标题: 闲聊南京历史上的王朝 （全本作品） [打印本页]

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:38     标题: 闲聊南京历史上的王朝 （全本作品）

内容简介：
    谨以本篇向南京解放60周年（1949—2009）献礼！
    什么是历史，有人说，历史就是不可复原的客观事实，真相只有一个。历史上可能曾经有你、有我、有他的化身，或者是你、我、他的祖先。他们或许曾经在一起喝过酒、吟过诗、下过围棋，甚至其中一位当过皇帝，另两位是左臣、右相，统治过一代乃至几代天下。也许有人说，在逻辑上这个道理根本推不出来，但是正是因为推不出来，才使这种假设和故事成为可能。
    然而历史是人写的，写历史的人也受到种种因素的影响，但凡官方写史，一般来说总是站在统治者的立场，以维护统治者的利益为宗旨，为其歌功颂德；而民间则反之。偶尔官方也会承认某些不利的历史事实，但是在民间看来已经打了很大很大的折扣，或者根本不是那回事。当然，历史也常常被人歪曲和捏造。但是，我们不能因此而不去学习历史，研究历史，这就是我写本篇的动因。
    自开辟以来，历史不知孕育了多少个年头，在广袤的中国大地上，终于诞生了一个著名的城市——南京。
    南京古为吴地，位于“天下九州岛”之一的古扬州地域。周敬王二十五年（前495年），传说吴王夫差在在今朝天宫一带筑冶城（为吴王夫差冶铸之地，故称冶城），这是南京最早的古城。据此，截至到2007年，南京已有2502年的建城史。周元王四年（前472年），越王勾践灭吴后，派大臣范蠡筑越城，又名范蠡城。位置在今中华门外秦淮河南岸。战国初，周显王姬扁三十六年、楚威王七年（前333年），楚威王熊商打败越王无彊，尽取吴地，在长江边的石头山（今清凉山）筑城置金陵邑。南京遂有“金陵”之称。但是，楚威王的统治并没有在南京留下其他记载。到了宋代，南京的方志说，楚威王曾“以此有王气，因埋金以镇之，号曰金陵”。
    黄龙元年（229年）4月13日，孙权在武昌称帝。同年9月，将都城自武昌迁至“钟山龙蟠，石头虎踞”的建业（今南京）。史称东吴。之后，东晋，南朝的宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天国、中华民国十个王朝先后定都南京，共450余年，故称十代故都。在南京的十个朝代中，属于一统的朝代大约就是大明王朝和中华民国。
    时值今日，我们回头看看，依稀可见大大小小一溜排古堡，默默地伫立在缥缈的历史空间，又像一卷卷动漫画册和历史写真集，从遥远的古代一直展现到今天。相信，在每一座古堡里，在每一张册页上，你都会被它的故事深深吸引，产生无限的遐想。
    在南京这片古老而富有深厚文化底蕴的土地上，曾经孕育、造就了中国历史上诸多杰出的政治家、军事家、科学家、文学家、艺术家、教育家、建筑家、医学家等等，为祖国灿烂的历史留下了重重的一笔光彩，而且这个光彩至今还在继续往后延伸。
    人类史上有很多帝王，但最多也是最有历史和时代特点的当属中国的历代帝王们。有人统计过，从上古三皇五帝至清末帝溥仪，共计611帝。一说，自公元前221年秦王嬴政称皇帝始（即秦始皇），到1912年清代最后一个皇帝溥仪（宣统）退位止，在2133年间，中国历史上共有494位皇帝（其中包括死后被追封为皇帝的73人）。还有一说，中国历史上曾经有过230位皇帝。其实在中国历史上究竟有多少皇帝，因为统计的口径不一致，会有很大差别，但是这不影响我们“闲聊南京历史上的王朝”。
    在南京建都的帝王，从东吴孙权起到明朝的前三位皇帝，大约有48位左右，如果算上东晋年代的桓玄、萧梁时代的侯景、南明的朱由菘、隋末时期的杜伏威等，约有50多位皇帝，约占611位皇帝说的8.2%左右；占494位皇帝说的10%；占230位皇帝说的22%，应该说不算少了。
    所以有人说，生活在南京这块古老的土地上，不经意间脚下踩的就是皇宫遗址或帝王陵墓；随意捡一块石、一块砖，都有可能是文物，不是600多年前的“明城墙砖”，就是1000多年前的“南朝石刻”，乃至60多万年前的“猿人化石”，它们是千百年来南京历史变迁最权威的见证。
    在第一座古堡入口处，有一块醒目的观览指示牌匾，上面有许多箭头和文字说明，其中一首念奴娇词云：
    阅江楼上，望金陵、十代故都遗迹。
    探访旧时吴晋地，刘宋齐梁消息。
    陈李朝廷，降幡屡竖，太祖留陵邑。
    天京弥短，中华一统疆域。
    今日重整繁华，千年王气，续写辉煌色。
    王谢堂前寻燕子，桃叶渡头犹忆。
    辱井应知，后庭艳曲，曾使江山易。
    一轮飞镜，秦淮十里如璧。
    注：①吴：东吴。②晋：东晋。③刘宋：南朝宋。④齐：南朝齐。⑤梁：南朝梁。⑥陈：南朝陈。⑦李：南唐。⑧太祖：明朝朱元璋。⑨天京：太平天国。
    大意是：南京从建金陵邑开始，按照历史的轨迹，由远而近慢慢地走过来，你会看到这些王朝的更替的过程和轨迹，从而对南京会有更多、更深的了解。“朋友，如果你愿意，咱们一路同行。”
    闲聊间，导游操一口流利的“南普”（南京普通话），领着大家走进了通向古堡的时光隧道，向第一座古堡走去，拉开了这次观览行程的序幕。
    本篇试图通过闲聊的口吻，从公元229年9月，东吴孙权迁都南京说起，到1949年4月23日，中华民国李宗仁代理总统3个月后南京解放结束，跨度约为1720年，对历史上在南京建都的十个王朝以及50多位帝王，一一作了简要介绍，其间夹叙一些史书记载、民间传说、导游感慨等，力图使读者能够比较全面地了解，南京历史上十个王朝传承的基本情况。本篇分三册，第一册六朝金粉，风流帝王；第二册，南唐三主，明朝诸帝；第三册，太平天“囯”，中华民国，三册共约60余万字。
目录
　　引言
　　第一册  六朝金粉  繁华帝都
　　一、十代故都之东吴帝国①
　　（一）孙吴大帝
　　（二）废帝孙亮
　　（三）景帝孙休
　　（四）末帝孙皓
　　二、十代故都之东晋王朝②
　　（一）东晋元帝
　　（二）东晋明帝
　　（三）东晋成帝
　　（四）东晋康帝
　　（五）东晋穆帝
　　（六）东晋哀帝
　　（七）东晋废帝
　　（八）晋简文帝
　　（九）晋孝武帝
　　（十）东晋安帝
　　（十一）东晋恭帝
　　三、十代故都之刘宋王朝③
　　（一）刘宋武帝
　　（二）刘宋少帝
　　（三）刘宋文帝
　　（四）太初刘劭
　　（五）宋孝武帝
　　（六）宋前废帝
　　（七）刘宋明帝
　　（八）宋后废帝
　　（九）刘宋顺帝
　　四、十代故都之南齐王朝④
　　（一）南齐高帝
　　（二）南齐武帝
　　（三）齐郁林王
　　（四）齐海林王
　　（五）南齐明帝
　　（六）齐东昏侯
　　（七）南齐和帝
　　五、十代故都之南梁王朝⑤
　　（一）梁朝武帝
　　（二）梁简文帝
　　（三）梁豫章王
　　（四）梁朝元帝
　　（五）梁朝闵帝
　　（六）梁朝敬帝
    六、十代故都之南陈王朝⑥
　　（一）南陈武帝
　　（二）南陈文帝
　　（三）南陈废帝
　　（四）南陈宣帝
　　（五）南陈后主
    第二册  南唐三主  明朝诸帝
    七、十代故都之南唐王朝⑦
　　（一）先主李昪
　　（二）中主李璟
　　（三）后主李煜
　　八、十代故都之大明帝国⑧
　　（一）洪武大帝
　　（二）建文皇帝
　　（三）永乐皇帝
　　（四）其他诸帝
    第三册  太平天“囯”  中华民国
　　九、十代故都之太平天“囯”⑨
　　（一）一代天王
　　（二）天朝诸王
　　十、十代故都之中华民国⑩
　　（一）民国首都
　　（二）民国国父
　　（三）民国蒋氏
　　（四）代理总统
    补聊篇：十代故都之轶闻遗事
    （一）南京历史上第一位纳寡妇为妃的皇帝
    （二）南京历史上第一位被妃子捂死的皇帝
    （三）南京历史上第一位险遭遗弃的皇帝
    （四）南京历史上第一位举办围棋比赛的皇帝
    （五）南京历史上最爱三寸金莲的皇帝
    （六）南京历史上盖汉高、魏武极具人格魅力的皇帝
    （七）南京历史上有两个养父的草根皇帝
    （八）南京历史上重新启动活人殉葬的皇帝
    （九）南京历史上拥有最多女人的“皇帝”
    （十）南京历史上十代“头尾”同姓的“皇帝”
    结尾篇：十代故都之名人诗词
     东晋至1949年51位名人诗词选录
     后记
        
                    2007年8月5日初稿于台城

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:40

引言
导游说，南京是一座历史文化名城，中国四大古都之一，与北京、西安、洛阳同称为中国历史上的四大文化古都。在南京的历史上，先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝古都）、以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国（俗称十代故都）。由于南京历史悠久，有着丰厚的物质文化遗产，故事也很多，烦请大家听我娓娓道来，如有不同观点，可以提出来商榷。
    早在南朝时期，《世说新语》（刘宋刘义庆）、《文心雕龙》（南梁刘勰）、《诗品》（南朝钟嵘）、《文选》（南梁萧统）、《后汉书》（刘宋范晔）、《三国志注》（刘宋斐松之）、《四书》（南齐沈约）、《南齐书》（南梁萧子显）等著名文史传世之作，就在建康编撰而成。宋泰始元年（465年），在今朝天宫建立了我国第一个科学研究机构——总明观，出现了祖冲之、葛洪、范缜、王羲之、顾恺之、法显等文化名人。
    开皇九年（589年），隋文帝杨坚掳走陈后主陈叔宝，荡平建康城，结束了南京六朝的历史。
    之后，唐、宋、元、明、清、太平天国、中华民国数代，都在南京留下了深刻的印记。说到南京，恐怕民间议论比较多也颇值得一提的就是南京的“王气”（或曰：“金陵王气”、“帝王气”、“天子气”，以下统称“王气”）问题。有关这方面的传说很多，南京究竟有没有“王气”可能要从远古说起。
    （1）金陵王气
    说到南京，恐怕民间议论比较多也颇值得一提的就是南京的“王气”（或曰：“金陵王气”、“帝王气”、“天子气”，以下统称“王气”）问题。有关这方面的传说很多。南京究竟有没有“王气”，可能要从远古说起。
    从对南京猿人头盖骨和相关遗迹的研究表明，距今约60—100万年前南京就有了古人类的活动。6000年前，在玄武湖畔就出现了原始村落，据说这个村落就是南京的雏形。50年代在鼓楼西北发掘的北阴阳营遗址，年代约为公元前4000—3000年，属长江下游地区新石器时代文化类型——北阴阳营文化。南京地区早期文化遗存有200多处，著名的文化遗存还有点将台文化和湖熟文化。南京雨花台区郭家山坑有一座山丘，近来经考古专家勘探证明，是目前已探明的南京最大的商周时期古文化遗址，已在此经历了3000多年风雨，由于文化遗址位于土墩上，又叫“台形遗址”，是“湖熟文化”的组成部分。这些古文化的存在和南京独特的地理位置，也许正是“王气”形成的根源。
    所谓金陵“王气”之说，这里不想过多议论，有关这方面的文章和观点实在太多太多。但是这里有两个问题有必要作一个判断。一是“王气”之说究竟源传于何时？二是“王气”究竟是个什么东西？
    关于“王气”之说，大约有这样几个时期：
    一是楚威王时期。从历史记载来看，楚威王（前339—前329年在位）姓芈（miē），原名熊商，楚宣王之子。楚威王七年（前333年）打败越王无彊，尽取吴地，在长江边石头山（今清凉山）上建立金陵邑。他是第一个在石头山上建立金陵邑的人，金陵也因此而得名。后来，楚威王听风水先生说，金陵“有王气”，便吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金以镇王气。
    相传2000多年前，楚威王在南京设置了金陵邑，有一次他登上狮子山，极目远眺，只见山水城林尽收眼底，风景非常美丽。可是突然，楚王拉长了脸，摆出一副很不高兴的样子。立在身边的臣子们立刻上前讨好地问长问短。楚王忧虑地说：“这地方风景虽好，但感觉这里王气很重。”于是有臣子找来巫师，巫师算了一卦，说只要在狮子山下长江边的龙湾埋上黄金，就能镇住这里的王气，可保这里除大王之外以后不再出帝王。有个大臣立即起草了一个“关于埋金镇王气”的“报告”呈楚王阅示。楚王阅后，大笔一挥在折子上画了个大大的圈表示同意。随后臣子们就忙开了，好像也开了个什么会，大家积极贯彻落实楚王批示精神。大臣们层层建立责任制，管银行的去取黄金，管运输的去备车马，管施工的去挖土坑，很快埋金工作顺利实施完毕。楚王派人验收后十分满意，但他忽视了一项重要工作，就是没有派人审计。所以至今，当时究竟埋了多少金子，竟然没有一个人说得清楚。是否有人私吞和侵占，甚至还是只埋了个铜人，如今已难以考证。
    二是秦始皇时期。宋代方志中说：“父老言：秦厌东南王气，铸金人埋于此。”并说在秦始皇埋金的金陵岗上曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国”。据元代《〔至正〕金陵新志》载：“三十七年，始皇东游自江乘渡江，望气者言五百年后，金陵有天子气，因凿钟阜，断金陵长陇以通流，后呼为秦淮。”由此可见，秦始皇不但了埋金人，还凿阜开流，开挖了秦淮河对王气是既镇之，又泄之。
    三是三国时期。张纮对孙权说：“秣陵，楚威王所置，名为金陵，地势冈阜连石头（山）。访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云，金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，象天之所命，宜为都邑”（《三国志》裴注引晋代《江表传》）。这段话的意思是：秦始皇当年东巡来到金陵，听人说这里有王气，便掘断山冈泄王气。但是金陵王气是天命，在金陵建都符合天意。后来刘备到江东来，宿于金陵，周观地形，也劝孙权以金陵为都。为什么张纮和刘备都劝孙权在金陵建都呢？有两种可能：一是“王气没有泄尽”，依然可以建都。二是“即便王气泄了，也不要紧”，在金陵建都符合天意。最后孙权果然听从张纮的建议，从武昌迁都南京，称建业。
    早先的所谓王气之说，大概就是这么传起来的，一直传说到今天。那么“王气”究竟是个什么东西呢？
    《晋书•天文志中》在表述“杂气”时说：“天子气，内赤外黄，四方所发之处当有王者。若天子欲有游往处，其地亦先发此气。或如城门隐隐在气雾中，恒带杀气森森然。或如华盖在雾气中，或气象青衣人无手，在日西，或如龙马，或杂色郁郁冲天者，此皆帝王气。”
    也许正是因为南京历史上这样的现象比较多，所以许多帝王都受到“王气”的忽悠，有的安然无恙；有的则遭受厄运，甚至惨遭杀身之祸。
    当年楚威王登上狮子山时，看到金陵邑简直太美妙了，因而只想自己独占。阴阳先生投其所好，所以就说这里有王气，需要用黄金来镇压。意思是镇压掉别人的王气，镇守住自己的王气。楚威王卒于前329年，是否与埋金有关，尚无考证。
    秦始皇“东巡”到金陵，用现在的话说就是到南京来视察，只是听人说这里有王气，就立即命人“掘断山冈泄王气”。据说秦淮河就是秦始皇为泄“王气”而开挖的。其实金陵有王气，与你秦始皇毫无关系，你在咸阳当你的皇帝，完全没有必要到别人那里去泄王气。如果担心金陵王气重，有可能取你而代之，那么，你迁都过来不就结了。不知道秦始皇是否死在此次“东巡”的归途中，尚待考证。
    《吴书》：“初，权（孙权）为将军时，范（吴范，字文则。以治历数，知风气，闻於郡中）尝白言江南有王气，亥子之间有大福庆。权曰：‘若终如言，以君为侯。’及立为吴王，范时侍宴，曰：‘昔在吴中，尝言此事，大王识之邪？’权曰：‘有之。’因呼左右，以侯绶带范。”
    孙皓惧王气，迁都武昌（《吴书》：“汉晋春秋曰：初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利，故皓徙武昌……”）。孙皓刚迁都武昌，建业发生了动乱。仅一年余，又匆匆迁回。
    南朝的刘宋明帝刘彧惧怕王气“改‘代’作‘伐’，以厌王气。”不久病死。
    梁元帝萧绎在平定武陵（治所今湖南常德）后，大家建议迁都建邺（今南京）。但是，尚书郎“宗懔及御史中丞刘懿以为建邺王气已尽，”（《梁本纪下第八》）于是继续留在江陵（今湖北江陵）。不久被杀。
    陈后主及闻隋军临江时还说：“王气在此，齐兵三度来，周兵再度至，无不摧没。虏今来者必自败。”（《陈本纪下第十》）结果被宋太祖赵匡胤部将韩擒虎活捉于景阳宫井中。
    导游认为，所谓“王气”，更多的可能只是帝王们的一种忧虑、一种感觉、一种意念而已。
    话说回来，楚威王熊商曾在金陵埋金镇王气，不管这一历史记载有多少真实的成份，有一点则是不容置疑的，这就是楚威王在南京设置了金陵邑。金陵邑这一名称使南京人如获至宝，千百年来无时不挂嘴边，成了南京人足以炫耀的一种资本。
    今天看来，楚威王埋金镇王气、秦始皇凿冈泄王气、隋文帝下令将六朝宫殿“平荡耕垦”，都没有挡住“王气”，也就是说，如果真有王气，想挡是挡不住的，更挡不住历史的潮流。楚威王之后，先后有10个朝代在南京建都，即便在隋朝“平荡耕垦”以后，也还有4个王朝在南京建都就充分证明了这一点。
    其实南京究竟有没有“王气”并不重要，也不像有些人说的那样危言耸听：“是历史上一个严肃的政治话题”。如果说南京确有“王气”，那也是南京人对自己历史不断审视形成的一种美好回眸和追溯；对自己历史文化底蕴的一种高度赞誉和自豪；对自己历史人物、事件惊人巧合的一种深度思考和遐想。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:40

（2）南京名号
    翻开南京的历史，其名号之多令人称奇。南京通常有：金陵、秣陵、秦淮、建业、建康，六朝古都、十代都会等等称呼，每一个称呼都代表着一段历史，每一个名号都见证了那个朝代的兴盛和衰败。两千多年来，相继约有10多个大小政权在南京建都立国。好像除夏、商、周之前没有关于南京名称的记载外，之后的春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、民国都有记载。
    先秦时期，前495年，传说吴王夫差在此筑冶城。前472年，越王勾践灭吴，范蠡筑越城。前333年，楚威王，打败越王无彊，在石头山（今南京清凉山）上建立金陵邑。前210年，秦始皇三十七年改金陵邑为秣陵县，又设江乘县和丹阳县。汉代亦沿用此名称。东汉建安十六年（211年），孙权从京口（镇江）移治秣陵。次年改建业。吴黄龙元年（229年），孙权在武昌（湖北）称帝，同年迁都建业。晋太康元年（280年）晋武帝平吴，改建业为秣陵。太康二年（281年）改秣陵为江宁县，秣陵、建邺名继续存在。晋建兴元年（313年）未避讳西晋司马邺名，改建康。东晋建武元年(317年)司马睿以建康为都。刘宋永初元年（420年）刘裕在建康称帝。隋朝开皇九年（589年）隋文帝杨坚灭陈，建康城被荡平，另于石头城筑新城，称蒋州城，因蒋山（紫金山）而得名。唐曰升州，南唐称江宁府。到唐朝武德三年（621年）改江宁府为归化，公元626年又改归化为金陵，公元627年，又更金陵名为白下。到五代杨吴时期，设置金陵府。公元937年，南唐李氏皇帝在此建立首都，改名为江宁府。北宋称江宁府，南宋改称建康府。元时称集庆路。至1368年由明太祖朱元璋改集庆路为南京（也称应天府），南京之名始于此。清改明应天府为江宁府。1853年，太平天国号天京。1912年元旦，中华民国成立，改江宁府为南京府。孙中山在南京就任中华民国临时大总统。
    导游说，世界上恐怕没有哪个城市的曾用名能与南京相比。从吴王筑冶城起，至今，据不完全统计，南京历史上大约用过60多个名称，其中官方认定的有45个。
    先秦时期：冶城、越城（范蠡城）、金陵邑、秣陵县；
    秦汉时期：秣陵、宣亭县、石头城；
    六朝时期：建业、建邺、建康；
    隋唐时期：怀德县、费县、蒋州、江宁、归化；
    五代十国时期：金陵、白下、江宁郡、升州、上元、升州大都督府、江宁县、金陵府、西都、江宁府；
    宋元时期：江南东路、建康府、建康路、集庆路、应天府；
    明清时期：南京、京师、行在、陪都、南明、江南省、江南右布政使司、江宁布政使、天京、南京府、金陵道；
    民国时期：南京、南京市政厅、南京特别市、首都特别市。
    此外还有：石头、江乘县、丹阳县、丹杨、阳都、越台、金城、白门、白钟、江城、南国、南都、同夏、建康、永世、安业、两江总督署、天朝宫殿、首都市、江宁县，以及龙蟠虎踞、六朝古都、六朝金粉、东南粤区、江南第一州、江南帝王州、江南佳丽地等名称。
    （3）楚国话题
    说到南京就不能不提到楚国。楚国，又称荆、荆楚，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先族姓芈（miē），熊氏。最早兴起于古荆州之地的楚部落，灭于秦国。辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。《战国策•楚策一》“楚，天下之强国也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧．北有汾陉之塞、郇阳，地方五千里。”楚国之疆域，虽然时有得失损益，“但在其鼎盛时期，据考察其地跨今十一省，兼县三百余，为战国时代最大之国”。
    根据司马迁的说法，颛顼（zhuānxū）是楚国的先祖。颛顼，姓姬，号高阳氏。黄帝之孙，昌意之子，生于若水，20登帝位，初封高阳，建都帝丘（今河南省濮阳附近）。在位78年，寿98岁，死后葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中，濮阳（今河南濮阳）故有“颛顼遗都”之称。
    另有资料说，颛顼是远古传说中的帝王，三皇五帝中五帝之一，号高阳氏。
    鬻熊是陆终第六个儿子季连的后裔。鬻（yù）熊，姓芈名熊，他为首领时，审时度势，率楚民背弃商纣王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重，周武王继位后，有图南之意，楚人觉察后，在鬻熊之子熊丽的率领下，举部南迁至睢山与荆山之间，暂时避栖于荒野之地。周成王时，周公避祸于楚，楚人敬之如上宾，周公大感其德，周公回朝后诉说此事，感动了周成王，于是周成王封熊丽之孙熊绎为楚君，子孙都以芈为姓。荆楚开始跻身于诸侯之列，楚国正式诞生。
    楚人以鬻熊为始祖（楚人奉颛顼帝高阳氏为先祖，老童、祝融为远祖，鬻熊为始祖）。传有三十一世四十三位君主。楚国的国君从熊绎始封王算起，共有四十代，若从鬻子算起，则有四十三代。到了昌平君（前223年在位），楚王负刍之弟，曾任楚相国。楚王负刍五年（前223年），秦军攻占楚都寿春，负刍被俘。昌平君在淮南被拥为楚王，定都兰陵，以长江为屏障，据吴越之地。秦军蒙武来攻，昌平君被流箭射死，楚国灭亡。楚国历史共有800多年（一说700多年）。
    此列25位楚王世系（前740年—前206年）简表（略去前1046年—前741年的20位楚王）：
    君主国君姓名在位时间
    楚武王熊通（芈通）前740年—前690年
    楚文王熊赀（芈赀）前689年—前675年
    楚堵敖熊艰（芈艰）前674年—前672年
    楚成王熊恽（芈恽）前671年—前626年
    楚穆王熊商臣（芈商臣）前625年—前614年
    楚庄王熊侣（芈侣）前613年—前591年（春秋霸主之南方霸主）
    楚共王熊审（芈审）前590年—前560年
    楚康王熊招（芈招）前559年—前545年
    楚郏敖熊员（芈员）前544年—前541年
    楚灵王熊围（芈围）前540年—前529年
    楚王比熊比（芈比）前529年—前529年
    楚平王熊居（芈居）前528年—前516年
    楚昭王熊珍（芈珍）前515年—前489年
    楚惠王熊章（芈章）前488年—前432年
    楚简王熊中（芈中）前431年—前408年
    楚声王熊当（芈当）前407年—前402年
    楚悼王熊疑（芈疑）前401年—前381年
    楚肃王熊臧（芈臧）前380年—前370年
    楚宣王熊良夫（芈良夫）前369年—前340年
    楚威王熊商（芈商）前339年—前329年（置金陵邑）
    楚怀王熊槐（芈槐）前328年—前299年
    楚顷襄王熊横（芈横）前298年—前263年
    楚考烈王熊元（芈元）前262年—前238年
    楚幽王熊悍（芈悍）前237年—前228年
    楚哀王熊犹（芈犹）前228年—前228年
    楚王负刍熊负刍（芈负刍）前227年—前223年
    昌平君（前223年—前223年）
    楚隐王（张楚隐王）陈胜（前210年—前209年）
    楚假王（景驹）前209年—前209年
    楚义帝（熊心、芈心）前209年前—前207年
    楚霸王（西楚霸王项羽）前206年—前202年
    关于楚国的传说很多，这里简要说其一二。
    楚王好细腰的故事。“楚王好细腰，宫中多饿人”。原文是：“楚灵王好细腰，其臣皆三饭为节”；《后汉书》写作：“楚王好细腰，宫中多饿死。”后来流传开来。
    话说，从前楚灵王喜欢腰身纤细的人，楚国的士大夫们为了细腰，大家都节食减肥，饿得头昏眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力於车轼。谁都想吃美好的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。看来当时楚灵王喜欢的是所有腰身纤细的人，而且无论男女。不然，士大夫们怎么会去减肥？
    让人没有想到的是，当年楚王的一点嗜好，竟会成为现代人拼命减肥的实际行动，而且主要限于女性。幸亏楚王当年没有好裸体，只好细腰，否则，如今马路上行走的岂不都是“人肉条子”。
    屈原的故事。屈原名平，约公元前340年出生于江汉流域的楚国，他一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕。公元前278年，秦国攻下了楚国都城郢都，屈原既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治理想再也无法实现了，在极度悲愤和苦闷的心情下，遂萌以死殉国的决心，于当年农历5月5日，在汨罗江流入湘江处的罗渊怀沙自沉。端午节赛龙舟、吃粽子的风俗都是为了纪念屈原。
    端午节又叫端阳节、午日节、五月节、重午节、蒲节、夏节等，虽然名称不同，但习俗都是一样，划龙舟、吃粽子、喝黄酒、挂艾草等，除了纪念屈原外，还有一个目的就是避邪驱瘴、解毒防暑。实际上是古代人们入夏前的一种仪式，已有两千多年的历史。如今“端午祭”虽然已正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，遗憾之余，导游说：韩国人乘我们不注意，巧妙地利用了游戏规则，成功地进行了冒名顶替，这没什么，丝毫不影响我们一如既往地吃粽子、喝黄酒。
    楚王射猎是一个十分著名的寓言故事。楚王猎于云梦（今湖北云梦县），使虞人驱禽兽而射之。禽飞，鹿出于王之右，麋逸于王之左。王欲引弓射之，又有鹄掠过。王注矢于弓，不知射何也。养由基进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外，十发而十中；若置十叶于前，则中不中非臣所能必也。”王曰：“何为？”养由基曰：“心不专也。”
    大意是，春秋时楚国有个擅长射箭的人叫养由基，他有百步穿杨的本领。楚王羡慕养由基的射箭本领，就请养由基来教他射箭。楚王兴致勃勃地练习了好一阵子，渐渐能得心应手了，就邀请养由基跟他一起到野外去打猎。楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰地飞起来。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只鹿。楚王心想，一箭射死鹿，可比射中一只野鸭子划算多了！于是楚王又把箭头对准了鹿，准备射它。可是正在此时，右边突然又跳出一只麋（比鹿稍大，又叫“四不象”）。楚王又想，若是射中罕见的麋，价值比鹿更高，于是楚王又把箭头对准了麋。忽然大家一阵子惊呼，原来从树林中飞出了一只珍贵的苍鹰，振翅往空中飞去。楚王又觉得还是射苍鹰好。可是当他正要瞄准苍鹰时，苍鹰已迅速地飞走了。楚王只好回头来射麋，可是麋也逃走了。只好再回头去找鹿，可是鹿也早溜了，连那一群鸭子都飞得无影无踪了。楚王拿着弓箭比划了半天，结果什么也没有射着。这个寓言告诉我们，做事要专一，不能见异思迁，否则一事无成。不知道后来的“百步穿杨”的成语是否也出自于此。
    和氏璧的故事。春秋时，楚国人卞和于荆山之下，见凤凰栖于青石之上，得一璞玉，献给厉王。王使玉工辨识，说是石头，以欺君罪断卞和左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君罪再断右足。及公元前690年，文王（前690—前675年）即位，卞和抱玉哭于荆山下。文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使人剖璞，果然是一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉，由良工雕琢成璧。因此璧是卞和所献，故称“和氏璧”。为了这块玉，卞和付出了一双腿的代价。
    和氏璧“侧而视之色碧，正而视之色白”十分神奇。据记载，和氏璧置于暗处，自然发光；置于座间，冬月则暖，可以代炉；夏月则凉，蚊蝇不入；还能却尘埃、辟邪魅。在《史记•廉颇蔺相如列传》中，司马迁称：“和氏璧，天下所共传宝也。”
    自楚国卞和献璧后，从楚文王到楚宣王的大约400年间，和氏璧一直是归存楚国王室，世接代传，为楚国镇国之宝。到了楚威王时，相国昭阳灭越有功，威王将和氏璧赏赐于他。不久，昭阳在水渊畔宴宾客赏璧，是时有人云渊中有大鱼，众人离室至渊边，回席后发现和氏璧失踪，怀疑为门人张仪所窃，拘张仪遍审无果。张仪因此获罪，被迫逃去了秦国。
    几十年后，和氏璧突然在赵国出现，后为赵惠文王索得。公元前283年，“秦昭王闻之，使人遗书赵王，愿以十五城请易璧。”其时秦国强赵国弱，赵惠文王恐给了璧得不到城。这时，蔺相如自愿奉璧前往。蔺相如至秦国献璧。秦王接过璧左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一一把玩，然后又交给后宫的美女们把玩，并无意偿城。于是蔺相如对秦王说：“这块璧有瑕次，让我指给大王看。”秦王一听璧有瑕次，便命人将宝玉交给蔺相如。
    蔺相如说：“大王确实没有用城换璧的真心。现在宝玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，对着柱子，就要摔过去，秦王只好作罢。后来蔺相如派手下人打扮成一个买卖人，将宝玉偷偷送回赵国。这就是成语“完璧归赵”的出处。公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中。不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了，不知如今找到否？

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:41

（4）两位楚王
    在楚国的历史上，最有作为的恐怕就是楚庄王熊侣（前613年—前591年在位）和楚威王熊商（前339年—前329年在位）。
    ①楚庄王，姓芈，名旅，又称熊侣，楚穆王熊商臣之子，公元前614年继位，是春秋五霸之一。在位期间非常重视选择人才，先后得到伍参、苏从、孙叔敖、子重等卓有才能的文臣武将的辅佐。他是一位治国有方、用人有术的贤明君主。有一个著名的故事，讲述了他用人的智慧。这个故事大意是这样的：
    一年，庄王设宴犒赏打了胜仗归来的将士，令畅饮，不必拘束，并命爱妃许姬一一敬酒助兴。
    宴会上，有一个叫唐狡的将士喝高了，见许姬犹如天仙下凡款款来敬酒，便以酒壮胆，想非礼仙女（想吃豆腐）。就在此时，一阵风过吹来蜡烛全灭了，席间一片漆黑，唐狡趁机，用手去牵许姬。许姬争脱，随手拔下唐狡帽缨报告庄王说，有人想趁黑污辱我，我拔了他的帽缨（取证），您令人点烛，严查此人，为我雪耻!
    这突如其来的事件将大家惊得目瞪口呆，宴席上顿时一片寂静。唐狡猛然间酒也醒了一半，吓出一身冷汗，心想这下玩完了，且不说战功尽弃，恐怕小命都难保了，十分懊丧和悔恨，只好等着楚庄王来处罚。
    在古代，有人非礼国王的爱妃那还了得，不处死也要“杖罚”，而“杖罚”非死即残。就是现在，也有朋友妻不可欺的道德规则，即便是朋友的情人也不行，不在你头上贴块大膏药就算对得起你了，非骂你个狗血喷头，叫你祖宗三代从坟墓堆里站起来不可。
    出人意料的是，楚庄王听完许姬的诉说，不但没有追究非礼之人的意思，反而责备许姬说：“酒后失礼是人所难免的，我怎么能为此去惩治一位刚从战场上拼杀下来的勇士呢？”说罢，便下令道：“先不要点蜡烛，今日君臣欢宴，不拔去帽缨不能尽兴，请大家都把帽缨拔下来”（姑息嫌疑人）。当所有的将士都拔去自己的帽缨时，楚庄王才令人将蜡烛点亮。唐狡偷偷擦去额头上的冷汗，心里无比感激楚庄王。
    楚庄王之后又过了约250多年，就到了楚威王时期。
    ②楚威王，姓芈，名熊商，楚宣王熊良夫之子。是战国时代最有作为的楚王之一。公元前340年，楚宣王去逝，楚威王继承王位。
    《史记•老子韩非列传》记载了这样一个故事：楚威王闻庄周贤，派使者持重金去请他，并许以为相，庄周不为所动，笑辞楚使，终身不仕。
    庄子名周（前369—286年），宋国人，是战国时期道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。《庄子》被尊称为《南华经》，与老子的《道德经》同是道教最重要的经典。庄子虽然终生贫困，却蔑视权贵，生性放达，主张顺应自然，向往回到淳朴自然的远古社会。据传，庄子的妻子死后，庄子不但不悲伤，反而鼓盆而歌，因为他认为人死以后，人的身体与灵魂就与自然万物合而为一了。其逍遥的处世态度，令人叹服。关于庄子，北京师范大学于丹教授在《庄子》心得中有较详细的讲解，此不赘述。
    这里说明三个问题：一是威王酷爱人才。听到庄子贤能、智慧，便求贤若渴，不惜重金，委以重任，“许以为相”。相，在春秋时一般为国卿大夫的世袭官职。或称“相国”，或称“相邦”，或称“丞相”。只有楚国不设相，这是否与庄子的拒绝有关，不得而知。二是威王宽容大度。他并没有因为庄子的拒绝而恼羞成怒，更没有以庄子一番不逊的言语而起杀心。尽管庄子只是与威王的使者对话，但说得比较重。他说：“子亟去，无污我。”意思是：你赶紧走，别污辱了我，我宁愿到死水沟里自己寻得快乐，无所作为也不受君主的束缚。这番话，使者肯定会禀报威王，显然威王并没有去追究庄子，其肚量也够大的。三是威王尊重庄子的选择。凭他当时的实力和威望，采用各种手段让庄子为相或者施以某种报复，也不是没有可能的。但是，威王尊重庄子的选择，否则，中国历史上可能多了一个相国，而少了一个道家学派的代表人物。这个故事同时告诉我们，尊重人才，用人之所长，不一定非要弄去当官；让人才干他能干的事、干他爱干的事，比什么都好。
    楚威王以后，又过了约100多年，到了楚王负刍时代（前228年—前223年），也就是秦王嬴政24年（前223年），嬴政破楚国国都寿春（今安徽省寿县），俘虏楚国国王负刍，楚国灭亡。至此，从公元前230年至前221年，不到10年的时间内，嬴政就先后消灭了韩、赵、魏、燕、楚、齐六国，完成了统一中国的大业。嬴政，就是秦始皇(前259—前2l0年)，建立了统一的、专制主义中央集权的秦王朝，成为中国历史上第一位皇帝。
    秦王朝（前221年—前206年）仅立国15年即亡。但是，他创建的中世纪封建王朝法统，一直延续了两千多年，至1911年孙中山领导的辛亥革命才被推翻，创立共和。
    此时，距第一座古城堡已无多少路程，有人提议在骊山茶社小憩。茶社附近就是中国千古第一帝—秦始皇嬴政的陵墓。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一，有中国金字塔之称，已被列入世界遗产目录。茶社老板颇有学问，自称是守陵人的后代，十分健谈好侃，滔滔不绝地讲了一段“楚灭秦”的故事（前面是秦灭楚，这里是楚灭秦）。
    话说，那年楚国虽被秦国灭亡了，但楚国人的精神没有灭亡。据《史记•项羽本纪》，早在楚怀王客死于秦时，楚南公（姓氏，战国末期楚国术士）就说过：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思是，即便楚国只剩下“昭、屈、景”（楚国当时的三大姓氏）三户人家，也一定能灭秦。楚亡后14年，果然爆发了以楚人为主的大起义。楚隐王陈胜、楚国名将项燕之子项梁、沛公刘邦（今江苏沛县人）等纷起响应。陈胜，吴广更是举起“张楚”（张大楚国之意)大旗，高喊“彼可以取而代之”的口号杀向秦国。
    公元前206年，刘邦率大军攻至灞上（今西安东南），秦王子婴素车、白马，奉天子玺符，在轵道（亭名，在今西安东北)旁迎降。至此，统一中国仅15年的秦王朝，又被楚人摧毁，“楚虽三户，亡秦必楚”之说，得到应验。
    后来，汉高祖刘邦，人称白手起家的布衣天子，建立了汉朝（前202年—220年）。汉朝分为西汉（前202—8年)与东汉(25年—220年）两个历史时期，史学家亦称两汉。(前202年—公元8年)。西汉以长安为都，始于高祖刘邦，终于少帝刘婴，约210年，历12帝（一说15帝）。然后经历了外戚王莽的新朝（8—23年）和刘玄的玄汉（23—25年）以及刘盆子的赤眉汉、成家的公孙述等短时间的折腾，最后又由刘姓皇族的刘秀将历史带入东汉(25—220年)，刘秀（光武帝）于公元25年称帝，在洛阳建都，终于汉献帝刘协，约195年，历12帝（一说14帝）。
    这时有人提醒导游：“你扯得远了点儿，赶紧说南京十朝故都的事儿吧！”他这一提醒不要紧，突然不知道从哪里一下子围上来7、8位自称“导游”的人，争着要来“取而代之”。后来经当地的“导协”会长仲裁，确认了导游的合法身份。导游这才松了一口气。
    导游领着大家从楚威王（前333年）的金陵邑（南京）一路走来，绕行了一大圈，时间也过去了约562年。终于看见不远处矗立着一座城堡，导游说，那就是孙吴帝国——南京历史上的第一个王朝。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:41

第一册 六朝金粉 繁华帝都 一、十代故都之东吴帝国①
从历史上第一位皇帝秦始皇统一中国（前221年），到南京第一位皇帝孙权迁都建业（229年），历史大约走过了450年。其间，秦王朝约15年；两汉（西汉、东汉）共约405年。
    前面说过，南京历史上曾经叫过秣陵，那么这个名字是怎么来的呢？史书上说，秦始皇三十七年（前210年）10月，秦始皇进行了第五次也是最后一次东巡，少子胡亥、左丞相李斯、中车府令赵高等随行。从咸阳出发，出武关，沿丹水、汉水流域。11月，行至云梦（今湖北云梦县），南望九嶷山（今湖南蓝山南境）遥祭虞舜冢。浮江而下，经丹阳（今南京江宁陶吴镇东）、钱塘（今浙江杭州），渡浙江（今浙江钱塘江），登会稽山（浙江绍兴），祭大禹（大禹死在会稽山，也葬在会稽山），望南海（今杭州湾），立石刻词颂秦德。由此北归，经由吴中（今江苏苏州），从江乘（今江苏句容县北60里）渡长江，至海上，北往琅邪（今山东胶南南）。
    《史记秦始皇纪》：“三十七年，上会稽，还过吴，从江乘渡，”这就是说，当年秦始皇来过金陵（南京）或者至少是附近。
    据南宋《景定建康志》载：（秦始皇）“三十七年，始皇东游自江乘渡江，望气者言：五百年后金陵有天子气，因凿钟阜，断金陵长陇，以通流，后呼为秦淮。”
    当年，秦始皇命人开凿的钟阜即今天南京江宁的方山，使秦淮河水流贯金陵境内，泄散王气。并改金陵邑（今南京）为秣陵县（今南京江宁区）。秣，为草，意即这里不该称金陵，而应称“草”陵。东汉献帝建安十六年（211年），割据江东一隅的孙权移治秣陵，次年，改秣陵为建业（今南京）。
    因此，南京民间一直流传，“先有秣陵，后有金陵”之说。秣陵，又称秣陵关，位于南京市江宁区县南，自越城沿秦淮河南行20多公里（现为江宁区秣陵街道），道通溧水县，为县南要隘。秦始皇统一六国后置秣陵县，秦汉以后一直是江南政治、经济和文化中心。直到三国时孙权才将中心移向金陵（今南京市区）。元置巡司及税务，明置关，今有镇。是一座有2000多年历史的名镇。清朝小说家吴敬梓曾经赞曰：“一带江城新雨后，杏花深处秣陵关”。
    东汉末年（220年）魏国代汉，赤壁之战以后，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面，史称三国。其中，吴国是我们游览的第一个城堡。
    来到第一座古城堡前，有一幅巨大的简介牌，上面写着：此城为三国时期吴都，是第一个在南京建都的王朝（229—280年），史称孙吴或东吴。由太祖大皇帝孙权始建，终于乌程侯孙皓，传4位皇帝，历时50余年。其间孙皓曾在甘露元年（265年）9月至宝鼎元年（266年）12月短暂地迁都武昌，历时约16个月。扣除这一段时间，东吴王朝实际定都南京的时间约为49年2个月。
    （一）东吴大帝
    太祖大皇帝孙权（182—252年），字仲谋。吴郡富春（今浙江富阳）人。“盖孙武之后也。”据传是春秋时期兵法家孙武的第22代孙，是孙坚的第二个儿子。三国鼎立时期吴国的建立者，也是第一个在南京建都立国的皇帝。
    孙权的父亲孙坚，据传为孙武的后代，字文台，吴郡富春（今浙江省富阳）人，少时为县吏，性阔达，好奇节。中平元年（184年），与朱隽一起剿灭黄巾军。官职为别部司马、议郎、历任三县县丞盐渎县（今江苏盐城）、盱眙县、下邳县（今江苏邳县东），所到之处，甚有声望，官吏百姓也亲近顺服。曾任破虏将军、长沙太守，后封乌程（今浙江湖州）侯。参加过诸侯联合讨伐董卓之战。孙坚娶钱塘吴姓女子为妻，生四子一女。四子：孙策、孙权、孙翊、孙匡；一女：孙尚香。孙坚长年征战，将家眷留在寿春（今安徽寿县）。
    汉灵帝刘宏中平元年（184年），黄巾军领袖张角在魏郡（邺城今河南安阳市城北）起事，自称黄天泰平。黄巾军皆著黄巾为摽帜，时人谓之“黄巾”，亦名为“蛾贼”。所到之处，燔烧郡县，杀害长吏，旬日之间，天下响应，京师震动。汉灵帝慌忙调集各地精兵，进剿黄巾军。各地豪强地主也纷纷起兵，配合官军镇压起义，其中著名的有袁绍、袁术、公孙瓒、曹操、孙坚、刘备等。此时，东汉朝廷派遣车骑将军皇甫嵩、中郎将硃俊率军讨伐。硃俊表请孙坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆原从。孙坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人，与硃俊并力奋击，所向无敌。一次，孙坚乘胜深入，于西华失利。孙坚受伤堕马，卧草中。军众分散，不知孙坚所在。孙坚所骑骢马驰回军营，踣（bó，倒地）地呼鸣，将士随马于草中找到孙坚。孙坚还营十数日，创伤才愈合，然后继续出战（可见孙权的老子就是骁勇善战，所向无敌的大英雄）。
    初平三年（192年），袁术派孙坚前去攻打荆州（湖北省江陵城）刘表，被刘表部将黄祖派兵从竹木间暗射而死。时年37岁。葬高陵（位于江苏丹阳司徒镇大坟村北。孙坚之陵墓。高18米，直径130米左右。陵东侧有条河，古称吴陵港。一说位于今苏州盘门外，俗称“孙王坟”。吴太夫人去世后，与夫君孙坚合葬。孙权称帝后改“墓”为“陵”，号“高陵”。孙策的墓也在附近，俗称“孙将军坟”）。
    孙坚死时，孙策刚刚17岁，他将孙坚的灵柩运回。孙权的母亲吴国太死后也安葬在丹阳司徒镇高陵。事毕，孙策渡江，居留在江都（江苏扬州），结纳豪俊之士，待养成羽翼，为父报仇。后投靠袁术，不得志。兴平二年（195年），率其父所部千余人渡江，攻扬州刺史刘繇、会稽太守王朗诸部。孙策善用兵，军纪严明，在江东得到土著豪门顾、陆、宋、张及江北土族周瑜、张昭的支持，很快就占领了会嵇郡、吴郡、丹阳郡、豫章郡、庐陵郡、庐江郡6郡81县，在江东站稳了脚跟，奠定了东吴政权的基础。
    史书上说，孙“策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。”江表传曰：策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎。
    民间传说，当年孙策定江东时，曾在南京的秣陵关打了第一场硬仗，不仅挂了彩，城关也没攻下。秣陵县城在方山以西，当时，孙策的对手是南京土著军阀笮融。笮融，丹阳人，一开始在徐州牧陶谦手下任职，陶谦任命笮融为下邳郡（今江苏邳县一带）宰相。孙策强攻秣陵关不下，只得绕过秣陵关，直取笮融的老板刘繇的老巢曲阿（今镇江丹徒）。后来，在一次战争中，笮融被孙策追到方山（今南京江宁区），落马身亡，据说如今当地还留有笮融倒马涧的地名。一说，笮融是后来与上司刘繇闹翻，内讧而死。袁术称帝时，刘繇率军抵抗袁术，后被孙策打败，逃往豫章，不久病死。当年孙策大本营就在方山南麓，就是现今南京市江宁区的间西村、间东村一带。
    孙策占据了江东，雄心勃勃地想向北发展，不料被吴郡（治所在今苏州）太守许贡手下门客的暗算。建安五年（200年）4月，孙策去打猎，正当他快如疾风地奔驰时，突然从草丛中窜出3个人，弯弓搭箭，向他射来。孙策仓猝间，不及躲避，面颊中箭。这时，后面的随从骑马赶到，将3个人杀死。
    原来，孙策攻占吴郡时曾绞死了太守许贡，其门客一直伺机为许贡报仇，这次终于得手。孙策自己知道不行了，就将部下张昭等找来嘱咐说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟！”（《三国志•吴书•孙讨逆传》)
    意思是：“现在我们这里已经有了人马地盘，可以跟人家较量一番，希望你们好好辅佐我弟弟。”
    接着，叫来孙权，给他佩上印绶，说：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”(《三国志•吴书•孙讨逆传》)意思是说：咱们兄弟俩，要论上阵打仗的本领，你不如我；至于选拔人才，任用贤人，我比不上你。希望以后你好好保住江东这份基业。”同时还交待孙权说：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。说完就咽了气，时年26岁。追谥为长沙恒王，葬高陵（即孙坚陵，据说在今镇江市丹阳司徒镇谭巷村一带。此处为三国吴王陵墓地。武烈皇帝孙坚陵在大坟，孙策在下墩，孙权祖父孙钟墓在西，此地有吴陵港、吴陵桥）。
    当年，孙坚死后，“还葬曲阿。及子孙权称帝，追溢武烈，墓曰高陵(《吴志》)”。孙策死后，又葬曲阿，与其父陵在一处，因坟似墩，陵墓亦称墩下墩。
    南宋范成大作有《长沙王墓》诗一首：“英雄转眼逐东流，百战功夫土一抔；荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。”
    关于孙策的死有两种说法：
    第一，孙策受伤，医生告诉他，说这伤可治，但应好好养护，百日内不能有剧烈活动。孙策拿过镜子自照面目，对左右说：“脸成了这个样子，还能建功立业吗?”奋起虎威，推几大吼，伤口都裂开了，当夜死去（真够种）。
    第二，孙策死于于吉（于吉东汉末期的道士，被孙策以“幻惑人心”的罪名斩首）作祟。“小霸王（孙策绰号）怒斩于吉”以后，每一独坐，就好像于吉在左右，心中十分恼火。这次调治箭伤刚有起色，引镜自照，又见于吉立在镜中，回头看，不见于吉，如是再三。孙策摔破镜子，奋力大吼，伤口崩裂而死。
    （1）生来贵相。
    孙权于东汉灵帝刘宏光和五年（182年）出生。其祖父孙钟始迁曲阿（江苏镇江丹阳市），定居于县城西门外15里之白鹤山（司徒镇），以种瓜为生。相传孙钟种瓜，瓜结得大又多，甜又香。每当瓜熟时他都要拣一个最大的瓜去供奉三皇寺的神。有一年，三亩瓜田，只结了一个瓜。一天，有3个白衣童子来买瓜。孙钟讲瓜要留着敬神，不卖了。3童子感动地说：“云阳出天子，且看白鹤飞，山下百步处，是你养身处。”说完，飘然而去。若干年后，孙钟死后，家人在百步处掘土安葬时，发现有块青石板，搬开石板，一只白鹤腾空飞去，另一只刚要飞出时，被石板砸坏了一只脚，所以，孙权是跛脚。这当然只是传说而已。孙权是否跛脚，跛到什么程度，能达到几级伤残，似乎没有必要去考证。
    但是，中国古代大多数人帝王将相，生来就与凡人不一样，无论是在正史还是野史中，都会有一些奇异的记载，或说是天命所归，或说是命中注定。这样的记载，同样发生在孙权身上。
    据《吴书五•妃嫔传第五》：初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：“昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？”坚曰：“日月者阴阳之精，极贵之相，吾子孙其兴乎！（这属于地地道道的皇帝命，一般人是不可能的）”
    意思是，孙权的母亲吴夫人怀妊孙权时，梦到太阳拥入了怀中，感到很惊异，就告诉夫君孙坚说：“从前我怀妊孙策的时侯，曾梦到月亮拥入了怀中，现今又梦见太阳拥入了怀中，这是什么缘故呢？”孙坚说：“太阳与月亮乃是阴阳之精华，是极其贵重的象征，这表明我们的儿子将来一定会创立大业的！”
    史书上说：“权生，方颐大口，目有精光，坚异之，以为有贵象。”孙权虽然属犬，却以虎姿坐领江东。孙权生来“方颐大口，目有精光，”其父孙坚当时还是下邳县丞，见了十分惊异，认为有大贵之相。孙权母甚爱之，将儿子交给其妹抚养，孙权从小就在小姨同时又是乳母的关爱中成长。
    孙权在建康（今南京）称帝后，曾于赤乌四年（241年）在苏州城南盘门内建普济禅院，以接纳西域高僧康生会到东吴讲经传法。为报母恩，赤乌十年又于寺内建舍利塔，名报恩塔，即今瑞光寺塔之前身。
    孙权15岁被举为孝廉（孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目）、秀才（秀才别称茂才，原指才之秀者。汉以来成荐举人才的科目之一），任阳羡（今江苏宜兴）长（相当于县长），代行奉义校尉（校尉为部队长之意），一直跟随父兄征战，平定江东。在江东得到土著豪门顾、陆、宋、张及江北土族周瑜、张昭的支持，很快就占领了会嵇郡、吴郡、丹阳郡、豫章郡、庐陵郡、庐江郡6郡81县，在江东站稳了脚跟，奠定了东吴政权的基础。
    200年孙策死后，19岁的孙权继位为江东之主。在张昭、周瑜等协助下，孙权很快就稳定了局面。东汉王朝封他为征虏将军，兼领会稽太守。从此，他实际上成为江东的统治者。他年纪虽然轻，但是平时喜欢结交朋友，注重人才，在江东官员中，已经很有声誉。
    张昭（156—236年），徐州彭城郡人。少时好学，博览群书。20岁时拒绝应试孝廉而与名士王朗等人讨论时事，深受陈琳（汉末文学家、建安七子之一）赏识。东汉末年张昭避乱扬州。孙策举事时，张昭出任长史、抚军中郎将。孙策器重张昭，有关文武之事均由张昭办理。孙策死时将孙权托付给张昭，张昭则尽力辅佐孙权，迅速稳定了民心士气。
    周瑜（175—210年）三国时期吴国将领，杰出的军事家。字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江）人。美姿容，精音律，多谋善断，胸襟广阔，人称周郎。208年赤壁之战中大败曹军，奠定三分天下基础。后图进中原，不幸早逝（据说是被诸葛亮“三气”气死的）。
    《三国演义》第二十九回，小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东。中有这样一段文字：孙策既死，孙权哭倒于床前。张昭曰：“此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军国大事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺。只见孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲（兄弟），因语人曰：“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚（福禄）不终，惟中弟孝廉，形貌奇伟，骨体不恆，有大贵之表，年又最寿，尔试识之。”
    大意是，在料理孙策丧事时，文武官员见到了孙权，见他生得方颐大口，碧眼紫髯，很有贵人相。过去汉朝的使者刘琬曾见过孙家兄弟几个。那是，孙策平定了江东后，给汉朝进贡，汉朝派使者刘琬回来答礼，孙策的几个弟弟挨个拜见了刘琬。刘琬本来只想礼节性的点点头，可当他看到15岁的孙权后很有感慨，他回去后跟同僚说：“我看孙氏兄弟虽然各自才华出众，通达事理，只有老二孙权形体魁伟，面貌奇特，骨骼不凡，有大贵的表相，寿命又最长，你们记住我的话吧！这一年孙权才16、7岁。后来的事实，果然应验了刘琬的预言。
    《三国志》明确说到了孙权是个“形貌奇伟，骨体不恒”的人。孙权生得“方颐大口，碧眼紫髯”，从他的脸型、眼睛和发色来看，有人怀疑他有波斯人的血统，但这种猜测，无从考证。尽管因孙权长得“天赋异禀”，眼睛湛绿，胡子发紫，但还是被关羽斥之为，紫须鼠辈，碧眼小儿。但这丝毫不影响孙权的一世英明。
    据《献帝春秋》的记载孙权是：“紫髯将军，长上短下。”有人认为，这样的脸型和身材就是典型的富贵相。因为上身长、下身短的人与别人同坐一起时，就会显得比别人高一截（笑声）。
    （2）力据江东。
    孙权19岁就继承了其兄孙策之位，力据江东。他牢记孙策临终嘱咐：“举贤任能，各尽其心，以保江东”（《三国志》卷四十六《孙策传》）。“保有江东”便成为孙吴集团立国的基础。
    但是孙权并不甘心于仅仅“保有江东”，而是积极寻求向外发展。孙权初见鲁肃，二人“合榻对饮”，鲁肃分析天下形势，向孙权进计：“汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。……剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所及，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”（《三国志》卷五十四《鲁肃传》）指出了占有长江全线在孙吴霸业中的重要地位。
    孙权于建安八年、十二年、十三年屡次对黄祖进行征讨，与其说是为报父仇，实际上是要实现“竟长江所及”的战略目标。当时黄祖、刘表，据有荆州（今湖北荆州），处于孙吴集团的长江上游。建安十三年（208年），孙权起兵西进，收复甘宁，终于剿灭了黄祖。
    建安十六年（211年），孙权从京口（今镇江市）徙至秣陵。次年改秣陵为建业。并筑石头城为水、陆军基地。18年后孙权定都建业时，放弃了经秦汉400年经营已经富庶繁荣的秣陵旧城，选定依凭长江天险、利于军防的今南京市区的建业城址，营建新都。
    有人认为，孙权以建业为都城，是南京真正成为城市的开端。后来的东晋、南朝的宋、齐、梁、陈建康都城；南唐的金陵都城；以及明代南京城以至今日南京市，都是在吴都建业的基础上逐步发展起来的。
    为防范魏王曹操的侵犯，孙权作濡须坞（即在濡须水两岸，修筑城寨，称濡须坞，也称偃月坞）作为防守。建安十八年（213年）正月，曹操率40万人马攻濡须口（今安徽巢县南），饮马长江。孙权率兵7万迎击。曹操出兵攻占水中沙州失利，孙权数次挑战，曹操坚守不出。孙权英武果断，胆略过人。他在濡须口乘船观察曹操军营的阵容，异常镇定自若。当时，魏军弓箭齐发，箭镞集中在孙权船的一侧。孙权下令掉转船头，再以另一侧受箭，待箭匀船平后再安全驶回，回转时还奏起军乐。曹操见孙权舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表，在曹操进攻荆州之际病死，其子刘琮以荆州投降曹操）儿子若豚犬耳！”
    据《三国志》记载：曹操“望权军，叹其齐肃，乃退，谓‘生子当如孙仲谋’”。有人认为曹操除了佩服孙权的政治谋略外，孙权的身材相貌，体魄精神，也强于他的儿子曹丕、曹植，才说出这番话的。
    孙权写信给曹操，说：“春水正要上涨，您应当赶快撤军。”另附的一张纸上写着：“您不死，我就不能安宁。”曹操对部将们说：“孙权不欺骗我。”于是撤军返回北方。
    汉献帝建安二十一年（216年）5月，汉献帝刘协进封魏公曹操为王。建安二十二年（217年）2月，曹操又来濡须口攻打孙权。3月曹操撤军，孙权派都尉徐详到曹操那里请求投降。曹操派使者回复，愿意建立友好关系，发誓与孙权重结姻亲。
    4月，献帝下诏：魏王曹操可用皇帝专用的旌旗，出入同帝王一样称警跸，实行戒严和清道。10月，献帝下诏增加魏王曹操的特权：魏王曹操所戴王冠可有12条旒，可乘金根车，以6匹马驾驶，可设5时副车。
    刘备相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。黄巾起义时，刘备组织义兵，随政府军剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久因鞭打督邮弃官。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。官渡之战后，刘备投奔刘表。刘表让他屯兵新野、樊城一带，为自己据守阻止曹军南下的门户。但刘备志在“匡复汉室”，所以就趁着这一机会扩充军队、网罗人材。他这时拥有诸葛亮、关羽、张飞、赵云等谋士、猛将，是曹操吞并天下的又一重要障碍。
    从建安二年（191年）起，曹操利用他“挟天子以令诸侯”的政治优势，东征西讨，开始了他翦灭群雄，统一北方的战争。200年，曹操在官渡之战中击败袁绍，进而统一了北方，占据了幽、冀、青、并、兖、豫、徐和司隶（今河南洛阳一带）共八州的地盘，形成了独占中原的格局。至建安十三年(208年)，曹操兵锋转而南向。
    对曹操来说，当时南方的主要割据势力有两个，一个是东吴集团，据有扬州6郡。另一个是荆州的刘表。
    建安十三年（208年）7月，进军南征荆州刘表。接着，曹操又在当阳长坂（今湖北当阳东北）大败刘备。曹操占了荆、襄（今湖北襄樊）后给孙权写信，直意要取下东吴。
    东吴内部分为主战和主和两派，主战以黄盖为首，主和以张昭为首。但孙权却有意一战。此时，鲁肃从江夏带来诸葛亮表明刘备联吴抗曹的决心。周瑜也历数了曹操的种种弊端，说明战有望获胜。孙权果断决定，以周瑜为主帅，出兵三江口，与曹操决战。这便是历史上有名的赤壁之战，这一战争自东汉建安十三年（208年）7月至11月（一说，208年至次年）。
    （3）三国鼎立。
    东汉建安十三年（208年），曹操战败刘表，取得荆州，企图一举灭吴。他对孙权声称：“今治水军80万方与将军会猫于吴。”孙权没有被曹操的气势汹汹所吓倒。他果断地采纳鲁肃的建议，与刘备结成同盟，在著名的赤壁之战中，用火攻战术大破曹军，奠定了三国鼎立的局面。
    赤壁之战，是东汉建安十三年（208年）7月至11月，孙权和刘备统领军队在长江赤壁（今湖北省蒲圻西北，一说嘉鱼东北）一带，大败曹操军队的一次著名决战。
    当时孙权、刘备联军的诸葛亮和周瑜，共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个“药方”，周瑜打开一看，只见上面写着：“欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”
    据有关资料记载：周瑜问怎么才能得到东风。诸葛亮让周瑜筑造七星坛，他在坛上作法，借三日东南风破曹。周瑜一听，病竟然完全好了。
    七星坛筑成，诸葛亮披头散发，赤着双脚，身上穿件道士用的法衣，开始借东风。到三更时分，果然吹起了东南风。
    黄盖早已准备好20艘火船，船内满载芦苇一干柴，灌了鱼油，铺上硫磺，到了三更天，直驶曹营。待曹操明白过来，为时已晚。黄盖的船一点上火，火趁风势，风助火威，20艘火船冲入曹军的水寨，曹军大败。冲天的火光照得江岸崖壁一片彤红，赤壁由此得名。
    赤壁之战创造了以少胜多、以劣胜优的奇迹。赤壁之战中，孙刘联军的总兵力只有5万人左右。曹操的兵力据说不少于30万。在双方兵力对比如此悬殊，且曹操挟天子以令诸侯，此前连战皆捷的情况下，孙、刘联军赢得胜利，确实是一个罕见的奇迹！
    赤壁决战，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为以后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。
    建安十五年（210年）12月，周瑜到京口（今江苏镇江）去拜见孙权，说：“现在，曹操新近在赤壁大败而归，担心内部有人叛变，不能同将军用军队交战，我请求与奋威将军（孙坚弟弟的儿子，丹阳太守孙瑜）一起进军，夺取蜀地，并吞张鲁。然后，留奋威将军牢固地守卫那里，与马超结成联盟。我回来与将军据守襄阳，紧逼曹操，这样，就可以规划进取北方了。”孙权同意这个计划。
    周瑜回到江陵准备行装，在途中病势沉重，上书给孙权说：“人寿的长短都是由命运决定的，实在不足惋惜。我只恨心中的微小志愿尚未实现，再也不能执行您的命令罢了。现在，曹操在北方，疆场并没有平静；刘备寄居在荆州，好像是在家里养了一只老虎。天下的大局，还在动荡不定，这正是大臣和将士们奋发忘食之时，也是您思虑运筹之日。鲁肃为人忠烈，临事不苟，可以接替我的职务。假如我的建议可以被采纳，我就虽死不朽了。”不久，周瑜在巴丘去世。孙权得到消息后，十分悲痛，大哭着说：“周瑜有辅佐帝王的才能，现在忽然短命而死，我依靠谁呢？”孙权亲自到芜湖去迎接周瑜的灵柩。
    孙权任命鲁肃为奋武校尉，接替周瑜，统领军队，命令程普兼任南郡太守。鲁肃劝孙权把荆州借给刘备，与刘备共同抵抗曹操，孙权同意，于是，从豫章郡中分出一部分土地，设立番阳郡；从长沙郡分出一部分土地，设立汉昌郡；又任命程普兼任江夏郡太守，鲁肃为汉昌郡太守，率军驻在陆口。后来，刘备取川成功，孙权让刘备归还荆州，刘备不从。鲁肃单刀会后讨回了三郡。以湘水为界，长沙、江夏、桂阳以东属孙权；南郡、零陵、武陵以西归刘备。
    219年，关羽攻打樊城，孙权任命吕蒙取下荆州。吕蒙用白衣渡江之计取下荆州，又在麦城生擒了关羽。关羽被带到建业后，孙权将关羽杀害，然后将头颅送给曹操。这件事后来演绎成一段“嫁祸于人”的故事来。
    据传，孙权擒杀关羽之后，正满心得意。谋士张昭说：“你这是闯了大祸，刘备一定会来报仇。”孙权不知如何是好。张昭说：“可将关羽头献与曹操，证明我们是受曹操的指使，刘备必攻打曹操，我们可坐收渔人之利”。于是孙权派人将关羽的头颅送给曹操。
    曹操见着关羽头后，十分高兴。主薄司马懿说：“此是孙权嫁祸于人，现在东吴杀了关羽，怕刘备报仇，所以把关羽首级献给你，以使刘备迁怒于我们，孙权坐收渔人之利。目前只有厚葬关羽，刘备才不至于怨恨我们”。
    曹操依计而行，厚葬了关羽。刘备闻之，果然只恨东吴，发誓要倾国出动报与东吴不共戴天之仇。221年，刘备称帝，然后立即起兵攻打东吴，名为给关羽报仇，实际上是为了夺取荆州。孙权果断任命38岁的年轻将领陆逊为大都督，迎战刘备。陆逊在彝陵(又作“夷陵”，今湖北宜昌市东)用“火烧连营”之计大破刘备。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:42

一、十代故都之东吴帝国①

（4）定都建业。
    三国鼎立后，魏、蜀、吴主相继称帝。魏国。曹魏5帝：曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奂，共46年。蜀国。蜀汉2帝：刘备、刘禅，共43年。吴国。孙吴4帝：孙权、孙休、孙亮、孙皓，共52年。
    建安二十四年（219年）7月，刘备自称汉中王，立儿子刘禅为王太子。11月，魏王曹操上表给皇帝，推荐孙权为票骑将军，授予符节，兼任荆州牧，封为南昌侯。孙权派校尉梁寓入朝进贡，又将被俘虏的朱光等人送还，上书向曹操称臣，劝曹操顺应天命，即位称帝。曹操将孙权的信给大家看，说：“这小子要把我放在炉火上烤吗！”侍中陈群等人都说：“汉朝的统治已经结束，并非只是今日。殿下您的功德，如同高山一样巍峨，天下人都寄希望于您，所以孙权在远方向您称臣。这是天意在人间的反应，所以异口同声，殿下应该正式登基称帝，还有什么可犹豫的！”曹操说：“如果上天要我做皇帝，我还是当周文王【周文王（前1152年—前1056年），商代末年西方诸侯之长。姬姓，名昌。商纣时为西伯，即西部诸侯之长。亦称西伯昌。建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，相传西伯在位50年，为灭商大业作好了充分准备，但未及出师便先期死去，年97岁。曾因向商纣王进谗言，而被囚于羑（yǒu）里，今河南汤阴县北，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，其子武王有天下后，追尊为周文王】吧。”建安二十五年（220年）正月，曹操病死在洛阳，终年66岁。
    黄初元年（220年）10月13日，汉献帝刘协在高祖庙祭祀，报告列祖列宗，派代理御史大夫张音带着符节，捧着皇帝玺绶以及诏书，让位给魏王曹丕（曹操次子）。曹丕3次上书推辞，然后在繁阳筑起高坛，29日，登坛受皇帝玺绶，即皇帝位，是为魏文帝，建都洛阳。
    黄初二年（221年），刘备于成都即位称帝，国号汉，年号章武。章武二年（222年），刘备为争夺荆州，并以为关羽报仇为借口，出兵30万攻打东吴。结果被陆逊火烧连营，损失惨重，逃回白帝城，章武三年（223年），因病崩逝，享年62岁，谥号昭烈帝，史称为刘先主。
    黄初二年（221年）3月，孙权将吴的都城从公安（今湖北公安）迁徙至鄂，改鄂名为武昌（今湖北武昌）。8月19日，魏文帝曹丕派太常邢贞带策命，封孙权为吴王，为表示尊礼，加赐九锡。刘晔说：“不可以封孙权”。并说了很多理由，但是魏文帝不听。于是，孙权又在武昌筑城。魏文帝黄初七年（226年）5月，文帝病重，立曹睿为太子。17日，文帝去世。其子曹睿即位，是为魏明帝。
    魏明帝太和三年（229年）4月13日，孙权认为自己的江山基本稳定了，于是在武昌称帝，东吴政权正式成立，这年孙权47岁。9月迁都建业（今南京）改元黄龙。文武百官都来朝会，孙权将功劳归于周瑜。追尊父孙坚为武烈皇帝，庙曰始祖；兄孙策为长沙桓王，立儿子孙登为皇太子，封长沙桓王孙策的儿子孙绍为吴侯，后改封上虞（今浙江省）侯。孙权在位期间使用过黄武、黄龙、嘉禾、赤乌、太元、神凤等6个年号。
    早在汉献帝建安十七年（212年）9月，张纮（东吴谋士，曾任长史之职）就认为秣陵（今南京）山川雄伟，地势险要，劝孙权将秣陵作为治所。后来刘备向东经过秣陵时，也曾劝孙权到那里居住。孙权于是修建石头城，把治所迁到秣陵，将秣陵改称建业。
    孙权迁都建业（今南京）后，全部承用原有的宫室王府，不再增设改建，留下太子孙登及尚书九卿在武昌，让大将军陆逊辅佐太子，并掌管荆州及豫章三郡事务，监督全国的军政大事。
    孙权依仗长江天险，建立了东吴王朝，并持续了50多年，要是留在武昌那就很难说了。如果说楚威王对南京的贡献，就是首置金陵邑的话，那么孙权的贡献就是，在南京建立了中国江南历史上第一个独立的王朝，对南京后来王朝的建立，具有开创性的作用。
    孙权放弃了经过秦汉400年经营已经富庶繁荣的秣陵旧城，选定依凭长江天险、利于军防的今南京市区的建业城址，营建新都。一般认为，建业都城是为南京真正成为城市之开端。当年的建业都城，因为“江东草创”，所以形制并不规整，宫苑亦显零乱，而且比较简陋。
    当年东吴的城池宫殿大概是什么样的呢？建安十六年（211年），吴王孙权在听取各方面的意见后，毅然决定自京口（今镇江）徙治秣陵（今南京），在清凉山原有城基上修建了著名的石头山（又称石头成、鬼脸城）。当时长江就从清凉山下流过，因而石头城的军事地位十分突出，孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。石头城以清凉山西坡天然峭壁为城基，环山筑造，周长“七里一百步”，相当于现在的六里左右。北缘大江，南抵秦淮河口，南开二门，东开一门，南门之西为西门，城依山傍水，夹淮带江，形势险固。城内设置有石头库、石头仓，用以储军粮和兵械。在城墙的高处筑有报警的烽火台，军情紧急时发出预报信号。
    古代长江绕清凉山麓东去，巨浪时时拍击山壁，将山崖冲刷成峭壁。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”可见，此时的石头城已经十分萧条了。
    孙权于229年9月，新辟建业都城于“虎踞龙蟠”之地。起初，孙权将今进香河西岸一带的原“讨逆将军”孙策的府第取名为“太初宫”，在周围筑起宫墙，加强防卫。247年，孙权在群臣的建议下改建太初宫，将旧的将军府全部拆掉。孙权本人也搬出旧宫，临时住到今珠江路南估衣廊一带的“南宫”，这座南宫本来是由太子专用的。改建太初宫所用的建筑材料，主要是利用拆除武昌宫殿的旧材，由长江顺流而下，运抵建业。改建工程持续了一年多，于248年的农历3月完工。改建后的太初宫周围有300丈。太初宫的南面开有5个宫门，其中正门叫公车门，东、西、北三面各开一门，分别叫做苍龙门、白虎门和玄武门，正殿称“神龙殿”。此时，建业城中建有宫城和衙署、民居、寺院，城外有石头城、丹阳郡城，还有人口集中和商业繁荣的市场。其时，每有魏、蜀两国遣使至建业，无不叹太初宫之富丽明秀，赞不绝口。孙权创建的建业成为古代一座真正的城市，为日后南京的发展奠定了基础。
    至孙皓继位，穷奢极侈，犹嫌不足，又于甘露二年在太初宫东修建昭明宫，征集民工无数，令品秩两千石以下官员入山督促伐木，又令大开园囿，兴建七山楼观，耗资亿万。是以此宫比太初宫大了一倍有余。昭明宫包括大小殿堂几十个，正殿叫做“赤乌殿”。每座殿堂皆饰金玉，雕梁画栋，壁面上绘有以神仙和云气为内容的大幅壁画。在殿堂之站垒土作山，在山上盖起高耸的楼阁。这些楼阁均用珠玉作装饰，四周点缀着许多奇山异石。为了使殿堂之站终年都有碧波绿水，孙皓特命开凿“城北渠”引后湖碧波，巡堂绕殿。昭明宫的位置，大约在今成贤街四牌楼一带。孙皓自此移居新宫，于绿水红花间流连忘返，居金殿玉楼上醉生梦死。此是后话。
    苑城，为东吴皇家苑区及宫廷禁卫营地，又称后苑，亦名建平园。在太初宫东、北。后主孙皓在太初宫建昭明宫，所占即为苑城之地。苑城不仅是皇室闲暇休息游玩之处。也是贵族子弟骑马射猎、习武练兵之地，可以容纳3000多名贵族子弟同时骑马操练，可见其地之广。北部有苑仓，也称仓城，是皇家最重要的仓库。存贮粮食等一应所需用品，有运渎直通苑仓，输送物资。苑城旧址即东晋、南朝建康宫所在地。
    太初宫、昭明宫和苑城组成了东吴的“宫城”，它位于建业都城的中间偏北部分，几乎占据都城1/4的面积。当时都城的城周为20里19步，每边长约5里左右，都是土墙“篱门”（用竹篱做成的门）。都城的正门叫“宣阳门”。从宣阳门到秦淮河岸的“朱雀门”（又名“大航门”），正好是5里路。那里有一座浮桥，叫做“朱雀航”（又名“大航”），位置约在今中华门内镇淮桥稍东。从宣阳门到朱雀门的5里长街被称为“苑路”，也就是东吴的“御街”。
    苑路的中央部分是皇帝专用的驰道，两旁是一般人员通行的大道，靠近驰道的一侧都筑有高墙，以免皇帝的行止被人窥知。
    从苑路的南端开始，就进入了秦淮河两岸的商业区和居民区，并且沿着秦淮河向东、西、南三个方向延伸，其中最著名的是“横塘”和“长干”两个区域。“横塘”大概是指今“内秦淮”的中华门到水西门段的秦淮河两岸，这里是建业最繁华的商业区，当时最大的商业区。“长干”指今雨花台到长干桥一带，它既是商业区，又是高级官僚的住宅区。
    西晋著名的文学家左思曾经在他的名著《三都赋》（蜀都赋、吴都赋、魏都赋）中，对吴都建业宫城有这样的描述：“崇临海之崔巍（高大雄伟），饰赤乌之韡晔（光明美盛貌）。”临海、赤乌，都是太初宫殿名。对“苑路”的描述是：“朱阙双立，驰道如砥。树以青槐，亘以绿水。玄荫眈眈，清流亹亹。”驰道如砥，天子之道，十分平直，路边树阴重重，流水潺潺。对商业区的描述是：“横塘查下（查浦，在横塘西），邑屋隆夸（房舍极度奢侈）。长干延属（东长干中有大长干、小长干，皆相连），飞甍舛互（言栋宇相交互）。”
    当时秦淮河两岸船来船往的繁华情形，有唐代诗人崔颢的《长干曲》为证。其一：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”其二：“家临九江水，来去九江侧。同是长干（金陵）人，自小不相识。”这虽是两首写男女情感的诗，从另一个侧面，反映了当时秦淮河上船来船往频繁的商贾活动。
    西晋灭吴以后，建业城并未遭到很大的破坏，只是在行政区划和名称上作一些小的变更。
    孙权在位期间，在周瑜等人的辅佐下，设置农官，实行屯田，平定山越，设置郡县，促进了江南经济的发展。这时的东吴政权已经拥有今长江中下游，南到福建、两广以及越南北部和中部广大地区。他采取了不少措施，鼓励发展生产。他“亲自受田”，将驾车用的8头牛改作耕牛，以表示提倡农业生产。并下令禁止官史在家忙时征调农民服徭役，以保证生产节气，又兴修水利，疏浚和扩大秦淮河水道，开破岗渎、运渎、东渠、潮沟等。由于吴国地处长江中下游地区，土地肥沃，便于耕垦。其中常州、镇江、无锡一带，农业生产比较发达，历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时期发挥了重要灌溉和通航作用。丝织业开始在江南兴起；冶金铸造业，秉承东汉继续发展；青瓷业也原先的基础上走向成熟。由于河海交通的需要，吴国的造船业、水上运输业也有长足发展。据《太平御览》说，吴国在长江上航行的大船上下5层，可容纳3千人；海船经常北航辽东、南海诸国。
    黄龙二年（230年），孙权派万人船队到达夷洲（今台湾省）。孙权听说夷州（今台湾）有数万家，掳来可以补充民力，扩大兵员（搞笑）。于是，在黄龙二年（230年）春，派将军卫温与诸葛直将甲士万人前去夷州。究竟掳了多少人来补充民力，没有考证。由于海上交通发达，吴国的使臣曾多次泛海四出，如朱应、康泰远至林邑（越南中部）、扶南（柬埔寨境内）诸国，有的使者到高句丽（今韩国、朝鲜），并带外国使臣、商人到吴国。
    孙权统治时，江东经济有显著发展。据有关记载：吴国当时约有53万余户，230余万人，兵23万人，吏3.2万人（蜀汉，28万余户，94万余人；曹魏，66万余户，443余万人）。所辖地盘包括会嵇（今浙江绍兴市，东汉时辖14县）郡、吴（今江苏吴县市，东汉时辖13县）郡、丹阳（今湖北宜昌市，东汉时辖17县）郡、豫章（今江西南昌市，东汉时辖17县）郡、庐陵（今江西吉安市，东汉时辖8县）郡、庐江（今安徽庐江县，东汉时辖8县）郡，共6郡81县。
    赤乌五年（242年）正月，立孙和为太子。赤乌十三（250年）8月，废太子孙和；11月，立子孙亮为太子。太元二年（252年）正月，封孙和为南阳王，遣之长沙。
    经济的发展，与外界交往的增加，促进了江南文化的提高，出现了一批知名的经学家和文史之士，如虞翻、陆绩、韦昭。当时支谦、康僧会等先后来建康弘传佛法，影响颇大，佛教在南方民间广泛流传。孙权还曾问支谦以经中深义，并拜为博士，令和韦昭等一同辅导东宫。孙权还建造了金陵第一寺——建初寺。
    赤乌十年（247年），康僧会来到建康，孙权接见了他，并提出要他炼“仙丹”。康僧会说；“我不会炼仙丹，但是我有舍利，这舍利可是神异之物，可以送你一枚。”孙权听了大悦。专门为这枚“舍利”建造了“建初寺”，是为江南佛寺创立之始。建初寺，据说就位于今南京中华门（聚宝门）外，是江南最早建立的寺院。由此开始，康僧会在东吴开始了长达9年的宗教活动。
    康僧会，何许人也？据说，康僧会是康居（今伊朗一带）人，单名叫会。他10余岁时出家，人称“康僧会”，明解三藏。康僧会由交趾（今越南）入华至建业（今南京），设茅屋，置佛像，弘法。画家曹不兴从康僧会学画佛像，被誉为中国的“画佛之祖”。据传，东吴孙权时期，康僧会秉承佛旨，来到江南弘传佛法，广结善缘，曾东游于上海，苏州一带。一天，他路过龙华荡，只见这里水天一色，莽草遍野。因此地原是广泽龙王的故宫，康僧会和尚遂于此地（上海松江）欲建龙华寺。后来孙权又施资2万缗建龙华塔，以供奉五色舍利。后龙华寺屡经战火，现存建筑为清光绪元年重建。
    太元元年（251年）5月，立皇后潘氏，大赦。11月，孙权祭南郊返回后，开始生病。孙权下诏省徭役，减征赋，除民间疾苦。
    同三国时代的其他第一代君主一样，孙权也十分会用人，并且在纳谏方面做得也很好，还善于听取反面意见。《三国志》记载大臣对孙权的评价：“提鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也”。《三国志》记载孙权曾经说过：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，众之所积也。……故能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”对孙权作了一个全面、精辟的概括。
    孙权能够得到这样的赞誉，因该是名副其实和当仁不让的。有人作了四点分析：
    第一，孙权有个好祖宗孙武，好老爸孙坚，好兄长孙策，家财万贯，属于名门望族之后。比（刘玄德）刘备年少时以织席贩履维持生计，曾被讥为“织席贩履之徒”，不知要好多少倍。刘备虽有军功，但无钱贿赂上司，只做了个县令。曹操虽然出生在官宦世家，但他毕竟是养子身份。他的父亲曹嵩本姓夏侯，因为后来成为中常侍大长秋曹腾的养子，于是改姓曹氏。
    所以，孙权靠他老子孙坚的名望，打通关节，官至长沙太守。孙权还有一个人称“小霸王”的哥哥孙策，为他打下了东吴六郡，更收编了许多谋士良臣和骁勇善战之辈。这更增添了孙权傲人的资本。
    第二，有个很酷的长相，生得方颐大口，碧眼紫鬓，型貌奇伟，骨格非凡，相貌堂堂。用今天的话说就是一个字“帅”，不但长的帅而且“酷”。要是放在今天，这样的才貌，身后不跟一个加强排的“女粉丝”才怪，也不知有多少美女靓妹崇拜得死去活来。所以，孙权能够拥有10个老婆，就不奇怪了。
    在陈寿《三国志》男性的美人榜上：吴国的孙权、孙策、太史慈、孙桓、诸葛瑾、周瑜、鲁肃等赫然在目。魏国只有魏明帝曹睿、刘表、公孙瓒、荀彧等；蜀国只有诸葛亮、赵云、许靖、糜竺等，根本找不到曹操和刘备的名字。曹操的相貌：“身长七尺（按照一尺合今24.2cm计算约为1.69米），细眼长髯（眼睛小、胡子长）。”
    据有关记载刘备的相貌15字：“身长七尺五寸（约为1.82米），垂手下膝，顾自见其耳（耳够大）。”曹操稍矮了一些，刘备身高是够了，但手臂太长、耳朵太大了一些，上不了美人榜也属正常。孙权身高不详，但他父亲孙坚身长八尺，合今天约1.93米。其子孙权应该不会太矮。
    第三，器重人才，善于纳谏，知人善任。掌权之初，“以兄事瑜”，对周瑜信任重用。周瑜死后，对鲁肃、吕蒙、陆逊等将领都信任重用。这种疑人不用，用人不疑，豁达大度的做法，令今天的许多领导也为之汗颜。曹操素来生性多疑，刘备虽善用人，但过于暧昧，喜欢做秀（茅庐也要三顾之）。
    第四，孝顺求全，孙权老母（小姨、乳母、养母）冲他发了一个脾气，他一咬牙嫁了妹妹孙尚香，心甘情愿地做了刘备的大舅子，刘备大孙权22岁。结果虽然是“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵!”。但是，孙权的目的基本上还是达到了。其一，听话，由于听“母亲”的话而成全了一个“孝”字。其二，就这桩买卖本身而言，周瑜虽然出了丑、丢了面子，但孙权还是赚了，原先刘备刘皇叔至少是他叔叔辈的人物，一转眼间就成了他的妹夫，这不是赚大发了么。
    然而，晚年的孙权“多嫌忌，果于杀戮”，日益骄奢，宠信吕壹，丞相顾雍无故被杀，大将军陆逊忧愤而卒。且赋役繁重，刑罚残酷，人民经常起义反抗。在立太子方面，孙权也犯了很大的错误（接班人没选好）。太子孙登夭折后，其他儿子们为了王位明争暗斗。孙权先是废了孙和，又赐死孙霸，最后立孙亮为太子，这为日后的吴宫政变埋下了祸根。使本已凸显的内部矛盾更加复杂化，其身后的吴国最终沦落为党争剧烈、暴政盛行的黑暗王朝。
    太元元年（251年）“秋八月朔，大风，江海涌溢，平地深八尺，吴高陵松柏斯拔，郡城南门飞落。”（《三国志•吴主传》）
    吴孙权太元元年（251年）8月，大风，江海涌溢（疑为海啸），平地水深8尺，拔高陵（孙坚陵，在江苏丹阳县西）树2000株，石碑蹉动，吴城两门飞落。……明年，权薨。”（《晋书•志•第十九》）这两段史料记载的意思为，凡帝王之死都是有预兆的。
    太元二年(252年），也就是“疑为海啸”的第二年，孙权病情危重，召诸葛恪、孙弘、滕胤以及将军吕据、侍中孙峻等人入卧室内，嘱托后事。4月，孙权——雄踞江东的杰出政治家病死于建业宫中，享年71岁，在位24年。葬于南京中山门外钟山之南的小山上，这是南京地区最早的六朝陵墓。孙权因避祖父孙钟名讳，而将钟山改名蒋山，孙权陵因葬在蒋山而称作蒋陵。是山遂名孙陵岗，又称吴王坟。庙号太祖。谥曰大皇帝。太子孙亮即位。实行大赦，改年号为建兴。
    之后孙权的夫人步氏、后妻潘氏及太子孙登也移葬这里，即今之梅花山。孙权墓是南京地区最早的古代帝王陵墓，但并不豪华，陵前无神道，墓上无建筑。以后，明朝开国皇帝朱元璋、太子朱标也葬于孙陵岗附近的山上，后人在山上种植了大量的梅花，俗称梅花山。目前植梅面积410亩，品种230个，总株数达13000余株，规模堪居全国之首。
    为纪念孙权，1993年南京市人民政府在梅花山东麓新建了一座孙权故事园。园中心是一尊高大的孙权石像，高5.1米，石像西南侧，有一座扇形孙权故事画廊，嵌有12幅孙权故事浮雕石刻，生动再现了东吴大帝纵横驰骋的一生。
    近年来，有关部门利用现代精密磁测技术，对整个梅花山进行了全面的调查勘探，结果发现，在“博爱阁”南侧附近有巨大地下构筑物，呈“甲”字形状分布，且墓道之门可能向西。专家们初步推测，这一构筑物极有可能与孙权陵墓有关。
    相比楚威王熊商在金陵置邑来说，孙权开创了在南京建都的先河，还修建了如此金碧辉煌、规模宏大的东吴宫城，对后来其他王朝在南京建都立国产生了十分重要的影响。
    公元263年蜀汉被曹魏所灭；265年曹魏被司马氏所灭，建立西晋；280年孙吴被西晋所灭。晋泰始五年（269年），羊祜命王濬在益州筹建水师，并预定攻吴的军事方略。咸宁5年（279年）冬，司马炎出兵自江陵至建业攻吴，于太康元年（280年）3月攻下建业，吴帝孙皓投降，吴国灭亡，西晋一统天下。孙吴帝国是三国中最晚称帝、最晚灭亡的一个。
    《妃嫔传》选录：
    ①吴主权谢夫人，会稽山阴人也。孙权元配，没有生子，抚育了孙权妾生的儿子孙登。父亲谢煚是汉朝尚书郎、徐县县令。权母吴夫为孙权聘谢氏为妻，谢夫人很得孙权宠爱。后孙权娶姑母孙女徐氏，要谢夫人屈居徐氏之下，谢夫人不肯，渐失孙权欢心，抑郁而死，孙登也很早就病死了。
    谢夫人去世10年后，其弟谢承被任为五官署郎中，后升为长沙郡东部都尉（职位次于将军的武官）、武陵郡太守（州郡最高行政长官），撰写《后汉书》一百多卷。后来因孙权有了更美丽的二奶，就被冷落，抑郁而死，孙登也很早就病死了，这是东吴的不幸，因为这位曾经的太子品德才能都是很得吴国百姓好感的。
    ②吴主权徐夫人，孙权的表侄女儿，虽然是位二婚，但是仍然使谢夫人失宠。当初，徐夫人本已嫁了同郡的陆尚，岂料陆尚早死，孙权就把她娶过来，她抚育孙登，使之当上太子，群臣看到这种情况，就建议孙权立她为后，由于徐夫人爱吃醋，所以孙权未同意，后来又将她废了。
    ③吴主权步夫人，淮阴美女，与丞相骘同族。孙权夫人之中最漂亮的一个，她最大的优点是不爱吃醋，不但不与其他夫人争宠，反而经常给老公介绍靓妞，孙权也因此最宠爱她。步夫人生有鲁班和鲁育两位公主。长曰鲁班，字大虎；少曰鲁育，字小虎。
    孙权追封其为皇后。策命曰：“惟赤乌元年闰月戊子，皇帝曰：呜呼皇后，惟后佐命，共承天地。虔恭夙夜，与朕均劳。内教脩整，礼义不愆。宽容慈惠，有淑懿之德。民臣县望，远近归心。朕以世难未夷，大统未一，缘后雅志，每怀谦损。是以于时未授名号，亦必谓后降年有永，永与朕躬对扬天休。不寤奄忽，大命近止。朕恨本意不早昭显，伤后殂逝，不终天禄。愍悼之至，痛于厥心。今使使持节丞相（醴陵亭侯雍）〔醴陵侯雍〕，奉策授号，配食先后。魂而有灵，嘉其宠荣。呜呼哀哉！”葬于蒋陵（今南京紫金山麓）。
    ④吴主权王夫人，琅邪人也。黄武年间选入官中，生下孙和，得宠程度仅次于步氏。步氏去世后，孙和被立为太子，孙权欲立王夫人为后，步氏长女孙鲁班素来憎恨王夫人，就不断在孙权面前诋毁她。孙权卧病，孙鲁班又说王夫人面露悦色，孙权大怒，对王夫人痛加斥责，王夫人无从辩白，在忧惧中去世。孙和子孙皓被立为帝，追尊王夫人为大懿皇后。封三弟皆列侯。
    ⑤吴主权王夫人，南阳人也，以选入宫，嘉禾中得幸，生孙休。及和为太子，和母贵重，诸姬有宠者，皆出居外。孙休即位，遣使追尊曰敬怀皇后，改葬敬陵。
    ⑥吴主权潘夫人，会稽勾章人。父亲是一名官吏，因犯了法被处死。潘氏和妹妹被一起送进了官府的织布作坊。一次，孙权看到了潘氏，喜欢上了她，便将她召入后宫。潘夫人受到孙权的宠幸后，有了身孕。一天，潘夫人梦见有人将一龙头交给了自己，她把龙头接了过来，不久便生下了孙亮。
    潘皇后虽然妩媚动人，性格中却充满野心。想方设法要把袁夫人置于死地。当孙权病重时，竟向孙宏询问西汉吕后行使皇帝权力之事。。孙权的病势越来越重，潘皇后竟然喜形于色，恨不得孙权能马上死掉。
    一天，潘皇后在寝宫昏睡，她平日虐待宫女，宫女们生怕她当了女皇之后会更加残酷地对待她们，于是趁机用布帛将她缢杀，又宣称她是暴病而死。之后，孙权杀了所有侍候潘夫人的侍妾。不久，孙权病逝，潘皇后与他一同葬于蒋陵。
    ⑦袁夫人，袁术的女儿。这位夫人可以说是最自知之明的一位，没有子嗣。步夫人得病去世，孙权打算立袁氏为皇后。袁氏以自己没有儿子的理由推辞了。
    ⑧仲姬夫人，生孙奋为齐王，出居武昌。
    ⑨此外，孙权还有一位赵夫人，她善于绘画，笔触构思巧妙无双。据说她能够绘制表现全国“江湖九州山岳之势”的地图，还能在手指间用彩丝织成云龙虬凤图案的锦，大的超过一尺，小的只有一寸，宫中称她为“机绝”。后来有贪宠求媚的人诬陷赵夫人总爱在国君面前炫耀自己。赵夫人因而被废黜，失去了以前的宠幸。但是她超绝的技艺仍被载录在史书上。后来吴国灭亡的时候，不知她流落到了什么地方。
    （5）后人评价。
    ——刘备：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之（《山阳公载记》）。孙权的长像是上身长，下身腿短。据相书记载，这样的人是难以做别人的手下的，也就是一定要自己雄霸一方，所以刘备认为要赶快离开他。于是星夜跑掉了。
    ——曹操：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳（《三国志•吴书•吴主传》）。
    ——诸葛亮：孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀而利不取也（《三国志•蜀书•诸葛亮传》）。
    ——孙策：举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿（《三国志•吴书•孙策传》）。
    ——周瑜：将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业（《三国志•吴书•周瑜传》）。
    ——鲁肃：①将军神武命世。②孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之（《三国志•吴书•鲁肃传》）。
    ——苏轼：《江城子•密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也（《魏武帝论》）。
    ——胡三省：当方面者，当如吕岱；委人以方面者，当如孙权（《资治通鉴注》）。
    ——罗贯中：紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东（《三国演义》）。
    ——辛弃疾（宋朝词人）：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”（《永遇乐•京口北固亭怀古》）“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐短江南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。”（《南乡子•登京口北固亭有怀》）
    ¬——毛泽东：说到孙权，他是个能干的人。天下英雄谁敌手，曹刘，当今惜无孙仲谋（《毛泽东读古书实录》）。
    ——陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”道出了，东吴政权最终亡国的根本原因。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:42

