慧能六祖------一个假佛学

脂墨堂

慧能少孤，家境贫寒，卖柴养母，不识文字。（母还在，弃家学佛，不孝！）弘忍见慧能出语新奇，决意将他收下。碍于他出身卑微（师傅原来竟是这样世俗，徒弟又怎样？），便派他到碓房作了个舂米行者。慧能在碓房踏碓舂米，遇到讲堂中弘忍升座说法，他便竖起耳朵细听，默默地思考微言大道，慢慢地有所领会（主张顿悟的慧能竟也要慢慢领会）。适逢弘忍大师依照惯例，打算挑选一位学禅心得最深的弟子传付衣钵，作自己的继承人。他命诸弟子各作一偈，借以观察各人对佛性的领会情况。上座僧神秀作了一偈道：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

此偈一出，众僧称妙，神秀自己也暗暗得意。消息传到慧能耳中，他听后微微一笑，心想这样的偈语，离佛性的真谛还差得远呢。他得空央了一个童子引路来到南廊下，也作一偈，请人书于壁上（慧能争强好胜之心不小，有违佛道，作偈书于墙上野心不小）。其偈曰：

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！
弘忍见了慧能的偈语，有心将衣钵传付给他，怕人知道（佛家向空，也有怕事的时候？），故意不动声色。当晚三更，才暗唤慧能入堂，对他讲经授法。并告诫慧能，以他的身份地位，必被加害，嘱他速离东山返回南方。

慧能，连夜就起程南行。一路上历尽艰险，终于回到岭南，从此混迹于农商之中，杂居于编户之间，销声匿迹一十六年。时间久了，这场争夺衣钵、法统的风波渐渐平息下去，慧能确信不会再有生命危险了，才敢投到南海(今广州市附近)印宗法师门下听法。 （佛不是讲色象臭皮囊成空么，慧能这么怕死，还不是一个假佛学！）

一天，印宗问众人：你们看，那旗杆上头挂着的旗帜，被风吹着，是动还是不动？众人意见不一，议论纷纷。有的说旗帜动；有的说不是旗帜动，是风自动。慧能忽然从座上站起来，高声说：“法师！不是风动，也不是旗帜动，只是众人胡思乱想动与不动。佛法本来不存在动与不动。”印宗法师一听，不觉悚然。（原来慧能也知动与不动，他为什么不说：‘吾未见！’）

佛陀说，禅教外别传。而慧能把教曲解为佛像、经卷和其他各种法物（经教）。

脂墨堂

关于神秀与慧能的偈语，陈演恪有批评的专著！