（6）孙权家族。
    东吴的开国皇帝孙权，一生共娶了约10个老婆，生有7个儿子，3个女儿。7个儿子，均非一母所生。其中两个儿子和一个孙子当了皇帝。
    长子孙登（宣明太子），字子高。黄龙元年，孙权立为皇太子，年33卒。《三国志》陈寿评价：孙登居心所存，足为茂美之德。
    次子孙虑。字子智。黄武7年，封建昌侯。《三国志》陈寿评价：“①少敏惠有才艺，权器爱之。②虑以皇子之尊，富于春秋，远近嫌其不能留意。及至临事，遵奉法度，敬纳师友，过于众望。③虑有好善之姿，规自砥砺，短命早终，哀哉！年20，嘉禾元年卒。”
    三子孙和。字子孝。吴国最后的皇帝孙皓之父。赤乌五年（242年），立为太子，时年19。太元二年正月，封孙和为南阳王，遣之长沙。由于姐姐全公主的谗言，遭宫中疏远。最后被孙峻逼迫自杀。谥号，文皇帝。《三国志》陈寿评价：和有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！
    四子孙霸。字子威。封鲁王，后与孙和不睦被孙权赐死。《三国志》陈寿评价：霸以庶干适。
    五子孙奋。字子扬。太元二年，立为齐王，居武昌。《三国志》陈寿评价：奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。
    六子孙休。七子孙亮。
    孙权还有3个女儿除中间1个早卒外，同淮阴美女步夫人（步骘亲族中的侄女）生两个女儿，长女鲁班，字大虎，先配周瑜子循（称周公主），后配全琮（全公主）。小女鲁育，字小虎，前配朱据（朱公主），后配刘纂（刘公主）。
    家族列表：
    先祖：孙武、孙膑（据传）
    父：孙坚
    母：吴氏（吴太夫人）继母：吴氏（吴国太）
    叔父：孙静
    嫡兄弟：孙策、（孙权）、孙翊、孙匡
    庶兄弟：孙韶、孙朗
    堂兄弟：孙瑜、孙皎、孙奂、孙蒿、孙谦
    妹：孙仁（孙尚香）
    子：孙登、孙虑、孙和、孙霸、孙亮、孙休
    孙：孙皓、孙德
    侄辈：孙绰、孙赵、孙恭
    侄孙：孙琳、孙峻
    （7）孙权年表。
    （东汉灵帝）光和五年（182年）孙权出生。
    （东汉献帝）建安元年（196年)　，孙权15岁被举为孝廉、秀才，任阳羡（今宜兴）长，行奉义校尉。
    建安四年（199年)孙权跟随孙策征讨刘勋、黄祖等人。
    建安五年（200年）孙策死，孙权继承兄位。张昭、周瑜等重臣全心辅佐孙权。曹操上表孙权为讨虏将军，领会稽太守，屯居吴。孙权招贤纳士，开始统治江东。
    建安七年（202年）孙权母亲吴氏逝世。
    建安八年（203年）孙权西伐黄祖，水战大捷，但未攻占城池。
    建安十二年（207年）孙权西征黄祖，大胜而回。
    建安十三年（208年），孙权再次征讨黄祖，黄祖败逃，被冯则追杀枭首。孙权令周瑜、程普为左右都督，领军两万，联合刘备军，在赤壁大破曹操军。
    建安十四年（209年），刘备上表孙权为车骑将军，领徐州牧。
    建安十六年（211年）孙权移治于秣陵。
    建安十七年（212年）孙权改秣陵为建业（今南京市），作濡须坞。
    建安十八年（213年）正月，曹操攻打濡须，孙权与之相拒月余。曹操远望孙权军，赞叹孙权军容齐肃，于是退军。
    建安十九年（214年）5月，孙权攻克皖城。曹操入汉中，刘备孙权议和，再度结盟，分荆州、长沙、江夏、桂阳以东属孙权，南郡、零陵、武陵以西属刘备。孙权被魏将张辽打败，乘骏马跳过津桥逃走。
    建安二十一年（216年）曹操再次攻打濡须。
    建安二十二年（217年）春，孙权派都尉徐详诣曹操请降，双方暂时和解。
    建安二十三年（218年）10月，孙权亲自骑马射虎，老虎咬伤马匹，危急之际孙权用双戟击伤老虎，最终和手下将之捕获。
    建安二十四年（219年）孙权派人诱降关羽，关羽军伪降，立幡旗为象人于城上，逃出麦城，众人失散，只剩下十余骑，孙权派朱然、潘璋军埋伏于关羽等人前行道路。12月，潘璋部将马忠抓获关羽及关平、赵累等于章乡，孙权斩杀关羽，平定了荆州。曹操上表孙权为骠骑将军，假节领荆州牧，封南昌侯。
    魏黄初二年（221年）4月，孙权都鄂，改名武昌。8月，孙权向曹丕称臣，释放于禁等人，后被曹丕拜为吴王。
    东吴黄武元年（222年）9月，魏将曹休、张辽、臧霸兵出洞口，曹仁兵出濡须，曹真、夏侯尚、张郃、徐晃军围南郡，攻打东吴。
    东吴黄武五年（226年）7月，孙权听闻曹丕去世，征讨江夏，围困石阳，结果无功而返。苍梧传言凤凰现世。孙权派全琮平讨山越。
    东吴黄龙元年（229年）春，百官劝进。4月，夏口、武昌传言黄龙、凤凰现世。丙申日，孙权即皇帝位。改年号黄龙，追尊父亲破虏将军孙坚为武烈皇帝，母亲吴氏为武烈武皇后，兄长讨逆将军孙策为长沙桓王。孙立登为皇太子。9月，孙权迁都建业。
    东吴黄龙二年（230年），孙权派遣将军卫温、诸葛直领兵卒万人，过海访夷洲及亶洲，得夷洲数千人而回。
    东吴黄龙三年（231年）2月，孙权派潘浚率军五万，讨伐武陵蛮夷。
    嘉禾元年（232年）吴魏争夺辽东。10月，魏辽东太守公孙渊向孙权称臣。
    嘉禾二年（233年）公孙渊反复无常和东吴翻脸，孙权欲被征，被部下劝阻，于是讨伐曹魏合肥等地，均无功而返。
    嘉禾三年（234年）5月，孙权派遣陆逊、诸葛瑾等屯江夏、沔口，孙韶、张承等向广陵、淮阳，孙权率大军围攻合肥新城，最终再次无功而返。8月，孙权派诸葛恪讨伐山越。11月，潘浚扫平武陵蛮夷，孙权复曲阿为云阳，丹徒为武进。
    嘉禾六年（237年）2月，陆逊讨伐彭旦成功。10月，孙权派全综攻打六安，战事不顺。
    赤乌元年（238年）夏，吕岱讨伐卢陵贼。8月，武昌传言麒麟现世。孙权改年号为赤乌。
    赤乌二年（239年）孙权几动干戈，成功讨伐廖式等叛将。
    赤乌三年（240年）该年灾荒不断，冬11月，孙权开库济民。
    赤乌四年（241年）正月，大雪平地深3尺。4月，孙权派全琮攻打淮南、诸葛恪攻打六安、朱然围樊城，诸葛瑾取柤中。5月，太子孙登夭亡。司马懿亲解樊城之围。
    赤乌五年（242年）正月，立孙和为太子，改禾兴为嘉兴。8月，立子孙霸为鲁王。
    赤乌十三年（250年）孙权废太子孙和，赐死鲁王孙霸。11月，孙权立孙亮为太子。
    太元元年（251年）5月，孙权立皇后潘氏，改年太元。
    太元二年（252年）正月，孙权立孙和为南阳王，居长沙。孙奋为齐王，居武昌。孙休为琅瑚邪王，居虎林。2月，孙权大赦，改元为神凤。4月，孙权病逝于建业，时年71岁，谥大皇帝。7月，葬于蒋陵。
    （二）废帝孙亮
    吴废帝会稽王孙亮（243—260年），字子明，吴国第二位皇帝。他是孙权最小的儿子，所以最初他不是太子。然而，他的长兄孙登早年已经去世，而另一位兄长孙和在赤乌十三年（250年），因受陷害而被废去太子之位，于是孙权便立孙亮为太子（孙亮运气太好了！）。孙权去世后，孙亮于太元二年（252年）继位，时年10岁。废帝孙亮有三个年号：建兴、五凤、太平。
    建兴二年（253年）正月，孙亮立全氏为皇后，大赦。
    五凤元年（254年）6月，交阯（今越南）稗草化为稻。昔三苗将亡，五谷变种。此草妖也（是否属于迷信范畴？）。其后孙亮被废。此是后话。
    太平元年（256年）正月，孙亮为孙权立庙，称太祖庙。太平三年春正月，诸葛诞杀文钦。3月，司马文王克寿春，诸葛诞及左右战死，将吏已下皆降。7月，封故齐王孙奋为章安侯。
    孙权为吴王时，曾立长子孙登为王太子。黄龙元年（229年），孙权称帝，都建业（今南京），立孙登为皇太子。孙登生母身分低贱，连其姓氏都末见于史册。孙权宠爱的王夫人生子孙和、孙霸，孙登常有让位于孙和之意。
    赤乌四年（241年）孙登死。孙权立孙和为太子，不久，封孙霸为鲁王。孙权爱孙霸，超过爱孙和，对孙霸的待遇，同太子孙和没有什么两样。因此，孙和、孙霸不和睦。分成两派，一部分人维护太子；一部分人向着孙霸。向着孙霸的人想依靠鲁王捞取政治上的好处，所以拥戴孙霸而“诋毁大子”。有一次，孙权生病，派遣太子到长沙恒王孙策庙祈祷，太子妃叔父家离庙很近，就把太子请到家中。公主鲁班（孙权宠姬步夫人所生，孙和之姐）闻知，向孙权告状，说太子孙和不去庙里祷告，却往妃家计议，于是孙和越来越不受宠，两派的争斗也更加厉害。孙权认为“子弟不睦，臣下分部……一人立者，安得不乱”。乃废太子孙和，赐鲁王孙霸死。另立所爱潘夫人幼子孙亮为太子。
    孙权于去世后，由孙亮继位。他是一个聪明的皇帝，他观察和分析事物都非常深入细致，常常能使疑难事物得出正确的结论，为一般人所不及。
    太平二年，孙亮8岁时，有一次要吃梅子，就吩咐黄门官去库房把浸着蜂蜜的梅子取来。这个黄门官心术不正又心胸狭窄，是个喜欢记仇的小人。他和掌管库房的库吏素有矛盾，平时两人见面经常斗嘴。他怀恨在心，一直伺机报复，这次，可让他逮到机会了。他从库吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了几颗老鼠屎放了进去，然后才拿去给孙亮。
    孙亮没吃几口就发现蜂蜜里面有老鼠屎，勃然大怒。心怀鬼胎的黄门官忙跪下指责库吏，说库吏一向不忠于职责，常常游手好闲，四处逛荡，一定是库吏的渎职才使老鼠屎掉进了蜂蜜里，既败坏主公的雅兴又有损主公的健康，实在是罪不容恕。
    孙亮听罢，马上将库吏召来对质，库吏早就吓得脸色惨白，他磕头如捣蒜，结结巴巴地讲述了事情的经过，但拒不承认在蜜汁梅里放了老鼠屎。
    孙亮略一沉思，叫人当着大家的面把鼠屎切开，让大家仔细观看，只见鼠屎外面沾着一层蜂蜜，是湿润的，里面却是干燥的。孙亮认为，如果老鼠屎早就掉在蜜中，浸的时间长了，一定早湿透了。现在它却是内干外湿，很明显是刚刚放进去的，而放鼠屎的就是黄门官，足见孙亮看问题的透彻和细致。
    孙亮即位时，由诸葛恪、滕胤、吕岱等人辅政。一年后也就是到了253年，吴国宗室孙峻发动政变，杀死诸葛恪。孙峻出任丞相。
    太平二年（257年），孙亮亲政，但施政时常被当时的权臣孙綝掣肘。孙亮认为权臣孙綝专恣，对他和朝廷造成了很大的危害，于是与太常全尚、将军刘丞，积极采取措施准备除掉孙綝，不料被孙綝发现。
    太平三年（258年）9月，孙綝召大臣会宫门，废黜孙亮为会稽（今绍兴）王，时年16岁。改立孙亮之兄孙休为帝。又过了几年（260年），在孙亮的封地会稽传出谣言，说孙亮试图返回建业复辟；而孙亮的侍从亦声称孙亮在祭祀时口出恶言。于是孙亮被贬为侯同时流放，死在流放途中。据《三国志》记载，孙亮可能是自杀，也可能是被孙休派人毒死。孙亮死时只有17岁，在位（252—258年）7年。葬于定陵（今安徽当涂县）。
    《三国志》陈寿评价：孙亮童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也。从孙亮的人生轨迹来看：从小他就聪明过人，早年他的3位兄长，孙登早亡；孙和、孙霸两个“鹬蚌相争”使他渔翁得利登上帝位，可以说当时他的运气极好。否则，孙亮在7个兄弟中排行最末，怎么样也轮不到他。但是他即位后有两个不利的因素，一是年龄太轻，10岁登基，加上没有贤良的大臣辅佐，命运掌握在别人手里；二是继位后自家宗室内部发生政变，等到自己亲政时又常遭权臣掣肘，得不到强有力的支持，最终不但失去了皇位，还早早地丧失了性命。
    《妃嫔传》选录：
    孙亮全夫人，全尚女也。孙亮继位后，全夫人立为皇后。
    全尚东吴皇丈（天子的岳父），妻子为孙綝之姊。得知儿子全纪受孙亮之命将要诛杀孙綝后，把此事告知妻子，不料妻子密告孙綝，因而连坐遭处死。
    孙綝废孙亮为会稽王，后又黜为候官侯，全夫人随之国，居候官，全尚将家属徙零陵（今湖南省），追见杀。
    （三）景帝孙休
    吴景帝孙休（234—264年），字子烈。又称景帝，吴国第三位皇帝（258—264年），在位6年。孙权的第六子（吴国第二位皇帝孙亮的哥哥）。
    孙休13岁时，从中书郎射慈、郎中盛冲处求学，太元二年（252年）18岁时，受封为琅琊王，居于虎林（今安徽贵池）。同年4月孙权病逝，孙休的弟弟孙亮继位，诸葛恪掌权。诸葛恪从政治因素考虑，不让孙休驻于江边重兵之地，而将孙休迁至丹阳郡（丹阳郡的郡治，就在首都建业，今南京），就近监视。这期间，丹阳太守李衡屡次找孙休麻烦，孙休不堪其扰，又迁徙而定居于会稽（今浙江绍兴）。
    太平三年（258年）9月26日，权臣孙琳发动政变，罢黜孙亮为会稽王，迎立孙休，孙休3次辞让而受，改元年号为永安，时年24岁。
    孙休登基后，首先封权臣孙琳为丞相、荆州牧，其弟孙恩为御史大夫、卫将军、中军督，又封自己的旧部张布为辅义将军，孙和之子孙皓为乌程侯。
    这时，孙琳权倾朝野，孙休害怕孙琳再次政变，表面上对他封官赏爵，笼络有加，甚至将密告他将谋反的人交给他处理，同时，又对孙琳的奏请从不批驳。但其实，孙休已经私下与张布等人密商图谋，铲除孙琳势力。12月8日，百官朝贺、公卿升殿时，张布、丁奉召武士在殿上抓住孙琳，当日处斩，其兄弟株连处死，而余党全部赦免。之前被孙峻、孙琳兄弟陷害至死的诸葛恪一族、滕胤、吕据等全部得到平反改葬。孙休耻于和孙竣、孙琳兄弟同族，索性把他们的姓给夺了（真绝），改称他们故峻、故琳。
    孙休好读典籍，欲博览百家之言，只有春夏之间，白昼出猎射雉时放下书卷。据《世说新语》上提到孙休喜欢射雉，常常早出晚归。群臣莫不上谏，说：“雉这点小东西，哪足以皇上沉迷呢？”孙休说：“虽是小东西，雉这种动物气节过人，所以我喜欢他（有这种嗜好，似乎比较另类）。”
    孙休在位期间，十分重视教育和农桑。他深知，只有民众富裕了，才能知礼节、知荣辱。永安元年（258年）孙休下诏曰：“古者建国，教学为先”。永安二年（259年）3月，又诏曰：“今欲偃武修文，以崇大化。推此之道，当由士民之赡，必须农桑。管子有言：‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’”前段话的意思是，建国者必须以教育为先；后段话的意思是，只有物质文明了，精神才能文明。这些名言对我们今天的社会，依然具有十分重大的借鉴作用。
    永安五年（262年）8月，孙休立硃氏为皇后，孙（雨＋单，即上雨下单，音“湾”，据说是孙休造的字，下简称“湾”）为太子（是否为后来武则天造“曌zhào”字的榜样）。永安七年（264年）7月，孙休病重，不能说话，但还能写字，手书召来丞相濮阳兴，令太子孙湾拜见，托孤给濮阳兴。这时，孙湾年仅15岁，正值国内外局势动荡，于是在左典军万彧推荐下，丞相濮阳兴、左将军张布说服了硃太后，迎接23岁的乌程侯孙皓（孙休侄子）继位。孙休病死于建业宫中，时年30岁，谥号景帝。葬于宣陵（今南京旧城东25里处）。一说葬定陵（今安徽当涂）。
    《三国志》陈寿评价：休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救乱乎？又使既废之亮不得其死，友于之义薄矣。其实就8个字“用人不当，薄情寡义。”
    关于孙休的陵墓有几种说法：第一，据当涂县志曾记载：“围屏乡天子坟疑为孙休墓。无考”。民国二十三年（1934年），考古学家朱希祖在《六朝陵墓调查报告》中说：“余至当涂调查”景帝定陵以“无遗物可凭”，“未知所在”。第二，据《中国帝王列传》一书说:“葬于宣陵（今南京旧城东25里处）”。第三，有关报刊曾经说，安徽省马鞍山出土的宋山大墓，已被初步断定为孙吴景帝孙休之墓。据《金陵晚报》（2006-04-26）报道中考古人员在研究江宁上坊六朝古墓时分析称，马鞍山的“宋山大墓可能是吴景帝孙休的定陵”。导游倾向于“宣陵之说”，但他同时明确表示，他没有也不想去考证“定陵”、“宣陵”哪一种说法正确，对他来说并不重要，他认为这些应该留给考古专家去做。他只是“闲聊”，主要是：聊出话题，聊出兴致，未必一定要聊出所以然来。
    《妃嫔传》选录：
    孙休硃夫人，硃据女，孙休姊公主所生也。赤乌末，孙权为孙休纳以为妃。孙休为琅邪王，硃据女随居丹阳。永安五年，立夫人为皇后。孙休死后，群臣尊硃夫人为皇太后。孙皓即位月余，贬为景皇后，称安定宫。甘露元年（265年）7月，见逼薨，合葬定陵。搜神记曰：孙峻杀硃主，埋于石子冈（今南京南门外）。归命侯孙皓即位，将欲改葬之。冢墓相亚，不可识别，而宫人颇识主亡时所著衣服，乃使两巫各住一处以伺其灵，使察鉴之，不得相近。久时，2人俱白：见一女人年可30余，上著青锦束头，紫白袷裳，丹綈丝履，从石子冈上半冈，而以手抑膝长太息，小住须臾，进一冢上便住，徘徊良久，奄然不见。2人之言，不谋而同，于是开冢，衣服如之。
    （四）末帝孙皓
    乌程侯孙皓（242—284年），字元宗，孙权的孙子，孙和的儿子。一名彭祖，字皓宗（元宗也好，皓宗也罢，这个“宗”字与“终”字音相通，是否在冥冥之中就意味着，东吴王朝到他这一代要结束呢），又称末帝。是吴国的第四位皇帝也是末代皇帝。永安七年（264年）即位，265年4月，改年号为甘露。在位17年。天纪四年（280年），吴国被晋武帝司马炎所灭。孙皓死于晋武帝司马炎太康五年（284年），时年42岁。
    孙休在位时曾封孙皓为乌程侯。孙休病重时，丞相濮阳兴见魏国已经攻灭蜀汉，下一步必欲攻灭东吴，担心太子孙湾年幼，难以担当保卫国家的大任，于是改立23岁的孙皓为帝。
    永安七年（264年）12月，孙休葬定陵。有记载说，朱彝尊曰：“《吴志》不言定陵所在。顺治中，海宁邵湾山居民穴地的隧道，行数百步，道穷有碑，乃孙休陵也。冶铜为门，门有兽缳，两狻猊夹门左右，坚不可入，未发而为怨家所首，亟以土掩之，此地志所不载也。”封滕皇后父滕牧为高密侯，吴历曰：牧本名密，避丁密，改名牧，丁密避牧，改名为固（因相互避讳而改名）。
    甘露元年（265年）7月，孙皓逼杀景后硃据女（孙休硃皇后），亡不在正殿，在苑中小屋治丧，众知其非疾病，莫不痛切。又送孙休四子到吴小城，寻复追杀两个大一点的儿子。
    孙皓即位后，封太子孙湾为豫章王，追谥其父孙和为文皇帝，尊母何氏为太后，加丁奉为右大司马，次年改为甘露元年。孙皓在位期间专横残暴，大修宫舍，奢侈荒淫，后期更宠信佞臣岑昏，整天饮酒作乐，朝政昏暗，大失民心。
    甘露元年（265年）9月，西陵督步阐（步骘的儿子）上表，请求孙皓迁都武昌，派御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇建业。第二年改年号宝鼎。
    宝鼎元年（266年）12月，孙皓又将国都迁回建业，派皇后的父亲、卫将军、录尚书事滕牧留镇武昌。至此，孙皓迁都武昌历时仅约16个月。其真实目的，大概是要摆脱建业豪族的控制。建业已经成为豪族的大本营，而且离吴郡豪族的根据地太近。还有一个原因就是“王气”说。汉晋春秋曰：“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利，故皓徙武昌”（《吴书三》）。这次迁都遭到了大臣们的一致反对。一方面，武昌山多土薄物产不多，朝廷的一切生活享用，要由扬州的老百姓负担。交纳大量的税收，供应皇家吃穿，已经逼得老百姓难过日子了；另一方面，还要把这些东西从长江下游往上游运送，更是劳民伤财，引起了朝廷内外强烈的不满。一致认为，以武昌做都城很不适宜，有人甚至激动地说自己和武昌不共戴天：“宁喝建业水，不食武昌鱼”；“宁可建业死，不愿武昌活。”很快，建业发生了一次动乱。孙皓意识到情况不妙，便听从了陆凯的劝说，将首都搬回了离开一年多的建业（看来南京是不能轻易丢弃的）。由卫将军滕牧（国丈、孙皓的岳父）留镇武昌。
    宝鼎二年（267年）6月，孙皓建造昭明宫。俸禄2千石以下的官吏，都亲自进山督促伐木。大规模地开辟苑囿，兴建土山、楼台，极尽才艺工巧，工程、劳役的花费以亿万计算。孙权时，建有太初宫，方3百丈。孙皓建的昭明宫方5百丈，避晋（司马昭）讳，又称显明宫。12月，孙皓移居之。孙皓的奢侈可见一斑。
    建衡元年（269年）正月，孙皓立儿子孙瑾为太子。建衡三年（271年）10月，破交阯（今越南），分交阯为新昌郡。11月，凤皇集西苑，大赦，改明年为凤皇元年。
    凤皇二年（273年）“（秋9月）皓爱妾或使人至市劫夺百姓财物。”
    天册元年（275年）吴郡言掘地得银，长1尺，广3分，刻上有年月字，于是大赦，改年。
    天玺元年（276年），吴都言临平湖自汉末草岁壅塞，今更开通。长老相传此湖塞，天下乱，此湖开，天下平。又于湖边得石函，中有小石，青白色，长4寸，广2寸余，刻上作皇帝字。于是改年，大赦。
    咸宁五年（279年）4月，西晋名将、益州刺史王濬（通浚）上书请求速伐东吴，王濬对晋武帝司马炎说：“又臣年已七十，死亡无日。”实际上，此时王濬的年龄已有73岁，他仍然坚决要求率军伐吴，可见其人老志不老。11月，晋朝举兵伐吴，派遣镇军将军、琅邪王司马伷从涂中（今安徽滁州）出兵，安将军王浑从江西出兵，建威将军王戎出武昌，平南将军胡奋出夏口（今湖北省武昌），镇南大将军杜预出江陵，龙骧将军王濬和巴东监军鲁国人唐彬从巴、蜀进军，东西合计共有20余万人。
    晋武帝太康元年（280年），也即孙皓天纪四年，孙权开创的东吴王朝，进入了最后阶段。从277年到280年3月，东吴末帝孙皓在位期间，一共使用了8个年号，天纪是第八个年号，共用了4年。
    太康元年（280年）2月，王濬、唐彬打败了丹阳监盛纪。吴军曾将江边浅滩上的要害区域，用铁锁拦住，还打造了一丈多长的大铁锥，暗中放进江里，用以阻挡战船。王濬造了几十个大木筏，每一个木筏，长、宽都有100余步。王濬让人扎了许多草人，草人披铠甲，拿兵器，放在大木筏上，让水性好的人与木筏走在前面，遇到铁锥，铁锥就扎到木筏上，被木筏带走了。王濬又造了许多大火把，火把长十几丈，有几十围粗，用麻油浇在火把上，把火把放在船的前面，遇到铁锁就点燃火把，一会儿功夫，铁锁就被火把烧得融化而断开，于是战船就无所阻挡。18日，晋武帝下诏书说：“王濬、唐彬已经平定了巴丘，再与胡奋、王戎一同平定夏口、武昌，顺长江长驱直入，直到秣陵。王濬从武昌顺着长江直接向建业进逼。孙皓派遣游击将军张象率领舟师1万人抵抗。张象的部下望见王濬的旌旗就投降了。
    这时候，孙皓君臣闻王濬军“旌旗器甲，属天满江，威势甚盛，莫不破胆”(《晋书•王濬传》)。江中满满的全都是身披铠甲的王濬的士兵，旌旗映照着天空，威猛的气势极其盛大，十分恐惧。
    孙皓为了活命，采用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计谋，分别派遣使者向王浑、王濬、司马伷奉上书信请求投降。
    王濬军乘势东下，过三山矶（今南京西南），3月15日这一天，王濬的8万士兵，乘着相连百里的战船，擂鼓呐喊进入石头城（今南京）。
    孙皓仿效刘禅的做法：备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇（把棺材装在车上），率领太子孙瑾等21人来到王濬营门。王濬亲解其缚，接受宝璧，焚烧棺榇。并派人将孙皓送到晋都。
    据《晋阳秋》记载：“濬收其图籍，领州四，郡四十三，县三百一十三，户五十二万三千，吏三万二千，兵二十三万，男女口二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千馀艘，后宫五千馀人。”残存的文武百官，也出城投降。至此，东吴政权灭亡。三国时代也就此结束。
    这里的《晋阳秋》实际上是应该是《晋春秋》，因当年作者孙盛（著名的东晋史学家），为避讳东晋元帝司马睿妃郑阿春，所改。
    太康元年（280年）4月28日，晋武帝司马炎下诏，赐予孙皓爵位归命侯。29日，大赦天下，改年号为太康。晋武帝派使者犒赏王濬的部队，聚餐饮酒5天。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:42

王濬（206—286年），字士治，小字阿童，弘农湖县(今河南灵宝西南)人，西晋著名军事家。出身于世代为2千石的官吏之家。由于王濬最先进入建业（今南京）西的石头城，接受吴主孙皓投降，实现西晋统一大业。因灭吴功勋卓著，晋武帝司马炎拜为辅国大将军，领步兵校尉。太康七年（286年）卒，年80岁。
    唐代诗人刘禹锡《西塞山怀古》诗曰：“王濬楼船下益州（成都），金陵（南京）王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头（南京）。人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”
    当时吴国有童谣：“阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙”(《晋书•羊祜传》)。羊祜（西晋著名的战略家）听后，说：“此必水军有功，但当思应其名者耳”(《晋书•羊祜传》)。正逢益州刺史王濬被征召任大司农。羊祜发现王濬的才能可当重任，而王濬的小字又是“阿童”，正应了童谣之言。于是上表请留王濬监益州诸军事，加龙骧将军。命其在巴蜀大量建造战船，训练水军。
    当初，王濬承受诏命，修造战船。王濬所建造的大型战船，长120步，可装载2000余人，上构木城，筑起楼橹，四面开门，船上可骑马驰骋。王濬还命人在船头画上鹢鸟怪兽，来震慑江神。后命其加快造船进度。如原来王濬在巴蜀只奉令以5、6百屯田兵造船，后来又增加各郡士兵1万人，一年就完成了造船任务，使王濬水军“舟楫之盛，自古未有”(《晋书•王濬传》)，为实现“水陆并进”（《资治通鉴》•卷七十八）灭吴，提供了重要的军事力量。
    话说孙皓仿效刘禅出城投降，那么，当年刘禅是怎么投降的呢？刘禅，小名阿斗，刘备之子，被人认为是懦弱无能之辈，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。后人们称懦弱无能、不思振作的人为“阿斗”。263年，魏国分三路进攻蜀汉，魏将邓艾抄小路攻入蜀中，后主刘禅无奈竟采纳降魏的建议，反缚自己双手，抬着棺材出城投降邓艾。
    蜀亡后，刘禅被押送到洛阳，司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。在宴会上，司马昭令奏魏乐，蜀官皆低头不语，刘禅却显得很喜欢的样子。然后，司马昭又令奏蜀乐，刘禅的随从听了皆落泪，刘禅却仍然喜笑颜开，当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然想起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又问，刘禅赶忙把谷正教他的话说了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说道：“这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了。此为“乐不思蜀”的出处。其实刘禅十分聪明，正是他这种大智若愚的表现，最终免遭杀身之祸。
    扯远了，再说孙皓投降后，琅邪王司马伷派使者送孙皓及他的宗族去洛阳。5月初一，孙皓到了洛阳。他和太子孙瑾等人用泥涂在头上，反绑了双手，来到洛阳的东阳门。晋武帝司马炎（司马昭长子，西晋王朝创建者）下诏，派谒者解开他们的绳索，赐以衣服、车子、30顷田地，每年都供应他们非常充足的钱币、粮食和布匹。晋授予孙瑾中郎的官职，孙皓其他的儿子，凡是原先为王的，都被任命为郎中。吴从前的有名望的人士，都根据他们的才能提拔进用。孙皓的将领、官吏渡过长江的，免除10年的赋税、劳役；老百姓免除20年的赋税、劳役。
    太康元年（280年）5月初四，晋武帝司马炎来到堂前的长廊，会见文武官员中有爵位的、以及四方来晋的使者，国子学生也都参加会见。晋武帝派人将归命侯孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓登上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙皓说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下（此时孙皓好像顿时成了一位好汉，面对“皇帝”毫不相让）。”
    贾充（尚书仆射、鲁郡公）问孙皓说：“听说你在南方，凿人的眼珠，剥人的脸皮，这是哪一等级的刑法？”孙皓说：“为人臣子的，杀了他的君王以及邪恶不忠的就处以这种刑法。”（有点狂妄）说得贾充哑口无言，非常羞愧，而孙皓却面无愧色。但是从上面孙皓与晋武帝司马炎和贾充的对话来看，孙皓虽然残暴昏庸，但是被俘以后依然刚直不阿，敢于实话实说，并且不卑不亢，就这一点还是令人佩服的。
    据《世说新语》，一日，晋武帝问孙皓：“闻南人好作《尔汝歌》（五言四句，每句有汝），颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝悔之。因为君臣之间是不能你我相称的。晋武帝这一问，竟被孙皓连呼几个“你”字，反倒自讨没趣。司马炎命令他闲居于洛阳（司马炎还是够意思的，对阶下囚孙皓不但给地、给钱、给物，还封了个归命候，在京城闲居）。
    太康四年（283年）12月，归命侯孙皓被俘几年后在洛阳被司马炎鸩杀（毒药杀死），时年42岁。葬河南县界。
    《妃嫔传》选录：
    孙皓滕夫人，故太常滕胤之族女也。滕胤夷灭，夫人父滕牧，以敕远徙边郡。孙休即位，大赦，得还，以滕牧为五官中郎。皓既封乌程侯，聘滕牧女为妃。孙皓即位，立滕夫人为皇后，封滕牧高密侯，拜卫将军，录尚书事。
    至此，第一座古城堡里的历史简要讲解完毕。无论怎么说，孙权是伟大的，他所建立的江南历史上第一个王朝，毕竟延续了半个世纪，在南京的历史留下了不可磨灭的一笔。东吴的最终灭亡也是历史的必然，从来就没有千年的王朝，更没有万年的江山，这是历史的规律。这里需要提醒的是，以上导游的解说词以及故事，只能作为了解南京历史的一种参考，不可能也没有必要去一一甄别。
    关于东吴时期的几则故事选辑：
    【孙权劝学】吕蒙（178—219年)，字子明，汝南富坡（今安徽阜南）人，三国时期吴国著名军事家。一次，孙权对吕蒙说：“你现在是当涂掌事，不能不学！”吕蒙推辞说军中事多，没有时间学习。孙权说：“我难道是要你研究经典，去做博士吗？我只是要你去浏览书籍，了解过去发生过的事情。你说事多，难道会比我多吗？我经常读书，自以为得到很多好处。”于是吕蒙开始读书。等到鲁肃经过寻阳时，与吕蒙谈话，大吃一惊说：“你今天的才干谋略，再不是吴郡那里的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就应该刮目相看，兄长为什么对这个道理明白得这么晚呢！”
    【配画娶亲】孙权“向有紫髯将军，长上短下，便马善射，”之称。一天，他带了几名贴身护卫，去野外打猎。忙了一整天，直到日落西山，才尽兴而归。在回营的路上，感到口干舌燥，发现不远处有口井，便跳下马来，想喝井水解渴。这时，从屋里走出来一位俊俏的姑娘，他就是当地小有名气的王郎中之女小凤。见孙权一身戎装，就上前道了个万福，说道：“将军，6月井水喝不得，我这儿有防暑的药茶可以解渴。”说着忙进屋去端了一碗药茶出来，说：“这是祖传避暑良方，将军请尝。”孙权接过一饮而尽，顿时只觉目清神爽，暑意全消。为了感谢这这位姑娘，他解下身上的佩玉作为酬谢。但是那位女子并不领情，坚持不肯收。孙权暗自思忖道：真是位通晓人情的好姑娘啊！
    孙权回营后，便派人到王郎中家提亲。王郎中这才知道，那天在井边喝水的那位将军就是孙权，不由得又惊又喜。于是忙唤小凤出来问道：这门亲事你看如何？小凤也不作答，回到屋里画了一幅画，让来人带回去。
    孙权看过画卷，只见左边是一只彩凤，右边却是一片空白。他看了半天，才明白小凤的意思。他赶忙来到小凤家，对小凤说：“你画得很好，可惜尚未画完。”说完，提笔在彩凤旁边画了一只白头翁。孙权问小凤：意下如何？小凤腼腆地点了点头。孙权接着，又题写了5个字：“凤凰共白头。”
    【水泼群臣】吴王于武昌临钓台饮酒，大醉，使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳！”孙权当了吴王之后，和臣下在武昌钓台饮酒，喝得酩酊大醉。他令人将水洒在大臣身上，并说：“今日畅饮，不醉倒在钓台上，不准停杯！”张昭板着面孔，一言不发地出去，坐在车子里。孙权派人将张昭叫回来，对他说：“大家不过是共享欢乐，你为什么要发火？”张昭回答说：“以前商纣王作糟丘和酒池，通宵饮酒，当时也以为很快乐，不认为有什么不好。”孙权深感惭愧，一言不发，停止了酒宴。
    一次，孙权和大臣饮酒，亲自起身行酒劝饮，虞翻装醉倒地，孙权过去后，他又坐了起来。孙权大怒，手握宝剑要刺虞翻，在座的臣僚无不大惊失色。只有大司农刘基上前抱住孙权，劝谏说：“大王在酒过三杯之后，要亲手杀死贤能之士，即使虞翻有罪，天下又有谁知道？况且大王因为能够招贤容众，才使四海之内的人仰慕；如今却一朝之间毁掉自己的声誉，值吗？”孙权说：“曹操尚且杀了孔融（孔文举），我杀个虞翻又算得了什么！”刘基说：“曹操轻率地杀害士人，因而受到天下人的谴责。大王推行德行礼义，要和尧、舜比高下，怎么能够把自己和曹操相提论呢？”虞翻这才免去了一场灾祸。孙权也因此向手下人命令：“自今酒后言杀，皆不得杀。”
    可见，孙权也是非常憎恨无酒德之人。不过，他能虚心听人家的劝说。对比我们今天，“为了领导喝死拉倒”的酒德来讲，虞翻的酒德无疑是一种叛逆行为，也是高尚的。他不唯上，不惜冒着杀头的危险，坚持“久逢知己千杯少，能喝多少喝多少”的酒风，其勇气和精神，值得后人学习。
    从上可见，孙权是一个尚能听劝的皇帝。古今中外，比他痞、比他赖、比他恶劣的皇帝多的是。谁当了皇帝都一样，当皇帝前是人，当皇帝以后就是鬼。放在现在也一样，当官前是人，当了官就不一定都是人。
    【以茶代酒】据《吴志•韦曜传》：“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈（chuǎn）以代酒”。意思是：孙皓每次大宴群臣，常常是要搞一整天的，赴宴的不管能不能喝，座客至少得饮酒七升，虽然不完全喝进嘴里，也都要斟上并亮盏说干。大臣韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，允许他少喝点，或者偷偷给他换上茶，让他以茶代酒。
    这是“以茶代酒”的最早记载。时值今日“以茶代酒”仍是酒桌上比较流行的托词，这是孙皓、韦曜所不能料及的。
    【周瑜之死】读过《三国演义》的人都知道，周瑜是被孔明三气而死。赤壁大战后，孙、刘双方都要夺取荆州，周瑜与曹仁对阵，结果被箭射中，荆州被诸葛亮抢先夺去，气得跌下马来，此为一气。周瑜本想借将孙权妹妹嫁给刘备，将刘备扣下，逼诸葛亮拿荆州来换，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”，当他眼睁睁看着刘备走了，气得金疮迸裂，倒在船上不省人事，此为二气。周瑜想用“假途灭虢”之计，以收西川为名，乘刘备不备夺取荆州。结果被诸葛亮识破，一气之下，金疮复裂，跌于马下，此为三气。不久便一命呼乎。临死前，他仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”有一段传闻说，周瑜是被其妻小乔害死的，是否正确不得而知，不妨说出来供大家一乐。
    话说周瑜被孔明气病以后，这小乔一边漫不经心地照看丈夫，一边与家丁勾搭成奸，寻欢作乐。后来家丁给小乔出了个点子（要谋杀亲夫），小乔听了就照办了。一天，小乔对周瑜说：“郎君啊，你的病根就在那个该死的诸葛亮身上，他不死你的病就不会好。妾虽然不能为你承受痛苦，可妾有一计，郎君不如谎称病重身亡，在军中设一灵堂，再派人给诸葛亮送信，诓他前来吊丧。咱们在灵堂周围埋伏好刀斧手，等诸葛亮来到，只要一声令下，诸葛亮必死无疑，岂不除却了你的心病?”周瑜想了想说，事到如今那就试试吧，说完钻进棺材里诈死。
    再说，诸葛亮得知周瑜的死讯后，开始并不相信。可一观天象，果然见东方那颗常见的将星突然不见了，这才相信。于是，他连夜备办祭品，第二天一大早就带着赵云过江来吊孝。
    诸葛亮进了灵堂，在周瑜的灵牌前供上祭品，跪下磕了3个响头后，便伏在周瑜的棺材上放声大哭。这个时候，小乔还在家丁的床上。丫环偷偷来报，说诸葛亮已进了灵堂时，小乔急得脸上的粉、唇上的红都顾不得擦，身上的大红内衣也来不及换，披了件白睡袍就冲了出去。
    小乔进了灵堂，见诸葛亮在大哭，便也几步奔到棺材边，趴在上面一把鼻涕一把泪地干号起来，顺便将留一条缝给周瑜出气的棺材板合严了。诸葛亮哭了一会，想走过去安慰小乔，让她节哀顺便。可他一抬头，只见小乔穿的孝服是件白色的睡衣，而且衣领大敞，红色内衣隐约可见，心里感到不对劲。
    本来周瑜躺在棺材里，就指望棺材盖板的一道缝出气，不料被小乔合严了，这一下憋得难受，就开始挣扎。诸葛亮正伏在棺材上，周瑜在里面一动，他就感觉到了。此时，诸葛亮一切都明白了：原来，周瑜并没有死，而是小乔刚下的毒手!
    诸葛亮心想：这小乔也太歹毒了，自己谋杀亲夫，却要嫁祸于我，不行我得赶快脱身（虽见死不救，但情有可原）。
    小乔见棺材里动了几下就没有动静了，知道周瑜命已归阴，便想下令让令刀斧手来杀诸葛亮。这时就听诸葛亮压低声音对她说：“你穿着睡衣来守孝，你当我看不出来，你盖严了棺材板，害死了周瑜，罪不容恕。”说完在赵子龙的护卫下扬长而去。
    有关周瑜和小乔的诗词主要有这样两首：赤壁（唐杜牧）“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
    念奴娇•赤壁怀古（宋苏轼）“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
    周瑜在南京江宁区还有一处遗迹，即“周郎桥”。据明朝《万历上元县志》载：“周郎桥，在丹阳乡。吴周瑜渡秣陵，破笮融，下湖熟，曾经此，故名。”。如今，南京市江宁区有一座简陋平桥（俗称土桥，即当年的“周郎桥”），后称土桥市，宋改为土桥。元、明、清各代沿袭此名。后来的土桥乡（土桥镇）也是因为该桥而得名的。《江宁县地名录》（1984年版）说：“周郎桥”是三国时周瑜协助孙策平定江东的一个遗迹。至今，周郎桥、周郎村地名尚存。
    【丹徒二乔】相传东汉末年，丹徒（今江苏镇江）出了个隐士焦光，这就是乔国老。他最自豪的就是拥有一双令世人羡慕的女儿，大乔和小乔。二乔出落得花容月貌，皆国色也。大乔配孙策，小乔嫁周瑜，一个是东吴之主，一个是执掌帅印的大都督。后来，孙策在丹徒汝山遭人伏击，重伤后不治身亡，时年26岁，大乔约20岁。从此史料上就很少有大乔的记载，大乔在长山下抚育了孙策的三女一子。她言传身教，三个子女均有建树。大乔去世后，一说他的遗体与孙策合葬在横山，民间流传文革的时候横山还有墓碑上书：“东吴小霸王之墓”。可惜现在已无从查考。还有一说是大乔与父母同葬在十里长山。小乔一直与周瑜南征北战，恩爱生活11年。赤壁之战后，周瑜病死在湖南岳阳，小乔就在那儿终老。吴黄武二年（223年）小乔病逝，终年47岁。
    遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发！”人们对苏轼的千古名句十分熟知，但知道周瑜大都督府在南京府西街一中所在地的不多。该府本为“讨逆将军府”。东汉建安五年(200年)，当时孙吴政治中心尚在苏州，孙权之兄孙策为征战之需，“在秣陵(今南京)淮水北(指秦淮河北)建讨逆将军府”。周瑜因商讨军事之策，常往返于苏州和荆湖（指荆江和洞庭湖）之间，途经南京即下榻于该府，并携妻子小乔曾居住于此。因周瑜任“前部大都督”之职，故该府又称大都督府。
    孙权于公元211年，将政治中心迁到秣陵，改秣陵为建业。可惜的是，周瑜已于上一年去世。小乔随之来到建业，住进周瑜曾下榻过的“大都督府”。50年代初，在一中校园东侧有一座小山，约有3层楼高，山上植有梧桐树，“小乔墓”即指此山，可惜现在已被推平。
    小乔墓究竟在哪里，如今尚存在争议。有的说，在安徽庐江；有的说在湖南岳阳，这两地目前各有一座“小乔墓”。尽管没有更多的史料佐证“小乔墓”就在南京，但即便是传说，也会引发人们的无限遐思。
    【政治婚姻】当年，在曹操欲扫平江南的时候，孙权出于无奈与刘备合作。刘备（162—223年），字玄德，涿郡（今河北省涿县）人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，汉室宗亲，三国蜀汉开国君王，蜀汉昭烈帝，乱世的枭雄。
    那时人称刘备为刘皇叔，但他没有立足的地方，向东吴借荆州（今天湖北荆州）暂时栖身，约定以后归还。赤壁之战后孙权想讨回荆州，刘备以各种理由再三推托。后来周瑜为孙权设计，趁刘备丧妻之机，以其妹孙尚香嫁给刘备作继室为诱饵，将刘备引到东吴来举办婚礼。名为东吴与刘备连亲，实则趁刘备过江之机加以拘禁，好逼诸葛亮拿荆州换回刘备。
    建安十四年（209年）12月，史书上这样写道：“孙权把妹妹嫁给刘备。孙权的妹妹才思敏捷，性情刚猛，有她兄长们的风度。她的侍婢一百余人，都手执利刀在旁站着侍候。刘备每次进入内宅，心都很恐惧。”
    刘备虽然年过半百，但身体魁梧，相貌堂堂，有龙凤之姿与天日之表；而这个孙夫人只有20来岁，正值青春妙龄，神采奕奕，长得也很端正，即使这段婚姻掺杂了浓厚的政治成分，但是在温馨的洞房花烛之夜，一切政治因素都被男女激情冲击得一干二净。有诗为证：“刀光如雪洞房秋，信有人间作婿愁；烛影摇红郎半醉，合欢床上梦荆州。”就这样，刘备成了孙权的妹夫。
    后来，刘备携孙夫人逃出东府（在今南京市区），驾船直奔自己的根据地荆州而去。周瑜带兵下船急急追时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”瑜怒曰：“可再登岸决一死战！”黄盖、韩当力阻。瑜自思曰：“吾计不成，有何面目去见吴侯！”大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。众将急救，却早不省人事。后来，有句歇后语叫，东吴招亲——弄假成真，指的就是这件事。
    【射虎英雄】孙权喜欢打猎，常冒险射虎。按照今天的法律是绝对不允许的。据《吴志•吴主传》：“（建安）二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎於庱亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之。”后来孙权发明了一种射虎车，既能保证自己的安全，又能满足射虎的刺激。
    后来，张昭曾劝谏道：“将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐於原野，校勇於猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”（《吴志•张昭传》）对此孙权还恼怒过张昭，但作为一个开明的君主，孙权气归气，同时也对张昭的指责感到羞愧，最后接受了他的劝谏。
    孙权射虎这件事，被苏轼（东坡居士）写进了脍炙人口的《江城子》一词：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
    【孙权受骗】青龙元年（233年）正月，公孙渊派遣校尉宿舒、郎中令孙综携带表章赴吴称臣，孙权非常高兴，为此大赦天下。3月，孙权不顾满朝大臣的反对，派太常（掌管礼乐的最高行政长官）张弥、执金吾（相当于现在的首都卫戍司令）许晏、将军贺达率领军1万人，携带金银财宝、奇珍异贷及九锡齐备，乘船渡海去辽东赏赐公孙渊，封公孙渊为燕王。
    公孙渊自知吴国相距遥远难以信用靠，于是斩张弥、许晏等人首级，送到京城洛阳，呈献给魏明帝曹睿。收编了吴国的士兵，吞并了全部金银财宝。12月，魏明帝曹睿颁诏任命公孙渊为大司马，封为乐浪公。
    孙权听到消息勃然大怒说：“朕年已六十，人世间的艰难困苦，还有什么没经历过，近来却被鼠辈所戏弄，令人气涌如山。如不亲手斩掉鼠辈的脑袋扔进大海，就再也无颜君临万国，即令为此亡国颠沛，也决不怨恨！”
    孙权不仅丢了两位大员、万余兵士被公孙渊收编了去，还赔了无数金银财宝，甚至丢尽了脸面。孙权当时就想点齐兵马，乘船去辽东与公孙渊拚个你死我活。在陆逊等人的极力劝说下，孙权才没有出兵讨伐公孙渊。
    公孙渊自以为欺骗了远在江东的孙权，白白占了个便宜，他哪里知道，如此的背信弃义行为，被魏国君臣看得一清二楚，公孙渊既然能够这样待吴国，如何能相信他会忠于魏国?
    孙权忍得住公孙渊的气，魏国君臣却看不下去了。景初二年(238年)，魏明帝曹睿派司马懿带了大兵讨伐公孙渊。公孙渊兵败后与儿子公孙修带了几百人出逃，被司马懿部下捉住杀掉。
    至此，第一座古城堡里的历史基本浏览完毕。无论怎么说，孙权是伟大的，他所建立的江南历史上第一个王朝，毕竟延续了半个世纪，为南京的历史留下了重重的一笔，东吴的最终灭亡也是历史的必然。历史上从来就没有千年的王朝，更没有万年的江山，这是历史的规律。这里需要提醒的是，以上导游的解说词以及故事，只能作为了解南京历史的一种参考，不可能也没有必要去一一甄别。
    东吴过后，下一个在南京建都的是东晋王朝，那又是一个什么状况呢？请看下一篇：十代故都之东晋王朝。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:43

三国归晋，也就是说曹魏（曹操）、蜀汉（刘备）、东吴（孙权），建立的三国，最后被西晋的晋武帝司马炎统一。先是，蜀建兴元年（223年）4月，刘备病死于白帝城（今重庆奉节县城东）。其子刘禅，小名阿斗继位为蜀国皇帝。蜀炎兴元年（263年），后主刘禅采纳降魏的建议，反缚自己双手，出城投降魏国名将邓艾。刘禅投降后，举家迁往洛阳，被封为安乐公。蜀汉灭亡。
    魏黄初七年（226年）5月17日，魏文帝曹丕（曹操次子）去世。其子曹睿即位，是为魏明帝。景初三年（239年）正月，曹睿逝世于洛阳嘉福殿。由8岁的太子曹芳（魏明帝曹睿的养子，宫中密事，莫知由来）继位。由大将军曹爽（曹操侄孙）、太尉司马懿辅佐朝政。
    魏嘉平元年（249年），曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓高平陵，曹爽兄弟均跟从。司马懿乘机上奏永宁太后郭氏（关中西平人，魏明帝曹睿病逝前一个月被册立），请废曹爽兄弟，并率兵屯司马门，控制京都。从此曹魏军政大权落入司马懿之手。魏嘉平三年（251年），司马懿病逝。
    魏嘉平四年（252年），司马师（司马懿长子）被任命为大将军，继续把持魏国朝政。魏正元元年（254年），魏少帝曹芳与中书令李丰等密谋除掉司马师，不料事情泄露，司马师杀死参与者，逼迫永宁太后废掉魏少帝曹芳，从永宁太后命以高贵乡公曹髦（曹丕的孙子，东海定王曹霖的儿子）为帝。
    魏正元二年（255年），司马师亲率兵平定毋丘俭、文钦之乱，途中病死。司马昭（司马懿次子）继任为大将军，朝政继续由司马氏把持。甘露五年（260年），司马昭杀魏帝曹髦，6月2日另立曹奂（本名曹璜，曹操的孙子，燕王曹宇的儿子）为帝。咸熙二年（265年），司马昭薨。8月长子司马炎继位任晋王。
    泰始元年（266年）1月，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，国号晋，年号泰始。定都洛阳。司马炎就是晋武帝。史称西晋。当年，曹丕也是逼汉献帝让位，代汉称帝的。所以，有句歇后语：司马炎废魏主——袭用老谱。
    此时，三国中的曹魏（曹操）、蜀汉（刘备）集团已经灭亡。那么，晋武帝司马炎又是怎么登上历史舞台的呢？他与东吴又有怎样的关系呢？东晋又是如何建立的呢？
    历史上从东吴灭亡（280年）到东晋建立（317年）大约相隔37年，这37年由西晋王朝统治。西晋(265—316年)共52年。其中西晋与东吴并存约15年，即265年至280年。
    吴天纪四年、太康元年（280年）3月，晋武帝司马炎称帝15年后，终于平定东吴统一了天下。东吴末帝孙皓被西晋名将王濬俘获，晋武帝司马炎封孙皓为归命候，东吴灭亡。
    西晋统一天下后，晋武帝司马炎分封诸王，但是他本非雄略之才，不能很好地解决政风奢持和贪污、党派乱起、宗室权力扩张与外族内迁等问题，埋下了日后发生“八王之乱”的隐患。
    晋武帝太康三年（282年）改建业为“建邺”。太熙元年（290年），晋武帝司马炎死于洛阳含章殿，时年55岁。晋惠帝司马衷继位，外戚杨骏辅政，改元永熙。
    元康元年（291年）暴发了“八王之乱”，从291年至306年历时16年。八王即：汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖、长沙王司马乂、东海王司马越。永宁元年（301年），赵王司马伦废惠帝司马衷自立。后来，洛阳城中的禁军将领王舆也起兵反司马伦，迎惠帝司马衷复位，杀死赵王司马伦。到了光熙元年（306年），东海王司马越迎惠帝司马衷回洛阳，成都王司马颖、河间王司马颙相继被其所杀，大权落入司马越手中，持续16年的“八王之乱”到此终结。
    “八王之乱”期间，北方的外族势力陆续壮大并独立称帝。“八王之乱”后，也就是光熙元年（306年）11月17日，夜间，惠帝吃麦饼中毒，18日，在显阳殿驾崩在显阳殿驾崩。21日，司马炽即皇帝位。司马炽是晋武帝司马炎的第二十五子，惠帝司马衷弟。是为晋怀帝。次年改元永嘉。以司马越为太傅辅政。
    永嘉五年（311年）诏令讨伐司马越。6月，匈奴刘曜、王弥率兵攻入京师洛阳，活捉了晋怀帝，后被被解送平阳（今山西临汾西南）。刘聪封他为平阿公，次年进封为会稽郡公。永嘉七年（313年），汉昭武帝刘聪（十六国时汉国，后被改称为前赵）命他青衣行酒（即身穿奴仆样式的青色衣服，提着一把银酒壶，为客人斟酒。指晋怀帝被俘受辱事），晋旧臣见状号声大哭，晋怀帝旋为刘聪所杀。史称“永嘉之祸”。
    晋怀帝司马炽被俘后，大臣贾疋遂拥立司马邺（武帝孙，吴孝王司马晏之子）为皇太子，次年怀帝被杀，司马邺即位于长安，是为晋愍帝。年号建兴。
    晋愍帝建兴四年（316年）8月，刘曜率领匈奴军攻破长安，晋愍帝司马邺投降，最后受辱被杀。至此，统治北方52年，统治全国只有37年，也就是孙吴帝国灭亡后37年，西晋王朝为前赵所灭。西晋王朝是我国历史上第一个被外族消灭的王朝。而后，匈奴、氐、羯、鲜卑及羌等族，陆陆续续在北方建立了一系列国家，史称“五胡十六国”。
    西晋愍帝建兴四年（316年），西晋王朝在长安已经灭亡，续写北中国历史的权力，就留给了北方的匈奴、羯、氐、鲜卑和羌5个少数民族。但是西晋王朝的另一段历史从长安移到了千里之外的建康（南京），由西晋王室后裔司马睿继续进行。
    东晋王朝（317—420年），实际上是由西晋王室后裔司马睿，在建康建立起来的偏安小朝廷，史称东晋。也是历史上第二个在南京建都的王朝，它的统治范围主要是长江以南的半壁河山。但是，南京从此成为正统中华文化的中心。
    早在西晋灭亡前三年，即建兴元年（313年），历史上发生了著名的永嘉南渡。永嘉（307—313年）是晋怀帝司马炽的年号。在永嘉之前，中原地区曾发生了长达16年的“八王之乱”，匈奴和羯族的首领刘曜、石勒等趁机率领部众，残酷地屠杀汉人。永嘉四年（310年），刘曜在今河南东部攻下汉人坞堡100余处。同年，石勒在今湖北襄樊一带攻下坞堡30余处。后又在苦县宁平城（今河南鹿邑）击败晋军主力，晋军死者10余万人。同年，刘曜攻陷洛阳，纵兵大肆屠杀焚掠，使洛阳化为灰烬。正是在这样的情况下，晋朝中原的汉人官民实在无法忍受，就大量南逃，史称“永嘉南渡”，也称“衣冠南渡”，这里的“衣冠”代表文明的意思。这是中原汉人第一次大规模南迁。整个中原地区的名门望族和精英，以及政府机构、官员、甚至士族家中的佣人和鸡鸭牛马都被带过了长江。
    据唐编《晋书》卷65《王导传》：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。这就是说，有大半的人南迁了。这次以门阀士族为主要力量的大迁徙共有90多万人。有人估计在200万人左右，约占西晋灭亡时汉族人口1500万的七分之一强。
    李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗云：“晋室昔横溃，永嘉遂南奔。胡马风汉草，天骄蹙中原。哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。”（共34句取前6句）
    据《话说南京》一书记载：早在1000多年前，南京就已经是个“移民城市”。中国历史上最早的南北人口大融合，就发生在南京。当时有百万北方人南渡来南京，这与1692年前的“永嘉南渡”是十分吻合的。作为南京人的你、我、他，先祖可能就是一千多年前从北方南迁的移民。
    当时，琅琊王司马睿为镇东大将军，都督扬、江、湘、交、广五州诸军事，驻建邺。建兴元年（313年）晋怀帝司马炽被刘聪（字玄明，一名刘载，匈奴人，十六国时汉国国君）所杀，晋愍帝司马邺（晋武帝司马炎孙）于长安继立。为避司马邺（晋愍帝司马邺313—316年为西晋末代皇帝）之讳，又将“建邺”改为“建康”（今南京）。
    由于大量北方移民涌入南京，不可避免地将北方民族的生活习俗、语言文化、饮食结构带入南京，加上南京自东吴到后来的陈后主被俘，有几百年的都城史，自然要接纳和包容大量的外来文化和语言以及生活习俗。在日久天长的潜移默化中，南京逐步改变了原先单纯的吴语和吴文化结构，吸收了大量的北方元素和其他外来元素，逐步形成了自己独特的生活习俗和人文理念。
    那时，东晋政府为了安置这些“流动人口”，建立了一些“侨州”、“侨郡”“侨县”，就是在长江南岸的郡县里划出一块地区，专门让这些“外来人口”居住，而且用北方原来的地名命名，并进行统一管理。如，南兖州，晋南渡后侨置兖州，治广陵，在今江苏江都县东北，南朝宋改曰南兖，后移镇盱眙，今安徽盱眙县治。后并入南徐州，旋复置，还治广陵，又移治淮阴，在今江苏淮阴县南，寻复故。南徐州，东晋时侨置徐州于京口，后曰南徐，即今江苏镇江市。东晋时，先后在南京设立的侨郡和侨县有20多个。
    朱元璋定都南京建立明王朝后，将南京城内和江南地区的土著家族外迁，大量江淮士族涌入。南京江南文化特色再次受到江淮文化的削弱。而徽皖文化的特色加强了，语言也逐步形成“江淮特色”。
    虽然在朱棣年间明朝迁都北京，但南京作为“留都”，依然是“都城”，继续接受外来文化的影响。
    晋武帝司马炎，在灭了南京的孙吴王朝统一中国之后，由于司马王朝信奉门阀政治，加剧了社会矛盾的恶化，动摇了晋王室的基础。晋惠帝司马衷末年的“八王之乱”和其他的外患，导致西晋王朝中原沦陷，司马王室被迫南迁。北方的黄河流域则成为各少数民族的逐鹿之地。这个时期，史称“五胡十六国”（304—589年）。
    五胡指，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。十六国指，前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。
    此外，还有代国、冉魏、西燕、吐谷浑等都在16国之外，加起来共有20国。
    北方的五胡十六国，同在南京建都立国的东晋王朝长期对峙，长达130多年。
    这里先来说说“司马”这个姓氏。据中国姓氏：司马一姓出自上古周代的一种官职名称。司马管理国家军队，也参与国政，地位非常显赫。周宣王时，一个叫程伯林文的诸侯在朝中当了司马。他的远祖是颛顼帝之后祝融氏重黎。程伯林文与分布于今淮河中下游的徐戎（又称徐夷、徐方）进行战斗，立下了大功。周宣王为示奖励，让他的族人“以官为氏”，改姓司马，并世代相传。
    东晋，是司马睿于318年在建康建立的王朝，是继东吴以后第二个在南京建都的王朝，到420年被刘宋王朝取代，历4代11帝，共103年。其中病死7帝；亡国后闷死一帝；被绞杀一帝；因酒后戏言被妃子捂死一帝；因忧愤而病死一帝。但是，总的来说东晋王朝，还是一个社会基本安定，经济、文化得以发展，民众基本安居的朝代。
    （一）东晋元帝
    中宗元帝司马睿（276—322年），字景文，宣帝司马懿曾孙，琅邪恭王司马觐之子，河内温县（今河南温县西）人，东晋开国皇帝，也称“司马始皇”。建兴四年（316年）汉刘曜攻占长安，俘愍帝司马邺，西晋灭亡。
    东晋开国皇帝司马睿与西晋末代皇帝司马邺是叔侄关系，前者是宣帝（司马懿）的曾孙（司马懿—司马伷—司马觐—司马睿）；后者是司马懿的曾曾孙（司马懿—司马昭—司马炎—吴王司马晏—司马邺）。建武元年（317年）3月，司马睿即晋王位，始建国，改元建武。立宗庙社稷于建康。立世子司马绍为晋王太子。318年司马睿即皇帝位，改元太兴，立王太子司马绍为皇太子。据有长江中下游以及淮河、珠江流域等地区。
    （1）牛继马后。
    司马睿于晋武帝咸宁二年（276年)生于洛阳，其父是琅邪王司马觐。史书上说，司马睿出生时“有神光之异，一室尽明，所藉藁（gǎo）如始刈。及长，白豪（白毛）生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。年15岁，嗣位琅邪王。幼有令闻。及惠皇之际，王室多故，帝每恭俭退让，以免于祸。沈敏有度量，不显灼然之迹，故时人未之识焉。”（《晋书•帝纪第六》）
    当时嵇绍（魏晋时“竹林七贤”之一嵇康的儿子。晋惠帝时，嵇绍官为侍中）就认为，司马睿非寻常之人，他对人说：“琅邪王毛骨非常，殆非人臣之相也。”
    但是，司马睿一生下来，就被人们说成是牛继马后，是小吏牛金的儿子，其种不纯。《晋书帝•卷六•帝纪第六》：“恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。”他明明是琅邪王司马觐之子，怎么会是牛金的儿子呢？
    关于司马睿的身世，在《晋书•元帝纪》中也记载了这样的故事。魏晋之际，封建地主阶段的上层人物大都迷信，谶言神学十分盛行。所谓的“谶纬”，其实是“谶”与“纬”的合称。“谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。谶有谶言、图谶等形式，如“亡秦者胡也”即为秦代的一句谶言。事实上秦朝也亡于秦二世胡亥。“纬”即纬书，是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作。“谶纬”除其中包含的迷信成分外，也含有一些古代自然科学知识。
    当时有本书叫《玄石图》，上面有句谶言：“牛继马后”。当年司马睿的祖爷爷司马懿就是用权术杀死了魏国大臣曹爽，从而掌握了曹魏政权。司马懿担心别人故伎重演，因此对这句谶言特别害怕，他下决心要除掉“继马”之后的“牛”，不让谶言应验。因为当时有资格和他争权而姓牛的人，只有后军将军牛金。这里要介绍一下牛金。牛金本来是曹仁（曹操的堂弟）手下的一员勇猛战将，曹仁死后，牛金便成了司马懿手下的一员大将。跟随司马懿南北征战，骁勇异常，战功卓著，而且军中有威望，有号召力，是威胁司马懿政权的危险人物，于是司马懿用“鸳鸯壶”装以毒酒，鸠杀了大将牛金。
    “内忌而外宽，猜忌多权变”的司马懿，杀了牛金之后，自以为“牛继马后”的谶言再也不会应验了，可历史却跟他开了一个巨大的玩笑。
    司马懿死后，其长子司马师、次子司马昭先后把持着曹魏政权，到265年，他的孙子司马炎干脆篡魏自立，建立了西晋王朝，成了晋武帝，他封自己的兄弟司马觐为琅琊恭王。司马觐娶了个妃子叫夏侯光姬。小名铜环。沛国谯人（今安徽省亳县）。其父夏侯庄，官至淮南太守（相当于今天的市委书记一职）。光姬自幼生长在官宦人家，后被许配琅琊王司马觐。司马觐的府上雇佣了一名小吏，巧的是此人恰恰就叫牛金，与被司马懿毒杀的大将同名同姓，据说长相十分秀美。夏侯光姬在府中寂寞难耐，竟与这个姓牛的小吏勾搭成奸，生下了司马睿。后来在西晋末年天下大乱中，司马睿竟登上了皇帝宝座，成了东晋的开国皇帝。所以有人说，东晋的4代11帝，实际都是牛姓子孙。“牛继马后”孰是孰非，自有公论。
    在官方所修的正史中，也有东晋皇帝不姓司马而姓牛的有关记载。司马睿登基称帝之后，也不像司马氏家族那种阴谋诡计多端、胆大狂妄的为人处世风格，也许这与他的血统变化有一定的关系。所以，司马睿从小就牢记其母恭王妃夏侯氏的教导，便处处不事张扬，生怕惹来母子俩的杀身之祸。
    据《列传》：“元夏侯太妃，名光姬，沛国谯人也。祖夏侯威，兖州刺史。父夏侯庄，字仲容，淮南太守、清明亭侯。妃生自华宗，幼而明HUI。琅邪武王为世子司马觐纳焉，生元帝司马睿。及恭王薨，元帝嗣立，称王太妃。永嘉元年，薨于江左，葬琅邪国。初有谶云‘铜马入海建邺期，’太妃小字铜环，而元帝中兴于江左焉。”后来司马睿果然在建邺建都立国，应验了这则谶言。
    所谓“江左”，江的左岸也。历史上称江东为江左。为何叫江左？这与古人的地理概念有关。古人在地理上是以东为左、以西为右的。例如山东省在太行山之东，故旧时别称山左；山西省在太行山之西，故旧时别称山右。
    其实皇帝的出生，历来都是一个谜，特别是开国皇帝的身世，更是扑朔迷离，神奇之极。在这里，没有必要去研究皇帝的母亲或者父亲究竟是谁，嫡出也好，庶出也罢，杂出也无所谓，反正他当上了皇帝。如果血统纯正，说明他天生就是皇帝的坯子；血统杂了，说明他具有当皇帝的福气。历史上秦始皇嬴政、汉文帝刘恒、明成祖朱棣等，都有一段说不清的身世之谜，但他们都在历史上留下了光辉的一页，如果说他们都是庶出或杂出，恰恰证明这样血统的人更具创造力。
    （2）五马渡江。
    晋太熙元年（290年），15岁的司马睿嗣琅邪王位。“八王之乱”时曾经参与讨伐成都王司马颖的战役，但是由于作战失利，司马睿便离开洛阳，回到封国。后期依附于东海王司马越，司马越以其为平东将军、监徐州诸军事，留守下邳（今江苏睢宁西北）。
    晋时有童谣：“五马浮渡江，一马化为龙”。据《至大金陵新志》：“五马渡在上元县西北二十三里幕府山之前晋元帝与彭城等五王渡江处按晋书大安之际童谣云五马浮渡江一马化为龙及永嘉中元帝登大位乃其符云五马之名取此”。
    幕府山在南京中央门外，高205米，北临长江。在历史上一直是南京城北的重要门户。一般认为，幕府山因东晋丞相王导在此设“幕府”而得名。但是据近年来的考证，东吴时期就有“幕府山”之称。现在幕府山夹罗峰下还有达摩洞和五马渡等遗迹。相传，五马渡是1600多年前，“五马渡江，一马成龙”的地方，化为龙的这一“马”，就是晋元帝司马睿。另外“四马”是：其堂伯父（弋阳王）司马羕（音：样）；（南顿王）司马宗；堂兄（嗣汝南王）司马佑；侄儿(彭城王)司马纮（音：红）。其时，中原大乱，西晋倾覆，大批士族，衣冠南渡，司马睿便来到南京建立了东晋政权，形成江南偏安之势。幕府山如同一个巨大的盾牌，挡住了北方的长矛的进攻。
    晋怀帝司马炽即位后，于永嘉元年（307年）7月11日，朝廷任命琅邪王司马睿为安东将军、都督扬州江南诸军事，持符节，镇守建业。9月初一，琅邪王司马睿到达建业。司马睿让安东司马王导作为主要谋士，对他推心置腹，非常信任，每件事都找王导咨询。司马睿名望声誉一直很轻，吴地人们都不附从，在建业居住了很久，士大夫没有来拜访的，王导感到忧虑。正赶上司马睿出去观看禊祭（xìjì，古人在春秋二季所举行的临水祓除不祥的祭事），王导让司马睿乘上抬轿，安排了威严的仪仗。王导和名士们都骑马侍从，纪瞻、顾荣等人见了后感到惊异，一个跟着一个地在道路左边行拜礼。王导就劝说司马睿道：“顾荣、贺循，都是这个地区最具名望的人了，应当结交他们来收服人心，他们两人来了，就没有不来的人。”司马睿就派王导亲自拜访贺循、顾荣，两个人都接受邀请而来到司马睿处，司马睿让贺循担任吴国内史，顾荣担任军司马，加授散骑常侍。军政事务，都与他们商议。又让纪瞻担任军咨祭酒，卞粹的儿子卞壹担任从事中郎，周任仓曹属，琅邪人刘超任舍人，张昭的曾孙张闓和鲁国的孔衍任参军。王导对司马睿说：“以谦逊的态度对待士人，通过节俭的办法保证用度的充足，以清静无为的原则处理政务，安抚以前的故旧部下与新结交的士人。”所以得到了江东地区人们的信任。
    司马睿刚来时，常常因为喝酒耽误事情，王导对此进行劝说，司马睿就命令人斟上酒，他接过酒杯后把酒倒入“覆杯池”，从此便戒了酒。
    这里要简单介绍一下顾荣和贺循两个人。顾荣（？—312年）字彦先，吴郡吴县（今江苏苏州）人。是东汉尚书令、十四世顾综之曾孙，三国吴丞相顾雍之孙，宜都太守顾裕之子，弱冠也就是20岁时仕吴，为黄门侍郎、太子輔义都尉。西晋灭吳后，与陆机、陆云兄弟俩同入洛（洛阳），时号称“三俊”，历任尚书郎、太子中书舍人、廷尉正。在“八王之乱”中，常醉酒不肯问事以避祸。晋惠帝西迁长安，征为散骑常侍，顾荣坚辞不就，后还吴。永兴二年（305年），广陵相陈敏起兵割据，任顾荣为右将军，领丹阳内史。不久，顾荣与甘卓等密谋起兵，推翻陈敏。永嘉元年（307年）瑯琊王司马睿南渡镇建康，顾荣在王导引荐下出任军司、加散骑常侍，为江南士族领袖，协助瑯琊王司马睿创建东晋政权。永嘉六年（312年）卒于官。赠侍中骠骑将军开府仪同三司，谥元。有《顾荣集》已佚。《晋书》有传。
    贺循（260—319年)，字彦先，山阴（今浙江绍兴)人。祖贺景，灭贼校尉；父贺邵，中书令，为孙皓所杀，徙家属边郡，晋灭吴方还本郡。举秀才，除武康令，政教大行，邻城宗之。然无援于朝，久不进序。著作郎陆机上疏荐循曰：“武康令贺循德量邃茂，才鉴清远，服膺道素，风操凝峻，历试二城，刑政肃穆”。召补太子舍人。晋惠帝时（290—306年)任会稽内史，司马睿出镇建康时，任军咨祭酒、太常、左光禄大夫等职。曾露发袒身拒陈敏反叛之诈诏，亦曾参与镇压石冰领导的流民起义。
    北方大乱以后，北方的士族纷纷逃到江南避难。王导又劝说司马睿要及时救济他们，并把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从了他的建议，前前后后吸收了大量的北方士族，深得他们的欢心。就这样，司马睿靠着王导的辅佐，既拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，他的地位才逐渐巩固起来。他非常感激王导，感慨地对王导说：“你就是我的萧何啊!”
    司马睿正是有了王导、王敦以及由王导推荐的顾荣、贺循等人的鼎力相助，才在建康站稳了脚跟，成就了一番帝业。
    （3）王马天下。
    建兴元年（313年）4月18日，朝廷以琅邪王司马睿担任左丞相、大都督，都督陕东诸军事。晋愍帝三年（315年）2月12日，朝廷任琅邪王司马睿为丞相、大都督、都督中外诸军事。建兴四年（316年）11月，前赵大将刘曜陷长安外城，司马邺使侍中宋敞送笺于刘曜，自己乘羊车，肉袒衔壁，舆榇出降。
    建兴五年（317年）正月，降帝司马邺遣平东将军宋哲至建康，诏镇东大将军在建康修复宗庙，以雪大耻。2月28日，宋哲到达建康，称说奉晋愍帝诏书，令丞相、琅邪王司马睿总摄国家所有事宜。
    3月，琅邪王司马睿换上素色服装，避居于别室，举哀三天。此时，西阳王司马羕和官员、部属等共同进上皇帝尊号，琅邪王不肯即位。司马羕等于是请求琅邪王依照魏、晋旧有成例，称晋王。琅邪王同意了。初九，琅邪王即晋王位，大赦天下，改年号为建武，开始设置百官，建立宗庙和社稷。
    建兴五年（317年）12月20日，愍帝司马邺在平阳遇害。太兴元年（318年）3月初七，愍帝死讯传至建康，晋王服斩衰丧服，别居倚庐。百官奏请司马睿使用皇帝尊号，司马睿不同意。经过大臣再三劝说，3月初十，晋王司马睿即帝位。文武百官陪列于两侧，晋元帝司马睿令王导登御床同坐，王导坚决拒绝，说：“如果太阳与天下万物等同，怎么能俯照苍生！”司马睿这才坐到了皇帝的宝座上。即便如此，当时“王与马，共天下”的说法还是广为流传。
    司马睿登基后，大赦天下，改年号为太兴，文武官员都晋升二级爵位。晋元帝打算对所有曾经投贴建议自己接受皇位的人格外优宠，凡官吏都增加爵位一等，平民都提升为官吏，总计有20多万人。散骑常待熊远说：“陛下顺应天命，继承皇位，普天之下莫不拥戴，岂止左近之人情深，偏远之人情浅！不如依照汉朝的做法，普遍赐封臣民官爵，这样皇恩浩荡，而且可以省去考察核实的烦劳，堵塞弄虚作假的渠道。”元帝没有采纳他的建议。3月24日，立王太子司马绍为皇太子。
    晋人认为，晋元帝司马睿才是真正的天子，因为秦始皇（约前208年）时，曾有望气者说：“五百年后金陵有天子气”。所以，秦始皇东游到此，改其地曰秣陵，又挖掘北山以绝其势。到了孙权称帝（229年）时，他自己认为已到500年了。孙盛（约302—374年，字安国，晋代太原中都，今山西平遥人。著名的东晋史学家）则认为从秦始皇到孙权才437年，尚未到时辰；而晋元帝司马睿自渡江（318年）以来，已经526年，所以真人应该是晋元帝，他应了那个望气者的预言。也就是说，晋元帝才是真正的天子，而孙权则不能算。当然，晋人为自己的皇帝说话、唱赞歌，甚至歌功颂德都是无可非议的。孙权不是也被后人谥为“大皇帝”吗？这在中国历史上也是绝无仅有的。
    司马睿开始统治江东的时候，王敦和堂弟王导同心同德，共同拥戴和辅佐，元帝也推心置腹，重用他们。王敦总领征讨军事，王导把持机要政务，门生子弟各自占据显要的职位，当时人因此有这样的说法：“王与马，共天下。”
    东晋虽然偏安于江南，但历代帝王在位的时候都希望收复北方的国土。其中以王、谢、桓、庾四大家族为主的北伐，在东晋时曾进行过多次。其中以桓温的3次北伐最为著名。他曾经收复洛阳，进入关中，进兵河北，但都未能够巩固北伐成果。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:44

（4）四大家族。
    东晋时期，王、谢、桓、庾4个家族发挥了重要作用。王导，拥立元帝，建立东晋；谢安，东晋著名政治家，魏晋名士的典范；桓温，东晋大将，被封为南郡公，是当时的实际统治者；庾亮，美姿容，善谈论，开创了“贵族和皇室共享权力”的政治格局。
    王导（276—339年）字茂弘，晋朝琅邪临沂（今山东临沂）人。生于晋武帝咸宁二年，卒于晋成帝咸康五年。王姓家族，从太保王祥以来，一直是名门望族，王祥族孙王衍累任至司空、司徒、太尉，是朝中数一数二的人物。所以有“琅邪王氏”之称。王导是王衍的族弟。王导的祖父王览，官光禄大夫；父亲王裁，任镇军司马。王导在少年时代就很有名气，陈留高士张公曾对他的从兄王敦说：此儿容貌志气不凡，是将相的才器。及长为司空刘蹇所知，被任为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人，后为东海王司马越军事。
    王导位至宰辅，并且接连做了元帝司马睿、明帝司马绍、成帝司马衍3位皇帝的丞相，掌握着中央的行政大权。从兄王敦则手握重兵，镇守荆州，直接在地方上指挥军队，负责征讨叛贼逆匪。整个王氏家族，都担任要职。当时，人们习惯把司马氏家族称为“马氏”，把王氏家族称为“王氏”，王家和司马氏几乎达到了“平起平坐”的地步。在长江流域建立汉族政权后，一方面抵御了北方少数民族的入侵，一方面经济和社会事业逐步得到发展。
    谢安（320—385年），东晋著名政治家。字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。出身士族，孝武帝时谢安位至宰相。也是少有重名，徵辟皆不就，隐居东山，年40余，始出为桓州司马。
    谢安号称风流宰相，年轻时就注意修身养性，喜欢读书习艺，才器隽秀，但却不愿做官，以其脱俗的言行、独特的性格魅力和超逸的气质为士人所仰慕，成为魏晋风度的代表人物。谢安的隐居与出仕反映了魏晋士人的心态。魏晋风度有很深的文化内涵，对中国知识分子的人格理想影响深远。
    谢安应召出山后，已年过不惑。即“东山再起”，受命于危难之际，谢安宵衣旰食，不敢懈怠，开始了他中年以后20余年的奋力拼搏。383年，前秦军南下，苻坚携兵百万，大有一举踏平江东之概。谢安临危不惧，命谢石、谢玄力拒，结果淝水一战，大获全胜，给中国战争史写下了以少胜多的辉煌一页。
    王导、谢安，是东晋历史上两位最有名的宰相。东晋能够维持这么多年，他们俩功不可没。另外，这两位宰相，有很多相似的地方。首先他们都住在青溪与秦淮间的乌衣巷。其次，他们都是道家的推崇者，执政时都采用清静不扰民的政策，让百姓休养生息，所以两人当政时，都把国家治理得十分安定。第三，他们都风度潇洒，堪称一代风流领袖，同时也都是各自家族里最辉煌的代表人物。
    如今，王导、谢安纪念馆座落于南京夫子庙秦淮河南岸，走过文德桥进入乌衣巷，可见陈列馆古典民居风格建筑，是当年吴国首都建业的军队营房所在地，当时士兵都穿黑色制服，故以“乌衣”为巷名，至今还遗有“乌衣井”一口。东晋时期秦淮河两岸人烟稠密，宰相王导、谢安等家族成员多居于此，使乌衣巷闻名京师。中唐诗人刘禹锡曾到此寻访，见王谢古居人去室空，往日繁华无处可寻，深感世事沧桑，遂写下“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”的千古名篇。
    桓温（312—373年），字元子，谯国龙亢（今安徽怀远县龙亢集）人，东晋权臣、名将。娶晋明帝之女南康公主为妻，其父桓彝，曾3次北伐。桓温也北伐西征，为东晋争得大片土地。
    桓温是东晋宣城太守桓彝之子。桓温出生未满周岁时，桓彝好友温峤（后为中书令）见到桓温，说：“此儿有奇骨，可试使啼。”及闻其声，称赞说：“真英物也”(《晋书桓温传》)。温峤在晋朝“素有知人之称”，因为得到温峤的赏识，桓彝便给他取名为桓温。
    桓温，少有大志。咸康7年（341年），任琅琊太守。永和元年（345年），桓温任荆州刺史，取代庾翼兵权。次年，桓温趁成汉内部不稳之际，率军沿长江直上，平定蜀地，汉王李势投降，拜征西大将军，封临贺郡公。永和五年（349年）4月，后赵主石虎死，北方再度混乱，桓温多次请求北伐未果。永和6年（350年），朝廷以殷浩为中军将军、都督五州诸军事，委以北伐重任，以此抗衡桓温。结果殷浩大败而回，桓温遂掌大权。有一次，他抚枕而叹：“既不能流芳百世，不足覆遗臭万载耶？”咸安元年（371年），率军攻寿春（今安徽寿县），俘斩袁瑾（晋降将豫州刺史袁真之子）。同年，桓温废帝司马奕为东海王，改立简文帝，以大司马专权，次年，文帝死，桓温有代晋之谋（但无代晋之命），不久病死，由其弟桓冲代位。
    庾亮(289—340年，东晋外戚、大臣，政治家、文学家，字元规，颍川鄢陵（今河南鄢陵）人。庾亮为北方南迁士族子弟，好老庄、善谈论。司马睿（即晋元帝）为镇东大将军时任西曹掾，颇受器重。后来，庾亮妹做了皇太子（晋明帝司马绍）妃，庾亮侍讲（为太子讲学）东宫，与太子交好。明帝即位，庾亮成为国舅，任中书监，但是遭到王敦的妒忌，托病辞官。太宁三年（325年）明帝卒，庾亮为中书令，与王导共辅6岁太子司马衍（晋成帝）继位，庾太后临朝，政事由庾亮决断。咸和二年（327年)苏峻、祖约起事，庾亮出奔浔阳，与温峤推荆州刺史陶侃为盟主，击败苏峻、祖约。咸和九年，庾亮都督江、荆等6州诸军事，领江、荆、豫3州刺史,进号征西将军，镇武昌。他谋求收复中原，咸康六年（340年）正月病卒。
    庾亮能诗，但其诗均不存。今只存几篇散文，《文选》收录其《让中书令表》。庾亮感到自己身为外戚“臣领中书，则示天下以私矣。何者？臣于陛下，后之兄也。”因而“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明公道。今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂（亲信之人），外总兵权，以此求治，未之闻也；以此招祸，可立待也。” 庾亮用心是显而易见的，他虽有感于前朝及本朝外戚专擅朝政而招致杀身灭族之祸的“前车之鉴”，但以国事为重的诚意，在表中仍灼然可见。
    说到这里，导游忽然回过头来很有感慨地说：古有孔融让梨、庾亮让官，现代人让梨的恐怕已经不多，而自愿让官的几乎没有。
    （5）东晋皇宫。
    东晋的皇宫叫做“建康宫”。1500年前东晋的建康宫是什么模样呢？据《景定建康志》引旧志云：“太极殿，建康宫中正殿也。晋初造，以十二间象12月，至梁武帝改制十三间，象闰焉。高八丈，长二十七丈，广十丈，内外并以锦石为砌。次东有太极东堂七间。次西有太极西堂七间，亦以锦石为砌。东、西二堂，便是皇帝接受朝见、举行宴会和处理日常政务的地方。建康宫南面正中的大门叫“大司马门”，又称“章门”，凡是给皇帝上奏章的人，要跪拜在那里听候回音。大司马门前有一条宽广的东西向横街，位置大约在今珠江路的南侧。横街东面通向都城的建春门，门外就是著名的青溪；西南通向都城的西明门。从大司马门南出，经1公里长的御道到都城的南面正门—“宣阳门”。御道的两侧开有御沟，沟旁都栽种着槐树和柳树。从宣阳门再向南，又是一条2.5公里长的御道，就是东吴时的苑路，可以直达秦淮河畔的“朱雀门”。朱雀门有3个城门，城门上建有高大的城楼，最高的一层叫朱雀观，用两个铜雀作为标志，门楣上左边刻龙，右边刻虎，作为装饰。它的整个布局既沿袭了东吴的旧制，又参考了西晋洛阳都城的式样。具体位置一般认为：南起进珠江路的浮桥、莲花桥一线；东到今珍珠河；西临今进香河；北迄今鸡笼山下，周长约2.5公里。
    建康宫的外围宫墙周长约为4公里。建康都城的大小和范围，同东吴建业城一样，城周是20里19步。东晋中期时曾经重修，共开有6个门，除正南面的宣阳门外，还有南偏东的开阳门，南偏西的陵阳门，东面的清明门和建春门，以及西面的西明门等。
    台城西边有一座高不足百米的小山，春秋战国时被称为鸡笼山。东晋皇宫曾建于山南，当时山上的皇家苑囿景色优美，内供北极真武大帝像，所以又称为北极阁，被喻为南京城的一顶皇冠。鸡笼山东连九华山，西接鼓楼岗，北近玄武湖，是钟山向西延伸的一支余脉。春秋战国时期，以其山势浑圆，形似鸡笼而得名。鸡笼山高62米，古时是城中重要制高点。之后，南朝的齐武帝萧赜（440—493年）到钟山射雉至此闻鸡鸣，故鸡笼山又改称鸡鸣山。当然，在东晋一朝时，恐怕齐武帝的祖爷爷都还没有出生呢！
    早在刘宋年间（420—479年)，鸡笼山上就建立了我国第一座既能观天象又能测风向季候的日观台。明代在这里设立了观象台，属钦天监，此当时此山又称伏天山。观象台设有铜铸的浑天仪、简仪、圭表等天文仪器，作为我国现存最古老的天文仪器，现保存在紫金山天文台。
    建康宫的外围宫墙周长约为4公里。建康都城的大小和范围，同东吴建业城一样，城周是20里19步。东晋中期时曾经重修，共开有6个门，除正南面的宣阳门外，还有南偏东的开阳门，南偏西的陵阳门，东面的清明门和建春门，以及西面的西明门等。以后历经南朝的宋、齐增缮，到梁代发展为当时中国最壮丽的宫殿。
    东晋时由于建康人口激增，工商业区和住宅区都较东吴时有所扩大。原来的长干里和大市等繁华地区已经不敷应用，开始向东面的秦淮河两岸和青溪方向发展。
    东晋咸和五年（330年)9月，晋成帝令尚书右仆射王彬为大匠，“作新宫，缮苑城，修六门”(《景定建康志》)。次年11月，新宫成，署名“建康宫”，又名“显阳宫”，宫城名“台城”。台城就是在孙吴后苑城的基础上修缮而成的，城周8里，城壕宽5丈，深7尺。据《建康实录》记载，建康咸和新宫共开五门：南面二门，东、西、北各一门。后来又陆续增辟，故《宫苑记》载有八门。东汉以后，中央政务由三公改归台阁(尚书)，习惯上遂称中央政府为“台”或“台省”，所以将中央政府所在地的宫城取名为台城。《舆地纪胜》云：“晋宋时谓朝廷禁省为台，故谓宫城为台城。”后来，南朝的宋、齐、梁、陈等王朝均以建康宫为宫城，台城也就成为中央政府和宫殿所在地。
    另据史料说：东晋、南朝建康宫城的平面布局和洛阳宫城相似，但更整齐，宫墙有内外三重。外重宫墙之内布置宫中一般机构和驻军。东晋与南朝时，把中央机构的宿舍也建在这里。第二重宫墙内布置中央官署。朝堂和尚书省仍在东侧，向南有门通出宫外，与洛阳宫殿相同。在西侧有中书省、门下省、秘阁（皇家图书馆）和皇子所住的永福省等。第三重墙内才是真正的宫内，前为朝区，建主殿太极殿和与它并列的东堂、西堂；后为寝区，前为帝寝式乾殿，又称中斋，后为后寝显阳殿，各为一组宫院，二组前后相重，都在两侧建翼殿，形成和太极殿相似的三殿并列布局。太极、式乾、显阳三殿和太极殿南的殿门，宫正门共同形成全宫的中轴线，寝区之北是内苑华林园。
    据说，西晋武帝司马炎，字安世，是个贪色纵欲的典型。司马炎是司马昭（211—265年）的大儿子，创立晋王朝。他于泰始九年（273年)选中级以上文武官员家的少女入宫，次年又选下级文武官员和普通士族家少女5千人入宫，灭吴以后，又将孙皓后宫几千人纳为己有，他的后宫有近万宫女。因为后宫美女太多，连司马炎自己都不知道应该驾幸何处，只好由羊车任意而行，停在哪里，就“幸”在哪里（当年也不知道累死了多少只羊）。
    到了东晋司马睿当皇帝时，与他叔叔辈的司马炎截然不同，司马睿只娶过3位妻子，甚至还娶了一位寡妇，后来成了皇后。
    永嘉六年（312年），36岁的司马睿元配王妃虞孟母病逝，他决定另取王妃。经过一番比较，司马睿选定了濮阳士族吴家的女儿吴小姐，也就是郑阿春舅父的女儿。吴家对于女儿能嫁给一位王爷兼丞相的英俊青年，非常高兴。就在这时，情况却发生了戏剧性的变化。这位吴小姐有一个守寡的表姐，叫郑阿春。一天，表姐妹俩相偕游园，正巧被司马睿的亲信看见，亲信对司马睿说：“您准备迎娶的那位吴小姐，虽然年轻漂亮，但是为的人气质和举止，远不如她的表姐郑氏，郑氏虽然是个寡妇，但是她才是你值得迎娶的女人。司马睿听了这话，立即改变了主意。将原先准备送到吴小姐家的聘礼，就改送给了吴家外甥女郑氏。郑氏舅舅一家自然是莫名奇妙，郑氏自己也万万没有想到，丞相居然会放着少女不娶，而娶一个带着儿子的寡妇。然而司马睿主意已定，郑氏就此成了司马睿的继弦妻子，并随着丈夫来到了建康城（南京）。
    后来郑阿春又对司马睿说，她虽然很得宠，但是她有三个妹妹，大妹妹已经嫁给了长沙王褒，二妹、三妹至今仍未婚嫁，都因为我这个姐姐为人之妾，士族名声受到影响，所以没有人来求婚了。司马睿听了以后，二话没说立即命令散骑常侍刘隗，为他的几位小姨子挑选郎君。刘隗奉了这道圣旨，心中暗喜，于是便让自己的侄儿刘佣娶了郑三妹，让汉中旧族李氏娶了郑小妹。后来，郑阿春为司马睿生下了2男1女：琅琊悼王司马焕、简文帝司马昱和寻阳公主。
    导游说，这郑阿春也太有福气了，不声不响就捡了个大皮夹子，一个寡妇居然嫁了个后来成为皇帝的人。司马大爷也真行，堂堂一个皇帝竟然娶了一位寡妇为妻，真不愧为开国皇帝，继承和发扬了皇帝娶寡妇的大无畏精神。这个话题，后面还将聊到。不仅如此，还亲自做媒，把自己的两个小姨子嫁了出去。那可是发生在1600多年前的事，即便是现代男人，估计也没有几个能够做到的，从这个意义上来说，司马睿堪称天下男人的楷模。
    后来，郑阿春的儿子（简文帝司马昱）、孙子（孝武帝司马曜）也当了皇帝，郑阿春被追封为“简文太后”。这样一来，就要避讳“春”字，当时东晋人管“春”就不能叫“春”了，只能叫“阳”。《春秋》只能叫作《阳秋》；战国时代的曲名“白雪阳春”，只能叫作“白雪阳阳”；立春，叫作“立阳”；《晋春秋》叫《晋阳秋》。
    幸亏这个郑阿春没有活到南唐去，否则李煜的词就没法写了，他的词作中“春”字用得比较多。如：“春花秋月何时了”、“一江春水向东流”、“林花谢了春红”、“春意阑珊”、“流水落花春去也”等等，如果“春”字都用“阳”字替代，那笑话可就大了。
    有记载说，司马睿是一个比较温和宽厚且颇有幽默感的人。他当皇帝以后，皇后生了一个儿子，群臣前来祝贺。按照惯例，他要回赏大臣。有一个大臣恭维地说：“太子诞育，我无功受赏，实在惭愧。”司马睿则说：“皇后生孩子，你怎么会有功劳？”看来这位大臣老兄不会说话，在皇帝面前闹出了笑话。其实这类笑话，在今天的日常生活中也屡见不鲜。
    司马睿在稳定了皇位后，开始不满“王马共天下”的局面，开始起用刘隗、刁协为心腹，借以削弱王导的势力，同时暗中进行军事部署，试图全面排除王导势力。
    永昌元年（322年）正月，王导的从兄王敦先发制人。王敦以诛晋元帝的丞相刘隗为名在武昌（今湖北鄂州）起兵，江南大族沈充也起兵响应，王敦攻入建康，杀戴渊（东晋大臣，字若思，秣陵侯）、周顗（yǐ）（尚书左仆射、护军将军、武城侯）、刁协（尚书令），刘隗投奔石勒（十六国时期后赵建立者）。王敦自立为丞相、江州牧，进爵武昌郡公。后来在王导的劝说下，王敦才退兵武昌，而东晋政权仍然由王导控制。
    司马睿名为天子，但并无实权，号令却不出宫门，大权掌握在王导与王敦等人手中。司马睿见无法改变现状，渐渐忧愤成病，卧床不起。他想到大臣中只有司徒荀组对自己比较忠顺，就任命他为太尉兼领太子太保，打算让他参与朝政，钳制王导。不料司徒荀组受任不久就病死了，司马睿更加忧伤，病势加重。同时，司马睿对世家大族多方面的照顾，让他们封山占泽，兼并土地。导致大族间矛盾加深，以至发生内讧。
    永昌元年（322年）11月初十，司马睿忧愤病逝于建康宫内殿，也就是前面说到的“因忧愤而病死的一帝”，终年47岁，在位6年（司马睿这个皇帝当的也太窝囊了，居然被手下气死）。谥号元皇帝，庙号中宗。
    司空王导接受晋元帝遗诏辅佐朝政。晋元帝恭俭有余而明断不足，所以未能恢复大业却在内部发生祸乱。11日，太子司马绍继承帝位，大赦天下，尊奉生母荀氏为建安君。
    晋明帝太宁元年（323年）2月初二，晋元帝司马睿与元敬虞皇后共葬建平陵（今南京鸡笼山，又名北极阁）。3月初一，改年号为太宁。
    《列传》选录：
    ①元敬虞皇后，虞孟母，济阳外黄(今河南民权西北)人。父虞豫，见《外戚传》。司马睿为琅邪王，纳虞孟母为妃，无子。永嘉六年（312年）病逝，时年35岁。当时司马睿还没有称帝。到晋元帝大兴三年（320年），做了皇帝的司马睿特地派使者，捧着皇后的玺绶告祭太庙。追谥虞孟母为“元敬皇后”。晋元帝在位期间不再立后。
    ②豫章君荀氏，元帝宫人。初有宠，生明帝及琅邪王裒，由是为虞后所忌。自以位卑，每怀怨望，为帝所谴，渐见疏薄。及明帝即位，封建安君，别立第宅。太宁元年，元帝迎还台内，供奉隆厚。及成帝立，尊重同于太后。咸康元年薨。
    （6）后人评价。
    ——史书评价：“恭俭之德虽充，雄武之量不足”。“宾礼名贤，存问风俗，江东归心焉”（《晋书•帝纪第六》）
    ——有人从东西汉、东西晋和南北宋的过渡的结果来看，评价最高的是东汉光武帝刘秀，他可以称得上是中国最优秀的皇帝之一；评价一般的是晋元帝司马睿，他虽然偏安一隅，但毕竟在东南保住了中华衣冠，拥有尊严和国体；最差的则是宋高宗赵构，他建立了南宋，但他开了华夏民族的先例，首次对野蛮民族称臣。
    ——史臣曰：司马睿之窜江表，窃魁帅之名，无君长之实，局天脊地，畏首畏尾，对之李雄，各一方小盗，其孙皓之不若矣。
    （7）大事年表。
    咸宁二年（276年）司马睿生于洛阳。
    太熙元年（290年）司马觐死，15岁的司马睿依例袭琅邪王爵。
    永嘉元年（307年）晋怀帝即位后，封司马睿为安东将军、都督扬州诸军事。
    永嘉五年（311年）洛阳被刘聪攻占，晋憋帝徙部长安，晋朝的政权实际上已转移到建康（晋憋帝时将建业改为建康），司马睿便被任命为丞相、大都督中外请军事。
    建安四年（316年)刘聪攻占长安，晋憨帝被俘，司马睿称晋王，晋朝政权完全移到江南。
    建武元年（317年）4月6日（东晋建武元年3月初九日），司马睿称晋王，改元建武。
    太兴元年（318年），3月初七，愍帝死讯传至建康，3月初十，晋王司马睿即帝位。
    永昌元年(322年)，王敦反叛，攻入建康，并且杀害重臣戴渊、周顗等人。11月初十，司马睿忧愤病逝于建康宫。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:45

（二）东晋明帝
    肃宗（肃祖）明帝司马绍（298—325年)，字道畿。东晋第二位皇帝，元帝司马睿的长子。建兴初拜东中郎将，镇广陵。元帝为晋王时，立司马绍为太子；及帝后立为皇太子。司马绍性至孝，有文武才略，钦贤爱客，雅好文辞。司马睿死后，按照遗诏由太子司马绍继位。司马绍于永昌元年（322年）12月嗣位。次年，改元太宁。
    据说司马绍自幼十分聪明睿智，深得其父司马睿的爱宠，曾与父亲就“太阳与长安孰近”的问题有一段经典对答，以及利用东宫卫士一夜兴建太子西池的逸闻。据《晋书》：（明帝司马绍）“年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：‘汝谓日与长安孰远？’对曰：‘长安近。不闻人从日边来，居然可知也。’元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘何乃异间者之言乎？’对曰：‘举目则见日，不见长安。’由是益奇之。”
    这就是说司马绍小时候，坐在父亲司马睿的膝上。正好长安有使者来朝，元帝司马睿问儿子道：“你说太阳与长安，哪个近哪个远？”司马绍答道：“长安近，没有听说人从日边来。”第二天，元帝款待来使，并宴及群僚，又召儿子出来问道：“究竟长安近呢，还是日近呢？”司马绍却答言日近。元帝失色道：“你昨天说长安近，今天为何又改口了？”司马绍答道：“举目见日，不见长安，所以说是日近。”元帝更加觉得惊奇，群僚都说司马绍是神童。
    一夜兴建太子西池（位于乐游苑，源于东吴乐游池，亦称太子西池）的故事，是说司马绍还是太子时，养了一批武士。于是他想挖池塘，修亭台，但是他父亲元帝不许。有一天半夜他叫这些武士挖池塘，到天亮就建成了，即“一夕中作池，比晓便成。”这就是现在的太子西池。可以说，司马绍首开了“违章建筑”的先河，当皇帝的老子还没有同意，做儿子的将“太子西池”就建成了，这又叫先斩后奏。难怪今天，我们的许多违章建筑屡禁不绝，看来都是仿效司马绍的行为而来，管他三七二十一，悄悄建好了再说，看你皇帝老儿怎么办！
    司马绍24岁登基。他即位后有3件事可以一聊。第一件事，他先将自己的亲生母亲恭维、孝顺一番，为她加上尊号，称建安君，同时别建宫第予以安置。太宁元年（323年)，司马绍干脆将生母荀氏接到皇宫里来住，供奉非常的隆厚。因为司马绍的生母荀氏，不是汉人，而是燕代胡人。生司马绍（太子）、司马裒（琅邪王）。由于元帝原配虞氏没有生儿子，所以忌恨荀氏。荀氏后来被元帝遣出，渐见疏薄。所以，司马绍即位后，对生母更加厚待，这也是情理中的事。想当年，他安葬父皇司马睿时，曾徒跣（赤脚步行）至于陵所（今南京鸡笼山）。司马绍的这种孝心确实令人叹服。
    第二件事，御驾平叛。当初，王敦有篡夺帝位之心，暗示朝廷征召自己，明帝亲手书写诏书征召他。太宁元年（323年）4月，授予王敦黄和班剑，允许他奏事不必通名，入朝不必趋行，佩剑着履上殿。王敦迁移驻镇姑孰（今安徽当涂），屯兵于湖。让司空王导任司徒，王敦自任扬州牧（扬州的最高官员）。
    太宁二年（324年）5月，王敦生了重病，他篡权的计划只得暂时延迟。明帝司马绍得到消息准备征讨王敦。为了了解王敦屯兵的情况，司马绍曾一个人骑了他那匹巴滇骏马微行，偷偷地跑到王敦大军的营盘侦察。当其探察完后走出军营，被王敦士卒察觉，立即向王敦报告。王敦说“此必黄须鲜卑奴来也。”于是立即派5骑前去追赶。试想，堂堂一个皇帝，单枪匹马在前面狂奔，后面一群叛贼拼命追赶，那是一种什么样的情景，那惊险程度，丝毫不亚于我们今天电影中的“官兵捉强盗”。叛贼本来就是反叛朝廷，要赶当朝皇帝下台的，此时当朝皇帝就在眼前，如果追上了，也许反叛就成功了。
    然而，明帝司马绍也相当勇敢有计谋，为了摆脱追兵，他急中生智停下马来，一面用水浇凉坐骑的粪便；一面将宫中宝物七宝鞭交给路旁卖食品的老妇，并嘱咐她：“后面骑马的人来了，就把鞭子给他们看。”王敦的追兵赶到这里询问老妇，老妇说人已走远。说罢，就将七宝鞭给他们看。追兵看到七宝鞭，爱不释手，来回传玩，耽误了好长时间，又看看地上的马粪已经变凉，确认司马绍已经走远，便不再追赶。司马绍由此逃脱。
    对司马绍逃脱追杀一幕，《晋书卷六》是这样记载的：“帝亦驰去，马有遗粪，辄以水灌之。见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之，曰：‘后有骑来，可以此示也。’俄而追者至，问妪。妪曰：‘去已远矣。’因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久，又见马粪冷，以为信远而止不追。帝仅而获免。”
    7月初一，王敦以诛杀奸臣温峤等人为由，给司马绍上疏。并以兄王含等水军、步卒共5万人涌至江宁秦淮河南岸，一时间京城人心惶惶。温峤移兵驻屯河北岸，烧毁了朱雀桁（亦称“朱雀航”，是六朝都城、今南京市南城门朱雀门外横跨秦淮河上的浮桥。三国吴时称南津桥，晋朝改名朱雀桁。桁为连船而成长90步广6丈。因在台城南又称“南航”。秦淮河上24航此为最大又称“大航”）用以暂挫敌方锋头，使王含等人无法渡河。
    司马绍则亲率六军抗击，听说渡桥已断，勃然大怒。温峤说：“现在宿卫的士卒人数少、体力弱，征召的援军没到，如果让敌寇窜入，将会危及朝廷，那时连祖先的宗庙恐怕都难保，何必吝啬一座桥呢！”
    7月初三，司马绍统领各军出城屯驻南皇堂。夜间，招募勇士，派将军段秀、中军司马曹浑等率领甲士千人渡秦淮河，攻其不备。清晨，在越城与敌交战，大胜，斩杀叛军前锋将领何康。
    王敦在病床上听说王含战败，勃然大怒说：“我这个兄长只是个老奴婢，门户衰落，大事完了！”回头对参军吕宝说：“我要尽力起行，”随即用力起来，因气力困乏，只好又躺下。于是对自己的舅父、少府羊鉴和王应说：“我死后王应立即即帝位，先设立朝廷百官，然后再安排葬事。”说完王敦就死了。王应（王敦继子，其兄王含之子）隐瞒不公布死讯，用席子包裹尸身，外面涂蜡，埋在议事厅中，和诸葛瑶等人日夜纵酒淫乐。
    7月26日，得知王敦已死，王含等人烧毁营帐，连夜遁逃。27日，司马绍回到皇宫，大赦天下罪犯，惟有王敦的党羽不在赦宥之列。命令庾亮督察苏峻等人追袭逃到吴兴的沈充，令温峤督察刘遐等人追击逃往江宁的王含、钱凤，又分别令各位将领追捕王敦死党。很快，王敦的党徒全部被剿灭。
    朝廷官吏挖开王敦瘗（yì，藏也）埋地，拉出尸体，焚毁身上所穿衣寇，摆成跪姿斩首，和沈充的首级一同悬挂在南桁。郗鉴（安西将军）对明帝司马绍说：“以往朝廷诛戮杨骏等人，都是先施加官方的刑罚，然后听任私人殡葬。我认为王法诛戮表现公理，私人情义则体现私交，应该听任王敦的家属收葬，在道义上更为弘大。”司马绍接受了郗鉴的建议。
    第三件事，深藏美女。司马绍很晚才成婚，他老子司马睿亲自为他选聘了颍川鄢陵荀氏中一个叫庾文君的为太子妃。这时太子司马绍已经20岁，而太子妃比太子差不多大了3岁，用现代人的话说是“姐弟恋型”加“晚婚型”，那时的女孩15、6岁便出嫁为人妻了。司马绍结婚4年后才得子司马衍；当了皇帝以后近半年，才册封庾文君为皇后（册文略）。
    在册文中流露出明帝的一些不满，大致有两点：第一点，皇后悍妒有余，温柔不足；第二点，今日既封，实属不得已而为之。这是为什么呢，原因就在于，司马绍后宫深藏了一位国色天香的大美女，此人叫宋袆。有关司马绍后宫深藏美女宋袆之事，有两则史料，可以证明。一是沈约的《俗说》：宋袆是石崇妾绿珠弟子，有国色，善吹笛。后入晋明帝司马绍宫，司马绍疾患危笃，群臣进谏，请出宋袆。时朝贤悉见，司马绍曰：“卿诸人谁欲得者？”众人无言，阮遥集时为吏部尚书，对曰：“愿以赐臣！”即与之。宋袆死后，葬在金城山南，正对琅邪郡门。袁山松（又名为袁崧。擅长音乐，其歌《行路难》，听者无不落泪）为琅邪太守，每醉，辄乘舆上宋袆冢，作《行路难》歌。”二是刘义庆的《世说新语•品藻》：宋袆曾为王大将军（王敦）妾，后属谢镇西（谢尚，字仁祖。豫章太守谢鲲子，东晋太傅谢安堂兄，号为镇西将军）。谢镇西曾问过宋袆：“我何如王？”答曰：“王比使君，田舍贵人耳。”宋玮回答说王敦与谢尚相比，就如同是乡下人与贵人一样。时人认为宋袆这样回答的原因是：“镇西妖冶故”。可见谢镇西之魅力十足。
    因此，有人推测，明帝与庾文君皇后感情不和，与宋袆有极大关系。宋袆曾从绿珠（绿珠是中国古代害死主人也害死自己的著名美女。原姓梁，生在白州，今广西博白县境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见）处学笛，先归王敦，后属谢尚。能歌善舞，其特长是吹笛，一时冠绝群士，国中吹笛者无有能出其右者。加之宋袆曾经侍奉过大将军王敦，因此宋袆懂得做女人要温柔体贴的诀窍，而且床第之间也会更加用心经营。庾文君是六品官家子女，在侍奉男人方面肯定不是宋袆的对手，两人年龄、姿色均相仿。但宋袆更胜一筹，又体贴，又温柔，又能歌善舞，善解人意，自然更能赢得司马绍的宠爱。
    史书说，明帝明智敏捷，遇事有决断，所以能以弱制强，诛灭逆臣，光复国家大业。司马绍除礼贤下士、十分孝顺和勇猛果断以外，还工于书法，不信邪教（如果请他来管“FA轮GONG”绝对称职）。太宁二年（324年）正月，司马绍临朝，曾将以道术为人治病，造妖书惑众的术人李脱〈晋代李家道传人，自言800岁〉，斩于建康市。此外，他的相貌还带有明显的鲜卑人特征。王敦以“黄须鲜卑奴”称之。据注引《异苑》所载王敦语作：“黄头鲜卑奴”，并加以解释：“帝所生母荀氏，燕国人，故貌类焉”。黄头指的是金发，黄须指的是黄胡子，可见司马绍的相貌特征就是金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。所以有人说，东吴、东晋的皇帝及其皇室成员都不是纯正的汉族血统。孙权，碧眼紫髯；司马绍金发黄胡子，就是一证。
    太宁三年（325年）3月初二，司马绍立皇子司马衍为皇太子，大赦天下。8月，司马绍得急病，病势凶猛。垂危之时，他召太宰、西阳王司马羕，司徒王导，尚书令卞壶，车骑将军郗鉴，护军将军庾亮，领军将军陆晔，丹阳尹温峤并受遗诏，辅太子。24日，颁布遗诏曰：“自古有死，贤圣所同，”25日，司马绍驾崩于建康宫东堂（一说，皇后庾文君因为嫉妒和怨恨暗中让人下毒杀了老公晋明帝司马绍）。在位3年，终年27岁。谥曰明帝，庙号肃祖。10月初九，葬武平陵（今南京鸡笼山）。
    《列传》选录：
    明穆庾皇后，庾文君，颍川鄢陵（今河南省）人。父庾琛，见《外戚传》。庾皇后性仁慈，美姿仪。元帝闻之，聘为太子妃，以德行见重。明帝即位，立为皇后。
    （三）东晋成帝
    显宗（显祖）成帝司马衍(321—342年)，字世根，明帝司马绍长子，元帝司马睿孙子。东晋第三位皇帝。
    司马衍4岁时被立为皇太子，司马绍死后，太宁三年（325年）3月26日，5岁的司马衍即皇帝位。群臣进献国玺，司徒王导因病未到。卞壶在朝上表情端庄严肃地说：“王公难道是关系国家安危的大臣吗！先帝停柩未葬，继位的皇帝未立，这难道是臣子以有病为由辞谢不到的理由吗！”王导听说后，抱病登车赶到。大赦天下，提升文武官员二级职位，尊庾皇后为皇太后。
    咸和元年（326年）2月，大赦，改元。由于司马衍年龄太小，大臣们奏请太后按汉代和熹皇后旧例临朝听政，太后先后4次辞让，最后才同意。9月11日，由皇太后临朝听政。司徒王导录尚书事，和中书令庾亮、尚书令卞壶辅佐朝政，然而政事的要旨都由庾亮裁决。
    当初，王导辅佐朝政，因宽和赢得人心。等到庾亮主持政事，依法断事，颇失人心。
    苏峻是广掖（今属山东）人，少为书生，颇有才学，曾当长郡中主薄。永嘉之乱时他结壁自保，聚众数千家而成为当地最大的坞堡主，后来他率众南渡，到达广陵，被任命鹰扬将军，又以功迁兰陵相。由于他在平定叛乱、维护东晋的偏安统治上功劳很大而在朝野具有较高威望。并且他手中掌握着一支数万人的队伍，武器精良，有很强的战斗力。苏峻本来就有野心，又自信有功，便日益骄横，甚至连朝廷也不放在眼里。他意欲过问中枢，却屡遭庾亮排斥，因之对庾亮怀恨在心，便与西阳王司马羕、南顿王司马宗进一步结成联盟，作倒庾准备。
    庾亮对苏峻也极为不满，却未能从长计议，而是简单行事。他下令调任苏峻为大司农（魏晋时期为主要掌国家仓廪之官，称司农卿），意在解除苏峻兵权，打击苏峻气焰。苏峻当然不是等闲之辈，他拒不受命，公开勒兵自守，形成公开对峙僵局，导致矛盾进一步激化。为打击苏峻的势力，庾亮借故杀了苏峻的好朋友南顿王司马宗，引起苏峻盛怒，于是引发一场祸乱。
    咸和二年(327年)底，苏峻密约祖约（豫州刺史。刺史是中央派到地方的监察官，一般为四品官）起兵，祖约欣然响应，两军联合行动，很快攻占江防重镇姑孰（今安徽当涂），夺取了大量军用物资。彭城王司马雄、章武王司马休竟逃出建康（今南京），投奔了苏峻。姑孰既失，建康暴露，庾亮急忙宣布京师戒严，命令左卫将军赵胤和左将军司马流扼守慈阳(当涂北60余里)，阻截苏峻渡江。但此赵胤、司马流二人皆为庸才，尤其司马流，他听说苏峻兵马杀来，筷子夹着饭菜竟然找不到自己的嘴。如此将领，自然不堪一击。苏峻顺利地渡过长江，他避开石头城的正面防御，绕道秣陵(秦淮河南岸)，直扑建康，击杀卞壶，猛攻台城。庾亮亲自率众抵御，但士卒尚未列阵便纷纷夺路而逃。
    咸和三年（328年）正月，温峤来救援建康，屯军寻阳。28日，苏峻带领祖涣、许柳等士众2万人，渡过横江，登上牛渚（今安徽当涂县西北），屯军于陵口（今江苏丹阳陵口镇）。朝廷军队抵抗屡败。2月初一，苏峻到达蒋陵（今南京梅花山）的覆舟山（今南京小九华山）。陶回对庾亮说：“苏峻知道石头有重兵戍守，不敢直接前来，必定从小丹杨（今南京江宁小丹阳）南道徒步前来，应当埋伏兵众截击，可以一战擒获。”庾亮不听。苏峻果然从小丹杨前来，因迷路，夜间赶行，军队各部混乱。庾亮听说后才感后悔。
    苏峻的军队进入台城（东晋皇宫，今南京鸡鸣寺附近），司徒王导对侍中褚翜（shà）说：“皇上应当在正殿，你可发令让他急速出来。”褚翜立即进入内室，亲自抱着成帝登上太极前殿。王导及光禄大夫陆晔、荀崧、尚书张一同登上御床，护卫成帝司马衍。任刘超为右卫将军，让他和钟雅、褚翜侍立在左右，太常孔愉则穿着朝服守护宗庙。当时百官逃奔离散，宫殿、朝省悄然无声。
    苏峻的兵众进来后，叱令褚翜让他退开。褚翜正立不动，呵斥道：“苏峻来觐见皇上，军人岂能侵犯逼近！”因此苏峻的士兵不敢上殿，冲进后宫，宫女及太后的左右侍人都被掠夺。苏峻的士兵驱赶百官服劳役，光禄勋王彬等都被棍捶鞭挞，并被逼担着担子登蒋山。又剥光成年男女的衣物，这些人都用破席或苫草自相遮掩，没有草席的人就坐在地上用土把自己身体盖住，哀哭号叫的声音，震荡于京城内外。
    当时官府拥有布匹20万匹，金银5千斤，钱亿万，绢数万匹，其他物品价值与此相当，苏峻尽数耗费光，掌管皇帝饮食的太官只有用大火烧剩下的数石粮米，以供成帝司马衍御膳。
    2月初八，苏峻矫称诏令大赦天下，惟有庾亮兄弟不在赦免之列。认为王导素有德行和名望，还让他保持原职，位居自己之上。祖约任侍中、太尉、尚书令，苏峻自任骠骑将军、录尚书事，许柳任丹杨尹，马雄任左卫将军，祖涣任骁骑将军。弋阳王司马羕拜见苏峻，称述苏峻的功德，苏峻又让司马羕当西阳王、太宰、录尚书事。
    3月，庾太后因不堪其辱，遂以忧崩，时年32岁。临朝凡6年。
    5月18日，苏峻逼迫成帝司马衍迁居石头（石头城，今南京城西），司徒王导极力争辩，苏峻不听。司马衍哀哭着登上车辇，宫中一片恸哭。当时天下大雨，道路泥泞，刘超、钟雅徒步侍从于左右，苏峻给他们马匹也不肯乘坐，悲壮慷慨。
    南京石头城，全长约3000米。中段几块突起的红色水成岩，酷似丑脸，故称鬼脸城。原为楚威王的金陵邑，筑于楚威王七年（前333年）。东汉建安十六年（211年），吴国孙权迁至秣陵（今南京），在石头山金陵邑原址筑城，取名石头。扼守长江险要，为兵家必争之地，有石城虎踞之称。城内设置有石头库、石头仓，用以储军粮和兵械。在石头城里，苏峻将司马衍软禁于一间很小的库房里，每天让司马衍吃粗菜淡饭，并在他面前大放厥词。刘超、钟雅和右光禄大夫荀崧、金紫光禄大夫华恒、尚书荀邃、侍中丁潭侍卫随从，不离司马衍左右。虽然处于困厄之中，刘超仍然为司马衍启蒙，讲授《孝经》和《论语》。
    各路晋军队刚到石头，就想和苏峻决战。陶侃说：“叛贼气势正盛，难以与之争锋。应当待以时日，用智谋战败他。”此后，多次交战无所建树，监军部将李根请求修筑白石垒（在石头城北十几里的白石山建筑的保垒，在今南京市下关区狮子山一带），获陶侃同意后，连夜筑垒，至天明即成。
    9月26日，陶侃督领水军开赴石头。庾亮、温峤、赵胤率领步兵万人从白石垒向南，准备挑战。苏峻统帅8千人迎战，派儿子苏硕和部将匡孝分军先行逼近赵胤军队，将其打败。苏峻当时正在犒劳将士，乘着醉意远远望见赵胤败逃，说：“匡孝能败敌，我反倒不如他吗！”于是撇下士众，和数名骑兵向北突击敌阵，但无法突破，准备回身奔向白木陂时，坐骑失足颠踬（diānzhì，跌倒），陶侃的部将彭世、李千等用矛投射，苏峻坠落马下，被斩首，剐割肢体，骨骸被焚烧，三军将士都高呼万岁。苏峻余部大败。苏峻的司马任让等人共同推立苏峻兄弟苏逸为主公，关闭城门自守。
    咸和四年（329年）2月13日，各路晋军队进攻石头。建威长史滕含重创苏逸，苏硕率领骁勇士卒数百人渡过秦淮河作战，被温峤击败斩杀，随后救出成帝司马衍。
    14日，大赦天下。成帝司马衍由石头脱困时，庾亮见到成帝司马衍，叩首哽咽。成帝下诏让庾亮和大臣们都登上御座。第二天，庾亮再次叩头至地请罪，乞求免去自己职位，想全家投身于山海之中隐居。成帝派尚书、侍中拿手写诏书安慰劝谕他说：“这是国家的灾难，不是娘舅的责任。”庾亮上书自己陈述说：“祖约、苏峻肆行凶逆之事，罪过由我引发，即便寸寸斩割屠戮，也不足以向七庙的神灵谢罪，不足以平息天下人的责难。朝廷又有什么道理再将我与他人相提并论，我又有什么脸面跻身于人伦呢！希望陛下即便是赐降宽宥，保全我的头颅也就行了，对我还是应当抛弃不顾，让我自生自灭，那么天下人便能粗知劝善罚恶的纲要了。”成帝下诏劝慰，不同意。庾亮又想遁逃于山水之间，从暨阳出发向东，成帝下诏让负责官员扣夺舟船。庾亮便请求外出镇守效力，出任都督豫州、扬州地段长江以西、宣城诸军事、豫州刺史，兼领宣城内史，镇守芜湖（看来庾亮为人还算是很诚恳的，他是真心实意地悔过自己的错误，而且采取了相应的行动，其言其行，就是放在今天也是十分难能可贵的）。
    苏峻之乱以后，建康宫阙已经化为灰烬，只得用建平园（原东吴皇家苑区及宫廷禁卫营地，又称后苑）暂时作为宫室。温峤想迁都至豫章（今江西南昌），三吴（吴郡，今江苏苏州；吴兴，今浙江省湖州市；会稽，今浙江绍兴）的豪杰们请求迁都会稽（今浙江绍兴），纷纷纭纭未有决断。
    司徒王导说：“孙权、刘备都说‘建康是帝王的宅府’，古代的帝王，不一定因为物品的丰俭迁都。只要务本节用，还愁什么暂时的凋弊！如果不认真从事农作，那么乐土也会变成荒墟。况且北方的寇贼游魂，在窥测我们的可乘之机，一旦表现出虚弱，奔窜至蛮越之地，无论从声名和实际考虑，都不是好办法。现在只该保持宁静，人心自然安宁。”因此不再迁都。
    司马光说：“庾亮以外戚的身份辅佐朝政，首先引发祸端，国家毁坏，君主危殆，自己却逃窜以求苟免；卞敦位列方镇大员，兵员和粮食都很充足，朝廷倾覆之时，却坐观胜负；人臣的罪过，哪有比这更大的！但朝廷对他们既不能运用典刑彰明罪过，还用宠信爵禄回报，晋成帝无国政可言，由此也可知晓了。应当承担这种责任的人，难道不是王导吗！”对此，导游也颇有同感。
    咸和五年（331年），造新宫，缮苑城。“始用砖垒宫城”，在孙吴苑城故址上建造宫城，历时两年有余，咸和七年（333年）12月，司马衍迁入新宫。后期又在此基础上进行扩建。东晋宫城又称建康宫、显阳宫，因晋、宋时期称朝庭禁省为“台”，故俗称为台城。
    司马衍自幼聪明伶俐，明于事理，说话很到位，一副小大人的样子。叛将苏峻囚禁并苛待司马衍时，司马衍既不畏惧，也不猥琐，而是泰然处之，埋头读书，表现出智者风度。司马衍6岁时，发生了苏峻之乱，当年五马渡江之一的南顿王司马宗被杀，他一点都不知道。等到苏峻之乱平息后，他问舅舅庾亮：“往常那位白头公何在？”（司马宗一头白发）庾亮奏道：“司马宗谋反伏诛”。司马衍很伤心，哭着说道：“舅舅说谁做贼，便杀之，如果人说舅舅做贼，我又该如何？”庾亮一听，吓得脸色大变，无言以答。庾亮之弟庾怿送酒给江州刺史王允之，王允之试着让狗先喝了一点，那狗便立即倒在地上死去。王允之吓得不轻，赶紧上表报告小皇帝。司马衍听说后怒不可遏地说：“大舅已乱天下，小舅复欲尔邪?”（小舅也要学着来吗？）（《晋书》)庾怿闻言，惊惧不已，不久便自杀身亡。可见司马衍从小就不简单。
    晋成帝司马衍年幼时继位，不能亲自处理政务。等到年岁渐大，颇有勤俭的德行。司马衍在位期间诏举贤良，劝课农桑，政权趋于稳固。在东晋奢侈浮华之风历久并且盛行之时，他作为皇帝却能力倡简朴、节俭，还带头实行，应该说是很不容易的。可惜，他是一个短寿的皇帝。
    咸康元年（335年）正月，司马衍加元服，大赦，改元。咸康二年（336年）2月，立皇后杜氏。第二年，晋成帝颁布壬辰诏书，禁止豪族将领将山川大泽私有化。咸康七年（341年）又以土断方式将自江北迁来的世族编入户籍。晋成帝曾经命令庾亮北伐，但是败于石虎。
    据《书断》张怀瓘记载：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”意思是：晋成帝司马衍，到北郊祭祀，要更换以前由王羲之为朝廷书写的：“祭天地神明，祁国泰民安”的“祝版”（书写祝文的木版），让木工刨削，刨了一层又一层，直到三分深，还有墨迹，“入木三分”的典故由此而来。
    其实，司马衍本人也是书法名家。据有关资料：（司马衍）工书。草书劲力外爽,古风内含。《法书要录》一书记载：成帝则生知草意，颖悟通谙。光使畏魄，青疑过蓝。劲力外爽，古风内含。若云开而乍睹旭日，泉落而悬归碧潭。
    咸康八年（342年）5月，成帝司马衍身体不适。6月初五，病情加重。当时，成帝的两个儿子司马丕和司马奕年幼，尚在襁褓之中。于是庾冰（庾亮弟）请求让成帝的同母兄弟、琅邪王司马岳为皇位继承人，成帝同意了。成帝下诏，让司马岳为皇位继承人，并让自己的儿子司马奕承袭琅邪哀王司马安国的封号。初七，庾冰、何充以及武陵王司马唏、会稽王司马昱、尚书令诸葛恢同时受任顾命国政。初八，成帝驾崩于建康宫中西堂。时年22岁，在位18年。庙号显宗，谥号成帝。葬兴平陵（南京鸡笼山之阳）。
    初九，琅邪王司马岳即帝位，大赦天下。14日，封成帝儿子司马丕为琅邪王，司马奕为东海王。康帝司马岳居丧不言，把朝政委交给庾冰和何充。
    《列传》选录：
    ①成恭杜皇后，杜陵阳，京兆（一说今陕西西安）人，镇南将军杜预之曾孙女。父杜乂，见《外戚传》。成帝司马衍以后奕世名德，咸康二年备礼拜为皇后，即日入宫。杜皇后少有姿色，然长犹无齿，有来求婚者辄中止。及司马衍纳采之日，一夜齿尽生。改宣城陵阳县为广阳县。咸康七年3月，杜皇后崩，年21岁。葬于兴平陵。杜皇后在位6年，无子。
    ②皇（章，疑误）太妃周氏以选入成帝宫，有宠，生哀帝及海西公。始拜为贵人。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:46

（四）东晋康帝
    康帝司马岳（322—344年)，字世同。东晋第四位皇帝，明帝之子、成帝司马衍同母弟。司马岳在咸和元年（326年）被封吴王；咸和二年徙封琅邪王；咸和九年（335年）拜散骑常侍，加骠骑将军。咸康五年（339年）迁侍中、司徒。咸康八年（342年）6月，成帝司马衍死后继位。12月29日，立皇后褚氏。第二年改年号建元。
    咸康八年（342年）7月初一，成帝与成恭杜皇后共葬于兴平陵（今南京鸡笼山）。康帝司马岳徒步行走送葬，直至阊阖门（古宫门名），然后登上素白的车舆到达陵墓所在地。
    康帝司马岳在位期间，重用庾冰、庾翼，防范北方后赵国君石虎的南下。
    建元二年（344年），康帝病重，庾冰、庾翼想扶立会稽王司马昱为嗣君，中书监何充建议册立皇子司马聃，康帝听从了何充的建议。9月24日，立司马聃为皇太子。26日，康帝在建康宫式乾殿驾崩。在位3年，终年23岁。没有庙号，谥号康帝。10月23日，康帝葬于崇平陵(今南京紫金山)。
    27日，何充按康帝司马岳遗诏推奉太子司马聃即皇帝位，大赦天下。
    康帝司马岳在位只有短短3年，也不可能有很大作为，但是他的原配皇后褚蒜子则是一个了不起的人物。是中国历史上唯一的4次临朝听政、辅佐6帝（康帝司马岳、穆帝司马聃、哀帝司马丕、废帝司马奕、简文帝司马昱、孝武帝司马曜）的太后，有人称之为：挽救东晋王朝的女人。
    褚蒜子（323—384年），东晋康帝司马岳的皇后，河南阳翟（今河南禹州）人，曾祖褚洽，官安东将军；父褚裒。官卫将军、徐兖二州刺史，追赠侍中、太傅，爵都乡亭侯。太宁元年（323年）出生。出成年以后，晋成帝闻其美丽及才识，将之许配给弟弟琅琊王司马岳，褚蒜子成为琅琊王妃。不久晋成帝司马衍病逝，传帝位于其弟司马岳，是为晋康帝，342年册封褚蒜子为皇后、岳母谢氏为寻阳乡君。
    褚蒜子和康帝育有一子司马聃。由于康帝早逝，因此两岁的幼子司马聃继承帝位，是为穆帝，褚蒜子为皇太后，由于穆帝司马聃年幼无法执掌国政，因此在朝臣的要求之下，暂由褚蒜子垂帘听政，由褚蒜子抱著年幼的晋穆帝坐在御座上，“设白纱帷于太极殿，抱帝临轩。”面听大臣上奏国事。
    褚蒜子早在康帝司马岳在世的时候，就已经参与朝政的决断，她的见识判断令朝臣都很佩服，因此，她成为皇太后以后，以司徒蔡谟为首的群臣联名上奏，请求她临朝听政，代两岁的皇帝掌管国家。表文如下：
    “……今社稷危急，兆庶悬命，臣等章惶，一日万机，事运之期，天禄所钟，非复冲虚高让之日。汉和熹、顺烈，并亦临朝，近明穆故事，以为先制。臣等不胜悲怖，谨伏地上请。乞陛下上顺祖宗，下念臣吏，推公弘道，以协天人，则万邦承庆，群黎更生。”
    面对这样的奏章，褚太后诏曰：“帝幼冲，当赖群公卿土将顺匡救，以酬先帝礼贤之意，且是旧德世济之美，则莫重之命不坠，祖宗之基有奉，是其所以欲正位于内而已。所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。先后允恭谦抑，思顺坤道，所以不距群情，固为国计。岂敢执守冲暗，以违先旨。辄敬从所奏。”于是临朝称制。
    在晋王朝的历史上，临朝听政的太后并不仅有褚蒜子一人。先前晋明帝的妻子庾文君，在司马绍27岁早逝之后，也曾经被朝臣要求垂帘听政。但是庾太后本人并不具有政治天份，因此朝政全部倚靠她的哥哥庾亮决策。但是庾亮也缺乏一定的政治手腕，结果反而扰乱国家，逼反历阳镇将苏峻，苏峻造反攻入建康城，庾太后因此忧愤而死，年仅32岁。
    升平元年（357年）春正月，司马聃已15岁，褚太后提出归政给穆帝。升平五年（361年）5月，司马聃暴病而卒。年仅19岁。司马聃死后没有儿子，便迎立成帝的长子琅琊王司马丕即位，是为哀帝。谁知司马丕是个糊涂的皇帝，他对政事不感兴趣，却迷信方士，成天不吃饭，只吃金石药饵。因而年纪轻轻便病倒在床。拖了一年，仍不见好转。大臣们只好再次请出褚太后临朝。
    兴宁三年（365年），司马丕病死，因无子嗣，褚太后立司马丕之弟琅琊王司马奕为帝。太后继续听政。咸安元年（371年）11月，桓温亲自赶赴建康，暗示褚太后，请废司马奕为东海王，改立丞相司马昱为帝，这就是简文帝。褚太后无须临朝听政，被尊为崇德太后，移居崇德宫。
    简文帝即位，尊后为崇德太后。第二年7月，简文帝卒。立太子司马曜为帝。曜年幼，又请出褚太后听政。褚蒜子是个很有政治头脑的女人，为了平衡朝中的政治势力，使晋王朝有足够的力量去对付北方的敌人。太元元年（376年）元旦，褚太后下诏归政，孝武帝开始亲政。至此，褚太后的先后4次听政生涯正式结束。太元九年（384年），也就是在“淝水之战”后的第二年6月，褚太后卒于显阳殿。与康帝司马岳共葬于崇平陵。
    《列传》选录：
    康献褚皇后，褚蒜子，河南阳翟人也。父褚裒，见《外戚传》。褚皇后聪明有器识，少以名家入为琅邪王妃。及康帝即位，立为皇后，封母谢氏为寻阳乡君。太元九年，崩于显阳殿，年61岁，在位凡40年。
    （五）东晋穆帝
    孝宗穆帝司马聃（343—361年)，字彭子，性格荒诞贪玩，康帝司马岳长子，东晋第五位皇帝。司马聃在司马岳病危时被大臣们立为太子。司马岳死后继位。
    司马聃尊奉康帝皇后褚氏为皇太后。当时司马聃刚两岁，太后临朝亲政。何充被加授中书监，录尚书事。何充自己陈述，既任录尚书事，不应再领导中书，获得允许，又加授他为侍中。
    晋穆帝永和元年（345年）正月，褚太后在太极殿设置白纱帷怅，抱着穆帝驾临殿前。
    司马聃即位时只有2岁，第二年（345年)改年号为“永和”。有人统计，在中国世袭的封建社会儿皇帝的比例竟高达百分之十以上。有史可查的最早的儿皇帝是周武王的儿子周成王诵。他12岁即位，一个孩子当然不能治理国家，所以由周公旦辅政。在所有儿皇帝中，年龄最小的是东汉殇帝刘隆。刘隆是和帝与邓皇后的少子。刚出生100多天，和帝就去世了。按照传统，继承皇位应是和帝的长子刘胜。但刘胜有病，多年不愈。故先立刘隆为皇太子，接着在当天夜里，襁褓中的刘隆正式即皇帝位。邓皇后也升称邓太后，临朝听政。刘隆不满一周岁就死了。其次是西汉末代皇帝（第十五代）刘婴，号孺子。汉宣帝玄孙。元始五年（5年），汉朝外戚王莽毒死汉平帝，次年从汉朝皇室中挑选了时年2岁的刘婴。他只是王莽的一个傀儡“皇帝”。还有就是东汉的冲帝刘炳和东晋的司马聃，都是两岁登基当皇帝。
    永和二年（346年）2月19日，晋任左光禄大夫蔡谟兼领司徒职务，与会稽王司马昱共同辅佐朝政。
    由于司马聃在位期间，前十几年由褚太后掌政，并由何充辅政。何充过世后改由蔡谟与司马昱辅政。永和三年（347年），安西将军、都督荆益等六州诸军事，荆州刺史桓温率兵入蜀，成汉国主李势，让散骑常侍王幼给桓温送去了请求投降的文书，自称“略阳人李势叩头请求死罪。”不久便拉着棺材，双手反绑于身后来到了桓温的军营门前投降。桓温为他松开了双手，焚烧了棺材，将李势及宗室亲属10多人送到了建康。此后赵石虎病死，中原大乱。朝廷先后令褚裒、殷浩北伐，均未成功。永和十年（354年），太尉、征西将军桓温北伐关中，大败前秦。两年后（356年），击破姚襄，夺回洛阳，东晋的版图不断扩大。
    升平元年（357年），褚太后归政，居崇德宫。15岁的司马聃加元服，告天太庙，开始亲政。但真正执政的还是桓温。
    升平五年（361年）5月22日，穆帝司马聃病死于建康宫中的显阳殿。在位17年，亲政仅４年，终年19岁。谥号穆帝，庙号孝宗。皇太后下令说：“琅邪王司马丕，是朝廷中兴以来的正传统嫡传，不论是道德名声，还是族亲地位，没有人能和他相比，让琅邪王奉接帝位！”
    7月23日，司马聃与穆章何皇后共葬于永平陵(今南京和平门外)。
    《列传》选录：
    穆章何皇后，何法倪，庐江灊（今安徽庐江)人。父何准，见《外戚传》。何皇后年轻守寡，又没有儿子。孤苦一人居住永安宫。晋哀帝司马丕即位后尊她为“穆皇后”。
    到晋安帝元兴四年（403年），何皇后已经历了6个朝代。这一年，桓玄谋逆篡位，强迫安帝移居何皇后住的永安宫。逼何皇后及琅琊王司马德文（司马德安的弟弟）迁出皇宫，入住司徒府。次年7月，她病卒于建康。终年66岁。8月，葬永平陵。谥号“章皇后”。
    （六）东晋哀帝
    哀帝司马丕（341—365年)，字干龄。性格懦弱无能。东晋第六位皇帝，成帝司马衍长子，穆帝司马聃之堂兄弟，司马聃死后继位。
    升平五年（361年）5月25日，司马丕即皇帝位，实行大赦。27日，改封东海王司马奕为琅邪王。
    司马丕本应继晋成帝司马衍之后即位（344年），成为东晋的第四位皇帝，但是由于当时他尚在襁褓之中，只好由司马岳继位，司马岳死后，又由其长子司马聃继位。司马聃死后他才终于登上皇帝宝座。此时，司马丕已经21岁。导游说：“该是你的跑不了，不该你的争不到。”
    司马丕，咸康八年（342年），封为琅邪王。永和元年（345年）拜散骑常侍，永和十二年（357年）加中军将军。升平三年（359年）除骠骑将军。升平五年（361年）5月，穆帝司马聃崩。由于司马聃没有儿子，褚太后和会稽王司马昱便于同月庚申日迎立司马丕为帝。9月14日，立皇后王氏。穆帝皇后何氏称永安宫。第二年改年号为“隆和”。但是大将桓温当国，司马丕形同傀儡。
    隆和元年（362年）正月20日，东晋实行大赦，改年号为隆和。3月，桓温上疏请求迁都洛阳，将自从永嘉之乱以来迁徒流落到长江以南的人，全部北迁，以充实河南地区的力量。后来，由于朝廷的干预，迁都的事情没有实行（幸亏当时桓温的上疏没有实现，否则就不会有后来的宋、齐、梁、陈，“六朝”也就不会出现了）。
    兴宁元年（363年）3月17日，皇太妃周氏死于琅邪的宅第。18日，哀帝司马丕前往周氏宅第办理丧事，诏令司徒会稽王司马昱总揽朝廷内外的各种事务。
    东晋自咸康七年（341年），司马岳在位期间实行土断后，又在兴宁二年（364年）3月1日再次推行，史称“庾戍土断”。所谓土断，就是东晋政府整理户籍及调整地方行政区划的政策。其主要精神是划定州、郡、县领域，居民按实际居住地编定户籍。这一政策有利于行政统一和节省开支。时哀帝下令各地检阅户口把800寓户口编入所在郡县，严行法禁，因本年3月1日是庚戍日，故此制亦称“庚戍制”。此制颁行后，彭城王司马玄隐匿5户，被查出后收付廷尉。在当时收效较大，但桓温死后，此法亦止。
    兴宁二年（364年），哀帝司马丕相信方术之士的话，迷上了长生术，按照道士传授的长生法，“断谷、服丹药（不吃饭，只吃丹药），”以求长生不老。侍中高崧劝谏说：“这不是帝王应该干的事。如果这样，陛下实在就像出现日食月食一样犯了过失。”司马丕不听劝谏。22日，司马丕因为药性发作，不能亲临政事，褚太后又临朝摄政。
    兴宁三年（365年）正月，皇后王氏崩。2月22日，司马丕也中毒死于建康宫西堂。在位4年，终年25岁。司马丕无庙号，谥号哀帝。2月29日，葬司马丕及静皇后王氏于安平陵(今南京鸡笼山)。
    哀帝没有后嗣，23日，皇太后下达诏令，让琅邪王司马奕继承帝位。朝廷百官到琅邪王的宅第去迎接他。当天，司马奕即皇帝位，实行大赦。
    《列传》选录：
    哀靖王皇后，王穆之，太原晋阳人也。司徒左长史王濛之女。王皇后初为琅邪王妃。哀帝即位，立为皇后。王皇后在位3年，无子。兴宁二年崩。
    （七）东晋废帝
    废帝司马奕（342—386年)，字延龄。东晋的第七位皇帝，晋成帝之子，晋哀帝司马丕同母之弟，又称海西公。司马丕死后，司马奕于兴宁三年（365年）2月23日即帝位，在位6年，为桓温所废。
    7月初七，东晋朝廷调会稽王司马昱再次为琅邪王。初十，将妃庾氏立为皇后。庾皇后是庾冰的女儿。
    太和元年（366年）5月12日，皇后庾氏去世。7月初八，在敬平陵安葬了庾皇后。
    10月，东晋朝廷任命司徒司马昱担任丞相、录尚书事，并给予他入朝晋见皇帝不必小步趋行、唱拜不直呼姓名、可以佩剑穿鞋上殿的礼遇。
    太和三年（368年）12月，东晋给予大司马桓温特殊的祀遇，地位在诸侯王之上。
    太和四年（369年）3月，大司马桓温请求与徐兖二州刺史郗愔（yīn）、江州刺史桓冲、豫州刺史袁真等讨伐前燕。当初，郗愔在京口的北府时，桓温经常说：“京口酒可饮，兵可用。”对郗愔身居北府深为不满。而郗愔却不识时务，还给桓温写去信，想要共同辅佐王室，请求督领自己的部队渡越黄可北上。郗愔的儿子郗超是桓温的参军，拿来信看过后，便把信撕碎，重新改写了一封，信中诉说自己不是将帅之才，不能胜任军旅重任，而且年老多病，请求找一个悠闲的地方休养，劝说桓温将郗愔的部队一并统领。桓温见信后大喜过望，当即就将郗愔调任为冠军将军、会稽内史。桓温自己兼任徐、兖二州刺史。4月初一，桓温率领步、骑兵5万人从姑孰出发。
    郗超认为：“道远，汴水又浅，恐漕运难通”(《资治通鉴•卷第一百二》)。桓温不听。6月，桓温军至金乡(今山东嘉祥南)，适逢大旱，河床干涸，水运断绝。桓温派冠军将军毛虎生在钜野(今山东巨野北)开挖运河300里，引汶水和清水(古济水自钜野泽以下别名清水)会合。桓温率水军从清水进入黄河，船舰绵延几百里。郗超又建议：“清水入河，无通运理。若寇不战，运道又难，因资无所，实为深虑也。今盛夏，悉力径造邺城，彼伏公威略，必望阵而走，退还幽朔矣。若能决战，呼吸可定。设欲城邺，难为功力。百姓布野，尽为官有。易水以南，必交臂请命。但恐此计轻决，公必务其持重耳。若此计不从，便当顿兵河济，控引粮运，令资储充备，足及来夏，虽如赊迟，终亦济克。若舍此二策而连军西进，进不速决，退必愆乏（qiānfá，因失误而导致匮竭），贼因此势，日月相引，僶俛（mǐnfǔ，意为努力）秋冬，船道涩滞，且北土早寒，三军裘褐者少，恐不可以涉冬。此大限阂，非惟无食而已”(《晋书•郗超传》)。桓温仍不纳，继续挥军伐燕。
    结果，在枋头(今河南浚县西南)为燕将慕容垂所败。只好焚烧了舟船，丢弃了装备、武器，从陆路向回逃奔。
    【孙盛著《晋春秋》，真实地记述了当时的事情。大司马桓温见到后很愤怒，对孙盛的儿子说：“在枋头确实是失利了，但哪至于像你父亲所说的那样！如果这部史书最终流行开来，自然是有关你家门户的事情！”孙盛的儿子急忙叩拜谢罪请求修改。当时孙盛年老居家，性格方正严肃，做事严守规矩准则，子孙们虽然也已头发半白，但孙盛对待他们却更为严厉。到这时，儿子们便一起痛哭叩首，请求他为整个家族百口人的生命着想。孙盛勃然大怒，没有答应。儿子们于是就私下做了修改。孙盛在此前已另外抄写了一部，并已传送到了其他国家。到东晋孝武帝求购珍本图书时，从辽东人手中得到了这部抄本，与当时所见的版本不同，于是二者并存。】
    桓温对遭受的惨败深感耻辱，于是将罪过归咎于豫州刺史袁真，奏请黜免袁真为庶人，还奏请罢免冠军将军邓遐的官职。
    太和六年（371年)正月17日，桓温攻下了寿春，擒获了袁瑾及朱辅，连同他们的宗族亲属一起送往建康，并将他们杀掉。桓温问郗超：“此足以雪枋头之耻乎？”郗超说：“没有。”过了许久，郗超到桓温的住所留宿，半夜时分对桓温说：“明公在这里没有考虑什么吗？”桓温说：“你想有话对我说吗？”郗超说：“明公承担着天下的重任，如今以60高龄，却在一次大规模的行动中失败，如果不建立非常的功勋，就不足以镇服、满足百姓的愿望！”桓温说：“那么该怎么办呢？”郗超说：“明公不干伊尹放逐太甲、霍光废黜昌邑王那样的事情，就无法建立大的威势与权力，镇压四海。”
    伊尹，商初大臣。名伊，尹为官名。商汤死后，又辅佐卜丙、仲壬二王。仲壬死后，太甲即位。太甲因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西万荣县），自己篡位自立。
    汉昭帝刘弗陵死后没有儿子，霍光就以上官皇后的名义下了诏书，迎接昌邑王刘贺到长安即皇帝位。昌邑王刘贺带着200多人进京即位后，天天跟这帮人饮酒作乐，淫戏无度，即位27天内，就干了1127件荒唐事，将汉室皇宫闹得乌烟瘴气。于是霍光派人奏明上官太后，废黜了刘贺。霍光等大臣又迎立刘询为帝，是为汉宣帝，继续由霍光专权。
    桓温历来怀有篡位之心，对郗超所说的深以为然，于是就和他商定计议。由于司马奕在位时十分谨慎，没有什么把柄可抓，于是桓温与郗超商量，乃诬陷司马奕有阳痿，不能人道。说司马奕没有生育能力，嫔妃所生诸子均非司马氏骨肉，倘在他们当中选储立王，皇位就会落入外人手中。并将此事密秘地传播到民间，当时的人们都无法辨别真假。
    太和六年(371年)11月初九，桓温准备从广陵（扬州）返回姑孰（今安徽当涂），驻扎在白石（当涂西）。13日，抵达建康，含蓄地劝说褚太后。于是就宣布褚太后的诏令，废黜废帝司马奕为东海王，立丞相会稽王司马昱为帝，改年号为咸安，司马昱是为简文帝。简文帝诏桓温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿。赐钱5千万，绢2万匹，布10万匹。郗超被升为中书侍郎，执掌朝廷机要。
    桓温派散骑侍郎刘亨进宫收缴了国玺，逼司马奕离宫。时值仲秋，天气还比较暖，司马奕穿着单衣步出西堂，乘牛车出神兽门，群臣哭着拜别。桓温命令部下带领数百兵士押送他回到原东海王府，降封为海西县公。
    就这样，桓温将司马奕废了，另立司马昱当皇帝，这就是晋简文帝。桓温当了宰相，带兵驻在姑孰。
    咸安二年（372年），4月，将海西公司马奕迁徙到吴县的西柴里居住，敕令吴国内史刁彝负责防卫，又派御史顾允前去监察。司马奕遭此挫折，心灰意冷，又怕再遭祸端，便“枉塞聪明”，沉溺于酒色，以苟且偷生。这年11月的一天清晨，卢悚派弟子许龙秘密来到司马奕居处，自称奉太后密诏来迎司马奕回京复辟。司马奕听了有些心动，想要答应。这时，他的家眷出来极力劝阻，他于是又拒绝出门，并斥退许龙。自此，更加明哲保身，整天在家饮酒消愁，安于屈辱，总算避免了杀身之祸。司马奕于386年病死于吴县(今江苏吴县)，终年45岁，史称废帝，又称海西公。与孝庾皇后共葬吴陵（今江苏吴县）。
    《列传》选录：
    废帝孝庾皇后，庾道怜，颍川焉陵（今河南省）人。父庾冰，自有传。初为东海王妃。及帝即位，立为皇后。太和六年崩，葬于敬平陵。帝废为海西公，追贬后曰海西公夫人。
    （八）简晋文帝
    太宗简文帝司马昱（320—372年)，字道万。东晋第八位皇帝，元帝司马睿少子，司马绍之弟。司马奕于371年11月被废后，桓温立司马昱为帝，改年号为“咸安”。
    永昌元年（322年），元帝司马睿封司马昱为琅邪王，咸和元年（326年），生母郑夫人（郑阿春）薨。司马昱时年7岁，号慕（哀号父母之丧）泣血，固请服重。成帝司马衍哀而许之，故徙封会稽王，拜散骑常侍。咸和九年（334年），迁右将军，加侍中。咸康六年（340年），进抚军将军，领秘书监。司马奕即位，以琅邪王绝嗣，复徙封琅邪王。太和元年（366年），进位丞相、录尚书事。
    咸安元年（371年）11月，司马昱即皇帝位。改元为咸安。12月，废东海王司马奕为海西公，食邑4千户。司马昱继位后，一切听命于桓温，形同傀儡。司马昱本来有3个儿子，但是都相继夭折。接着嫔妃又都变得不能生育。后来请卜者扈谦算了一卦，说应该有一个地位卑微的宫女能为皇室生下3子1女。于是司马昱将宫中所有宫女都逐个排了一遍。最后找到一个皮肤黝黑叫李陵容的纺织宫女。虽然长相实在不敢恭维，但简文帝为了“后代大计”，不得不纳她为妃，而正是这个黑皮肤女人后来生下了司马曜等兄妹3人。
    咸安二年（372年）7月，立会稽王司马昌明（司马曜）为皇太子。23日，简文帝身体不适，紧急征召大司马桓温入朝辅政，一天一夜接连发出4道诏令，桓温推辞不来。简文帝下达遗诏：“大司马桓温依据周公的旧例，代理皇帝摄政。”又说：“对年轻的儿子，可以辅佐就辅佐，如果不能辅佐，君则自己取而代之。”侍中王坦之自己手持诏书进入宫中，在简文帝面前将诏书撕掉了。简文帝说：“天下，来自于意外的命运，你有什么不满意的！”王坦之说：“天下，是宣帝、元帝的天下，陛下怎么能独断专行！”于是简文帝就让王坦之修改了诏书，说：“宗族国家之事，一概听命于大司马桓温，就像诸葛亮、王导辅政时的做法一样。”
    第二天，也就是咸安二年（372年）7月28日，简文帝司马昱病死于建康宫东堂。在位2年，终年53岁。庙号太宗，谥号简文帝。
    当年9月，追尊皇妣会稽王妃曰顺皇后。10月初八，简文帝与简文顺王皇后共葬于高平陵(今南京紫金山)。
    对简文帝的诏书，群臣疑惑不解，不敢确立嗣子。有人说：“应当让大司马桓温来处理。”尚书仆射王彪之脸色严厉地说：“天子驾崩，太子代立，大司马怎能有资格提出异议！如果事先当面向他询问，一定反而会被他责备。”于是经过朝臣讨论就决定了。太子司马曜即皇帝位，实行大赦。崇德太后发布命令，因为孝武帝年幼，加上他得居丧，命令桓温依据周公摄政的旧例行事。
    桓温本来希望简文帝，临终前能够将皇位禅让给他或让他摄政，但是这两个愿望都没能实现，因此非常怨恨愤怒，给弟弟桓冲写信说：“简文帝遗诏让我按诸葛亮、王导的旧例辅政。”桓温怀疑这事是王坦之、谢安干的，对他们怀恨在心。朝廷诏令谢安前去征召桓温入朝辅政，桓温又推辞了。
    当年，司马奕遭废弃，既是东晋皇族衰弱的反映，也是桓温夺权篡位的一个步骤。在北伐之前，桓温已经迫使晋廷给他加殊礼，位在诸侯王之上。很明显，桓温是想趁着北伐胜利的余威，回来后篡夺皇位，或者说至少是为篡位作准备，但他的运气实在不好，最终也没能够得逞。
    司马昱著有文集五卷，（《隋书经籍志》著作一卷。此从《唐书志》）传于世。
    据2003年7月9日中新社题为：“湖北武汉发现东晋末年简文帝司马昱的墓葬群”的报道。文中说：三座东晋末年古墓日前在武汉市江夏区豹海镇重见天日。据考证，此古墓群为东晋末年简文帝司马昱（372年）的墓葬，距今已有1631年。据悉，三座古墓共出土了青瓷、陶器、铁器13件。较为重要的是，位于台地东面的三号墓中，出土了“咸安二年亥日”字样的纪年铭文砖两块。铭文砖长为29.5厘米、宽13厘米、厚4厘米，砖横侧面模印有三枚方孔铜钱纹。武汉市江夏区博物馆专家称，发现有明确的东晋纪年铭文古墓群，在武汉地区尚属首次。
    导游认为不太可能，理由有三：一是1600多年前司马昱死于建康宫中，要下葬到距南京600多公里以外的武汉，一般说来不可能。二是《晋书》上明确记载：“葬高平陵”（高平陵，今南京紫金山）。中国历代帝王陵墓简表，也称：“晋简文帝司马昱372年高平陵江苏南京简文顺王皇后”。三是从晋元帝司马睿开始，东晋皇帝都葬于南京鸡笼山、蒋山（紫金山）和富贵山一带。因此，司马昱不可能单独葬到武汉去。
    《列传》选录：
    ①简文宣郑太后，郑阿春，河南荥阳人。世为冠族。祖合，临济令。父郑恺，字祖元，安丰太守。郑太后少孤，无兄弟，唯姊妹四人，郑太后最长。先适渤海田氏，生一男而寡，依于舅濮阳吴氏。元帝为丞相，敬后先崩，将纳吴氏女为夫人。后及吴氏女并游后园，或见之，言于帝曰：“郑氏女虽嫠（lí，寡妇），贤于吴氏远矣。”建武元年，纳为琅邪王夫人。甚有宠。郑太后虽贵幸，而恒有忧色。帝问其故，对曰：“妾有妹，中者已适长沙王褒，余二妹未有所适，恐姊为人妾，无复求者。”帝因从容谓刘隗曰：“郑氏二妹，卿可为求佳对，使不失旧。”隗举其从子佣娶第三者，以小者适汉中李氏，皆得旧门。帝召王褒为尚书郎，以悦后意。郑太后生琅邪悼王、简文帝、寻阳公主。
    ②简文顺王皇后，王简姬，太原晋阳人。父王遐，见《外戚传》。王皇后以冠族，初为会稽王妃，生子道生，为世子。永和四年，母子并失帝意，俱被幽废，后遂以忧薨。咸安二年，孝武帝即位，追尊曰顺皇后，合葬高平陵。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:46

（九）晋孝武帝
    烈宗孝武帝司马曜（362—396年），字昌明，是东晋的第九位皇帝，晋简文帝司马昱的第三个儿子。母亲就是那位身世奇异的“昆仑奴”李陵容。虽然母亲相貌丑陋，司马曜却是一表人材，很得父亲的欢喜。
    兴宁三年（366年）7月，司马曜4岁时被封为会稽王，咸安二年（372年），10岁时被立为皇太子，同年简文帝去世，司马曜继位。一开始由褚太后听政。第二年改年号为宁康。
    宁康元年（373年）2月，大司马桓温来晋见孝武帝司马曜。24日，司马曜诏令吏部尚书谢安、侍中王坦之到新亭迎接。这时，都城里人心浮动，有人说桓温要杀掉王坦之、谢安，晋王室的天下就要转落他人之手。王坦之非常害怕，谢安则神色不变，说：“晋朝国运的存亡，取决于此行。”桓温抵达朝廷以后，百官夹道叩拜。桓温部署重兵守卫，接待会见朝廷百官，有地位名望的人全都惊慌失色。王坦之汗流浃背，连手版（即笏。古时大臣朝见时，用以指画或记事的狭长板子）都拿倒了。谢安从容就座，坐定以后，对桓温说：“谢安听说诸侯有道，守卫在四邻，明公哪里用得着在墙壁后面安置人呀！”桓温笑着说：“正是由于不能不这样做。”于是就命令左右的人撤走，与谢安笑谈良久。
    郗超是桓温的主谋，一次谢安和王坦之去见桓温，桓温让郗超藏在帐子中听他们谈话。风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗超可谓入帐之宾。”当时天子年幼力弱，外边又有强臣，谢安与王坦之竭尽忠诚辅佐护卫，最终使晋王室得以安稳。
    3月，桓温生病，在建康停留了14天。初七，桓温返回姑孰。7月14日，南郡宣武公桓温去世（如果桓温当了皇帝，也许就是中国古代当皇帝年龄第二大的，当时他已经61岁了。武则天做皇帝时67岁）。桓温的后代为躲避刘裕追杀，一部分降后秦，另一部分逃入苗中，成为南蛮。此是后话。
    当初，桓温病重的时候，暗示朝廷给他以加九锡的礼遇，多次派人去催促。谢安、王垣之故意拖延此事，让袁宏草拟诏令。袁宏草拟完以后让王彪之审阅，王彪之赞叹他文辞的优美，接着说：“你本来是杰出的人才，怎么能写这样的文章让别人看呢！”谢安见到了袁宏写的草稿，就对其加以修改，因此前后10多天也没有最后定稿。袁宏暗地里和王彪之商量，王彪之说：“听说桓温的病情日益严重，应该不会再支持多久了，自然可以再稍微晚一点回复。”
    不久，桓温死了。孝武帝司马曜下诏，安葬桓温依据汉代霍光及安平献王的旧例（霍光去世之后，皇帝、皇太后亲自临丧，用皇帝的葬礼安葬霍光，这在汉代是绝无仅有的），所以，桓温死后也享受了皇帝的葬礼。桓冲称桓温留下遗嘱，以小儿子桓玄为继承人。当时桓玄刚刚5岁，继承南郡公的爵位。
    太元元年（375年）正月，崇德太后（褚蒜子，司马岳皇后）归政。14岁的司马曜加元服，正式临朝亲政，改年号为太元，以谢安辅政。
    司马曜在亲政的同年8月20日，册立了他的皇后王法慧。王法慧是太守王蕴的女儿，比司马曜大3岁。任命王皇后的父亲晋陵太守王蕴为光禄大夫，兼五兵尚书，封为建昌侯。王蕴坚决辞让，不接受任命。
    当初议立皇后的时候，大家一致认为王家名声好，养出来的女儿也一定性情柔顺、四德俱全、可以母仪天下。然而这位王皇后却让所有的人都大失所望，她不但骄奢悍妒，而且还嗜酒，粗鲁。举止不端。尤其擅长借酒装疯，闹得司马曜的后宫鸡犬不宁。司马曜十分苦恼，只好向岳父王蕴求助，将自己的遭遇如此这般加以控诉一番。王蕴惶恐，也过意不去，摘下帽子向女婿皇帝赔礼道歉。此后王法慧略有收敛。5年之后，21岁的王皇后病逝。谥号“定皇后”，葬于隆平陵（今南京钟山西南）。19岁的孝武帝总算恢复了自由。
    太元三年（378年）2月17日，司马曜为了建新宫，暂时移居会稽王宫邸，7月25日迁入新宫。
    太元四年（379年）8月初七，朝廷任命左将军王蕴为尚书仆射。不久，又提升为丹阳尹。王蕴认为自己是皇后的父亲，不想在朝廷内任职，苦苦请求到外地去，朝廷又任命他为都督浙江东五郡诸军事、会稽内史。
    太元六年（381年）正月，司马曜刚刚开始尊奉佛教的法度，在殿内设置了精舍，让僧徒们居住。尚书左丞王雅上表劝谏，孝武帝不听。
    在司马曜亲政的头3年，他改革收税的方法，放弃以田地多少来收税的方法，改为王公以下每人收米3斛，在役的人不交税，被称为东晋末年的复兴。但是后来司马曜嗜酒成性，《晋书》说“醒日既少”，优柔寡断，导致东晋政局再度陷入混乱。
    司马曜，是东晋王朝比较有作为的皇帝。在他当皇帝的24年里，晋王朝多少出现了一些振兴之象，还曾经创造了中国军事史上的奇迹“淝水之战”。淝水之战是我国历史上著名的战争，发生在东晋太元八年（383年）8月。
    先是，5月，桓冲率领10万兵众讨伐前秦，攻打襄阳。派前将军刘波等攻打沔北各城。辅国将军杨亮攻打蜀地，攻下了5座城池，又进军攻打涪城。
    8月初八，前秦前秦宣昭帝苻坚亲率步兵60万、骑兵27万、羽林郎（禁卫军）3万，共90万大军从长安南下，旌旗战鼓遥遥相望，绵延数千里。9月，苻坚抵达项城，凉州的军队刚刚到达咸阳，蜀、汉的军队正顺流而下，幽州、冀州的军队到了彭城，东西万里，水陆并进，运输军粮的船只多达万艘。同时，苻坚又命梓潼太守裴元略率水师7万从巴蜀顺流东下，向建康进军。苻坚骄狂地宣称：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”这就是著名典故“投鞭断流”的来历。
    东晋下达诏令，任命尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，任命徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰（谢安的儿子）西中郎将桓伊等人的兵众8万人抵抗前秦。让龙骧将军胡彬带领5千水军援助寿阳。
    当时秦军前锋苻坚之弟苻融兵30万首先到达颍口（今安徽颍上县），秦军初战告捷，苻融攻占了寿阳（今安徽寿县），与此同时，秦军慕容垂部攻占了郧城（今湖北郧县）。而且截断了东晋派来救援军胡彬的退路，将其团团包围在硖石（今安徽凤台西南）。苻融赶快送信给苻坚说：“敌人少而且易捕获，就是担心逃跑了，请赶快派大军过来。”苻坚见信大喜，灭东晋心切，留大军于项城，带轻骑8千赶到寿阳。这时候无论是苻坚或者是苻融这时都认为东晋已是刀翥之肉。于是派出原东晋太守朱序去劝降。朱序原是东晋襄阳守将。公元378年，苻坚派出大军围攻襄阳城，朱序顽强抵抗坚守了一年，朱序多次出城作战，屡破秦军。后来朱序部将李伯护秘密派其子送信秦军，愿做内应。苻坚派兵加紧攻城。城破后，苻坚没有杀他，反留在身边重用。
    朱序到了谢玄营中，将秦军部署完全和盘托出。并建议，趁秦军未完全集结，迅速出击。谢石本来是打算坚守不战，听了朱序的话后，便改变了作战方针，决定主动出击。11月，谢玄派刘牢之率精兵5千到洛涧（在今安徽淮南东），秦将梁成率部5万隔洛涧布阵以待。刘牢之以兵5千就敢强渡洛水,去攻击对手的5万人马，而秦军也居然被杀的大败，被斩杀1万5千人，秦大将梁成也被刘牢之突入阵内一槊刺死。这场战役下来，秦军有10多个将领被杀。
    洛涧大捷后，令晋军信心倍增。谢石继续挥军水陆并进，直抵淝水（今安徽寿县南瓦埠湖一带）东岸，在八公山边扎下大营，与寿阳的秦军隔岸对峙。由于秦军紧逼淝水西岸布阵，秦军扼守着淝水，晋军无法渡河，双方力量对比悬殊。又不容许晋军旷日持久的打消耗战，等到秦军90万大军都云集过来，这仗就不好打了。谢玄就派使者去见苻融，要求秦军将阵地稍向后退，空出一块地方，双方一决胜负。苻坚不知是计，认为让军队稍向后退，待晋军半渡过河时，再以骑兵冲杀，这样就可以取得胜利。苻融对苻坚的计划也表示赞同，于是就答应了谢玄的要求，指挥秦军后撤。这本来是一次正常的战术退却，但秦兵士气低落，结果一后撤就失去控制，阵势大乱。谢玄率领8千多骑兵，趁势抢渡淝水，向秦军猛攻。朱序这时在阵后还乱喊乱叫：“秦军败了，秦军败了”，秦军有很多是强征入伍的，而且有着好多个民族，各怀鬼胎，人心本来就不稳。又刚吃了落涧惨败，朱序这一喊，以为真的败了，越发慌乱，争相逃命，导致几十万军队象山崩了一样丢盔弃甲的大溃逃。谢玄等乘胜追击，直至青冈（今寿阳西30里）。秦军闻风声鹤唳，皆以为晋军追至，因而草行露宿，不敢停息。苻坚中流矢，单骑北逃。朱序投奔晋营。
    谢安接到了驿站传递的书信，知道前秦的军队已经失败，当时他正与客人下围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋。客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说：“小孩子们已经最终攻破了寇贼。”下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连屐齿被折断都没有发觉，这年谢安63岁。谢安的实践充分证明了孙子的名言：“将不在勇而在谋，兵不在多而在精。”
    这场战争是我国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战例，并给后人留下了著名的历史典故和成语。如“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“八公山上，草木皆兵”等，一直脍炙人口。这场战争最重要的意义在于，它确定了南北朝时期长期分裂的格局。直到589年隋文帝杨坚，才统一了全国，至此淝水之战已经过去了206年。
    太元十年（385年），谢安从他广陵附近的居所“新城”往京师建康治病，几天后66岁的谢安病卒于京师建康。巧的是同年8月，符坚被他原来的部将姚苌缢杀，时年48岁。至此，淝水之战一南一北的两个总指挥几乎同时离开历史舞台。
    太元十二年（387年）4月初三，孝武帝司马曜尊封他的母亲李氏为皇太妃，仪礼服饰如同皇太后。18日，立皇子司马德宗为太子，宣布大赦。
    当初，孝武帝亲自处理国家的政事后，权力与威望出自己手，很有君主的气度。但不久便沉溺于美酒和女色之中，把朝廷的政事统统推给琅邪王司马道子代管。但司马道子也是嗜好喝酒，从早到晚都和孝武帝一起把高歌狂饮当成主要事情。孝武帝又迷信佛教，极端奢侈挥霍，浪费在这方面的钱财很多。他所亲近的人又都是三姑六婆、和尚尼姑，所以他左右的侍从人员，便乘机争权夺利，互相勾结，公开进行贿赂，封官加赏又杂又滥，刑罚惩诫混乱冤错。尚书令陆纳遥望着皇宫叹息着说道：“这么好的一个家，小孩子要把它折腾坏呀！”
    太元二十一年（396年）太子司马德宗，娶原中书令王献之的女儿为太子妃。王献之是王羲之的儿子。
    太元二十年（395年），有长尾彗星从须女星座出现，司马曜心里很讨厌它，便在华林园（今南京市鸡鸣寺附近）捧着酒杯祈祷上天说：“长星，劝汝一杯酒；自古何有万岁天子邪！”
    司马曜是东晋历史上在位时间最长（24年），又是死得最不值的皇帝。他喜欢喝酒，嗜酒如命，经常在内殿里流连迷醉，头脑清醒的时间很少，宫外的人很难也很少能被允许进见。也因为酒后一句戏言，无辜送了自己的性命。
    太元二十一年（396年）9月20日，司马曜在宫内清暑殿中与宠爱的张贵人一起饮酒，美女和乐队也都来在一旁侍候。张贵人是后宫里最受宠幸的，后宫中人人都非常害怕她。灌多了黄汤的司马曜，已有七分醉意，还要张贵人陪他对饮。张贵人已经酒足，极力辞谢。司马曜面露愠色，半真半假地发起了酒疯：“你当年是因为美貌才被封贵人，如今你年近30，美色大不如前，又没生孩子，白占着一个贵人的名位，明天我就废了你。说到这里，又大口呕吐，喷得张贵人满头满身都是。在这之前是他的王皇后，酗酒之后吐他一身，如今他吐张贵人一身，也算是泄愤吧。其实司马曜只是酒喝高了一些，本能地说了一句玩笑话，没想到竟遭杀身之祸。
    司马曜的一通酒话对张贵人来说，却无异于晴天霹雳。她自从得宠以来，恃宠生骄，又嫉妒成性，从来没有受过如此训斥、羞辱。俗语说的“酒后吐真言”，何况司马曜好色，她对皇帝的这席话自然是宁可信其有，不会信其无的。想到自己多年来小心翼翼的服侍，却将要换来打入冷宫甚至被赐死的下场，顿时起了杀心。此时，司马曜已经大醉，在清暑殿就寝。张贵人则拿酒赏赐宦官，打发他们走开，然后，她召来心腹宫女，乘司马曜熟睡，搬了几床大被子，三下五除二，把还在睡梦中的司马皇帝给活活捂死了。又用重金贿赂左右的侍从，声称是“睡梦中惊悸窒息突然死去”。当时太子司马德宗愚昧懦弱，会稽王司马道子也昏庸荒淫，便都不追究查问。中书令王国宝深夜前来，叩打禁宫的大门，打算进去替孝武帝撰写遗诏，侍中王爽拒绝了他的请求说：“皇上去世，皇太子还没有赶到，胆敢闯入的人，格杀勿论！”王国宝才打消这个念头。可怜纯真的司马皇帝，只因酒后开了个小小的玩笑，丢掉了几辈子才修来的一条皇帝性命，不仅如此，还成为千古奇谈的笑话。
    关于司马曜的死，《晋书•卷九》是这样记载的：“时张贵人有宠，年几三十，帝戏之曰：‘汝以年当废矣。’贵人潜怒，向夕，帝醉，遂暴崩。”《晋书•卷十一》：“为张贵人所弑。”
    9月21日，太子司马德宗即皇帝位，宣布大赦。23日，有关部门上奏道：会稽王司马道子应该晋升为太傅，任扬州牧，赐予黄钺，诏令朝中朝外的一切大小事务都要请示司马道子。
    其实司马曜也很不幸，母亲长相奇丑，被称之为“昆仑奴”；前妻又极凶悍，嗜酒不说，还会动手打人（皇帝）；最宠幸的张贵人却要了他35岁的性命。在位24年。司马曜死后，谥孝武帝。庙号烈宗。与孝武定王皇后共葬于隆平陵(今南京梅花山)。
    史书上说，“冬十月甲申。葬孝武皇帝于隆平陵。大雪。”也就是太元二十一年（396年）10月14日，司马曜下葬时，正值下大雪。这里的“大雪”两个字，是不是暗示司马曜死得太冤屈，有昭雪之意呢。
    《列传》选录：
    ①孝武文李太后，李陵容，本出微贱。始简文帝为会稽王，有三子，俱夭。时李太后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。李太后生孝武帝司马曜及会稽文孝王、鄱阳长公主。
    ②孝武定王皇后，王法慧，太原晋阳人，哀靖皇后之侄女。父王蕴，见《外戚传》。司马曜始纳焉。王皇后性嗜酒骄妒，司马曜深患之。乃召王蕴于东堂，具说王皇后过状，令加训诫。王蕴免冠谢焉。王皇后于是少自改饰。太元五年崩，年21岁，葬隆平陵。
    对司马曜的死，导游很有一些想法，倒不是导游同情他、惋惜他，而是觉得事情有点过于搞笑。堂堂一个皇帝老爷，竟然被自己的爱妃害死，不用刀、不下毒，而是用最普通不过的被子，亏得张贵人想得出来这么一个绝招。后来的潘金莲是不是受她的启发，也用被子捂死了武大郎。
    后来导游查阅了有关资料，中国历史上死得最不值的帝王除了司马曜之外，还有几位死法离奇、悲哀、搞笑的帝王，不妨一并说出来以飨大家，或许对以后当领导、当大官的有借鉴作用。
    （1）景公之死。晋景公（前599—前581年在位）是春秋时期诸侯之一晋国的第28位君主，晋成公之子。姓姬名獳(rú)一说，叫姬据。曾打败了楚庄王和楚共王，使其霸业结束，还曾打败齐国。
    说来这位姬老头子的死法也实在滑稽，而且滑稽到了一定地步。晋景公名獳，就是著名的“赵氏孤儿”故事中晋国的君主，他信佞臣，听谗言，无辜杀了赵盾的后代赵朔、赵同、赵括全族。也许由此欠下孽债。
    传说，有一天，晋景公看见厉鬼，披发垂地，以手击胸，暴跳于地，身长高大，形状非常恐怖，厉声骂道：“无道昏君！我子孙何罪？你不仁不义，无辜枉杀，我已诉冤于上帝，来取你的命。”说罢直对景公掐攫过来，景公大惧，往内宫奔逃，厉鬼破门而入，景公躲入室内，厉鬼又追入内室，景公恐怖，呼叫醒寤，原来是一场恶梦，从此一病不起。当时桑田地方，有一位神巫，能占鬼神事，景公召请神巫入宫，神巫所卜和景公的梦境完全相同，景公惊惧地问道：“这个鬼能不能制服？”神巫说：“这鬼是先世功臣，难以制服。”景公问：“寡人的病体吉凶如何？”这位巫师大概也是活腻味了，竟然对晋景公说：“小人冒死直言，主公啊，恐怕活不到吃新麦了。”这姬老头听了气不打一处来，但又不好发作。你叫人家来算命，人家照实说了，你却不痛快怨谁呢。转眼间到了新麦子上市的时候，吩咐膳夫煮好麦饭，忽然想起神巫的话，立即命人召神巫入宫，捧着一碗麦饭说：“你说寡人吃不到新麦，你看这不是新麦吗？我这就吃给你看。”说着端起碗来就要吃。忽然他又停了下来说道：“不行，你咒我死，我得叫你先死。”说罢便叫人将神巫推出去斩了。
    这下姬老头子应该心满意足地去吃他的“新麦饭”了吧，可当他兴匆匆地端起饭碗刚要吃时，突然觉得肚子不舒服，于是跟左右说：“不成，我得先去趟茅房。”说着放下碗就出去了。左右侍从左等右等，饭都凉了，还不见姬老先生回来，咋回事呢？侍从们便分头去找，把整个宫里找遍了也没见人影，大家纷纷猜测，这姬老先生去了哪里呢？最后有人在茅坑里发现了姬老先生，原来他掉进茅坑淹死了。有人考证了姬老头子准确的死亡时间是：公元前581年农历6月6日中午。对此，人们在大笑之余，不禁要问，那时候那么大的官(一国之君呀！)如厕怎么就没有人陪着？这是其一。其二，那时国君用的厕所不会是用两条石板架起来的吧，或许正在翻修也未可知，怎么就掉下去了呢？其三，下面不会是一个大水缸吧，至于“淹”死吗？这真是教训啊！所以，我们现在稍微大一点的官员如厕都要有人陪着，以防这种意外发生。难怪导游一路上进厕所比谁都勤快，看来该旅游团领导一定比较多。
    有关姬老先生的死，在《左传》中只用了8个字来描述：“将食，张（涨），如厕，陷而卒。”
    （2）武王之死。秦武王（前328—前307年），是秦国的国君名字叫赢荡。（“淫荡”此名现在听起来极为不雅，他老子秦惠文王怎么儿子给起了这样一个很难听的名字？但可能古时候这两个字的读音，不像现在这个样子）。公元前311年，秦惠文王死，17岁的太子嬴荡即位。赢荡身高体壮，勇力超人，重武好搏，常以斗力为乐。凡是勇力过人者，都被赢荡提拔重用，置于身边。乌获和任鄙以勇猛力大闻名，秦武王就破例提拔为将，给予高秩厚禄。齐国人孟说，力大无穷，勇冠海岱：陆行不怕虎狼，水行不避蛟龙，一人同时可制服两头野牛。听说秦武王重用天下勇士，孟说西赴咸阳面见秦武王，被任用为将，与乌获、任鄙享受一样的待遇。
    公元前307年，秦武王亲率任鄙、孟说精兵强将大举进攻洛阳。周天子无力抵御，只好出迎秦军。秦武王直奔周室太庙，往观九鼎。这九鼎本是大禹收取天下九州的贡金铸成，每鼎代表一州，武王逐个审视，看到雍州鼎时，对众臣说：“这鼎有人举过吗?”守鼎人回答：“这鼎重达千钧，无人能举!”于是武王让孟说先举。
    孟说上前，抓住鼎耳，大喝一声“起!”鼎离地面刚半尺，就重重落下。武王笑着说：“看我的！”只见他卸下锦袍王带，大步上前，抓住鼎耳，深吸一口气，使出全身力气，将鼎举起一半，可惜没顶住，掉下来正砸到右脚上，武王惨叫一声，倒在地上。众人慌忙把鼎搬开，只见武王右脚膑骨被压碎，鲜血流了一滩。等到太医赶来，武王已昏迷不省人事。由于当时医疗条件和医术都很落后，没过两天嬴荡就死在洛阳了。史书上说：“武灵王十八年（前307年），秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死。”
    真可惜一代举重天子，竟丧命“杠铃”。后人笑曰：赢荡力大能举鼎，砸碎膑骨送了命。有人说他是历史上死于举重的第一人。
    （3）刘胥之死。汉广陵王刘胥，是汉武帝第四子，前117年被封为广陵（今江苏扬州）王，建都广陵。这位王爷天生的身强体壮，勇力过人，比那位武王赢荡不相上下。不爱金银美女，就喜欢跟狗熊拳击。据说刘胥在广陵建了一个很大的熊苑，里面养着许多熊，什么棕熊、灰熊、黑熊、马来熊等等一应俱全。广陵王成天什么也不干，就琢磨着怎么对付狗熊，为此还专门请了拳击教练来当指导。隔三差五地，便到熊苑里去揪出一只熊来格斗一番，每次格斗他都是胜者。但是他忘掉了古训：打死会拳的，淹死会水的。英雄也有失手的时候，终于有一天，广陵王领教了狗熊的厉害，打着打着，那狗熊毕竟不是霍利菲尔德，他当然也不是泰森，轻易就将对手击倒，更不会去咬狗熊的耳朵，一不小心居然被狗熊给拍死了。你说那广陵王也是够绅士的，在最危急的时刻，宁死不犯规，决不让手持利剑的卫士帮忙。他死得虽然窝囊，但却是一位“友谊第一，比赛第二”的优秀运动员。不过像刘胥这样的拳击高手，要是不死，到2008年北京奥运会上，兴许也能拿金牌。
    （4）光宗之死。朱常洛，明神宗长子，年号泰昌。他的死虽然有很多疑点，但是死于女人是无可争议的。这就是明朝四大疑案之一的“红丸案”。明朝光宗皇帝朱常洛，是一个贪财好色的皇帝。他自幼羸弱多病，成年后又沉迷于酒色，经常超负荷运动，身体严重透支，完全靠药物支撑。他父皇的遗孀郑贵妃，颇有政治野心，希望自己的儿子朱常洵能够取而代之，不怀好意地送来不少美女，供他享用。每天退朝后他就钻进美女堆里胡混，歌舞生平，酒色无度。就寝时，龙床上常常是两名美女轮流“御幸”。本来就单薄的身体，哪里禁得起如此折腾，朱常洛终于病倒了。后又遭御医毒手，给他多服了一些红丸（**）连驭数女，结果精尽而亡，时年39岁，在位仅1个月，成为明朝最为短命的皇帝。对照上面几个皇帝来说，他算死的比较值得的一个了。用自己的生命实践了“石榴裙下死，作鬼也风流”的豪言壮语。
    （5）庄公之死。齐庄公，春秋时齐国的君主。齐国大夫崔杼，因为当初迎庄公做大王有功，所以和庄公关系很好，两个人虽是君臣关系，但更是酒肉朋友。
    据《史记•齐太公世家》公元前548年，当初，棠公之妻美丽，棠公死后，崔杼娶了她。庄公经常到崔杼府上喝酒。一天，庄公又到崔杼府上喝酒，崔杼多喝了几杯有点醉了，突然内急便出门找厕所。那是一个暗星夜没有月亮，四周一片漆黑，崔杼嫌找厕所太麻烦就对着一棵小树方便起来。方便后迷糊之中竟用裤带将这棵小树和自己拴在了一起，走也走不动，以为有人故意拉他，兀自骂骂咧咧的往外挣，苦苦挣扎了半天，结果连同小树一起背回了家。
    这边齐庄公见崔杼久久不回来，又见崔杼的小妾棠姜美貌就把她给诱奸了。从那以后，齐庄公就经常与棠姜通奸，还把崔杼的冠赏给别人。崔杼知道棠姜给他戴了绿帽子以后，把棠姜狠狠地打骂一通。这庄公也不省事，弄几次就行了，竟然想独霸棠姜，于是想找机会除掉崔杼，但被崔杼知道了。崔杼便设局装病，庄公乃亲往问疾，其实他的问候也是醉翁之意不在酒，而在崔杼之妾棠姜。这边崔杼早作了精心安排，埋伏家丁于寝室之外，自匿于内，命其妻出迎庄公。庄公见崔杼妻含笑出迎，更不问其夫之疾，遂牵手相携，崔杼窥见心中火起，打动梆子为号，家丁齐上，紧闭府门，鼓噪杀人。庄公登上高高的庭台请求和解，众人不答应，庄公又请求盟誓定约，众人也不答应，庄公最后请求让他到自己的祖庙里去自杀，众人仍不允许。庄公一时无措想跳墙逃走，恰逢崔杼赶到，拉弓放箭，正中庄公左股，反坠墙里，崔杼仗剑近前，欲斩庄公。庄公大叫：“崔杼敢弑君乎？”杼曰：“君淫臣妻则为奸仇，岂谓弑君？”遂斩庄公。可怜一代君主，竟被“糖浆”（棠姜）粘死。
    （6）文帝之死。有道是“君恩无常”，自古就有“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。”这两句概括出宫女们的忧愁。是啊，皇帝老儿有三宫六院，七十二妃，正所谓“处处都有丈母娘，夜夜娶妻当新郎”，却苦煞了皇后和太多的嫔妃们。因此耐不住寂寞而红杏出墙的皇后也是大有人在，南朝齐废帝郁林王萧昭业的皇后何婧英也算一个，她把偷人当作一项嗜好，更不顾廉耻。不过皇帝一般也不会太在意，充其量一旦发现把奸夫淫妇斩了了事。但是也有例外，北魏孝文帝竟因此被活活气死。你想想，孝文帝整日在外驰骋疆场，出生入死；他的皇后却在后宫“驰骋情场”，与一个宦官高菩萨出双入对，地球人都知道，就瞒着孝文皇帝一个人。直到东窗事发，这位皇帝老儿彻底崩溃，身为堂堂皇帝居然还戴了这些年的绿帽子，打击相当大，立马病倒，不久就呜呼哀哉了。
    （7）桓公之死。齐桓公，春秋一霸，只因不听劝告，最后落得个“尸骨生虫无人葬”的悲惨下场。有记载说：公元前643年，齐大夫作乱，囚国君桓公于一室，饿死，横尸在床，蛆出于户。
    当初，管仲辅佐齐桓公成就了霸业，在临终的时候叮嘱桓公不要再接近易牙、竖刁、开方这3个佞臣。管仲说：“易牙舍得杀子烹而进献（为了孝敬桓公）；竖刁狠心把自己阉了（为了管理后宫）；开方不但舍弃了千乘太子之位，就连自己的父母死了也不去奔丧（为了讨好桓公）。这些都是违反人之常情的事情。他们3个人肯定有更大的欲望。如果您再接近他们，必然会乱国。”但是齐桓公没有听从管仲的话，结果齐桓公死后不久，发生叛乱。这3个人原形毕露，把80多岁的齐桓公锁在小屋里，可怜一代霸主老迈无助，就这样被活活地饿死了，齐桓公死在宫中几十天无人理会。
    （8）杨广之死。杨广（569—618年），又名杨英，小字阿摩，隋文帝次子，隋朝第二位皇帝。他杀死文帝及兄长杨勇后继位。史称炀帝。在位14年，被起义军困于江都（今江苏扬州市），为部下宇文化及等发动兵变缢杀，终年50岁，葬于今江苏省扬州市西北15里的雷塘侧。
    大业十四年（618年）3月3日，将作少监宇文智与郎将司马德勘，直阁裴虔通等人，乘机推右屯卫将军宇文化及为主，煽动士兵，于傍晚时杀入宫中，杨广闻变，仓皇改换服装，逃入西阁，叛将裴虔通、元礼、马文举等从宫女口中得知炀帝所在，引兵赶到西阁，只见炀帝和萧皇后正并坐在一起哭泣，杨广还责问叛将道：“我犯了什么罪，你们要如此对待我？”叛将们说：“你穷兵黩兵，游玩不息，穷奢极侈，荒淫无度，相信奸邪，拒绝忠言，使男子枉死战场，妇女儿童死于野外，百姓失去生计，天下大乱，你还说没有罪吗？”杨广说：“我确实对不起百姓，至于你们，跟着我享尽了荣华富贵，我没有对不起你们，今天的事，是何人为首？”叛将说：“天下人对你这个昏暴之君都恨之入骨，岂止是一个人带的头。”说完就上前拉杨广下阁。这时，叛官封德彝赶来传宇文化及的命令说“这种昏君，用不着带来见我，赶快结果了他。”萧皇后哀求说：“皇上实在不贤，但看在以往对你们的恩情上，叫他让位，降为三公，留他一条命吧。”叛将们不允，以裴虔通为首，提刀要杀杨广，杨广叫喊道：“你们别动手，让我喝毒酒自尽吧”裴虔通不准，说毒酒不如刀锋省事。杨广哭着说：“我怎么也是一位天子，就让我留个全尸吧。”说完解下了自己的巾带，马文举接过巾带，和士兵们一起将他拥入内室勒死。
    事后，萧皇后叫宫女拆去床做成棺材，暂时装殓杨广的尸体，不久，宇文化及将他葬于江都宫西面的吴公台下。唐朝建立后，迁葬于扬州江都雷塘旁边。
    导游说以上的故事，提醒你要牢记9个“千万不要”：
    第一，千万不要酒后与女人开玩笑；
    第二，千万不要在吃新麦饭前如厕；
    第三，千万不要跟洛阳的大鼎过不去；
    第四，千万不要与狗熊睹狠；
    第五，千万不要借助药物去纵欲；
    第六，千万不要奸人妻妾；
    第七，千万不要跟会偷人的婆娘怄气；
    第八，千万不要被过分“忠诚”所蒙骗。
    第九，千万不要当昏君、暴君。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:47

（十）东晋安帝
    安帝司马德宗（382—418年），孝武帝长子。东晋第十位皇帝，孝武帝司马曜死后继位。
    安帝司马德宗，太元十二年（387年）8月，孝武帝在位时，被立为太子。张贵人于太元二十一年（396年）9月谋杀孝武帝后，同月朝廷匆忙立司马德宗为帝。第二年改年号为“隆安”。司马德宗继位时东晋皇帝的地位已经大大下降，朝外许多将军实际上自立，不受君命，朝内的权力也往往落在大臣手中。司马德宗天生痴呆，连话都说不周全，冬夏的区别都分不出来。据《晋书•帝纪第十》记载：“帝不惠，自少及长，口不能言，虽寒暑之变，无以辩也。”他喝水、吃饭、睡觉、起床都不能自己料理。他的同母兄弟琅邪王司马德文，却性情谦恭谨慎，他经常在司马德宗的身边帮忙照顾，替他安排调度，使他的行事才勉强合理。因此朝廷的权力实际上完全掌握在当朝大臣手上，司马德宗初期，朝廷主要由会稽王司马道子主持。
    晋安帝司马德宗虽然愚钝，却做了22年的皇帝。他在位期间共有：隆安（5年），元兴（3年）和义熙（14年）3个年号。
    隆安元年（397年）正月初一，东晋安帝行加冕礼，改年号为隆安。16日，司马德文尊奉他的祖母皇太后李氏为太皇太后。20日，册立王氏（王神爱，王羲之的孙女）妃子为皇后。
    由于司马道子、司马德文揽权，所以司马德宗始终是个傀儡，由人摆布。司马德宗即位初期，就发生了两件大事：一是“王恭之乱”；二是“孙恩卢循起事”。
    隆安二年（398年），太原王氏中居京口重镇的王恭等起兵声讨司马道子、司马元显父子，史称“王恭之乱”。但王恭依仗于并非门阀士族的刘牢之，最终反而被刘牢之所害。
    孙恩是东晋五斗米道道士和变民军首领。字灵秀。祖籍琅琊（今山东胶南），家族世奉五斗米道，是永嘉南渡世族。其叔父孙泰（字敬远）奉吴郡钱塘五斗米道首领杜子恭为师。杜子恭死后，孙泰继传杜子恭道法，受人敬信。
    当时“王恭之乱”爆发时，孙泰以为晋祚将尽，乃以讨王恭为名，私合徒众数千人，准备起事。事未发，司马道子父子诱斩了孙泰及其六子。孙恩逃入海岛，聚众百余名立志为孙泰复仇。
    隆安三年（399年），会稽王世子、扬州刺史司马元显发东土诸郡免奴为客者，号曰“乐属”（即：原先是奴隶的人，按照政府的文件，可以让你不当奴隶，但必须充军），移京师充兵役。孙恩趁民心骚动之际，率众从海岛攻克上虞，乘胜破会稽（今浙江绍兴），杀会稽内史、五斗米道徒王凝之。会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳、新安八郡人民群起响应，旬日之间聚众10万。司马德宗加授给司马道子黄钺，任命司马元显为中军将军，徐州刺史谢琰兼督吴兴、义兴等郡军事，来讨伐孙恩。
    隆安五年（401年）8月，东晋朝廷下诏，任命刘裕为下邳太守，命他去郁洲征讨孙恩，几次接战，都把变民部队打得大败，孙恩的势力从此衰弱下来，再一次沿海向南败逃，刘裕也紧追不放，不断地向孙恩部队发动进攻。11月，东晋刘裕追击变民孙恩的部队，来到沪渎、海盐，又一次将他们打败，斩杀的俘虏数以万计，孙恩于是只好从浃口逃向大海。
    后来，在元兴元年（402年）3月，孙恩进攻临海被临海太守辛景战败，乃赴海自沉。五斗米道信徒认为他已成“水仙”，投水从死者有百余人。变民军余众数千人复推孙恩妹夫卢循为领袖，后卢循军占领广州，一度大举北伐，直至义熙七年（411年）终告失败。这次变民军起事，大大削弱了东晋王朝的力量，国势日衰。
    在征讨孙恩的同时，权臣司马元显决定铲除桓玄，元兴元年（402年），以掌握晋军精锐部队的北府兵将领刘牢之为前锋，出兵讨伐桓玄，此时刘牢之担心消灭桓玄后，不能被司马元显所容，于是想借桓玄的力量以除掉司马元显，自己再趁机夺权。因此刘牢之不战而降。桓玄列举司马元显父子的罪状，起兵讨伐。桓玄顺流东下，攻入建康，杀死司马元显父子，掌握了朝廷大权。随后，桓玄又解除了刘牢之的兵权，刘牢之因此叛变，事败被杀。至此，东晋王室尽在桓玄的掌控之下。
    桓玄（369—404年），字敬道，一名灵宝，谯国龙亢（今安徽怀远）人，东晋末期桓楚国建立者。
    桓玄是东晋名将大司马、南郡宣武公桓温之子，自幼为桓温所喜爱，宁康元年（373年）桓温去世后，由时年5岁的桓玄袭爵南郡公。
    桓玄长大后，对自己的才能和门第颇为自负，总认为自己是英雄豪杰。但是由于其父桓温在世时，就有当皇帝的野心，只是因为受到王、谢等士族的阻挠，才未能如愿。所以朝廷对他也一直深怀戒心而不敢重用。到了他23岁那年（391年），才被任命为太子洗马（一作先马，即太子的侍从官，也即太子的生活秘书）。几年后出京任义兴（今江苏宜兴）太守，但还是颇觉不得志，于是就弃官回到其封国南郡（今湖北江陵）。
    桓玄也早就萌生了篡位的野心。隆安三年（399年），“王恭之乱”以后，桓玄封锁长江，朝廷仅能控制东方各郡即会稽、临海、永嘉、东阳、新安、吴郡、吴兴、义兴等8郡。到隆安五年（401年），桓玄自以为已经拥有了东晋三分之二的疆土，所以多次让人呈上，他可以做君主的天命符征和吉兆，打算用这些来迷惑百姓。在设计除掉司马道子父子之后，他认为篡权的障碍已经扫除。
    元兴二年（403年）2月，桓玄受封为大将军，9月又自称相国、封楚王、加九锡、领十郡。11月21日（阳历为403年12月20日），东晋安帝司马德宗献上国玺，禅位于桓玄。12月3日（阳历为404年1月1日），桓玄正式称帝，国号楚，改元永始。史称桓楚。贬司马德宗为平固王（今江西赣州市东)，其弟司马德文由琅琊王降为石阳王。
    桓玄在建康（今南京）即帝位后，以皇帝之尊，亲坐殿中面审罪人，罪无轻重，多予释放，以示其“宽仁”；拦御驾喊冤者，时时散金银与之，行此小惠，以惑人心。然而为政繁琐苛刻，又喜欢炫耀自己，官员有将诏书中“春蒐”字误缮为“春菟”，经办人员即全被降级或免职。而桓玄又特别骄奢淫逸，游猎无度、大肆兴筑宫殿致使政治腐败，政局动荡。为了拉拢朝臣镇将，桓玄对刘裕分外看重，提拔他为徐兖二州刺史，并在朝会后的盛大酒会上亲自向他敬酒。桓玄皇后刘氏有鉴人智略，对桓玄说：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐终不为人下，不如早除之！”桓玄则认为：“我正要平定中原，只有刘裕这样的人才英武可用。等到关、洛平定，我再想除掉他的办法。”
    桓玄称帝不久，即元兴三年、桓楚永始二年（404年)2月，以北府旧将刘裕为首的数名将领，起兵讨伐桓玄。同年3月，楚军在屡次战败后，桓玄不得不退出建康，并挟持安帝司马德宗和琅琊王西逃“迁都”江陵（今湖北江陵），刘裕追击江陵，桓玄大败，舍下司马德宗，继续西逃。4月，桓玄在江陵重整部队，以苻宏为前锋，再次东下与刘毅率领的勤王军决战。5月，楚军于峥嵘洲(今湖北鄂城)大败，桓玄欲乘船逃往汉中（今陕西汉中），在江陵附近，与益州军队相遇，眼看相距不远，益州军头领毛佑之令手下人放箭，迎击桓玄，矢下如雨，桓玄身边两太监十分忠勇，以身蔽挡桓玄，皆被射得如同刺猬，顿时身亡。就这样，桓玄仍身中数箭，血流不止。他6岁的小儿子桓升一面哭，一面用小手拔去父亲身上的羽箭。益州将领冯迁跳上桓玄坐船，抽刀向前，桓玄拔下头上玉饰递给冯迁（企图贿赂）说：“你是什么人，竟敢杀天子？”冯迁说：“我这只是在杀天子之叛贼而已！”一刀挥至，桓玄头落，时年36岁。同船的桓石康、桓浚均被冯迁杀死。
    桓升虽是小孩，气度酷似其父桓玄，眼见周围父亲、叔叔、堂兄的人头滚滚落地，仍镇静不凡地说：“我是豫章王，诸军勿见杀”。益州兵将虽然疾恶如仇，但见到这般大的玉孩儿如此举止，均没忍心动手。这玉孩儿后来送至江陵，也被刘裕下令斩首于市。
    桓玄败死后，其堂兄弟桓谦将国玺奉还晋安帝司马德宗，其侄扬武将军桓振谥桓玄为武悼皇帝。
    桓玄属于历史上的乱臣，他从称帝到兵败出逃，及至被杀，前后不到半年。他只做了几个月的桓楚皇帝，就宣告灭亡了。
    义熙元年（405年）正月，桓振（桓玄从子）挟持着安帝出兵屯据在江津，派遣使节请求割据江、荆两个州，以送回安帝作为交换条件。刘毅等人没有答应。16日，晋安帝司马德宗下令实行大赦，改年号为义熙，2月初五，留台（古代帝王因故离京，奉命留守京师之官及其机构）准备皇帝专用的车驾仪仗，去江陵迎接安帝司马德宗重新回到建康，继续做他的白痴皇帝。刘毅、刘道规留在夏口驻扎，何无忌陪同护卫司马德宗东下还都。
    3月13日，司马德宗抵达建康。14日，文武百官前往宫门拜见请罪。安帝下诏命令他们恢复职务。4月，刘裕回到京口镇守。朝廷改任他为都督荆、司等16州诸军事，兼任兖州刺史。
    义熙二年（406年）10月，朝廷尚书评定勤王举义的功劳，秦请封刘裕为豫章郡公，刘毅为南平郡公，何无忌为安成郡公，其余的人加封赏赐高低、多少不等。
    义熙三年（407年）2月初九。刘裕前往都城建康，坚决辞让刚刚加封他的那些官职，否则打算自己投监问罪。安帝下诏同意他所坚持的意见，刘裕才回到丹徒（今江苏镇江）。
    义熙五年（409年）3月，刘裕上表请求讨伐南燕，朝廷中商议，大臣们都以为不可轻举妄动。只有左仆射孟昶、车骑司马谢裕、参军臧熹认为一定能胜利，劝说刘裕出征。
    3月11日，刘裕从建康出发开始北伐南燕。第二年，晋军俘虏南燕皇帝慕容超，南燕亡，占领山东等地。同时广州刺史卢循又反，乘刘裕北伐之机向建康进发，刘裕及时班师南下后才解决了建康的危机。第二年，卢循在交州被刺史杜慧度杀。3月，东晋刘裕开始接受太尉、中书监的职务。
    义熙十一年（415年），朝廷下诏加封太尉刘裕为太傅、扬州牧，特许他可以带剑穿鞋上殿，进宫朝见皇帝不必小步走，奏事时不必司仪称名通报。
    次年3月，朝廷加授太尉刘裕为中外大都督。刘裕动员军队严加戒备，准备讨伐后秦（十六国之一，羌族姚苌所建，都长安即今陕西西安），安帝下诏加授刘裕兼任司、豫二州刺史，任命他的世子刘义符为徐、兖二州刺史。
    义熙十三年（417年）7月，太尉刘裕抵达陕城，沈田子、傅弘之等率兵进入武关，后秦的守将纷纷弃城逃走。9月，刘裕占领长安，后秦亡。
    安帝司马德宗下诏封宋公刘裕为宋王，采邑增加10个郡。不久，宋王刘裕被朝廷加授特殊礼仪，进封萧太妃为太后，称世子刘义符为太子。此时，刘裕成为东晋举足轻重的人物，为南朝宋的建立奠定了基础。
    义熙十四年（418年）12月，彗星从天津星穿出，进入太微星，经过北斗星，联结紫微星，80多天以后，彗星消失。北魏国主拓跋嗣，再次征召名儒、术士，问道：“如今天下四分五裂，各自为主。这次天上变异所暗示的灾祸，到底应在哪一国？我心中十分恐惧，你们可以畅所欲言，不要有所隐瞒。”众人都推举崔浩回答这个问题，崔浩说：“天灾异变的发生，通常照应地上人间的事变，如果人间的统治没有发生问题，又有什么值得畏惧的？当年王莽将要篡夺汉位时，彗星出入的方向，正与今天相同。我们魏国，主尊臣卑，老百姓就没有不安分的想法。现在晋朝皇室日趋没落，危亡不远。彗星的出现，莫非预示刘裕将要篡夺皇位！”其他人都没有不同意见。
    同时，宋王刘裕急于篡夺皇位，但是他认为谶书上有句话：“昌明（即孝武帝司马曜）之后，还有两个皇帝。”于是，密令党羽，中书侍郎王韶之，买通司马德宗左右侍从，密谋毒死司马德宗，另立琅邪王司马德文。由于司马德宗弟司马德文担心兄长遇害，常在司马德宗身边保护他的安全，饮食睡眠，都寸步不离。王韶之窥伺多时，没有机会下手。正巧12月17日这天，司马德文患病，出宫休养。王韶之乘机入后宫东堂，指挥侍从用散衣结成带子，在东堂将司马德宗活活勒死（虽是白痴，可也是一条皇帝命，就这样无辜地被刘裕给灭了）。该年，司马德宗37岁，在位22年。是日，刘裕于声称奉司马德宗的遗诏，拥立司马德文即皇帝位，大赦天下。司马德宗死后，谥号为安帝。元熙元年（419年）正月初一，东晋改年号元熙。29日，东晋朝廷安葬晋安帝司马德宗于休平陵（今南京紫金山麓）。
    《列传》选录：
    ①安德陈太后，陈归女，松滋浔阳（今湖北省）人。陈太后以美色能歌弹，入宫为淑媛，生安、恭二帝。太元十五年薨，赠夫人。追崇曰皇太后，神主祔于宣太后庙，陵曰熙平。
    ②安僖王皇后，王神爱，琅邪临沂人。父王献之，见别传。母新安愍公主。王皇后以太元二十一年纳为太子妃。及安帝即位，立为皇后。无子。义熙八年崩于徽音殿，时年29岁，葬休平陵。
    （十一）东晋恭帝
    恭帝司马德文（386—421年)，孝武帝之子，安帝司马德宗之弟。东晋第十一位皇帝，也是末代皇帝。
    司马德文，曾受封为琅砑王，之后被封为中军将军、散骑常侍、卫将军、开府仪同三司，加侍中，领司徒、录尚书六条事等职。
    义熙十四年（418年）12月，宋王刘裕有意自称皇帝，派人勒死了司马德宗后，立司马德文为皇帝，是为晋恭帝。
    永初元年（420年）正月，刘裕希望晋恭帝司马德文能以禅让的形式将帝位传给自己，却难于启齿。于是，他召集手下朝臣饮酒欢宴。在筵席上，刘裕假装若无其事地说：“当年桓玄篡位，晋国大权旁落。是我首先提倡大义，复兴皇帝宗室，南征北讨，平定了天下，可谓大功告成，业绩卓著，于是承蒙皇上恩赐而有九锡之尊。如今我的年纪也快老了，地位又如此尊崇，无以复加，天下的事最忌讳装得太满而盈溢出来，那样就不可以得到长久的安宁了，现在我要将爵位奉还皇上，回到京师颐养天年。”
    群臣不理解刘裕一番话的真正含意，只是一味盛赞他的功德。这日天色已晚，群臣散去。中书令傅亮走出宫门时，突然悟出了刘裕一席话的真实用意，但是此时宫门已经关闭，傅亮便叩门请求见刘裕，刘裕即令开门召见他。傅亮入宫，只说：“我应该暂且返回京师。”宋王刘裕明白他的用意，也没有多说什么，便直接了当地问：“你需要多少人护送？”傅亮回答说：“数十人就足够了。”随即与宋王刘裕辞别。
    傅亮出宫时已是半夜时分，只见彗星划过夜空，傅亮拍腿叹曰：“我过去常常不信天象，今天看来天象开始应验了。”傅亮来到京师建康，当时正值初夏4月。不久，晋恭帝司马德文就征召刘裕入京辅弼。刘裕让他的儿子刘义康留守，坐镇寿阳。
    6月初九，刘裕来到建康。11日，见时机成熟，命令党徒傅亮草拟好禅位诏书入宫。傅亮用委婉的语言暗示晋恭帝将帝位禅让给宋王，并将草拟的退位诏书呈给司马德文誊抄。司马德文欣然提笔，并对左右侍臣说：“桓玄之乱的时候，晋朝已失掉天下，后来幸赖刘公（刘裕）出兵讨平，恢复晋朝，才得以延续将近20年。今日禅位给他，是我甘心所为，没有怨恨。”（其实出于无奈）说完，提笔抄誊诏书，交给了傅亮。然后，携同后妃等眷属凄伤出宫，回到了琅邪旧邸，百官叩拜辞别，秘书监徐广痛哭流涕，不胜哀恸。
    永初元年（420年）6月14日，宋王刘裕在南郊设坛，即皇帝位。典礼结束后，刘裕乘皇帝的车驾从石头进入建康宫。
    刘宋武帝刘裕登太极殿，大赦天下，改年号为永初。刘裕宣布，凡是行为不道德，受过舆论抨击的人，一律清除罪名，使之改过自新。
    刘宋武帝封恭帝司马德文为零陵王，对待晋室的优崇之礼，一律仿照晋初优待魏室的先例。随即又在故秣陵县为零陵王司马德文兴建王宫，派遣冠军将军刘遵考率兵保卫。又将司马德文的皇后褚灵媛降为王妃。
    永初二年（421年）年，起初，刘宋武帝曾将一瓦罐毒酒交给前琅邪郎中令张伟，让他毒死废帝、零陵王司马德文，张伟叹息说：“毒杀君王而求活命，不如一死”，于是就在路上自饮而亡（真君子也！）。太常褚秀之、侍中褚淡之，二人都是零陵王的王妃褚灵媛的哥哥，原封为晋朝的太常卿和侍中。这时见皇帝、皇后落难，他们就背叛求荣，甘当刘裕的走狗，协助监视帝后。司马德文的妻妾中，每每有人生下男孩，刘裕便命褚秀之兄弟趁便扼杀。
    司马德文逊位后，他深恐自己也不免毒手，就与褚妃同住一室，在床前煮饭烧汤，饮食等所需用的都由褚妃亲手操办。所以刘裕一时没有机会下手。9月，刘宋武帝命令褚淡之与其兄右卫将军褚叔度前往探视他们的妹妹褚妃。褚妃出来到另一间房子与二兄相见。伏兵翻墙而入，将毒药递给零陵王司马德文。司马德文不肯饮服，说：“佛教说：人凡自杀，转世不能再投人胎。”兵士便将他挟上床去，用被子蒙住他脸面，用力扼死，满足了他不自杀转世再投人的愿望，然后跳墙而去。司马德文在位2年，终年36岁。刘裕率领文武百官亲临朝堂哭泣哀悼3天（看看，杀了人，还假惺惺地哀悼3天，这刘裕的手段真也够卑劣的）。
    11月初七，刘宋将恭帝司马德文与恭思褚皇后共葬于冲平陵(今南京紫金山)，刘宋武帝亲自率领文武百官护送灵柩。谥号为恭帝。
    《列传》选录：
    恭思褚皇后，褚灵媛，河南阳翟人，义兴太守褚爽之女。褚皇后初为琅邪王妃。元熙元年，立为皇后，生司马海盐、司马富阳公主。及帝禅位于宋，降为零陵王妃。宋元嘉十三年崩，时年53岁，祔葬冲平陵。
    自此，历时103年的东晋王朝全部结束。导游说，东晋王朝是中国历史上一个非常奇怪的王朝，在它的历史上几乎没有几年风平浪静、与民休养生息的日子，之所以在西晋灭亡后还能偏安江南这么多年，实在是时也、运也、命也。东晋王朝的皇族龙种们也是中国历史上同类人物中比较另类的一群，不少皇帝身体不好还有心理毛病，有的近乎癫狂，甚至痴呆，但他们依然骄奢淫逸，生性暴虐，热衷于自相残杀，天天醉生梦死，当然不会长寿。你看，东晋共有11个皇帝，有5位皇帝没活过30岁，其中穆帝死时不到20岁；有2位皇帝不超过40岁。至于他们收复山河，惠泽百姓的宏图大志，都在感叹人生匆匆的氛围里化为泡影。
    导游说，东晋的皇帝很有意思，元帝司马睿死后，由儿子司马绍继位（第二代）；明帝司马绍死后，由儿子司马衍（第三代）继位；成帝司马衍死后，由司马衍同母弟司马岳（第三代）继位；康帝司马岳死后，由司马岳长子司马聃（第四代）继位；穆帝司马聃死后，由堂兄弟司马丕（第四代）继位；哀帝司马丕死后，由哀帝司马丕同母弟司马奕继位（第四代）；废帝司马奕死后，由司马绍的弟弟司马昱继位（回到第二代）；司马昱死后，由其儿子司马曜（第三代）继位；孝武帝司马曜死后，由其子司马德宗（第四代）继位；安帝司马德宗死后，由其弟司马德文（第四代）继位。
    东晋王朝前后100多年，最终也没有传到第五代去。恭帝司马德文死后，东晋王朝灭亡。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:47

二、十代故都之东晋王朝②
东晋王朝的几则故事选辑：
    【元帝戒酒】王导随司马睿及北方士族南渡来建业后，团结江东土著，协助司马睿以“镇之以静，群情自安”为方针，建立了东晋政权，保持东晋的安定局面。但是，晋人酷爱饮酒，常常酒后失德。为此，王导曾因晋元帝司马睿喜好饮酒而流泪苦谏，“帝乃命左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮。”据说晋元帝将杯中酒倒入池中，不再复饮。那个水池遂被名为“覆杯池”。据“清一统志五十，建康志：‘覆杯池，在上元县北三里。晋元帝以酒废事，王导谏之，帝覆杯池中以为戒。因名。’”这里说的“上元”也就是今天的南京。话说回来，晋元帝司马睿称王导为“仲父”，所以司马睿才会听取王导的劝说，如果换了其他人，谁敢劝皇帝戒酒？
    【天然双阙】王导在辅佐晋元帝期间，积极提倡勤俭建国。当年，晋元帝司马睿要在建康城南建豪华双阙，王导则指着牛首山的双峰说：“这是‘天然双阙’（意为天然“华表”），婉转地劝使晋元帝放弃了在建康都城正南门建立双阙、摆威风的主张。因他扶持晋室功勋卓著，所以朝野倾心，号为仲父。晋元帝把他比作管仲，亲自对他说：“卿，吾之萧何也。”死后赐葬幕府山西南麓。
    【少有重名】据说，谢安4岁时，谯郡（今安徽蒙城县）的名士桓彝（桓温之父）见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”意思是，谯郡的桓彝看见他后很是惊奇，说这孩子的精神面貌与气质非常不错，以后一定不会亚于王东海(王承，当时很出名的人物，为官清廉，很受百姓爱戴，并且极有风度)，王导也很器重谢安。因此从小他的名气就很大，故有：“少有重名”之称。
    【东山再起】此典出自《晋书•谢安传》。谢安原本是中原人，西晋灭亡后，中原的士族纷纷南迁，他家也迁到了会稽（今浙江绍兴）。谢安年轻时很有才识，曾经当过一个月的官，但很快以生病为由辞职，隐居在家乡会稽的东山，开始了他近20年的隐士生涯。一直到他40岁才出来做官，从一个小小的司马，干到了执政宰相，一干就是26年，成功地指挥了以少胜多的淝水之战，并且改革内政，让老百姓过上了好日子，最后死在北伐任上。谢安隐居的时候，被喻为当时的“第一风流名士”。后人将他出仕、隐居东山、再出仕称之为东山再起。
    【君子好逑】谢安的夫人刘氏对丈夫管束很严。《世说新语•贤媛》中有这样一段记载：谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅（谢安）暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”意思是，谢安的妻子挂起帷幕围着众婢女，叫她们在自己面前表演歌舞，也让谢安看了一会，便放下了帷幕。谢安要求再拉开帷幕，夫人说：恐怕会损害你的美德。你看，刘氏连谢安多看美女一眼都不允许。怎能允许丈夫纳妾呢？
    尽管如此，谢安还是想纳妾，但又碍于脸面不便向刘氏开口，就让手下和一些亲戚朋友当说客，去做夫人的工作。这些人缠着夫人，你一言我一语给夫人讲解《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”大家解释说外面有“窈窕淑女”，谢安想去“逑”一个。夫人正色道：“这诗是谁写的？”有人告诉她说：是圣人“周公”写的。夫人说：“难怪呢，要是“周婆”，就不会这么写了。”
    【言传身教】谢安的夫人在教导儿子时问谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。”谢安话的意思是，你教导儿子只是“言传”，而我教导儿子是“言传身教”兼而有之，我为人处事的一言一行，儿子都能听到、看到，都可以效仿。
    【惊世叹言】桓温长期掌握大权，素有不臣之志，颇羡王敦之举。有一次，他抚枕而叹：“既不能流芳百世，不足覆遗臭万载耶？”乍听起来有点像当年曹操的口吻。曹操的名言是：“宁教我负天下人,休教天下人负我。
    但事实上曹操在政治上的高明之处是：挟天子以令诸侯，而不是一意孤行、我行我素，至死也没有称帝。桓温处事则更加稳健，他虽然对谢安和王坦之阻挠他篡位，深恶痛绝；但还是以大局为重，既没有杀谢安和王坦之，也没有公开叛乱，直至病死。曹操、桓温的叹言，应该是为实现自我价值，而表现出来的一种异乎寻常的强烈渴望。
    【自恋成癖】据说，桓温“豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星”。当时的名士刘惔就慨叹：“（桓）温眼如紫石棱，须作猬毛磔，孙仲谋、晋宣王（司马懿）之流亚也”。可见，魏晋之时，人们对相貌、风度都非常重视。桓温风流倜傥、相貌堂堂的国字脸上长有7颗雀斑，也能被名士们尊称为“七星”。
    桓温曾经自以雄姿风气比司马懿、刘琨（相貌俊朗，温润儒雅，才华出众，神采奕奕。少年时即有“俊朗”之美誉，以雄豪著名）。但却有人拿他和王敦（东晋叛将）相比，桓温对此十分不满。
    在一次北伐还师途中，桓温遇见一位妇人，她原是刘琨的侍女。妇人见到桓温，话还未讲，就潸然泪下。桓温见此情形大吃一惊，赶忙把她叫到跟前问她为何如此，妇人曰：“公甚似刘司空（刘琨）”。桓温大悦，急忙重新整理一下衣冠，得意洋洋地让妇人再仔细观瞧。问道：“哪些地方象刘琨？”妇人观瞧了一会，不再吭声，桓温再三追问，妇人曰：“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌”(《晋书桓温传》)。桓温听了失望至极，回去后褫冠解带，昏然而睡，数日不乐。那妇人说的是：脸很像，可惜瘦了一点；眼睛很像，可惜小了一点；胡须很像，可惜红了一些；体形很像，可惜矮了一点；声音很像，可惜高了一点。一连5个可惜，把桓温的自恋情绪彻底摧毁了。气得桓温马上脱掉了一身漂亮的行头，倒头就睡，一连几天都没有起床。
    导游说：没想到1000多年前，东晋时的女人就那么会审美，东晋的男人就那么爱美，那么自恋，甚至还出现了“模仿”、“追星”的萌芽，幸亏那妇人没有说桓温脸上有7颗雀斑，否则，他不是一连几天不起床了，可能永远不用起床了。
    【何况老奴】这则故事版本很多，综合几种版本大致情况是：“桓温灭蜀后，纳李势女为妾，藏于别馆。郡主凶妒，不即知之，后知，领数十婢将棒袭之。正值李梳头，发委藉地，资貌绝丽，肤色玉曜，不为动容，徐徐地结发，敛手而言曰，‘国破家亡，父母屠，偷存旦暮，无心以生。今日若能见杀，实惬本怀’，主乃弃刀杖，泣而前抱之曰，‘我见汝尚怜爱，心神凄怆，何况贼种老奴？’遂善之”。意思是：桓温消灭了蜀，将君主李势的妹妹抢来做妾，瞒着妻子南康长公主（晋明帝司马绍之女）住在别的院子里。长公主，是一个凶悍的妒妇，起先不知道，后来知道了，便带着十几个奴婢拿着刀杖冲向李势女住处，准备杀了她。进去一看，见李势女正在窗前梳头，长发一直拖到脚踝，容貌美丽端庄，慢慢地梳理头发，敛着手对着公主，神色平和一点不慌张。很凄琬地说，国破家亡，父母被杀，被迫给人做妾，今天死在你手里也是荣幸，你就动手吧。长公主看到这个状况，一下子感动得把刀杖扔了，上前抱住李势女说：“阿子，连我看你都心神凄怆，忍不住要怜惜，何况我们家的那个老家伙。”这句话后来演变为：“我见犹怜，何况老奴。”
    导游说：第一，李势女确实长得既漂亮又可人，可人到连凶悍的妒妇见了都产生了怜悯之心；第二，这位所谓凶悍的公主也真是够仁慈的，居然扔了刀杖，收了杀心，以后竟相安无事。要是放在今天是简直不可思议。丈夫瞒着妻子在外面包养“二奶”，妻子又是“首长”的女儿，还被逮了个现场，不让你吃不了兜着走才怪。　
    【南楼夜聊】庾亮有一次戴月闲游，踏木屐缓缓登上南楼，其部属殷法、王胡之等人正聚会南楼赏月，看见庾亮到来都惊慌不已，准备回避，庾亮就势躺倒在胡床上，笑着阻止了大家，并和部属一起不拘一格地闲聊起来，不知不觉聊到了天亮，此事被载入《世说新语》。此后，人们将南楼称为“玩月楼”或“庾亮楼”，赞赏庾亮平易近人和坦率真诚。唐代大诗人李白来到武昌，陪宋中丞在南楼夜饮，听人谈起庾公当年故事，不禁乘兴写下一首诗，使南楼声誉更广。
    在清人《元诗选二集•甲集》中有这样一首诗：知尔怀亲忆故州，相逢沽酒且迟留。夕阳有恨荒荒白，江水无声泯泯流。孤鸟出潮投渚尾，野芦飞雪压船头。却愁明月中秋近，不得同登庾亮楼。
    《古今名人联话》中有题庾楼联：半壁江山，六朝雄镇。一楼风月，几辈传人。可见庾亮楼名气之大。
    【庚亮高风】当年庾亮的驾车中有一匹马叫的卢。的卢马是额上有白色斑点的马，古人认为这种马“骑则妨主”。早在《三国演义》中就有的卢的故事。当时张武有一匹马就叫的卢，张武被赵云刺死后，赵云便将张武的的卢献给刘备。后来，刘表见到刘备的坐骑，称赞不已，刘备又将的卢赠给刘表，刘表大喜。但是刘表的谋士蒯越却对刘表说道：此马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之。于是刘表又将此马还给刘备。之后，就是这匹“妨主”的马，救了刘备的性命。当时刘备被蔡瑁追杀，逃到檀溪边上无路可去，只好纵马下水，马的前蹄却陷在泥里，正当刘备大惊失色，责怪的卢果然妨主的时候，那的卢突然从水中跃身而起，一跃三丈，飞上西岸。成就了跃马檀溪事的佳话。有诗赞云：“一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。”
    的卢虽然立下如此功劳，却最终还是没有逃脱妨主的名声。在刘备与庞统进军四川的时候，刘备见到庞统的马忽失前蹄，于是将的卢让给庞统，却不曾想反而害了庞统的性命。话说，庞统骑着的卢来到落凤坡，中了川军的埋伏，川军指着这骑白马的人道：“骑白马者必是刘备”，于是万箭齐发，连人带马一起射死。庞统因为骑了白马被当作刘备射死，看来的卢的确有害主之嫌。
    所以，有人劝庾亮把它卖掉。庾亮说：“卖了，就会害了买它的人，怎么能把祸害转移给别人呢？“己所不欲，勿施于人。”庾亮的故事被传为千古佳话。
    【温峤娶妇】温峤（288—329年），东晋太原祁县（今山西祁县）人，字太真，他是为东晋王朝的安危存亡出了大力、立了大功的一位名臣。温峤出身于官僚家庭，伯父温羡为司徒，父亲为河东太守。他生性聪敏，从小就博学，有见识，善于写文章，而且善于谈论，所以博得了世人的赞赏。
    温峤死了妻子。他的堂姑刘氏家遇战乱流离失散，身边只有一个女儿，长的很美且聪慧。堂姑嘱托温峤为其找个女婿。温峤心中有娶她的意思，便对堂姑说：“好女婿不容易找到，只像我这样差不多的，怎麼样？”堂姑说：“战乱中侥幸活下来的人，只求勉强过得去的人家，就足以安慰我的晚年了，哪里敢要求跟你一样的人！”没过几天，温峤回复堂姑说：“已找到成婚的人家了，门第大致还可以，女婿的名声官职都不比我差。”于是送去玉镜台一座（玉制的镜台，是温峤做刘琨的长史，北征刘聪时缴获来的，后引申为婚娶聘礼的代称）作为聘礼，堂姑非常高兴。婚礼时，行了交拜礼，新娘用手拨开遮脸的纱扇，拍手大笑说：“我本来就疑心是你这老家伙，果然如我所预料。”这就是“却扇”一词的出典。
    温峤墓位于南京北郊郭家山西侧，距今已有1600多年。墓葬由墓室和长甬道等组成，墓室近正方形，墓壁均用砖以“三顺一丁”方式上砌，左、右、后三壁中部均设置“直棂假窗”和灯龛，墓室前部砌有“祭台”，上搁各种随葬品。
    墓中出土精美文物70余件，其中六朝青瓷器最多，仅青瓷盘口壶就有20余件，其中一件腹部周长近1.2米，是我国迄今为止发现的同类器物中最大的；出土的青瓷香蕉、方形扁壶、洗、灯等文物，制作精美，造型独特，是六朝青瓷器中难得的精品，还有金饰叶、金珠、金羊、金圆饼等文物。
    随葬品中最为重要的是一方砖质墓志，证实墓主人为东晋时期历史上的著名人物温峤。志文为隶书体，刻工精美，字迹隽秀，端庄，是研究六朝书法艺术的珍贵实物资料。
    据载，温峤卒于东晋成帝咸和四年（329年），历任从事中郎、上党太守、建威将军、骠骑将军、太子中庶子、建宁县开国公等官职，最后被封为始安忠武公。
    【顾氏三绝】顾恺之（345—406)，字长康，小字虎头。东晋杰出画家。晋陵无锡(今江苏无锡)人。曾为桓温及殷仲堪的参军，后任散骑常侍。工诗画，擅书法，尤精绘画。师于大画家卫协，运思精微，笔法紧劲连绵，如春蚕吐丝，绘画题材广泛，兼擅人物、肖像、山水、飞禽走兽等。
    兴宁二年(364年)，顾恺之在建康城西南瓦棺寺作壁画，绘维摩诘像，画出“清赢示疾”、“隐几忘言”神态，光彩夺目，轰动一时。有“才绝、画绝、痴绝”之称。
    传世之作有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》，其中“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对中国画的发展影响很大。绘画作品存《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女图》三种唐、宋临摹之作。相传南京的顾楼街（长乐路中段，市立第一医院门前）为其当年居住和绘画之处。
    【绝代才女】谢道韫（约376年前后在世），陈郡阳夏（今河南太康县）人。东晋女诗人。东晋谢安之侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王羲之的二儿媳，王羲之之子王凝之之妻。后人有绝代才女之称。一次谢安召集孩子们讲论文义，俄而大雪骤下，谢安问道：“白雪纷纷何所似？”谢安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”谢道韫说：“未若柳絮因风起。”谢安大悦。这一咏雪名句，盛为人们所传诵。
    曹雪芹《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云:“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中“咏絮才”用的就是东晋才女谢道韫的故事。
    通常古代才女诗作，多阴柔、委婉，而谢道韫的《泰山吟》，却充满阳刚之气。女才子大笔挥洒，气度非凡，不让须眉。谢家风范，在她身上表露无遗。
    【新亭对泣】西晋覆灭之后，司马睿在建康建立了东晋王朝，中原土族相随南下，集于建康。每到天气晴朗的日子，就相互约请在新亭（今南京市的南面）聚会，坐在草地上饮酒会餐。周侯顗在席间叹息说：“这里的风景跟洛阳的没什么不同，只是山河国土起了变化！”大家都相互对视，流泪不止。只有王导脸色骤变说：“我们大家应当同心协力来效忠朝廷，收复中原，哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢。后来，人们便用“新亭对泣”来比喻亡国的悲恨及忧国伤时的郁愤之情。
    【闻鸡起舞】祖逖（266—321年)，字士稚，范阳遒县(今河北涞水)人。祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略，成为国家的栋梁之才。后来以闻鸡起舞来形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
    【梁祝传奇】梁山伯与祝英台的故事，是与我国流传最广的白蛇传、牛郎织女、孟姜女齐名的四大民间故事之一，具有“中国的罗密欧与朱丽叶”之称。元代戏曲作家、词人白朴（1226—1306年）他曾经编成过最早的“梁祝”故事。一般认为，故事发生在东晋年间，并从此流传开来。这个故事的版本很多，大致情节如下：
    祝英台生于东晋孝武帝太元二年（377年），是上虞祝家庄祝员外之女，聪颖好学。到了读书年龄，决心要外出求学。员外起初不允，后来同意让丫鬟银心陪伴她到杭州求学。梁山伯会稽（今绍兴）人氏也带着书童到杭州读书。他们路过河桥时在柳荫下休息，邂逅了女扮男装的祝英台和银心，两人一见如故，意气相投，引为知己，结拜兄弟。这对“兄弟”朝夕相处，同窗共学，整整3年。两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。然而，3年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。
    3年后，祝父要英台回家尽孝，而梁山伯要继续求学，。二人依依不舍，互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。在与山伯分手时，英台18里相送，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。最后，英台假言做媒以家中小妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。
    英台回家后，其父母将英台许配马公子。不久，山伯到祝家相访求婚，英台红妆翠袖，罗扇遮面，出门相见，山伯始知英台是女子。当得知英台已许配马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。两人临别立下誓言：生不能成婚，死也要成对成双。
    两人泪别之后，山伯忧郁成疾，不久病故，安葬在村西胡桥边。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，痛哭失声，感动天地。忽然狂风大作，天空混沌，大地裂陷，她就势跳入墓中，和梁山伯同葬在一处。风停雨过后，彩虹高悬，只见从墓中飞出两只蝴蝶，相依而去，传为梁祝两人之精灵所化。
    也有人说，祝英台本是明代侠女，梁山伯是前朝书生，两人本来毫不“搭界”。只是祝英台为民造福，死后人们为她安葬，挖掘墓穴时发现下有梁山伯墓，遂为之合葬，才流传出“梁祝”故事来的。
    导游说：如今，不管祝英台是晋代淑女也好，明代女侠也罢；也不管这个故事究竟发生在那个朝代，谁是真正的主角，有多少真实性，都丝毫不能影响这个美好爱情故事在民间，世世代代传播下去。
    【琅邪王氏】据说，目前全世界约有1亿人姓王。而王姓中最突出的一支——琅邪王氏起源于山东临沂。东晋时，王姓的精英几乎全都集聚到了南京。
    历史上，琅邪王氏成为显赫的家族，始于东晋朝的王导。他辅持晋元帝渡江，在建业建立了东晋王朝，并且接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。现在南京还有不少琅邪王氏活动的遗迹。如王导故居、幕府山等等。幕府山之名的由来，据说是当年王导在这里设过幕府而得名。
    有人统计，千百年来琅邪王氏一共出了180多位宰相、30多个皇后、30多个驸马。当然，也出过一个叫王莽的皇帝（不定是琅邪王氏），不过是个短命的王朝。像琅邪王氏一门出了这么多宰相、皇后和名人在其他姓氏中虽然绝无仅有，但绝非“迷信”的原因，既是历史的巧合，也是历史的必然。
    【一代书圣】王羲之生于东晋元帝大兴四年（321—379年。一说303—361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。
    王羲之生活在晋元帝到晋哀帝时期（历6位皇帝），其父王旷当过淮南太守。他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名家。7岁那年，王羲之拜女书法家卫铄为师学习书法，他临摹卫书一直到12岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。以至于他的字有入木三分之说。
    王羲之一生最好的书法，首推《兰亭集序》，那是他中年时候的作品。东晋有一个风俗，在每年农历3月3日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修褉”。永和九年的3月3日，王羲之和一些文人，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗搜集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥就起来。这篇序文，就是后来名震千古的《兰亭集序》。其中有20多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭集序》十分珍爱，死时将其殉葬于昭陵。
    【书换白鹅】王羲之认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘舟游览绍兴山水，船到一个村庄附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是“王羲之书换白鹅”的故事。
    【东床坦腹】王羲之20岁时，太尉郗鉴想选女婿。郗鉴知道王导家族的孩子都是俊才，便想从中选一个做他的乘龙快婿，便写了一函给王导。王导复信，让郗鉴派人来选，并叫几个孩儿做些准备。几个小斯着实打扮了一番，准备迎接挑选，惟王羲之没有打扮，依旧坦腹躺在东边的竹榻上吃胡饼，根本不当一回事（狂傲）。选婿的人来了，一一过目后，回禀郗鉴。郗鉴听后便说，“吃胡饼者，此正吾佳婿也！”于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。现在我们使用的成语“东床坦腹”就来自王羲之。
    【田园诗人】陶渊明（365—427年）东晋文学家，诗人。字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，寻阳柴桑（今九江市）人。东晋末、南朝宋期间的杰出诗人。少好读书，兼谙玄佛。
    陶渊明的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，8岁丧父，12岁母病逝，与母妹3人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
    陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归。他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
    义熙元年（405年）秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任81天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（《晋书•陶潜传》）义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》，息绝交游，不再出仕，躬耕自资，饮酒赋诗，自娱心志。
    他29岁出仕，经历了13年时宦时隐的生活，后辞官回乡22年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）9月中旬，62岁的陶渊明神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
    陶渊明的“田园诗”在中国文学史上产生了重要影响，所作诗文多描写农村景色，主要作品有《归去来兮辞》、《归田园居》、《饮酒》、《桃花源记》等，今存《陶渊明集》。如，归园田居（其二）：种豆南山下，草盛豆苗希。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。他高洁孤傲的人格和“桃花源”的理想，以及诗意化的生活情趣，对后世文人士大夫产生了多方面的影响。
    东晋以后，宋（420—479年）、齐（479—502年）、梁（502—557年）、陈（557—589年）史称南朝，相继在南京建都，南朝与此前的东吴、东晋合称“六朝”。难怪清人郑板桥在《六朝》诗中叹道：“一国兴来一国亡，六朝兴废太匆忙。南人爱说长江水，此水从来不见长。”直白的诗句揭示出六朝历史明显的特征。一朝接一朝的偏安朝廷，一个又一个的无能皇帝，给世人留下了东南半壁、魏晋风度、后庭玉树、南朝石刻的惨淡回忆。
    公元420年，刘裕“受晋禅”，史称宋武帝，为南朝之开端。南北朝对峙长达170年，在此期间，建康一直是南方的政治、经济、文化中心，号称“京辇神皋”。
    东晋以后，由南朝的刘裕在建康建立了南朝刘，又称刘宋王朝。请看下一篇：十代故都之南宋王朝。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:47

南朝是继东晋之后，由汉族在建康（南京）建立起来的朝廷，有人说是偏安的朝廷。虽然他们的存在都不过几十年，但其作为汉族的统治，使传统的汉文化得以保存和发展。南朝时的金陵都城已经十分繁华，李白在《金陵三首》中赞曰：“地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，王宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛洲。”当时南朝都城的繁华程度可见一斑。
    就连北朝的士大夫们也承认南朝是华夏正统。如果没有南朝的存在，汉族则很可能被其它的少数民族所消灭，华夏文明也可能就此结束。所以，南朝在中国历史上有着极其重要的地位，为华夏文明的发展作出了不可磨灭的贡献。南朝的宋、齐、梁、陈四朝与此前的东吴、东晋合称六朝。
    在时光隧道中，刘裕左手一条绳索，勒死了司马德忠；右手一床棉被，捂死了司马德文两位皇帝之后，历史进入了刘宋王朝，也是南京历史上的第三座古城堡。在这座城堡里能看到什么呢？导游说，刘宋王朝除开国皇帝武帝刘裕和文帝刘义隆外，其余7位皇帝全是地道的昏君，有的还是乱伦的狂魔，让我们继续向前看个究竟。
    刘宋王朝（420—479年），是南朝在南京建都的第一个朝代。史称南朝宋或刘宋。刘宋王朝自宋武帝刘裕永初元年（420年）立国，到建元元年（479年）被南朝齐所取代，近60年，历4代9位皇帝。
    （一）刘宋武帝
    高祖武皇帝刘裕（363—422年），字德舆，小名寄奴。原名“道成”同后来推翻他刘家王朝的齐高帝萧道成的名字一样。先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（今江苏镇江市）。南北朝时期宋朝的建立者，中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。据《宋书•武帝本纪》记载，刘裕是汉高祖刘邦弟弟楚元王刘交的第二十一世孙，生于东晋哀帝兴宁元年（363年）4月16日。
    据说刘裕的故居在今镇江市区梦溪园巷西侧的京口寿丘山。其父为刘翘。按此推算，西汉太祖高皇帝——刘邦是刘氏的第七十五世祖、刘备为第九十五世祖，那么到了刘裕，就是第九十六世祖。
    刘裕有一张皇族的远祖世系表，据《宋书•本纪第一•武帝上》：“交生红懿侯富，富生宗正（官名，始于秦，汉沿置，属于九卿高官，多由皇族中人充任，为皇族事务管理机构的长官）辟强，辟强生阳城缪侯德，德生阳城节侯安民，安民生阳城厘侯庆忌，庆忌生阳城肃侯岑，岑生宗正平，平生东武城令某，某生东莱太守景，景生明经洽，洽生博士弘，弘生琅邪都尉悝，悝生魏定襄太守某，某生邪城令亮，亮生晋北平太守膺，膺生相国掾熙，熙生开封令旭孙，旭孙生混，始过江，居晋陵郡丹徒县之京口里，官至武原令。混生东安太守靖，靖生郡功曹翘，是为皇考（在位的皇帝对先皇的称呼）。”
    对这段文字稍加注释如下：楚元王刘交→刘富（红懿侯）→刘辟强（宗正）→刘德（阳城缪侯）→刘安民（阳城节侯）→刘庆忌（阳城厘侯）→刘岑（阳城肃侯）→刘平（宗正）。此时，王莽灭西汉，刘氏阳城侯国被废除。所以，这支刘氏家族就从宗室子弟降为平民。
    王莽建立东汉以后，阳城侯族虽没有恢复封邑爵位，但作为汉家子孙，世代为官为宦，却也颇为兴盛不衰。刘平→刘某（史书上没有他的名字，官任东武城县令）→刘景（官任东莱太守）→刘洽（东汉明经出身，古代科举制度中科目之一。唐代与进士科并列）→刘弘（儒学博士）→刘悝（官任琅邪都尉）。不久，曹魏灭汉，刘氏至此彻底丧失皇族的身份，成为魏国统治下的彭城望族。刘悝→刘某（佚名，曹魏时官任定襄太守）→刘亮（官任邪城县令）。
    魏晋鼎革后，刘氏仍兴盛不衰。刘亮→刘膺（西晋时官任北平太守）→刘熙（官任相国掾，宰相的秘书）→刘旭孙（官任开封县令）→刘混（官任武原县令）。
    到了西晋末年，五胡乱华，发生了“永嘉南渡”，中原人民纷纷南迁过江。彭城刘氏家族的许多成员，也在这个时候纷纷南迁避难。武原县令刘混，就是在这个时候举家从祖居地彭城绥舆里渡江南下，徙居晋陵郡丹徙县京口里（今江苏省镇江市东南丹徒镇），成为东晋侨民。
    刘混迁居京口后，生了一个儿子，名叫刘靖，任东晋东安太守。刘靖生子刘翘，曾任郡功曹。这支侨迁京口的彭城刘氏，传到刘翘一代时，家境已经败落，成为京口的寒门贫穷人家。
    虽然刘翘自己没有什么大的出息，但却生了一个后来当上皇帝的儿子，那便是刘宋开国皇帝宋武帝刘裕。
    （1）险被抛弃。
    晋哀帝兴宁元年（363年）4月，刘裕一出生，其母赵安宗就死了（时年21）。赵安宗（343—363年），是刘裕父亲刘翘的第一任妻子，出身下邳（今江苏睢宁西北），祖父赵彪为治书侍御史，父亲赵裔为平原太守。升平四年（360年），18岁的赵安宗嫁给了刘翘。
    当时刘翘因家境贫寒，便想将刘裕抛弃，就是说刘裕小时候差点儿成为弃婴。与刘裕同郡的刘怀敬之母，后来成为刘裕的从母（养母），当时生刘怀敬尚未满月，闻此事，便前去阻止了刘翘，“断怀敬乳而乳之”，就是不喂自己的孩子而给刘裕喂奶。刘裕长大后，身材魁梧，就是在今天也算得上是一位帅哥，他“身长七尺六寸（按照一尺合今24.2cm计算约为1.83米），风骨奇特。”（《宋书•本纪第一•武帝上》）
    刘裕对继母也以孝谨称着（其继母生有2子，为刘道规、刘道怜）。刘裕从小识字不多，年轻时竟沦落到靠卖草鞋为生，跟他老祖宗刘邦（织席贩履）差不多。当年他至少当过打工仔、小商贩，甚至小痞子，日子过得相当艰苦，还总是被人瞧不起，也常受人欺负，就这样他还染上了一个赌博的嗜好。当时，京口有一家姓刁的大族，因为有钱有势，鱼肉乡里，被称为“京口之蠹”。有一次，刘裕与刁家的人赌博（实在是自不量力），结果输惨了，欠下一屁股赌债。债主找来一把屠夫卖肉用的铁钩，穿透他的手掌，拉着在大街上示众，并在他头上撒尿，甚至被刁家人缚在马桩上，受尽了凌辱。这时，有一个叫王谧的人，找到刁逵，代刘裕还清了赌债，刘裕才得到释放。刘裕是个血性男儿，发誓一定要有所作为，报此奇耻大辱，他一怒之下砍掉自己一根手指，彻底戒赌（刘裕当年的“斩指”戒赌法一直流传至今）。然后去东晋冠军（秦末楚怀王以宋义为卿子冠军，冠军之名始此）将军孙无终手下当了一名司马，从此开始了他传奇的一生。就是这样一个出生贫寒，没有任何家庭背景，用现在话说还曾经是一位不良少年的刘裕，后来竟然当上了开国皇帝，所以有人称他为“寒人掌权”。
    有研究者说，所谓“寒人”指的是地主阶级中的下层，他们没有什么特权，也沾不上祖宗的光，一切依靠自己的努力和机遇。南朝4个开国皇帝（宋武帝刘裕、齐高帝萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先）都是寒人出身。宋武帝刘裕，年轻时给人打工；齐高帝萧道成临死时说：“我本是个小老百姓，想不到有做皇帝的一天”；梁武帝萧衍，出生在一个职位并不很高的官僚家中；陈霸先出生寒门，起先担任过里司、油库库吏，就像现在加油站的加油工，尽管如此，他们后来都当上了开国皇帝。
    不过，刘裕从小就有雄心大志，一心想创建一番惊天动地的大业。刘裕担任孙无终的司马后，在平定孙恩的叛乱中屡建战功。
    隆安三年（399年）10月，孙恩乘朝廷强征“乐属”（晋廷征调浙东诸郡免奴为客者以充兵役)，引起浙东社会骚乱之机，从海岛登陆攻克上虞（今浙江上虞市），袭会稽（今浙江绍兴）。11月，俘杀会稽内史王凝之，自称征东将军。一时会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳，新安等8郡（今江苏、浙江境）纷起响应，旬日之间，变民军发展至数10万。这段故事在前面“东晋安帝”中聊到过，这里主要再聊一下刘裕“以一挡千”的勇猛精神。
    孙恩叛乱后，东晋司马德宗的朝廷派卫将军谢琰、辅国将军刘牢之率领北府兵前往镇压。这时刘裕还在刘牢之手下参府军事，也随军参战。刘裕为人机智有谋，勇敢善战，多次克敌制胜，屡立战功，曾一人驱逐数千名敌人。
    有一次，刘牢之命刘裕率数10人侦察变民军队的行动，正遇便民军数千人。刘裕“即迎击之，从者皆死，裕坠岸下。贼临岸欲下，裕奋长刀仰斫杀数人，乃得登岸，仍大呼逐之，贼皆走，裕所杀伤者甚众”。刘牢之之子刘敬宣见刘裕久去不返，怕被变民军所困，便率兵寻找。却见刘裕一人驱逐数千名变民军，众人叹息不已，刘敬宣遂率军出击，大破变民军，斩获千余人，又乘胜追击，变民军兵败，孙恩退回海岛。刘裕在其军事生涯的第一次作战中，便以勇猛的精神，以一挡千，取得了首战的辉煌胜利（一般人以一当十就十分不容易了，刘裕以一当千，简直可称之为奇人）。
    刘裕因功升建武将军、下邳太守、彭城内史。刘裕从此起家，逐步成长为东晋的一员虎将。元兴三年（404年）2月，刘裕在家乡京口（今江苏镇江）起兵讨伐桓玄，卫晋抗楚。
    （2）平定桓玄。
    元兴三年、永始元年（404年）1月1日，桓玄篡位称帝，国号楚，改元永始。
    桓楚永始二年（404年）2月，刘裕在家乡京口（今江苏镇江），率北府兵讨伐桓玄。东晋时期，京口（今江苏镇江）是晋朝廷在南方的军事重镇，这里既是北方南下流民集中留居的地方；也是东晋政权主要兵源的所在地。时称北府。东晋大臣郗鉴、桓温均以此为基地组建军队，并募北方流民和江淮间富有战斗经验的农民，在京口组成一支精锐部队，号称“北府兵”。
    刘裕与何无忌等在京口（今江苏镇江）袭杀徐州刺史桓修；刘毅与孟昶等于广陵（今江苏扬州市)攻杀青州刺史桓弘，刘裕被推为盟主。刘裕以孟昶镇守京口，自率部众1700余人，进驻竹里（今江苏句容北）。桓玄以扬州刺史桓谦为征讨大都督。桓谦等主张迎击刘裕，桓玄则屯兵覆舟山（今南京小九华山），以逸待劳。桓谦力争出击，桓玄遣顿丘太守吴甫之、右卫将军皇甫敷相继自建康北攻京口。刘裕与吴甫之在江乘（今江苏句容北）遭遇。吴甫之兵败被斩。刘裕追至罗落桥（今南京东北）。皇甫敷率数千人迎战刘裕，皇甫敷战死。桓玄再遣醒谦及游击将军何澹之屯兵东陵（覆舟山东北），侍中、后将军卞范之驻军覆舟山以西，合计兵力万余人。刘裕军轻装进至覆舟山以东，使老弱布疑兵，迷惑桓玄。桓玄急调武卫将军庾赜之率精兵出援各军。刘裕与刘毅等突击桓谦军，又借风纵火，桓谦大败。楚军在屡次战败后，桓玄不得不退出建康，并挟持晋安帝司马德宗西逃至江陵。不久，桓玄在江陵附近被晋军益州将领冯迁所杀。
    义熙元年（405年），刘裕击败篡晋的楚帝桓玄，杀入建康。晋安帝司马德宗复位，任刘裕为侍中、车骑将军、中外诸军事、徐青二州刺史、兖州刺史、录尚书录（东汉以后，中央行政均归“尚书”处理，特别在南北朝时代，凡掌握重权的大臣必带“录尚书事”的名号。“录”是总领的意思）。义熙二年（406年）被封豫章公。至此，刘裕逐步控制了东晋朝政，成为权顷天下的显赫人物。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:48

（3）刘裕北伐。
    在中国历史上的北伐战争很多，只要不是大一统的朝代，都会发生北伐或南征，但在南京的历史上以北伐为多。三国时期的诸葛亮北伐，九伐中原比较著名。到了两晋南北朝时期，当时北方都被胡人占领，南方的汉人发动过很多次北伐，比较著名的有祖逖，刘裕的北伐。
    在东晋的历史上，也曾有过多次北伐，但只有祖逖是真心北伐，他率军渡江北上时，在江中敲打着船桨说：“如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”但是，由于东晋朝廷内部矛盾重重，使满腔热忱的祖逖忧愤成疾，病死军中。像桓温、刘裕等人实际上都是将北伐当成了扩大自己势力、趁机捞取政治资本的途径。尽管如此，刘裕还是获得了北伐的胜利。
    义熙五年（409年）2月，南燕（十六国之一）军队侵扰淮北，这正好给了刘裕一个北伐的机会。他上书司马德宗皇帝，要求北伐南燕。“朝议皆以为不可，惟左仆射孟昶、车骑司马谢裕、参军臧喜以为必克，劝（刘）裕行”。获得朝廷批准后，刘裕率大军自建康出发，先走水路，由淮河入泗水（二水交汇处在今江苏淮阴）。6月，晋军行至下邳（今江苏睢宁）。
    刘裕下令，尽留船舰、辎重于当地，轻装步行至琅玡（今山东胶南县）。听说刘裕出兵，南燕主慕容超十分吃惊，他没料到攻掠东晋的边地会引起对方这么强烈的反应。刘裕的晋军很快攻克了临朐（今山东临朐县）。
    慕容超作为南燕的皇帝，当时正在临朐城内的大本营指挥作战，城内守兵总共才有两、三千人。眼见城陷，只得命御林军拼死抵挡，自己则单骑逃至段晖营内。后来又奔逃回都城广固（今山东益都），闭城固守。但他的御玺、御辇以及全套皇帝仪仗，全部成了晋军的战利品。
    刘裕乘胜追击，第二天就攻陷了广固的外城，迫使慕容超只得龟缩在城内死守。晋军筑起长围，高三丈，外穿三重堑，给燕人一种插翅难飞的感觉。
    慕容超逃回广固后，十分沮丧。他希望能够凭城一战，拼死决胜。但司徒慕容惠认为可求后秦姚兴派兵来救援。此时此刻，慕容超认为也只有这一条路了，于是，慕容超又遣韩范出使长安向姚兴借兵。
    同时，慕容超又亲笔写信给刘裕，表示要向东晋称臣，以大岘山（在山东临朐县东南150里）为界，献良马千匹，以通和好，被刘裕一口拒绝。
    当时，后秦的姚兴正与大夏国赫连勃勃（匈奴族铁弗部，十六国时期夏国的创建者）相互交战。听说南燕乞援，姚兴便派使臣尚书令韩范，到广固城下见刘裕，危胁说：“慕容氏与我是友好邻国，以穷告急。我军准备遣10万铁骑，径据洛阳。晋军如果不退兵，我的铁骑当长驱而进！”
    刘裕早有思想准备，当面斥责后秦来使：“语汝姚兴，我定燕之后，息甲3年，当平关、洛。今能自送，便可速来”！意思是：告诉你的主子姚兴，我原来准备评定燕国以后，休息3年，再来平定你们，今天你如果送上门来，那就来吧！
    姚兴确实不仅仅是虚张声势，他还真的派大将姚强率一万精骑前往洛阳，准备与当地的姚绍一起合兵，前来广固救慕容超。不巧的是，赫连勃勃大败后秦兵，姚兴自顾不暇，忙追回姚强的一万精骑还卫长安。韩范见状大叹，“真是天亡燕国啊”。正好，刘裕密使赶到，思忖一番，韩范便归降东晋。
    义熙六年（410年）正月，慕容超升登天门，依礼接受群臣朝贺。慕容超宠爱的美人魏夫人也随他登城。礼毕，二人凭城四眺，望见城下晋军军容整盛，一眼望不到边际，两人相对执手而泣。然后，决定开城门投降。晋军喊杀入城，慕容超只带数十骑卫士仓惶出逃。没跑出多远，便被晋军悉数生擒。刘裕命人将慕容超关入槛车，送建康市处斩，时年26岁，在位6年。
    由于刘裕痛恨广固城久攻4个月不下，本想将城内男丁全部杀光，并以其妻女赏给晋军将士做婢妾。但是降臣韩范进劝道：“晋室南迁，中原鼎沸，士民无援，强则附之，既为君臣，必须为之尽力。这些人皆衣冠旧族，先帝遗民，今王师吊民伐罪，如果尽坑广固之人，恐怕西北之民再无来归之意”。刘裕“改容谢之”，听取了韩范的谏劝。但是，“犹斩王公以下3千人，没入家口万余，夷其城隍”。
    之后，刘裕又平定了卢循、徐道覆和孙恩等人的叛乱。殊勋卓著，晋廷授刘裕太尉、中书监，军权、政权集中到他一个人的手上。至此，刘裕实际上控制了东晋朝政，成为权倾天下的显赫人物。面对当时豪强横行、广行兼并的现象，刘裕大行惩戒，严肃纲纪，诛杀藏匿亡命的豪族之士多人，致使“豪强肃然，远近知禁”。
    义熙十二年（416年）8月12日，东晋太尉刘裕率大军从建康(今南京)出发，兵分5路，水陆并进再次北伐。此时后秦的姚兴已经病逝，太子姚泓刚即位，政权还处于不稳定期。刘裕派大将王镇恶、檀道济带领步兵，从淮河一带出兵向洛阳方向进攻，自己亲自率领水军沿着黄河进军。
    那时候，北方鲜卑族建立的北魏（北朝第一个王朝。又称后魏、拓跋魏、元魏。由鲜卑族拓跋氏建立的）开始强大起来，它的势力已经发展到黄河北岸。北魏在北岸集结了10万大军，威胁晋军。刘裕的水军沿着黄河前进，有时风猛水急，晋军的船只被水冲到北岸，就受到魏兵的攻击。刘裕派水军上北岸去打魏军，魏军即逃，等晋军回到船上，他们又在北岸骚扰，弄得晋军来回奔跑，无法顺利进军。
    于是，刘裕派了一个将军带了700兵士、100辆兵车登上北岸，沿岸摆开一个半圆形的阵势，两翼紧紧靠着河岸，中间鼓出，在当中的一辆兵车上竖了一根白羽毛。因为这种布阵形状像个月钩，所以名叫“却月阵”。
    魏兵远远观察着晋军的布阵，不懂是什么意思，也没有敢动。一会儿，只见晋军中间的车上有人举起白羽毛，两侧就涌出了2000名兵士，带着100张大弓，奔向兵车。
    魏兵不懂这个阵势，更不知道它的利害，就集中3万骑兵猛攻晋军。晋军阵上100辆兵车上的弓箭齐发，但是没有挡住魏兵的进攻。
    魏兵没料到晋军在“却月阵”后面，另外还布置好了1000多支长矛，装在大弓上。这种长矛约有3、4尺长，矛头特别锋利。魏兵正向晋军猛攻的时候，晋军兵士们就用大铁锤敲动大弓，那长矛直往魏军飞去，每支长矛就能射杀3、4个魏兵，3万名魏兵一下子就被射死了好几千。其他魏兵不知道晋军阵后还有多少这种武器，吓得抱头乱窜，全线崩溃。晋军又乘胜追击，杀死了大批魏兵。
    刘裕打退魏军，打通了沿黄河西进的道路，顺利西进。那时候，王镇恶和檀道济带领的步兵，已经攻下洛阳，在潼关和刘裕水军会师。刘裕出征很顺利，第二年8月就攻进长安，灭了后秦。姚泓投降，与慕容超一样被送到建康处斩，百余名归降的宗室成员也都被刘裕杀掉。
    义熙十三年（417年）9月，刘裕攻入长安，在长安谒汉高祖刘邦的陵墓，又在未央殿召见文武大臣，一时间风光无限。12月，刘裕离开长安。刘裕此举，使关中百姓非常失望。因为长安自316年被匈奴人占领后，已经100多年了。三秦（旧时泛称陕西为“三秦”）父老闻裕将还，诣门流涕诉曰：“残民不沾王化，于今百年，始睹衣冠，人人相贺。长安十陵是公家坟墓，咸阳宫殿是公家室宅，舍此欲何之乎！”裕为之愍然（怜悯的样子），慰谕之曰：“受命朝廷，不得擅留。诚多诸君怀本之志，今以次息与文武贤才共镇此境，勉与之居。”
    12月初三，刘裕从长安出发，自洛水进入黄河，开掘汴渠东返。那么，刘裕为什么要急着赶回江南，放下他刘家曾经的宫殿、陵墓和臣民而不顾呢？
    有人分析，刘裕回建康的真正原因只有一个，那就是想当皇帝。第一，出身寒门的刘裕经过十几年的南征北战、东讨西伐，在军事上已经赚得第一桶金，成为一个暴发户，他的目标已经由单纯的军事领域，转向政治领域。在他看来，任何千秋功业、显赫地位，都不如当皇帝来得实在，能够世代相传、流芳百世。他绝对不会放弃已经到手的资质和可能性。第二，刘裕如果留在北方称帝，显然是白手起家，难度太大。再说，南方的东晋依然继续偏安，凭他当时的实力，很难将其统一起来。当然还有其他一些原因，最终刘裕放弃了经营北方的念头，决定挥师东返。
    刘裕在长安只停留了3个月，临走前他封自己的次子、年仅12岁的刘义真为雍、秦二州刺史，留守长安；封王镇恶为安西司马、冯翊太守，与刘裕的参军王修共同在长安辅佐刘义真。另外刘裕还留下了沈田子、毛德祖、傅弘之等人，处理军务要事。然后堂而皇之地说：“我接受朝廷的命令”，就拍拍屁股走了。
    （4）宋王代晋。
    刘裕回到建康，司马德宗封他为相国（或称“丞相”）、宋公（“公”作为“王”以下的最高爵号），备九锡之礼。九锡（九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示）。加玺绶（古代印玺上所系的彩色丝带。借指印玺）、远游冠（制如通天冠，有展筒横于前而无山述，诸王所服。秦汉以后历代沿用，至元代始废），位在诸侯王上，加相国绿綟绶（一种黑黄而近绿色的丝带。古代三公以上用的绶带）。
    刘裕当政时，司马德文知道刘裕有篡位与杀害晋安帝司马德宗的企图，而且由于晋安帝司马德宗本人，用现在话说就是有点弱智，司马德文便随侍于晋安帝司马德宗左右。有一次司马德文因病出宫，刘裕抓住机会派人缢死了晋安帝司马德宗。
    司马德宗被缢死后，谥号为安帝。刘裕本人有意自称皇帝，但由于图谶所言“昌明(晋孝武帝）之后有二帝”，司马德宗只是第一帝，所以刘裕为符合图谶所言，便于义熙十四年（418年）年，立大司马琅邪王司马德文为皇帝，次年改年号为元熙。
    元熙元年（419年），刘裕再进一步，受封宋王。不久，宋王刘裕被朝廷加授特殊礼仪，进封萧太妃为太后，称世子刘义符为太子。两年后，刘裕完成了一系列兴利除弊的军事、政治调整后，认为称帝已经刻不容缓了。元熙二年（420年）4月，刘裕在中书令傅亮的协助下，迫使司马德文禅位。刘裕也是三请三让，最后才同意受禅。
    元熙二年（420年）6月，刘裕设坛于南郊，然后柴燎告天，黄袍加身，废晋建宋，在建康（今南京）即皇帝位。时年58岁，史称宋武帝。立国号宋。改晋元熙二年为宋永初元年。封晋恭帝司马德文为“零陵（今湖南永州市）王，全食一郡。”后被刘裕降封为零陵王，迁居秣陵县城（今湖北省荆门县），由冠军将军刘遵考带兵监管。
    追尊皇考为孝穆皇帝，皇妣赵氏为孝穆皇后；尊王太后萧氏为皇太后。8月，又追谥妃臧氏为敬皇后。立王太子为皇太子。然后让皇太子刘义符迎娶了恭帝之女海盐公主司马茂英为太子妃。
    永初二年，即两年之后，刘裕心里还是放不下零陵王司马德文，便派张伟去鸠杀零陵王，谁知张伟不干，拿到毒酒后竟自饮而卒。于是又命褚秀之兄弟设法先杀零陵王新生的儿子，然后又派人用被子闷死零陵王司马德文。东晋王朝在南方统治了103年，终于走到了尽头，零陵王成了“零零亡”。
    刘裕即位前后，以司马氏前车之鉴，他削弱强藩，集权中央。吸取了前朝土族豪强挟主专横的教训，抑制豪强兼并。杀了纵横地方的京口大地主刁逵（终于报了当年被缚马桩的一箭之仇），将刁氏成万顷土地和大量财产分给贫民；后又杀了隐匿人口的余姚大族虞亮。刘裕继续实行“土断”，废除一部分屯田池塞以赠百姓，并禁止豪强封锢山泽，这一政策有利于行政统一和节省开支。
    除此之外，刘裕对南京的天文、织锦、藏书等方面作出了重要贡献。东晋末年，刘裕曾攻破后秦都城长安，将落入后秦的图籍文物，尽行运回建康，又“迁长安百工”，对南朝建康经济、文化的发展有重要影响。《建康实录•卷十一》载：“帝（刘裕）入长安，收其彝器、浑天仪、土圭、指南车、记里鼓、秦汉大钟、魏铜蟠螭等”，归于建康。西晋统一全国后，藏图籍曾达3万卷，至洛阳、长安陷于匈奴“十去其九”。东晋政府所存不过3千6百卷，刘裕将流落中原的图书收集运回建康。至刘宋初年，官方《四部目录》所著录藏书已有6万多卷。元嘉年间于建康立儒、玄、文、史4学馆；以后建康文论、史学等发展到高峰，无不凭借这些文献图籍。
    南京云锦始于刘裕。早在义熙十三年（417年），刘裕北伐南归后，就在建康城南郊斗场市（今南京中华门外雨花台一带），设立专门管理织锦的官署——锦署，南京云锦由此诞生。南京云锦自宋代由彩锦演变而来，到了元代，蒙古人入主中原，统治者习尚用真金妆点官服，加之当时国力扩张，黄金开采量增大，使以织金夹银为主要特征的云锦脱颖而出，后来居上，成为最珍贵、工艺水平最高的丝织品种。受到封建君主和豪门贵族的宠爱。也受到蒙、藏、维吾尔等少数民族人民的喜爱。此后，元、明、清三朝都指定云锦为皇室御用贡品。历代统治者相继在南京设立官办织造局，专门管理云锦的生产并垄断了云锦的销售。这在客观上又进一步推动了云锦的发展和繁荣。清康熙、雍正年间，南京云锦生产达到高峰，秦淮河一带机户云集，机杼声彻夜不绝，云锦产量空前。据史料记载，红楼梦作者曹雪芹祖上3代4人曾任清代江宁织造官达65年之久。
    南京云锦在中国南京世界历史文化名城博览会开幕式上隆重亮相。中国南京世界历史文化名城博览会于2006年9月22日至9月28日，在南京举行，来自18个国家的53位国内外历史文化名城的市长（21个国外名城、32个中国名城的市长）参加了博览会。22日晚6时，开幕式暨入城仪式在南京中华门城堡南门举行，53位中外市长身着五彩云锦礼服，款款走进朱红的聚宝门，充分展示了南京云锦的风采。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:48

（5）宫殿苑囿。
    建康都城的经济、文化，在刘宋王朝建立之后，日趋繁荣。刘宋都城城门在前代基础之上有很大改观。宋文帝元嘉二十五年（448年）“夏4月乙巳，新作阊阖、广莫等门，改先广莫门曰承明，开阳曰津阳”。据《肇域志》所考，此前建康都城只宣阳、广阳、开阳、清明、建阳、西明六门，而《宫苑记》所记“门乃十有二”，其余阊阖、广莫、延熹、玄武、大夏、东阳六都城门，元嘉二十五年“皆同时作，史略之尔”。《至正金陵新志》载“（齐）建元二年，立六门都墙是也。其后增为十二门云”。
    刘宋王朝还于建康大建宫殿苑囿。废帝刘子业时期，更将外围府第城堡改作离宫别馆，以供皇家游宴。军防要地石头城，改为长乐宫东府城；北邸改建章宫；南邸改长杨宫。
    南朝宋是南朝的第一个朝代，所以在这里顺便介绍一下南朝的皇家园林和有关山水名胜。
     ①覆舟山（今南京小九华山）。位于今南京北京东路到太平门的路北侧，玄武湖东南岸，是钟山余脉向西延伸入城的山丘。九华山，山不高体量也不大，海拨仅61米，面积13公顷，因毗邻玄武湖，临湖一侧陡峻如削，山形象一只反扣着的船体，故名覆舟山。按古风水学所认为，山如覆舟是很吉利的地形。六朝时，覆舟山位于皇城的正北，站在山上向南望去，六朝皇宫尽收眼底，因而这里便成了皇家园林。
    东晋时，皇家在覆舟山开辟药园，药草本身也有观赏价值，这是覆舟山成为皇家园林的开端。刘宋时期，宋文帝刘义隆在这里建起了皇家园林乐游苑。“宋元嘉中，以其地为北苑，更造楼观，改为乐游苑”。刘宋著名诗人鲍照《侍宴•覆舟山》诗云：“息雨清上郊，开云照中悬。游轩越丹居，晖烛集淳殿。”刘宋末年，著名科学家祖冲之在此改造制作了指南车。祖冲之还在乐游苑内制造了科学实用的水碓磨。宋孝武帝在此建了正阳殿、林光殿，还在山北建了藏冰井。
    六朝时佛教兴盛，覆舟山最早有东晋时建的青园寺，后改名为龙光寺。刘宋时建有法轮寺，后来建了小九华寺，覆舟山也就被称为九华山了。
    在九华山的山顶有一座仿唐式方形砖塔，叫做三藏塔，为５级４面砖塔，高61米，不可登临。南面门上刻“三藏塔”，底层须弥座上刻“玄奘法师灵骨”。据说，塔下埋着唐朝高僧玄奘法师的顶骨。塔基上有“唐玄奘法师西域行迹图”石刻，另外有一通碑记石刻，字迹已模糊难辨。该塔于1943年2月，由褚民谊主持兴建，为南京市近代所建二塔之一。1982年被列为南京市文物保护单位。如今九华山已辟为公园，成为市区内的一大历史风景名胜。
    ②华林园。是建康历史上最悠久的皇家花园。始于三国孙吴，贯穿东晋与南朝六个朝代，凡341年。该园位于南京东北角，范围包括今中国科学院南京地质古生物研究所、市政府大院、公教一村及东南大学一部分。初系孙吴太初宫苑城东部宫廷花园，苑城占地宽广，可容3000骑兵演习操练。园内殿堂间叠石造山，点缀名花异卉奇石。孙皓执政时，在园中建昭明宫及宫苑，宫苑有殿堂几十座，山上建楼阁，饰以珠宝，规模超过太初宫。并开凿“城北渠”，引后湖玄武湖水入园内天渊池，终年碧波荡漾不断流。南朝萧粱时著名政治家、史学家、文学家裴子野，所作《游华林园赋》，就可见东晋时园林已具相当规模。
    东晋简文帝曾在华林园对左右说：“会心处不必在远，聆然林木，便有壕、淮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”此时，华林园南至宫墙，东西北三面皆筑有苑城（苑城又名台城）。到南朝，华林园又是帝王“听讼”（听理诉讼；审案）之处。
    刘宋时大加扩建，保留景阳山、天渊池、流杯渠等，利用玄武湖的水位高差，“作大窦，通入华林园天渊池，引殿内诸沟，经太极殿，由东西掖门下注南堑，故台中诸沟水，常萦流回转，不舍昼夜。”除保留上代的仪贤堂，拔楔堂外，新建景阳楼、芳春琴堂、清暑殿、华光殿、华林阁、竹林堂、含芳堂等殿堂。在鸡笼山最高处建有“日观台”作为观测天文和气象的地方。梁武帝时，曾在园内建造两层高阁，上层叫“重云殿”，下层叫“兴光殿”。殿前还有“朝日楼”、“夕月楼”，华林园西侧还有梁武帝建造的极其宏丽的“同泰寺”（今鸡鸣寺），侯景之乱，尽毁华林园。
    ③乐游苑。建于南朝宋元嘉中，直至隋灭陈止，凡150余年。乐游苑位于南京东北隅，其范围包括今九华山公园。游乐苑源于东吴游乐池，主要景区为覆舟山与西池。齐永明六年（488年），祖冲之曾与乐游苑造水碓磨，进行指南车的制造。苑内建有“正阳”和“林光”二殿，刘宋皇帝经常来此饮酒作乐。侯景之乱，乐游苑毁坏严重，正阳殿、林光殿等主要建筑悉被焚尽。文帝天嘉六年（565年），重修乐游苑。陈祯明三年（589年），隋兵攻入建康，一把火乐游苑遂化为乌有。
    ④方林苑。原为齐高帝萧道成旧居，改旧居为青溪宫，筑山凿池，设方林苑，饮宴游乐其中。齐武帝永明五年（487年）曾禊饮于此。方林苑位于古湘宫寺前，近青溪中桥（今日竺桥）。
    ⑤建兴苑。建于梁武帝天监四年（505年），位于建兴里，今集庆路一带。梁东宫学士纪少瑜《游建兴苑》云：“丹陵抱天邑，紫渊更上林。银台悬百仞，玉树起千寻。水流冠盖影，风扬歌吹音。踟躇怜拾翠，顾步惜遗簪。日落庭光转，方幰（xiǎn）屡移阴。终言乐未及，不道爱黄金。”建兴苑存在约40余年，侯景之乱时，沦为兵营。
    ⑥新林苑。南朝齐永明五年（487年）在此置苑。以临新林浦，得名新林苑，为皇家园林之一。位于今雨花台区板桥街道境内。新林河，即今板桥河。旧志称，有小水源出牛首山，西流入长江，古名新林浦，亦名新林港。
    ⑦鸡笼山。又名北极阁，位于南京市区，东连九华山，西接鼓楼岗，北近玄武湖，为钟山延伸入城余脉。春秋战国时期，以其山势浑圆，形似鸡笼而得名。鸡笼山高62米，古时是城中重要制高点。南朝齐武帝到钟山射雉至此闻鸡鸣，故鸡笼山又改称鸡鸣山。明初设观象台于山上，又名钦天山，清朝初年，在山上重建北极阁后，民间俗称此山为北极阁。
    ⑧玄武湖。元嘉二十三年（446年）6月，刘宋文帝刘义隆下令修筑北堤，建造玄武湖，在华林园建造景阳山。《宋书•何尚之传》中提到：“元嘉二十三年（446年）6月，筑北堤，立玄武湖于乐游苑北。”从这年起，东吴的练湖、后湖，东晋的北湖被“玄武湖”一名取代，沿用至今已有1500多年。
    宋孝武帝刘骏大明三年（459年）9月27日，刘宋孝武帝下令，在玄武湖北兴建上林苑。当初，东晋在都城建康南郊巳方位置上，建了一座祭天的土坛，尚书右丞徐爰认为这样做不合古礼，所以，孝武帝诏令将其迁到牛头山的西部，面对宫城的午位。等到后来废帝刘子业即位时，认为巳位是吉利的，所以，又将它迁回到了原地。
    另据《建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖、秣陵湖、北湖、后湖又名练湖等，在城北2里，周回40里。东西有沟，流入秦淮。深7尺，灌田100顷。《建康实录》：吴宝鼎2年，开城北渠，引后湖水，流入新宫，巡绕殿堂。徐爰《释问》曰：本桑泊，晋元帝创为北湖，以肄舟师。大兴3年，始创北湖，筑长堤以壅北山之水。东自覆舟山，西至宣武城六里余。宋元嘉中，有黑龙见，因改玄武湖，立三神山于湖中，春秋祠之。石迈《古迹编》曰：元嘉二十三年（446年）筑北堤，立玄武湖于乐游苑之北，湖中亭台四所。孝武大明中，大阅水军于湖，因号昆明池，而俗亦呼为饮马塘。又于湖侧作大窦，通水入华林园天渊池，引殿内诸沟经太极殿，由东西掖门下注城南堑，故台中诸沟水常萦回不息。建平王景素举兵，萧道成出屯玄武湖。梁徐嗣徽等引齐兵至玄武湖。侯景举兵，引玄武湖水以灌台城。北宋熙宁八年（1075年）2月，王安石再次被任命为宰相。11月11日，王安石奏请，废湖为田，从此玄武湖消失。明代朱元璋高筑墙，玄武湖疏浚恢复，成为天然护城河。1911年作为公园重新开放。
    仅从这些资料上来看，当年的皇家园林就相当不错，如今除北极阁的山和玄武湖的水还在，其他大部分毁于战火已无踪迹。
    义熙十年（414）冬，刘裕就在东府原有建筑的基础上，兴建府城，故称东府城（在今秦淮区范围内）。东城府开东、南、西3门，无北门，城周3里90步。东晋以宰相领扬州牧，东府城既是相府，又是扬州刺史治所。每当建康有事，必置兵镇守。南朝宋前废帝景和元年（465年），一度改东府城为未央宫，到了升明三年（479年），萧道成晋封为齐王，以东府城为齐王宫。陈文帝天嘉年间（560—566年），城东迁三里，于齐安寺西重建府治。经历东晋，南朝宋、齐、梁、陈五朝，历时200年，毁于南朝陈后主祯明三年，即隋开皇九年（589年）春正月。这年，隋将韩擒虎率师从采石渡江攻打陈国国都建康（今南京），建康陷落，陈后主陈叔宝被俘。隋文帝杨坚下诏将建康城邑宫室“荡平耕垦”，东府城消失。此是后话。
    刘宋王朝初期，刘裕又收复了北方的青、兖二州，西至关中，大致拥有黄河以南的广大地区，成为南朝时期疆域最大的一个王朝。
    （6）清简寡欲。
    刘裕在位期间，比较关心百姓生活，曾下令“蠲（juān）租布二年”（《宋书•武帝本纪》），要求减免税役。在平定刘毅时，也曾下令减免税役，对于那些原来因战争需要被征发的奴隶也一律放还。
    在吏治上，刘裕于永初二年（421年）3月，对官吏人数及规制进行了严格控制：“初限荆州府置将不得过2千人，吏不得过1万人；州置将不得过5百人，吏不得过5千人。兵士不在此限”（《宋书•武帝本纪》）可见刘裕在1千多年前就提倡精兵简政，对各级官吏的人数和规制都进行了严格控制，这一做法仍有十分积极的意义。
    在法制上，刘裕对东晋以来的严刑酷法，也进行了改革，王子犯法与民同罪。从史书上看，刘裕在位期间常去华林园延贤堂听讼。永初二年（421年），从4月份到10月份，除7月份地震、9月份零陵王薨以外，刘裕几乎每个月都要去听讼。所谓听讼，就是听理诉讼；审理案件。这样注重听讼的皇帝，在历史上也不多见。
    孔子曾经明确提出过无讼的主张，他郑重地宣布：他的施政目标之一就是“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”（《论语•颜渊》）孔子这句话的意思是：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，坚持赏善罚恶的原则。所不同的是，一般人只看到审判和刑罚的制裁作用，而他则着眼于消除争讼发生的原因，使诉讼不再发生。”。孔子认为，“听讼”是实现“无讼”的一种手段，“无讼”才是“听讼”的最终目的。孔子提出的这一观点成为长达2000多年的中国封建社会一以贯之的基本诉讼理念，深深影响着中国古代的诉讼立法和司法实践。
    同时，刘裕大胆起用寒门之士，打击西晋以来的门阀制度，唯才是举。永初三年（422年）正月，下诏“刑罚无轻重，悉皆原降”（《宋书•武帝本纪》）。
    刘裕虽然识字不多，但非常重视教育。永初三年（422年）正月，下诏：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫尚于此；发蒙启滞，咸必由之……”。他的儿子临川王刘义庆，编写出了中国历史上著名的笔记小说集《世说新语》。为巩固刘宋的统治，改善社会风气，奠定了良好的基础。
    刘裕的个人生活十分简朴。他坐上皇位后，史书称他“清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音”。“财帛皆在外府，内无私藏”（《宋书•武帝本纪》）。平时穿着十分随便，连齿木屐，普通裙帽；住处用土屏风、布灯笼、麻绳拂。甚至连床脚上的金钉也令人取下，换上铁钉。刘裕北伐后秦时，宁州人献来光彩艳丽、价逾百金的琥珀枕时，刘裕知琥珀枕能治刀伤，便将琥珀枕捣碎分给将士医治创伤。他患有热病和刀伤，需要睡在冷物上，有人献上石床，他却嫌过于奢侈，下令毁掉，以免上行下效，不可收拾。女儿出嫁，嫁妆绝无锦绣金玉。日常回到家里，马上脱掉公服，只穿普通衣衫。他喜欢逍遥散步，每次只带几个随从，从不要任何仪仗。为了警诫后人，他在宫中悬挂了少儿时使用过的农具，补缀多层的破棉袄，一直保存在身边，至死没有扔掉。后来，他的孙子孝武帝刘骏看见这些东西，讥诮祖上是“乡巴佬”。从现在来看，如果史书上记载的都是真实的，那么刘裕无疑算得上一位清正廉洁的皇帝，至少从表面上看应该如此。但不知大家是否认同。
    同时，刘裕也是一个十分“多产”的皇帝，他的后妃有张氏、孙氏、胡氏、王氏、袁氏、孙氏、吕氏等，她们各为其生一子，共有七子：刘义符、刘义真、刘义隆、刘义康、刘义恭、刘义宣、刘义季。人们常说，多子多福，而对刘裕来说多子未必多福，兄弟之间的争斗，乃至子孙之间的争斗，甚至相互杀戮，自从他死以后一直就没有停止过。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:48

永初三年（422年）3月，刘裕病重，太尉长沙王刘道怜、司空徐羡之、尚书仆射傅亮、领军将军谢晦、护军将军檀道济一道进宫，侍侯刘裕治疗服药。朝中大臣们请求向神灵祈祷，刘裕不许，只派侍中谢方明到宗庙焚香，将病情向祖先报告。刘裕一向不信神怪，当他还是一个平民的时候，就曾有许多祥兆，等到后来大贵，史官们向他查证传闻，刘裕都拒而不答。
    5月，刘裕病重，他将太子刘义符召到床前，告诫他说：“檀道济虽有才干，精于谋略，却无野心，不像他的哥哥檀道韶，有一种难以驾驭的气质。徐羡之、傅亮，当不会有其他企图。谢晦多次随我南北征战，善于随机应变，将来如果有问题，一定是他（果然，在元嘉三年，荆州刺史谢晦举兵拒命，为檀道济所破，伏诛）。”然后，刘裕又亲笔写下遗诏：“后世如果出现年幼的君主，朝中政事一概委托给宰相，皇太后用不着临朝主政。”司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济，共同接受遗命。
    刘裕虽然是接连杀了两个皇帝以后才当上皇帝的，也就是说他的皇位来得并不光彩，但在中国历史上他还算是一个比较明智的帝王，堪称一代有为之君。他生前清心寡欲，生活简朴，起居有常，严整有度。衣服和住所都很朴素，游览欢宴次数很少，后宫嫔妃也不多。他曾经获得后秦文桓帝姚兴的侄女，对她倍加宠爱，并因此耽误了政事。谢晦稍加劝谏，他立即将姚妃遣送出宫。刘裕的财产全放在国库，宫内没有私藏。岭南曾经进贡过一种筒装细布，一筒竟能容纳8丈。刘裕嫌它过于精美华丽，耗费人力，于是他命令有关部门弹劾岭南太守，将进贡的细布还给当地，并且亲自下令禁止岭南织做这种细布。公主出嫁，嫁妆不过20万，另外再也没有锦绣等精品。宫内宫外，都严奉禁约，没有人敢奢侈浪费。
    永初三年（422年）5月21日，刘宋武帝刘裕在西殿去世。在位仅3年，终年60岁。庙号高祖，谥武帝。7月初八，刘裕与武敬臧皇后共葬于丹阳郡建康县蒋山初宁陵（今南京东郊）。
    宋武帝刘裕初宁陵，在今江苏南京麒麟门外麒麟铺（一说为宋文帝刘义隆的长宁陵）。陵墓朝南，现已平。陵前尚存石兽一对（如今分别在道路两侧的居民家院内），东为天禄，身长2.96米、高2.80米，颈高1.35米，体围3.10米；西为麒麟，身长3.18米、残高2.56米，颈高1.15米，体围3.2l米。刘裕陵所存石兽浮雕纹饰刚健，两翼作振翅欲飞之势，遍体鳞毛为云钩，石刻粗犷，体态凝重，是南朝早期石雕的代表作。石刻前有南京市人民政府1988年立的“初宁陵全国重点文物保护单位”石碑。
    《列传》选录：
    ①武敬臧皇后，臧爱亲，东莞（今广东东莞）人。祖臧汪，字山甫，尚书郎。父臧俊，字宣乂，郡功曹。臧皇后适高祖刘裕，生会稽宣长公主兴弟。高祖刘裕以俭正率下，臧皇后恭谨不违。及高祖兴复晋室，居上相之重，而臧皇后器服粗素，不为亲属请谒（请求，求情）。义熙四年（408年）正月甲午，殂于东城，时年48岁。追赠豫章公夫人，还葬丹徒。高祖临崩，遗诏留葬京师，于是备法驾，迎梓宫祔葬初宁陵。
    ②武帝张夫人，张阙，不知何郡县人也。义熙初，得幸高祖，生少帝刘义符，又生义兴恭长公主惠媛。永初元年，拜为夫人。少帝即位，有司奏曰：“臣闻严亲敬始，所因者本，充孝之道，由中被外。伏惟夫人德并坤元，徽音光劭，发祥兆庆，诞启圣明。宜崇极徽号，允备盛则。从《春秋》母以子贵之义，遵汉、晋推爱之典，谨上尊号为皇太后，宫曰永乐。”少帝既废，太后还玺绂，随居吴县。太祖元嘉元年，拜营阳王太妃。元嘉三年薨。
    ③武帝胡婕妤，胡道安，淮南（今安徽淮南市）人。义熙初，为高祖刘裕所纳，生文帝。义熙五年，被谴赐死，时年42岁。葬丹徒。高祖践阼，追赠婕妤。太祖刘义隆即位，有司奏曰：“臣闻德厚者礼尊，庆深者位极。故閟宫既构，咏歌先妣；园陵崇卫，聿追来孝。伏惟先婕妤柔明塞渊，光备六列，德昭坤范，训洽母仪。用能启祚圣明，奄宅四海。严亲莫逮，天禄永违。臣等远准《春秋》，近稽汉、晋。谨上尊号曰章皇太后，陵曰熙宁。”立庙于京师（今南京）。
    （7）后人评价。
    ——导游说，刘裕极富军事天份，他一生指挥了无数次作战，最大的特点是以少胜多，而且作战中常身先士卒，所以能够赢得广大将士的尊敬。刘裕的两次北伐，也堪称中国历史上最成功的北伐之一。对刘裕的是非功过自有后人评说。看看文人们是如何赞颂和评价吧。
    ——辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》篇中赞曰：
    千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
    元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
    ——陆游也有诗赞道：寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。独为桃源人作传，固应不仕义熙年。
    ——北魏谋臣崔浩在评价刘裕时说：“刘裕奋起寒微，不阶尺土，讨灭桓玄，兴复晋室，北禽慕容超，南枭卢循，所向无前，非其才之过人，安能如是乎！”
    ——何去非在《备论》中也说：“宋武帝以英特之姿，攘袂而起，平灵宝于旧楚，定刘毅于荆豫，灭南燕于二齐，克谯纵于庸蜀，殄卢循于交广，西执姚泓而灭后秦，盖举无遗策而天下惮服矣。北方之寇，独关东之拓跋，陇北之赫连耳。方其入关，魏人虽强，不敢南指西顾以议其后。”
    （8）刘裕年表。
    晋哀帝兴宁元年（363年）4月16日，生于京口（镇江丹徒）。
    晋安帝隆安三年（399年）孙恩、卢循在会稽起义，晋朝廷派前将军刘牢之来镇压，刘牢之请刘裕为参府军事。
    安帝元兴二年(403年)正月，卢循遣司马徐道覆率部再攻东阳。2月，刘裕(时为建武将军)又将其击破，斩其将张士道。
    元兴三年(404年)2月初一，刘裕与刘毅﹑何无忌﹑檀凭之等27人在家乡京口（今镇江）起兵讨伐，卫晋抗楚。
    义熙二年（406年），被封豫章郡公。
    义熙四年(408年)，刘裕以扬州刺史﹑录尚书事入京辅政，独揽朝权。
    义熙五年（409年），刘裕上表北伐，灭掉广固(今山东省益都县)的南燕政权，又回师击败卢循。
    义熙六年（410年），刘裕灭南燕。
    义熙八年（412年），刘裕又西攻盘踞四川的谯纵，收服巴蜀。
    义熙十三年（417年）9月，刘裕攻入长安，在长安谒汉高祖刘邦陵。将北方官营手工业的“百工”迁来建康，于都城南郊斗场市（今雨花门外一带），设立专门管理织锦的官署——锦署，南京云锦由此诞生。
    义熙十四年(418年)6月，刘裕受封为相国、宋公、九锡之命。12月，刘裕令心腹鸩弒安帝，立司马德文为傀儡皇帝。
    元熙元年(419年)7月，刘裕受进爵之命，12月，又加殊礼。
    元熙二年（420年）6月，刘裕迫司马德文禅让，即皇帝位，国号宋，改元永初，是为武帝。
    永初三年(422年）5月，武帝刘裕病逝，时年60岁。
    （二）刘宋少帝
    九十七世祖，少帝刘义符（406—424年），是刘宋王朝的第二位皇帝，字车兵，宋武帝刘裕长子，母曰张夫人。义熙二年（406年），生于京口。
    义熙十二年（416年）刘义符10岁时，拜豫章公世子。宋台建，拜宋世子。元熙元年（419年），进为宋太子。武帝刘裕受禅，立为皇太子。
    永初三年（422年），刘裕去世，由皇太子刘义符即皇帝位，时年17岁，下令大赦。次年改年号“景平”。尊皇太后萧文寿为太皇太后；封太子妃司马茂英为皇后。司马茂英是晋恭帝司马德文的女儿海盐公主。
    宋营阳王景平元年（423年）正月初三，刘宋少帝刘义符到南郊祭祀天神。初十，刘宋太皇太后萧氏去世。3月15日，刘宋在兴宁陵（今江苏丹阳丹徒镇）安葬孝懿皇后。7月，少帝刘义符尊母亲张夫人为皇太后。
    由于刘义符在为其父宋武帝刘裕服丧期间，与左右侍从亲昵轻佻，嬉戏游乐，不能自我节制。退休老臣范泰呈上一本用皂囊（黑绸口袋密封）封板的奏章，对他进行好言相劝，但是刘义符没有理会范泰的劝告。
    用南京话说，刘义符从小就是个“烦不了”的人，被立为太子时，更加“烦不了”，武帝去世时，他才17岁，什么父丧、国事一概不过问，能推则推，实在推不掉的简单应付一下，然后就忙他自己的事去了，终于导致群臣发动政变。
    景平二年（424年）5月的一天，天气十分酷热，少帝刘义符到宫中华林园（今南京鸡鸣寺一带）避暑。那时，刘义符在华林园造了一排商店，自己小衣巾，短打扮，用现在的话说就是“汗衫短裤”，亲自买入卖出，讨价还价。又跟左右佞臣一起，划船取乐，尽兴玩乐了一天。
    傍晚时分，又乘坐龙舟来到天渊池开心，笙歌妙舞，管弦悠扬，好不惬意，直到月落参横，又去吃了宵夜，喝了不少酒，实在抗不住了，才在龙舟上睡觉。没想到，第二天清晨，他的江山就没了，他的皇位也被他弟弟刘义隆所取代。
    25日凌晨，由当朝重臣檀道济引兵开路，徐羡之等随后继进，从云龙门入宫。檀道济于刘裕永初三年（422年），奉命出为镇北将军、南兖州刺史，镇守广陵（今江苏扬州），监淮南诸军。此时，中书舍人刑安泰等已先行说服了皇家禁卫军，所以没有人出来阻挡。刘义符还没有起床，军士已经闯入，杀掉刘义符的两个侍从，砍伤刘义符的手指，收缴了皇帝的玉玺和绶带。文武百官向他叩拜辞行，由军士将刘义符送回到他的故居太子宫。
    侍中程道惠劝徐羡之等人拥立皇弟、南豫州刺史刘义恭。但是，徐羡之等却认为宜都王刘义隆一向有很高的声望，又多有祥瑞之兆出现，于是，就宣称奉皇太后张氏之命，列举刘义符过失罪恶，废为营阳王，而由宜都王刘义隆（刘裕次子）继承皇帝之位。据《中国历史记事》：“宋少帝游戏无度，执政徐羡之等召檀道济进京，废杀少帝及庐陵王刘义真，迎立宜都王刘义隆于江陵，是为文帝。”又声称奉皇太后之命，收回皇帝印信，贬皇后司马茂英为营阳王妃，将刘义符送到吴郡（今江苏苏州），由檀道济入宫守卫朝堂。刘义符抵达吴郡后，被软禁在金昌亭。
    6月24日，徐羡之等派中书舍人刑安泰，前去刺杀刘义符。谁知刘义符颇有勇力（据史书上记载，刘义符有旅力，善骑射，解音律）立起格斗，且战且走，竟得突围出奔，逃出昌门，追兵用门闩捶击，刘义符受伤倒地，邢安泰赶上一刀，结果了他的性命，年仅19岁。徐羡之等又派人杀死了流放在新安的庐陵王刘义真。
    就这样，少帝刘义符只因一个“玩”字，玩掉了皇位、玩掉了江山，还玩掉了自己的性命。据了解，历史上在刘义符前后贪玩的皇帝主要有周幽王、商纣、秦二世、夏桀和明朝的几个玩家皇帝，万历皇帝朱翊钧、正德皇帝朱厚照等等，都是“玩”的高手，虽然都是高手，但各有玩法不同。
    周幽王（?—前771年），西周国王。姓姬名宫涅，宣王的儿子。沉湎酒色，不理国事，废申后而立褒姒，并不惜以“烽火戏诸侯”来搏取宠妃褒姒的一笑。周幽王在位时，由于贪玩，每天想着玩儿的花样。到了4月1日这一天，他命令手下把烽火全部点燃。各个诸侯国一看，以为敌军来入侵，各诸侯匆忙举大军赶来救援，来到城下一看，才发现并非寇匪侵犯，而是一场闹剧，十分气愤，而周幽王和褒姒却哈哈大笑（这可能就是中国最早的愚人节。比西方也是美国民间传统节日，每年4月1日的“愚人节”大约早了1000多年）。后来犬戎（古族名。中国古代的一个民族，即猃狁，也称西戎，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间）兵真的打了过来，周幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，结果周幽王被杀，褒姒被掳。后世的“狼来了”的故事是否源出于此，尚待考证。
    商纣王，名辛，为帝乙的儿子，商朝最后一任君王，史称为纣王。据说也是筷子的发明者。但终因贪恋妲己美色而丢失江山。后来被周武王东伐至盟津，各诸侯反叛商潮者八百，会战于牧野，纣兵战败，商纣王逃至鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。鹿台是商纣王所建之宫苑建筑，地点大约位于今河南开封市城东南杞县附近。
    胡亥，秦始皇少子，中国封建王朝的第一个末代皇帝,史称秦二世。自坐上帝王宝座之后，一心想享乐一生，有一次他对赵高说：“人生在世，如同白驹过隙，现在朕既然已经君临天下，那就应该悉耳目之所好，穷心志之所乐，这样终百年寿，你看可以吗？”这话正合赵高心意。赵高早有取代秦二世之野心，为了检验群臣对他的忠诚度，他精心导演了一出颠倒是非，混淆黑白，在历史上遗臭万年的政治丑剧——指鹿为马。
    据《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右。左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”
    意思是：赵高准备篡位，担心群臣不听，便想了一个办法来试探群臣的忠诚度。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿献给秦二世。说：“陛下，这是一匹好马。”秦二世笑着说：“丞相搞错了，将鹿说成了马。”赵高对秦二世说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”大臣中有阿谀奉承者说是马；有正直者说是鹿。
    事后，赵高将“说鹿者”暗中治罪。不久，赵高就派女婿阎乐领兵，假称抓捕盗贼，直闯胡亥的行宫，逼迫胡亥拔剑自刎，胡亥死时只有23岁，皇帝也仅仅当了3年。但是他的“白驹过隙”和赵高的“指鹿为马”的典故一直流传到今天。
    夏桀，是夏代的最后一个国君。又名癸、履癸，是中国历史上著名的、玩君、暴君，在位53年。亡国后被放逐而饿死。夏桀生得身材魁梧，膀大腰圆，力大无穷。据说他能徒手把铁钩扳直，能把鹿角折断。由于他身体极好，为了不致于总是扳铁钩、折鹿角，他终于找到了一个释放能量的好去处，那就是女人或者说美女。在这许多美女中，有个叫妹喜（“妹”读作“mò”，又名末喜）的，实在美丽得要人命，令夏桀十分满意。不久就把妹喜封为皇后，还专门为妹喜建造了一座华丽的高大的宫殿，称之为倾宫。还搞了什么肉林、酒池，供他们吃喝玩乐。据说，妹喜是第一个红颜祸水的实例。可见美女不但是祸水，还常常是要人命的。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:49

商汤看到夏王朝的腐败统治，在名相伊尹（奴隶出身，后被商汤封官为“尹”，相当于宰相）的谋划下，起兵伐桀。夏桀带着妹喜和珍宝，渡江逃到南巢（今安徽省巢县)。后被商汤追上并俘获，导致国家灭亡。夏代自夏启建国，历17位国王，持续了400多年。
    总结一下，周幽王因为褒姒玩了一出“烽火戏诸侯”的游戏；商纣王因为好色妲已丢掉江山；胡亥因为一心享乐被逼自刎；隋炀帝因为贪玩客死江都；李后主因为酷爱诗词沦为亡国奴；正德皇帝朱厚照从北京跑到南京午朝门导演了一幕空前绝后、十分搞笑的“献俘阙下”的闹剧；嘉靖皇帝朱厚熜玩方术，草菅人命、滥杀无辜，最后搭上了自己的老命；弘光皇帝朱由崧成天哈欠连天，进了南明小朝廷的金銮殿后，他做了一件最伟大的事业，那就是号召老百姓抓蛤蟆，用来配制**（现在叫伟哥），所以人赠雅号“蛤蟆天子”。这些皇帝只因一个“玩”字，不仅失掉了自己的江山、皇位、金銮殿，同时也失去了无数美女，最关键的还失掉了他后代的江山。
    可怜一代君王刘义符，在位仅2年。被杀后葬于南京，连个陵号都没有。谥为少帝。后裔未详。
    《列传》选录:
    少帝司马皇后，司马茂英，河内温（今河南省温县）人，晋恭帝女也。初封海盐公主，少帝以公子尚焉。宋初，拜皇太子妃。少帝即位，立为皇后。元嘉元年，降为营阳王妃，又为南丰王太妃。元嘉十六年薨，时年47岁。
    （三）刘宋文帝
    九十七世祖，太祖文皇帝刘义隆（407—453年），小字车儿，宋武帝刘裕第3子，刘宋王朝第三位皇帝。晋安帝义熙三年（407年）生于京口（今江苏镇江）。卢循之难，刘义隆年4岁，高祖使谘议参军刘粹辅刘义隆镇京城。义熙十一年（415年），封彭城县公。永初元年（420年），封宜都王，食邑3千户。
    刘义隆，身长七尺五寸（按照一尺合今24.2cm计算约为1.81米），深沉有谋略，博涉经史，善隶书。但体弱多病，好猜忌。原先应由刘裕第二子庐陵王刘义真继位，但是权臣们认为这位小王爷非常聪明，美仪貌，神情秀彻，爱好文学，和大文豪谢灵运、颜延之相交甚厚，但却对刘裕说：“（义真）德轻于才，非人主也。”所以刘义真先被放于外州任剌史，后来又废为庶人，迁到新安软禁起来。随后檀道济等废了少帝刘义符。又先后派人将刘义符、刘义真兄弟杀死。然后才由刘裕第三子刘义隆继帝位，
    景平二年（424年）6月，刘宋尚书令傅亮率领行台的文武百官，携带皇帝专用的法驾，前往江陵（今湖北江陵）迎接宜都王刘义隆。江陵诸将听说少帝和庐陵王刘义真双双被杀，劝阻他不要去建康继位，以防不测。刘义隆果断决定，毅然东行。
    7月，行台（台省在外者称行台，为出征时随其所驻之地设立的代表中央的政务机构）到江陵，将象征性的宫城城门立在城南，题名“大司马门”。傅亮率领文武百官前往“大司马门”，呈上奏章和皇帝玉玺和服装，仪式盛大隆重。宜都王刘义隆当时年仅18岁，发布文告说：“我无才无德，蒙上天错爱降下大命。我实在惶恐惊悸，怎么能够担负起如此大任！现在暂且回到京师，哀祭祖先陵墓，并与朝中贤能的大臣陈述我的意见，希望诸位大臣体谅我的用心，不要再说别的。”荆州府州长史及其他辅助官员一律称臣，并请求仿效国都宫城，更改各门名称。刘义隆一概不许。刘义隆左右将领和亲信闻知营阳王刘义符、庐陵王刘义真二人被杀身死，都认为可疑，劝刘义隆不要东下。刘义隆没有动摇，坚持东行。
    15日，刘义隆一行从江陵出发，他接见了傅亮，痛哭不已，悲哀的情绪感动了左右侍从人员。过了一会儿，刘义隆又问及刘义真及少帝刘义符被废及被杀的经过，不胜哀恸，悲哭不止，两旁侍从都不敢抬头。傅亮汗流浃背，张口结舌不能应对。中兵参军朱容子，手抱佩刀，守卫在刘义隆所乘船舱房门外，衣不解带地守卫长达几十天。
    8月初八，宜都王刘义隆抵达京师建康，朝廷文武百官都赶赴新亭迎接叩拜。徐羡之问傅亮说：“宜都王可以比历史上的谁？”傅亮说：“比晋文帝，景帝还要高明。”徐羡之说：“他一定明白我们的一片忠心。”傅亮说：“未必。”
    初九，刘义隆拜谒了其父宋武帝的陵墓初宁陵。朝廷的文武百官呈上皇帝的印信，刘义隆推让了几次，才接受，在中堂继承了皇位。然后又乘坐皇帝专用的法驾入宫，登太极前殿，下令大赦，改年号为元嘉，文武百官一律加官二等。
    接着，刘义隆又按照规矩做了几件事：一是祭拜皇家祖庙。二是下诏恢复刘义真庐陵王的封号，同时将刘义真的灵柩及刘义真的母亲孙修华、刘义真的正室谢妃，迎回建康。三是封王妃袁齐妫为皇后。四是追尊生母胡婕妤为章皇后。又封皇弟刘义恭为江夏王，刘义宣为竟陵王，刘义季为衡阳王。仍命刘义宣任左将军，镇守石头。
    有关部门上疏奏请文帝，依照惯例到华林园听取诉讼。刘义隆下诏说：“我对于政务刑法很不熟悉，可以跟从前一样，仍请徐羡之、王弘二公主持。”单从这一点看，他不如他老子，几乎每月都主动去听讼。
    刘义隆即位第二年，司徒徐羡之、尚书令傅亮奉表归政，刘义隆正式亲政。他深知必须先稳住形势，立稳脚跟，才能有所作为。他不允许大臣擅权，肆行废立。元嘉三年（426年），他清除了专权大臣徐羡之、傅亮等人，得以一展宏图。刘义隆励精图治，躬勤政事，坚持武帝的集权政策，压抑豪强兼并，使阶级矛盾得到了缓和。他重视发展生产，积极劝课农难能可贵，清理户籍，减免赋税，减轻了农民的负担，社会财富有了显著的增加。
    元嘉十七年（440年）7月26日，文帝刘义隆的袁皇后袁齐妫去世。9月27日，安葬袁皇后。
    元嘉二十年（443年），刘义隆下诏曰：“国以民为本，民以食为天。”由于这个“诏”原文很长，导游只取前面两句聊一下。这两句话说的是，国家要将百姓的安居乐业当成根本，没有百姓就没有国家；而百姓的生存，吃饭是第一位的。百姓没有饭吃则人心不稳，人心不稳则国家不稳。
    这则典故出自秦朝末年。有个书生叫郦食其（音：厉忆基），很有学问。他曾献计帮助刘邦智取陈留（今河南省开封市陈留镇），被封为广野君。秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋。荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的。因为城内有许多专门储存粮食的仓库，所以成为敖仓，它是当时关东最大的一个粮仓。在项羽强烈的进攻下，刘邦打算后撤，把成皋以东让给项羽。刘邦请郦食其谈谈想法。郦食其说：“王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊！如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给项羽，这对当前的局面是非常不利。请你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势。”刘邦听从了郦食其的计策，出兵据守敖仓。刘邦得到敖仓便有了充足的粮食储备，在“成皋之战”中，刘邦由弱转强由防御转为进攻直至最终打败项羽，取得了胜利。
    元嘉十七年（440年）、二十一年（444年），刘义隆两次下令减轻以至免除农民积欠政府的“诸逋债（犹欠债）”。江左自东晋义熙十一年（415年）至文帝统治末年（453年），“役宽务简，氓庶繁息”，在30多年中相对安定。同时，刘义隆奖掖儒学，注重文化兴国，又提倡节俭，执行禁酒政策，这一切使刘宋社会出现了稳定、发展、小康的局面。史书记载：“三十年间，民庶蕃息，奉上供徭，止于岁赋。晨出暮归，自事而已……民有所系，吏无苟得。家给人足……凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛也”。元嘉三十年间，宋文帝励精图治，是刘宋朝经济最繁荣，国力最为强盛的时期，这时南方的经济、文化有了较快发展，儒、道、佛、玄等各种学术共融一城，被后人誉为“元嘉之治”。
    但是文帝刘义隆好大喜功，贸然北伐，两次北伐未果,反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以重骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，至此南方的战略优势丧失。此间，宋与北朝的魏国交战虽各有胜负，都损失惨重，而南朝比起北朝来说，损失更大，败仗更多，南军无力争夺中原，从此转入了战略防御阶段。而北朝很快又陷入国内的重重矛盾之中，不久北魏太武帝被宦官暗杀。至此，南北双方无力再发生大战。从此，南北方相对稳定下来。
    相传，刘义隆在位期间，举办过一次“忆苦思甜”宴。元嘉二十二年（445年），当时刘宋朝已经非常富足，虽然宋文帝下了无数次戒酒令，但奢华之风不减。刘义隆本人很节俭，也很会经营这个国家，当时有印度、日本、朝鲜等诸多国家来向他朝贡，按礼节，得回礼，然而他只回了他的字画，其实他的字画并不值钱，但出于礼节，外国使节只当“礼轻情谊重”收下。他在那年9月9日宴请众文武大臣和王子王孙，到开宴时间却不开宴，过了两个时辰，每人一盘的“国宴”才端上来，众人打开一看，却是他写的两个字“饥饿”，于是，他开始演讲请大家吃“饥饿”两个字的意义。其内容无非是中原连年遭灾，虽然南方运去了很多粮油等食品，但北方仍受到强悍北魏的侵犯，民不聊生，南方生活虽已小康，锦衣丰食，富庶安定，但在安乐中不能忘记饥饿。
    这顿“饥饿宴”被诸多史志载入史册，为历代君主模仿。在20世纪中后的“文革”期间，很多人都吃过“忆苦饭”，恐怕就是源于此典。
    “元嘉小康”、“江左之风”都是后人对刘义隆的治国方略取得成功的一种美誉。如今我们讲的“小康水平”，也可追溯到刘义隆时期。史学家李延寿这样评价刘义隆：“生前性存俭约，不好奢侈，在位日久，惟简靖为心，于是政平诉理，朝野悦睦。”他所乘座的辇车篷旧了，皮破了，修修补补，照常用着不换。
    据说，刘义隆在位期间，将钟山（今南京紫金山）南北的天坛与地坛合二为一，理由是天乾地坤，天是父，地是母，父母岂能分，故而合一不能分。不久前考古发现的钟山六朝祭坛遗址，可能就是元嘉年间的产物。刘义隆每年有两次要去登坛祭祀天地。除此之外，每年还要到其父刘裕的初宁陵（今南京麒麟门麒麟铺）晋拜。
    元嘉二十三年（446年），“筑北堤，立玄武湖，筑景阳山于华林园。”也就是说，南京的风景名胜之一的玄武湖、华林园（原在鸡鸣寺附近），早在刘宋年代就已经开建和初具规模了。
    《宋书》史臣曰：“太祖幼年特秀，顾无保傅之严，而天授和敏之姿，自禀君人之德。及正位南面，历年长久，纲维备举，条禁明密，罚有恆科，爵无滥品。故能内清外晏，四海谧如也。昔汉氏东京常称建武、永平故事，自兹厥后，亦每以元嘉为言，斯固盛矣！”
    元嘉三十年（453年），刘义隆被太子刘劭杀死在含章殿，在位30年，时年47岁。谥曰景皇帝，庙曰中宗。太初元年、元嘉三十年（453年）3月20日，葬长宁陵（今南京紫金山）。世祖刘骏践阼，追改谥及庙号。谥号文皇帝，庙号太祖。
    之后，刘宋王室诸子争位，混战不止，帝王荒淫残暴，朝政日益腐败，刘宋国家的实力从此一蹶不振。
    《列传》选录:
    ①文帝袁皇后，袁齐妫，陈郡阳夏(今河南太康)人，左光禄大夫敬公袁湛庶出的女儿。母亲王氏地位卑贱，袁皇后年5、6岁，才得到抚养。起初被选为宜都王刘义隆妃，后来成为刘义隆皇后。生太子刘劭、东阳献公主刘英娥。
    起初，太祖待袁皇后恩礼甚笃，因为袁齐妫的娘家贫穷，便常请求刘义隆拿钱资助，但刘义隆生性节俭，给的钱也只是3万5万而已。潘淑妃很得刘义隆宠爱，常自称只要请求皇上，没有什么得不到的。袁齐妫听说这事，不知是真是假，便假借潘淑妃的名义向刘义隆要30万回家，没想到才一晚上刘义隆就将钱拨下来了。为此袁齐妫感到相当怨恨，便假称自己身体不适，不再与刘义隆见面。刘义隆每次要来见她，她都回避不见。连潘淑妃儿子始兴王刘浚与其他庶子要来探望她，她都不见，最后袁齐妫终于怨恨成疾。元嘉十七年（440年），病危之际，刘义隆前来看望，哭着握着她的手，问她有什么遗言要交代。袁齐妫只是看着刘义隆很久，一句话也没说，然后用被子把头蒙起来，再也不想看他。不久，袁齐妫在显阳殿病逝，时年36岁。太祖甚相悼痛，诏前永嘉太守颜延之（南朝宋文学家）为哀策，文甚丽。也就是说，辞藻之华丽凄婉，几乎能与司马相如为汉武帝刘彻的陈皇后（陈阿娇）所作的《长门赋》相媲美。刘义隆并以“抚存悼亡，感今怀昔”八字致意。有司建议给她諡“宣”，刘义隆亲自定其諡号为“元”，故称其为“文元皇后”。
    ②文帝路淑媛，路惠男，丹阳建康（今南京）人。以色貌选入后宫，生孝武帝刘骏，拜为淑媛。年既长，无宠，常随世祖刘骏出蕃。世祖入讨元凶，淑媛留寻阳。刘骏即位，便尊母亲路淑媛为皇太后，尊号崇宪。
    当时刘子勋被另立为帝的事情发生后，路惠男相当高兴，准备毒酒要给刘彧喝，想毒杀刘彧以让自己的亲孙子成为正式的皇帝。刘彧身边的侍从拉了拉他的衣服，使他警觉到事情有异，于是拿这杯毒酒先请路惠男喝，路惠男遂被自己下的毒给毒死。
    路惠男享年55岁，谥为昭皇太后，葬在刘骏之墓的东南方，称为修宁陵。
    ③文帝沈婕妤，沈容姬，不知何许人也。纳于后宫，为美人。生明帝刘彧，拜为婕妤。元嘉三十年卒，时年40岁。葬建康之莫府山。世祖即位，追赠湘东国太妃。太宗即位，谨上尊号为皇太后。下礼官议谥，谥曰宣太后，陵号曰崇宁。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:49

（四）太初刘劭
    九十八世祖，太子刘劭（约422—453年)，字休远，刘宋王朝3个月的昏君、刘义隆的长子、刘宋王朝的第4位皇帝。元嘉三十年（453年）2月，因巫蛊之事，刘义隆欲废太子刘劭，刘劭知道之后，遂与其弟刘浚率兵夜闯皇宫，将其父刘义隆杀害，自立为皇帝（453年2月—453年5月），改元太初，可惜在位仅3个月就下岗了，不但如此，还丢掉了性命。
    元嘉三年（426年）16日，刘义隆下诏公布徐羡之、傅亮、谢晦杀害营阳王刘义符、庐陵王刘义真的罪状，命有关部门逮捕诛杀。应验了当年傅亮的判断。当时将文帝刘义隆从江陵迎回的时候，徐羡之说：“他一定明白我们的一片忠心。”傅亮说：“未必。”
    元嘉四年（427年）2月11日，刘宋文帝前往丹徒（今江苏镇江）。25日，祭拜京陵（京口的兴宁陵，祭拜祖母孝懿皇后）。最初，武帝刘裕在发迹之后，下命将他幼年贫穷微贱时所用耕田农具收藏起来，以展示给子孙。文帝抵达故宫，看到他父亲早年用过那些耕具，感到很没面子。他身边侍臣中有人进言说：“当年大舜亲自在历山耕田种地，大禹也曾亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！”
    元嘉五年（428年）3月25日，刘劭被立为皇太子。最初，刘义隆的皇后袁齐妫生下刘劭时，端详婴儿良久，派人飞快报告刘义隆，说：“此儿相貌异常，将来一定会弄得国破家亡，不能养他！”就要动手将婴儿弄死。刘义隆急急忙忙赶到后殿加以阻止，这才留下刘劭一命。当“时上犹在谅闇（居丧时所住的房子），故秘之。”因刘义隆正在为父亲刘裕守丧期间，恐违礼教，所以一直保密。一段时间以后，才对外宣布皇子刘劭诞生。
    刘劭是皇帝即位后由皇后生的长子。据说“自前代以来，未有人君即位后皇后生太子，唯殷帝乙既践阼，正妃生纣，至是又有劭焉。”（《宋书列传第五十九》)
    意思是：在刘劭之前，只有殷商的纣王如此。帝乙登基后，正宫生下纣王，自然被立为太子。这里还有一层意思就是，这样的太子继位后不会有作为，还会祸害国家，纣王就是这样，没有好下场。
    史书上对刘劭有一个特别的称呼：“元凶劭，字休远，文帝长子也。”刘劭出生3日，刘义隆去看他，本来帽子戴得很好，却无端坠落于刘劭身边。这使相信迷信的刘义隆很不开心。但是，可能因为刘劭是他即帝位后所生的长子，所以刘义隆对他还是相当宠爱，“年六岁，拜为皇太子”，“意之所欲，上必从之。东宫置兵，与羽林等”。后来刘劭也长得一表人才，能文能武。史书上说他：“好读史传，尤爱弓马”，“及长，美须眉，大眼方口，长七尺四寸（按照一尺合今24.2cm计算约为1.79米）”（《宋书列传五十九二凶》）。
    元嘉十六年（439年）12月16日，刘义隆为太子刘劭举行冠礼，大赦天下。刘劭眉目清秀，喜欢读书，擅长骑马射箭，喜爱延接宾客。只要他有所要求，刘义隆都予以满足。
    元嘉二十七年（450年），刘劭曾上书劝阻其父皇刘义隆北伐，在魏军进抵江北时刘劭还统帅水军出镇石头城，表现很不错。但是，刘劭想当皇帝心切，想抢班夺权，于是私底下搞了不少小动作，他与刘浚从一个叫严道育（吴兴，今浙江湖州市人）的女巫那里，学来了“巫蛊”的手段，用玉做了个他父亲刘义隆的像，埋在含章殿前，咒刘义隆早死，自己早日登位。不料这些事都被其父刘义隆知道了，大怒之下，刘义隆想废掉太子刘劭另立刘宏为太子，同时要赐始兴王刘浚自杀。就在他犹疑之际，文帝刘义隆无意中将这一计划告诉了潘淑妃（刘浚的生母）。没想到潘淑妃去告诉了刘浚，刘浚骑马飞奔去告诉了刘劭。刘劭得知此事后，于是先下手为强。他立刻和心腹陈叔儿、张超之等人谋划叛乱。
    元嘉三十年（453年）正月21日，刘劭身穿朝服，内穿戎装，乘坐画轮车（轮毂有彩饰故名），与前中庶子、右军长史萧斌一同入朝。刘劭将自己伪造的皇帝诏令拿给守卫看，说：“我奉皇帝旨令，要进宫讨伐叛逆。”又催促后面的队伍赶快前来。张超之等几十人从云龙门跑进了斋阁，拔出佩刀直接来到合殿。当时刘义隆和徐湛之还在密谈。徐湛之刘义隆见张超之持刀进来，立刻举起身旁的小几来抵挡，5个手指全部被砍掉，紧接着刘义隆丧命于张超之的刀下（惨啊！就这样文帝刘义隆被儿子所杀，结束了元嘉三十年的统治）。徐湛之见状大吃一惊，起身向北窗奔逃，还没有打开北窗，士卒们就将他杀了。刘劭来到合殿中屋，听说刘义隆已死，立刻出来登临东堂。萧斌持刀站在一旁侍卫。刘劭又派人从东阁门闯入后宫，杀了潘淑妃以及文帝生前的亲信左右共计几十人。
    刘劭假称文帝刘义隆的诏令，征召大将军刘义恭、尚书令何尚之入宫，将二人囚禁在宫内。同时，刘劭立刻继承帝位，颁布诏令，说：“徐湛之、江湛二人图谋反叛，逆弑皇上。我率领士卒入殿，已经来不及，只能悲号痛哭，心肝欲裂。而今，罪恶之徒已被杀，元凶也被消灭，所以实行大赦，改年号为太初。”
    2月，刘劭登基后，立即宣称自己有病，回到了永福省。他不敢亲自主持父亲的葬礼。他只是手持佩刀自己守护，夜里则点得灯火通明，以防备左右有人谋害他。刘劭任命萧斌为尚书仆射、领军将军，何尚之为司空；命前右卫率檀和之镇守石头，征虏将军、营道侯刘义綦镇守京口。
    3月初二，文帝第三子江州刺史武陵王刘骏和沈庆之得知太子刘邵反叛，杀害了父亲自己称帝后，决定出兵讨伐刘劭。22日，武陵王刘骏从西阳出发。24日，到达寻阳。27日，刘骏命令颜竣向四方发布讨伐檄文，让他们共同讨伐刘劭。各州郡接到檄文，全都起来响应。
    4月24日，武陵王刘骏抵达江宁。25日，江夏王刘义恭单枪匹马，南下投奔声讨刘劭的大军。
    刘劭、刘浚焦虑忧心，束手无策。于是，就用皇帝专用的辇车，把蒋侯庙（今南京将王庙，蒋侯庙供奉的是秣陵县尉蒋子文，东汉末年，他追逐盗贼，受伤后死于钟山，葬在钟山脚下。筑蒋王庙。吴大帝孙权时改钟山为蒋山，追封蒋子文为蒋侯，并为之敕造蒋王庙）的神像迎接到宫内供奉，向神像叩头，乞求神灵给予恩典，并拜蒋侯为大司马，封蒋侯为钟山王。
    26日，武陵王刘骏驻军新亭，大将军刘义恭上表，劝说刘骏登基即位。散骑侍郎徐爰在宫内骗刘劭说，自己要去追击刘义恭。于是徐爰去投奔了武陵王刘骏。这时，武陵王府内军事总部草草成立，大家还都不知道朝廷的法令规章。正好徐爰来到，就让徐爰兼任太常丞，拟定安排皇帝即位时需要的礼仪。
    元嘉三十年（453年）4月27日，武陵王刘骏在新亭（今南京南郊）即皇帝位，时年24岁，是为孝武帝。实行大赦，文武官员赐爵一等，随从讨伐的升二等。同时，将刘劭加给父亲的谥号撤掉，改称文皇帝，庙号为太祖。刘骏又任命大将军刘义恭为太尉、录尚书六条事、南徐州刺史。这一天，刘劭也来到金殿平台，封皇子刘伟之为太子，实行大赦，只有刘骏、刘义恭、刘义宣和刘诞不在赦令之列。在此之前，刘劭已经杀死了长沙王刘瑾、瑾弟刘楷、临川王刘烨、桂阳侯刘觊、新谕侯刘球等多位宗室成员，江夏王刘义恭独自逃脱，而他留在建康的12个儿子也都被杀。5月初二，刘骏军进攻大航，大获全胜。刘劭军听到讨伐大军已渡过秦淮河，就放下武器投降了，秦淮河北岸沿岸所有守军四处逃散，刀枪弓箭、战鼓仪仗，丢了一地。这天夜里，刘劭关闭台城6门，紧紧防守。又在门内挖掘了壕沟、立起栅栏。京城内部一片混乱，丹杨尹尹弘等文武将士们都争先恐后地跳出城墙，向讨伐军投降。刘劭在宫中焚烧了辇车以及加冕时的冠帽衣裳。萧斌命令他所统率的部队全体将士放下武器，脱下战服，从石头城顶着白旗前来投降。
    初三，刘骏军攻克刘劭所据守的东府。初四，各路大军又攻克了台城，之后，又分别从各门涌进，在殿前会师。张超之被将士所杀，挖了他的心，掏了他的肠子，割下他的肉，生吞活剥了他。刘浚及其3个儿子，也被刘义恭斩杀。此时，刘劭已经挖通西墙，自己藏到了武器仓库的井里，被卫士队队副高禽抓住。刘骏兵将刘劭捆绑在马上，送到了刘骏军营。刘骏收缴了传国玉玺，下令在牙旗下将刘劭和他的4个儿子全部斩首。刘劭终年31岁。
    刘劭和刘浚父子的头都被砍下来悬挂在大航（又名朱雀桥，今南京市城南，秦淮河上)，他们的尸体也被拖到集市上曝尸示众。刘劭的妃子殷氏以及刘劭、刘浚所有的女儿、姬妾也都在监狱里被命令自杀。严道育、王鹦鹉（刘劭的姐姐东阳公主的侍婢，正是她牵线，让刘劭认识了女巫严道育）全都被押到街上，用皮鞭抽打至死，又焚烧了她们的尸体，骨灰被扔进长江。
    这场改朝换代宣告结束，事情既简单，又复杂。简单的是，杀了两个人，即儿子杀老子、弟弟杀哥哥；复杂的是，这两个人都是当朝皇帝。
    元嘉三十年（453年）5月初八，建康解除戒严。初九，刘骏前往东府，文武百官分别向刘骏请求治罪，刘骏下诏不再追究。12日，刘骏尊封母亲路淑媛为皇太后。13日，封立妃子王氏为皇后。
    你说，宋文帝刘义隆做什么不好，偏偏没事就拼命生儿子，一生就是19个，第一个就是弑父的孽子刘劭。其实，汉景帝也是一个“高产”的皇帝，他有14个儿子，比汉高祖刘邦的8子要多几个”，但是又不如宋文帝刘义隆，要是再与汉景帝的儿子中山靖王刘胜有120多个儿子相比，宋文帝的儿子还不到刘胜儿子的一个零头。儿子多了有什么好，不是谋反就是为夺皇位相互残杀，古往今来，这一出戏不知重复上演了多少次。
    刘氏家族自相残杀，刘劭杀了父亲宋文帝刘义隆，自己当了3个月的皇帝；刘骏又杀了其兄刘劭。所以当时京师便流传这样一首歌谣：“遥望建康城，小江逆流萦。前见子杀父，后见弟杀兄。”一时间，无人不知，无人不晓。
    （五）宋孝武帝
    九十八世祖，世祖孝武皇帝刘骏（430—464年），南朝宋诗人，字休龙，小字道民，宋文帝刘义隆第三子，刘劭之弟。是刘宋王朝的第五位皇帝，即宋孝武帝。
    刘骏于元嘉七年（430年）8月出生。少聪颖，读书七行俱下，才藻甚美，长于骑射。元嘉十二年（435年）立为武陵王，食邑2000户。元嘉十六年（439年），都督湘州诸军事、征虏将军、湘州刺史，领石头戍事。元嘉十七年（440年），迁使持节（给以诛杀中级以下官吏之权）、都督南豫豫司雍并五州诸军事、南豫州刺史，将军如故，犹戍石头。元嘉二十一年（444年），加督秦州，进号抚军将军。元嘉二十八年，进督南兗州、南兗州刺史，当镇山阳。后迁南中郎将、江州刺史等。
    元嘉三十年（453年），刘劭弑父宋文帝，刘骏起兵讨伐。当年4月，24岁的刘骏在新亭（今南京）即皇帝位。5月，刘骏兄刘劭、始兴王刘浚等一并伏诛。刘骏即帝位后，尊所生母路淑媛为皇太后，立妃王宪为皇后。
    孝建元年（454年）正月初一，刘骏前往南郊祭天，改年号为孝建，实行大赦。28日，立皇子刘子业为太子。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:49

当时的丞相、扬州刺史刘义宣（宋武帝刘裕第六子）是刘骏的亲叔叔，他有4个女儿自幼养在皇宫里。个个杏眼桃腮、如花似玉、妩媚迷人。刘骏生来好淫，见到美女就不能自制，管她是谁一概要求侍寝。就在这年，孝武帝刘骏将刘义宣留在建康的女儿统统给临幸了。刘义宣听说后，十分气愤和怨恨，借机起兵造反。2月，刘义宣和臧质仓促起兵，并上表宋孝武帝，言欲除君侧之恶。
    此时，刘义宣兼有荆州、江州、兖州、豫州四个州的军事力量，其声势浩大，威震远近四方。刘骏有点沉不住气了，打算奉上皇帝专用的法驾和专用器物迎接刘义宣，但竟陵王刘诞坚决反对，说：“你怎么能将帝位轻易地让给他人？”刘骏才没有这么做。
    2月11日，刘义宣亲自率领10万大军从江津（今重庆市江津）出发，船只相继连绵几百里。抵达寻阳（今湖北黄梅西南）后，刘义宣命令臧质做前锋率军前进，鲁爽率领军队南下，直奔历阳（今安徽和县），与臧质从水路和陆路同时发兵。但是，不久刘义宣军队就被朝廷军队打败。臧质被俘后斩于建康(今南京)。
    刘义宣逃到了江夏（今湖北武汉），听说巴陵有朝廷的军队，吓得又向江陵回逃，追随他的将士差不多都逃散了。刘义宣带着自己的儿子以及自己喜欢的5个爱妾，命令她们改穿男子衣服随同鲁秀逃走。
    刘义宣逃至江陵后被朱修之所杀。同时诛杀了叔夫兼岳父的刘义宣以及自己的16个堂兄弟兼大舅子小舅子。此外，还有刘义宣的同党竺超民、从事中郎蔡超、谘议参军颜乐之等。至此，刘义宣的反叛宣告结束。
    大明元年（457年）正月初一，刘宋改年号大明，宣布大赦。也就是从这年开始，刘骏曾连续数年，每年数次到华林园（今南京鸡鸣寺附近）听讼（听理诉讼；审案），其规格远远超过我们今天的“市长接待日”和“现场办公”。就这一点从表面上来讲，这位皇帝还是不错的，但是否解决了实际问题，不得而知。
    刘骏在位期间，过着荒淫无度、奢侈糜烂的生活，他随心所欲地大兴土木。从东晋渡过长江南下以来，宫殿都是草草建造的，朝会或宴请也不过在东堂或西堂而已。晋孝武帝末年才建造了清暑殿。刘宋兴起后，也没有什么增加或改动。到了孝武帝，就开始大兴土木，扩建宫室，墙上和柱子上都用锦绣装饰。对他宠爱的妻妾和臣属的赏赐，将国库内所有的东西都拿空了。
    刘骏晚年，更是贪财好利，凡是刺史、2000石官员免官回京时，一定限令他们进献贡奉，同时，还和他们一块儿赌博，直到把他们的钱赢光才停止。他整天都是开怀畅饮，很少有清醒的时候。
    刘骏号称是历史上最乱伦的皇帝之一。孝武帝刘骏即位时24岁，他奢侈、纵欲没有节制。无论亲疏贵贱的女子，只要有几分姿色，刘骏一律召入宫中侍寝。路太后住在显阳殿中，朝廷内外的命妇以及宗室的女儿，免不了时常进去朝谒太后。刘骏往往在这个时候闯进去，看见合意的就要纳入后宫侍寝。有时直接在太后的房内一番云雨，路太后也不劝阻。
    更不堪的是，刘骏连其生母路太后也不放过，其行径实在令人发指。《宋书•后妃列传》说得比较含糊：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内。故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。”《魏书》的记载则是：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”又：“四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。”从某种程度上说，刘骏可谓开创了乱伦的先河。这种宫廷丑闻很快传遍建康城，那个年代幸亏没有互联网，否则还不要闹到地球人都知道的地步。
    刘骏的生母路太后名叫路惠男，丹阳建康人，以色貌出众选入后宫，被文帝刘义隆册封为淑媛。就是此人，演绎了亲生母子乱伦的史实。起先宋文帝对她十分宠爱，后来生了儿子刘骏，文帝便对路淑媛失去了兴趣。元嘉十二年（435年），刘骏5岁被封为武陵王。路淑媛不忍心儿子小小年纪一个人到册封地，就请求文帝刘义隆让她陪儿子一起去。这一年她24岁，刘骏母子在封地相依为命。直到19年后刘骏当了皇帝，当年的淑媛路惠男以全新的身份重返建康城，入住显阳殿，成为刘宋王朝的第一贵妇皇太后。
    路惠男家出身贫贱，在当时门阀观念相当严重的社会里很没有地位。俗话说：“一人得道，鸡犬升天”。路惠男就是在儿子刘骏当上了皇帝以后，身价倍增。孝建二年（455年），也就是刘骏称帝的第二年，他便着手为母亲的家族拨高身份，追封路惠男早死的父亲路兴之为散骑常侍、母亲为余杭县君。登基的第七年（大明四年），路家又更进一步：路惠男的弟弟路道庆赠官给事中，侄子琼之、休之、茂之也都得到了肥缺显官。路惠男自己更是经常参与政事。然而她的参政几乎都出于私心，凡有好处都不会忘了给路家一份，以至于她的娘家侄儿们所享受的住宅器物服饰，都与皇子达到了同样的水平。
    不过，孝武帝刘骏却是南朝宋诸帝中较有才华的一位。他为人机警、勇敢、果断、迅速，他学问渊博，文章写得敏捷华丽，他阅读书信或奏章能一目七行。同时，他又善于骑马和射箭。刘骏的诗文造诣相当高，王夫之评价刘骏《登作乐山》说：“得之于悲壮而不疏不野，大有英雄之气。”《全宋文》录其文二卷。《文心雕龙•时序》称“孝武多才，英采云构”。他的乐府诗写得清新自然，有《乐府诗集》、《玉台新咏》、《丁督护歌》等。如《丁督护歌》“闻欢去北征，相送直渎浦。只有泪可出，无复情可吐。”有人说他开创了帝王写民歌的先河。刘骏的赋今存数篇，如在《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》中写道：“流律有终，心情无歇。徙倚云日，徘徊风月。”其情之深，其意之切，足令天下文人折服。可见刘骏其实也有内心深处的另一面。当然，并不是因为他诗写得好，就减轻了人们对他恣意妄为的谴责。
    孝武帝刘骏广娶后妃，子女成众，仅儿子就多达28个。太子刘子业，始平王刘子鸾，南海王刘子师等。
    大明六年（462年）4月，由于刘骏宠幸的堂妹殷淑仪（刘子鸾生母。楚江郡主，刘义宣的二女儿）病死。刘骏好像丧了双亲一样悲痛得吃不下饭，他追册殷淑妃为贵妃，并在皇都立庙。6月，刘骏安葬了殷贵妃后，几次带臣属来到殷贵妃的墓前凭吊。他对秦郡太守刘德愿说：“你哭殷贵妃，如果哭得很悲伤，我就厚厚地赏赐你。”话刚说完，豫州刺史彭城刘德愿已经失声嚎啕起来，“抚膺擗踊，涕泗交流”（捶胸顿足，眼泪、鼻涕都流到了一起）。孝武帝刘骏大为高兴，就将豫州刺史的官职赏赐给了他。孝武帝又命令医师羊志也哭殷贵妃，羊志也鸣鸣咽咽地哭起来，哭得撕心裂肺，极其悲痛，全身的衣服都被泪水湿透了，甚至差点昏死过去。过了些日子，有人问羊志：“你从哪里这么快弄来了这些眼泪？”羊志回答说：“我那时不过是哭自己死去的小妾罢了（古人就如此会搞笑，让现代人都汗颜）。”
    据说，现代也有因哭升官事例。某地委书记，他的老娘死了，地委大院的干部几乎都去他家吊唁。下葬那天，有好几位干部哭得死去活来（其中是不是有人的“二奶”碰巧也死了），“泪飞顿作倾盆雨”，有的几乎晕厥过去，比真死了娘的人还要“伤心”。事后，那几个“几乎晕厥”的干部，均官升一级。
    刘骏后宫的佳丽虽多，但自殷贵妃死后，刘骏找不到一个合心意的。渐渐地因愁生病，不能再亲理政事。大明八年（464年）5月23日，孝武帝刘骏在玉烛殿去世。在位11年，时年35岁。谥号孝武，庙号世祖。7月初九，葬孝武帝刘骏于丹阳秣陵县岩山景宁陵（今南京城北滨江三台洞附近）。
    《列传》选录：
    孝武文穆王皇后，王宪嫄，琅邪临沂（今山东临沂）人。元嘉二十年，拜武陵王妃。生废帝刘子业、豫章王刘子尚、山阴公主刘楚玉、临淮康哀公主刘楚佩、皇女刘楚琇、康乐公主刘修明。世祖刘骏在蕃，王皇后甚有宠。废帝刘子业即位，尊曰皇太后，宫曰永训。其年，崩于含章殿，时年38岁。祔葬孝武帝刘骏景宁陵。
    （六）宋前废帝
    九十九世祖，前废帝刘子业（449—465年），小字法师，世祖刘骏的长子，刘裕曾孙。刘宋王朝的第六位皇帝。
    刘宋朝有两个“废帝”，前面的叫前废帝；后面的叫后废帝。所谓废帝，就是被废黜的皇帝。“废帝”之称始见于《宋书》。有在位时被废的，也有死后被追废的。
    刘子业，元嘉二十六年（449年）正月生。当时世祖刘骏镇守寻阳（今湖北省九江市一带），刘子业留京邑（今南京）。元嘉三十年（453年），世祖刘骏入伐元凶（刘劭），世祖刘骏践祚（继位，登基），立为皇太子。大明二年（458年），出居东宫。大明四年（460年），讲《孝经》于崇正殿。大明七年（463年），加元服（古称行冠礼为加元服）。
    大明八年（464年）5月23日，世祖刘骏驾崩。这一天，太子刘子业登基即位，时年16岁，下令大赦。当时，吏部尚书蔡兴宗亲自将玉玺捧上来，交给刘子业，刘子业接了过来，可是，他态度懈怠无礼，脸上一点悲哀的样子都没有。蔡兴宗退出来，对人说：“从前，鲁昭公即位时，毫无悲伤之色，叔孙穆子就知道他不会有什么好结果。如今，刘宋国家的灾祸，莫非就要在他身上出现吗？”吏部尚书蔡兴宗，相当于现在的组织部长，他的判断应该是有一定根据的。
    7月13日，刘子业尊祖母皇太后路惠男为太皇太后，尊母亲皇后王宪嫄（生母）为皇太后。19日，刘子业追封已去世的太子妃何令婉为献皇后。
    当时，孝武帝刘骏尸骨未寒，灵柩还停放在宫中，刘子业便迫不急待，奔进其父皇武帝刘骏的后宫，任意临幸武帝后宫中的妃嫔美人。终日饮酒嬉乐，全然不顾父皇刚刚去世和当时宫中的有关规矩。
    8月，皇太后王宪嫄病势严重，派人去叫废帝刘子业。废帝说：“病人房子里鬼多，我怎么能去。”王太后气得大怒，对身旁侍者说：“拿把刀来，剖开我肚子看看，我怎么会生出这种东西。”23日，王太后去世。9月19日，刘子业在景宁陵安葬母亲文穆皇后。
    永光元年（465年）正月初一，废帝刘子业改年号为永光。实行大赦。刘子业年幼时就急躁粗暴。即位后，开始时他还多多少少接受母亲王太后、大臣以及戴法兴等人的管束，不敢放任。王太后去世后，他更加为所欲为，毫无顾忌。
    原先，越骑校尉戴法兴受冤屈，被赐自杀。刘子业杀戴法兴后，南豫州刺史柳元景等人无不震慑，各不自安，便与丹杨尹颜师伯等人密谋废帝，即欲声明主恶，请出太皇太后命令，废去刘子业，改立刘义恭，不料消息走漏。
    永光元年（465年）8月13日，刘子业亲自率领羽林军讨伐刘义恭，杀了刘义恭及他的4个儿子。又将刘义恭的身体肢解，将胃肠挑出来，将眼睛剜出来，然后用蜜糖浸渍，称它为“鬼目粽”。同时，刘子业又另外派遣使者前去柳元景家里，征召柳元景，并派士兵跟在使者左右，柳元景的左右侍从赶快跑来告诉柳元景，说“兵刃非同往常”。柳元景知道大祸来临，他进去和母亲辞别，然后，镇定自若，穿上朝服，乘车前去应召。柳元景的弟弟、车骑司马柳叔仁穿着战服，率领左右壮士打算拒绝听命，柳元景苦苦劝阻。等到柳元景走出巷口，行刑军士已经到达，于是，柳元景下车，接受斩首，临刑前，他面色安然，从容镇定。柳元景的6个弟弟、8个儿子及各个侄子也同遭杀戮。同时，又在路上抓获了颜师伯，将其斩首，颜师伯的6个儿子也被诛杀。刘子业又下令杀了廷尉刘德愿。改年号为景和，文武官员全都提升二级。刘子业派遣使者杀了湘州刺史、江夏王世子刘伯禽。从此，公卿以下官员都随时会像奴隶一样被殴打侮辱。
    山阴公主刘楚玉是刘子业的姐姐，嫁给了附马都尉何戢。何戢是何偃的儿子。山阴公主更是一个恣意放荡的人，她曾经对刘子业说：“妾与陛下，虽然男女性别不一样，但都是一个父亲所生。陛下的六宫可以有上万美女，可妾却只有附马一人，实在是太不公平了。”于是，刘子业就为山阴公主选了30个面首，侍奉在山阴公主身旁，供其发泄性欲。并加封山阴公主为会稽郡长公主，俸禄和郡王一样。吏部郎褚渊容貌漂亮，于是，公主就去刘子业那里请求让褚渊侍奉自己。刘子业答应了她。褚渊侍奉了公主10几天，备受公主的威逼，但褚渊宁死不屈，最后才得以幸免放回（褚渊算得上是坐怀不乱的“褚下惠”）。
    当初刘骏为帝时，已知刘子业狎幸群小，因此经常加以呵责，屡次打算废立，改立爱子新安王刘子鸾为太子。刘子业对此一直怀恨在心，继位后便开始对其弟刘子鸾进行报复。永光元年（465年）9月11日，刘子业派遣使者命刘子鸾自杀，同时还杀了刘子鸾的同母弟弟南海王刘子师以及同母妹妹，殷妃这时已经过世，刘子业便下令掘开殷妃墓，让侍从戮尸。甚至打算掘开其父孝武帝刘骏的景宁陵，太史认为这样做会对刘子业本人不利，刘子业这才作罢。
    后来，明帝刘彧即位，追封刘子鸾为始平王，12皇女为县公主，并恢复刘子师的王位。同时命建平王刘景素之子刘延年做刘子鸾的后嗣，将刘子鸾改葬于秣陵县龙山（今南京江宁区）。此是后话。
    宁朔将军何迈，娶了刘子业的姑母、新蔡长公主刘英媚。可是，刘子业却将刘英媚留在后宫，称她为谢贵嫔。而对外又谎称刘英媚死了。他又杀了一个宫女，送给何迈，用公主的礼仪发葬。何迈平素豪爽，有侠士风范，而且蓄养了许多为他效死的人。他不能忍受这种侮辱，就计划趁刘子业出游时，将他废了，拥立晋安王刘子勋为皇帝。不料事情败露，刘子业亲自率兵杀了何迈。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:51

永光元年（465年）11月，刘子业让沈庆之的堂侄、直将军沈攸之赐沈庆之毒药，命沈庆之自杀。沈庆之不肯喝，沈攸之就用被子将沈庆之闷死，沈庆之这年80岁。刘子业对外诈称沈庆之病死，追赠沈庆之为侍中、太尉，谥号为忠武公，葬礼也很隆重。
    刘裕后代的残暴真是一代胜过一代。太子刘劭弑父宋文帝刘义隆；刘骏不仅弑兄刘劭，还诛杀了叔夫兼岳父的刘义宣以及自己的16个堂兄弟兼大舅子小舅子；刘子业除了嗜杀以外，更是一位极为荒诞无稽的皇帝，他称建安王刘休仁为“杀王”；山阳王刘休佑为“贼王”。甚至将其叔父湘东王刘彧（后来也当了皇帝）裸体养于坑中，要他从木槽取食，并称呼他为“猪王”等等（无道之极）。
    刘子业的荒淫与不孝，恐怕是在历代帝王中是绝无仅有的，其斑斑劣迹归纳如下：
    第一不孝。刘子业的母亲王宪嫄因丈夫刘骏去世悲伤过度而病倒，刘子业整日纵淫作乐，顾不上去问安。王宪嫄自知将不久于人世，便遣侍女去召刘子业，刘子业不但不去，反而说病人房间里有鬼。以至于王宪嫄要剖开肚子看看，怎么会生下这样的逆子。
    第二通姐。孝武帝刘骏有2子4女。分别是废帝刘子业、豫章王刘子尚、山阴公主刘楚玉、临淮康哀公主刘楚佩、皇女刘楚琇、康乐公主刘修明。山阴公主是刘子业的姐姐，小名楚玉，与刘子业一母所生，已嫁于驸马都尉何戢为妻。刘子业将山阴公主召入宫中，留住不遣，不顾姊弟名分，居然同餐同宿，同辇出游。
    山阴公主刘楚玉也极淫荡，姊弟成奸之后，只图纵欲，早忘廉耻，留居深宫，不归府第。驸马都尉何戢，眼见娇妻被小舅子占去，恨得咬牙切齿，便暗地蓄养死士，想乘机杀死刘子业。不料反被刘子业先得了风声，与山阴公主共同设计害死了何戢。刘子业还让刘楚玉任意挑选了30名年轻英俊的男子，养在后宫，供她发泄性欲。对于这件事，古人是认为匪夷所思，淫乱已极；但是从人们今天的观念看来，山阴公主思想比较解放，比起现代妇女追求男女平等、争取女子的性权利和“性解放”、“性自由”的思想，足足超前了1000多年。　  第三逼姑。刘子业不但“通姐”，而且还“逼姑”。新蔡公主刘英媚是刘子业的亲姑姑，宁朔将军何迈的妻子，文帝刘义隆的第10个女儿，生得杏脸桃腮，千娇百媚，风韵犹存，刘子业便想把她召入后廷。据史书记载：“尚帝姑新蔡长公主。帝纳主于后宫，谓之谢贵嫔，许言公主薨，杀宫婢，送迈第殡葬，行丧礼。庚辰，拜贵嫔为夫人。大意是：刘子业的姑姑是新蔡长公主，刘子业纳新蔡长公主于后宫，对外诈称谢氏，令宫人呼她为谢娘娘。刘子业一面谎称新蔡公主暴卒，并杀了一个宫婢装进棺材里充作公主，抬出去给何迈殡葬；一面又册封新蔡公主为谢贵嫔。第四辱祖。刘子业一日与谢妃同往太庙，见庙中没有绘像，便传召画工进来，将高祖以下的遗容，一一照绘。待画工绘毕，刘子业入庙亲览，先指高祖（刘裕）像道：“他算是个大英雄，能活擒数天子！”接着指太祖（刘义隆）像道：“他容貌也不差，可惜到了晚年，被儿子砍去头颅！”又指其父、世祖刘骏像道：“这家伙太好色，不择尊卑。”又说：“他鼻上有齄，怎么不绘？”立召画工添绘齄鼻，才欣然还宫。甚至企图挖掘父皇刘骏的景宁陵（这刘子业绝对的人渣一个）。
    第五变态。刘子业16岁继任皇帝，根本不把叔侄关系当回事，经常当众羞辱亲叔父建安王刘休仁。一次，刘子业将刘休仁的母亲建安王太妃陈氏宣上殿。陈氏年逾40，而容颜还显得十分年轻，论辈份陈氏是刘子业爷爷的妾，算是刘子业的祖母辈。待陈氏进殿，刘子业命亲信右卫将军刘道隆当着殿上君臣众人强暴陈太妃，并让叔父刘休仁站在一旁观看。导游说，这刘子业哪里是人，简直一个畜孽。
    刘子业整日宣淫，一天召诸王妃公主等，聚在一室，令左右幸臣，脱去衣裳，与王妃公主共赴巫山云雨。刘子业纵使左右，强行褫去王妃公主的内衣、下衣，迫令行淫。南平王铄妃江氏誓死不从，刘子业怒道：“若不依我命，当杀你3个儿子！”江氏依然不肯就范，刘子业命鞭江氏百下，并派人到江氏家中，杀死了江氏的3个儿子。刘子业因江氏败兴，忿尚未平，另召后宫婢妾及左右嬖幸，往游华林园竹林堂。令男女裸体，或使数女淫一男，或使数男淫一女。自己兴起，便拥了谢娘娘席地而淫（这等恶少）。而且让宫女与羝羊猴犬交媾，一个宫女不肯裸衣从淫，被立刻斩首。可怜红粉娇娃，竟供犬马蹂躏。刘子业反得意洋洋，至日暮才还宫。
    这不仅使人想起东汉时的汉灵帝刘宏，刘宏极好淫乐，只要他在后宫里看中了哪个女子长得美艳，随时随地就拉到床上交欢。并要求宫廷女子都穿开裆裤，里面什么也不许穿，为的就是让他临幸起来方便，连裤子都不用脱。明朝末年的张献忠更是有过之而无不及，他让姬妾不穿下衣在室内晃来晃去。
    灵帝与众多的姬妾在西园裸体游玩，为了盛夏避暑他专门盖了个“裸游馆”（原先以为“裸游”是老外的专利，没想到早在1800多年前汉灵帝刘宏，就已经开始享受了），让人采来绿色的苔藓将它覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛，环流过整个裸游馆。还选择玉色肌肤、身体轻盈的歌女执篙划船，摇漾在渠水中。在盛夏酷暑，他命人将船沉没在水中，观看落在水中的裸体宫娥们玉一般华艳的肌肤，然后再演奏《招商七言》的歌曲用以招来凉气。渠水中所植的荷花莲大如盖，高一丈有余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名叫“夜舒荷”。又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开，又叫它“望舒荷”。
    灵帝与美女在裸游馆的凉殿里裸体饮酒，一喝就是一夜。他感叹说：“假如一万年都如此，就是天上的神仙了。”
    宫女年纪在14岁以上18岁以下都浓妆艳抹，脱下衣服与他一同裸浴。西域进献了茵墀香，灵帝命人煮成汤让宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，人称“流香渠”。
    灵帝在后宫中设列市肆，让宫中的婢女嫔妃打扮成买东西的客人，而他自己装成是卖货物的商人，玩得不亦乐乎。他白昼与宫女们贸易，夜里就抱着她们恣意地淫乐寻欢。据《古今情海》引用《文海披沙》的记载，灵帝甚至在西园里让狗与宫女进行交配，以此寻乐。
    后来几代皇帝中，也都有效仿汉灵帝的做法的，请注意往下看。
    导游怀疑，刘子业是不是“怪胎”有待考证，他的许多做法，特别是在宣淫方面，就是现代的**恐怕也拍不出来，刘子业或许是人类历史上第一个，尚未进化完全就当了皇帝的“人”，若放在今天不被枪毙30次才怪。
    《宋书》说：“帝少好讲书，颇识古事，自造《世祖诔》（哀悼刘裕的文章）及杂篇章，往往有辞采。”有《景和集》10卷。　
    由于刘子业：“凶悖日甚，诛杀相继，内外百司，不保首领。先是讹言云：‘湘中出天子（暗示，湘东王刘彧要当天子）。’帝将南巡荆、湘二州以厌之。先欲诛诸叔，然后发引。太宗（湘东王刘彧）与左右阮佃夫、王道隆、李道兒密结帝左右寿寂之、姜产之等11人，谋共废帝。”（《宋书•卷七》）
    在这之前，刘子业出游华林园竹林堂时，命令宫女赤裸身体相互追逐、戏笑，有一宫女拒不从命，就杀了她。夜里，刘子业做梦，梦见自己在竹林堂，有一个女子骂他说：“你悖逆不道，活不到明年小麦成熟的时候。”于是，刘子业在宫中找到一个和自己梦中所见模样相仿的人杀了。夜里，又梦见了所杀的女子骂他：“我已经向上帝控诉你了！”于是，巫师巫婆们都说竹林堂里有鬼。
    景和元年（465年）11月19日夜，刘子业赶走所有的侍从、卫士，和一群女巫及宫女，约计几百人在竹林堂射鬼。射杀完毕，要演奏舞乐，被其叔父湘东王刘彧买通的亲信寿寂之、姜产之，二人怀刀直奔竹林堂。寿寂之抽刀来到刘子业面前，刘子业看见寿寂之突然来到，就放箭射向寿寂之，但没射中。宫女们全都向外逃散，刘子业也跟着逃，大呼三声“寂寂”，寿寂之追上杀了他。终年17岁，在位仅一年。
    刘休仁来到秘书省见到了湘东王刘彧，立即称臣，接着拉刘彧来到西堂，登上皇帝座位，立即召见各位大臣。因为这件事来得太突然了，以至于刘彧连鞋都不知丢在哪儿了，只好光着脚来到西堂，刘彧的头上还仍然戴着一顶黑帽。等他坐定后，刘休仁立刻喊主衣换一顶白帽给刘彧戴上（“王”头上戴“白”帽子为“皇”字，即皇帝的意思）。刘休仁又下令准备好羽林仪仗队。接着，就开始宣称奉太皇太后令，列举刘子业的罪行，命令湘东王刘彧继承帝位。刘休仁又以太皇太后的名义，赐刘子尚和会稽公主刘楚玉自杀。刘子业的尸体仍然放在太医阁前。于是，蔡兴宗就对尚书右仆射王说：“此人虽然凶残暴虐，也还是做过天下之主，应该为他举行个简单的葬礼。于是，就将废帝葬在秣陵县南部（今江宁区）。
    《列传》选录：
    前废帝何皇后，何令婉，庐江灊(今安徽霍山县)人。孝建三年（456年），纳为皇太子妃。大明五年，薨于东宫徽光殿，时年17岁。
    何令婉是前废帝刘子业第一任妻子，母亲为刘裕的么女豫章康长公主刘欣男，父为何瑀，出身庐江。其兄何迈娶文帝刘义隆之女新蔡公主刘英媚为妻，何家与刘家之间可谓有著深厚的姻亲关系。
    废帝刘子业即位，追崇献妃曰献皇后。太宗刘彧践阼，迁何皇后与废帝合葬龙山北。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:51

（七）刘宋明帝
    九十八世祖，太宗明皇帝刘彧（438—472年），字休炳，小字荣期，宋文帝刘义隆第十一子，武帝刘骏的异母兄弟。宋前废帝刘子业的叔父。是刘宋王朝的第七位皇帝，是为明帝。景和元年（465年）即位，年号“泰始”、“泰豫”。泰豫元年（472年），刘彧在建康病死，在位8年。
    景和元年、泰始元年（465年）12月初七，湘东王刘彧登基即位，宣布大赦，改年号泰始。刘子业制定的一些荒唐的法规和封赏全都废除。刘彧授东海王刘褘为中书监、太尉。以晋安王刘子勋为车骑将军、开府仪同三司。以建安王刘休仁为司徒、尚书令。追尊先母沈婕妤为宣皇太后，陵园称为崇宁。改太皇太后为崇宪皇太后，立皇后王氏。
    刘彧元嘉十六年（439年）10月出生。元嘉二十五年（448年），封淮阳王，食邑2000户。元嘉二十九年（452年），改封湘东王。元凶（刘劭）弑立后，以刘彧为骁骑将军，加给事中。世祖刘骏践阼，为秘书监，迁冠军将军、南兰陵下邳二郡太守，领石头戍事。刘骏孝建元年（454年），徙为南彭城、东海二郡太守，将军如故，镇京口。其年，征为中护军。建元二年，迁侍中，领游击将军。建元三年，徙卫尉，侍中如故。又为左卫将军，卫尉如故。大明元年，转中护军，卫尉如故。大明三年，为都官尚书，领游击将军，卫尉如故。大明七年，迁领军将军。大明八年，出为使持节、都督徐兗二州豫州之梁郡诸军事、镇北将军、徐州刺史，给鼓吹一部（仪仗队）。永光元年（465年），又出为使持节、散骑常侍、都督南豫豫司江四州扬州之宣城诸军事、卫将军、南豫州刺史，镇姑孰（今安徽当涂）。
    刘彧即位后，遭到长史邓琬等人的强烈反对。泰始二年（466年）正月，邓琬以上天显示的种种祥瑞为借口，诈称接到路太后（路惠男）的密诏，率领各将领、僚佐等向年仅10岁的晋安王刘子勋奉上皇帝尊号。初七，刘子勋在寻阳（今江西九江）登基称帝，改年号为义嘉。并派兵进攻建康。
    刘子勋是武帝刘骏的第三个儿子，名份较正，一时间四方响应，纷纷倒向寻阳，拥护刘子勋。全国274个郡中，只有丹阳郡拥护朝廷。这一年，各地的贡品和报告都送往寻阳。建康朝廷的势力范围，只剩下丹杨、淮南等几个郡，而这几个郡中又有很多县起兵响应刘子勋，东线的反朝廷军队已到达永世。建康朝廷惊恐危急。明帝召集群臣讨论国家的安危。
    益州刺史萧惠开，听到晋安王刘子勋起兵，召集将领，对他们说：“湘东王是太祖的儿子，晋安王是世祖的儿子，无论哪一个继承皇位，都没什么不合法的（此人相当有头脑，这本是刘家内部的事情，外姓人最好不要干预）。
    吏部尚书蔡兴宗面对危局，急急地进奏刘彧，要他迅速地废除前废帝的暴政，与民休息，至信待人，并厚抚一应反叛者在建康的家属。刘彧接纳了蔡兴宗的建议，立即实施，并启用德才并重的司徒刘休仁、辅国将军沈攸之、御史吴喜公为领导将领，迎击叛军。
    刘彧在送他们出征时，向全军宣布说：“朕正在推行皇家恩德，减轻刑罚，使父子兄弟之间的罪行，互不株连，无论顺从或叛逆者，都以他自己的行为作判断标准。你们要深刻理解朕的用意，不要替亲戚担忧。”
    24日，路太后去世，终年55岁。5月28日，葬路太后于修宁陵（刘骏之墓的东南方），谥号为昭。
    不久，邓琬被吏部尚书张悦的儿子张洵所杀。并逮捕了邓琬的儿子，一并杀掉。张悦于是单乘一只小船提着邓琬的人头东下，向朝廷建安王刘休仁投降。
    8月25日，建安王刘休仁率兵进入袁顗遗弃的大营，接纳十万人投降，同时派沈攸之等追捕袁顗。袁顗逃到鹊头（今安徽铜陵），与镇守那里的主将薛伯珍会合，并带他所属的部队数千人一同向西撤退，打算前往寻阳。夜晚，住宿山间，被薛伯珍诱杀。不久，沈攸之等大军抵达寻阳，杀掉刘子勋，将人头押送到建康。刘子勋时年11岁。
    泰始二年（466年），明帝刘彧诛杀晋安王刘子勋等以后，对世祖的其他儿子仍然和善如故。司徒刘休仁从寻阳返回京师，对明帝说：“松滋侯刘子房的兄弟仍在人间，将来一定会对国家不利，应该及早打算如何处置。”10初一，明帝下诏：松滋侯刘子房、永嘉王刘子仁、始安王刘子真、淮南王刘子孟、南平王刘子产、庐陵王刘子舆、刘子趋、刘子期、东平王刘子嗣、刘子悦等全部赐死，镇北谘议参军路休之、司徒从事中郎路茂之、兖州刺史刘祗、中书舍人严龙等人都受株连被杀。孝武帝刘骏共有28个儿子，至此杀尽。
    泰始四年（468年）12月，刘子勋叛乱时，在巫师请求下，明帝刘彧挖掘刘子勋的祖母路太后的修宁陵，摧毁墓穴，作为对寻阳政权的一次巫术镇压。直到这一年，才将路太后再次安葬。
    在明帝刘彧之前，中书侍郎、中书舍人都是由社会上知名度很高的人士担任。文帝开始录用寒门出身的秋当。孝武帝时还混杂遴选士族和庶族出身的人联合担任，巢尚之、戴法兴都掌握大权。到了刘彧即位，任用的全是地位低微的侍从。游击将军阮佃夫、中书通事舍人王道隆、员外散骑侍郎杨运长等，都参与政事，权力仅次于皇帝，当年巢尚之、戴法兴的权势也远不及他们。阮佃夫尤其骄纵横暴，肆无忌惮，有人谄媚他时，立刻受赏，偶尔冒犯，便大祸临头。他大肆收受贿赂，送给他的绢如少于200匹，则连封信都不回。他的住宅、园林、饮食等等，豪华都超过诸王。他的歌女乐工的服饰，连宫廷里的人都赶不上。朝中无论大小官吏，没有一个不对他巴结奉承。他的奴仆差役，纷纷被破格提拔为官吏，车夫甚至当上了虎贲中郎将，马夫甚至成了员外郎（可见，“低微”之人就是低微，一朝权在手，便把令来行，不知败坏了多少门风和社会风气。但愿这样的事情不要发生在今天）。
    泰始六年（470年），刘彧在宫中大摆宴席（就像在妓院中喝花酒），命妇女脱光衣服，让大家欣赏（脱衣舞可能就源于此）。只有皇后王贞凤一个人单独用扇子遮住脸，不笑也不说话。刘彧大怒说：“真是穷家的寒酸相！今天大家一同取乐，为什么只你不看！”王贞凤说：“寻求欢乐的方法很多，哪有姑嫂姐妹聚在一起观看裸体妇女取乐的！我们家的欢乐，与此不同。”刘彧更是大怒，赶皇后王贞凤出去。皇后的哥哥王景文听说这件事后，说：“我妹妹在家时，性情柔弱，想不到这次竟如此刚正。”
    泰始七年（471年）7月，巴陵哀王刘休若，抵达建康。初九，明帝派人到巴陵王府，命刘休若自杀。追赠刘休若为侍中、司空。再命桂阳王刘休范回任江州刺史。当时，明帝刘彧将所有兄弟全部铲除，只有刘休范因人品低劣，才能平庸，不为明帝所忌患，故得以保全性命。8月12日，明帝刘彧封皇子刘准为安成王。刘准实际上是桂阳王刘休范的儿子。
    裴子野论曰：吞食猛虎的野兽，知道爱它的儿子；搏斗狸猫的飞鸟，不保护异类鸟的巢穴。太宗明帝（刘彧）为了保护他的养子，却屠杀一母同胞兄弟，昏庸无道已极，自然不了解兄弟天性、父子伦常。刘宋统治的败亡，并不是上天之意。亡国之君，没有一个不是先砍断本枝，而去养育旁枝的。对邪恶的亲信推心置腹，对父亲或兄弟却深恶痛绝。前面的车子翻了，后面的车子仍并驾齐驱。如果兄弟继承帝位，祖先的灵位仍可配享上天，而他人登上宝座，七座祖庙的祭祀将全部断绝。不将此事挂怀，甘心把本枝一一剪落。晋武帝（司马炎）违背母亲王元姬的托付，结果贾后使中原沉沦。太祖文帝（刘义隆）违背初宁陵誓言，结果元凶刘劭登上宝座。祸福无门，哪能事先选择；兄弟相亲相爱，岂不平安！
    【裴子野，字几原，生于南朝宋泰始五年(469年），卒于梁中大通二年(530年)，祖籍河东闻喜，今山西闻喜县。南朝梁著名史学家、文学家。著有《宋略》20卷、《众僧传》、《续裴氏家传》、《方国使图》等著作行世。可惜未能流传下来】
    前面说过，刘彧曾被侄子刘子业裸体当猪养于坑中，要他从木槽取食，并称呼他为“猪王”，受尽折磨和污辱。一次刘子业还命令左右剥光他的衣服，绑住手脚准备抬进厨房去杀死。幸亏建安王刘休仁赔着笑脸说：“这头猪还不到死的时候，等陛下过生日再杀了他取出肝肺，岂不是更好？”这样刘彧才捡回一条性命。他与心腹阮佃夫、李道儿等密谋，结交刘子业的左右寿寂之等，趁刘子业的侍从直阖将军宗越、谭金、童太一捉鬼之夜外宿，一举将刘子业杀死。如今刘彧自己也当了皇帝，大落大起的经历，使得他性情更加凶残、变态。
    刘彧少年的时候风姿端雅，很早失去了双亲，被太后养在宫内。他好读诗书，爱好文艺，曾撰写《江左以来文章志》，并续卫瓘所注《论语》2卷，都在世间流传。
    刘彧喜欢下围棋，但是棋艺很臭，常常跟当时的围棋国手，彭城丞王抗对弈。王抗只好暗中让他，说：“皇上一飞，臣无法切断。”明帝始终不知内情，对围棋更加爱不释手。后来他的旧臣虞愿说：“这是尧用来教他儿子丹朱的玩意儿，不是人主应该嗜好的。”明帝虽然很气愤，但还是宽恕了虞愿。
    王景文（刘彧王皇后的哥哥），本名彧，避明帝讳，故称字。他一直为家门过于富贵而感到不安，屡次辞让官职，明帝都不允许。然而，明帝心中也因王景文是皇家外戚，地位高贵、家族昌盛而有所顾忌，于是亲自写歌谣：“一士不可亲，弓长射杀人。”这样一来，王景文更加恐惧，再次上书请求辞去扬州刺史一职，态度十分恳切。明帝下诏说：“一个人身居尊贵、重要职位，只要看他存心如何罢了。大明之世，巢尚之、徐爰、戴法兴、戴明宝官职不过是个手持长矛的侍从，其权力竟大于人主。而今，袁粲任仆射兼管吏部，人们往往不知道袁粲是谁？袁粲提升为尚书令，他并没有丝毫猜疑，人们都亲近他，而他淡漠得跟平常一样，以这种态度身居高位重职，难道会感到惶惶不安？高贵固然有倾危的恐惧，卑贱也会有被填沟壑的忧虑。用尽心机避祸，不如不用心机，听候命运的安排，兴衰存亡，道理相同。”可见此时宋明帝刘彧还是十分开明的。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:51

民间有刘彧借腹生子的传说。刘彧当了皇帝以后，虽然选取了几百个嫔妃充入后宫，但是没有生下一个男孩。于是刘彧想到了向别人借种的办法（现代也常听说有“借种”的传闻，恐怕都是从刘彧这里学来的）。
    刘彧有一个宠妾叫陈妙登，丹阳建康（今南京）人。其父陈金宝，原是一个屠夫，追赠散骑常侍；母王氏，追封为成乐乡君。陈妙登于泰始元年（465年）被立为贵妃。据传，刘骏有一次去取民间”采花”，发现了陈氏，从而改变了她的命运。陈妙登入宫后，因为年纪尚小，就一直呆在路太后房中。刘彧早年失母，路太后将他养育成人。刘彧对她格外尊敬。经常去太后宫中拜见太后。一次，他遇见陈妙登，流露出爱慕之情。路太后便向孝武帝刘骏请求将陈妙登赐给刘彧，刘骏答应了。就这样，陈妙登成为了刘彧的妃子。
    一开始，刘彧对陈妙登十分喜爱。但很快他就有了新欢。他将把宠妾陈妙登赐给了嬖臣李道儿。陈妙登与李道儿，不到一个月肚子里就有了，刘彧知道以后十分高兴，连忙又将陈妙登召回。10月个月后生下一个儿子，刘彧给他取名为慧震（刘昱）。后来刘彧找借口将李道儿赐死。
    刘彧临死之前，担心儿子刘昱年纪幼小不能亲政，皇后王贞凤将临朝称制，王皇后的哥哥江安侯王景文一定会当宰相，王氏家族势力强大，到时候外戚们大权在握，儿子的江山恐怕很难坐稳。明帝派人给王景文送毒药命他自杀，并亲写诏书给王景文，说：“我与你为多年朋友，为了保全王家一门，所以作出这个决定。”使节送来诏书时，王景文正与客人下围棋，看完信后将信搁下没有说一句话，继续下棋，等到一局棋下完，将棋子收到盒子里放好，才取出信来给客人看，说：“接到圣旨，命我自尽。”客人们都十分愕然，王景文从容研墨写奏，回敬诏书，引罪自责，饮药而死。明帝下诏书追赠王景文为开府仪同三司（南北朝时期的一种高级官位。三司即三公，司空、司马、司徒。为皇帝的高级顾问）。
    俗话说，遭多大罪，享多大福。可能这刘彧就因为当过猪，所以才能当“龙”，只不过太大的反差将他的头脑刺激坏了，一个“杀”字、一个“淫”字似乎顺理成章成了他的座右铭。他的最著名的两项发明创造“借种”和“脱衣舞”一直流传至今。
    据说，明帝刘彧共有12个儿子：刘昱、刘法良、刘凖、四皇子（无名，早夭）、刘智井、刘燮、刘友、刘跻、刘赞、刘翙、刘嵩、刘禧。其中，嫡长子刘昱被立为皇太子。有一点导游始终搞不懂，刘彧的12个儿子不会都是借来的吧！
    泰豫元年（472年）正月，刘彧有病不朝会。以疾患未痊，故改元。4月17日，明帝刘彧病危，任命江州刺史、桂阳王刘休范为司空，又命尚书右仆射褚渊为护军将军，加授中领军刘勔为右仆射。下诏指定褚渊、刘勔和尚书令袁粲、荆州刺史蔡兴宗、郢州刺史沈攸之同时接受托孤遗命。褚渊与萧道成的关系一向十分亲密，就将萧道成推荐给明帝，明帝再下诏，任命萧道成为右卫将军、兼卫尉，与袁粲等共同掌管朝廷大事。当晚，明帝刘彧崩于景福殿，时年34岁。谥为明帝，庙号太宗。5月27日，葬高宁陵（今南京幕府山）。
    《列传》选录：
    ①明恭王皇后，王贞风，琅邪临沂（今山东临沂）人。元嘉二十五年，拜淮阳王妃；太宗刘彧改封，又为湘东王妃。生晋陵长公主刘伯姒、建安长公主刘伯媛。太宗刘彧即位，立为皇后。刘彧常宫内大集，而瑀妇人观之，以为欢笑。王皇后以扇障面，独无所言。刘彧怒曰：“外舍家寒乞，今共为笑乐，何独不视？”王皇后曰：“为乐之事，其方自多。岂有姑姊妹集聚，而瑀妇人形体。以此为乐，外舍之为欢适，实与此不同。”刘彧大怒，遣王皇后令起。王皇后兄扬州刺史王景文以此事语从舅陈郡谢纬曰：“后在家为儜弱妇人，不知今段遂能刚正如此。”
    ②明帝陈贵妃，陈妙登，丹阳建康人，屠家女也。世祖常使尉司采访民间子女有姿色者。太妃家在建康县界，家贫，有草屋两三间。刘彧出行，问尉曰：“御道边那得此草屋，当由家贫。”赐钱3万，令起瓦屋。尉自送钱与之，家人并不在，唯太妃在家，时年12、3岁。尉见其容质甚美，即以白世祖，于是迎入宫。在路太后房内，经2、3年，再呼，不见幸。太后因言于刘彧，以赐太宗。起初，刘彧对陈妙登十分喜爱。但很快他就有了新欢。陈妙登正值青春年华，按耐不住寂寞。便于刘彧的老师李道儿眉来眼去，暗中**。一次，陈妙登大胆地要求嫁给李道儿。荒唐的刘彧竟然允许。李道儿得了这么一个美貌的女子，格外珍爱。不久，陈妙登怀了身孕。刘彧失去了陈妙登后非常后悔，这个荒唐的皇帝便从李道儿那里把陈妙登要回。不久，陈生下一个儿子，他就是废帝刘昱。因此民间传说刘昱是李道儿的儿子。更有意思的是，刘昱后来自称李将军或李统。
    ③明帝陈昭华，陈法容，丹阳建康（今南京）人。太宗刘彧晚年，得了阳痿病，不能与嫔妃同房，他各个弟弟的姬妾中有人怀孕了，他就把她们收入宫中，到她们生了男孩后，就把孩子的母亲全杀死，而把孩子交给后宫中自己宠爱的妃子抚养。顺帝就是桂阳王刘休范的儿子，以陈昭华为母亲。明帝去世后，陈昭华被拜为安成王太妃。顺帝即位，进封陈昭华为皇太妃。顺帝将皇帝位禅让后，陈昭华被取消了皇太妃的称号。
    （八）宋后废帝
    九十九世祖，后废帝刘昱（463—477年），字德融，小字慧震，明帝刘彧长子，刘宋第八位皇帝。死后追封为苍梧郡王。因此，又称苍梧王。
    泰豫元年（472年）4月18日，10岁的太子刘昱即皇帝位，宣布大赦。此时苍梧王刘昱年仅10岁。袁粲、褚渊主持朝政。次年正月，改年号元徽元年。
    泰豫元年（472年）6月24日，尊嫡母、皇后王贞风为皇太后，封太子妃江简为皇后。7月，崇拜生母陈贵妃（陈妙登）为皇太妃。
    刘昱，大明七年（463年）正月，生于卫尉府（卫尉府是负责京城各门防卫的府邸）。刘昱虽然是宋明帝与贵妃陈妙登的长子，但是由于陈妙登曾经侍奉过李道儿，所以刘昱的身世也一直被质疑。泰始二年（466年）10月24日，刘慧震3岁的时候，刘彧将他册立为太子，改名为刘昱。刘昱即位后，将生母陈妙登尊为皇太妃。后被萧道成所杀。陈妙登随即被贬为苍梧王太妃。在悲伤中度过残生。
    泰始六年（470年），出东宫。又制太子元正朝贺，服衮冕九章衣（古代帝王与上公的礼服和礼冠）。
    刘昱在位期间，力图改变什么，但是在明帝奢侈糜烂的生活之后，力求节俭，想革除积弊。但是，阮佃夫、王道隆等人依然掌权，贿赂公开施行，袁粲、褚渊无力禁止。
    元徽二年（474年）5月12日，桂阳王刘休范起兵反抗朝廷。16日，刘休范率军两万人，骑兵500人，从寻阳出发，昼夜不停地前进。写信给朝廷各位执政官员，宣称：“杨运长、王道隆蛊惑蒙蔽先帝，使建安、巴陵二位亲王无罪被杀，请逮捕这两个奸臣，用来向冤魂谢罪。”
    刘休范是文帝刘义隆第十八子。孝建三年（456年）封顺阳王，大明元年（457年）改封桂阳王，为冠军将军、南彭城下邳太守。明帝刘彧定乱，以为镇北将军、南徐州刺史，加南兖州刺史。后废帝刘昱即位，进司空侍中。元徽元年（473年）进太尉。
    刘休范举兵内逼。刘昱命萧道成领前锋兵出屯新亭(今南京南)，征北将军张永屯白下垒(今南京金川门外)，前兖州刺史沈怀明戍石头城(今南京市西清凉山)。萧道成来到新亭，连忙整修城垒，尚未完工，刘休范前军已于22日进至新林垒(今南京西南板桥河附近)。
    刘休范自新林上岸，遣部将丁文豪督兵往攻台城(宋帝居住的皇城)，自领大军攻新亭。萧道成率将士拼力拒战，十分激烈。后来萧道成采用屯骑校尉黄回与越骑校尉张敬儿诈降的计谋，由黄回、张敬儿觅寻时机，乘刘休范饮酒无备之机，夺刘休范防身刀将其斩杀，平定了刘休范的叛乱。
    萧道成整顿大军，返抵建康。百姓夹道观看，说：“保全国家的就是这位将军啊！”萧道成与袁粲、褚渊、刘秉都上表引咎辞职，没有批准。27日，解除戒严，宣布大赦。6月初一，擢升南平将军萧道成为中领军、南兖州刺史，留守京师建康，并与袁粲、褚渊、刘秉轮流进宫值班，裁决政事，当时称四人为四贵。
    当初，苍梧王刘昱当皇太子时，常常亲自动手，油漆蓬帐高竿，能爬到距地面一丈多的高处。他喜怒无常，侍从官员无法劝阻。明帝屡次让他的母亲陈太妃痛打他。刘昱即帝位后，对内害怕皇太后、皇太妃，对外害怕各位大臣，不敢放纵。可是，自从行过加冠礼后，宫内宫外对他逐渐失去控制，于是刘昱不断出宫游逛。最初出宫，还有整齐的仪仗卫队。不久，便丢下随从车马，只带身边几个人，或跑到荒郊野外，或出入街头闹市。陈太妃每次乘坐青盖牛犊车，尾随其后，监视、约束他，他便换乘轻装快马，一气奔跑一二十里，让太妃追赶不上。仪仗卫队也畏惧大祸临头，不敢追寻刘昱的去向，只好将部队驻扎在另外一个地方，远远眺望而已。
    明帝曾经将陈太妃赏赐给宠信的弄臣李道儿为妻，后来又将她迎回宫，生下苍梧王。所以，刘昱每次改穿便服外出，就自称刘统，或自称李将军。经常穿短裤、短衫，无论军营、官府、街巷、田野，到处出入。有时夜晚投宿旅店，有时白天就睡在马路旁边，在下等人中间挤来挤去，跟他们作买卖，有时遭到怠慢侮辱也欣然接受。
    从元徽三年（475年）起，刘昱与左右解僧智、张五儿经常凌晨出去，晚上回来。随从人员手持短刀长矛，路上的行人，不管是男是女，，不管是狗、马、牛、驴，只要碰上，立即诛杀，无一幸免。百姓忧愁恐惧，店铺及行商，全都停止经营，家家户户，白天闭门，路上行人几乎绝迹。钳、锥、凿、锯，不离刘昱左右，只要稍看不顺眼，便顺手抓起凶器，当场杀人剖腹。一天不杀人，就闷闷不乐。常常杀人之后，亲自切割（也许是刘昱人体基因的恶变）。宋书称刘昱：“天性好杀，以此为欢，一日无事，辄惨惨不乐。内外百司，人不自保，殿省忧遑，夕不及旦。”
    宫廷侍从和朝廷官员，担忧惶恐，饮食作息，都不能安稳。阮佃夫与直将军申伯宗等，密谋趁刘昱到江乘（今南京栖霞山附近江边）打野鸡之时，宣称奉皇太后命令，传唤仪仗卫队回京，关闭城门，派人逮捕刘昱，废黜，拥护安成王刘准。想不到密谋泄漏，5月2日，刘昱逮捕阮佃夫等，斩首。
    苍梧王刘昱的荒唐与凶暴令人发指。皇太后经常教训刘昱，令刘昱速改过，刘昱很不高兴。正逢端午节，太后赏赐给刘昱一把羽毛扇，刘昱嫌它不够豪华，下令御医配制毒药，打算毒死太后。左右劝阻他说：“如果真的这样做，陛下便要当孝子，怎么还能出入宫门玩耍游戏？”刘昱说：“你这话很有道理。”于是打消主意，暂时收起杀心。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:51

元徽五年（477年）6月22日，有人上告散骑常侍杜幼文、司徒左长史沈勃、游击将军孙超之，跟阮佃夫同谋。刘昱立即率领卫士，亲自突袭3家，全部诛杀，砍断肢体，将肉一块块割下，连婴儿也不能幸免。沈勃当时正在家里守丧，卫队还没有到，刘昱挥刀独自一人冲在前面，沈勃知道不能避免，赤手空拳搏斗，猛击刘昱耳朵，唾骂道：“你的罪恶，超过桀、纣，死在眼前。”于是被砍死。
    宋孝武帝刘骏有28个儿子，宋明帝刘彧杀死了其中的16个。其余的人都被苍梧王刘昱所杀。一天，刘昱闯入领军府，当时天气炎热，萧道成正裸身躺在那里睡觉。刘昱将萧道成叫醒，让他站在室内，在他肚子上画一个箭靶，自己拉紧了弓，就要发射。萧道成慌忙说道：“老臣无罪。”左右侍卫王天恩说：“萧道成肚子大，是一个奇妙的箭靶，一箭射死，以后就再也找不到这样的箭靶了。不如改用圆骨箭头（用兽骨制成），多射几次。”刘昱就改用圆骨箭头。一箭射去，正中萧道成的肚脐，萧道成才免于一死。刘昱将弓扔到地上，得意地大笑，说：“这一手如何！”刘昱对萧道成的威名十分畏惧忌恨，曾亲自磨短矛，说：“明天就杀萧道成。”陈太妃骂他说：“萧道成对国家有大功，如果杀了他，谁还为你尽力！”刘昱才住手。
    刘昱种种恶劣行径，不一而足。虽然当时这个皇帝小老儿才14岁，但却是一个令人不齿的促狭鬼、恶作剧的专家，也许这与他的龙种不纯有关。
    萧道成忧愁恐惧，与尚书令袁粲、中书监褚渊密谋废黜刘昱，另立新君。元徽五年（477年）7月初六，夜晚，刘昱身穿便装，走到领军府门口，左右侍从说：“府里的人全都睡熟，我们为什么不跳墙进去？”刘昱说：“今天晚上，我要到别的地方玩个痛快，明晚再来。”员外郎桓康等在领军府大门后听到了这番话。
    初七，刘昱乘坐露天无篷车，与左右侍从前往台冈（南京城东有冈，谓之台冈），比赌跳高。然后，前往青园尼姑庵（晋恭思皇后褚氏的立青园寺，在复舟山）。夜晚，来到新安寺偷狗，偷来狗找到昙度道人，煮吃狗肉。吃过狗肉，醉醺醺地回仁寿殿睡觉。弄臣杨玉夫一向得到刘昱的庞信，而今天，刘昱忽然对杨玉夫大为痛恨，一看见他就咬牙切齿，说：“明天就杀了你这小子，挖出肝肺！”这天深夜，命杨玉夫观察织女渡河，说：“看见织女渡河时，马上叫醒我；看不见，就杀了你。”（这哪里是人说的话）你说这杨玉夫还能干什么？不就是等死吗？不要说天上根本就没有织女，就是有也绝不敢出来见色狼刘昱的。所以，杨玉夫面临着你死我活的选择，最后他勇敢地选择了“你死”。
    当天夜晚，王敬则出营等候消息，杨玉夫等到刘昱呼呼大睡时，与杨万年合伙取下刘昱的防身佩刀，砍下刘昱的人头。然后假传圣旨，命外庭演奏音乐。陈奉伯将刘昱的人头，藏在袍袖里面，跟往常一样，神色自若，宣称奉皇帝派遣，打开承明门出宫，将人头交给王敬则。王敬则飞马奔向领军府，敲门大喊，萧道成怀疑是刘昱的诡计，不敢开门。王敬则将人头从墙上扔进去，萧道成令人洗净血迹辨识，果然是刘昱人头，这才全副武装，骑马而出，王敬则、桓康等都随从其后，直往宫城，到了承明门，宣称皇帝御驾回宫。王敬则恐怕守门官兵从门洞往外察看，用刀柄堵住门洞，同时咆哮催促。门打开，进入宫城。萧道成进入仁寿殿，殿中官员惊慌恐怖。但紧接着听到刘昱已死的消息，都高呼万岁。
    初八早晨，萧道成全副武装，站在殿前庭院中槐树下，以皇太后的命令召集尚书令袁粲、中书监渊褚、中书令刘秉入殿举行会议。萧道成对刘秉说：“这是你们刘家的事，应该如何决定？”刘秉还未及回答，萧道成顿时大怒，胡子翘起，双目发出凶光，如同两道闪电。刘秉说：“尚书省的事，可以交付给我。军事措施，全依靠你。”萧道成依次让给袁粲，袁粲推辞不敢当。王敬则拔出佩刀，在座位旁跳起来，厉声道：“天下大事，全都要萧公裁决，谁胆敢说半个不字，血染我刀！”说着亲手取出白纱帽（此时萧道成尚未封“王”，戴上“白”帽子也不是“皇”），戴到萧道成头上，要求萧道成登基称帝，并威胁说：“今天谁敢乱动？大事要趁热一气呵成。”萧道成板起面孔，呵止说：“你什么也不明白！”袁粲打算讲话，王敬则大声喝他闭嘴，他只好闭嘴。褚渊说：“非萧公不足以办理善后！”就将处理一切事务的权交给萧道成。萧道成说：“既然大家都不肯接受，我怎么可以推辞。”于是，提议：准备法驾，前往东府城，迎接安成王刘准继任皇帝。萧道成卫士抽出佩刀，筑成刀墙，命袁粲、刘秉起身，二人面无人色地离去。刘秉出宫，路上遇到堂弟刘韫，刘韫打开车门迎问：“今天的事，该不该归你？”刘秉说：“我们已让给萧道成。”刘韫捶胸说：“你肉里有没有血？今年，全族难逃屠杀。”
    当天，萧道成以皇太后的名义发布命令，列举刘昱罪状，说：“我密令萧道成暗中运用智谋。安成王刘准，应君临万国。”皇帝仪仗队抵达东府门前，刘准命守门的人不要开门，等待袁粲的到来。袁粲到了之后，刘准才动身到金銮殿。
    太后“又令曰：‘昱穷凶极暴，自取灰灭，虽曰罪招，能无伤悼。弃同品庶，顾所不忍。可特追封苍梧郡王。’葬丹阳秣陵县郊坛西（今南京江宁区小丹阳）。”刘昱在位5年，死时15岁。史称刘宋后废帝，又称苍梧王。
    导游说，前、后两个废帝，都是恶贯满盈，天理不容的变态狂。前一个很可能是皇帝老儿酒喝多了，才生下了这样的酒精儿；后一个估计是“龙种”变异，参杂了什么“道儿”的血统，否则他们的行为就无法解释。
    （九）刘宋顺帝
    九十九世祖，顺皇帝刘准（469—479年），字仲谟，小名智观，明帝第三子，刘昱之弟，是刘宋王朝的第九位皇帝，也是末代皇帝。刘准生于泰始五年（469年）7月。泰始七年，封安成王，食邑三千户。仍拜抚军将军，置佐史。废帝即位，为扬州刺史。元徽二年（474年），进号车骑将军、都督扬、南豫二州诸军事，给鼓吹一部，刺史如故。元徽四年（476年），又进号骠骑大将军、开府仪同三司，班剑30人，都督、刺史如故。元徽五年（477年），后废帝刘昱被杨玉夫杀死之后，刘准在萧道成的拥立下即位。
    元徽五年（477年）7月11日，安成王刘准即皇帝位，时年8岁，是为宋顺帝。改年号升明，实行大赦。
    7月13日，刘宋中领军萧道成亲自坐镇东府。15日，朝廷任命萧道成为司空、录尚书事、骠骑大将军；袁粲为中书监；加授褚渊开府仪同三司；刘秉为尚书令，加授中领军；晋熙王刘燮为扬州刺史。25日，任命武陵王刘赞为郢州刺史，萧道成改兼南徐州刺史。萧道成坚决辞让司空。8月29日，朝廷任命萧道成为骠骑大将军、开府仪同三司。9月28日，朝廷分别封杨玉夫等25人为侯爵、伯爵、子爵、男爵。
    升明二年（478年）9月初二，顺帝刘准下诏，赐给萧道成持有黄钺，任命他为大都督中外诸军事、太傅，兼扬州牧，上殿时可以穿鞋佩剑、入朝时不必快步小跑、奏事时不称名，使持节、太尉、骠骑大将军、录尚书、南徐州刺史等官职，仍然如故。萧道成坚决辞让特殊的礼遇。
    升明三年、建元元年（479年）3月初二，顺帝任命太傅萧道成为相国，总领百官，封给他10个郡的封地，号称齐公，颁赐九锡，让他仍然担任骠骑大将军、扬州牧、南徐州刺史。顺帝刘准又颁诏决定，齐国的官职爵和礼典仪式，一概仿效朝廷。初四，顺帝刘准任命萧道成的世子萧赜兼任南豫州刺史。
    4月初一，顺帝进封齐公萧道成的爵位为王，增加10个郡的封地。15日，顺帝以特殊的礼节对待齐王萧道成，将齐国的世子称作太子。
    建元元年（479年）4月20日，刘宋顺帝颁诏将帝位传让给齐王。21日，顺帝应当到殿前去会见百官，但他不肯出面，却逃到佛像的宝盖下面。王敬则率领军队来到宫殿的庭院中，抬着一顶木板轿子入宫，去迎接顺帝。太后（陈太妃）害怕了，便亲自率领宦官找到了顺帝，王敬则劝诱顺帝，让他从宝盖下面出来，领着他上了轿子。顺帝止住眼泪，对王敬则说：“准备杀死我吗？（此问出自小皇帝之口，真是可怜兮兮的）”王敬则说：“只是让你到另外的宫殿中居住罢了。您家先前取代司马氏一家也是这样做的。”顺帝掉着眼泪弹着食指说：“但愿我今后生生世世永远不再生在帝王家中！（撕心裂肺的哀号，惨不忍睹的哀号，一言道尽末代皇帝的悲哀）”宫中的人们都哭泣起来。顺帝拍着王敬则的手说：“如果不发生意外，就赠送给你10万钱（试图保命，但这10万钱并没能保住顺帝刘准的命）。”
    礼典结束以后，顺帝坐着彩漆画轮的车子，出了东掖门，前往太子的府邸。顺帝问：“为什么今天没有器乐演奏？”周围的人都没有回答。右光禄大夫王琨是王华的堂弟，在晋朝已经担任了郎中，到了此时，他抓着车上悬着的獭尾痛哭着说：“人们都为长寿高兴，老臣却为长寿悲哀。既然此身不能够及早死去，所以才屡次目睹今天发生的这种事情！”他呜呜咽咽地哭泣着，难以自制，百官也都泪如雨下。
    建元元年（479年）4月23日，萧道成即皇帝位，封刘准为汝阴王，迁居丹阳宫并派兵监管。不到一个月，5月18日，监管汝阴王刘准的兵士听得门外马蹄声杂乱，以为发生了变乱，便杀害了已经禅位的小皇帝刘准，终年13岁（《宋书》，实际应为11岁），在位3年。6月15日，葬汝阴王刘准于遂宁陵（今南京江宁）。至此，由刘裕开创的刘宋王朝全部结束。
    末代皇帝死得都很可怜，但是哭着喊着：“愿生生世世，再不生帝王家”的也无独有偶。在这之前20年，刘准的堂兄刘子鸾因受父亲孝武帝疼爱，被他的哥哥前废帝刘子业逼令自杀时年仅10岁，就曾说过：“愿不再投生帝王家”，但是依然难逃一死。
    不知为什么，刘裕的后代子孙，除宋文帝刘义隆外，个个荒淫无耻，一代胜过一代。加上父子兄弟之间疯狂的一通砍杀，不知有多少刘氏宗室死于非命。据有人统计，刘裕之后，皇族共有158人，其中子杀父者1人，臣杀君者4人，骨肉相残者103人，被他杀的6人。其中，开国皇帝刘裕的7个儿子；40余孙子；6、70曾孙屠戮殆尽，这也是刘宋王朝灭亡的重要因素之一。
    这一朝同历朝一样，王侯将相考虑的都是如何当上皇帝、掌握更大权利、获得更多土地、享受更多的风光。因此，打打杀杀，成了家常便饭。而百姓的需求似乎是永久不变的，也不是很高，只要能够安居乐业，就是最大的满足。因此，闲聊历史，总离不开王侯将相，而且说得更多的还是王侯将相。百姓的事情，在其中仅仅是一味调料。所以，王立群教授说过：“历史既不是帝王将相的家谱，也不是大批判；既不是高大全式活报剧，也不是道德读本。”历史就是历史，必须还它本来的真实性，并将真实贯彻到底。任何扭曲事实，篡改历史的东西，都应该用“鼠标”将它删去。　

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:51

关于刘宋王朝的几则小故事：
    【宋建康令】南朝刘宋时期，在建康（今南京）有一位比有名的官员，即宋文帝刘义隆时期的建康令(相当于现在的首都市市长)、史书称之为“将作大匠”（官名，掌管宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建）的张永。他在任上大规模疏浚、改造北湖（后改名玄武湖）、扩建华林园，在南京城市发展史上留下了深深的印记。
    张永(410—475年)，字景云。吴郡吴（今苏州）人，益州刺史、都官尚书张裕（张茂度）的儿子。其祖父张澄，官至晋光禄大夫。张裕有５个儿子，即长子张演、次子张镜、三子张永、四子张辩、五子张岱。他们个个才华出众，朝野闻名，时人称之为“张氏五龙”。
    据《宋书•列传第十三》：“永（张永）字景云，初为郡主簿，州从事，转司徒士曹参军，出补余姚令，入为尚书中兵郎。先是，尚书中条制繁杂，元嘉十八年，欲加治撰，徙永为删定郎，掌其任。（宋文帝刘义隆）元嘉二十二年，除建康令，所居皆有称绩。又除广陵王诞北中郎录事参军。永涉猎书史，能为文章，善隶书，晓音律，骑射杂艺，触类兼善，又有巧思，益为太祖所知。纸及墨皆自营造，上每得永表启，辄执玩咨嗟，自叹供御者了不及也。元嘉二十三年，造华林园、玄武湖，并使永监统。”
    张永入仕途后，先后担任过郡主簿、州从事、士曹参军、余姚县令等，所任皆有政绩。元嘉十八年（441年），他来到京城建康，改任为删定郎，专门主持朝廷衙门的改革工作。元嘉二十二年（445年），因工作出色，年仅34岁的张永被任命为建康令。
    张永在建康令任上6年左右，他所做的两件事，对当时南京的城市建设做出了积极的贡献。
    第一，疏浚北湖。北湖在刘宋之前，已经经过了东吴的引水工程与东晋的筑堤蓄水，名字也由“后湖”改为“北湖”。宋文帝即位后，效仿汉武帝，一方面要把北湖改造成为皇家园林中的水景园，另一方面他把北湖的改造与其“一统中原”的宏愿联系到了一起。张永很聪明地领会了宋文帝的意图，上任不久就对北湖进行了一次大规模的疏浚，在数年时间内，不仅用浚湖之泥修筑了一条比东晋“长堤”更长的堤坝——“北堤”。大体上也就是今天从太平门到和平门的长堤，俗称“十里长堤”。此堤在南朝后即成为杨柳依依的风景线。同时利用原有浅滩堆积了3个面积较大的洲岛，分别用“蓬莱、瀛洲、方丈”命名。3岛就是现在玄武湖内梁洲、菱洲、翠洲的前身。今有唐朝韦庄的《台城》诗为证：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
    疏浚后的玄武湖蓄水量大大增加，从此成为南朝皇帝们训练水军，以期再次北伐的基地。元嘉二十三年（446年），宋文帝把“北湖”正式更名为“玄武湖”，距今已有1500多年。
    第二，扩建皇园。华林园，是建康历史上最悠久的皇家花园，始于三国孙吴。张永对华林园大加扩建，筑景阳山、武壮山，造景阳楼，凿天渊池，利用玄武湖的水位高差，“作大窦，通入华林园天渊池，引殿内诸沟，经太极殿，由东西掖门下注南堑，故台中诸沟水，常萦流回转，不舍昼夜。”改造后的华林园初具规模，宋文帝刘义隆看后非常满意，还亲自写了一首《景阳楼》诗，赞美华林园的景致：崇堂临万雉。层楼跨九成。瑶轩笼翠幌。组幕翳云屏。阶上晓露洁。林下夕风清。蔓藻嬛绿叶。芳兰媚紫茎。极望周天险。留察浃神京。交渠纷绮错。列植发华英。士女眩街里。轩冕曜都城。万轸杨金镳。千轴树兰旌。成为南朝皇家园林中最著名的一座。
    宋后废帝刘昱元徽三年（475年），张永病逝，终年66岁。
    【古代嘉禾】“嘉禾”，美禾，茁壮之禾，硕大之禾，祥瑞之禾的意思。东汉许慎《说文》云：“禾，嘉谷也。以二月而种，八月始熟，得时之中，故谓之禾。”王充《论衡•讲瑞篇》云：“嘉禾生于禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾。”古人多以“嘉禾”为祥瑞之物，与甘露醴泉并称。如班固《汉书•公孙弘传》云：“甘露降，风雨时，嘉禾兴”。
    据史书记载：宋文帝元嘉二年(425年)10月，嘉禾生颍川阳翟，太守垣苗以闻。元嘉九年3月，嘉禾生义阳，豫州刺史长沙王义欣以献。元嘉十年8月，嘉禾生汝南苞信，豫州刺史长沙王义欣以献。元嘉十一年8月，嘉禾一茎九穗生北汝阴，太守王玄谟以献。元嘉二十年6月，嘉禾一茎九穗生上庸新安，梁州刺史刘道以献。元嘉二十一年，嘉禾生新野邓县，雍州刺史萧思话以献。元嘉二十二年6月，嘉禾生籍田，一茎九穗。元嘉二十五年6月，嘉禾旅生华林园，十株七百穗，园丞梅道念以闻。如今，如能普及“嘉禾”，不知能提高多少产量。
    【古木连理】不同根的树，其上部枝干连生在一起。旧时视为祥瑞。宋曾巩(《金石录》跋尾•汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂)：“翕尝令渑池，治崤嶔之道，有黄龙、白鹿之瑞。其后治武都，又有嘉禾、甘露、木连理之祥。皆图画其像，刻石在侧。”唐代诗人白居易的《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”就是将忠贞不渝爱情比作“连理”。结婚也称“喜结连理”。
    【一代名家】祖冲之（429—500年），字文远，南北朝时期著名数学家、天文学家。他最杰出的贡献就是计算圆周率，他是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家。
    祖冲之，元嘉六年（429年）生于建康（今江苏南京）。祖家历代都对天文历法素有研究，祖冲之从小就有机会接触天文、数学知识。在青年时代祖冲之就博得了博学多才的名声，宋孝武帝刘骏听说后，派他到“华林学省”做研究工作。公元461年，他在南徐州（今江苏镇江）刺史府里从事，先后任南徐州从事史、公府参军。公元464年他调至娄县（今江苏昆山东北）任县令。公元494年到498年之间，他在南齐朝廷担任长水校尉一职，受四品俸禄（相当于今天地级市的市长）。他对当官不感兴趣，热衷于科学研究。
    祖冲之根据长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”（“大明”是宋孝武帝的年号）。这种历法测定的每一回归年（也就是两年冬至点之间的时间）的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒。公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，但是宋孝武帝听信谗言没有颁布新历。直到祖冲之死了10年之后，他创制的大明历才得到推行。
    祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭（在今南京市西南）江上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。500年，祖冲之在他72岁时去世。
    【才秀人微】鲍照（约414—466年），南朝宋文学家。字明远，祖籍上党，后迁于东海（今江苏涟水附近）。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但生平遭遇及文学创作与二人有很大不同。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。20多岁时，他在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职，最后任临海王刘子顼参军。泰始二年（466年），在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》等。尽管鲍照“才秀人微，取湮当代”（《诗品》语），但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，以至被推举为刘宋时代成就最高的作者。《拟行路难》18首是其著名的代表作。其中：“对案不能食，拔剑击柱长太息。丈夫生世会几时，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”这些激愤的诗句抒发了诗人对命运的感慨，流露了诗人的失意和痛苦，也表现了他的不屈和抗争精神。
    【颜氏光禄】颜延之（384—456年），字延年，琅邪临沂（今山东临沂北）人。六朝时期的著名文人，元嘉文学的代表人物之一,时人将其与谢灵运并称“颜谢”。
    颜延之出身世家，少孤贫，“好读书，无所不览。”虽“居贫郭，室巷甚陋”，以致“行年三十犹未婚”（《宋书•颜延之传》），而他却毫不在意，丝毫不以名利为念。他的妹妹嫁给了宋武帝刘裕的辅助大臣、刘穆之的儿子刘宪之，穆之念及通家之好，以及延之当时在江左声望，想予以提携，当即被他拒绝了。直到30岁，才到吴国内使刘柳处担任一个参军的卑微之职。
    东晋末，官江州刺史刘柳后军功曹。刘裕代晋建宋，官太子舍人。少帝时，出为始安太守，文帝时，官至金紫光禄大夫（正三品文官）。所以，后世也称他为颜光禄。
    颜诗中历来为人所称道的是《北使洛》、《还至梁城作》、《五君咏》和《秋胡诗》等。义熙十二年，刘裕北伐取得胜利，10月，克复洛阳，这是东晋北伐最成功的一次。颜延之奉命到前线祝贺，《北使洛》、《还至梁城作》两诗即作于此年冬天。
    《北使洛》：改服饬徒旅。首路跼险艰。振楫发吴洲。秣马陵楚山。涂出梁宋郊。道由周郑间。前登阳城路。日夕望三川。在昔辍期运。经始阔圣贤。伊濲绝津济。台馆无尺椽。宫陛多巢穴。城阙生云烟。王猷升八表。嗟行方暮年。阴风振凉野。飞云瞀穷天。临涂未及引。置酒惨无言。隐悯徒御悲。威迟良马烦。游役去芳时。归来屡徂諐。蓬心既已矣。飞薄殊亦然。
    《还至梁城作》：眇默轨路长，憔悴征戍勤。昔迈先徂师，今来后归军。振策卷东路，倾侧不及群。息徒顾将夕，极望梁陈分。故国多乔木，空城凝寒云。丘癃填郛郭，铭志灭无丈。木石扃幽闼，黍苗延高坟。惟彼雍门子，吁嗟孟尝君。愚贱同堙灭，尊贵谁独闻。曷为久游客，忧念坐自殷。
    【谢氏康乐】谢灵运（385—433年）南朝宋诗人，中国文学史上山水诗派的开创者，东晋名将谢玄的孙子，小名客儿，陈郡阳夏（今河南太康）人。出生于会稽始宁（今浙江上虞）。年长后袭封为康乐公，后降为康乐侯，因此世人都称他为“谢康乐”、“谢客”。
    谢灵运，晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。刘宋文帝元嘉八年（431年），宋文帝又让他出任临川内史，但他还是不理政事，终日出游，被地方官员纠弹（对官员的违法行为进行纠举弹劾），要治他的罪。谢灵运不服，反把有关吏员扣押起来。他还赋诗一首：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”将刘宋王朝比作暴秦政权，并以张良、鲁仲连自比，暗示要像他们那样为被灭亡的故国复仇雪耻。这种行为和言论，加重了他的罪名，被判免死流放广州。可是刚到广州，朝廷的公文又到了，诬他又犯下了新的叛逆罪，命令将他就地正法。元嘉十年（433年）10月，谢灵运在广州被处弃市刑（当街斩首），终年49岁。
    谢灵运具有多方面的才能，文学上的主要成就在于山水诗，由其始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。除诗文创作外，他还兼通史学，精通佛教老庄哲学，工于书法、绘画。宋文帝刘义隆曾称赏他的诗和字为“二宝”。
    此录谢灵运诗二首：一、临终诗：龚胜无余生。季业有终尽。嵇公理既迫。霍生命亦殒。悽悽后霜柏。纳纳冲风菌。邂逅竟几时。修短非所愍。恨我君子志。不获严下泯。送心正觉前。斯痛久已忍。唯愿乘来生。怨新同心朕。二、《东阳溪中赠答诗》：可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为，月就云中堕。
    【笔记小说】《世说新语》，是从（420—581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者刘义庆(403—444年)，是南朝刘宋宗室，袭封临川王﹐曾任荆州刺史﹑江州刺史等职。《宋书‧宗室传》说他“爱好文义”﹐“招聚文学之士﹐近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》﹑志怪小说《幽明录》等。
    《世说新语》是我国最早的一部笔记小说集。原为8卷，现在只存3卷。记事起于后汉，止于东晋。以类相从，分德行、言语、政事、文学等36门，主要记载晋代士大夫的言谈、轶事，是六朝志人小说的代表作。当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气，在书中也有较多的反映。这本笔记小说集，艺术价值较高，全书语言精练，辞意隽永，善于通过人物的片言只语或细小行为表现人物的性格特征，在中国小说中自成一体，对后代的笔记文学影响很大。其中有不少故事成为后世小说、戏剧的创作素材，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“名士的教科书”。
    走出刘宋王朝时，耳边似乎还能听到顺帝刘准可怜巴巴的呼号：“愿生生世世再不生在帝王家！”有的人竟然不敢相信，南京历史上也有如此惨烈悲壮的故事。导游说，下面就是第四个古城堡，那里面的故事，更加血腥、更加荒诞，有人称之为：“杀戮的王朝”。
    南朝宋即刘宋王朝之后是萧道成建立的南朝齐，请看下一篇：十代故都之南齐王朝。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:52

南朝齐始于齐高帝建元元年（479年），终于齐和帝中兴二年（502年）。是南北朝时期继刘宋以后在南方割据的第二个朝代，南京六朝古都中的第四个朝代。齐高帝萧道成是南朝齐的创立者，史称南齐。因为皇帝姓萧，故又称萧齐。萧齐王朝统治的地区西至现在的四川，北到淮河、汉水，萧鸾时期又扩展到淮河以南一些地方。其疆域名义上有23州、390郡，比刘宋朝的22个州、274个郡要稍多一些，但萧齐实际控制的地盘并不很大，社会经济发展也没有超过刘宋水平。
    当时同南齐对立的，是割据北方的北魏政权，又称后魏、拓跋魏、元魏。鲜卑族拓跋氏建立。398年12月，拓跋珪定都平城（今山西大同），称皇帝。拓跋珪为北魏开国皇帝，史称太祖道武帝。北魏建国后，经过太祖拓跋珪、太宗拓跋嗣两代人30多年的经营，到世祖太武帝拓跋焘时，国势已经非常强盛，太武帝经10多年的征战，先后消灭了16国中的夏、北燕、北凉等割据势力，到太延五年（439年），统一了北方，至此南北朝对峙局面正式形成。
    南朝齐（479—502年），共23年，历7帝（2人死后被贬为王，1人贬为侯）。其中2人在位时被杀，3人禅让后离奇死亡。而被杀的宗室则不计其数。有人说，南朝齐创造了后世王朝难以逾越的杀戮记录。南齐是南朝中皇位更换最快、王朝寿命最短的一代。502年春，齐和帝萧宝融被迫禅位于萧衍，萧齐灭亡。
    （一）南齐高帝
    齐太祖高皇帝萧道成（427—482年)，字绍伯，小名斗将，是西汉相国萧何24世孙。南朝齐的创立者，即齐高帝，在位4年。先世居东海兰陵(今山东枣庄峄城镇东)。其高祖淮阴令萧整（20世孙）于东晋初，避乱来到了江南，定居在晋陵郡武进县东城里（今丹阳市东城村），东晋于此地侨置兰陵郡，称南兰陵（今江苏常州西北），所以萧道成被称为南兰陵人。
    萧整的后代在南朝(420—589年)近170年的历史中，连续建立起了萧齐、萧梁两个朝代近80年，这是十分了不起的事情。
    萧道成父萧承之，字嗣伯。少有大志，才力过人，宗人丹阳尹摹之、北兖州刺史源之并见知重。初为建威府参军。东晋安帝义熙年间，蜀贼谯纵（东晋四川割据势力首领，据蜀8年）初平，萧承之迁扬武将军、安固汶山二郡太守，善于绥抚。元嘉初，徙为武烈将军、济南太守。官至右军将军。宋元嘉二十四年（447年）殂，年64岁。刘宋升明二年（478年），顺帝刘准追赠萧承之为散骑常侍、金紫光禄大夫（正三品文官，这个官衔常作为将相大臣的加官）。萧道成建立南齐后，追尊萧承之为宣皇帝，葬永安陵（今江苏丹阳胡桥乡北张庄村东侧农田中）。
    萧道成母陈道止（三国的名臣司徒陈矫的后代），父亲陈肇之,曾举郡孝廉。年少时，家境贫穷，后嫁给萧承之。一天一相士对她说：“您有一个儿子当大富贵，可惜您看不见那天。”道止感叹说：“我有三个儿子，究竟谁能应验呢？”经过反复考察，最后她认定大富大贵的会是三子萧道成。萧道成废宋立齐后，追赠其母为“孝宣皇后”。
    （1）少有大志。
    萧道成生于宋元嘉四年（427年），也就是宋文帝刘义隆统治的年代。相传，萧道成出生在今常州新北区孟河镇万绥村，原名“万岁镇”（一说是镇江丹阳访仙镇）。因为，西晋太康二年（281年），分丹徒县与曲阿县的部分区域置武进县，其境域大致为今常州市区西北部和丹阳市东北部，县城便建在今万绥一带，所以会有两种不同的说法。万岁镇，旧有皇业寺，即道成的祖宅，原名“王基”，其后175步就是兰陵故城。
    史书上记载：萧道成“姿表英异，龙颡钟声，鳞文遍体。”一看就知道，这绝非凡人貌相。
    传说萧道成小时候旧宅的门前，有一棵很大的桑树，树的形状很像皇帝出巡时的华盖。萧道成喜欢在树底下与小伙伴们玩耍，他的堂兄萧敬宗跟他开玩笑，说：“这棵树就是为你长的。”意为你以后是要当皇帝的，这话虽然有些牵强，但后来却成了事实。
    大家不妨也都回去看看，自家门口是否也有一棵形同华盖的大树，如果有那你就不用烦心了，说不定你也有当皇帝的命，等着去享受荣华富贵吧。不过真要当皇帝，恐怕仅凭一棵形同华盖的大树还不行，还必须付出更多的努力。
    有一次，萧道成与萧顺之（梁武帝萧衍的父亲，萧道成的族弟）同游金牛山（胡桥经山，今镇江丹阳），路上多枯骨，萧道成感叹道：“周文王以来千百年，谁能掩埋山野尸骨呢？”萧顺之由此认为萧道成有大志。
    元嘉十五年（438年），宋文帝刘义隆召雷次宗到京师（今南京），在鸡笼山开学馆，学生有百余人。雷次宗（386—448年），字仲伦，豫章南昌人，是南朝刘宋时期的教育家。宋文帝“东驾数幸次宗学馆，资给甚丰”。又授给事中官职，雷次宗不受，还归庐山，依然讲学不倦。元嘉二十五年（448年），宋文帝复强征至京师，筑室称“招隐馆”于钟山西岩下。雷次宗不入公门，每自华林园东门入延贤堂为太子诸王讲经。是年卒于钟山（今南京），享年63岁。
    元嘉十七年（440年），萧道成13岁时，就读于儒师雷次宗开办的鸡笼山学馆，学习治《礼》及《左氏春秋》。雷次宗曾称赞：“萧道成内润，良璞也。”
    同年，宋文帝刘义隆与彭城（今江苏徐州）大将军刘义康兄弟二人因朝务发生激烈冲突，宋文帝一怒之下将刘义康贬为江州刺史，出镇豫章（今江西南昌市）。派萧道成的父亲萧承之率军前去防范监控刘义康。13岁的萧道成只好放弃学业随父萧承之南行。元嘉十九年（442年），竟陵（今湖北天门）发生蛮动，文帝刘义隆派遣15岁的萧道成领偏军讨沔北（今陕西省北部）蛮。元嘉二十一年（444年），伐索虏（南北朝时，南朝对北朝的蔑称。索指发辫，古代北方民族多有发辫，故称索虏），至丘槛山（一说今祁连山一带），并破走。元嘉二十三年（446年），随雍州刺史萧思话镇襄阳（今湖北襄樊市），初为左军中兵参军。元嘉二十七年，宋文帝刘义隆使萧道成宣旨，授节度。元嘉二十九年（452年），萧道成领偏军北征甘肃仇池（甘肃南部）中，破敌武兴、兰皋二垒，遂从谷口（在今陕西淳化西北）入关，占谈提城。曾进军距长安80里，因为兵力太少，又闻宋文帝刘义隆卒，所以烧城还南郑（今陕西省西南部）。因战功袭父爵“晋兴县男”。后调建康令（建康，今南京，建康令相当于今天的首都市市长），有能名。这年萧道成刚刚25岁。
    孝武帝刘骏孝建初年，萧道成迁员外郎、直阁中书舍人（掌制诰，撰拟诏旨）、西阳王抚军参军、建康令。当时的少府萧惠开赞扬说：“昔日魏武（曹操）为洛阳北部时，人服其英。今看萧建康，但当过之耳。”就是说，萧道成的英姿不在曹操之下。
    到了南朝宋明帝刘彧当政年代，也就是泰始元年（465年），宋明帝继前废帝刘子业被弑后登基，朝廷内部发生了两派权力之争。一派是以晋安王刘子勋为首的孝武帝（刘骏）系诸王，另一派则是以明帝为首的文帝（刘义隆）系诸王。四方州郡大多举兵响应晋安王刘子勋，称之为“四方反叛。”（《南齐书•本纪第一》）
    宋明帝封萧道成为辅国将军，率众东讨。不久，叛军全部被平定，刘彧大喜，对平定叛军的功臣悉数提拔重用。泰始三年（467年）8月，41岁的萧道成任代理冠军将军，先后镇会稽(今浙江绍兴)、淮阴(今江苏淮安)，次年7月，萧道成以军功调任南兖州（今江苏镇江）刺史（相当于今天的省级一把手），成为镇守一方的大员。
    此后3年间，宋明帝强化暴政统治，在铲除诸多异己势力的同时，还大肆杀戮他认为不放心的大臣。
    （2）历经艰险。
    南兖州刺史萧道成在军旅中已经很长时间。民间有人传言说萧道成的相貌和普通人不一样，应当做天子。明帝有了疑虑，泰始六年（470年）下诏，征召萧道成回京任黄门侍郎、越骑校尉。萧道成很恐惧，不想回京。因为，当初征讨有功的一些重臣相继被明帝杀害。但是若不返，明帝更加猜忌。冠军参军广陵人荀伯玉劝萧道成派数十个骑兵，深入北魏国境，张贴布告，号召居民起义。北魏果然派出游骑兵数百人，沿边境巡逻。萧道成紧急报告朝廷，明帝才恢复萧道成的原职。9月，明帝命萧道成迁驻淮阴。
    萧道成在淮阴，收养豪杰，宾客始盛。这并不奇怪，他老祖宗就曾任淮阴县令，有深厚的“历史渊源”。所以，有人说南齐政权的建立，是萧道成以淮阴为基地，淘到了第一桶金，包括在政治、军事上的，并逐步积聚起篡宋的资本和武力。在武力上，他主要依靠南迁淮阴、郁洲（今江苏连云港）的青齐豪族。南齐建立后，青齐豪族又成为萧道成稳固政权，特别是缘淮抗御北魏的主要武装力量。
    泰始七年（471年），过了一年安稳日子的萧道成接到手下来报，说皇帝派当年征讨叛军的近臣吴喜率军前来。萧道成听后心中一惊，想这回非同上次可比，看来是在劫难逃了。
    据《南齐书•本纪第一•高帝上》泰始六年，“明帝常嫌太祖非人臣相，而民间流言，云‘萧道成当为天子’，明帝愈以为疑。遣冠军将军吴喜以3000人北使，令喜留军破釜，自持银壶酒封赐太祖。太祖戎衣出门迎，即酌饮之。喜还，帝意乃悦。”
    一般来说，当皇帝起疑心的时候赐酒，多半是毒酒。就是说明帝刘彧听信谗言，认为萧道成在淮阴有二心，加上民间的传闻，说萧道成要当天子。因此，对萧道成产生了怀疑，便派淮陵太守吴喜带3000人到淮阴，并驻扎在那里不走，以皇帝名义持银壶御酒赐之，对萧道成加以试探。萧道成一开始十分惊恐，打算逃走，吴喜将实情告诉萧道成，并自己先饮酒，萧道成才敢喝。吴喜回到京师奏刘彧，说萧道成并无二心，明帝刘彧才稍稍放心。然而，有人秘密举报，刘彧担心吴喜计谋太多，人缘又很好，不能侍奉幼主。于是召吴喜到后宫内殿，接着，就逼迫吴喜自杀。
    是年7月，明帝刘彧召萧道成入朝，部下怕萧道成赴京会遭杀身之祸。劝其缓行，以观动静。萧道成力排众议，说：“诸卿不明事理，皇上诛杀诸弟及功臣，只为太子稚弱，作万年计，何关他人？唯应速去，事缓必疑。今皇室骨肉相残，必非灵长之运。祸难将兴，方与卿等共力耳。”萧道成不带一兵一卒立即赶到建康（今南京），明帝见萧道成孤身一人前来，就打消了对他的怀疑，拜散骑常侍，太子左卫将军，加食邑200户。
    泰豫元年（472年）4月17日，明帝病危，任命江州刺史、桂阳王刘休范为司空，又命尚书右仆射褚渊为护军将军，加授中领军刘为右仆射。下诏指定褚渊、刘和尚书令袁粲、荆州刺史蔡兴宗、郢州刺史沈攸之同时接受托孤遗命。褚渊与萧道成的关系一向十分亲密，就把萧道成推荐给明帝，明帝再下诏，任命萧道成为右卫将军、兼卫尉，与袁粲等共同掌管朝廷大事。当晚，宋明帝刘彧崩，时年34岁。18日，太子刘昱即皇帝位，宣布大赦。此时苍梧王刘昱年仅10岁。
    （3）平叛建功。
    桂阳王刘休范一向平凡庸俗，口舌木讷，愚昧无知，兄弟们都瞧不起他，社会上也没有人称赞他。所以，明帝对亲骨肉屠杀时，他得以幸免。刘昱即位时，年纪尚小，由寒门平民出身的官员主持朝政。刘休范认为无论是地位尊贵还是皇家血统，都没有人能超过他，应该由他到朝廷担任宰相。但是未能如愿以偿，他就异常怨恨。典签、新蔡人许公舆，教刘休范礼贤下士，广交朋友，给他们优厚的待遇，于是，无论远近，许多人前来投奔，一年之中集结的人数以万计，并收养勇士，制造武器。朝廷察觉刘休范行为异常，定怀二心，因此也暗中戒备。此时，正赶上夏口（今湖北省汉口）无人镇守，朝廷认为那里位居寻阳上游，打算派亲信去镇守。2月28日，任命晋熙王刘燮为郢州刺史。刘燮当时才4岁，任命黄门郎王奂（王景文的侄子）为长史代理府州事，配备雄厚的军事物资和兵力，镇守夏口，又唯恐刘燮等经过寻阳时被刘休范强行劫留，便让他们绕过寻阳，从小路前往。刘休范得知后，勃然大怒，跟许公舆密谋袭击建康。
    元徽二年（474年）5月12日，桂阳王刘休范（当朝皇帝、苍梧王刘昱的嫡叔）起兵反抗朝廷。16日，刘休范率军2万人，骑兵500人，从寻阳出发，昼夜不停地前进。
    5月20日，大雷戍主杜道欣飞驰东下，报告事变，朝廷惶恐震惊。护军褚渊、征北将军张永、领军刘勔、仆射刘秉、右卫将军萧道成、游击将军戴明宝、骁骑将军阮佃夫、右军将军王道隆、中书舍人孙千龄、员外郎杨运长在中书省紧急集会，商讨对策。萧道成说：“过去，凡是长江上游发动的叛乱，都因为行动迟缓导致失败，刘休范一定吸取前人的教训，率轻装部队，急流东下，乘我们没有防备，来一个突然袭击。我们应该防守新亭（新亭垒，今南京菊花台一带）、白下（白下垒，位于今中央门外），坚守宫城、东府（在今南京通济门附近，六朝时，太子宫及王侯士大夫府第皆集中于此）、石头（石头城，今南京清凉山），等待贼寇攻击。他们一支孤军，千里而来，粮秣供应不上，求战不得，自然就会瓦解。我请求驻防新亭，首先抵挡叛军的前锋，张永驻守白下，刘勔驻扎宣阳门，指挥各军。其他尊贵官员，可安坐殿中，不必争着出来，我一定能够击破贼寇。”于是，索取笔墨，写下记录，大家全都签注“同意”。
    萧道成精心布置以后，率领前锋军进驻新亭，张永进驻白下，前南兖州刺史沈怀明戍守石崐头，袁粲、褚渊进驻宫城，加强防卫。时间紧迫，来不及点发武器，只好打开南北两个大军械库，由将士自己随意挑选武器。
    萧道成抵达新亭，开始修筑工事。21日，刘休范前锋军已到达新林，萧道成脱衣大睡，以安定军心，并从容不迫地派人拿出白虎幡，登上西城墙，派宁朔将军高道庆、羽林监陈显达、员外郎王敬则，率舰队迎战刘休范，取得了相当大的战果。
    22日，刘休范自新林（板桥河）登岸，他的部将丁文豪，请求刘休范直接攻打台城，刘休范不同意，另派丁文豪手下其他将领攻打台城，而自己率大军攻击新亭萧道成的营垒。
    刘休范身穿白色便服，坐着两人抬的轻便小轿，亲自登上新亭南面的临沧观（在江宁县南15里古送别之所，一名临沧观），仅带数十名卫士。官军屯骑校尉黄回与越骑校尉张敬儿，商量向刘休范诈降，以便偷袭他。张敬儿将这个打算报告萧道成，萧道成说：“如果你能够成功，就将本州赏赐给你。”张敬儿于是跟黄回出城南下，放下武器，边跑边大喊“投降”。刘休范大喜，将二人叫到轿旁，黄回假装传达萧道成的秘密旨意，刘休范信以为真，便将两个儿子刘德宣、刘德嗣，送给萧道成作为人质。待两个儿子一到，萧道成立即将他们斩首。
    刘休范将黄回、张敬儿留在身边，他的亲信李恒、钟爽，都加以劝阻，刘休范不听。这时刘休范每天饮酒，黄回看刘休范没有防备，便向张敬儿使一个眼色，张敬儿抽出刘休范的防身佩刀，砍下刘休范的人头，侍卫人员惊慌逃窜，张敬儿骑马飞奔，带着刘休范的人头跑回新亭。
    萧道成派队主陈灵宝，将刘休范的人头送回宫城。陈灵宝途中遇到刘休范的军队，一时紧急，将刘休范的人头扔到路边的水沟里，脱身抵达宫城，大声高喊：“乱事已平！”可是没有刘休范的人头做证，大家对此都不敢相信。
    叛军大将丁文豪，在皂荚桥（在新亭附近）击败官军，一直挺进到朱雀桁（亦称“朱雀航”，是六朝都城建康南城门朱雀门外，横跨在秦淮河上的浮桥。三国吴时称南津桥晋改名朱雀桁。桁为连船而成长九十步广六丈。因在台城南又称“南航”。秦淮河上24航此为最大又称“大航”）。
    杜黑骡也舍弃新亭北上，到朱雀桁（亦称“朱雀航”，朱雀门外横跨秦淮河上的浮桥）跟丁文豪会师。朝廷右军将军王道隆率羽林禁卫军的精锐，驻防在朱雀门内，看到形势危急，马上召驻守石头的鄱阳忠昭公刘勔增援。刘勔达到后，命令撤除朱雀桁，阻止叛军的攻击之势。王道隆大发雷霆，说：“贼兵到了，应迎头痛击，怎么能撤除浮桥，先使自己居手劣势！”刘勔不敢顶撞这位得宠的权贵，不再说什么。王道隆催促刘勔进攻，刘勔过朱雀桁南下，战败身亡。杜黑骡等叛军乘胜渡过秦淮河，王道隆弃军而逃，奔向台城，杜黑骡追杀了王道隆。黄门侍郎王蕴身负重伤，倒在御水河旁，幸而有人扶起他逃走，才保住性命。不久，宫城已经陷落。皇太后王贞风握着小皇帝的手，哭泣说：“天下败落了！”
    24日，抚军长史褚澄，开东府门，迎接叛军，拥戴安成王刘准占领东府，宣称桂阳王刘休范有令：“安成王本是我的儿子，不可侵犯。”叛军将领杜黑骡一直挺进到杜姥宅（杜姥宅旧在台城南掖门外，晋成帝杜皇后母裴氏立第于此，因名）。中书舍人孙千龄打开承明门出来投降，顿时宫中乱成一团。当时，国库已经枯竭，皇太后、皇太妃将宫中所有的金银财宝器物都捡剔出来，用作赏赐，无奈军士已经没有斗志。
    26日，张敬儿等又在宣阳门（约在今淮海路一带,）大破叛军，杀了杜黑骡和丁文豪。乘胜攻克东府，消灭了所有的叛党余孽，彻底平息了叛乱。
    萧道成整顿大军，振旅还师建康城内，百姓夹道聚观，纷纷议论说：“全国家者，萧公也（保全国家的就是这位将军）。”萧道成与袁粲、褚渊、刘秉都上表引咎辞职，朝廷没有批准。
    6月初一，朝廷擢升南平将军萧道成为中领军、南兖州刺史，留守京师建康，并与袁粲、褚渊、刘秉轮流进宫值班，裁决政事，当时称四人为四贵。在这里，“四贵”多少有些专权乱政的意思。
    “四贵”源于秦朝时，秦昭王继位后尊其母为宣太后（秦始皇的高祖母——秦宣太后芈八子），昭王年少，太后大权独揽，听政、主政、执政。她用其弟魏冉为丞相，封禳侯，封地即穰（今河南邓县）；二弟芈戎，封华阳君；三弟公子悝封泾阳君，封地在今陕西泾阳，后来又换了一块封地是宛（河南南阳）；四弟公子市封高陵君，封地在陕西高陵，后来又换封地为邓（河南郾城），号称秦国“四贵”。此后，宋皇室成员争权，自相残杀，朝廷实权渐集于萧道成。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:52

（5）忍辱以待。
    元徽四年（476年）6月17日，刘宋加授萧道成为尚书左仆射（相当于朝廷宰相），刘秉为中书令。是年7月，久蓄逆志的南徐州刺史建平王刘景素，自恃是刘义隆长孙，又有勤王之功，意欲夺取帝位。在京口召集将士数千人策反。萧道成果断征讨，激战于京口万岁楼下，很快刘景素兵败被斩。
    升明元年（477年）6月的一天，时年15岁的小皇帝刘昱突然闯入领军府，当时天气炎热，萧道成赤膊午睡，刘昱把萧道成叫醒，让他站在室内，在他肚子上画一个箭靶，自己拉紧了弓，就要发射。萧道成吓得连声高喊：“老臣无罪!”左右侍从也惊恐不安，连忙上前劝皇上用骨簇箭（是一种不带镞箭头的演习所用的箭支,不会伤人）相射。乃取骨簇箭，一发即中萧道成肚脐。小皇帝投弓于地，大笑曰：“此手何如？”萧道成这才幸免于难（应验了大难不死，必有洪福的名言）。刘昱对萧道成的威名十分畏惧忌恨，曾亲自磨短矛，说：“明天就杀萧道成。”陈太妃骂他说：“萧道成对国家有大功，如果杀了他，谁还为你尽力！”刘昱才住手。
    萧道成忧愁恐惧，与尚书令袁粲、中书监褚渊密谋废黜刘昱，另立新君。袁粲态度比较暧昧。有人劝萧道成回广陵起兵，萧道成也未采纳。一天，效忠于萧道成的越骑校尉王敬则来到萧道成府邸，说：“为萧将军成其大业，我去打探小皇帝刘昱的行踪，每日向将军禀报。”之后王敬则不畏辛劳，每晚出行，身穿黑衣伏于皇帝出行的路边查看刘昱的举动，探听他的言行。凡有重要情况必详细向萧道成报告。萧道成又对命王敬则暗中拉拢刘昱左右，王敬则依计行事，很快将刘昱身边的杨玉夫、杨万年、陈奉伯等10多人拉拢到身边，伺机对皇帝行事。
    升明元年（477年）7月初七晚，杨玉夫等到刘昱呼呼大睡时，与杨万年合伙取下刘昱的防身佩刀，砍下刘昱的人头，连夜送给王敬则，王敬则又亲自将人头送到萧道成的领军府。
    次日晨，百官临朝。萧道成传皇太后懿旨，列数刘昱罪状，废为苍梧王。立时年11岁（一说8岁）的安成王刘准即帝位，史称顺皇帝。改年号，实行大赦。
    宋顺帝刘准（469—479年），为刘宋的末代皇帝。史书记载为宋明帝刘彧的第三子，其实是发动叛乱的桂阳王刘休范的亲生儿子。最早封为安成王。
    7月13日，刘宋中领军萧道成亲自坐镇东府。15日，任命萧道成为司空、录尚书事、骠骑大将军；袁粲为中书监；加授褚渊开府仪同三司；刘秉为尚书令，加授中领军；晋熙王刘燮为扬州刺史。
    刘秉原来以为尚书省总揽全国政务，由皇族主持，政权就可稳固。想不到萧道成手握军权，把心腹同党安排在重要位置，独断专行。褚渊又一向站在萧道成一边，刘秉与袁粲束手无策，不能有所作为。20日，任命尚书右仆射王僧虔为尚书仆射。25日，任命武陵王刘赞为郢州刺史，萧道成改兼南徐州刺史。
    12月12日，沈攸之派辅国将军孙同等，相继顺长江东下。沈攸之写信给萧道成，认为：“幼主昏暴疯狂，你应与朝中大臣秘密商议，共同报告太后，下令废黜。怎么可以勾结他的左右侍从，下手杀害，甚至不肯早日入殓下葬，致尸体生蛆，爬到门户之上！……另外你把朝廷的旧臣，纷纷驱逐，全部安排你的党羽，宫殿官署的门禁钥匙，都由萧家的人掌管。……你既然有灭亡宋国的野心，我岂敢捐弃申包胥乞秦救楚的节操！”朝廷听到这个消息，惊恐万状。
    18日，萧道成入宫坐镇，命侍中萧嶷代替自己镇守东府，抚军行参军萧映镇守京口。20日，任命郢州刺史武陵王刘赞为荆州刺史。21日，任命右卫将军黄回为郢州刺史，率前锋各支军，讨伐沈攸之。
    22日，尚书左丞济阳人江谧，建议朝廷授予萧道成黄钺，顺帝刘准批准。萧道成命吴兴太守沈文秀为督吴、钱塘军事。沈文秀逮捕了沈攸之的弟弟、新安太守沈登之，诛杀沈家全族。
    26日，萧道成出居新亭，对骠骑参军江淹说：“天下大乱，你认为形势如何？”江淹说：“成功失败在于德行，不在于人数的多少。你具有雄才大略，这是第一胜因。你宽宏大量，仁爱宽恕，这是第二胜因。贤能的人才，愿意为你竭尽全力，这是第三胜因。民心归附，这是第四胜因。奉天子之命，讨伐叛逆，名正言顺，这是第五胜因。”
    沈攸之攻击郢城，历时30多天，不能攻克，逃亡的人却无法制止。沈攸之率残兵西返，距江陵一百余里，得知江陵城已被张敬儿占领，士卒再度逃散。
    升明元年二年（478年）2月，沈攸之走投无路，跟他的儿子沈文和逃到华容边界(今湖北监利县)，在栎树林中上吊自杀。21日，乡民砍下沈攸之父子人头，送到江陵。张敬儿把沈攸之父子的首级放到盾牌上，用青布伞盖在上面，到各集市上展览，然后送到建康（今南京）。
    4月，萧道成认为黄回终究是祸患，于14日，在东府召见黄回，命桓康率数十人，一一列举黄回的罪状，连同黄回的儿子竟陵相黄僧念一并斩首。
    之后，齐公萧道成派人杀了杨运长和企图谋反的临川王刘绰（刘义庆的孙子）兄弟及其党羽。
    9月初二，顺帝下诏，赐给萧道成持有黄钺，任命他为大都督中外诸军事、太傅，兼扬州牧，上殿时可以穿鞋佩剑、入朝时不必快步小跑、奏事时不称名，使持节、太尉、骠骑大将军、录尚书、南徐州刺史等官职，仍然如故。萧道成坚决辞让特殊的礼遇。
    至此，萧道成已经完成了称帝前的所有准备工作，可谓是万事俱备，只欠东风了。
    （6）建立南齐。
    建元元年（479年）3月初二，顺帝刘准任命太傅萧道成为相国，总领百官，封给他10个郡的封地，号称齐公，颁赐九锡，让他仍然担任骠骑大将军、扬州牧、南徐州刺史。萧道成三让，公卿敦劝固请，乃受。顺帝颁诏决定，齐国的官职爵和礼典仪式，一概仿效朝廷。宋帝诏齐公10郡之外，随宜除用。以齐国初建，给钱5百万，布5千匹，绢5千匹。初四，顺帝任命萧道成的世子萧赜兼任南豫州刺史。
    4月初一，顺帝刘准进封齐公萧道成的爵位为王，增加10个郡的封地。15日，顺帝以特殊的礼节对待齐王萧道成，将齐国的世子称作太子。
    建元元年（479年）4月20日，刘宋顺帝刘准颁诏将帝位禅让给齐王。当时司空兼太保的褚渊等人奉皇帝玺绶，率领百官来到萧道成的齐宫，而萧道成辞让不受。百官又再三恳请，兼太史令、将作匠（掌管宫室修建之官）陈文建奏符命曰：东汉历经196年禅让于魏；魏历经46年禅让于晋；晋历156年而禅让于宋；宋自永初元年到升明三年，共60年。“六”是亢位。历代都是六终六受，这就是天命。巧得是，后来萧道成一朝共23年，如果牵强一点，也正好有个“六”字，即2*3得“六”。
    因此，请萧道成顺应天时，膺符瑞称帝。群臣一再恳求，“太祖（萧道成）乃许焉。”经朝臣们商议，选定黄道吉日，萧道成举行了隆重的即位大典。
    礼典结束以后，顺帝坐着彩漆画轮的车子，出了东掖门，前往太子的府邸。顺帝刘准问：“为什么今天没有器乐演奏？”周围的人都没有回答。可见皇帝年龄太小，被人篡了皇位，撵出宫去了还不知道是怎么回事。
    右光禄大夫王琨是王华的堂弟，在晋朝已经担任了郎中，到了此时，他抓着车上悬着的獭尾痛哭着说：“人们都为长寿高兴，老臣却为长寿悲哀。既然此身不能够及早死去，所以才屡次目睹今天发生的这种事情！”他呜呜咽咽地哭泣着，难以自制，百官也都泪如雨下。
    齐高帝建元元年（479年）4月23日，萧道成即皇帝位于建康南郊，设坛柴燎告天。萧道成在群臣的拥戴下，登上皇帝的宝座。群臣山呼万岁，一片俯拜之景，耳边尽是歌功颂德之音。回到宫中，萧道成改升明三年为建元元年（479年），大赦天下。至此，齐朝正式建立，史称南齐。
    【正好在修改到这段文字时，看到《现代快报》2008年5月14日的一篇题为“江宁疑现六朝南郊祭坛”的报道。报道说：“江宁上坊青龙山像一条巨龙，横卧在大地上，树木郁葱的赵家山和梅家山，一左一右，躺在青龙山的旁边。考古专家说，从1500年前开始，赵家山一带就被认为是风水宝地……他们发现六朝的南郊祭坛似乎就在这里！”报道还说：“在疑似六朝祭坛边，专家指着南方说，那时梅家山，当地村民传说，那里是个娘娘坟，也有人说是公主坟。……”本篇按照史书上的说法，也多次提到“皇帝”在南郊祭祀后登基，萧道成设坛柴燎告天，是否也就在此？】
    萧道成封宋帝刘准为汝阴王，筑宫丹阳县故治，行宋正朔，车旗服色，一如故事，上书不为表，答表不称诏。意思是，萧道成与汝阴王刘准之间没有君臣之分。其实，这都是表面文章，实际上根本做不到。
    4月11日，萧道成封赏辅佐自己建立新朝的功臣，褚渊、王俭等人晋升爵位，增加封户，各有等差。隐士庐江何点（何胤、何点兄弟是刘宋玄言名家何尚之的孙子，通儒学。何点曾著《齐书》讥刺禇渊、王俭背叛宋室）对人说：“我已经把《齐书》撰写完毕，有一段论赞是这样说的：‘褚渊既是世家大族，王俭也是国家的精英。他们连自己的舅父都背叛了，又哪里有功夫顾惜自己的国家！’”何点是何尚之的孙子；褚渊的母亲是刘宋的始安公主，继母是吴郡公主，自己又娶了巴西公主；王俭的母亲是武康公主，自己又娶了阳羡公主。所以，何点才有这种说法。
    5月，萧道成派人杀死了汝阴王刘准，追谥为宋顺帝。降原来刘宋的诸王皆为公。
    20日，萧道成杀害了刘宋宗室阴安公刘燮等人，对这些人家，无论老少，一律处死。前任豫州刺史刘澄之是刘遵考的儿子。由于他与褚渊交好，褚渊便替他再三讲情说：“刘澄之兄弟并不通晓军事，况且他们与刘氏的宗支关系又很疏远呢。”所以，只有刘遵考的家族得免于一死。
    6月14日，萧道成立皇太子萧赜。立皇子萧嶷为豫章王，萧映为临川王，萧晃为长沙王，萧晔为武陵王，萧暠为安成王，萧锵为鄱阳王，萧铄为桂阳王，萧鉴为广陵王，皇孙萧长懋为南郡王。葬宋顺帝于遂宁陵（今南京栖霞区新合村北）。10月，汝阴太妃王氏卒，谥曰宋恭皇后。
    萧道成即位后，觉得建康居民成份复杂，存在着许多奸恶的盗贼，高帝打算设置符信，编制军民户籍，以五人为伍，以便孝察。右仆射王俭进谏说：“京城地区，各地人员汇集，如果一定要手执符信，事体既很烦琐，在情理上说，就难以持久，这就是谢安所说的‘不这样怎么可以叫做京城’的意思了。”于是，高帝取消了原来的打算。
    建元二年（480年），为了增加直接控制的户口，提高赋税收入，扩大徭役的负担面。齐高帝下令扩大清理户籍，专门设立校籍官，置令史，指派虞玩之主持黄籍的清查。以宋元嘉二十七年（450年）户籍为基准，重新制订明确的法令整理户籍。违法者应该自首悔过，如果执迷不悟，就一定要依照命令加以制裁。倘若谎报隐瞒，州县官吏与违法者一同治罪。但校籍工作弊端百出，贫苦人民常被诬为户籍诈伪而“却籍”（即经检出的伪冒户籍，要被罚充远戍），同时也侵犯了庶族地主的利益。其实这项工作自宋明帝泰始三年（467年)就开始了，至宋后废帝元徽四年（476年)，扬州九郡的黄籍上，被检查出诈注户籍的就有71000余户。萧齐政府只是继续开展了这项工作而已，在萧道成死后不久，即因反对校籍而引发了唐宇之暴动。
    永明八年（490年），齐武帝萧赜被迫停止校籍，并宣布“却籍”无效，对“却籍”（取消户口）而被发配戍边的人民准许返归故乡，恢复宋末升明（477—479年)以前户籍所注的原状。许多庶族地主和商人因而取得士族所具免赋役的特权。
    由于各部落蛮人屡次制造叛乱，高帝决定从荆州与扬州两地分出一部分另设巴州，以便镇守。高帝任命三巴校尉明HUI昭为巴州刺史，兼任巴东太守。这时，南齐境内拥有23个州，390个郡，1485个县。
    萧道成在位期间，大戮宋之宗室，手段十分残忍。据《南史•宋本纪下》记载：“宋之王侯，无少长，皆出死矣。”即皆被萧道成杀了。为什么萧道成要大肆杀戮刘宋宗室，道理很简单，想想当年刘宋朝苍梧王刘昱曾拿萧道成肚脐作为箭靶练习射箭，如今萧道成也当上了皇帝，有权有刀在手，此仇不报更待何时。
    （7）精心治国。
    齐高帝萧道成为了加强建康城的防务，于建元二年（480年），着手改建建康城墙，用砖砌筑。《资治通鉴》载：“自晋以来，建康宫之外惟设竹篱，而有六门。会有发白虎樽者，言‘白门三重关，竹篱穿不完’。上感其言，命立六门都墙”。《南齐书•高帝纪》明确记载：建元二年“五月，立六门都墙”。建康都城砖砌城墙始于南齐，南齐一代，建康都城有所兴筑，城郭改观，而皇帝荒淫，也造成了城市的大破坏。
    建康城原为土墙篱门，萧齐政府将原来的土城墙全部改建成城砖砌城墙。这样，建康城才成为真正坚固的堡垒，城郭改观。所以说，建康都城砖砌城墙始于南齐一代。自从晋朝以来，建康宫室的外城只是用竹篱环绕着，有6个大门。适逢有人揭开白虎樽的盖子，饮酒进言说：“建康白门三层关，竹篱穿破不完全。”齐高帝被这个人的话感动了，便命令改建城墙。
    在南朝以前，东晋建康城的中心在今天的总统府一带。东晋建康都城实际上只是一座内城，类似于后来都城中的皇城。城内主要是宫城和官署兵营，一般居民，乃至文臣武将并不住在城内，商业繁华区也不在城内，而皆集于城南秦淮河两岸。为了保卫建业城的安全，东晋在城的周围还筑有一系列城堡，从各个方位拱卫都城。其中最著名的当然是石头城，另外还有新亭垒、白下垒、丹阳郡城等。东晋中期重修过建康城。由于东晋皇室都是“南漂”的魏晋旧族，对北方旧都恋恋不舍，所以基本上是仿照曹魏邺城和魏晋洛阳城的布局，对建康城加以改造。再经南朝各代扩充、改建，调整了东吴建业的散乱布局，形成了中国都城特有的以中轴线为基准，主要建筑物左右对称的极其规整的风格。建康城的这种布局，又成为以后北魏重建洛阳城的范本。
    东晋、南朝建康城的范围并末扩大，与东吴时建业基本相同，仅是个政治统治中心。西明门至建春门，一条横街东西贯通，将都城分为南北两大部分。北是宫城，南为朝廷各台省所在地。也有皇亲国戚住在都城内的，但为数甚少。重要商市、居民区以及宰相大臣的宅舍别墅，则都在城外。宣阳门到朱雀门之间的御街是建康城的中轴线。御街两侧分布着大小官廨和军营。它与从宫城大司马门前经过的东西横街构成了“T”字形的骨架，形制非常规整。
    到了梁武帝时期，是六朝建康城市发展的鼎盛时期。当时建康外郭城的范围，据《金陵记》：“梁都之时，城中28万户，西至石头，东至倪塘（今南京江宁方山附近)，南至石子冈，北过蒋山(今紫金山)，东西南北各四十里。”据此可见，建康城在当时的实际范围很广，它囊括了秦淮河北岸的建康宫城、都城、石头城、东府城、西州城（今南京市朝天宫西望仙桥一带。因在台城之西，且为扬州刺史治所，故名）及其附近区域，还囊括了秦淮河南岸广大市廛（chán）民居所在地。
    然而，好景不长。梁武帝时的侯景之乱，不但中断而且毁灭了建康城的发展。经过侯景之乱的打击，梁朝一蹶不振，由盛转衰。
    陈朝取代梁朝后，仍以建康为都，虽然陈朝统治者有计划地对被毁坏的建康城进行了修复重建，但已难复旧观。
    隋开皇九年（589年），隋文帝杨坚率隋军攻破建康，俘获陈后主陈叔宝，陈朝灭亡。隋军占领建康城后，为了杜绝覆灭王朝的复活，对建康城实施“平荡耕垦”，将繁华的建康城夷为平地，化为农田。南京城遭到了前所未有的破坏，至此六朝建筑，基本荡然无存。
    齐高帝萧道成在位期间，限制诸王营立私邸。他一即位，就下诏说：“二宫诸王，悉不得营立屯邸，封略山湖。”提倡节俭自奉，要求：“后宫器物栏槛以铜为饰者，皆改用铁，内殿施黄纱帐，宫人著紫皮履，华盖除金花瓜，用铁回钉。”同时，禁止民间使用各种华丽饰物，不得将金银制成金箔银箔，马鞍等不能使用金银装饰，不能用金、铜铸像等等，甚至不准织绣花裙，不准穿着锦鞋等（这些做法好象有点过分，民间穿什么、用什么，管你皇帝什么事，你自己节俭就足够了）。这种要求和做法“历代所未有”。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:55

史书上说萧道成：“少沈深有大量，宽严清俭，喜怒无色。博涉经史，善属文，工草隶书，弈棋第二品。”据说，齐高帝萧道成亦善书法，擅长草书和隶书。自视水平不一般。建元中（479—482年)，萧道成召已是丹阳（今江苏镇江)尹的王僧虔（南朝齐书法家）来朝，提出要与他比试书法。两人各自写了一幅字，齐高帝问王僧虔道：“朕与公卿书法，谁是第一?”王僧虔深知齐高帝意思，答曰：“臣书第一，陛下亦第一；臣书为群臣中第一，陛下书为帝王中第一。”回答的十分巧妙，高帝笑道：“卿可谓善自为谋”。王僧虔在回答问题时，既不贬低自己，又保了高帝的面子，君臣双赢。
    除了书法以外，萧道成还是一个围棋爱好者（不知道相当于现在的几段棋手）。据记载：“齐高帝性宽，常与直阁将军周覆、给事中褚思庄共棋，累局不倦。覆乃抑上手，不许易行，其弘厚如此。”将军周覆甚至能在对弈时抓住皇帝的手，不许他悔棋，高帝萧道成也能从容默许，所以得到了“弘厚如此”的评价。这与明太祖朱元璋与明代第一开国功臣徐达下棋完全不一样，徐达虽棋高一着，却不敢轻易赢棋，怕得罪了皇上。萧道成还亲自撰写围棋著作，曾有《齐高棋图》二卷问世，是史载首位亲自著作围棋作品的皇帝。
    建元四年（482年）2月，齐高帝萧道成病重。3月，召司徒褚渊、左仆射王俭诏曰：“吾本布衣素族，念不到此，因藉时来，遂隆大业。风道沾被，升平可期。遘疾弥留，至于大渐。公等奉太子如事吾，柔远能迩，缉和内外，当令太子敦穆亲戚，委任贤才，崇尚节俭，弘宣简惠，则天下之理尽矣。死生有命，夫复何言！”3月初八，萧道成崩于临光殿，终年56岁。4月，谥曰太祖高皇帝。奉梓宫于东府前渚升龙舟，丙午，窆（biǎn，下葬）武进（今江苏）泰安陵。陵墓位于今镇江市丹阳胡桥乡赵家湾，1908年已掘，石兽已毁。
    据“丹阳档案信息”：（萧承之）永安陵石兽西边的赵家湾，旧有齐高帝萧道成泰安陵，现已平。陵前原有2石兽残躯，相距18.5米，毁于1968年。
    齐高帝萧道成在位4年，性清淡，勤朝政，生活俭朴，博学能文，深沉而有大量。曾以“使我治天下十年，当使黄金与土同价”勉之。意思是：“如果让我治理天下十年，我要让黄金像泥土一样便宜。”他还致力于以身作则，率领大众改变社会习俗。可惜，他只在位4年。
    《列传》选录：
    太祖高昭刘皇后（齐高帝萧道成的皇后，萧赜生母）刘智容，广陵（今江苏扬州市）人也。祖玄之，父寿之，并员外郎。刘智容母亲桓氏梦吞玉胜生刘智容，时有紫光满室，以告刘智容的父亲刘寿之，寿之曰：“恨非是男。”桓曰：“虽女，亦足兴家矣。”后母桓氏寝卧，家人常见上如有云气焉。年10余岁，归太祖（萧道成），严正有礼法，家庭肃然。宋泰豫元年殂，终年50岁。归葬宣帝（萧道成父亲太祖宣皇帝萧承之）墓侧，今泰安陵。
    （8）后人评价。
    ——叱咤风云的开国皇帝，敢于祛除弊政，恪尽节俭。能容人、善用人。
    ——他崇尚节俭，反对奢糜，并以身作则，将宫殿、御用仪仗等凡用金、铜制作的器具全部用铁器替代，衣服上的王佩等统统取消。
    ——借鉴了宋灭亡的教训，以宽厚为本，提倡节俭。他在位4年，他临死前，要求其子武帝继续统治其方针，并且不要手足相残。武帝遵其遗嘱，继续统治国家，使南朝又出现了一段相对稳定发展的阶段。
    ——性深沉，通经史，勤朝政，生活俭朴，博学能文，深沉而有大量。
    ——他少有大志，喜怒不形于色，常常静默，常有四海之心；博学善文，工草隶书；长得仪表英异，宽额方脸，声如洪钟，身高七尺五寸，遍体有鱼鳞纹。
    ——工书，唐代张怀瓘《书断》称其“善行草，笃好不已，祖述子敬，稍乏筋骨。
    ——《南齐书》“赞曰：于皇太祖，有命自天，同度宇宙，合量山渊。宋德不绍，神器虚传。宁乱以武，黜暴资贤。庸发西疆，功兴北翰，偏师独克，孤旅霆断。援旆东夏，职司静乱；指斧徐方，时惟伐叛；抗威京辇，坐清江汉。文艺在躬，芳尘渊塞。用下以才，镇民以德。端己雄睟，君临尊默。苞括四海，大造家国。”
    （9）萧道成年表。
    元嘉四年（427年），生于江苏常州武进西北万绥镇（原名“万岁镇”）。
    元嘉十七年（440年），先受业，治《礼》及《左氏春秋》。后来，舍业随父南行。
    元嘉二十九年（449年），领偏军征仇池。
    元徽二年（474年），平江州刺史桂阳王休范的反叛，进爵为公，迁中领军将军，掌握了禁卫军，督五州军事。
    升明元年（477年）7月，杀后废帝刘昱，立刘准（顺帝)。
    建元元年（479年）3月初二，萧道成为相国，总领百官，号称齐公。4月初一，进封齐公萧道成为王。4月20日，顺帝禅位，萧道成称帝，改国号齐，年号建元，史称南齐。
    建元二年（480年），改建建康城墙，用砖砌筑。
    建元四年（482年）正月，诏“京城建国学，招生二百人。”
    建元四年（482年）3月，齐高帝病势日重，急召司徒褚渊、尚书王俭，嘱其共同辅助太子。不久即殂于临光殿，享年56岁。庙号太祖。
    （二）南齐武帝
    齐世祖武皇帝萧赜（440—493年），字宣远，小名龙儿，太祖萧道成长子，母刘智容。南朝齐第二位皇帝。生于建康（今年南京）青溪宅（在青溪下游沿岸），他出生的那天夜里，陈孝后和刘昭后两位皇后都梦见一条龙盘踞在屋顶上，因此给他取小名叫龙儿。
    萧道成立齐国之前，萧赜随其父东征西讨，屡立战功。最值得一提的是永明元年（477年），宋朝大将沈攸据荆楚发动叛乱，朝廷尚未作出决策，萧赜就率兵占了湓口城（今江西九江），他认为这样可以有效地阻止叛军进发。萧道成得知此事后，非常高兴，对儿子大加赞赏：“此真我子也！”
    齐国建，萧赜为齐公世子，改加侍中、南豫州刺史，给油络车，羽葆鼓吹，增班剑为40人。以石头（城）为世子宫，官置二率以下，坊省服章，一如东宫。进爵王太子。太祖即位，为皇太子。
    建元四年（482年）3月，萧道成崩，太子萧赜即位，年42岁。6月，立皇太子长懋。立皇太子妃王氏。
    永明元年（483年）正月，车驾祠南郊，大赦，改元。
    4月，武帝萧赜追尊穆妃为皇后。6月，武帝将南郡王萧长懋立为皇太子。立王氏为太子妃。太子妃是琅邪人。封皇子闻喜公萧子良为竟陵王，临汝公萧子卿为庐陵王，应城公萧子敬为安陆王，江陵公萧子懋为晋安王，枝江公萧子隆为随郡王，萧子真为建安王，皇孙萧昭业为南郡王。
    车骑将军张敬儿非常信梦。当初，张敬儿担任南阳太守的时候，他的妻子尚氏梦里觉着一只手灼热如火；及至他担任雍州刺史的时候，他的妻子梦里觉着肩胛的一边发热；及至他担任开府仪同三司的时候，他的妻子梦里觉着半个身子发热。因此，张敬儿的欲望不断膨胀，经常对自己亲近的人说：“我的妻子梦里又觉着全身发热了。”张敬儿又说自己梦见家乡村庄中社庙旁的树木高耸入云。武帝萧赜得知消息以后就讨厌他了。垣崇祖死后，张敬儿认为自己已经遭到怀疑。适逢有人告发张敬儿派人到蛮人中间进行贸易，武帝怀疑他这是怀有叛变的意图。恰巧赶上武帝在华林园中设置八关斋，朝廷百官都去参加斋会，武帝便在座席上收捕了张敬儿。张敬儿摘下朝冠，将朝冠上的貂尾丢在地上说：“就是这个东西把我害了！”20日武帝杀掉张敬儿和他的4个儿子。
    萧赜即位之后，继续推行萧道成的治国之策，恢复禄田俸佚，劝课农商，减免赋役，赈济穷困，从宽执法，注重学校教育，修建孔庙，使社会出现了相对安定的局面。他还多次在建康城的玄武湖为禁军讲武。
    齐武帝永明二年（484年）正月初二，南齐朝廷任命后将军柳世隆为尚书右仆射；竟陵王萧子良为护军将军兼司徒，统领军队，设置辅佐官员，镇守西州。萧子良很小就有清高的品格，他喜欢结交朋友，有才能的士大夫都聚集在他的门下。
    南朝时佛教盛行，萧子良笃信佛教，他延请许多高僧讲论佛法，佛教之盛行，在江左一带还从来没有过。有时，萧子良还亲自给和尚们端饭送水，世间都认为他有失体统。
    范缜却大谈世上无佛。范缜（约450—约515年），中国南朝齐、梁时思想家，无神论者，著有《神灭论》等。他反对佛教因果报应说，认为世上没有佛。
    范缜的《神灭论》曾在萧齐、萧梁两个朝代进行了两次公开辩论。479年，萧道成建立了齐朝。为巩固自己的统治，萧齐政权自然要引用一批新人，从此范缜踏上了仕途，后来做到尚书殿中郎。到了萧道成之子齐武帝萧赜时，为进一步缓和南北局势，范缜曾作为使者出使北魏，他的学识和能力受到北魏朝野的称赞。
    第一次辩论，是在齐武帝永明七年(489年)暮春的一天，宰相竟陵王萧子良在西邸大会宾客，席上坐满了达官贵人、名人学士，以及精通佛教的高僧。范缜也应邀在座。席间高僧讲论佛法，大谈因果报应、生死轮回的老调子，并说，权贵们的财富，地位是前世修行来的。这些话，对反对佛教的范缜来说，无疑是一种挑战。
    萧子良说：“如果你不相信困果报应，那么，为什么世上会有贫贱、富贵之分？”范缜说：“人生在世，就像树上的花朵一样，同时生长又都随风飘散，有的掠过竹帘帷幕落到了床褥上，有的越过篱笆围墙落在了粪坑里。落到床褥之上的好比是殿下您，落到粪坑里的就是我了。虽然我们之间贵贱迥异，但因果报应究竟在何处呢？”萧子良听后，无言以对。
    范缜又写了《神灭论》，他认为：“形体，是精神的本质；精神则是形体的表现和产物。精神对于形体来说，就好像锋刃与刀，从未听说过有刀失而刃在的道理，那么，怎么会有形体消亡了而精神却还存在的事情呢？”这一理论一提出，朝廷上下一片哗然，屡加诘难，最终也没能使范缜屈服。太原人王琰，写文章讥讽范缜说：“呜呼范子！竟然不知道他祖先的神灵在什么地方！”王琰想以此堵住范缜的嘴。范缜却回答他说：“呜呼王子！知道他祖先的神灵在什么地方，却不肯杀身随之同去！”萧子良派王融劝范缜说：“凭着你这样的才华，还愁什么当不上中书郎，却故意发表这种荒谬偏激的言论，实在是令人太遗憾了。你应该赶快毁掉并放弃这些文章。”范缜一听，大笑说：“假使让我范缜出卖我的理论，去换取官职，那么，我早已做到尚书令、仆射了，何止是一个中书郎！”
    第二次辩论，是在梁武帝天监四年(505年)，萧衍在光华殿大宴群臣。萧衍照例说了些皇帝应尊重臣子，虚心纳谏的话。不料范缜却当场对萧衍提出了批评。于是萧衍就借故把范缜贬到广州去了。天监五年(507年)，范缜忽然被召回京师，做中书郎。范缜回到建业以后，立即发生了萧衍对范缜的围攻。这次关于神灭、神不灭的辩论，规模很大。这次是皇帝亲自率领朝廷显贵、群臣、僧侣一齐上阵。萧衍亲自下诏书，指责“神灭”思想是“违经背亲，言语可息”，又指令辩论的双方写出“自设宾主”的论文。范缜因此撰写了《神灭论》。
    《神灭论》发表以后，萧衍指派大僧法云和曹思文等人，动员王宫朝官及佛教信徒70余人围攻范缜。曹思文先后写了两篇文章驳难范缜的《神灭论》，范缜一一做了回答。据《梁书•范缜传》记载，《神灭论》只有1885字，但却生动明快地阐明了“神灭”的道理。它是用当时流行的“自设宾主”的问答体写成的，因而双方论点鲜明，相互指责，层层展开，步步深入，读起来很引人入胜。《神灭论》讲了不少朴素的道理，它的发表，真有所向披靡之势，范缜自豪地声称：《神灭论》“辩摧众口，日服千人”。法云的反驳无济于事。善于诡辩的曹思文也只好说自己才思浅陋、“无以折其锋锐”，驳斥不倒《神灭论》。最后梁武帝萧衍下诏书，给范缜扣了“背经”、“乖理”、“灭圣”三顶帽子，这场辩论就算结束了。
    永明四年（486年），“富阳人唐宇之反，聚众桐庐，破富阳、钱塘等县，害东阳太守萧崇之。遣宿卫兵出讨，伏诛。”
    当初，高帝萧道成命令门下省黄门郎虞玩之等人重新校订户籍。武帝即位后，又另行设立校籍官，设置令史，限定令史每天每人都要查出几件奸伪案件。这样连续几年都没有停止，老百姓为此愁苦不安，怨声载道。外监会稽人吕文度就此启奏皇上，武帝下令凡是撤销户籍的，都要发配远方戍守边疆，百姓大都畏罪逃亡。富阳百姓唐宇之，趁机利用妖术，蛊惑人们起来叛乱，攻陷了富阳。三吴一带被撤销户籍的人纷纷投奔富阳，人数多达3万。
    说起富阳人唐宇之来，是一件很搞笑的事情，。唐宇之是浙江富阳人，侨居桐庐（今浙江桐庐县），父祖相传图墓（专门给人看风水的世家）为业，祖上给他留下了一块风水宝地，自言家墓有王气，子孙中将出皇帝。唐宇之便以此为由头，蛊惑人心，于永明三年（485年）冬，招兵买马聚党400人发动起义。“桐庐令王天愍弃县走”，唐宇之相继攻陷了富阳、诸暨、余杭，然后在钱塘称帝。称帝后，一切按皇家规制办，还设立了皇太子等。以新城戍为天子宫，县廨（官吏办公的地方）为太子宫。萧赜闻讯，立即派遣禁军东讨，一战即溃，禽斩唐宇之，进兵平诸郡县。
    如果像唐宇之这样的也能算皇帝的话，那么他就是中国历史上，唯一一个利用风水说自立当皇帝的人，说起来也是可笑之极。
    永明十年（492年）12月，南齐武帝萧赜命令太子家令沈约撰写《宋书》，沈约不能确定是否写《袁粲传》，请求武帝决定。武帝说：“袁粲当然是宋室的忠臣。”沈约又记载了刘宋孝武帝和明帝许多卑鄙、荒淫的事。齐武帝说：“孝武帝的各种事情，不能这么写。我当过明帝的臣属，侍奉过他，你应该想到为尊者讳的《春秋》大义。”于是，沈约删去了很多对皇室不利的内容，历史往往就是这样被掌权人篡改的。
    齐武帝萧赜比较关心百姓疾苦，提倡并奖励农桑。即位后，就下诏说：“比岁未稔，贫穷不少，京师两岸，多有其弊。遣中书舍人优量赈恤。”不久，再次下诏说，“水雨频降，潮流荐满，两岸居民，多所淹渍。遣中书舍人与两县官长优量赈恤。”接着又下诏酌情遣返军中的囚徒，大赦囚犯，对于百姓中的鳏寡和贫穷之人，要加以赈济，灾年时，还减免租税。在位第四年，他下诏说：“扬、南徐二州，今年户租三分二取见布，一分取钱。来岁以后，远近诸州输钱处，并减布直，匹准四百，依旧折半，以为永制。”齐武帝还下令多办学校，挑选有学问之人任教，以培育人们的德行。齐武帝以富国为先，不喜欢游宴、奢靡之事，提倡节俭。他还曾下令举办婚礼时不得奢侈。尽管齐武帝萧赜，后宫达万人，但他依然是一位节俭、恤民的皇帝，在南京的历史上恐怕不多。
    对自己的后事，武帝萧赜临终诏曰：“我识灭之后，身上著夏衣，画天衣，纯乌犀导，应诸器悉不得用宝物及织成等，唯装复夹衣各一通。常所服身刀长短二口铁环者，随我入梓宫。祭敬之典，本在因心，东邻杀牛，不如西家禴祭。我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱，咸同此制。未山陵前，朔望设菜食。陵墓万世所宅，意尝恨休安陵未称，今可用东三处地最东边以葬我，名为景安陵。丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。诸主六宫，并不须从山陵。内殿凤华、寿昌、耀灵三处，是吾所治制。”
    齐武帝萧赜，还与北魏通好，边境比较安定。高帝和武帝的清明统治使江南经济也有了一定的发展，社会也暂时安定。史书说：上（萧赜）刚毅有断，为治总大体，以富国为先。颇不喜游宴、雕绮之事，言常恨之，未能顿遣。
    永明十一年（493年）正月，皇太子萧长懋薨，谥文惠太子。葬金牛山（今江宁区东南铜山）。4月，立皇太孙昭业、太孙妃何氏。7月30日，武帝萧赜崩，在位11年，年54岁。谥号武皇帝。9月18日，葬景安陵（今江苏丹阳市建山乡前艾庙）。庙号世祖。
    陵现已平。陵前现存石兽1对，东为天禄，西为麒麟，均为公兽。天禄身长3.15米，高2.8米，颈高1.55米，体围3米。因其体长，高颈斜出，双目平视，显得俊逸秀美。麒麟身长2.7米，残高2.2米，颈高1.4米，体围2.5l米。四足已失。1956年，两兽均保持原方向后移1.5米，安放在混凝土基座上。
    《南齐书》赞曰：“武帝丕显（犹英明、大显），徽号止戈。韶岭歇祲，彭派澄波。威承景历，肃御金科。北怀戎款，南献夷歌。市朝晏逸，中外宁和。”
    《列传》选录：
    世祖武帝萧赜的皇后，武穆裴皇后，裴惠昭，河东闻喜（今山西运城）人。祖裴朴之，给事中。父裴玑之，左军参军。升明三年，为齐世子妃。建元元年，为皇太子妃。3年，后薨。谥穆妃，葬休安陵（今江苏常州武进）。世祖（萧赜）即位，追尊皇后。赠裴皇后父金紫光禄大夫，裴皇后母檀氏余杭广昌乡元君。
    （三）齐郁林王
    齐废帝郁林王萧昭业（473—494年），字元尚，小名法身。武帝长孙，文惠太子长子。世祖萧赜即位时，被封南郡王，2000户。永明十一年（493年），文惠太子薨，萧赜不立次子萧子良，却立长孙萧昭业为皇太孙，居东宫。萧赜崩，皇太孙萧昭业即位。年号隆昌，成为南朝齐的第三位皇帝。
    这里有必要介绍一下郁林王萧昭业（父文惠太子萧长懋的太子妃，因为后面还会说到她）的母亲，即文安王皇后王宝明，也称宣德太后。琅邪临沂（今山东临沂）人也。祖王韶之，吴兴太守，父王晔之，太宰祭酒。建元元年，为南郡王妃。建元四年，为皇太子妃，无宠。永明十一年，为皇太孙太妃。萧昭业即位，尊为皇太后，称宣德宫。赠后父金紫光禄大夫，母桓氏丰安县君。其年12月，备法驾谒太庙，高宗即位，出居鄱阳王故第，为宣德宫。永元三年，梁王定京邑，迎后入宫称制，至禅位。天监十一年薨，终年58岁。葬崇安陵（文惠太子陵）。谥曰安后。
    如果权力正常交班，那么接替皇位的应该是36岁的太子萧长懋。总体来说，萧长懋还比较让齐武帝萧赜感到满意，他晚年着意培养太子，将很多尚书省的具体事务都交给萧长懋去处理，一方面观察他的处事能力，一方面也提高他的威望。不过萧长懋也有他的不足，与祖父、父亲的节俭截然相反，他崇尚奢靡，喜欢大兴土木，因为此事没少挨过父皇的责骂，后来虽然有所收敛，但终究没有大的改变。如果萧长懋当上皇帝，他未必是一位贤能的皇帝，也许要比他的儿子萧昭业好一些。
    可惜老天爷没有给他这个机会，永明十一年新年刚过，萧长懋就得了重病，他老父亲还没死，他就先走了，害的白发人送黑发人，他先死倒是将皇位空了出来。
    当初，皇太孙萧昭业听说爷爷齐武帝病危，匆匆赶来探视。只见王融（当朝太子舍人即执掌东宫的宿卫）满身披挂，率甲士凶神恶煞般地守在宫门外，说皇上有旨：无论何人，不得擅入宫门一步。萧昭业以皇太孙的身份，要求入内。但任他怎么说，王融就是不听。无奈，萧昭业只好独自呆在宫门口。
    不一会儿，齐武帝又从昏迷中醒过来。他见皇太孙还没到，知道情况有变，急命近侍速召皇太孙率甲士入宫，并把朝廷大事委托给尚书左仆射西昌侯萧鸾。安排完这一切，齐武帝萧赜才瞑目而逝。
    萧鸾接到圣旨，急忙驾车驰至宫前。王融挡住去路，萧鸾喝道：“皇上有令，召我入宫，谁敢阻挡！”说罢，推开众人，拥皇太孙闯入宫内。在萧鸾的指挥下，群臣上朝后，各整衣冠，登殿排班，依次跪伏，三呼万岁。皇太孙萧昭业就这样登上了皇帝宝座。
    武帝遗诏说：“皇太孙的品德一天比一天高尚，国家也就有所寄托了。萧子良要努力尽心辅佐皇太孙，考虑如何治理国家的大计，对于朝廷内外各种事情，无论是大是小，都要和萧鸾一起商量裁决，一起提出意见。尚书省的事务，是政务的根本；将它全都交给右仆射王晏、吏部尚书徐孝嗣处理。军事方面的大计，委托给王敬则、陈显达、王广之、王玄邈、沈文季、张瑰、薛渊等人。”

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:56

郁林王萧昭业还没有登基即位时，大家都怀疑可能要册立萧子良（武帝萧赜次子），一时之间，传言很多。后来武帝按照立嫡长的原则，把萧长懋的嫡长子立为皇太孙，以为皇储。
    当初，西昌侯萧鸾（萧道成之侄）深受文帝的宏爱，萧鸾生性节俭朴素，他所乘坐的车马、所穿的衣服，以及他的仪仗随从，和平常人家一样。他对所担任的官崐职都能胜任，号称严厉能干，所以，武帝对他也很重视。武帝留下遗诏让竟陵王萧子良辅政，萧鸾做知尚书事。萧子良平素仁义宽厚，不喜欢处理朝廷各种各样的事务，于是，就特别推荐萧鸾。
    萧昭业从小是由萧子良的妃子袁氏抚养大的，袁氏对他非常慈爱关心。王融阴谋立萧子良以后，萧昭业对萧子良也就有了隔阂和忌恨。
    8月初四，萧昭业声称奉武帝的遗诏，任命武陵王萧晔为卫将军，和征南大将军陈显达一同为开府仪同三司，尚书左仆射、西昌侯萧鸾为尚书令，太孙詹事沈文季为护军。初五，又任命竟陵王萧子良为太傅。下令免除三种征调，对老百姓以前所欠的赋税也一律免除。减省皇室各府、署和不使用的田庄、水池、宅第、冶炼铸造场，减少关卡税收。在这以前，虽然也有免除赋税的诏令，但它也不过是一纸空文，朝廷大多没有真正实施，还像以前一样严加征收。现在，西昌侯萧鸾当权执政，他恩德和信用一同实施，所以，老百姓都非常高兴。
    萧昭业生性聪明，反应迅速，容貌清秀，举止高雅，善于应对，无论是悲哀还是欢乐，都比别人强烈。因此，武帝很宠受他。但是，他善于伪装矫饰，表面善良，内心却是阴险卑鄙，他跟左右一些恶劣的小人混在一起，衣食不分，就连睡觉也挤在一块儿。
    萧昭业担任南郡王时，跟随叔父、竟陵王萧子良一起住在西州。文惠太子萧子懋经常管束他的生活起居，限制他的花销费用。他就偷偷向富有人家要钱，没有人敢不给他。他还另外配制了一把钥匙，夜里私自打开西州州府后门，和左右侍从一起到各个军营去荒淫欢宴。他的老师史仁祖和侍书胡天翼商议说：“如果我们把这件事报告给皇上或皇太子，事情就不会那么容易解决了。如果在军营中被别人打了，或者被狗什么的咬伤了，岂只是我们本身要获罪，我们全家都要被牵连进去。我们俩都年已70，哪里还吝惜自己以后的岁月！”于是，几天之内，史仁祖和胡天翼都先后自杀，但武帝和太子都知道。萧昭业对他所宠爱的左右侍从，都预先封爵任官，写在黄纸上，让这些人装在口袋里，随身携带，答应在他登基即位的时候，就照此执行。
    看来封官许愿的事情古已有之，并非今人创新的产物，只是经过1000多年的演变，到如今手段变得越来越隐蔽，越来越高明罢了。
    萧昭业在侍奉太子（父亲）养病及后来守丧期间，面带忧愁，悲泣哀号，甚至毁坏了身体，看见他的人也都被他的行为感动得哭泣起来。可是，一返回自己家里，就立刻笑逐颜开，大吃大喝起来。他经常命令女巫杨氏替他向上天祈祷，祈祷祖父和父亲快点死去。其父亲去世时，萧昭业认为是借杨氏巫祝的力量的结果，于是，更加敬重信任杨氏。等到被封为皇太孙以后，武帝有病，他又命令杨氏向上天祈祷。此时，他的正室何婧英还留在西州（今南京西郊），武帝的病严重时，萧昭业给何婧英写信，就在信纸上写了一个大喜字，又围绕着大喜字，在旁边写了36个小喜字。
    萧昭业在侍奉武帝的病时，每说一句话，眼泪忍不住往下流。所以，武帝认为他一定能够承担起国家大业，就对他说：“我死之后，5年之内，国家大事先全部托付给宰相，你不要过问。5年之后，你再亲自处理，不再交给别人。如果你自己执政没有干出什么成就来，也没有什么可遗憾的。”临去世之前，武帝又拉着他的手说：“如果还想念你祖父的话，你就应该好好干。”说完，就去世了。武帝的遗体刚刚放入棺内，还没有安葬，萧昭业就将武帝的所有歌舞伎都叫来，让他们一个接一个地演奏各种音乐。
    武帝的棺木要在东府前秦淮河上船，萧昭业在皇城端门恭奉送别，丧车还没有走出端门，就立刻声称自己有病，回宫去了。他刚刚踏进宫内，就在殿内演奏起了胡人的音乐，皮鼓、铜铃之声响彻皇宫内外。大臣王敬则对萧昭业的亲信萧坦之说：“现在就这么高兴欢歌，是不是太早了点？”
    萧昭业登基即位刚十几天，就逮捕了王融，并令王融在狱中自杀，这年王融27岁。
    建武元年（494年）正月初一，郁林王萧昭业改年号为隆昌，大赦天下。9月13日，追尊父亲文惠皇太子为世宗文皇帝。庙号世宗。10月，尊皇太孙太妃为皇太后，立何氏（何婧英）为皇后。
    西昌侯鸾萧准备废除郁林王，另立新皇帝，因此叫来原镇西谘议参军萧衍一起密谋。担任荆州刺史的随王萧子隆性情温和，风雅而有文才，萧鸾想要调用他，但又担心他不听从。萧衍说：“随王这个人虽然美名外传，其实非常平庸顽劣。他身边没有一个智谋人物，手下武将中他只依靠司马垣历生和武陵太守卞白龙。垣历生和卞白龙这两个家伙是唯利是从之徒，如果以显要的官职引诱他们，没有不来的道理。至于随王本人，仅用一封信即可请到。”萧鸾听从了萧衍的计划。于是，就征召垣历生为太子左卫率，卞白龙为游击将军，垣、卞两人一起来了。接着，又征召萧子隆为侍中、抚军将军。
    郁林王宠幸偏爱中书舍人綦毋珍之、朱隆之、直将军曹道刚、周奉叔、宦官徐龙驹等人。凡是綦毋珍之所论定、荐举的事情和人选，没有得不到信任、答应的。因此，綦毋珍之把朝廷内外的重要官职统统划定价格，然后交钱任命，一月之间，他就富得家累千金（如今许多不良的组织部长，看来就是受到綦毋珍之的影响，对官职“明码标价”，“择钱录用”）。后舍人，徐龙驹经常住在含章殿中，戴着黄纶帽，披着貂皮大衣，面朝南坐在案前，代替皇帝批阅文告，左右侍奉，与皇帝没有什么两样。
    郁林王自从登基之后，就与左右侍从们穿上民服在闹市中游走戏玩，还喜欢在文惠太子崇安陵（大约在今南京江宁方旗庙，一说在今南京东北郊栖霞区一带）的墓道中扔掷泥巴、比赛跳高，做种种粗鄙下流的游戏，任意赏赐随从人员，动辄就是成千上万。一见到钱，他就说：“过去我想得到你10个都不行，现在我还用得着你吗？”武帝生前聚敛钱财，上库中存有5亿万之多，斋库中所存也多于3亿万，至于金银布帛更不可胜计，而郁林王即位还不满一年，就挥霍将尽。他经常进入主衣库，让何皇后以及宠爱的妃子们用各种宝贵器具互相投击，直到把它们打破成碎片，以此玩笑取乐。他还乱伦，与父亲文惠太子的宠妾霍氏通奸，让她改姓徐。朝廷中的大小事情，全部由西昌侯萧鸾来决定。萧鸾数次劝谏，可是郁林王不但不听从，反而心生忌怨，想把萧鸾除掉。
    大家看，这就是齐武帝亲自选定的接班人、自己十分溺爱的长头孙子萧昭业，如果齐武帝在九泉之下有知，不知道他会后悔成什么样子。
    萧昭业的何皇后也非常淫荡，私通于郁林王的随从杨珉之，与他同枕共寝就像夫妻一般。何后又对郁林王极尽狎昵亲热之能事，所以郁林王很是宠纵她。他还把何后的亲戚迎进宫中，安排住在耀灵殿里，门户彻夜洞开，内外淆杂混处，没有任何分别。西昌侯萧鸾派遣萧坦之进去宫奏请诛杀杨珉之，何皇后哭得泪流满面，对郁林王说：“杨郎多么年轻、多么英俊啊！又没有什么罪，怎么可以无缘无故就杀掉呢？”萧坦之见状赶紧向郁林王悄悄耳语道：“外面纷纷传说杨珉之同皇后有苟且之情，事实确凿，远近皆知，不可以不杀掉呀。”郁林王不得已，只好同意处死杨珉之。不一会儿，郁林王又后悔了，诏令赦免杨珉之，可是已经行刑完毕了。萧鸾又启奏郁林王，请求诛死徐龙驹，郁林王亦不得不违心同意，但是从此对萧鸾的忌恨之心更加强烈了。萧谌、萧坦之见郁林王狂荡放纵一日甚于一日，已经到了无可悔改的地步，担心连累自己，祸害及身，就反过来一心依附萧鸾，劝说他把郁林王废掉，另立新皇帝。从此，他们两人就成了萧鸾安排在郁林王身边的耳目，而郁林王却丝毫没有觉察。
    隆昌元年（494年）4月14日，竟陵文宣王萧子良因忧郁成疾而去世。郁林王一直担忧萧子良谋反，听到他死了，大喜过望。
    萧昭业在位时荒淫无度，只在女色上下功夫，与父姬淫通，信用佞邪，赏赐无度，基本不理朝政，最终被臣子所杀。《南齐书》评价是：郁林王风华外美，众所同惑。伏情隐诈，难以貌求。立嫡以长，未知瑕衅，世祖之心，不变周道。既而愆鄙内作，兆自宫闱，虽为害未远，足倾社稷。
    萧昭业荒诞行径，最终招杀身之祸。大致有四个原因：
    第一，不务正业。萧昭业整无所事事，不务朝政，淫乱后宫，又以宦官徐龙驹为后阁舍人，让他日夜陪伴自己。有时，徐龙驹头戴黄纶帽，身披貂裘，南面而坐，代萧昭业批阅奏章，左右侍从恭恭敬敬地侍候着，俨然皇帝模样。他还毫无孝道，父亲文惠太子死后，他每次临哭都号啕不自胜，让人听了揪心，但是回到卧室内又与武帝留下的歌妓欢笑极乐。齐武帝（萧昭业的爷爷）死的时候他哭得竟昏了过去，武帝出殡的时候，萧昭业站在端门内按礼仪向灵车告别，灵车刚出大门，他就入后宫去和胡妓鬼混。
    第二，极度奢侈。萧昭业还在做南郡王时，父亲文帝曾严格他的起居用度，他便向豫章王妃庾氏（萧昭业祖母和豫章王妃庾氏是妯娌）抱怨说：阿婆，佛法说有福德的人才出生在帝王家，我怎么觉得纯粹是受罪，街上宰牲口和卖酒的人也比我强百倍。他当了皇帝以后，任意赏赐而没有节制，动辄赏赐百数十万。每见钱，辄曰：“我昔时思汝一文不得，今得用汝未？”武帝活着的时候敛聚的钱财，被郁林王不到一年的功夫，就折腾殆尽。他还嗜好斗鸡，买鸡一只就价值数千。
    第三，不知廉耻。经常裸露着上身，只穿一条红内裤，在后宫里闲荡（像二流子一样）。何皇后叫何婧英，是庐江郡潜水县（今安徽庐江）人，抚军将军何戢的女儿，母亲是以淫荡著称的山阴公主（刘宋前废帝刘子业的同母之姊），曾让皇弟给她配置了30位面首（用现在的话说就是小白脸儿、帅哥），后来死于乱刀之下。看来淫乱也是有遗传的。萧昭业有个名叫马澄的书童年少色美，何婧英对他十分爱幸。马澄是萧昭业的弄童，也就是说萧昭业还是个同性恋。马澄出身于剡县一个寒门家庭。他曾经在南岸地方威逼掠夺民家女子，被秣陵县逮捕。萧昭业命令县令释放了他并纳入府中。何婧英在嫁给萧昭业之前就与马澄有染，她找借口让他随意出入后宫。马澄穿着轻丝履、紫绨裘，何婧英同睡一张床，毫无顾忌。何婧英还经常同马澄扳手腕斗力气，萧昭业看到后竟抚掌以为笑乐。萧昭业去建康宫伺候父亲疾病的时候，何婧英竟与马澄公开淫乱。萧昭业狎昵无赖之徒，何婧英就从中挑选长得俊美的，设法与其交欢苟合。
    前面说到的杨珉之，是女巫的儿子。年纪只有15岁，但是长得风流倜傥，一表人才。用现在话说，长得很酷，而且男人味十足，是个正中的“猛男”，据说他的生殖器比得上秦朝的嫪毐。关于嫪毐的传说很多，虽然他是个阉人，但是却有个巨大的生殖器，究竟达到什么程度，导游没有考证过，一定令人吃惊，否则决传不到今天。阳珉之之常在内廷服侍萧昭业，何婧英一有机会就同他厮混在一起。何婧英私下对宫婢说，与杨郎睡1次，胜过与其他男人睡10次（皇后也如此好色）。
    有一天萧昭业突然去了后宫，何婧英正与杨珉之折腾了一夜搂抱着还没有起来，宫女见状急忙扣门说皇上来了，何婧英连忙将阳珉之藏到床底下，然后起来接驾。萧昭业见何婧英披头散发，一脸疲倦无力的样子便问道：“因何大白天睡觉？”何婧英笑着说：“我正在梦中与陛下取乐，不想陛下就来了，弄得妾余欢未尽。”萧昭业笑说：“我阻了你梦中的兴致，现在还你实在的快乐如何？”于是上床与何婧英恣意淫乐，却苦煞了床底下的杨珉之（女淫胜于男）。
    很少听说有人敢给皇帝戴绿帽子的，更加寡闻的是皇帝居然也有不怕带绿帽子的，可见萧昭业这个皇帝昏庸到了何等地步。不过皇后红杏出墙、养小白脸的自古以来也多有所闻，也能理解。你一个皇帝老儿，有满后宫的嫔妃，皇后可以基本不用。但是皇后也是人，也有七情六欲，老闲着她也受不了。所以，养小白脸的习俗也传到了当下，一些富婆富姐大胆尝试，并乐此不疲。
    第四，恣意乱伦。萧昭业先父文帝有个宠姬霍氏，年轻美貌有绝色，萧昭业时常在何婧英面前极口称赞霍氏的美貌。何婧英便要萧昭业纳霍氏为妾。萧昭业怕何婧英嫉妒不敢为之，而何婧英却说：陛下所爱的，妾也怜爱。不久何婧英找借口将霍氏接入宫中，让萧昭业与霍氏单独相处，霍氏不敢拒绝萧昭业，况且正值青春年少，也在贪欲的年龄，于是二人便开始乱伦。但是霍氏毕竟是先帝的妃子，传出去不好听，阉宦徐龙驹出了一个主意，先是让人假冒霍氏之名去当尼姑，让她改姓徐，以此挡人耳目，然后将霍氏接进宫里做长久的夫妻。所以有人说，萧昭业上乱庶母，何婧英下私幸臣，汝是汝，吾是吾，两人互不干涉，各图其乐，倒也公平。
    周奉叔倚仗自己的勇武和与皇帝亲近，有恃无恐，凌辱欺侮朝中公卿百官，常常以二十口单刀分挂在身体两侧，出入于皇宫禁门，门卫敢怒而不敢言。他还经常对人讲：“我周某人的刀可是不认人啊！”
    鉴于徐龙驹、周奉叔的种种劣行，西昌侯萧鸾派人诛杀了徐龙驹、和周奉叔。一些进宫的尼姑妇女纷纷传言，说萧鸾等人密谋叛乱。中书令何胤是何皇后的堂叔，萧昭业非常亲近信任他，让他在殿省入值（入宫值班供职）。萧昭业与何胤共同策划诛杀萧鸾，命令何胤承担这件事情，但是何胤不敢担当，他不顾萧昭业的意图而反复劝谏，萧昭业只好作罢。于是，又谋划使萧鸾离开台城到西州去，诏令及朝廷事务等，不再咨问于萧鸾。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:56

这时候，萧谌、萧坦之掌握着兵权，左仆射王晏总领尚书事。萧谌秘密召见诸王的典签官，对他们打招呼，不许诸王与外人接触。萧谌长时期以来一直受宠幸，所以大家都害怕他，没有不听从的。
    萧昭业对萧坦之说：“人们都说镇军将军萧鸾同王晏、萧谌一起想把我废掉，似乎并不是虚传谣言。你听到的是些什么呢？”萧坦之回答道：“岂能有这样的事情呢？谁喜欢没事找事废除天子呢？朝廷中的大臣们是不可能制造这种谣言的，一定是那些瞎尼姑们说的，岂可以相信呢？陛下如果无故将他们3人除掉，谁还又能保全自身呢？”直将军曹道刚怀疑外面有异变，秘密地有所布置，然而没有能够执行。
    当时，始兴内史萧季敞、南阳太守萧颖基都调迁朝中，萧谌想等待他们二人到后，凭借他们的势力而开始行动。萧鸾担心事情有变故，就把自己的忧虑告诉了萧坦之，萧坦之又骑马去急告萧谌说：“废除天子，自古以来就是一件大事。最近听说曹道刚、朱隆之等人反而已经猜疑我们了，您如果明天还不行动，就要失去机会，无法加以弥补了。我有百岁老母亲在堂，岂能坐视不动，眼看灾祸降临呢？所以不能不为以后想一想。”萧谌听了，也觉得事情危急，心中非常不安，就匆忙地答应了。
    建武元年（494年）7月20日，终于时机成熟，萧鸾发动政变。萧鸾派萧谌先进入宫中，正遇上了曹道刚以及中书舍人朱隆之，就把二人一齐杀了。萧鸾带兵从尚书府进入云龙门，他武装披挂，但是心中难免恐惧紧张，才进入宫门，鞋子就掉了3次。王晏、徐孝嗣、萧坦之、陈显达、王广之、沈文季等人都紧随在萧鸾之后。这时，郁林王正在寿昌殿中，听得外面有变故，还秘密写诏令传唤萧谌前来相救，又让人把内殿的门窗全关闭了。不一会儿，萧谌就领兵进入寿昌殿，郁林王见状，匆忙跑进徐姬的房中，拔出宝剑抹脖子自杀，被萧谌制止，又用帛绸把他的脖子缠裹好，然后用轿把他抬出了延德殿，然后在延德殿西边夹道把他杀了，时年21岁。尸体运出宫中，灵柩停在徐龙驹的府中，用亲王的礼仪安葬（今江苏丹阳）。徐姬和其他宠人统统被杀。21日，萧鸾以太后之令追封废帝萧昭业为郁林王，又废黜何皇后为王妃，不久也将她杀死，免得她继续淫乱。
    据说，萧昭业墓就在丹阳埤城镇水经山村东南数十米处，墓今已平。墓前存2尊石辟邪，南北向对列，南为母兽，北为公兽，均是狮子。造型体长而颈短，作蹀躞状，两兽动势对称，形象健壮饱满，充满活力。南辟邪身长1.85米，高1.45米，颈高0.65米，体围1.62米；北辟邪身长2米，高1.51米，颈高0.73米，体围1.65米。
    萧昭业被杀几天后，7月25日，萧鸾立文惠太子次子15岁的新安王萧昭文为新帝。改年号为延兴。萧鸾又以皇帝名义，封自己为骠骑大将军、开府仪同三司、录尚书事、都督、扬州刺史，进爵宣城郡公。10月，又进爵宣城王。从此，萧鸾独揽朝廷大权。
    之后，在萧氏皇族内部产生了一场大屠杀。先是萧鸾发兵将萧锵抓住杀了，接着又杀了随王萧子隆。江州刺史晋安王萧子懋闻知，起兵讨伐萧鸾，结果反而被萧鸾派兵斩杀了。接着，萧鸾又派兵袭杀了南兖州刺史安陆王萧子敬，杀掉了湘州刺史南平王萧锐、郢州刺史晋熙王萧銶和南豫州刺史宜都王萧铿。不久，桂阳王萧铄、衡阳王萧钧、江夏王萧锋、建安王萧子真、巴陵王萧子伦同时被害。年仅16岁的巴陵王萧子伦，在接到所谓被御赐的毒酒之后，理正自己的衣服、帽子，对来人说：以前太祖萧道成杀灭刘宋而自立，今天的这种情况，也轮到我了，这是天理所定，在劫难逃（太祖的报应）。你是曾经奉事过世祖的老人了，现在受指使而来，当是身不由己，只是奉命行事而已。这御赐的酒我也明白，但是又怎么能不喝下去呢？说着一饮而尽，即刻而亡。在场的人无不感动而流泪（一个王子能如此从容悲壮地去死，真是不多见啊！）。
    《列传》选录：
    郁林王何妃，何婧英，庐江灊（qián，今安徽庐江县）人，抚军将军何戢之女也。永明二年，纳为南郡王妃。11年，为皇太孙妃。郁林王即位，为皇后。嫡母刘氏为高昌县都乡君，所生母宋氏，为余杭广昌乡君。后禀性淫乱，为妃时，便与外人奸通。在后宫，复通帝左右杨珉之，与同寝处如伉俪。杨珉之又与帝相爱亵，故帝恣之。迎后亲戚入宫，赏赐人百数十万。以世祖耀灵殿处后家属。帝被废，后贬为王妃。
    导游说，那个年代杀一个皇帝，比杀头驴和杀一个草寇还要容易，说杀立刻就杀了，不需要任何法律依据、审判程序、行刑规矩，全凭手里的刀子说话，刀把子底下出政权，绝对是那个时代的真理。再说，那萧昭业犯有表里不一、极度奢侈、不知廉耻、恣意乱伦四大罪状，不杀也不能服朝廷、安天下。
    （四）齐海陵王
    海陵恭王萧昭文（480—494年），字季尚，郁林王萧昭业弟，文惠太子第二子，南朝齐的第四位皇帝。永明四年（486年），封临汝公，邑千五百户。初为辅国将军、济阳太守。永明十年（492年），转持节、督南豫州诸军事、南豫州（今安徽宣城、淮南，治所在姑孰，今当涂县城关镇）刺史，将军如故。永明十一年（493年），进号冠军将军。其父亲文惠太子死后，他回到京师建康（今南京）。郁林王萧昭业即位，萧昭文为中军将军，领兵置佐。封新安王，邑二千户。隆昌元年（494年），为使持节、都督扬南徐二州诸军事、扬州刺史，将军如故。其年，郁林王废，尚书令、西昌侯萧鸾建议立萧昭文为帝。
    延兴元年（494年）7月25日，新安王萧昭文即皇帝位，其时他才15岁。任命西昌侯萧鸾为骠骑大将军、录尚书事、扬州刺史、宣城郡公。大赦天下，改年号为延兴。此时，朝政大权已经完全掌握在萧鸾手中。
    8月初二，朝廷任命司空王敬则为太尉，鄱阳王箫锵为司徒，车骑大将军陈显达为司空，尚书左仆射王晏为尚书令。10月，朝廷任命宣城公萧鸾为太傅、领大将军、扬州牧、都督中外诸军事，并加以特殊的礼仪，进爵位为王。
    宣城王萧鸾策划篡位当皇帝，因此广为招揽朝廷名士参与筹谋。侍中谢心里不愿意，于是就请求出任吴兴太守。他到任之后，给担任吏部尚书的弟弟谢瀹送去好几斛酒，并且附信一封，信上说：“可以尽量饮酒，不要参与人事。”
    对此，司马光评价曰：我听说：“穿了他人衣服的人替他人分忧，吃了他人东西的人要替他人的事情而死。”谢朏（fěi）、谢瀹弟兄二人，同时任皇帝身边的亲近大臣，但是他们只知道安享自己的荣华富贵，朝廷的危难竟然不参预不过问，如此做臣，可以说是忠良吗？
    宣城王萧鸾虽然一手专权，独断国政，但是人们并不服气他。于是他开始逐一杀害他的政敌，尤其是诸王。他每当杀害一个藩王，总是于夜间派兵包围其住所，翻墙破门，喝喊而入，把他的家产全部操封没收。
    萧昭文名为皇帝，实为傀儡，行动上没有丝毫自由，甚至饮食起居等生活小事，也要先报告萧鸾批准。有一天，萧昭文“尝思食蒸鱼菜，太官令答无录分命，竟不与。”在这种形势下，10月初十，皇太后（文安王皇后王宝明，也称宣德太后）被迫发出诏令：“新皇帝年幼，不明国政，昧于朝政，况且他一直疾病缠身，体质羸弱，不能承受过重的负担，太傅萧鸾是宣皇帝萧承之（齐高帝萧道成的父亲）的嫡孙，又深得太祖皇帝的钟爱，所以宜于入宫承受皇位，现幼帝（萧昭文）可降封为海陵王。我（宣德太后王宝明，文惠太子萧长懋妃）本人也因年老而告退，不再过问朝政。”并且，以宣城王萧鸾为太祖的第三子。
    10月22日，明帝萧鸾即位，大赦天下，改换年号为建武。任命太尉王敬则为大司马，司空陈显达为太尉，尚书令王晏加封骠骑大将军，左仆射徐孝嗣加封中军大将军，中领军萧谌为领军将军。
    15日，明帝追尊始安贞王萧道生为景皇帝，其妃子为懿后。18日，明帝立皇子萧宝卷为太子。这一年，齐明帝萧鸾诈称海陵王萧昭文有疾病，几次派遣御医前去看视，伺机谋害了他。可怜15岁的皇帝萧昭文，就这样成了宫廷斗争的牺牲品。其葬礼依照东汉时曾让出皇位的东海恭王刘强的旧例进行（刘庄对刘强的安葬超过了诸王）。谥曰恭王。葬江苏镇江丹阳。据说，就坐落在建山乡烂石弄北不远处。墓今已平。墓前有2尊石辟邪，南北对列。南辟邪现已碎，北辟邪较完好。形似狮，身长1.58米，高1.54米，颈高0.75米，体围1.7米。张口吐舌，作蹲踞状，其形态为南朝石刻中所仅见。
    齐明帝建武元年（494年），是南齐历史上极不幸运和不光彩的一年，齐王朝竟然出演了一年三帝（郁林王萧昭业、海陵王萧昭文、齐明帝萧鸾）和一年三号（隆昌、延兴、建武）的“活报剧”来，真是“乱哄哄，你方下台我登场，今朝皇帝我来当。”让我们来简单回顾一下这一过程。
    当初，齐武帝永明十一年（493年）7月30日，武帝萧赜崩，由萧昭业即位。建武元年（494年）正月初一，郁林王萧昭业改年号为隆昌。
    建武元年（494年）7月25日，萧鸾改立萧昭业弟新安王萧昭文为帝，年号延兴。
    延兴元年（494年）10月22日，萧鸾堂而皇之地登上了帝位，为高宗明帝，改年号为建武，是为明帝。这就是“一年三帝、一年三号”的由来。
    此时的萧氏皇族中才有一些人，深刻地体会到了当初齐高帝萧道成，在取代刘宋最后一个小皇帝刘准时，刘准哭得发抖的那句话：“但愿生生世世不再生在帝王家（焉有来世乎）！”
    《列传》选录：
    海陵王王妃，王韶明，琅邪临沂（今山东临沂）人，太常慈女也。永明八年（490年），纳为临汝公夫人。郁林即位，为新安王妃。延兴元年（494年），为皇后。其年，降为海陵王妃。
    （五）南齐明帝
    高宗明皇帝萧鸾（452—498年），字景栖，小名玄度，安贞王萧道生的儿子，高帝萧道成的侄子，南朝齐的第五位皇帝，在位5年。年号建武，永泰。永泰元年（498年）5月，明帝萧鸾病故。
    萧鸾自小父母双亡（孤儿），由高帝萧道成抚养，萧道成对其视若己出。宋泰豫元年（472年），为安吉令（今浙江安吉），有严能之名。补武陵王左常侍。
    宋顺帝时，萧鸾担任安吉令，以严格而闻名。元徽二年（474年），为永世令。升明二年（478年），为邵陵王安南记室参军。然后，迁宁朔将军、淮南宣城二郡太守。齐高帝萧道成时任西昌候，邑千户。建元二年（480年），为持节、督郢州司州之义阳诸军事、冠军将军、郢州刺史，进号征虏将军。世祖萧赜即位，转度支尚书，领右军将军。永明元年（483年），迁侍中，领骁骑将军。永明二年，出为征虏将军、吴兴太守。永明四年，迁中领军，常侍并如故。永明五年，为持节、监豫州郢州之西阳司州之汝南二郡军事、右将军、豫州刺史。永明七年，为尚书右仆射。永明八年，加领卫尉。永明十年，转左仆射。永明十一年，领右卫将军。萧赜死时，以萧鸾为辅政，辅佐萧昭业。
    建武元年（494年）10月，萧鸾即位后，便压制宗室力量，并设立典签监视诸王。那时的典签官十分厉害，可谓是“官小权大”。典签原来是地方上管理文书的小官，和今天的文秘工作者（不是领导的跟班秘书）差不多。宋、齐的君主就发明了用典签监视地方官员的方法。典签时不时地入朝奏告情况，一年之内数次往返于镇所于朝廷之间，皇帝经常与其单独谈话，询问州里的事情。因此，州刺史的好坏善恶全凭典签的一张嘴而定，于是从刺史到下属其他官员无不对其毕恭毕敬，曲意奉承，唯恐不及。所以，萧鸾诛杀诸藩王之时，都令典签去杀，竟然没有一个人能够抗拒。孔听到情况之后，流着眼泪说道：“齐朝的衡阳王、江夏王非常有意于辅佐帝室，然而仍被杀害，如果不设立典签，肯定不会至于如此的。”宣城王萧鸾也深深地知道给诸王设典签的弊端，因此发布诏令：“从今开始，各州有紧急事情，应当秘密地奏告朝廷，不要再派遣典签进都。”从此，典签这一职务的作用就渐渐弱小了。”
    萧子显（字景阳，南朝历史学家、文学家，《南齐书》的作者，齐高帝萧道成之孙）论曰：帝王之子，生长在富贵之中，才刚刚离开后宫闺房，就去担任作为一州之长的刺史。为了预防和消除他们骄奢淫逸，特意要给他们制定出一些法规，这在历代均被看作常典。所以，皇帝就从自己的心腹中挑选一些人，去监督辅佐这些藩王；或者从身边旧人中挑选出来一些人，任命为藩王们的典签，凡饮食起居一应，事项，都得告诉典签。所以，藩王虽然所处位置很高，但是都行不由己，藩王们由于威不在身，不能施恩于下属，所以一旦朝廷艰难危急之际，期望他们来扶危匡正，如何可能呢？藩王置典签之例始于刘宋，南齐沿袭而不变，弊端尤多。
    萧鸾任内长期深居简出，他生性俭朴，车服仪从与一般人相同。提倡节俭，停止各地向中央的进贡，并且停止了不少“楼堂馆所”的工程。11月，立皇太子萧宝卷。
    齐书这样描写萧鸾：帝明审有吏才，持法无所借，制御亲幸，臣下肃清。驱使寒人不得用四幅伞，大存俭约。罢世祖所起新林苑，以地还百姓。废文帝所起太子东田，斥卖之。永明中舆辇舟乘，悉剔取金银还主衣库。太官进御食，有裹蒸，帝十字画之，曰：“我食此不尽，可4片破之，余充晚食。”就是说，当太官给他送来裹蒸的食品，他命人将裹蒸一分为4，先吃一半，留下一半下顿再吃（俭省）。一次，明帝使用皂荚洗浴，指着用过的皂荚水对身边近侍说：“这个还可以使用。”太官在正月初一给明帝上寿，温酒时使用了一个用银子制作的酒铛，明帝要把它毁掉。后来明帝又在宫中设宴，席上有许多银制器皿，萧颖胄对明帝说道：“陛下前次要毁掉酒铛，恐怕应该毁坏的是眼前这些银器呀。”说得明帝满面愧色。
    史书上说，明帝萧鸾事无巨细，必须躬亲，要求很烦琐，因此连下面各郡县以及朝中六署、九府的日常事务，也必须全部向他报告，取得他的旨令才能办理。文武官员中功臣和旧臣的选拔、使用等，都不归于吏部管理，而是凭借亲戚关系互相提拔，以致使明帝陷于事务之中，负担过于繁重。南康王侍郎颍川人钟嵘上书明帝，指出：“古时候，圣明的国君根据下属的才干分派事情，量其能力授以官职，三公坐而论道，九卿具体分工执行，而天子则只是高高在上，无为而治。”钟嵘的上书被奏上，明帝阅过之后心中不悦，问太中大夫顾暠：“钟嵘何许人也？想干涉朕的事务，你认识不认识他？”顾暠回答说：“钟嵘虽然地位卑微，没有名气，但是他所讲的或许有可采纳之处。确实，那些繁重琐碎的事务，都分别有职能部门来办理，现在陛下您全部包揽过来，亲自处理，结果弄得陛下越是劳累，臣子们则越是清闲，正所谓‘代替庖人宰割，代替大匠斫削’。”
    想想我们今天，这样的情况依然存在，往往是省长做县长的事，县长做乡长的事，乡长做村长的事，村长就只能去做家务事。甚至还有更大的领导，直接插手做具体工作的。对此，早在1500多年前，古人就指出了这样做法的害处，为什么我们今天还认识不到呢？算不算是一种悲哀呢？
    明帝患疾病，由于他自己的亲属人少力弱，所以特别防忌高帝萧道成和武帝萧赜的子孙。当时，高帝、武帝的子孙还有10个藩主。明帝萧鸾号称南齐的杀戮之王，先后进行了3次大杀戮。永泰元年（498年）正月，一次就将河东王萧铉、临贺王萧子岳、西阳王萧子文、衡阳王萧子峻、南康王萧子琳、永阳王萧子珉、湘东王萧子建、南郡王萧子夏、桂阳王萧昭粲、巴陵王萧昭秀等10王全部诛杀。在任期间，萧道成、萧赜的子孙几乎都被萧鸾诛灭殆尽。
    萧鸾性猜忌多虑，故亟行诛戮。他晚年病重，更加推崇道教与厌胜之术，将所有的服装都改为红色。同时，他长期服用**，起初外人并不知晓，他临死前派御医寻找白鱼入药才暴露了秘密。据史书记载，“上性猜多虑，简于出入，竟不郊天。又深信巫觋，每出先占利害。东出云西，南出云北。初有疾，甚秘之，听览不辍。久之，敕台省文簿中求白鱼以为药，外始知之。”萧鸾下诏向官府征求银鱼以为药剂，外界才知道萧鸾患病。
    导游说，萧鸾大概是平生杀人太多，所以也可能得了“妄想症”，而且很可能属被害妄想症。这种人往往坚信自己受到迫害或伤害，而变得极度谨慎和处处防备，还时常将相关的人纳入自己妄想的世界中。甚至将所有服装改为红色（是否为了辟邪，不得而知），这些行为恰恰与“妄想症”的最主要特征如：偏见、迷信、误解等不谋而合。同时，他又对筮占深信不疑，每次出外都要先占卜吉凶利害。如果去东边，则告人说去西边；如果去南边，则告人说去北边，不让预先知道其行迹。刚有病之时，特别保密，害怕别人知道，所以照样听政、阅览公文不止。
    当时，明帝的病情已经非常沉重，而王敬则猝然在东边起兵举事，因此朝廷内部一片震惊，人人恐慌不已。王敬则起兵，其来头凶猛，声势甚大，但是仅在很短的时间内就以失败而告终。王敬则被刘兴盛部下武士袁文旷斩首，之后他的脑袋被送到了建康。
    王敬则（435—498年），南朝齐临淮射阳人（今江苏宝应东）人，侨居晋陵、南沙（今江苏常州）。幼好刀剑，业屠狗，尝贩于高丽。以武艺被宋前废帝选入宫，为细铠将。明帝（萧鸾）用为直阁将军，宋未转为萧道成心腹，后参与杀废帝（刘昱）。萧道成代宋，他任侍中。武帝（萧赜）时，位至司空。明帝疑忌旧臣，惧祸及，举兵反，被杀。
    建武五年、永泰元年（498年）5月，明帝萧鸾崩于正福殿。谥号明皇帝。庙号高宗。太子萧宝卷登皇帝位。8月，葬明帝于兴安陵（今江苏丹阳荆林乡三城巷东北500米处，北距梁文帝建陵石刻约60米。兴安陵是明帝与皇后刘氏的合葬陵）。
    现陵已平。陵前现存石兽l对，两兽间隔一小沟。北兽仅残存部分前躯。南兽为公麒麟，4足全失，独角已残，身长3．02米，残高2．7米，颈高1．35米，体围2．78米；兽身雄健，颈项短肥，头上昂，4小翼组成l大翼，形状别致，装饰味浓厚。
    当时，萧鸾的儿子东昏侯萧宝卷，不喜欢明帝的灵柩停放在太极殿里，想快速安葬了事，因徐孝嗣一再坚持，才得以停放超过1月。新登基的皇帝萧宝卷每当该哭灵的时候，他就说自己喉咙痛。太中大夫羊阐进殿哭灵，他没有头发，号啕大哭，前仰后合，以致头巾都掉到了地上，这时萧宝卷停止哭泣而放声大笑，对左右的人说：“秃来啼叫了。”
    《列传》选录：
    明敬刘皇后，刘惠端，彭城（今江苏徐州）人，光禄大夫道弘孙也。太祖为高宗纳之。建元三年，除西昌侯夫人。永明七年，卒，葬江乘县张山（据《金陵古今图考》记载：江乘城在“石头之东北，幕府之西南”）明帝崩，改葬，祔于兴安陵。延兴元年，赠宣城王妃；高宗即位，追尊为敬皇后。永泰元年，高宗（萧鸾）崩，改葬，祔于兴安陵。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:56

（六）齐东昏侯
    东昏侯萧宝卷（483—501年），南齐明帝萧鸾的次子，字智藏，母刘氏。萧鸾在称帝伊始于建武元年（494年），立为皇太子，确定了他的储君身份。永泰元年（498年）7月，东昏侯萧宝卷即位。名正言顺的当上了南齐第六位皇帝（498—501年），时年16岁，在位3年，年号永元，谥号东昏。
    萧宝卷即位后，11月，立皇后褚氏。永元元年（499年）正月，大赦，改元。4月，立皇太子萧诵。8月，扬州刺史始安王萧遥光起兵造反，率兵连夜攻占建康东城，但由于事起仓促，不久就被平定下去，萧遥光也被杀掉。
    萧遥光字元晖。是高帝萧道成哥哥的儿子。袭父萧道生爵位为始安王，历员外郎，转给事黄门郎、太孙洗马（通常太孙的居住的处所和太子一样也称东宫，不过东宫官属会随之改名，例如太子太傅改称太孙太傅，太子洗马改称太孙洗马），转中书郎。明帝萧鸾即位，以为前将军、扬州刺史，进抚军将军，加散骑常侍，进大将军。萧宝卷奉遗诏，加侍中、中书令。
    当初，太尉（掌武事的最高官员）陈显达因自己曾经是高帝萧道成、武帝萧赜时候的旧将，所以在明帝萧鸾之时，心存疑惧，也非常低调，不敢张扬，经常乘坐一辆破破烂烂的车子，外出时扈从（随侍人员）也只选10多个老弱病残的人。一次，他陪侍明帝萧鸾宴饮，酒酣之时，启奏明帝要借用一下枕头，明帝命令别人给他一个。枕头拿来后，陈显达用手摸着枕头说：“臣年已老，富贵已足，唯少枕枕死，特就陛下乞之。”明帝听了吃惊地说：“公醉矣”(《南齐书•陈显达列传》)。此时陈显达已经年届70，而请求辞官，但是明帝没有批准。
    在王敬则反叛之时，陈显达正率兵抵抗北魏，始安王萧遥光怀疑陈显达，就启奏明帝，想把陈显达的军队召回，恰好王敬则叛乱被平定，于是就没有进行。到了萧宝卷即位之后，陈显达不愿留在京师建康(今南京)。不久，即被调任江州刺史，陈显达得此官职甚喜。有一次陈显达生病了，他不愿接受医治，不久他的病竟然自己好了，可是他心中却非常不高兴。陈显达知道了萧宝卷多次诛杀大臣，又知徐孝嗣等皆死，并将派兵袭击江州(今江西九江)。遂于永元元年（499年）11月15日在浔阳(今江西九江西南)起兵。命令长史庾弘远等人给朝廷中的新贵们送去一封信，信中列举了萧宝卷的罪恶行径，并且说道：“准备拥立建安王萧宝寅为帝，待京中诸害一除，就西迎建安王登基。”齐帝萧宝卷即诏崔慧景为平南将军，率各路军西上征讨。时辅国将军徐世檦专势号令，所以崔慧景只是充当预备队而已。
    12月，陈显达领军自浔阳出发，于采石(今安徽当涂西北)击败胡松部，尔后向建康进攻，京师（今南京）震恐。13日，陈显达到达新林(今南京西南)，左兴盛率诸军抵御陈显达军。当晚，陈显达一面沿秦淮河布置灯火，同时暗中遣军渡秦淮河北上，袭击宫城。14日，陈显达率军数千人登上落星冈(南京长江南岸)，萧宝卷的朝廷军纷纷逃窜，宫城人心大震，闭门设守。陈显达乘势领兵数百进击，战于西州(今南京西郊)，先胜后败，当退走时，被朝廷骑官赵潭刺中，落马被杀，终年72岁。
    陈显达的几个儿子也都伏法被斩。长史庾弘远是庾炳之的儿子，在朱雀航被斩。将要行刑之时，庾弘远要来帽子戴上，说道：“当年子路将冠缨系好而死。我也不可以不戴帽子死去。”他又对观看的人说：“我不是反贼，而是起义军，为的是替诸军请命。陈显达太轻率了，如果他采纳了我的意见的话，天下就可以免于陷入水火之中了。”庾弘远的儿子庾子曜，抱着他的父亲乞求代父一死，但是与其父一并被杀。
    萧宝卷诛杀了陈显达之后，越发骄横恣意。他渐渐开始喜欢出外游走，但又不想让人看见，每次出外，总是事先把所要经过地方所住的人家赶走，只留下空房子。他出游时，先由尉司敲着鼓沿途走一大圈，居民们凡是听到鼓声，就应立即跑开，连衣服和鞋都来不及穿好，违反禁令的人就被随手杀掉。一月之中，萧宝卷要出去20多次，而且从来不说个具体的去处，东西南北，无处不去。他还常常在夜间三四更时分出游，弄得鼓声四出，火光照天，幡仪兵戟横路。这时，士人民众们喧叫奔路，前后相随，老人小孩惊慌失措，哭喊成一片，拥挤在路上，但是处处禁止通行，所以都不知道何处可以经过。就这样，搞得建康城的百姓无法从业，连去打柴割草都无路可行，红白喜事不能按时进行。一些孕妇不能把孩子生在家里，甚至有的人抱病躲逃，结果死在路上，得不到殡葬。
    萧宝卷还让人在小巷和田间小道悬挂布幔以成为高高的屏障，并且布置人手执兵器守护，称作是“屏除”，也叫做“长围”。这就相当于我们今天重要领导出行时的“一保”、“二保”的架势。有一次，东昏侯来到沈公城，有一个妇人因临产而没有躲逃，于是剖开产妇的腹部看是男孩还是女孩。又有一次，萧宝卷来到定林寺（今南京江宁区方山），有一个老和尚因年老患病不能离去，藏在草丛中，他就命令随从用箭射老和尚，百名弓手一起发射，老和尚顿时成了“刺猬”。东昏侯臂力过人，能拉开三斛五斗力的弓。萧宝卷还喜好“担幢”（古代的一种杂技。表演者须有大膂力）的游戏，做白虎幢高7丈5尺，左臂右臂来回担玩，不过瘾又将几十斤重的白虎幢移到牙上担玩，折掉了好几颗牙齿，仍旧担玩不已。萧宝卷自制担幢校具，表演时穿的服装上饰以金玉，每次表演侍卫站满两侧，使出各种技能把戏，从来不感到不好意思。萧宝卷跟东冶营兵俞灵韵学骑马，经常穿着编织的衣裤，不穿外服，头戴薄金制的帽子，手执七宝槊，戎装束裤，冒着雪，遇上陷坑，也不避开，总是一跃而过。
    萧宝卷又选择那些善于长跑的无赖痞子500人，称为逐马左右，经常让他们随马而跑。他或者在市中自己亲近宠幸的人家中游玩，从这家转到那家，来回转悠，能转遍全城。他或者去郊外射野鸡，布置了射雉场296处，奔走往来，从一处到另一处，忙得没有闲暇之时。
    当时，萧宝卷不断诛杀将相，旧臣皆被杀尽，崔慧景见自己年高位重，也逐渐感到不安。永元二年(500年)正月，豫州刺史裴叔业便因萧宝卷不断诛杀大臣，惊惧不安，加之太尉陈显达反叛时，裴叔业遣兵入援，实持两端，被朝廷怀疑，裴叔业权衡再三，遂举寿阳(今安徽寿县)投降北魏。北魏派彭城王元勰、车骑将军王肃等率步骑10万赴寿阳接应裴叔业。萧宝卷闻知裴叔业降魏的消息，即下令征讨。北魏增援裴叔业的部队还未渡过淮河，裴叔业已因病而卒，奚康生率魏军到后，即接管寿阳。
    崔慧景(438—500年)，字君山，清河东武城（今山东武城西）人，初为国子学生，宋泰始(465—472年)中，官至员外郎，不久，迁长水校尉，宁朔将军。此后追随萧道成，成为其亲信。萧道成代宋称帝，国号齐。崔慧景被封为乐安县子，邑三百户。永明元年(483年)，齐武帝萧赜即位，崔慧景被进号冠军将军。
    永元二年(500年)3月，萧宝卷诏崔慧景为平西将军，假节、侍中、护军如故，率水军讨伐寿阳，并亲自送行。出发前，崔慧景与其子直阁将军崔觉商定，当其抵达广陵(今江苏扬州)时，崔觉即逃出京师（今南京），前往广陵，与父会合。崔慧景见离开京城，非常高兴。崔慧景率军越过广陵数十里后，即召集军主会议，说：“吾荷三帝厚恩，当顾托之重。幼主昏狂，朝廷坏乱，危而不扶，责在今日。欲与诸君共建大功，以安宗社，何如？”(《南齐书•崔慧景列传》)众军皆响应。于是大军折返，复向广陵、建康进攻。
    萧宝卷得知崔慧景起事的消息，即加授左兴盛为右卫将军，领兵讨伐崔慧景。崔慧景在广陵停留两天后，率军渡江南下。江夏王萧宝玄响应崔慧景，合二镇兵力相助，崔慧景遂奉萧宝玄为主。当时，萧宝卷派马军主戚平、皇宫外监黄林夫前往京口(今江苏镇江)协防，以阻止崔慧景军进攻建康。3月15日，萧宝卷派中领军王莹率领各军于湖头(今南京玄武湖东)构筑城堡，连同蒋山(今南京紫金山)西麓的驻军共数万人抵御崔慧景军。崔慧景军抵达查硎(即查浦，今南京清凉山南)，竹塘人万副儿献计说：“今平路皆为台军（朝廷军）所断，不可议进。唯宜从蒋山龙尾上，出其不意耳”(《南齐书•崔慧景列传》)。崔慧景纳其言，遂派1000余士卒沿蒋山小径而上，从西麓乘夜进攻。朝廷军惊恐，四散逃遁。萧宝卷又遣左兴盛率3万人拒崔慧景于北篱门（《太平御览》卷一百九十七“藩篱”引《南朝宫苑记》曰：“建康篱门旧南北两岸篱门五十六所，盖京邑之郊门也。如长安东都门亦周之郊门。江左初立，并用篱为之，故曰篱门。南篱门在国门西；三桥篱门在今光宅寺侧；东篱门本名肇建篱门，在古肇建市之东，北篱门今覆舟东头玄武湖东南角今见有亭名篱门亭，西篱门在石头城东，护军府花西篱门外路北；白杨篱门外有石井篱门。”），左兴盛却望风而逃。
    3月24日，崔慧景进入乐游苑(今南京玄武湖南、覆舟山一带)，崔恭祖率领轻骑兵十多人突进北掖门，然后又退了出来。由于宫门都关闭，崔慧景带领部下围住宫城。这时，东府（今青溪桥东南）、石头(今南京西)、白下(今南京金川门外)、新亭(今南京西南)几城人马溃散。左兴盛退逃，进不了宫城，只好逃进秦淮河边芦苇丛中的船里藏匿起来，被崔慧景擒获斩杀。宫中派遣兵力出城冲杀，但是没有获胜。崔慧景火烧了御史台府署，辟为战场。朝廷守御尉萧畅驻守南掖门，指挥布置城内兵力，根据战情，调兵遣将，应对抵抗，这样人心才稍微安定了一些。崔慧景以宣德太后名义发令，废皇帝为吴王。
    其时，豫州刺史箫懿率兵屯驻小岘(今安徽含山北)，东昏侯派遣密使去告诉他前来保驾。萧懿正在吃饭，他扔下筷子站起来，立即率领军主胡松、李居士等几千人马，从采石(今安徽当涂西)渡过长江，驻扎在越城(今南京城南)，燃起大火，台城中见到火光，知道援兵到了，高兴得打鼓欢叫，拍手称庆。在这之前，崔恭祖劝说崔慧景派遣两千人马阻抵西岸之兵，让他们不能渡江。然而，崔慧景却以为宫城早晚要投降，外来的救援之兵自然会散去，所以不予采纳。在这时，崔恭祖请求攻击萧懿的军队，而崔慧景还是不同意，只派遣崔觉（崔慧景子）率领精锐兵力几千人渡过秦淮河，到达南岸。萧懿的军队在天快亮时发起进攻，交战了几个回合，士兵们都英勇死战，崔觉一败涂地，部下跳进秦淮河里淹死的有两千多人。崔觉单人匹马逃退，打开朱雀桥上的浮桥，以秦淮河阻挡萧懿军队。崔恭祖掠抢到东宫的女伎，崔觉强夺了过来。崔恭祖积忿已久，于这天夜里，同崔慧景的骁将刘灵运来到城内投崐降，由此众心离散，战力锐减。
    4月初四，崔慧景带领心腹数人偷偷离去，想北渡长江，城北的各路军马尚不知道，还在拒战。城中兵力出来冲杀，杀死了数百人。萧懿的军队渡过秦淮河到达北岸，崔慧景余下的人马都逃走了。崔慧景围攻了宫城12天，最后被朝廷军击败而逃。跟随他的人逐渐逃散，他单人匹马逃至蟹浦(今南京西南)，被渔夫杀死，终年63岁。并将他的首级被放在盛鱼的篮子中，担送到建康，献给朝廷。崔恭祖投降之后，被拘囚在尚方省，不久即被杀。崔觉逃亡当了道人，被捕获，伏法被诛。
    江夏王萧宝玄初到建康时，驻扎在东府城（今青溪桥东南。当年萧道成晋封为齐王时，以东府城为齐王宫。由于地势重要，每建康有事，必置兵镇守），士人和民众们纷纷前去投靠，聚集在东府城中。崔慧景失败之后，朝廷收集了朝野上下投靠萧宝玄以及崔慧景的人名，列为名册，准备一一追查，萧宝卷命令将它烧掉，说：“江夏王尚且还这样，岂可以治罪他人呢？”萧宝玄逃亡了好几天，然后才露面。萧宝卷把他召入后堂用布帐把他围起来，命令左右好几十人擂鼓吹号，环绕着他跑动，并且派人对他说：“你近来围攻我也如同这个样子。”后来萧宝玄还是被萧宝卷杀了。
    这时，萧宝卷所宠幸的左右侍从共有31人，宦官10人。直、骁骑将军徐世向来为萧宝卷所信任，凡有杀戮之事，都由他去执行。到陈显达举事之时，萧宝卷又加任他为辅国将军，虽然任用护军崔慧景为都督，然而朝廷兵权实际上掌握在徐世手中。徐世也知道萧宝卷昏庸狂纵，所以暗中对茹法珍、梅虫儿二人说：“哪一朝代的天子身边没有要人？但是我这是出售主上的恶行呀。”茹法珍等人与徐世争夺权力，因此就将徐世的话报告给萧宝卷。于是，萧宝卷就逐渐厌恶徐世的凶猛强悍，派遣宫中卫兵去杀他，徐世与卫兵们搏战，但最终被杀。从此之后，茹法珍、梅虫儿专权，一并担任外监，口头宣布皇帝的诏令，而王之则专掌文书，与茹法珍、梅虫儿二人紧密勾结。
    萧宝卷称所宠幸的潘贵妃的父亲潘宝庆以及茹法珍为阿丈，称梅虫儿、俞灵韵为阿兄。萧宝卷同茹法珍等人一起去潘宝庆家中，亲自去打水，帮助厨子做饭。潘宝庆仗势欺人，作奸犯科，对于富有之人，他都以罪名诬陷，对于这些人的田产宅院以及财物，他都要启告皇上索取。
    阉人王宝孙，年龄才13、4岁，外号叫“伥子”，最受萧宝卷宠幸。他参预朝廷政事，就是王之、梅虫儿之辈也对他恭顺。他可以控制大臣，篡改圣旨，甚而至于骑着马进入殿内，敢于当面诋斥萧宝卷。所以，公卿大臣们见了他，都吓得连大气也不敢喘。
    有记载说，萧宝卷在东宫时便“不好学，唯嬉戏无度”，“尝夜捕鼠达旦，以为笑乐”，他是中国历史上著名的荒唐皇帝之一。南朝皇帝多奢侈腐靡，萧宝卷尤甚。
    永元二年（500年）8月，后宫失火。当时，萧宝卷去市里游走没有回宫，宫内之人不得出去，而外面的人又不敢擅自打开后宫门去救火，等到后宫门开了之后，烧死者尸体遍地，共烧毁斋睿仪殿及昭阳、显阳等殿，房宇3000余间。
    当时，萧宝卷周围的宠幸之徒都号称为鬼，有一个叫赵鬼的，能读《西京赋》（东汉大文学家张衡的《西京赋》记载了“扛鼎”、“缘竿”、“钻圈”、“跳丸剑”、“走索”、“鱼龙变化”、“吞刀吐火”、“划地成川”等许多精彩杂技、幻术节目，并有乐队伴奏），引用其中之言对萧宝卷说：“柏梁台既然被烧毁了，那么就营建章宫。”于是，萧宝卷专门为潘妃建造永寿、玉寿、神仙三座宫殿，金壁辉煌，五彩绚烂，雕画装饰，富丽堂皇，豪华到了极点。
    后宫中的服饰用具，无不是尽意挑选的珍奇之品，如此奢侈，以致府库中旧有的物品，不再能满足其用。东昏侯派人以高价收买民间的金玉宝器，价格皆高于正常之价数倍。他又让把建康的酒税全都折合成银钱交入官库，就这样仍不能满足后宫之用。他命人把金子凿制成莲花贴在地上，让潘贵妃在上面行走，说：“这是步步生莲花呀。”并在玉寿殿“七贤壁画”的每个人画像旁画了一个美女。据说他又剥取庄严寺的五九子铃装饰殿外。他又命令交纳赋税的民众上贡锦鸡头，白鹤翎、白鹭羽毛。此外，潘贵妃的服饰，也极尽奢华珍贵，主衣库旧物，不复周用。潘贵妃有虎魄钏一只，价值百70万。都是从民间高价购得。使得老百姓倾家荡产，没有活路，无不呼号泣哭于道路之中。
    萧懿援助朝廷平定崔慧景反叛之时，萧衍曾派亲信虞安福去游说萧懿，对萧懿说：“如果把反贼歼灭之后，进一步再率兵进宫，如商代的伊尹放逐太甲、汉代的霍光废昌邑王那样，废掉昏君东昏侯，此乃千载难逢之良机。”但萧懿并没有采纳萧衍的建议。
    崔慧景死后，萧懿被任为尚书令。萧懿有9个弟弟：萧敷、萧衍、萧畅、萧融、萧宏、萧伟、萧秀、萧、萧恢。萧懿以朝廷元勋，位列朝班之首，萧畅任卫尉，掌握着宫门的钥匙。当时，萧宝卷时常出外游走玩嬉，有人就劝萧懿乘其出游之际，起兵废之，但是萧懿不听。宠臣茹法珍、王之等人忌惮萧懿的威望和权力，游说萧宝卷：“萧懿将要象隆昌年间废郁林王那样把你废掉，陛下命在旦夕。”萧宝卷听了大怒。徐曜甫知道这一情况之后，秘密准备了船只，停在长江边上，力劝萧懿西奔襄阳。然而，萧懿却说：“自古以来，人谁无一死，岂有尚书令叛逃的呢？”萧懿的弟弟和侄子们都对将会发生的事变做了准备。10月，萧宝卷派人到尚书省给萧懿赐送药酒，萧懿临死之前说道：“家弟萧衍在雍州，是朝廷的一大忧患。”由此可见，萧懿对朝廷来说是绝对的忠臣，但对骨肉兄弟来说则是大逆不道。萧懿死后，他的弟弟和侄子们全都逃亡藏匿于里巷之中，没有人加以告发，只有萧融被捕获，遭到杀害。
    到萧懿死之后，萧衍知道噩耗，连夜召集张弘策、吕僧珍、长史王茂、别驾柳庆远、功曹吉士瞻等人到府第议定对策。11月初九，萧衍把手下的僚佐们召集到一起，对他们说：“昏乱的君主残暴，罪恶超过了纣王。所以，我们应当一起把他除掉。”在这一天，萧衍树起大旗，召集兵马，共得到带甲兵士1万多人，战马1千多匹，船舰3千艘。
    22日，萧衍上表南康王萧宝融，劝他称帝，但萧宝融不答应。12月，萧颖胄同夏侯详向建康朝廷中的百官群臣以及各州郡的长官们传送了声讨东昏侯以及梅虫儿、茹法珍罪恶的檄文。萧颖胄派遣冠军将军、天水人杨公则出发去湘州，派遣西中郎参军、南郡人邓元起向夏口进发。军主王法度因按兵不进而被免职。初十，荆州的将佐们再次劝萧宝融称帝，仍旧没有答应。夏侯详的儿子骁骑将军夏侯任殿中主帅，夏侯详秘密召他前来，夏侯就从建康逃回来了。27日，萧颖胄到达江陵，声称接奉宣德皇太后的命令：“南康王萧宝融应当继承皇位，但由于要等待清除去宫中的昏君和奸臣，所以暂时不称帝，而封地十郡，为宣城王、相国、荆州牧，并且授予黄钺，可以挑选任命百官，原有的西中郎府和南康国照旧不变。等待军队到了附近之时，由主管官员备办车驾前去奉迎他。”
    此时，竟陵太守、新野人曹景宗派遣亲属去游说萧衍，建议他去迎接南康王，以襄阳为都城，先称帝即位，然后再进军建康，萧衍没有采纳他的意见。
    永元三年（501年）正月初十，南康王萧宝融开始称相国，发令大赦天下，并且任命萧颖胄为左长史，任命萧衍为征东将军，任命杨公则为湘州刺史。13日，萧衍率兵从襄阳出发，留下弟弟萧伟总管府州事务，萧防守襄阳城附近的堡寨，府司马庄丘黑防守樊城。萧衍出发之后，州中兵力以及物资储备都很空虚。魏兴太守裴师仁、齐兴太守颜僧都两人不服从萧衍的命令，率领兵马要袭击襄阳，萧伟和萧憺派遣部队在始平进行拦截阻击，大获全胜，于是雍州得以安定。
    20日，萧衍到达竟陵，命令王茂、曹景宗担任前军，又命令中兵参军张法安防守竟陵城（今湖北天门）。王茂等人到达汉口，众将领计议要合并兵力围攻郢（今武汉市武昌），以及兵分两路袭击西阳和武昌。萧衍不同意这一方案。于是，萧衍就指使王茂等人率兵渡过长江，驻扎在九里。张冲派遣中兵参军陈光静出城迎战，王茂等率部痛击，破敌获胜，陈光静战死，张冲只好据城自守，不敢出战。于是，曹景宗便占据石桥浦，摆开战线，一直下至加湖。
    3月，萧衍派邓元起前去占据南堂西边的长江岸，田安之驻扎在城北，王世兴驻扎在曲水旧城。初三，张冲病逝，骁骑将军薛元嗣与张冲的儿子张孜，以及征虏长史、江夏内史程茂共同守护郢城。
    中兴元年(501年)3月11日，南康王在江陵称帝即位，改换年号为中兴，大赦天下，并且建立宗庙、南北郊祭祀天地场所，州府城门则全部依照建康宫的规模而改建，设置了尚书五省，任命南郡太守为尹，萧颖胄为尚书令，萧衍为左仆射，晋安王萧宝义为司空，庐陵王萧宝源为车骑将军、开府仪同三司，建安王萧宝寅为徐州刺史，散骑常侍夏侯详为中领军，冠军将军萧伟为雍州刺史。12日，萧宝融发出诏书，宣布萧宝卷已经成为庶人，并封他为涪陵王。萧宝融命令尚书令萧颖胄兼荆州刺史，又加封萧衍征东大将军、都督征讨诸军事，并且授予他皇帝所用的黄钺（以示奉帝命行征伐之事）。
    萧宝卷修建了芳乐苑，山石全部涂上五彩之色。他看见民众家有好树和美竹，就命人毁掉人家的院墙，拆掉房屋，把这树和竹子移走，重新栽在芳乐苑中。当时正值盛暑，栽上不久就枯萎了，于是另换，所以移栽树、竹的人就从早到晚忙个不停。萧宝卷又在芳乐苑中建立了一个集市，让宫人、宦官们充当小贩，让潘贵妃做市令，他自己则自任集市的录事，如果谁稍有过失，潘贵妃就把其交给卫士杖责。于是，萧宝卷命令虎贲们打时不得使用杖和实芯的荻杆。萧宝卷侯又命令人挖渠筑坝，自己亲自驾船，或者坐下作屠夫卖肉。萧宝卷又喜好巫师，他的身边人朱光尚诈称说自己能看见鬼。一次，萧宝卷进入东游苑，人马突然受惊，就问朱光尚是怎么回事，朱光尚回答说：“前次我曾看见先帝非常生气，不许圣上频繁出游。”萧宝卷听了勃然大怒，拔出刀子，同朱光尚一起寻找明帝的鬼魂。找了半天没有找着，萧宝卷又用菰草扎成明帝的形状，然后用刀斩下草人的脑袋，把它悬挂在东游苑的门上。
    崔慧景失败之后，巴陵王萧昭胄、永新侯萧昭颖、萧子良故防阁（相当于警卫员）桑偃、巴西太守萧寅等秘密合谋，要立巴陵王萧昭胄为帝。此时萧宝卷浑然不知，整日在刚建成芳乐苑里玩嬉，好几个月都不出外。桑偃等人就在一起商议，准备招募壮士100多人，让他们从万春门进去，突然地去把东昏侯收拾掉，萧昭胄认为这样不可行。不久，事情败露萧昭胄兄弟以及桑偃等人都伏法被诛。
    雍州刺史张欣泰同其弟前始安内史张欣时密谋策划，想勾结胡松以及从前的南谯太守王灵秀、直将军鸿选等人诛杀萧宝卷身边的宠幸之徒，并且废去萧宝卷。萧宝卷派遣中书舍人冯元嗣监督军队去援救郢城。7月初二，茹法珍、梅虫儿以及太子右率李居士、制局监杨明泰在中兴堂为冯元嗣送行，张欣泰等派人怀中藏刀在座席上砍杀了冯元嗣，冯元嗣的脑袋坠落在装水果的盘子中，接着又砍向杨明泰，剖破了他的腹部，梅虫儿几处中伤，手指头全被砍掉，李居士、茹法珍等人则往宫中逃去。王灵秀去石头迎接建安王萧宝寅，他率领着城中的将吏们，以便展示兵力，又把车子去掉车轮，让萧宝寅坐在上面，命人抬着前行，文武官员数百名在前头喝唱开道，浩浩荡荡地向朝廷走去，数千名老百姓全都空着双手跟随在后面。张欣泰闻知已经开始行动了，急忙骑马入宫，希望乘茹法珍等人在外面之机，东昏侯能把城中布置防御的事情完全委托给他自己，以便里外相应。但是，不久茹法珍就从中兴堂逃回来了，他命令人关闭城门，配兵守护，但是没有发给张欣泰武器，鸿选在殿内也不敢行动。萧宝寅到达杜姥宅之时，天已经黑了，城门也已经关闭了。城门的守兵发箭射外面的人，这伙人就把萧宝寅扔下溃逃而去。萧宝寅也逃走了，3天之后，方才穿着武服来到草市尉司自首，草市尉驰马去报告东昏侯，东昏侯召萧宝寅进宫讯问他，萧宝寅痛哭流涕地说：“那天不知道什么人逼使我上车，就把我弄去了，实在是身不由己。”东昏侯听得笑了，没有为难萧宝寅，恢复了他的爵位。张欣泰等人在事情败露之后，同胡松一起伏法被诛。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 09:56

　　导游说，接连几次有人想取萧宝卷而代之，萧宝卷基本没有察觉，但是事情也没有成功。也该萧宝卷多活几日。
    中兴元年(501年)9月初四，和帝萧宝融诏令萧衍如果平定京城，自己可以根据具体情况而行事，不必每事必请示。萧衍留下骁骑将军郑绍叔驻守寻阳，自己与陈伯之率兵东下。行前，萧衍对郑绍叔说：“您就是我的萧何和寇恂。如果前方战事不能取胜，我承当过失；如果粮草运输跟不上，你承担责任。”郑绍叔流涕向萧衍拜辞。一直到攻克建康，郑绍叔督管江、湘的粮食运送，从来没有中断过。
    萧宝卷委任李居士为江州刺史，冠军将军王珍国为雍州刺史，建安王萧宝寅为荆州刺史，辅国将军申胄监管郢州，龙骧将军、扶风人马仙监管豫州，骁骑将军徐元称监管徐州军事。这一天，萧衍的前军已经到达芜湖，申胄的朝廷军两万人弃姑孰而走，萧衍占领了姑孰。17日，萧宝卷委任后军参军萧诞为司州刺史，前辅国将军鲁休烈为益州刺史。
    萧衍攻克江、郢之后，萧宝卷照样游骋玩乐，他对茹法珍说：“等他（萧衍）来到白门前时，再与他决一死战，以定胜负。”萧衍到了建康附近，萧宝卷才召聚兵力，准备固守，他命人从建康的左、右尚方和东、西冶当中挑选囚徒充配军队，对不能让其活着的囚徒，在朱雀门内日斩百余人。
    萧衍派遣曹景宗等人进驻江宁。25日，江州刺史李居士从新亭挑选了精悍骑兵1000人到江宁。曹景宗刚到江宁，营垒还没有来得及修建，而且由于行军日久，士兵们的甲衣都穿破了。李居士因此而轻敌，率领朝廷军击鼓呐喊直冲上去。曹景宗奋而反击，大败朝廷军，一直追到了皂荚桥。于是，王茂、邓元起、吕僧珍也进据赤鼻逻，新亭城主江道林领兵出战被生擒。萧衍到了新林，命令王茂向前推进，占据越城（今中华门外长干里一带），邓元起占据道士墩，陈伯之占据篱门（用竹篱做成的门），吕僧珍占据白板桥。接着，吕僧珍大败李居士的军队。李居士请示东昏侯萧宝卷，要火烧长江南岸村舍的房屋以开辟战场，从大航（朱雀门外跨秦淮河的浮桥叫朱雀航，又称大航）以西，新亭（今安德门菊花台一带）以北的房屋全被烧光。萧衍的几个弟弟都从建康自动出来奔赴萧衍的军队。
    10月13日，萧宝卷派遣征虏将军王珍国、军主胡虎牙率领精兵10万多人布阵于朱雀航南边，宦官王宝孙持白虎幡督战，他打开浮桥，断绝了后路，以作背水一战。萧衍的军队稍微后撤，王茂下了马，手持单刀，直向前去，他的外甥韦欣庆手执铁缠槊左右掩护，冲击萧宝卷的军队，立刻就冲破了他们的阵营。曹景宗乘机纵兵攻进，吕僧珍放火焚烧了敌方的营地，将士们全部拼力死战，战鼓和杀喊之声震天动地。王珍国等众军抵抗不住，王宝孙狠骂诸位将帅，直阁将军席豪气红了眼，突阵而死。席豪是一员骁将，他阵亡之后，士卒们土崩瓦解，跳进秦淮河中死去的无以计数，尸体堆积的与桥面齐平。萧宝卷的军队见状，全都溃散而逃。萧衍的军队长驱直进，到了宣阳门（今中山东路以南的淮海路一带）。
    17日，萧宝卷的宁朔将军徐元瑜献出东府城投降。青、冀两州刺史桓和入城增援，驻扎在东宫。18日，桓和欺骗萧宝卷，声称出战，借机率部投降。光禄大夫张放弃石头回宫。李居士献出新亭投降萧衍，琅邪城主张木也投降。21日，萧衍坐镇石头（石头城），命令各路军队攻打建康的6个城门。
    萧宝卷命人放火烧了城内的营署、官府，驱逼士人和百姓全部进入宫城，关闭宫门，作最后的拒守。
    早先，崔慧景攻逼建康之时，萧宝卷拜钟山神蒋子文为假黄钺、使持节、相国、太宰、大将军、录尚书事、扬州牧、钟山王。到萧衍率兵到来之时，东昏侯又尊蒋子文为灵帝，迎接他的神像进入后堂，让巫师祈祷求福。到了城门关闭之后，萧宝卷将城中的军事全部委托给王珍国。兖州刺史张稷来守卫京师，萧宝卷又让张稷任王珍国的副手。
    当时，城中的兵卒还有7万人，萧宝卷向来喜好军阵，与身边的黄门、刀敕以及宫人们在华光殿前演习战斗，假作受伤的样子，让人用木板抬去，用这种形式来作为诅咒制胜。萧宝卷还经常在殿中着戎服，骑着马出入，用金银做成铠甲和头盔，全都装饰以翡翠。他仍旧昼眠夜起，一如平常那样。他听到外面的击鼓呐喊之声，就披着大红袍，登上景阳楼的屋顶观望，差点被弩机射中。
    开始之时，萧宝卷与左右心腹一起分析，以为陈显达一战即败，崔慧景围城很快就逃走，于是认为萧衍的军队也会这样的，所以敕令太官备办柴火和粮米，够百日之用就行了。但是，在大桁（大航）之败以后，城中民心慌乱，人人自危。茹法珍等人担心士人和百姓们逃溃，所以关闭城门而不再出战。但是，等到萧衍的长围已经布置好，堑栅坚固之后，再派兵出击，屡战屡败。
    萧宝卷极其吝啬钱财，梁王萧衍的军队已攻打到城外，太监茹法珍跪在地上请求他赏赐将士抵抗，他不但不肯，反而还说：“反贼难道就只捉我一个人吗？为什么偏偏向我要赏赐？”这又不禁使人想起西晋司马炎的白痴儿子，晋惠帝司马衷来。当他在听到大饥之年人食树草而不得时，说了一句举世著名的痴话：“没饭吃也不要紧嘛，为何不吃肉糜（肉粥）呢？”。如果说，萧宝卷在宫苑之中开办农贸市场（是否充当小刀手）可以算作与民同乐；那么他不奖励抵抗的士兵，则是昏庸之极，那句与“肉粥”差不多的痴话，则是他自私而又无知的真实写照。
    后堂之中储放了几百块木料，有人向萧宝卷启奏要拿去做城防之用，他却不给，想留下来盖殿时使用。萧宝卷又督促御府制作了300人使用的精制兵器，准备等萧衍之围解除之后，出外游玩时，卫士们用以驱赶士民。至于金银雕镂物品，萧宝卷亦让赶制，并限定时间要比平时快出一倍。
    看看，都到了这步田地了，萧宝卷心里想的还是如何抠门、如何潇洒、如何作乐，什么国家、社稷统统抛于脑后，这样的君主又如何能够长久？
    茹法珍和梅虫儿给萧宝卷出主意说：“大臣们不忠诚，以致城围不能解除，所以应该将他们全部杀掉。”王珍国和张稷惧害大祸临头，王珍国就派自己的亲信给萧衍献了一块明镜，以示自己的心意，萧衍则截断金子作回报，表示愿意和他同心共事。兖州中兵参军张齐是张稷的心腹，王珍国就通过张齐秘密地与张稷策谋，要一同杀掉萧宝卷。于是，张齐在夜间将王珍国带到张稷那里，两人凑在一起谋密定计，张齐亲自在旁边手执蜡烛。他们密谋好之后，又将计策告诉了后舍人（皇宫内廷总管）钱强。
    永元三年（501年）12月初六夜间，钱强秘密令人打开云龙门，王珍国和张稷带兵冲入殿中，御刀（御前侍卫）丰勇之做内应。当晚萧宝卷在含德殿吹笙歌作《女儿子》【为乐府《清商曲辞》名。当时，三峡地区民间歌舞在西汉时的巫山一带流传，郦道元的《水经注》及郭倩的《乐府诗集》均名为《女儿子》】，作乐方罢，尚未熟睡，听到有军队闯进来的声音，连忙从北门逃出想跑回后宫，太监黄泰平举刀砍伤了他的膝盖，他摔倒在地，还骂道：“奴才要造反吗？”（废话！痴话！）随即脑袋被张齐砍落，终年19岁。众人用浸过油的黄绢包起他的首级（油过的黄绢透明易于辨认），然后派遣国子博士范云等人送给梁王萧衍。
    当初，海陵王被废之后，王太后出宫居住在鄱阳王的旧宅中，号为宣德宫。萧衍以宣德太后的名义，命令追封被废的涪陵王萧宝卷为东昏侯，褚皇后以及太子萧诵并黜为庶人。萧衍被任命为中书监、大司马、录尚书事、骠骑大将军、扬州刺史，封为建安郡公，并且依照晋代武陵王司马遵承制之例，行使皇帝的权力，百官群僚们向萧衍致敬。
    当初，海陵王被废之后，王太后出宫居住在鄱阳王的旧宅中，号为宣德宫。萧衍以宣德太后的名义，命令追封被废的涪陵王萧宝卷为东昏侯，褚皇后以及太子萧诵并黜为庶人。萧衍被任命为中书监、大司马、录尚书事、骠骑大将军、扬州刺史，封为建安郡公，并且依照晋代武陵王司马遵承制之例，行使皇帝的权力，百官群僚们向萧衍致敬。王亮被任命为长史。12日，改封建安王萧宝寅为鄱阳王。
    19日，萧衍进驻阅武堂，下令大赦天下。萧衍又下令：“凡是错误的规章，荒谬的税赋，过分的刑罚和劳役，全部废除。”萧衍久仰潘贵妃的美色，本想将她留下，侍中、领军将军王茂说：“使齐国亡掉的正是这个女人，您如果留下她，恐怕要招来外界的议论。”于是，萧衍下令将潘贵妃勒死在狱中，宠臣茹法珍、梅虫儿等41人等人也被诛杀。
    关于南齐的亡国，唐李商隐“齐宫词”作了高度概括：“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。”这首诗是李商隐（857年）任盐铁推官，游江东，至白下。凭吊齐、梁旧事，有感于两朝皆务浮华享乐所作。永寿句：萧宝卷专门为潘妃建造永寿、玉寿、神仙三座宫殿，这里以永寿宫代指齐宫。夜不扃句：夜里未关宫门（因有内应）。金莲句：萧宝卷命人凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上曰：“步步生莲花”。梁台句：晋、宋间称朝廷禁省为台。梁台即萧齐宫禁之地，故址在今南京玄武湖畔。三更罢：是夜，萧宝卷在含德殿吹笙歌，作《女儿子》，卧未熟，闻兵入，被杀。九子铃句：萧宝卷曾剥取庄严寺的五九子铃装饰殿外。
    导游说，萧宝卷的一生也够惨的，16岁做了皇帝，19岁就呜呼了，虽然风光了一阵子，也就3年的皇帝命，死后被连降三级沦为侯，还被萧衍授予“东昏”这个谥号，这个待遇有极大的讽刺意义，古今都比较罕见，可怜一代帝王，头被砍了还不知道怎么回事。怨谁呢？怨他头脑中少一根筋。据说被砍掉头颅的皇帝，永世不能再投人，东昏侯啊，你下辈子该怎么办呢？
    据说萧宝卷死后，追谥为东昏侯，但陵墓仍按皇帝的级别修造。葬江苏丹阳建山乡金家、王家、陈家附近。陵南向。1968年发掘。墓室内有“羽人戏龙”、“羽人戏虎”、“竹林七贤”等砖刻壁画。陵前800米处有石兽1对，东为天禄，西为麒麟，均为公兽。天禄身长2.38米，高2.25米，颈高1.2米，体围2米；头部已残，失去3足，身上雕饰已漫漶不清。麒麟身长2．13米，高1.9米，颈高1.05米，体围1.65米；吻部及足已失。两兽相距23米，均昂首挺胸，张口伸舌，非常生动。
    《列传》选录：
    东昏褚皇后，褚令璩，河南阳翟（今河南禹县）人，太常澄女也。建武二年，纳为皇太子妃。明年，谒敬后庙。东昏即位，为皇后。帝宠潘妃，后不被遇。黄淑仪生太子诵，东昏废，并为庶人。
    （七）南齐和帝
    和帝萧宝融（488—502年），南齐的第七位皇帝也是末代皇帝，齐明帝（高宗）萧鸾第八子，字智昭。建武元年(494年)被封为隋郡王，永元元年（499年）改封为南康王并任荆州刺史，驻守江陵。
    永元二年（500年）11月，骁骑将军夏侯亶自京师至江陵，称宣德太后（王宝明）令：“西中郎将南康王宜纂承皇祚，光临亿兆。方俟清宫，未即大号，可且封宣城、南琅邪、南东海、东阳、临海、新安、寻阳、南郡、竟陵、宜都十郡为宣城王，相国、荆州牧，加黄皞，置僚属，选百官，西中郎府南康国并如故。”
    中兴元年(501年)3月，萧衍发兵攻打萧宝卷，并且立南康王萧宝融在江陵（荆州城，今湖北江陵）称帝即位，改换年号为中兴，大赦天下。史称齐和帝，也是齐王朝的末代皇帝，时年13岁。
    其实，这年3月，萧宝融在江陵称帝时，萧宝卷在南京还是皇帝，直到12月初六被杀。同朝两位皇帝并存近9个月，恐怕只在南齐朝。
    天监元年（502年）正月，和帝萧宝融派遣兼侍中席阐文等人到建康慰劳。大司马萧衍下令：“凡是东昏侯时不必要的开支，除了用以操习礼乐法度、修缮军事装备者外，其余一概禁绝。”初九，萧衍迎宣德太后进宫，让她临朝摄政，行使皇帝的权力。萧衍停止执政。12日，宣德太后提升萧衍为都督中外诸军事，特许他可以佩剑穿鞋上殿，以及朝见赞拜可以不报姓名。19日，宣德太后任命大司马王亮为中书监、尚书令。
    此时，萧衍心里已有受禅登基的念头，但是他认为成就帝业，少不了范云和沈约两人的鼎力相助。
    24日，宣德太后诏令大司马萧衍位进相国、总百揆、扬州牧，并封他十郡为梁公，加九锡之礼，在梁公国设置各种官员，免去录尚书的称号，但骠骑大将军的称号照样不变。2月初二，梁公萧衍才接受诏命。初七，宣德太后诏令梁国选任各种要职官员，全部依照朝廷之制。于是，任命沈约为吏部尚书兼右仆射，范云为侍中。
    梁公萧衍纳取了东昏侯的余妃，对政事颇有妨害，范云加以劝说，但是梁公没有听从。范云又与侍中、领军将军王茂一同入见萧衍，范云对萧衍说：“过去沛公刘邦进关，不亲近女色，这正是范增敬畏其志向远大之处。如今明公您刚平定建康，海内之众对您的名声非常景仰，您如何可以沿袭那种乱身亡国的行迹，沉溺于女色呢？”王茂也下拜说道：“范云说的极对。您一定要以天下为重，不应该把这个女人留在身边。”梁公听了，默然无语。于是，范云就请求萧衍把余氏赏赐给王茂，梁公认为他们的意见正确，就同意把余氏赏给了他。次日，萧衍分别给范云、王茂赏赐了100万钱。27日，宣德太后诏令给梁公增封10郡，进爵位为王。3月初五，萧衍接受了诏命，并且下令赦免建康城内以及各府州死刑以下犯人。
    梁王萧衍将要杀害南齐诸王，但是监视看管措施还不甚严密。鄱阳王萧宝寅历经千辛万苦，逃到寿阳的东城。驻守在这里的北魏戍主杜元伦急忙把情况报告了扬州刺史任城王元澄，元澄用车马侍卫迎接萧宝寅。当时，萧宝寅年纪16岁，由于徒步而行，所以形容憔悴，见到的人还以为他是被掠卖来的人口。
    这年3月，和帝萧宝融自江陵将东归建康到达姑孰。28日，下诏令禅让皇位于梁。
    4月27日，宣德太后发令：“西边的诏令已经到了，皇帝效法前代，把皇位恭敬地禅让给梁，明天早晨我要来到殿前，派使者向梁公恭授印玺，之后我将回到别宫去居住。”28日，宣德太后发出策书，派遣兼太保、尚书令王亮等人奉送皇帝印玺到梁宫。梁王萧衍于南郊即位登基，大赦天下，改年号为天监。
    萧衍诏令，奉南齐和帝萧宝融为巴陵王，并为他在姑孰（今安徽当涂）建了王宫，对他的待遇和尊敬，都仿照南齐开国之初对待汝阴王的方法。奉宣德太后为齐文帝妃，王皇后为巴陵王妃。又对于南齐的王、侯们全部降低一级爵位，除去他们的封国，唯有宋汝阴王不在此例之内。
    接着，梁武帝萧衍追尊自己的父亲为文皇帝，庙号太祖；追尊母亲为献皇后。又追谥妃子郗氏为德皇后。萧衍还封文武功臣车骑将军夏侯详等15人为公、侯。萧衍又立弟弟中护军萧宏为临川王，南徐州刺史萧秀为安成王，雍州刺史萧伟为建安王，左卫将军萧恢为鄱阳王，荆州刺史萧憺为始兴王；任命萧宏为扬州刺史。
    不久，萧衍派亲信郑伯禽到姑孰，送废帝萧宝融一大块生金，逼他吞服自杀。萧宝融朗声说：“我死不需金，醇酒足矣。”郑伯禽一看萧宝融如此“配合”，也很高兴，便弄来一大坛美酒。萧宝融神情怡然，大碗大碗狂饮，很快就沉醉不省人事。郑伯禽上前，掐死了这位年仅15岁的逊帝。萧衍谥萧宝融为“齐和帝”。葬恭安陵（今江苏丹阳建山）。
    《列传》选录：
    和帝王皇后，王蕣华，琅邪临沂（今山东临沂）人，太尉王俭孙女。初为随王妃。中兴元年，为皇后。帝禅位，王皇后降为妃。
    就这样，建立南齐的萧氏退出了历史舞台，取而代之的，还是这支萧齐家族的同宗萧梁家族。
    南齐时期的有关名人轶事，主要选辑以下几则：
    【南齐史书】《南齐书》，记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共23年的历史，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。原名《齐书》，至宋代为区别于李百药所著《北齐书》，改称为《南齐书》，作者为萧子显。
    萧子显（487—537年），字景阳，南朝梁南兰陵（今江苏武进）人。系齐高帝萧道成孙子、豫章王萧嶷儿子。他13岁的时候，萧齐皇朝被萧衍推翻了。萧衍的父亲萧顺之是齐高帝萧道成的族弟，他们都是萧姓，而且同族，但毕竟从他们的高祖父时候就分支了。萧衍建立了梁朝，他就是历史上有名的梁武帝。在梁朝，萧子显凭着他的才华、风度、谈吐的出众，受到梁武帝的礼遇和信任，官至吏部尚书。他以宗室的身份来撰写这个皇朝的历史，这在二十五史的的作者当中绝无仅有，当然，他撰写《齐书》是经过梁武帝批准的。
    萧子显在他50年的生命历史上，共撰写了5部历史著作：《后汉书》100卷，《晋史草》30卷，《齐书》60卷，《普通北伐记》5卷，《贵俭传》30卷。《南齐书》文字比较简洁，文笔流畅，叙事完备。列传的撰写，继承了班固《汉书》的类叙法，又借鉴沈约《宋书》的代叙法。清代史学家赵翼评价说：“此数传皆同一用意，不著一议，而其人品自见，亦良史也。”
    【提倡晚婚】南齐《褚氏遗书．问子篇》写道：“合男女必当年，男虽十六而精通，必三十而聚；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实……。”也就是说，在1000多年前这本书就提出了晚婚理论。古人认为男子30而有室，女子20而嫁，是最适宜的婚龄。从男女性机能的发展、变化而言，男子大于女子10岁左右，也是合乎男女生理实际的。这在今天看来，也是十分科学的。我国目前法定的结婚年龄下限是男子22岁，女子20岁，更鼓励与提倡晚婚、晚育。这是我国目前的基本国策之一。
    【南齐诗人】陆厥(472—499年)南朝齐诗人。字韩卿，吴郡吴人。生于宋明帝泰豫元年，卒于齐东昏侯永元元年，终年28岁。少有风概，好属文，五言诗体甚新奇。尝舆沉约论四声。州举秀才，为王晏少傅主簿；迁后军行参军。永元初，父陆闲被诛，陆厥下狱。后有敕，感动而卒。其文以《与沈约书》较有名。原有集十卷，已佚。今存诗10余首，散见于《文选》及《乐府诗集》。如《临江王节士歌》：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。秋思不可裁，复带秋风带。秋风来已寒，白露惊罗纨。节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑辣云端。”
    【宣城谢眺】谢眺（464—499年），南朝齐著名诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。谢眺家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年（491年），随王为荆州刺史，“亲府州事”，谢眺也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年（495年）出为宣城（今安徽省宣州）太守，他“视事高斋，吟啸自若，而郡亦治”，为官清廉，劝民教士的惠绩较多，世称“谢宣城”，后迁尚书吏部郎。东昏侯永元元年（499年），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺不预其谋，反遭诬陷，下狱而死。
    谢眺传存的诗作有四分之一写于宣城，故其诗集名曰《谢宣城集》。谢眺是永明诗人的代表，在当世就享有盛名。南朝梁的开国皇帝萧衍说：“三日不读谢（眺）诗，便觉口臭。”他的诗被认为有“继汉开唐之功。”与他同时代的诗人沈约称谢诗为“三百年来无此作也”，诗仙李白竟然“一生低首谢宣城”，诗圣杜甫自称“诗接谢宣城”。谢眺还善于熔裁，时出警句，最为人称道的有“馀霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》），“天际识归舟，云中辨江树”（《之宣城郡出新林浦向板桥》），“朔风吹飞雨，萧条江上来”（《观朝雨》），“鱼戏新荷动，鸟散馀花落”（《游东田》）等，这些警句清新隽永，流畅和谐，对仗工整，体现了“新体诗”的特点。
    谢朓的入朝曲：“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。”千百年来盛传不衰。
    【南朝祖暅】祖暅（xuān）之（生卒年份不详），南朝齐梁间数学家，祖冲之之子，梁时任太府卿。一作祖暅，字景烁。范阳遒人。少传家学，精治《大明历》，并于天监九年（510年）正式颁行。首次得出计算球体积的正确公式，先于欧洲约一千年。制成铜日圭、漏壶等精密观测仪器。子祖皓亦传家学，长于历算。
    【南朝钟嵘】钟嵘(469—518年)南朝齐梁间文学批评家。字仲伟，颖川长社人。所撰《诗品》，品评汉魏以来120多位诗人的作品，为五言古诗作了总结。书中颇多独到见解，如反对堆砌典故、推敲声律、单纯追求形式的倾向，对诗歌创作有积极意义。
    【山中宰相】陶弘景(456—536年，一说，452—536年)南朝齐梁间道教徒、医药学家。字通明，丹杨秣陵人。萧梁时进献图谶，为梁武帝所重，时有“山中宰相”之称。撰有《真诰》二十卷，被目为道教经典。兼通阴阳五行、天文地理、风角星算、文学书法。撰《本草经集注》，录药物七百多种。另有《肘后百一方》等，多散佚。
    【南朝范缜】范缜(约450—约510年)南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真，南阳舞阴（今河南泌阳县西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守等职。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。他发展汉魏以来朴素唯物论观点，于天监六年（507年）发表著名的《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》），否定因果报应、生死轮回等迷信说教。后坐徙广州，起为中书郎、国子博士，卒于官。
    【敬则治偷】王敬则是南朝齐建元二年（480年)的吴兴郡太守。临郡下车，闻郡多偷，决心杀禁。据宋嘉泰《吴兴志》引南史传，郡中多抢掠，王敬则捕而杀之，并示众以儆效尤。又引《吴兴郡录》，王太守一日抓得一偷，就把他的亲属召集来，当众鞭打他，然后让他天天持帚打扫街路，不使怠废。过了较长一段时间，又宣布：让他检举境内其他贼来代替自己打扫街路。其他偷贼深怕被识，都远远地逃走了。
    不久，南齐王朝便在宗室的一片杀戮声中，悄悄地灭亡了。齐高帝萧道成以一个“杀”字登上历史舞台；齐武帝萧赜时期有所收敛，萧赜死后，齐国的皇帝又走上了刘宋王朝灭亡的老路，其子孙又因更多的“杀”字退出了历史舞台。他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄，甚至将朝内大臣全部处死，其惨烈之状难于言表。501年，雍州刺史萧衍起兵攻入建康，建立南梁取而代之。
    导游说，你们看看萧齐这么一个只有23年历史的短命王朝，竟然产生了7位皇帝，而第二位皇帝齐武帝萧赜一人就干了12年，其他6位皇帝一共只干了11年，平均每人当皇帝不到两年，就像打麻将一样，轮流坐庄。一个人刚刚上台起庄，马上就有人“点炮”，而且是“一炮两响”，很快一局牌便在自相残杀的炮声中，草草收场。而这个炮手就是齐废帝郁林王萧昭业，他一手造就了一部一年三帝的奇特历史。
    我们匆匆走出这杀戮、血腥的古城堡，想呼吸一点新鲜空气，然而我们的希望又一次落空。南齐王朝之后是萧衍建立的南朝梁，请看下一篇：十代故都之南梁王朝。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:00

永元三年（501年）12月初的一个夜晚，萧宝卷正在含德殿中，与潘玉儿等欢饮作乐至深夜，萧宝卷喝得酩酊大醉，正在殿中歇息。却不知萧衍早已派人在内应的带领下直趋含德殿。萧宝卷突闻兵至，知道情况有变，未及穿好衣服，便光着两脚从北窗逃走，欲还后宫，谁知宫门已闭，走投无路，随即被人砍下脑袋，终年19岁。
    茹法珍、梅虫儿、王宝孙、王亘（gèn）之及妖艳**的潘贵妃，被拘于狱中，听候萧衍发落。萧衍以宣德太后的名义，追废涪陵王萧宝卷为东昏侯，太子诵为庶人。杀茹法珍、梅虫儿、王宝孙、王亘之等诸奸臣。萧衍不忍杀顾盼倾城的潘玉儿，意欲留侍巾栉。与领军王茂商议：“这女人促成东昏侯恶政的罪名实在深重，虽然应该加以处刑，但杀了她实在可惜，若是将之纳入我的后宫中是否可行？”王茂说：“亡齐乃是此物！若留居宫中，必然不祥。”萧衍便打算将潘玉儿缢死。将领田安乞求将潘玉儿为妇，潘玉儿对萧衍说：“昔者见遇时主，今岂下匹非类。死而后已，义不受辱。”自缢而死，死后形状洁美如生。苏东坡《和杨公济梅花》诗云：“月地云阶漫一尊，玉奴终不负东昏。”对潘玉儿的死，导游也深感痛惜，如果当时萧衍收纳了她，也许她就不会自杀了。
    据说“三寸金莲”，的典故就是从潘玉儿一双柔软无骨的美足而来。“起来玉笋尖尖嫩，放下金莲步步娇”。自五代的南唐开始，缠足出现在中国的历史中。南唐后主李煜的嫔妃，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命宫嫔娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。
    对金莲描写，要数明朝的风流才子唐寅（唐伯虎）所作《挂歌》最为有名：“第一娇娃，金莲最佳。看凤头一对堪夸。新荷脱瓣月生牙，尖度纤柔满面花。觉别后，不见她，凫何日再交加？腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿。”《醒世恒言•乔太守乱点鸳鸯谱》中：“那女子的尖尖趫趫、凤头一对，露在湘裙之下。”明代大学士廖道南有《裹足》：“白练轻轻裹，金莲步步移；莫言常在地，也有上天时。”虽然有的描写不够健康，但却将金莲写得活神活现，妖冶迷人。
    接着，萧衍又发布赦令，放2000多名宫女出宫，分赐给三军将士。余妃、吴淑媛等人，华色未衰，风韵犹存，萧衍早就闻其艳名。既然国色天香的潘贵妃已死，便将这两个美色罗致帐中。除此而外，还有宫人阮氏，本是始安王萧遥光的妾侍，萧遥光败死后，她被收入宫中，也生得明眸皓齿，体态轻盈。萧衍将她纳为采女。
    萧衍起兵前就已有家室，妻子郗徽，出身士家。其父郗烨在刘宋时官至太子舍人，其母为宋文帝女寻阳公主。郗徽小时候就很聪慧，善隶书，通经传，琴棋书画，无所不晓，女工之事，无不娴习。很多王公贵族慕她名声，纷纷前来求亲，都被郗烨拒绝。宋后废帝刘昱曾想纳她为后，但未来得及实行便被推翻。齐初，安陆王萧缅（齐高帝萧道成侄）又要纳她为妃，郗烨托她身体有病，也没有应允。建元末年，萧衍娶郗徽为妻，婚后两人感情甚笃，萧衍对妻子也甚为敬重。
    永泰元年（498年）7月，萧衍出任雍州刺史，郗徽也随同前往。可是这郗徽天寿太短，竟于次年8月病死于襄阳官邸之中，年仅32岁。
    郗徽在世时，嫉妒成性，禁止萧衍接近女色。因此，婚后几年中，萧衍家里并无妾侍。到襄阳后，一个偶然的机会，萧衍遇到了农家女丁令光。这女孩年仅14岁，却出落得十分漂亮，身上还带有富贵人家女子少见的憨直之气。萧衍一见钟情，将其带回家中。
    郗徽虽然在不得已的情况下接纳了丁令光，但却对她倍加虐待。郗徽像对待粗使丫头一样对待丁令光，每天令其舂米五斛（古时以十斗为一斛)，幸亏丁令光出身农家，身体健壮，才勉强忍受下来。她小心翼翼地伺候着郗徽，每天按吩咐舂米，从未误事。郗徽见她如此顺从，也就接纳了，两人相安无事。但丁令光很少有侍寝的机会。郗徽专宠后室，满希望生个儿子，怎奈肚皮不争气，却连续生了3个女儿。郗徽病死后，丁令光才怀孕，生下一个男孩，取名萧统，就是后来有名的昭明太子。
    萧衍攻占首都建康后，便将萧宝融接来建康。中兴二年（502年）正月25日，以宣德太后（即原文惠太子妃王宝明）的名义追废萧宝卷为“东昏侯”，授萧衍中书监、大司马、录尚书事、骠骑大将军、扬州刺史，封建安郡公，食邑万户。有诏进萧衍为相国，总百揆，封十郡为梁公，备九锡之礼，加远游冠，绿缤绶，位在诸王上。27日，有诏进梁公爵为王，增封10郡。
    此后，萧衍派兵四处征讨，各地的官员纷纷投降归顺。这次萧衍拥戴和帝萧宝融，消灭了萧宝卷，立下了赫赫战功，他也因此升任大司马，掌管中外军国大事，还享有带剑上殿的特权，也不用向皇帝行叩拜大礼。
    萧衍虽然大权在握，也想废和帝萧宝融自己做皇帝，但他并没有急于求成，而是静待时机。沈约知道他的心事，于是委婉地向他提起此事。第一次，萧衍装糊涂，推辞过去了（此可称为一让）。第二次提起时，萧衍犹豫片刻，说了句：“让我想想再说吧！”（此可称为二让）。
    沈约将萧衍的态度告诉了范云，两人都十分愿意拥立萧衍当皇帝，萧衍知道后，也很高兴。就在沈约和范云的谋划过程中，萧衍竟然贪恋起萧宝卷宫中的两位美女来。一位是余妃，另一位是吴淑媛吴景晖。不久，吴淑媛怀有身孕，不便常侍枕席。于是，萧衍专宠余妃，与之在温柔乡中朝拥暮偎，早把篡位的头等大事忘到了脑后。范云知道后很着急，又找到萧衍，说明利害，这才使萧衍下决心称帝。
    后来萧衍留下已经怀孕的吴淑媛，将余妃赐给了领军王茂，又赏赐给范云和王茂100万贯钱。这王茂是人财双收，范云也期盼能当开国元勋，二人自然更加死心塌地为萧衍卖力。
    范云和沈约写信给和帝的中领军夏侯祥，要他逼迫和帝萧宝融禅让帝位给萧衍。同时，萧衍的弟弟、荆州刺史萧宏也让人传播民谣“行中水（行中水即萧衍的“衍”字），为天子”，利用人们的迷信观念为萧衍称帝鸣锣开道，大造舆论。
    南齐中兴二年（502年）4月27日，南齐皇帝萧宝融禅位于萧衍。待和帝萧宝融的禅让诏书送到后，萧衍依魏晋时成例，上表谦让不受。（此可称为三让）。
    据《梁书》：“齐百官豫章王元琳等八百一十九人，及梁台侍中臣（范）云等一百一十七人，并上表劝进，高祖谦让不受。是日，太史令蒋道秀陈天文符谶六十四条，事并明著（证明他称帝合乎天意）。群臣重表固请，乃从之。”你想当时有近千人劝萧衍称帝，萧衍能不从吗？
    梁天监元年（502年)4月，梁王萧衍在建康（今南京）南郊祭告天地，登坛接受百官跪拜朝贺，即皇帝位，大赦天下，改齐中兴二年为天监元年。诏令齐和帝萧宝融为巴陵王，并为他在姑孰（今安徽当涂）建了王宫。至此，南梁建立。
    原先，武帝想以南海郡为巴陵国，迁巴陵王萧宝融去居住，可是，沈约却对武帝说：“古今不同，当年魏武帝（曹操）曾经说过：‘不可以慕虚名而受实祸。’”武帝听了点头同意，于是就派遣亲信郑伯禽到了姑孰，将15岁的巴陵王萧宝融杀死。
    萧衍当上皇帝建立梁朝时刚刚39岁，在位48年（502—549年），卒年86岁。共有7个年号：天监（502年—）、普通（520年—）、大通（527年—）、中大通（529年—）、大同（535年—）、中大同（546年—）、太清（547年—）。这在前面聊的皇帝中除东吴孙皓在位16年换了8个年号外，其他皇帝有7个年号的并不多。
    萧衍是南朝的皇帝中在位时间最长、年岁最长的一位，也是秦始皇以来中国历史上当政仅次于康熙（61年）、乾隆（60年）、汉武帝（54年）、与1071年后明朝的万历皇帝朱翊钧并列第四（48年），而寿命之长仅次于清朝的乾隆皇帝（89岁）。
    萧衍登基后，像大部分皇帝一样都要进行一番追封，他追尊其父萧顺之为文皇帝，庙曰太祖；其母张尚柔为献皇后。追谥妃郗徽为德皇后。此外还有兄弟和其他宗室成员。5月，立皇子萧统为皇太子。
    萧衍称帝后，平息东昏侯残余作乱，讨平反叛；放遣后宫、乐府、西解、暴室被幽逼者，“分遣内侍、周省四方”，招集流民、发展生产，并亲耕劝农，推行屯田。与此同时，他大力兴办学校，实行以文治国。经几年休养生息，江南一带，沃野千里，经济繁荣，国家兴旺。
    到了天监十年（511年），梁朝境内有23个州，350个郡，1022个县。这以后州名越来越多，废置离合，不可胜记。
    （6）如此皇帝。
    梁武帝萧衍登基初期，政绩非常显著。鉴于刘宋、萧齐亡国的教训，他总是勤于政务，孜孜不倦。即使是寒冬腊月，也是五更即起，批阅公文奏章，在冬天以至双手冻裂。萧衍还十分注重纳谏，特诏令：“公车府谤木、肺石傍各置一函，若肉食莫言，欲有横议，投谤木函；若有功劳才器冤沉莫达，投肺石函。”意思是：在官府门前设置谤木函和肺石函。如果功臣和有才之人，因功未能受到赏赐和提拔，或者没有量才使用，都可以往肺石函里投书；如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。
    梁武帝身穿浣濯的衣服，平时的用膳只是菜蔬之类。每次任命高级官员，他都挑选那些廉正公平者，将他们都召到面前，以治政之道勉励他们。他提拨尚书殿中郎到溉（姓到名溉，字茂灌，彭城武原人）为建安内史，左户侍郎刘彧为晋安太守，这两人都以廉洁而著称。到溉是到彦之的曾孙子。梁武帝又诏令：“小县的县令如果有能力，就升到大县任县令，大县的县令有能力，升任郡守（即到郡里做太守。梁武帝曾定第四、第五品秩为2000石）。”每当简选长吏时，务必求选廉平，并亲自于殿前召见，勉之以为政清廉之道，因此官吏们无不致力于廉政勤勉。
    梁天监元年（502年）8月22日，武帝命令尚书删定郎、济阳人蔡法度审定王植之集注的旧律，定为《梁律》，又命令其与尚书令王亮、侍中王莹、尚书仆射沈约、吏部尚书范云等9人一同议定。政令执行起来后，梁朝的官治状况得到显著改善。11月初十，立皇子萧统为太子。
    天监二年（503年）成都城中的粮食吃光了，一升米价格暴涨到3000钱，人们开始互相格杀吞食（出现了人吃人的惨状）。益州（今四川成都）刺史（州长）刘季连，连着几个月喝粥，实在没有办法向武帝投降。武帝派遣主书赵景悦宣谕诏令，可以接受刘季连投降。刘季连光着上身来请罪。对邓元起说：“早知道这样的话，岂有前头的事情呢（指当时反叛）？”刘季连到了建康，进入东掖门，他每走几步就跪在地上磕头一次，一直到了武帝面前，梁武帝笑着对他说：“你想追慕刘备，但是连公孙述都比不上，岂不是因为没有象诸葛孔明这样的臣子吗？”梁武帝赦免他的罪，贬为庶民。
    天监二年（503年）3月，萧宝寅跪伏在北魏朝廷阙门之下，请求出兵讨伐梁朝，虽然来了暴风大雨，他也不避躲。恰在这时，陈伯之投降了北魏，也请兵伐梁，愿为北魏效力。于是，北魏宣武帝元恪，又称拓拔恪就召集令、仆和诸曹尚书等八坐，以及侍中、散骑常侍等门下等大臣们进去议定其事。4月初一，北魏委任萧宝寅为都督东扬州等三州诸军事、镇东将军、扬州刺史、丹杨公、齐王，对他的赏赐十分丰厚，并且配兵一万，令他驻守东城。又委任陈伯之为都督淮南诸军事、平南将军、江州刺史，令他驻守阳石，等待到了秋冬时间就大举讨伐梁朝。萧宝寅在第二天早晨就要接受北魏的拜官封爵，从夜里一直恸哭到次日早晨。北魏人又允许萧宝寅招募四方的勇壮之士，得到数千人，颜文智和华文荣等6人都成了将军，军主。萧宝寅意志庄重性情文雅，虽然过了为东昏侯服丧一年的期限，但是犹拒食酒肉。他形容憔悴，饮食粗劣，身着粗布之衣，从来不嬉笑。
    萧宝寅是齐明帝萧鸾的第六子，东昏侯萧宝卷的同母弟弟。天监元年（502年），梁武帝萧衍攻克建康(今南京)，围杀原南齐鄱阳王萧宝寅，将他包围在住所里，情况十分危急。此时，萧宝寅的亲信一面给他找了一只停靠在长江边上的小船；一面在院墙上凿洞，让他从洞中逃出。在江边碰上了追兵，萧宝寅换上渔人的衣服，坐上小船，在长江上从容地当起了渔翁，一会儿把船划向上游，一会儿划向下游。追兵见这渔翁从容，没有逃跑的迹象，也就没怀疑盘问。追兵走了后他才走上西岸，跑到故人华文荣家中。在华文荣等人的帮助下，一年后终于到达北魏帝国的辖区寿春(今安徽寿县)东城戍，北魏宣武帝元恪收留了他们。
    萧宝寅一直企图复兴齐国。527年，他乘机控制长安，派人杀死了他认为是北魏朝廷派来监视他的关右大使郦道元(《水经注》的作者)及其家人，自称齐帝，大赦，改年号隆绪元年。北魏派遣尚书仆射行台长孙稚讨伐他，萧宝寅不敌，竟投靠了万俟丑奴（北魏末年西北少数民族起义首领，匈奴族）。530年，尔朱天光派遣贺拔岳等在安定打败万俟丑奴，生擒丑奴和萧宝寅，一并送到洛阳斩首。萧宝寅临刑前叹道：“夷然自持，了不忧惧。”就是说他临死前，镇静自持,神色夷然，毫不畏惧。此是插曲，不再赘述。
    当初，齐高帝为了加强建康城的防务，于建元二年（480年），着手改建建康都墙，用砖砌筑。梁武帝时更将宫城（台城）的城墙增加到三重。之后，还扩建了建康宫的正殿——太极殿，从12开间扩大到13开间。
    自晋元帝南渡建康立都以来，历代议立阙于宫前均未实现，梁天监七年（508年）则作神龙、仁虎阙于宫城端门、大司马门外。又新作国门于越城之南，“以示观瞻”。天监十一年，扩建太庙“增墙基九尺”。宫城内，新作太极殿，“内外并以锦石为砌”。又起第三重宫墙，东、西开万春、千秋门。宫城向南，出宣阳门，“改朱雀门稍西，在今镇淮桥北”。经过梁武帝这一番新建改作，建康都城形制渐周正，融汉魏传统与江左所创于一体。南朝建康都城对后世营建都城具有相当大的影响。
    梁武帝时，建康京邑范围扩大，人口迅速增加，宫阙壮丽，称全国第一大城（《资治通鉴》卷一六二）。胡三省注引《金陵记》称，“梁都之时城中二十八万户，西至石头，东至倪塘，南至石子岗，北过蒋山，东西南北各四十里”。
    据有关史料记载：台城位于玄武湖南岸，在今东南大学一带，是东晋和南朝诸代政治、军事和思想文化的统治中心，也是六朝的后宫禁城。代表了“六朝金粉”的兴衰。当时皇宫的规模很大，仅东晋的宫内大小殿宇就有3500多间，至南朝4代（宋、齐、梁、陈），更是重楼四起，殿阁栉比，以后台城在历史上屡遭破坏。梁大同十二年（546年）侯景之乱，梁武帝饿死台城，陈太建十二年（580年）隋兵南下，活捉陈后主于景阳宫井中，六朝皇宫被荡平耕垦。
    今天，台城虽已无迹可寻，但是唐末诗人韦庄的《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”依旧给人们留下无尽的遐想。另有词曰（桂枝香•登台城）：
    登高眺望，送雁去秋归，豪气酣畅。
    东看钟山毓秀，翠峦叠嶂。
    西临古刹琉璃塔，正南方、鼎新模样。
    北湖舟泛，接天莲叶，碧波红浪。
    忆往昔、萧梁武帝，惹侯景之乱，惜死城上。
    吴晋南朝数代，兴亡悲壮。
    六朝如梦谁人记？故都烟云随风荡。
    旧时明月，伤心千古，几多绝唱！
    梁武帝堪称勤俭的楷模，史书上说他“一冠三年，一被二年”，所穿的衣物，都已洗过数次。平时吃饭只以菜蔬豆羹粝食为主，并且每日只吃一餐，遇有事务繁忙，便喝点稀粥充饥。萧衍生活简朴，素食长斋。此外，他还经常到藉田（古代天子、诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前天子、诸侯躬耕藉田以示对农业的重视。藉通“籍”）耕作。在这方面，萧衍在中国古代所有皇帝中是出类拔萃的。他曾自述：“朕有天下40余年，绝房室30余年，至于居处，不过一床之地，雕饰之物不入于宫，平生不饮酒，不好音声，所以朝中曲宴，未尝奏乐。三更出治事，随事多少，事少午前得竟，事多日昃方食，若昼若夜。昔腰腹过十围，今瘦削，才二尺余，旧带犹存，非为妄说。”普通二年（521年）梁武帝在建康（今南京）设立孤独园（以恤孤幼，即养老院，孤儿院），用来收养穷困百姓。
    普通七年（526年）丁贵嫔去世，太子萧统因生母亡故而点水不进，梁武帝派人对他说：“哀伤不能毁了性命，何况我还在呢！”于是萧统才喝粥数合。太子萧统身体向来肥壮，腰带有10围之长，可是这一下却减削过半。
    同时，梁武帝心胸又很狭窄，只为一句话，就逼死了他曾经的同僚沈约。
    沈约（441—513年），字休文，吴兴武康（今浙江德清）人，南朝史学家、文学家，著有《晋书》110卷、《宋书》100卷、《齐纪》20卷、《高祖纪》14卷等。《宋书》流传至今，是“二十四史”中的一种。
    沈约曾帮助梁武帝（高祖）萧衍谋划和夺取齐朝，建立梁朝。沈约连夜为梁武帝起草即位诏书。梁武帝也承认成就自己帝业的，是沈约和范云两个人。于是沈约被梁武帝任命做了吏部尚书、尚书仆射等官职，同时分封为建昌县侯，官至尚书左仆射，后迁尚书令，领太子少傅。
    梁武帝曾与沈约说定各写一篇关于栗子的典故，沈约有意少写三点，以显得自己学问比不上梁武帝，写完之后，他对人说：“此公自护其所短，忌讳别人比他强，否则会羞死的！”梁武帝知道之后十分生气，要治沈约的罪，徐勉一再劝谏才罢。梁武帝对张稷抱怨自己感到很遗憾，就从容地与沈约谈到了张稷（字公乔，吴郡人。州人徐道角等夜袭州城，害稷，时年63岁。有司奏削爵土）的事，沈约说：“左仆射出任边境上的青、冀二州刺史，已经是过去的事情了，何足再加议论！”梁武帝认为沈约与张稷是亲家，袒护张稷，就生气地说道：“你说出这样的话，是忠臣吗？”于是乘辇回到内殿去了。沈约由于害怕，竟没有觉察到梁武帝已经起身走了，还象原来那样一动不动地坐着。回到家之后，还没有走到胡床跟前就坐下去，不小心坐空了，脑袋着地倒在了窗户下面，于是就病了。沈约梦见南齐和帝萧宝融用剑割断了他的舌头，于是就叫来道士用赤色奏章向天神祈祷，说：“禅代的事情，不是我的主意。”梁武帝派遣主书黄穆之来探视沈约的病情，天黑时返回，隐瞒了沈约让道士用赤章祈天之事，但又害怕获罪，最终还是把这件事对梁武帝讲了。梁武帝听了以后勃然大怒，多次派人去谴责沈约。
    天监十二年（513年），沈约病故，年73岁。有关部门给沈约的谥号为“文”，梁武帝说：“心事不尽曰隐。”于是又改谥号为隐侯。
    梁武帝萧衍对皇室族人非常亲近宽厚，甚至到了徇私护短的地步。对朝廷官员也非常优待爱护，其中有犯法的，他都超越法律而替他们开脱。而老百姓有罪，则一律按照法律处置，并且株连犯罪，不管老幼一概不免，一人逃亡，全家以身抵押服劳役，百姓既然被逼迫的走投无路，各种作奸犯科的窃盗反乱案件就更严重了。天监十年（511年）有一次，梁武帝去郊祀，有一个秣陵老头借此机会拦住御驾讲道：“陛下执法，对庶民太严酷，对权贵则太宽松，这不是长久之道。如果能打一个颠倒，则天下大幸呀。”武帝于是考虑对百姓执法加以放宽。第二年正月初一，武帝就诏令：“自今开始，流放之家以及罪该以身抵押服劳役者，如果有老人或小孩，可以把他们除外。”梁武帝虽然没有“打一个颠倒”，但是他至少对庶民有所宽松，仅此就足以称道。
    后来发生的两件事，使他倍受刺激，这也是他后来要出家当和尚的主要原因。一个是他的6弟临川王萧宏，一个是他的次子豫章王萧综。
    萧宏（473—526年），字宣达，梁文帝萧顺之的第六子，梁武帝萧衍的异母弟。齐时官至北中郎桂阳王功曹史。梁天监元年（502年），梁武帝封萧宏临川王，领扬州刺史，加都督。
    萧宏平庸无能，但爱财如命，暴敛无厌。贮藏钱财的库房将近百间，位于内堂的后面，平时看守、防备非常严密，有人怀疑里面是兵器，便秘密上报了梁武帝。梁武帝对兄弟友爱看得很重，所以很不高兴。有一天，梁武帝到萧宏家喝酒，酒至半酣决定要查看萧宏的后房。他将每间房子都检查了一遍，发现萧宏把每一百万钱堆为一处，用黄色木片作为标志，每一千万钱存在一间库房之中，挂一个紫色标志，共有三十多间。梁武帝和兵佗卿屈指计算，算出共有三亿多万钱，其它的房间贮存着布、绢、丝、绵、漆、蜜、麻、蜡等杂贷，只见满库都是，不知有多少。梁武帝这才知道库里放的不是兵器，于是非常高兴，说：’阿六，你的生计真可以啊！”于是再行痛饮直到深夜，点着蜡烛回宫。从此兄弟俩才重归于好了。
    萧宏奢侈过度，沉缅声色。王府高屋飞甍，仿佛帝宫；侍女千人，争芳斗艳。萧宏的宠妾江无畏的服饰器物与齐东昏侯潘妃的相似，一双鞋子价值千万。她喜好吃鱼头，经常每天要进300条鱼，其他山珍海味纷然杂陈，盈溢桌案，后房姬妾吃不完，都扔到路上。江无畏本是吴氏的女儿，家中历代都长得天姿国色，亲戚子女都在王侯后宫，江无畏的兄弟江免等兄弟9人，仗势在京都周围横行不法。
    梁武帝放着临川王萧宏这么大的贪官不管，却专管那些鸡毛蒜皮的小事。自己更是寒酸到了极点，拼命演绎出：“一顶帽子戴3年，一床被子盖2年，甚至一天只吃一顿饭”的动人故事来。就凭他个人这样节省，当皇帝48年省下来的银子，恐怕都不够买潘妃的一只鞋子的钱，那也值500万钱呐。
    当初，萧宏小妾的弟弟吴法寿杀人之后藏在萧宏府内，梁武帝命令萧宏交出杀人犯，当天就把吴法寿依法治罪。对萧宏窝藏杀人凶手的事，南司奏请免去萧宏官职，梁武帝在奏折上批示：“怜爱萧宏是兄弟的私情，免除萧宏的官职是帝王的法律，批准南司的奏请。”于是，司徒、骠骑大将军、扬州刺史临川王萧宏被免职。不久又任命萧宏以中军将军的官号兼司徒，这是典型的姑息养奸。
    司马光在《资治通鉴》里说：“萧宏作将领则覆没三军，作臣子则有大逆不道之涉，梁武帝饶恕他的死罪是可以的，但是几十天里，又重新让他位列王公，这从兄弟的恩情讲是非常诚厚的了，可是帝王的法度又在哪里呢？”
    据说，萧宏不但不知恩图报，反而更加肆无忌惮地为所欲为，竟和自己的侄女，也就是萧衍的大女儿永兴公主私通。甚至密谋杀害梁武帝，答应事成之后立永兴公主为皇后。不久，梁武帝决定斋戒3天，并邀请诸位公主共同进入斋室。永兴公主觉得这是个行刺的好机会，便选了两个心腹书童，令其男扮女装，随她进入斋室，准备行刺梁武帝。不料，两个书童年小胆弱，做贼心虚，慌得连路也走不好，进斋室时把鞋子弄掉了。这引起了在斋室轮值的将军的怀疑，当即把此事密告了丁贵嫔（太子萧统生母。梁武帝即位时，其妻郗氏已死，便不再册立皇后，而以丁贵嫔总掌后宫事）。丁贵嫔想将此事转告给梁武帝，又担心梁武帝不信，便命值班的将军小心防范。于是，值班的将军密令8名强壮的士兵整装立于帷幕之后，以防不测。
    斋戒完毕时，永兴公主来到梁武帝面前，说有机密事相告。梁武帝信以为真，便命左右退下。永兴公主事先安排好的那两个书童，趁机绕到梁武帝背后，准备行刺（古今中外，一般儿子杀老子是为了篡位当皇帝，女儿杀老子又哪般，不会是为了让姘夫叔叔当皇帝吧？这永兴公主也真够糊涂的，不想想，这叔叔一旦当了皇帝，还会有你什么事情）。正在这时，8名卫士突然从幕后冲出，将两名书童擒获。这突如其来的变故，将梁武帝吓得跌下御座。卫士们连忙上前搀扶，并说明缘由。梁武帝大怒，当即亲自审讯那两个书童。两个书童起初还想抵赖，一经卫士搜身，竟搜出两把利刃，书童男扮女装的实情也暴露了。两个书童见一切败露，只得据实招供，说是为临川王萧宏指使，并将永兴公主与萧宏的奸情也和盘托出。两个书童被处死。梁武帝用漆车把永兴公主送出斋宫。永兴公主知道自己罪孽深重自尽而亡，梁武帝竟不去临视与参加葬礼。梁武帝与郗徽皇后有三个女儿：永兴公主玉姚、永世公主玉婉、永康公主玉嬛。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:00

当初，太子萧统没有出生时，梁武帝收临川王萧宏之子萧正德为养子。萧正德从小就很粗野阴险，梁武帝即位后，萧正德一心想成为东宫太子。太子萧统出生之后，萧正德被送还其父母，并赐予西丰侯的爵位。萧正德心中恨恨不平，一直藏有谋反之心。这一年，萧正德由黄门侍朗升为轻车将军，不久他逃奔北魏，自称是被废弃的太子前来寻求避难。北魏尚书左仆射萧宝寅（502年，梁武帝萧衍攻克建康时逃奔北魏）上表朝廷说：“伯父是皇帝，父亲是扬州刺史，而他却丢下亲人，远远地投到别的国家来，岂有此理！不如杀了他。”因此，北魏人便对萧正德非常不客气，于是萧正德就杀了一个小孩，声言是自己的孩子，远远地修建墓地。北魏人没有怀疑他。第二年，他又从北魏逃回国。梁武帝流着泪教诲他，恢复了他的爵位。
    西丰侯萧正德从北魏返回之后，没有一点悔改之意，大量召纳亡命之徒，夜间在道路上杀人越货，他被任命为轻车将军跟随萧综北伐，丢下军队私自返回。梁武帝对他前后的罪恶一起清算，免去了他的官职，削夺了爵位，并流放临海；但是还没有到临海，梁武帝又派人追上赦免了他。
    普通七年（526年），临川靖惠王萧宏因为极度恐惧，于4月17日病死，时年54岁。自从他得病到去世，梁武帝曾7次前去探视。萧宏死后，梁武帝下诏追赠侍中、大将军、扬州牧，假黄铖，并给羽葆、鼓吹一部，增加班剑为60人，赐谥号靖惠。梁武帝对这个小他9岁弟弟的后事安排、还是够意思的，一点都没有亏待他，仅看萧宏的墓葬规格就足以说明问题。
    梁临川靖惠王萧宏墓，位于南京栖霞区尧化镇仙宁农牧场张库村田野中。萧宏墓前石刻在1956年曾进行过修复，现存石刻3种6件，其中石辟邪两只，东西相对，均为雄兽。西辟邪已碎成数块，横卧在水沟蔓草之中；东辟邪原倒在深约1.5米的沟中，50年代升高到地面的基座上，整个辟邪重约15吨，造型雄浑简练，姿态生动有神，给人以威猛雄健的感觉。为南朝石辟邪中保存最完好的一件石辟邪。萧宏墓石刻现存辟邪、龟趺、神道东西石柱、石碑等。
    梁武帝共有8个儿子：萧统、萧综、萧纲、萧绩、萧续、萧纶、萧绎、萧纪。梁武帝38岁时，才有长子萧统。梁武帝即位后，封萧统为皇太子。次子萧综为豫章王。
    当初，梁武帝纳东昏侯的宠姬吴淑媛为妃，7个月之后便生下了豫章王萧综。宫中许多人都怀疑萧综是东昏侯萧宝卷的儿子。到了吴淑媛失宠而心怀怨恨之时，她便秘密地对萧综说：“你7个月就生下来了，怎么能与其他皇子相比！然而你是太子的大弟弟，幸保富贵，千万不要泄露！”说毕便与萧综抱头而哭。从此萧综便对自己的身世产生了怀疑，在白天他照旧言谈说笑，而到了夜间则关门闭户独处静室，披散着头发，坐在草席之上，私下里在别室中祭祀南齐的七庙祖先。但是，萧衍并没有歧视萧综，封他为王，还做将军。
    有时，萧综换上平民服装到曲阿（今江苏丹阳）拜祭齐明帝陵，他听民间流传着把血滴在尸骨上，如果血渗进骨头就说明滴血者与死者为父子关系的方法，便偷偷地挖开了东昏侯的坟墓，并亲自杀死了一个男子来试验，结果他自己的血渗进了东昏侯的尸骨，而被他杀死的那个人的血却没渗进去，于是他便起了异心，一心伺机起事。同时，有意疏远与萧衍的关系。
    萧综有猛力，能用手制服狂奔之马。他轻财好士，只留下自己穿的衣服，其他财物都分给他人，经常弄得手头很紧。他多次上陈机宜，请求到边关去任职，梁武帝不予批准。他常常在内室的地上布满沙子，终日光着脚在沙子上面行走，练得脚底长满老茧，一天能行走300里路。各王、侯、妃、主以及外人都知道了萧综的心机，但是因梁武帝性格严酷，所以谁也不敢说出来。萧综又派使者与萧宝寅接上了关系，把他认作叔父。肃综但任南兖州刺史，不接见宾客，审判案件时隔着帘子审问断决，外出时则在车前挂着布帷，特别不喜欢人认识他的面孔。
    萧综在彭城（今江苏徐州）时，北魏安丰王元延明、临淮王元略率领两万兵马逼攻彭城。梁武帝担心萧综战败被擒，便命令他带兵返回。萧综害怕南归之后不能再到北边来，便秘密派人给元略送去降书。
    梁武帝知道这一情况之后，惊异万分，但是自己酿的苦酒也只能自己喝。有关部门奏请削夺萧综的爵位和封地，并从皇族名册中除名，改他的儿子萧直姓悖氏。还将其母吴淑媛废为庶人。但是没过10日，梁武帝又下诏恢复了萧综在皇族名册中的名字。封萧直为永新侯。给吴淑媛加了谥号为“敬”。
    普通六年（525年），萧综到了洛阳，拜见了北魏孝明帝之后，为东昏侯举哀，服斩衰之孝3年，并改名为萧赞（音钻）。
    大通元年（527年），萧宝寅（东昏侯萧宝卷六弟）在长安（今陕西西安）起兵，反叛北魏。萧综前去投奔，途中被魏军俘获杀死，距他降魏仅两年。
    以上两件事情，对萧衍来说是打击很大，据说这就是他要出家当和尚的直接原因。建国开始的时候，萧衍重视儒家思想，还自己亲自写《春秋答问》等书，解答大臣们的疑问，倡导了良好的学习风气和氛围。萧家自古本是道教徒，到了梁武帝年代开始信佛，他老年以后，更是看破红尘，从道家转向了佛家。我国汉族佛教徒吃素的风俗也源于梁武帝。
    （7）五次出家。
    梁武帝皈依佛门后，曾数次入寺庙做和尚，当住持，讲解经书。他提倡尊儒崇佛，有“菩萨皇帝”之称，并宣布佛教为国教。在国内大兴佛寺，广建佛塔。当时仅建康（今南京）一地就建有佛寺500余所，僧尼达10余万人。全国有寺院2846所，僧尼不计其数。唐代诗人杜牧在《江南春》中写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”就是南朝当时佛教兴盛的真实写照。
    据不完全统计，现在南京有迹可寻或虽已消失但仍有其名的历代寺庙尚有几十处，其中人们比较熟悉和曾经有所闻的主要有：鸡鸣寺（同泰寺）、凤游寺、紫竹林禅寺、栖霞寺、宏觉寺、承恩寺、普觉寺、光宅寺、永庆寺、香林寺、华严寺、玄奘寺、净觉寺、瓦官寺、毗卢寺、灵谷寺、大报恩寺、天界寺、地藏寺、高座寺（甘露寺）、永庆寺、龙泉禅寺、紫竹林禅寺、弘济寺、天隆寺、华严寺、静海寺、长干寺、普德寺、惠济寺、弘觉寺、清凉寺、半山寺、金光禅寺（六合）、长芦寺（六合）、梵天禅寺（六合）、招贤禅寺（六合）、无想禅寺（溧水）、观音禅寺（溧水）、永寿寺（溧水）定山寺（浦口）、惠济寺（浦口）、泰山寺（浦口）、弘德寺（浦口）、极乐寺（浦口）、明因寺（浦口）、七佛寺（浦口）、兜率寺（浦口）、藏龙寺（江宁）、上国安寺（江宁）、定林寺（江宁）、幽栖寺（江宁）、云居寺（江宁）、保圣寺（高淳）、彰教寺（高淳）、真如禅寺（高淳）。另有：蒋王庙、城隍庙、夫子庙、龙王庙、金粟庵、西方庵、观音庵（浦口）、松筠庵（浦口）等。
    同泰寺（今鸡鸣寺），一般认为是梁武帝于普通八年、大通元年（527年），下令在台城皇宫旁所建，取名为同泰寺。其寺规模宏大，金碧辉煌，是当时南方之佛教中心。同泰寺建成后，梁武帝又在皇宫与同泰寺对着的地方开了一个门，取名大通门（大通是同泰的反语谐音）。这样一来，他出宫入庙，出庙进宫，来往就方便了许多。
    同泰寺位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，山高60余米，因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。
    同泰寺与台城皇宫隔路相对，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时，无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于梁武帝的尊祟，同泰寺俨然如当时南方之佛教中心。据说，天望高僧达摩从印度来建康时，就曾居于此。
    如今鸡鸣寺院内，大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，一座7层8面的药师佛塔拔地而起。此塔为1990年重新建造，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44米，外观为假九面，实为7级8面。斗拱重檐，铜刹筒瓦，在阳光照耀之下，塔刹金光溢射四方。塔身建有内梯外廊，宏丽壮观，映带霞辉。此塔被称为消灾延寿的药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为当时的南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺。塔内每层中间还有4个佛龛，为明代金丝楠木雕，原为北京中南海旧物，每个龛内供奉有一尊楠木的药师佛像。
    观音楼上有一副对联：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。”
    如今，每逢观音菩萨圣诞日即：农历2月19日、6月9日、9月19日，分别为观音菩萨诞生、成道，出家纪念日，寺院均要举行庆祝仪式，数万善男信女前来寺庙敬香，人潮如织，热闹异常。
    英国有个国王爱德华八世，是个不爱江山爱美人的典型。因内阁和各自治政府不同意他与曾两度离异、名叫沃丽丝•辛普森的美国平民女子的婚姻，1936年12月11日，他发表了告别广播讲话，宣布正式退位，成为温莎公爵。他是英国历史上第一个自愿退位的国王。12日，爱德华八世的弟弟乔治六世继位。这位大不列颠及北爱尔兰国王的罗曼史，留给世人无尽的遐想。
    梁武帝是个不爱江山爱佛寺的典型。梁武帝不仅提倡尊儒崇佛，自己也身体力行，而且几乎到了走火入魔的地步。在当皇帝期间，梁武帝还精心研究佛教理论，多次到同泰寺说法讲经，听众逾万。并曾经5次舍身。
    第一次（3天）。原先，梁武帝修建了同泰寺，又开了大通门以对之，取“同泰”与“大通”反语相协。梁武帝早晚亲临同泰寺，都出入大通门。大通元年（527年）3月初八，梁武帝（64岁）来到同泰寺行舍身仪式，并对前去找他的臣子说他已决定舍身为僧，不打算再当皇帝了。国不可一日无君，群臣只好天天去寺里恳求皇帝回宫。武帝在寺里呆了3天，在大臣们的一再苦求下，11日回到宫中，颁发大赦令，改年号为大通。
    第二次（12天）。中大通元年（529年）9月15日，梁武帝（66岁）亲临同泰寺，设置四部无遮大会。梁武帝脱下御服，换上法衣，行清净大舍，以同泰寺中的便省室为居所，室内设素床瓦器，乘小车，以私人为执役。梁武帝还升讲堂法座，为四部大众开讲《涅经》。25日，梁朝群臣百官用一亿万钱向佛、法、僧三宝祈求，以赎皇帝菩萨，僧众们默许了。27日，百官来到同泰寺东门，上表请梁武帝回到皇宫，请了三次，皇帝才同意。梁武帝三次都复了信，这几封信都用“顿首”一词。
    第三次（共14天）。中大通三年（531年）10月13日，梁武帝（68岁）临幸同泰寺，登法座，向众人宣讲《涅经》，持续了7天才结束。11月29日，梁武帝临幸同泰寺，向僧众宣讲《般若经》，又持续了7天。
    第四次（共37天）。中大同元年（546年）3月初八，梁武帝（83岁）临幸同泰寺，就住在寺里的临时官署中，讲读《三慧经》。4月14日，梁武帝讲经结束，实行大赦，改换年号。这天夜里，同泰寺的塔起火，梁武帝说：“这是魔鬼造成的，应该大规模地做一些佛事活动。”文武大臣们都说好。于是，梁武帝下诏说：“道高魔盛，行善发生障碍，应该大兴土木，建造规模要超过以往。”于是便开始起造一座高12层的佛塔；将要建成之时，正赶上侯景叛乱，便中止修建了。
    第五次（18天）。太清元年（547年）3月初三，梁武帝（84岁）亲临同泰寺，举行舍身仪式，和大通元年那次一样。初十，梁朝文武百官给佛门捐钱为梁武帝赎身。21日，梁武帝回到了皇宫，大赦天下，改换年号为“太清”。
    同泰寺是当时首都建康（今南京）最大的寺庙，有僧侣有数千人。梁武帝每次舍身，朝廷都要动用亿万钱的代价，才能将“皇帝菩萨”从同泰寺“赎”回。梁武帝先后五次舍身奉佛，仅赎身钱朝廷就总共花去了几亿万钱。晚年因他过于迷信佛教，至使百姓“肌肉略尽”,“骨髓俱磬”，被人们斥之为：一个迂腐昏庸的怪老头。看来人一老就会作怪，这是自然的规律。
    “侯景之乱”后，同泰寺荒芜多年，至922年杨吴时期，又在同泰寺故址建台城千佛院。南唐时称净居寺，建有涵虚阁，后又改称圆寂寺。至宋代又分其半地置法宝寺。明洪武二十年(1387年)，明太祖朱元璋命祟山侯李新督工，在同泰寺故址重新兴建寺院，尽拆故宇旧屋，加以拓展扩建，题额为“鸡鸣寺”。清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门。康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。后来，乾隆皇帝也来过此寺，并题写了匾额和楹联。
    梁武帝信佛之后，不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。这个命令下达之后，大臣议论纷纷，都反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。
    有关史籍记载，梁武帝曾会见过佛教禅宗创始人菩提达摩（意译为道法，是达摩已通达到法的意思）。菩提达摩（?—536年），中国禅宗初祖。南天竺婆罗门（印度南部）人，也有人认为他是波斯（今伊朗）人。原名菩提多罗，是南天竺香玉王的第三子，禅宗二十七至祖般若多罗到该国传法，菩提多罗从他学法，很得般若多罗的赏识，就给他改名为达摩，意译为道法，是达摩已通达到法的意思。梁武帝重佛，声名远播海外。千陀利（古代东南亚的一个小国）人甚至称他为中国的“圣主”，“是我真佛”。普通年间（520—527年），菩提达摩得悉梁武帝重视佛教，特地从海路乘船来到广州，想亲自体验一下梁朝重视佛教的盛况。梁武帝久闻其名，急命负责外事的官员把菩提达摩请到建康。有人说，达摩祖师到中国来的时候已经有150岁了。
    菩提达摩来到建康后，梁武帝将他迎入宫中，受到热情接待。梁武帝委婉和善地问菩提达摩：“朕即位以来，广造佛寺，整理经文，超度众生，可不可以算是有功德呢？”
    菩提达摩答道：“这算不上什么功德，佛家主张罪福并舍，空有兼忘，反对有为之善。参禅不可拘于形迹，须由静生智，由智生明，从空寂中体会经义，才算得上有功德！”
    梁武帝又问：“朕在华林园中，汇集了许多浮屠经典，高僧前来，能否为朕逐日讲解，指点迷津呢？”
    菩提达摩微笑着说道：“佛学在心不在口，极口阐释，实非上乘，所以明心见性，自能成佛，不在区区经论！”
    梁武帝本来以为菩提达摩会称颂他的礼佛赤诚，没料到被他两番驳斥，反倒弄得哑口无言。两人彼此言谈不契，不欢而散。
    菩提达摩离宫后，骑着一匹骡子上路。准备经幕府山渡江北上。梁武帝获悉达摩即将北上，急派人骑骡追赶，但追到幕府山西、北二峰峡谷时，二峰骤然闭合，将骡群夹在其中，所以被称为夹骡峰（今南京幕府山西北）。而达摩则折苇投水，飘然渡江北去。夹骡峰下又有达摩洞，传说菩提达摩渡江北上时，途中曾在此洞休息。后来，在幕府山就留下了“达摩洞”这个名胜。
    幕府山在今南京市中央门外，其西、北二峰合称夹萝峰，夹萝峰下有达摩洞遗迹。幕府山高205米，北临大江，为历代的南京北门户。有数座高峰，主峰北固峰偏南，峰下有若干石洞。中峰名胜颇多，有仙人洞和虎跑泉等。西、北二峰因达摩的传说，又被称为夹骡峰。达摩洞在山半腰，山下有“渡狮石”之地名，应为“渡师石”。峰下还有五马渡等名胜。五马渡为东晋元帝的渡江处。幕府山及周边的象山、老虎山，为东晋世家大族中的王氏和颜氏的族葬地。
    据传，位于南京浦口的定山古寺始建于天监二年（503年）。后禅宗祖师达摩一苇渡江后驻锡于此。目前定山寺还留有两处重要遗迹，一处是寺后的山坡竹林里有一个石碑，上面刻有达摩一苇渡江图，达摩络腮圆眼，拱手立于渡江芦苇之上，还刻有“大明弘治四年辛亥三月季春定山释子八十翁净×云建立”字样。
    之后，菩提达摩卓锡（僧人居留）嵩山少林寺，面壁9年，创立佛教禅宗。菩提达摩后遇慧可，授以《楞伽经》四卷。慧可承受了他的心法，于是禅宗得以流传。禅宗六传至唐代高僧慧能，得以发扬光大，成为中国流传最广的佛教派别。在通俗侠义小说中，菩提达摩也成了少林武功的创始者。东魏天平三年（536年）卒于洛滨，葬熊耳山（今河南宜阳县）。
    菩提达摩端居而逝后，梁武帝悔恨当初未悟其直示心印，遂给菩提达摩撰写碑文，以表达自己因语不投机而失之交臂的怨悔心情。碑文云：“嗟夫，见之不见，逢之不逢，遇之不遇，今之古之，怨之恨之……。”
    说到寺庙，就不能不提瓦棺寺。瓦棺寺建于东晋哀帝兴宁二年（364年)，比同泰寺早了160多年。位于东晋都城西南小长干山岗下，在今天南京中华门内西南隅花露岗凤凰台上，晋贤阮籍古墓之北，当年曾建有保存艺术珍品最丰富的瓦棺寺。原为东晋政府官营的陶器作坊，称为“瓦官”，所以又称瓦官寺。寺内有大雕塑家戴逵（东晋时期著名的雕塑家和画家）和戴顒父子铸造的5尊夹紵佛像(一说铜佛像)、著名画家顾恺之（东晋画家、中国最早的佛画家之一）所作的维摩诘壁画、狮子国(今斯里兰卡)赠送的高4尺2寸的白玉佛像，被称为瓦官寺的“三绝”。
    顾恺之在瓦官寺大殿外西壁上作壁画《维摩诘像》轰动一时。《建康实录》详细地记载了这件盛事。瓦官寺落成之后，寺里设会场把当朝显贵请来击鼓撞钟，捐施钱财。当时在捐簿上承捐数目最多的也没有超过10万钱的，而当时年仅20岁的顾恺之却言称要捐钱百万，令众人瞠目结舌。他要求寺里的和尚粉刷一面空白墙壁，然后闭门不出，用了一个多月时间，在寺壁上精心绘制了一幅维摩诘像（“维摩诘”即梵文的直译音，汉语意为“净名居士”）。当这幅巨大壁画基本完成，将要给维摩诘点眼珠之际，顾恺之请寺僧打开大门，让民众参观，并规定，头一天来观看的人，捐钱10万，第二天5万，第三天随意捐钱。头一天，许多人为了争睹顾恺之“开光点眼”，涌入瓦官寺。顾恺之当众起笔点睛，说也神奇，只那么一点，整个画像便活龙活现。民众闻讯而来，很快的，100万钱便凑足了。这幅维摩诘壁画像也就成为他的名作。
    梁武帝时，在瓦官寺建造台殿，并更名为瓦官阁。瓦官阁，高20余丈，非常雄伟，是当时建康城的最高建筑。因距离当年的长江很近，所以在日照下，阁影可以映入江中，是当时眺望江中景色的一处名胜。唐代大诗人李白曾登临此阁，留下了一首诗：
    晨登瓦棺阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。
    漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。
    杳出霄汉上，仰攀日月行。山空霸气灭，地古寒阴生。
    寥廓云海晚，苍茫宫观平。门馀阊阖字，楼识凤凰名。
    雷作百山动，神扶万栱倾。灵光何足贵，长此镇吴京。
    可惜瓦棺阁在南唐灭亡时被毁。在瓦官寺的东面，还有一处南朝名胜叫做“凤凰台”。相传，南朝宋元嘉年间，有凤凰来集于此，时人因建此台。李白有《登金陵凤凰台》诗，描述登望所见之景：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鸳洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
    当时在建康城（今南京城）比较有名的还有栖霞寺，建于南齐永明年间，明僧绍舍宅为寺，建“栖霞精舍”，唐为“天下四大寺山”之一，清乾隆皇帝建“栖霞行宫”于寺后。寺毁于太平军与清军兵火，光绪年间重建。
    栖霞寺千佛崖，为江南仅有的南朝石窟。南齐永明二年（484年）开凿“无量殿”于西岩石壁，无量佛座像高三丈二尺五，两侧观音至两菩萨均高三丈，合称“西方三圣”；以后历年凿刻，至梁武帝时已形成石刻群。
    粱元帝萧绎为湘东王时，撰《摄山栖曩寺碑铭》，文辞典雅，对仗工整，将栖霞寺描摹得仿佛化外仙境。陈时，陈后主曾与宠臣江总同游摄山栖霞寺并赋诗记游。江总还撰有《摄山栖曩寺碑》碑文。
    栖霞寺舍利塔，初建于隋仁寿元年（601年），后于唐会昌年间被毁，南唐重建石塔。
    今日栖霞寺舍利塔，始建于南齐建元年间（479—482年），在栖霞山的东西两峰环抱中。唐代时，栖霞寺与山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺并称为我国“四大寺山”。寺前有纪念明僧绍的“明征君碑”，为唐高宗李治撰。栖霞寺原建筑多毁于兵火。清光绪三十四年（1908年）相继修葺，近几年又几经修整，得到很好的保护。　（8）文学造诣。
    据说，梁武帝与汉光武帝（刘秀）、隋炀帝（杨广）、唐玄宗（李隆基）、宋真宗（赵恒）、清高宗（爱新觉罗-弘历）、魏新帝（王莽）、文帝（曹丕）、汉昭烈帝（刘备）、帝舜（重华），被称作历史上最“做秀”的10个皇帝。梁武帝是萧梁王朝最著名的才子，书法、文采、棋艺都十分出众，政治手段也相当高明。在梁武帝的影响和提倡下，梁朝文化事业的发展达到了东晋以来最繁荣的阶段。《南史》作者李延寿评价说：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”
    萧衍博学能文，工书法，通音乐，又笃信佛教。即皇帝位以后，又重用文士，提倡文学创作。在他的影响下，贵族大臣也纷纷效法，对当时文学创作的繁荣有重要的影响。据《梁书•武帝纪》载，萧衍著作很多。在学术上，梁武帝以经学、史学的研究为卓著。他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等200余卷，可惜大都没有流传下来。明人辑有梁武帝御制集。《隋书•经籍志》、《梁武帝集》26卷(梁32卷)、《梁武帝诗赋集》20卷、《梁武帝杂文集》9卷。
    在佛学方面，他又倾注大量精力研究佛学，著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说，他也颇有研究。在此基础上，他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应”揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中国古代思想史上占有极其重要的地位。
    在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了600卷的《通史》，并“躬制赞序”。他对此书颇为自负，曾对臣下说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书到宋朝时即已失传。
    南梁天监九年（510年）农历3月，他亲临国学馆讲课。诏“皇太子以下及王侯之子，凡到学龄者，要送国学就读。设尚书五部，五部职司人选，不受门弟高低，寒士中人才兼优者，首先其选。”又诏“各州郡设乡豪一人，专事考察推荐人才”。
    据史书记载：“武帝素来精通钟律，想要整理、订正雅乐，于是自己制4件乐器，起名为“通”。
    梁武帝的诗赋文才，也相当出色。齐武帝永明年间（484—493年），诗坛创作风气大盛，很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围，各逞其能，施展他们的诗歌创作才华。建梁称帝后，他素性不减，经常招聚文人学士，以赋诗为乐。他的文学创作，推动了梁代文学风气的兴盛。
    萧衍重视乐府民歌，曾有不少拟作，分别收录在《玉台新咏》、《艺文类聚》、《文苑英华》和《乐府诗集》里，其中象《子夜四时歌》的《春歌》“兰叶始满地”、《夏歌》“江南莲花开”，《东飞伯劳歌》“东飞伯劳西飞燕”，《莫愁歌》。他的一些诏令书写得也极有文采，后来明朝人张溥把萧衍的著作收集并编成《梁武帝集》共一卷。该书辑录了梁武帝萧衍有关的诏令、敕、制、书、表、箴（zhēn）、序、文、诗赋等著作。
    梁武帝有十余首乐府诗是用七言歌行的体裁写的，其中以《东飞伯劳歌》最为著名：
    东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。
    谁家女儿对门居，开颜法艳照里闾。
    南窗北牗挂明光，罗帷绮帐脂粉香。
    女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。
    三春已暮花从风，空留可怜与谁同。
    《莫愁歌》，清新活泼，应该是帝王贵族中出色的作品：
    河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。
    莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。
    十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。
    卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。
    头上金钗十二行，足下丝履五文章。
    珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。
    人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。
    七言体诗歌的创作始于魏文帝曹丕，他的《燕歌行》是现存最古老、最完整的七言诗。此后，宋、齐时鲍照、汤惠林、释宝月等人也间有此类作品问世，但影响不大。到了梁武帝，七言诗才有了进一步的发展。曹丕的《燕歌行》虽然是开山之作，但全诗逐句押韵，未免显得单调，缺乏琬转咏叹的情趣。梁武帝的七言体诗平、仄韵互换，抑扬起伏，颇具独创性。其后，仿效者四起，其子萧纲（梁简文帝）、萧绎（梁元帝），大臣沈约、吴均等，都有七言诗的创作。到陈朝时，七言诗的句式、结构更趋完美，韵律也更加和谐多姿。
    梁武帝对围棋特别喜爱，棋艺也很高超。在齐朝为官时，每逢闲暇，常彻夜不眠，与人弈棋。称帝之后，兴趣不减。大臣朱异、韦黯、到溉，名将陈庆之等都是他的棋友。每到兴致高时，便不复君臣之别。一次，梁武帝又约到溉玩了一个通宵。到溉不能熬夜，一局未终，竟低头睡着了。梁武帝见状大笑，就做诗嘲讽他：“状若丧家狗，又似悬风槌。”到溉被唤醒，颇为尴尬，及听到梁武帝的诗句，又放声大笑，君臣尽欢而散。
    此外，他还爱好书法，擅长草书，传世墨迹有《爱业帖》、《脚气帖》等，并注重书学理论研究，写出了《古今书人优劣评》、《答陶隐居论书》等文。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:01

（9）侯景之乱。
    中大同元年（546年），梁武帝已经当了44年皇帝，82岁高龄了（老皇帝坚决不肯让位，导致儿孙们野心不断膨胀），他的儿子们彼此互不服。邵陵王萧纶任丹杨尹、湘东王萧绎任江州刺史、武陵王萧纪任益州刺史，他们的权力都跟皇帝差不多。此时太子萧纲也已经44岁了，他很担心那些藩王日益强大的权势，常常挑选一些精锐军队来保卫东宫。
    太清元年（547年），也就是梁武帝当政第46年，正月17日，梁武帝梦见中原地区的牧守（州郡的长官）们都献地来投降，举朝上下一片欢庆。早晨起来，梁武帝遇见中书舍人朱异，便把做梦的事告诉了他，并说：“我这个人很少做梦，如果做了梦，梦中之事就一定会应验。”朱异忙说：“这是天下要统一的征兆。”
    恰值侯景派他的行台郎中丁和前来告诉梁武帝，说侯景定下计策要在正月17日这天行动，梁武帝就更相信这个梦是天神的意志。他自言自语地说：“我的国家象金瓯一样，无一伤缺之处，现在忽然要接受侯景送来的土地，这难道合乎事理的吗？倘若因此而引起混乱，后悔怎么来得及呢？”朱异揣摩到了梁武帝的心思，便对梁武帝说：“陛下圣明无比，君临天下，南北方的人都仰慕、归心于您，只是因为没有机会奉事您，所以其心意一直没有实现。现在，侯景将魏的一半土地分割出来归附您，如果不是天意引导他的心，人们又赞助他的打算，怎么会走到这一步呢！如果拒绝侯景，不收留他，恐怕就会堵绝了随后准备来归降人的希望。这些实在是显而易见的，希望陛下您不要犹豫。”梁武帝听完这席话，于是决定接纳侯景。
    梁武帝任命侯景为大将军，封他为河南王，让他担任都督河南、北诸军事及大行台之职，并特意授权他可以如后汉的邓禹那样秉承皇帝的旨意发号施令。平西谘议参军周弘正擅长观察天象变化而预测吉凶，他在侯景投奔梁朝之前曾对人说：“几年之后国内会有兵戈之乱。”等他听说梁武帝接纳了侯景，便说：“祸乱原因就在这里了。”
    事后来看，由于朱异的“瞎参谋”、侯景的假象和梁武帝贪婪的心理，导致梁武帝决策失误而引狼入室，以致后来发生了“侯景之乱”，使南梁提前走上了灭亡之路。
    侯景（503—552年），羯族，字万景，怀朔镇(今内蒙古包头东北)人，心地狡诈，反复无常。少而不羁，见惮乡里。及长，骁勇有膂力，善骑射。以选为北镇戍兵，稍立功效。侯景身高不满七尺（按照一尺合今24.2cm计算约为1.69米），上长下短，广额高颧，右脚患有足疾，是个跛子，弓马非其所长。他虽然其貌不扬，却颇有谋略，以机诈多变著称。
    侯景，初为戍兵，从尔朱荣镇压葛荣起义，继而转附高欢。东魏时，职位通显，历任尚书左仆射、司空、司徒、大行台等职，拥兵10万镇守黄河以南。高欢临死的时候，怕侯景靠不住，派人把侯景召回洛阳。侯景听到高欢死了，就不接受东魏的命令，带着人马投降了西魏。西魏丞相宇文泰也不信任侯景，一面接受侯景的献地，一面召侯景到长安去，准备解除他的兵权。侯景不肯上宇文泰的当，又转向南梁投降。
    侯景初降梁朝，备受宠遇。据《南史•侯景传》：“请娶于王谢，帝曰：‘王谢门高非偶，可于朱张以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。
    意思是：侯景上表梁武帝要求娶建康（今南京）的大族王、谢之女为妻。梁武帝答书，委婉拒绝了侯景的请求，说：“王、谢高门，非君之偶，可考虑朱异、张绾以下诸大族的女儿。”刘禹锡《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”可见当时王谢家的名气。
    侯景得诏愤恨，大言道：“待我得志，必将吴境子女全部配给兵士当奴仆！”侯景身残志也残，属于那种心理畸型变态之人，报复心极强。据说有一年，侯景被慕容绍宗（北魏、东魏大将）军队打得大败，狂逃途中，有个人在一座小城上笑唱：“他说地不平，我说地有坑！下面一只大跛驴，一走一晃灯！”侯景不顾追兵在后，与左右猛攻小城，非把笑话他的人杀死后才走。其褊狭心理，可见一斑。
    后来，侯景进入建康后，王、谢二家被屠杀最惨，几乎灭绝。“侯景之乱”使南朝士族遭到沉重打击，社会造成极大破坏，六朝古都建康“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”（《南史‧侯景传》）。
    梁太清二年（548年）8月初十，也就是侯景降梁的第二年，他就在寿阳起兵反梁。他以杀掉中领军朱异、少府卿徐、太子右卫率陆验、制局监周石珍为借口反叛了梁朝。
    梁武帝听说后，笑着说：“这些人能干出什么！我折断一根木棍就把能鞭打他。”梁武帝下令悬赏，能杀掉侯景的人，封为3千户公并授予州刺史之职。16日，梁武帝下诏，任命合州刺史鄱阳王萧范为南道都督，北徐州刺史封山侯萧正表为北道都督，司州刺史柳仲礼为西道都督，通直散骑常侍裴之高为东道都督，侍中开府仪同三司、邵陵王萧纶持节监督各路军队讨伐侯景。
    侯景按照王伟的计策，抛弃淮南，轻兵直取建康。9月25日他谎称游猎，离开寿阳。先后攻打谯州（今安徽滁县）和历阳（今安徽和县）。谯州守将董绍先和历阳太守庄铁先后开城投降。渡江后，侯景已有8千人马，很快打到姑孰（今安徽当涂）。这时，梁武帝才惊醒过来，命令太子萧纲指挥军队抵御侯景。
    由于萧衍早年无子，便收萧正德为义子。后来，丁令光为萧衍生了儿子萧统。萧衍称帝之后，便封萧统为太子（昭明太子），引起临贺王萧正德的强烈不满。
    10月23日，侯景率军抵达板桥（今南京市板桥镇）。24日，侯景来到朱雀门浮桥的南面，太子萧纲命临贺王萧正德把守宣阳门。可悲的是萧纲，不知道临贺王萧正德是侯景的内奸，便将防守建康台城南面的朱雀门与宣阳门的重任交给了他。这时，临贺王萧正德骑马赶来，与侯景交揖于马上，带领侯景的军队进入宣武门。一路通行无阻，很快兵临台城城下，将台城包围起来，切断了台城和石头城（西城）、东府城（东城）的联系。
    侯景见台城屡攻不下，便停止攻城，筑起长围将台城（宫城）团团围住。此时，临贺王萧正德要侯景立他为帝，以此惑乱梁军，并以自己的女儿许配给侯景作为条件。
    梁太清二年（548年）11月，侯景拥立临贺王萧正德在仪贤堂即皇帝位，下诏：“从普通年间以来，奸佞小人扰乱了朝政，皇上长期患病，国家危难将至。河南王侯景，离开自己的封邑来到朝廷，扶持我继承了皇位，今实行大赦，改年号为‘正平’。”萧正德立自己的长子萧见理为皇太子，任命侯景为丞相，将自己的女儿嫁给了侯景，并将家中财宝全部拿出来，资助军需。
    侯景谎称梁武帝已经去世，就连城里的人也以为侯景的话是真的。11月初五，太子萧纲请梁武帝巡视全城，梁武帝巡幸到大司马门时，城上的守军听到皇帝来到，都喧噪起来，流下了眼泪。军心这才稍稍安定下来。
    侯景在城东、城西堆起两座土山，他驱赶、逼迫百姓去劳动，不论以前身份高贵或低贱，都乱加棒打、拳击。那些疲惫不堪、瘦弱生病的人就被杀掉、填入土山中。百姓的哭喊嚎叫声惊天动地。百姓们不敢逃走或隐藏起来，全出来顺从了侯景。10天的时间，人数达到几万。
    建康城中也建造起土山对付侯景建造的土山。太子、宣城王以下的人都亲自背土，手握簸箕与铁锹挖土和装土，在土山上筑起了几层FR高楼。楼有4丈高，用彩帛和毳布装饰起来。朝廷又招募了2千名敢于拼死战斗的士兵，给他们穿上厚厚的战袍和铠甲，称之为“僧腾客”。朝廷将这些战士分配在东土山和西土山上，他们日夜不停地与侯景的军队交战。
    11月13日，湘东王萧绎（武帝第七子）派遣司马吴晔、天门太守樊文皎等人率领军队从江陵出发。邵陵王萧纶日夜兼程，率军建康救援朝廷。渡过长江时遇险，又率宁远将军西丰公萧大春等将领的3万步兵、骑兵从京口向西进军。湘东王萧绎又派他的长子萧方等率领1万步兵、骑兵，于14日从公安出发前来建康救援。此外，其他各路军马也纷纷来建康救援。
    侯景派手下任约、于子悦来到台城下面，恭敬地递上文书向梁武帝求和。其实是缓兵之计。
    梁武帝便任命萧大器的弟弟，石城公萧大款为侍中，派他去侯景部做人质。他又命令各路援军一律不得再前进，同时还颁下这样的诏书：“善于用兵的人不必以刀兵定胜负，止与戈两字合成为‘武’。梁武帝真是老糊涂了，到了这个关键时刻，他还执迷不悟，真是可悲啊！
    随着台城被包围的时间一长，皇帝专用厨房里的蔬菜都吃光了，梁武帝就开始吃鸡蛋。萧纶趁着使者能够与台城取得短时间联系的机会，呈送给梁武帝几百个鸡蛋，梁武帝一边亲手料理，一边哽咽抽泣。
    侯景上书梁武帝，陈述梁武帝的10大过失，并且说：“我正要准备离去，所以冒昧地陈述以下谠直之言。陛下您喜欢崇饰虚诞，恶闻实录，将妖怪视为呈祥的象征，而对上天的谴责却置若罔闻。您解说六艺，排斥前儒之说，这是王莽的做法。您用铁来铸造货币，轻重时常变化，这是公孙述所采用的办法。您还滥授官爵，乱刻官印，使官职象烂羊头，烂羊胃一样不值钱，弄得朝纲混乱，这是汉朝更始年间、晋代司马伦篡位时期的风气。豫章王萧综将父皇视为仇敌，邵陵王萧纶在父皇在世之时，便把一个老头装扮成自己的父亲而加以捶打，这是晋代石虎的作法。您还大肆建造佛塔，造成极大的浪费，使得四方的百姓饥饿不堪，这分明又是当年笮融、姚兴佞佛的再演。”
    侯景又说：“建康的皇宫中移崇奢侈的风气，陛下您只跟主书一道决断各种机要大事，政务要通过贿赂才能办成，宦官们豪奢富足，僧人们产业殷实。皇太子一味喜好珠宝，沉湎于洒宴与女色之中，说出的都是轻薄的话语，撰写与呤咏的都是淫荡的诗赋；邵陵王到处残害百姓，湘东王的官员们贪婪放纵；南康王、定襄王的下属个个沐猴而冠，象孙子、侄子一类的亲人，都封王封侯，我到这里都100天了，又有谁真的前来保卫王室？象这样而能国运绵长，以前从来未曾有过。昔日鬻拳以武器强谏楚王，楚王最终改正了自己的错误，我今天的举动，又有什么罪过呢？我希望陛下您受到这次小的惩罚之后，能够进一步警戒自己，放逐那些谗佞小人，接纳忠贞的臣子，这样就能使我不用忧虑再次发动兵变，陛下您也不用蒙受被围困在城中的耻辱了，这对百姓来说也是非常幸运的！”在侯景的上书中，侯景用大量的事例和刻薄的语言，将梁武帝着实奚落了一番。
    梁武帝阅毕，既羞愧又愤怒。他下令在太极殿前设立祭坛，禀告天地，以侯景违背盟约为由，举起烽火擂鼓呐喊，准备与侯景继续战斗。当初，城门关闭的时候，城里有男男女女十几万人，披盔带甲的将士有2万多人；被围困的时间一长，大多数人身体浮肿，气喘吁吁，10个人中有8、9个死亡，登上城墙的不满4千人，他们都瘦弱不堪。城里的道路到处横躺着尸体，无法掩埋，腐烂后的尸体流出的汁液积满了沟渠。
    侯景于是挖开皇宫石门前的玄武湖，引出里面的湖水灌城，昼夜不停。邵陵王的嫡长子萧坚屯驻在太阳门，终日不是赌博就是饮洒，不体恤手下官史与将士的疾苦，他的书佐董勋、熊昙朗恨透了他。这天下半夜临近拂晓的时候，董勋、熊昙朗从台城的西北楼引导侯景的人马攀登上来，永安侯萧确奋力拼搏，不能打退敌人，就推开宫中的小门启禀梁武帝道：“台城已经陷落了。”梁武帝平静地躺着不动，问道：“还可以打一仗吗？”萧确回答说：“已经不行了。”梁武帝叹了一口气说道：“自我得之，自我失之，亦复何恨。”意为：从我这儿得到的，又从我这儿失去，还有什么可遗憾的呢！
    太清三年（549年）3月，侯景攻陷台城。台城在久围之下，粮食断绝，疫疾大起，死者十之八九。城破之时，城中只剩下2、3千人，尸骸堆积，血汁漂流，惨不忍睹。侯景进入建康后，“悉驱城市文武，僳身而出”，“交兵杀之，死者三千人”，又“纵兵杀掠，交尸塞路”(《南史‧侯景传》)。
    台城被攻陷之后，萧正德便被侯景废去帝号，暂封为侍中、大司马。萧正德也因此对侯景有所不满，最后侯景便矫诏杀害萧正德。
    不久，侯景派遣王伟来到文德殿拜见梁武帝，梁武帝下令揭起帘幕，打开房门带王伟进来，王伟跪拜之后，将侯景的文书呈交给梁武帝，声称：“我们受到一些奸佞的蒙蔽，带领人马进入朝堂，惊动了皇上，现在特地到宫中等候降罪。”梁武帝问道：“侯景在什么地方？你可以把他叫来。”侯景来到太极殿的东堂晋见梁武帝，随身带了500多顶盔带甲的武士保护自己。侯景在大殿下面跪拜，以额触地，典仪带着他走到三公坐的榻前。梁武帝神色不变，问侯景道：“你在军队里的时间很长，真是劳苦功高呀？”侯景不敢抬头正视梁武帝，汗水流了一脸。梁武又问道：“你是哪个州的人，敢到这里来，你的妻儿还在北方吗？”对这些问题侯景都不能回答。任约在旁边代替侯景回答说：“臣下侯景的妻儿都被高家屠杀光了，只有我单身一人投靠了陛下您。”梁武帝又问道：“当初你渡江过来的时候有多少人？”侯景说道：“1000人。”再问道：“包围台城时共有多少人？”回答说：“10万人。”问：“现在共有多少人？”回答说：“10万人。”问：“现在共有多人？”回答：“四海之内没有不属于我的人。”梁武帝低下头去不再说话。最后，梁武帝说：“你忠心于朝廷，应该管束好部下，不要骚扰百姓。”说完梁武帝拂袖而去。侯景又到永福省（皇宫内宫）去拜见皇太子，皇太子也没有表现出害怕的神情。皇太子身边的侍卫都已惊慌地逃散了，唯独中庶子徐摛、通事舍人殷不害在一旁侍奉。徐摛对侯景说：“你来拜见应遵守礼节，怎么可以象现在这样？”侯景听了就跪下参拜。皇太子与侯景说话，侯景又不能回答。
    侯景离开之后，对他的厢公王僧贵说道：“我经常跨上马鞍与敌人对阵，面临刀丛箭雨，心绪平稳如常，一点也不害怕；今天见到萧公，心里竟然不由自主地恐慌起来，这岂不是天子的威严难以触犯吗？我不能再见他们了。”于是他把两宫的侍卫都撤掉，放纵将士把皇帝及后妃使用的车辆、服装，还有宫女都抢得一干二净。又将朝上、王侯们捉了送到永福省，派王伟守卫武德殿，于子悦屯驻在太极殿的东堂。侯景接着又伪造梁武帝的诏书，下令大赦天下，还加封自己为都督中外诸军、录尚书事。
    梁武帝虽然表面上被侯景控制，但是他的心里却非常不平。侯景想让宋子仙出任司KONG，梁武帝说道：“三公是要调和阴阳的，怎么可以任用宋子仙这种人？”侯景又请求让他的两位同党出任便殿主帅，梁武帝没有同意。侯景不能强迫梁武帝，心里非常害怕他，皇太子进来，流着眼泪劝告梁武帝，梁武帝说道：“谁让你来的！如果国家的神灵还在，还可以恢复；如果不是这样，何必流泪！”侯景派手下的士兵到几个省里值勤，有的人赶着驴马，带着弓刀，在宫廷中出出进进。梁武帝感到奇怪，询问这是怎么回事，直将军周石珍回答说：“这是侯丞相的卫兵。”梁武帝听了非常愤怒，喝道：“什么丞相！不就是侯景吗？”侯景听说了，也很生气，于是派人监视萧衍，限制他的饮料和膳食供应。
    梁太清三年（549年）5月初二，梁武帝躺在净居殿，嘴里发苦，要喝蜂蜜却没人拿来，发出了两声”荷！荷！”的声音，便死去了，享年86岁。据说，临死之前梁武帝仍念经不辍。在南京当了48年皇帝的萧衍，居然在自己的皇宫里饿死，真是不可思议。
    梁武帝死后，侯景封锁消息不发丧，将梁武帝的遗体收殓后移到了昭阳殿，又从永福省接来皇太子，叫他象平常一样入朝。王伟、陈庆都在旁边监视皇太子，皇太子呜咽着泪流满面，不敢发出声音，殿堂外的文武百官都不知道这件事。直到27日，侯景才为梁武帝发丧，将棺材抬到太极殿。这一天，皇太子萧纲登上了皇位，即简文帝，大赦天下。侯景自封为大都督。
    早在梁简文帝大宝元年（550年），萧绎（武帝萧衍第七子，即后来的梁元帝）就听到了梁武帝驾崩的消息，因为当时长沙还没打下，所以加以封锁。他用檀木雕刻梁武帝像，安放在百福殿里，朝拜很恭谨，一举一动都前往咨求。萧绎认为天子被贼臣挟制，所以不肯采用大宝的年号，还是照旧年号称太清四年。萧绎下令大举讨伐侯景，檄文传遍远近。
    梁简文帝大宝元年（550年）3月，侯景娶简文帝萧纲的女儿溧阳公主。4月27日，侯景请简文帝巡视西州（今南京西郊，南秦淮河东侧），简文帝乘坐不加雕漆的素辇，带400多名侍卫人员。而侯景则率几千名铁甲铮亮的武士，翼卫在左右。简文帝听到丝竹之声，凄然流泪，传命侯景起舞；侯景也请简文帝起舞。酒阑人散，简文帝在床上抱着侯景说：“我心里念着丞相。”侯景回答说：“陛下如不念顾我，我哪能得到现在的地位！”直到夜色降临才分手。
    侯景生性残酷，他在石头城设立大碓，犯法的人被抓住，就用大碓捣杀。平常总是告诫诸将说：“一旦攻破栅栏，踏平城市，就杀它个干干净净，使天下人知道我的厉害！”所以他手下的诸将每次战胜，就专门以烧杀抢掠为能事，杀人如刈草芥，以此作为游戏取乐。因此老百姓即使死，也绝不归附他。侯景又禁止人民在一起交头接耳，有违犯的刑罚株连到他的外族。当他的将帅的，都称为行台；来投降归附他的，都称为开府。他所特别亲信看重的称为左右厢公，勇气力量超人的称为库直都督。
    梁简文帝大宝二年（551年）8月，侯景派卫尉卿彭隽等人率领士兵进入宫殿，将简文帝废了，改封为晋安王，将其幽禁在永福省，还将他的内侍和卫兵都撤了，派精锐的骑兵将他严密看守起来，并在墙头插上枳、棘一类多刺的树枝，以防他逃跑。
    侯景下达诏书迎立豫章王萧栋。萧栋那时正被关在暗室里，饮食很差，每天吃的是蔬菜薯类。一天，他正与妃子张氏一起锄葵菜，迎接他即位的辇车突然来了，萧栋大吃一惊，不知道是怎么回事，哭着登上了车。萧栋登上皇帝位。大赦天下，改换年号为天正。
    侯景杀了哀太子萧大器（简文帝萧纲的嫡长子）、寻阳王萧大心、西阳王萧大钧、建平王萧大球、义安王萧大昕，以及在建康居住的王侯20多人。又派人在吴郡杀了南海王萧大临，在姑孰杀了南郡王萧大连，在会稽杀了安陆王萧大春，在京口杀了高唐王萧大壮。侯景还将太子萧大器的妃子赐给下属。
    新皇帝、原豫章王萧栋加封侯景九锡（汉时设置丞相以下的官职）。不久，豫章王萧栋就将皇位禅让给侯景，侯景在南郊举行登基大典登上皇帝位。侯景从南郊回来之后，登上了太极殿，他的党徒好几万人，都欢喜若狂，喧喊不已，争先恐后地趋前朝拜。侯景下令大赦天下，国号汉。改元，废天正元年为太始元年（太始551年11月—552年3月）。封萧栋为淮阴王，把他和他的两个弟弟萧桥、萧醪一起关进密室之中。
    此年仅南方，就有4个年号：湘东王萧绎此时尚未称帝，仍称太清五年；简文帝大宝二年；萧栋天正元年（其实只有3个半月）；侯景的太始元年，这也是前朝极为罕见的事。
    侯景称帝后，改“警跸”为“永跸”，为避景名也。改《梁律》为《汉律》，改左户尚书为殿中尚书，改五兵尚书为七兵尚书，改直殿主帅为直寝。
    王伟启奏要求建立七庙，侯景问：“什么叫七庙？”王伟说：“天子对自己的祖先要往上祭祀七代。”并请侯景说出他上七代祖先的名讳。侯景说：“上几辈子的祖先名字我不记得了，只记得我父亲名叫标，而且他在朔州，那能跑到这儿来吃祭饭！”后来人们都将这事当笑话来讲。追尊侯景父亲侯标为元皇帝。
    侯景得势后，陆续派军在三吴（吴郡、吴兴、会稽）地区大肆烧杀抢掠。把号称“最富庶”的三吴地区，造得残破不堪，长江中下游地区，变成了“千里绝烟、人迹罕见，白骨成聚如丘垅焉。”
    梁元帝承圣元年（552年），湘东王命令王僧辩等向东进军，攻击侯景。2月26日，各路大军从寻阳出发，兵船从头到尾达几百里。陈霸先率甲兵3万，舟舰2千只，从南江出湓口，和王僧辩会师于白茅湾。两军将士筑坛歃血，一起宣读盟文，人人都慷慨激昂，涕下沾衣。
    3月13日，王僧辩督率各路水兵乘潮涨进入秦淮河，挺进到禅灵寺前面。陈霸先在石头城西面落星山扎营筑栅，其他军队依次接连修了8个城堡，一直沿伸到整个石头城西北面，形成包围之势。侯景的兵众彻底崩溃，陈霸先指挥各路兵马追击败兵，一直追到西明门。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:02

侯景逃到宫阙下，不敢入台城。将王伟叫来责备他说：“你劝我称帝，你看，今天可让你害苦了！”王伟无言以对，绕着宫阙躲闪着。侯景要逃跑，王伟抓住他的鞍蹬劝他说：“自古以来哪里有什么叛逆天子！宫中卫士很多，还足够再决一死战，扔下这地方，你将跑到哪儿去安身！”侯景叹息说：“我过去打败贺拔胜，击破葛荣，扬名黄河、朔方（北方），渡长江南下后又平定台城，降服柳仲礼几十万大军易如反掌。今天是天要亡我啊！”于是仰头看着石阙（石筑的阙，多立于宫庙陵墓之前），久久地叹息不已。然后，侯景用皮袋子把他到建康后生的两个儿子装好，挂在马鞍后头，就带着房世贵等100余骑兵逃跑了，想去吴地投奔谢答仁。
    王僧辩命令裴之横（贞威将军）、杜龛（kān，吴兴太守、王僧辩的女婿）屯守杜姥宅，杜攻入并占据台城。王僧辩对士兵不加约束，放任他们抢劫掠夺建康居民。全城男女，衣服被剥光，裸露着被赶出家门，从石头城一直到东城，哭爹喊娘，一路上全是难民。当天晚上，士兵失火，烧毁了太极殿和东西堂，宫殿中的珍宝神器、仪仗羽饰、车辆等，全被烧得干干净净。故当时“佥以王师之酷，甚于侯景，君子以是知僧辩之不终。”（《南史•卷八十》）
    4月20日，王僧辩命令梁将侯瑱（tiǎn）等率领精锐甲兵5千人追赶侯景。又将简文帝的棺材迎放在朝堂上，率百官按礼仪痛哭跪拜。
    谢答仁讨伐刘神茂后回来，军队行至富阳时，听到侯景兵败逃跑的消息，就率领1万人马想从北边出兵去等候侯景。赵伯超据守钱塘，阻止侯景残兵前进。侯景行进到嘉兴，听到赵伯超背叛他的消息，就退回据守吴郡。12日，梁将侯瑱在松江追上了侯景，这时侯景还有200只船，兵力数千人。梁将侯瑱打败了侯景残部，抓获了彭隽、田迁、房世贵、蔡寿乐、王伯。侯瑱将彭隽活活剖腹，抽出他的肠子，彭隽还没死，用手扯回肠子，于是侯瑱就用刀砍死了他。
    侯景与身边的亲信几十人乘一只小船逃跑，人多船小，他把两个儿子推到水中淹死了。小船将要入海时，梁将侯瑱派副将焦僧度去追击。
    当初，侯景娶羊侃的女儿为妾，任命她哥哥羊鹍（kūn）为库直都督，对待他很优厚。羊鹍跟着侯景往东跑，和侯景所信任的王元礼、谢葳蕤（谢答仁的弟弟）秘密商议反叛侯景。侯景下海后，想逃回蒙山。18日白天，侯景正睡觉，羊鹍对海上的向导说：“这海中哪里有蒙山，你别管，只听我调度指挥。”于是就让船直接驶向京口（今江苏镇江）。船行进到胡豆洲（今江苏南通一带）时，侯景发现方向不对，大吃一惊。向岸上的人打听情况，他们说：“郭元建还在广陵呢！”侯景听了心中大喜，就准备去投奔郭元建。羊鹍拔刀威胁海上向导，喝斥他，让他将船开往京口。并对侯景说：“我们为大王出过不少力，现在到了这个地步，终于一事无成，想借借你的头来换点富贵享用。”侯景还没有回答，好几把白晃晃的刀争着砍下来。侯景想跳海，羊鹍用刀砍他。侯景窜入船里，用自己佩的刀去撬船的底板，羊鹍用长矛把他刺死了，时年50岁。长达3年零8个月的侯景之乱，终告结束。
    尚书右仆射索超世在别的船上，谢葳蕤假传侯景的命令召他来议事，等他来了就把他捆起来。南徐州刺史徐嗣徽杀了索超世，又用盐填入侯景肚子里，把他的尸体送到建康。王僧辩将侯景的首级传送到江陵去，又砍下他的手，派谢葳蕤送到北齐去。然后把侯景尸体扔在集市上，士兵民众争着去挖他的肉来吃，连骨头都被抢光了。侯景宠爱过的溧阳公主（梁武帝孙女、简文帝的女儿）也参加了吃侯景肉的行列。
    溧阳公主本是皇帝的女儿，曾经高贵美丽的公主，竟然也吃起了人肉，而且这肉还出自她的丈夫侯景。因此，她被后人誉为吃人肉的天使。
    当初，侯景有5个儿子留在北齐，高澄把他长子的面皮剥下来然后下油锅烹了，其他4个小儿子都下蚕室割去生殖器。文宣帝高洋即位之后，梦见猕猴坐在他的御床上，于是将侯景的几个幼子全部下了油锅。
    侯景之乱使梁朝的州郡一大半被并入西魏，自巴陵以下至建康这一线治理范围只在长江以南，荆州境内北边到武宁为止，西边到硖口为止，岭南又被萧勃（梁曲江侯）占据着。朝廷诏令所到的地方，不过方圆千里以内，百姓户口登记在簿册上的，还不满3万户。
    侯景之乱以后，梁朝的寿命仅维持了5年光景。不久，陈霸先以攻北齐为借口，偷袭杀掉了平定侯景的主帅王僧辩，独自专权，不久，又代梁朝，建立陈。
    （10）修陵石马。
    关于梁武帝的死，历史上有很多版本，除了上面一种说法外，导游还有一说：当年侯景攻入台城后，软禁了梁武帝。由于宫城被围困时，宫内饮食俱乏，梁武帝只得爬上皇宫屋顶吃雏鸟、鸟蛋，不久食尽，饿死于台城。这一说，是导游的一家之说，不能代表历史。当时梁武帝已经86岁高龄，要爬上皇宫屋顶谈何容易，加上他已经重病在身，无论如何也是爬不上去的，更不要说吃雏鸟、鸟蛋了。但是连饿带气而死，还是有可能的。
    虽然梁武帝死后，梁朝虽然继续存在了8年，但他之后的5位皇帝（梁简文帝萧纲、豫章王萧栋、粱元帝萧绎、梁闵帝萧渊明、梁敬帝萧方智）在位时间都很短，最长的也就两三年，名为皇帝，实际上不过是别人手中的玩偶，后来都沦为失权丧身的亡国之君。因此，梁武帝的死，实际上也标志着梁朝的灭亡。
    在一片空旷的田野里，“石马”、石柱赫然在目，这就是梁武帝与德后郗氏合葬陵寝名修陵。它坐落在江苏丹阳荆林镇三城里巷刘家庄附近。
    梁太清三年（549年）11月初四，梁武帝被安葬于此，庙号高祖。1500多年过去了，陵冢早已荒平，陵前仅存一公天禄，位于神道北侧，南向。身长3.1米，高2.8米，颈高1.45米，体围2.23米；双角顺颅顶后伏，中部起节；双翼，前为阴刻涡纹，后续浮雕翎羽。兽体骨劲肉丰，4足粗壮，足5抓，右前足有1小兽，唯物非凡。当地人称之为“石马”。村里的孩子们经常会到那去骑“石马”。
    距修陵不远处，是萧衍儿子梁简文帝萧纲的庄陵，千年的风风雨雨早已将庄陵坟冢削平冲净，只有一只表面已经严重龟裂、只剩半截的石麒麟立在神道北侧。在此，很难想象他们父子当年当皇帝时是一个怎样的辉煌景象，如今一切都荡然无存，甚至连一块墓碑也找不到。
    据史料记载，梁武帝在他生前就已为自己营建了陵墓。南齐东昏侯萧宝卷永元元年（499年），梁武帝任雍州刺史时，他的妻子郗徽病故，葬于此。梁武帝称帝后，于天监元年（502年）追谥郗氏为德皇后，又将郗氏原来的坟墓进行了扩建，称之为修陵，表示自己死后归葬于此。
    梁武帝修陵的南面是他父亲萧顺之与母张皇后合葬的建陵。梁武帝萧衍之父。梁天监元年（502年）被追尊为文皇帝，庙号太祖。建陵坐西朝东，陵家已平，现存陵前石兽方形石础、神道石柱及石龟跌座各一对。石兽位于神道两侧，南为麒麟，独角已失，身长3.05米，残高2米，颈高1.25米，体围2.7米。北为天禄，双角已失，身长3.l米，残高2.3米，颈高l.5米，体围2.76米。只可惜四肢已基本被毁，只靠水泥浇灌的四方石柱支撑。这一对石兽魁梧雄壮，姿态传神，兽脊作通贯首尾连珠状纹饰，双翼微翘，冀面雕有卷云纺、细鳞和长翎，体现了齐代陵墓石刻向梁代转变时期的特色，即突出了宏伟豪迈的气势。其余方形石础、神道两侧石柱及石龟趺座虽然基本完整。石柱头有圆盖，浮雕莲花。盖上刻圆雕小辟邪，盖下原有长方形柱额。石额左右对称，石柱上的“反左书”即北为正书顺读，南为反书逆读，其文隶书“太祖文皇帝之神道”。只是由于长期暴露在野外，已经满是被侵害、腐蚀以及摧击后留下的伤痕。在齐梁帝陵中萧顺之陵前的石刻计8件，是丹阳13处六朝帝王陵中保存最多的。
    三座陵墓由南至北排在一条直线上。这是齐、梁两朝帝王葬制规定的。齐、梁两朝帝王都是南兰陵人，丹阳是他们的侨郡，因此死后聚族而葬。梁武帝事父母至孝，很讲究封建礼法，修造陵墓时当然要按辈分大小，遵从自南至北埋葬的习俗。
    如今，这些文物均于1988年1月13日由国务院公布为“全国重点文物保护单位”，1989年1月由江苏省政府立碑。
    王安石在自金陵至丹阳道中有感诗云：“数百年来王气消，难将往事问渔樵。苑方秦地皆芜没，山借扬州更寂寥。荒埭暗鸡催月晓，空场老雉挟春骄。豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。”
    《列传》选录：
    ①高祖（萧衍）德皇后郗氏，郗徽，高平金乡（今山东省金乡）人。祖绍，国子祭酒，领东海王师。父烨，太子舍人，早卒。
    初，郗徽母寻阳公主方娠，梦当生贵子。及生郗徽，有赤光照于室内，器物尽明，家人皆怪之。巫言此女光采异常，将有所妨，乃于水滨祓除之。
    郗徽幼而明HUI，善隶书，读史传。女工之事，无不闲习。宋后废帝（刘昱）将纳为后；齐初，安陆王缅又欲婚：郗氏并辞以女疾，乃止。建元未，高祖始娉焉。生永兴公主玉姚，永世公主玉琬，永康公主玉嬛。
    ②高祖丁贵嫔，丁令光，谯国（今安徽亳州谯城区）人，世居襄阳。贵嫔生于樊城，有神光之异，紫烟满室，故以“光”为名。相者云：“此女当大贵。”高祖临州，丁氏因人以闻。贵嫔时年十四，高祖纳焉。初，贵嫔生而有赤痣在左臂，治之不灭，至是无何忽失所在。事德皇后小心祗敬，尝于供养经案之侧，仿佛若见神人，心独异之。
    高祖义师起，昭明太子始诞育，贵嫔与太子留在州城。京邑平，乃还京都。天监元年5月，有司奏为贵人，未拜；其年8月，又为贵嫔，位在3位夫人上，居于显阳殿。
    普通七年11月庚辰薨，殡于东宫临云殿，年42岁。太宗（简文帝萧纲）即位，追崇曰穆太后。
    ③高祖阮修容，阮令嬴，本姓石，会稽余姚人也。齐始安王遥光纳焉。遥光败，入东昏宫。建康城平，高祖纳为彩女。天监七年8月，生世祖。寻拜为修容，常随世祖出蕃。
    大同六年6月，薨于江州内寝，时年67岁。其年11月，归葬江宁县通望山。谥曰宣。世祖即位，有司奏追崇为文宣太后。
    建武五年，高祖为雍州刺史，先之镇，后乃迎郗徽。至州未几，永元元年8月殂于襄阳官舍，时年32。其年归葬南徐州南东海武进县东城里山。中兴二年，齐朝进高祖位相国，封十郡，梁公，诏赠后为梁公妃。高祖践阼，追崇为皇后。有司议谥，吏部尚书兼右仆射臣约议曰：“表号垂名，义昭不朽。先皇后应祥月德，比载坤灵，柔范阴化，仪形自远。伣天作合，义先造舟，而神猷夙掩，所隔升运。宜式遵景行，用昭大典。谨按《谥法》，忠和纯备曰德，贵而好礼曰德。宜崇曰德皇后。”诏从之。陵曰修陵。
    （11）后人评价。
    ——《南史》的作者李延寿在论及梁朝的兴衰时，曾指出：自古拨乱建国之君甚多，但多数都是其后代失国。“自己而得，自己而丧”者，唯有梁武帝一人而已。这个评价是有一定的道理的。
    ——博学多通，好筹略，有文武才干，时流名辈咸推许焉。所居室常若云气，人或过者，体辄肃然。（《梁书》）
    ——舍身佛寺的第一君王。
    ——萧衍主持修订的《梁律》繁琐庞杂，苛重无比。他还大兴土木，轻用民力。故有人评价他是：“罔恤民之不存，而唯忧士之不禄。”（《梁书》）
    ——萧衍是帝王中佞佛的典型，历史学家评价他：“托身人上，忽下如草”，意即身为高高在上的皇帝，对待老百姓却象对待草芥一样。
    ——对梁朝繁荣的文化事业，《南史》作者李延寿：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”
    ——“以佛化治国”的第一人。
    ——据史书记载，他是一位彻底的素食主义者，在重大的祭祀和宴会场合也禁止食肉，甚至每天只吃一顿粗米饭；他穿的是布衣，床上挂的是用木棉做的黑帐子，被子几年才更换一次；他还不饮酒、不听音乐、不近女色，几乎可以称得上是中国历史上最俭朴的皇帝。
    ——国家在政治、经济、军事、文化各方面都有发展，百姓安居乐业，都城建康发展成为人口超过百万的大城市，并涌现了一批卓越的科学家、文学家、艺术家，出现一个“花团锦簇”的“文化盛世”。
    （12）武帝年表。
    宋大明八年（464年），出生于建康（今南京市）城南同夏里，亦即现今的老虎头，1岁。5月，宋孝武帝死。太子刘子业即位，是为前废帝。
    宋前废帝永兴元年（465年）、景和元年、宋明帝泰始元年，2岁。
    宋泰始二年（466年），3岁。
    宋元徽五年（477年）、宋顺帝升明元年,14岁。
    齐永明五年（487年），24岁。齐竟陵王萧子良开西邸，集文学之士，其中萧衍、沈约、谢眺、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕，号曰“八友”。
    齐永明八年（490年），27岁。其父萧顺之忧惧而死。
    齐郁林王隆昌元年（494年）、海陵王延兴元年、明帝建武元年，31岁。齐郁林王失德，西昌侯萧鸾将谋废立。萧衍因其父之死怨恨齐武帝，遂参与萧鸾密谋，多所谋划。
    齐建武二年（495年），32岁。2月，魏军20万进攻义阳，萧衍以偏帅随左卫将军王广之赴救，出奇计大败魏军，以功封建阳县男。领羽林监，出镇石头城。
    齐建武五年（498年）、永泰元年，35岁。7月，齐明帝死，遗诏以萧衍为都督、雍州刺史。太子萧宝卷立，是为东昏侯。
    齐永元二年（500年），37岁。萧懿为尚书令，旋被东昏侯毒死。雍州刺史萧衍闻讯，在襄阳起兵。
    齐永元三年（501年）、齐和帝中兴元年，38岁。3月，齐南康王萧宝融在江陵即位，改元，是为齐和帝。以萧衍为尚书左仆射，加征东大将军，都督征讨诸军事，假黄钺。12月，建康城中内变，守将张稷、王珍国等杀东昏侯。萧衍入建康，以宣德太后令，追废萧宝卷为东昏侯。以萧衍为秘书监、大司马、录尚书事、骠骑大将军、扬州刺史，封建安郡公。
    齐中兴二年（502年）、梁天监元年，39岁。4月，萧衍即帝位，建国号梁，是为梁武帝，建元天监。废齐和帝为巴陵王，旋即杀害。齐亡，共7帝，24四年。
    梁天监二年（503年），40岁。刘季连降，至建康，免为庶人。蔡法度等修成梁律、令、科，诏令施行。
    梁天监三年（504年），41岁。梁武帝率僧侣2万人，在重云殿重阁，亲自制文发愿，表示舍道归佛。
    梁天监四年（505年），42岁。是年冬，梁武帝大举攻魏，命王公以下各出租谷以助军饷，以临川王萧宏为帅，屯洛口，军容甚盛，北人以为百数十年所未有。
    梁天监九年（510年），47岁。梁武帝到国子学，亲临讲肄，令太子以下及王侯之子都入学。梁尚书王都令史本用寒流，是年命改用士流。
    梁天监十年（511年），48岁。是年，梁有州23、郡350、县1022。
    梁天监十一年（512年），梁修《五礼》成，共8019条。
    梁天监十六年（517年），54岁梁武帝令织官，织锦花纹不得用仙人鸟兽形状，以免裁剪有失仁恕；又诏：宗庙祭祀用牲，用面为之，以免杀生；又诏：宗庙以饼代脯，余用蔬果。
    梁天监十七年（518年），55岁。梁武帝疑临川王萧宏藏铠仗，查看库房，见藏钱3亿余万及大量布绢等，并无铠仗，知无异志。
    梁普通二年（521年），58岁。梁武帝依据佛经在建康设“孤独园”，收养贫民。
    梁普通六年（525年）、孝昌元年，62岁。南天竺僧人菩提达摩于梁普通年间至广州，旋至建康，与梁武帝相见，不欢而散。
    梁普通七年（526年），64岁。粱军攻魏，寿阳降。梁得52城，改合肥为南豫州。
    梁普通八年（527年）、大通元年，64岁。是年，梁武帝建建国寺，亲自到寺舍身。
    梁大通三年（529年）、中大通元年，66岁。改定240号将军为44班。梁武帝到同泰寺舍身，群臣以钱一亿万奉赎“皇帝菩萨”。
    梁中大通三年（531年），前闵帝（前废帝）普泰元年后废帝中兴元年，68岁。是年，梁武帝两次到同泰寺讲经。梁昭明太子萧统死。
    梁中大通五年（533年），70岁。梁武帝到同泰寺讲经。
    梁大同十一年（545年），82岁。梁武帝长斋事佛，自奉节俭，而王侯子弟犯法，多被赦免，由此更横行无忌。
    梁大同十二年（546年）、中大同元年，83岁。3月，梁武帝到同泰寺讲经舍身。4月，皇太子以下奉赎，仍于同泰寺解讲，设法会，大赦，改元。
    梁中大同二年（547年）、太清元年、西魏大统十三年、东魏武定五年，84岁。2月，侯景降梁，封河南王。3月，梁武帝到同泰寺舍身。4月，群臣赎皇帝还宫，在寺37天。
    梁太清二年（548年）、西魏大统十四年、东魏武定六年，85岁。8月，侯景反于寿阳。梁武帝下诏讨伐侯景。10月，侯景连下谯州、历阳，从横江渡江至采石，直掩建康。临贺王萧正德叛应侯景，石头城守将投降，台城被围，羊侃指挥守城事宜。11月，萧正德称帝。湘东王萧绎的援军从江陵出发。
    梁太清三年（549年）、西魏大统十五年、东魏武定七年，86岁。3月，台城陷落，被围凡4个半月，死者十八九。城外援军都受诏命散去。侯景废萧正德为侍中、大司马。5月，梁武帝萧衍去世。
    （二）梁简文帝
    太宗简文帝萧纲（503—551年），南梁代文学家。字世缵（zuǎn），小字六通。南兰陵（今江苏常州武进）人。梁武帝第三子，昭明太子萧统的胞弟。南梁第二位皇帝。在位3年。大宝二年(551年)为侯景所杀。
    天监二年（503年）10月，生于显阳殿。天监五年，封晋安王（4岁），食邑8千户。天监八年（509年），为云麾将军。天监九年，迁南兗州刺史。天监十二年（513年），入为宣惠将军、丹阳尹。天监十三年，封荆州刺史，将军如故。天监十四年（515年），徙江州刺史，持节如故。天监十七年（518年），征为西中郎将、领石头戍军事，寻复为宣惠将军、丹阳尹，加侍中。普通元年（520年），出为使益州刺史；未拜，改授云麾将军、南徐州刺史。普通四年（523年），徙为平西将军、宁蛮校尉、雍州刺史。普通五年，进号安北将军。普通七年（526年），权进都督荆、益、南梁三州诸军事。中大通元年（529年），诏依先给鼓吹一部。中大通二年，征为都督南扬、徐二州诸军事、骠骑将军、扬州刺史（这一段简历表明，萧纲随着年龄的增长，不断换岗、不断升迁）。
    中大通三年（531年）4月，昭明太子萧统薨。5月，梁武帝诏曰：“……晋安王纲，文义生知，孝敬自然，威惠外宣，德行内敏，群后归美，率土宅心。可立为皇太子。”此年萧纲28岁。从此，他就长期住在宫内，经常和当时著名的文士徐漓,厦肩君等人一起吟诗作赋，过着优闲的宫廷生活。
    太清三年（549年）3月，台城被攻陷。萧纲须鬓如画，直发委地，双眉翠色，目光灼人，坐在永福省见叛贼侯景，神色自若，面无惧容。是年5月，梁武帝死后，侯景立当了18年太子的萧纲为帝。建元大宝，史称简文帝。追谥妃王氏为简皇后。6月初三，立宣城王萧大器为皇太子。
    大宝元年（550年），改太清四年为大宝元年。8月，侯景自进位相国，封20郡为汉王。10月，侯景又逼太宗（简文帝萧纲）幸西州（今南京西郊）曲宴（古代宫廷赐宴的一种），自加宇宙大将军、都督六合诸军事。
    大宝二年（551年）8月，侯景遣卫尉卿彭俊、厢公王僧贵率兵入殿，废太宗（萧纲）为晋安王，幽于永福省（皇宫内宫）。害皇太子萧大器、寻阳王萧大心、西阳王萧大钧、武宁王萧大威、建平王萧大球、义安王萧大昕及寻阳王诸子20人。萧纲4子及其至亲20余人杀害殆尽。并谎称简文帝萧纲诏，禅位于豫章嗣王萧栋。21日，萧栋登上皇帝位，大赦天下，改年号为天正。
    侯景之乱期间，萧纲被侯景幽禁达两个多月。期间，没有侍者和纸张，于是他就把字写在墙壁和隔板上，写了几百篇诗文，辞意非常凄惨悲怆。
    王伟劝说侯景弑杀简文帝以断绝众人之心，侯景听从了。就在这年10月，侯景派王伟等进觞于帝曰：“丞相以陛下忧愤既久，使臣上寿。”王伟给萧纲奉寿酒。帝笑曰：“寿酒，不得尽此乎？”于是并赍（jī拿着）酒肴、曲项琵琶，与帝饮。萧纲知道将见杀，乃尽酣，谓曰：“不图为乐一至于斯！”既醉寝，伟乃出，俊进土囊，王修纂坐其上，乃崩。于是太宗（萧纲）崩于永福省，时年49岁。贼伪谥曰明皇帝，庙称高宗。（《梁书•本纪第四》）
    大意是：王伟对萧纲说：臣相（指侯景）认为陛下忧愤很久了，让使臣给你送寿酒。萧纲说：“我已经禅让帝位，不必再称什么陛下，此酒也不是什么寿酒。”他知道自己即将被杀，于是便痛饮至醉而睡，随即被王伟、彭俊等用泥土闷死，终年49岁（死于非命）。谥曰明皇帝，庙称高宗。
    第二年，3月，王僧辩率前百官奉梓宫升朝堂，追崇萧纲为简文皇帝，庙曰太宗。4月28日，葬庄陵（江苏丹阳市云阳镇三城巷）。
    萧纲从小聪明伶俐，记亿力很强。他4岁开始识字读书，能够过目不忘；到6岁时，已经会写文章了。据《梁书》记载：“读书十行俱下。九流百氏，经目必记；篇章辞赋，操笔立成。博综儒书，善言玄理。”
    梁武帝对萧纲如此好学非常高兴。相传有一次，他专门将萧纲叫到面前，出了一个题目，让萧纲做一篇文章。萧纲略一思索，不慌不忙地提起笔来就写。不到一顿饭的功夫，写成了一篇词句整齐对偶的骗文，梁武帝一看，字的声韵和谐，词藻华丽，不禁赞叹道：“此子，吾家之东阿。”
    东阿是三国时魏国著名的文学家曹植的封号，由此可见梁武帝对萧纲评价之高。简文帝萧纲好诗赋，文学造诣很高。少年时，博综群言，善谈玄理。讲述武帝所制《五经讲疏》，听者倾朝野。为太子时，常与文士徐离、庾眉吾等在一起研诗习文。他们擅长柔靡綺艳的文辞，描写上层贵族生活居多，创造了有名的“官体”文。
    梁简文帝登基以后，感到时势日艰，写下了《和东厢王后园回文诗》一首，抒发“树秋飞叶散”的情怀。
    枝云间石峰，脉水浸山岸。池清戏鹄聚，树秋飞叶散。
    这首诗倒读则可读成：
    散叶飞秋树，聚鹄戏清池。岸山浸水脉，峰石间云枝。
    萧纲雅好诗赋，咏物、宫体、闺怨之作在质量上皆远逾其父。其中五言诗最多，并且与徐陵、庾信等人形成宫体诗的流派。象描写女性声容情态的《咏内人昼眠》、《咏舞》、《美人晨妆》等，都属于这一类。其中《咏舞》诗最具代表性：娇情因曲动，弱步逐风吹，悬钗随舞落，飞袖拂鬟垂。京洛篇曰：南游偃师县，斜上灞陵东，回瞻龙首堞，遥望德阳宫，重门远照耀，天阙复穹隆，夜轮悬素魄，朝光荡碧空，秋霜晓驱雁，春雨暮成虹，曲阳造甲第，高安还禁中，刘苍归作相，窦宪出临戎，惟此两京盛，欢宴遂无穷。
    他还喜欢以狎妓为乐，并写过《听夜妓》等诗。梁简文帝听夜妓诗曰：合欢蠲忿叶，萱草忘忧条，何如明月夜，流风拂舞腰，朱唇随吹尽，玉钏逐弦摇，留宾惜残弄，负态动馀娇。艳歌行曰：云楣桂成户，飞栋杏为梁，斜窗通药气，细隙引尘光，裁衣魏后尺，汲水淮南床，青骊暮已及，豫使罗裙香。
    萧纲所著有：《昭明太子传》五卷，《诸王传》三十卷，《礼大义》二十卷，《老子义》二十卷，《庄子义》二十卷，《长春义记》一百卷，《法宝连璧》三百卷。
    《列传》选录：
    太宗简皇后王氏，王灵宾，琅邪临沂（今山东临沂）人。祖王俭，太尉、南昌文宪公。
    王灵宾幼而柔明淑德，叔父暕见之曰：“吾家女师也。”天监十一年，拜晋安王妃。生哀太子大器，南郡王大连，长山公主妙纮。中大通三年10月，拜皇太子妃。太清三年3月，薨于永福省，时年45岁。其年，太宗即位，追崇为皇后，谥曰简。大宝元年9月，葬庄陵。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:02

（三）梁豫章王
    豫章王萧栋（？—552年），字符吉，南朝梁朝的第三位皇帝。简文帝萧纲之侄孙，昭明太子萧统之孙，豫章王萧欢之子。天正（551年8月—11月）是南朝梁政权豫章王萧栋的年号。萧统去世后，梁武帝曾经有一度想立萧欢为皇太孙，但最后没有，而改封萧统3弟梁简文帝萧纲当太子。
    关于豫章王萧栋，不知道什么原因，在《梁书本纪》中没有用单独的篇幅来记载，似乎后来的梁元帝萧绎也根本不认“大宝”、“天正”等年号，继续沿用简文帝萧纲“太清”的年号。但不管怎么样，萧栋还是南朝梁历史上的重要人物，不能忽略。
    551年，侯景废杀简文帝萧纲之后，立萧栋为皇帝，改元天正。几个月后侯景废萧栋为淮阴王，并自立为汉皇帝，改国号为汉，并将萧栋与其弟萧桥、萧樛囚于密室之中。552年3月，陈霸先与西路都督王僧辩会师后，在建康与侯景展开了大决战，侯景篡位不到一年即被推翻。同时，拥萧绎在江陵称帝，即梁元帝。
    当时，陈霸先奉命镇守在京口（今江苏镇江），王僧辩镇守在建康。梁元帝收复建康后，萧栋与其弟都逃出密室，但之后都被梁元帝派人将其沉入水中杀害，封豫章王。侯景则在逃亡中被部将所杀。
    侯景是历史上的乱臣贼子，也是历史上篡了皇位杀了皇帝的野心家兼刽子手。史书上记载侯景：“性猜忍，好杀戳。刑人先斩手足，经日方死。曾于石头立大舂碓，有犯法者，皆捣杀之。”前一句是说，他下令将人的手脚砍了，让他慢慢流血，经受一天的痛苦再死。后一句是用舂碓捣碎犯人的骨头，从足到头，让犯人一步步死去，惨不忍睹。“候景之乱”给世人留下了深刻的教训，天上不会掉馅饼，城池也不会白送给你，这一点梁武帝应该体会最深，但是他本人已经没有机会翻盘了。
    （四）南梁元帝
    世祖梁元帝萧绎（508—554年），南朝梁画家，字世诚，小字七符，武帝萧衍第七子，南梁第四位皇帝，在位3年，终年46岁。
    天监七年（508年）8月生。天监十三年（514年），封湘东郡王，邑2000户。普通七年（526年），出为使持节、都督荆、湘、郢、益、宁、南梁六州诸军事、西中郎将、荆州刺史。中大通四年（532年），进号平西将军。大同元年（535年），进号安西将军。大同三年，进号镇西将军。大同五年，入为安右将军、护军将军，领石头戍军事。六年，出为使持节、都督江州诸军事、镇南将军、江州刺史。太清元年（547年），徙为使持节、镇西将军、荆州刺史。
    大宝二年（551年）、太清五年9月29日，湘东王萧绎任命尚书令王僧辩为江州刺史，任命江州刺史陈霸先为东扬州刺史。10月初二，太宗简文帝萧纲被侯景杀害。
    大宝三年、梁元帝承圣元年（552年），湘东王萧绎（此时尚未称帝）命令王僧辩等向东进军，攻击侯景。2月26日，各路大军从寻阳出发，兵船从头到尾达几百里。
    不久，王僧辩率部占领建康，收复台城。侯景在逃跑途中被斩首，首级被送到江陵，被挂在市上示众3天之后，又用火烤干，并油漆了后交付武库保管。侯景尸体被扔在市集上，百姓们纷纷割食，后来又把他的骨头烧成灰，受过候景祸害的人又把他的骨灰调在酒里饮下肚中。
    据史书记载：元帝承圣元年（552年），“暴景尸于市，市民争取食之骨皆尽……”。即侯景死后，尸体被抢食，侯景参谋王伟，也被烹食。之所以侯景会被烹食，主要原因有三：一是侯景篡位杀了皇帝，人皆恨之；二是“刑人先斩手足，经日方死”手段极其残忍，人皆恶之；三是当年建康城（南京）被侯景围困，“数月之间，人至相食，犹不免饿死，存者百无一二。”
    前面说过，史书上记载：侯景身长不满7尺（不到1.69米），长上短下，眉目疏秀，广颡高颧，色赤少鬓，低视屡顾，声散，有人说：“这叫豺狼之声，所以能食人，当然也会被人所食。”
    梁元帝承圣元年（552年）4月21日，王僧辩等人上表劝萧绎即皇帝位，并建议迎接萧绎来建康建都。湘东王萧绎回答说：“现在，盘据淮海的大鲸鱼侯景，虽说将要被杀；但占据襄阳的短尾妖狐萧詧，却还没有洗心革面地归降。登基的事，等天下真正太平了，四时和畅，玉烛生辉时再说吧！”
    侯景之乱被彻底平定后，承圣元年（552年）11月12日，湘东王萧绎在江陵（又名荆州城，今湖北省江陵）登上皇帝位。改太清六年为承圣元年，大赦天下。史称梁元帝。
    15日，立王太子萧方矩为皇太子，改名元良。立皇子萧方智为晋安郡王，萧方略为始安郡王。追尊生母阮修容为文宣太后。
    梁元帝承圣二年（553年）7月，元帝萧绎下诏令，准备回建康。领军将军胡僧、太府卿黄罗汉、吏部尚书宗懔、御史中丞刘等人进谏劝止，说：“建康那地方王气已尽，而且和敌虏只隔一条长江，如果有什么不测之灾，后悔就来不及了！况且从古至今，就相传说：‘荆州的沙洲满一百时，定会出天子’。现在枝江生出了一个新的沙洲，荆洲的沙洲已经满一百了，所以陛下云腾龙飞，乘势而起，正是其应验呀。”元帝让朝廷大臣讨论这件事。双方争执不下，最后由元帝萧绎拍板，他认为建康凋蔽残破，而江陵正处于全盛之时，于是听从了胡僧等人的意见，留在江陵。
    萧绎即帝位之后，其弟武陵王萧纪称帝于益州（今四川益州）；于是萧绎便派兵前往四川消灭萧纪，但是也因此给了西魏可趁之机。
    承圣三年（554年）9月，萧詧（昭明太子萧统第三子）投奔西魏并唆使西魏发兵突袭江陵。
    11月，元帝在津阳门外（今湖北荆州市江陵区的津阳门外）举行大阅兵，遇到北风挟暴雨袭击，急忙乘轻车便辇回到宫中。不久，西魏军队渡过汉水来犯江陵，并占领了江津，切断元帝东逃的退路。
    元帝征召广州刺史王琳为湘东刺史，让他带兵入江陵救援。11月15日，军营的栅栏内失火，烧毁了几千家民房和25座城楼。元帝亲临烧毁的城楼察看，远望魏军渡江涌来，四顾孤危，不禁长叹。当天晚上，就住在宫外，宿老百姓家里。17日，移居到祗洹寺内。于谨下令修筑长久围城用的军营，从此，梁朝信使，诏命无法外传，内外联络被切断了。
    当时元帝向四方征兵求援，都没前来。西魏军队从四面八方一齐攻城。有内应打开西门迎接魏军进城，元帝和太子、王褒、谢答仁、朱买臣等退却到金城（城中之城）自保，派汝南王萧大封，晋熙王萧大圆为人质，到于谨（西魏雍州刺史）军中去求和。
    当魏军刚到的时候，众人认为王僧辩的儿子侍中王可以当都督。但元帝不用他，还夺了他率领的士兵，让他和身边卫士10个人到宫殿中守卫。后来，才任命他为都督城中诸军事。但为时已晚，天黑时全城都陷落了，守兵纷纷逃散。
    元帝躲进东竹殿，命令舍人高善宝将自己收藏的古今图书14万卷全部烧毁。他正准备跳到火里去自杀，宫中左右侍从一起阻止了他。元帝又用宝剑砍柱子，宝剑折断，他长叹说：“书烧了，剑折了，文武之道，今天晚上全完了。”于是让御史中丞王孝祀写投降文告。
    于谨接到投降书，提出让太子萧方矩来当人质，元帝派王褒去送太子。过一阵子，黄门郎裴政冲开门出去了。元帝也丢掉羽仪饰物、骑着白马，穿着素衣逃出东门，抽出宝剑砍着门扇说：“我萧世诚(萧绎字世诚)到了这个地步了吗！”西魏将士跳过沟堑一下子拉住了他乘的白马的辔头，拉到白马寺北边，把他所骑的骏马夺了下来，换了一匹老弱的马给他，派一个高个子的壮健胡人用手扼着他的背押着走，遇到于谨，胡人牵着元帝，让他跪拜。梁王萧詧派铁甲骑兵前后拥着元帝入了军营，关在黑帐幕里头，萧詧狠狠地质问羞辱了元帝一通。于谨命令开府仪同三司长孙俭进据金城。元帝骗长孙俭，说：“城里埋着一千斤黄金，我想送给你。”长孙俭就把元帝带进金城。元帝乘便向长孙俭述说他被萧詧侮辱的事情，他对长孙俭说：“刚才骗了你了，目的是找个机会向你诉苦，哪里有天子自己埋藏金子的事！”于是长孙俭就把元帝留在主衣库里。
    元帝生性残忍，而且鉴于梁武帝为政过于宽厚放纵的弊病，所以自己为政崇尚严酷。到西魏军队围城时，监狱里关的死罪囚犯还有几千人。有人曾建议释放出来充当士卒，元帝不允许，命令都用木棍打死（看来元帝也是够残忍的，到头来自己也当了俘虏被杀），还没有来得及执行城已被攻破。
    11月19日，元帝被西魏人处死，在位3年，终年47岁。梁王萧詧派尚书傅准去监刑，用装土的袋子把他压死。萧詧让人用粗布把尸体缠裹起来，以蒲草织的席子进行收殓，用白茅草牢牢捆住，埋葬在津阳门外（后迁葬建康即南京）。
    元帝萧绎天性喜好书，常常让身边人为他读书，昼夜不停地读，虽然睡着了，手里还拿着书卷。如果读错了或有意漏读欺骗他，他就惊醒过来。他写起文章来，提笔马上就能成篇，平时常说：“我比起文士来更善为文，比起武夫来却有些惭愧。”评论他的人认为他这话说得很恰当。
    承圣三年（554年）12月，西魏立梁王萧詧（字理孙，555—562年在位）为“梁朝”的天子，给了他荆州管界内缘江一块狭长的土地，宽不超过300里，他原来拥有的雍州的土地被夺走了。萧詧住在江陵的东城，西魏在江陵设置城防主将，带兵住在西城，名义上叫做助防，对外表示这是帮助萧詧备战御敌，其实完全是为了防备萧詧势力的发展。
    史书记载，世祖萧绎从小就很聪明俊朗，天才英发，5岁时高祖梁武帝问：“汝读何书？”对曰：“能诵《曲礼》。”高祖梁武帝曰：“汝试言之。”即诵上篇，左右莫不惊叹。因此甚得梁武帝的喜欢，被视为掌上明珠。有一次，他患眼病，梁武帝亲自为他调药医治，不想瞎了一只眼睛（这就是“生眇一目”的由来），所以更加溺爱。
    既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时。高祖曾问曰：“孙策昔在江东，于时年几？”答曰：“十七。”高祖梁武帝曰：“正是汝年。”
    萧绎所著颇丰，有《孝德传》三十卷，《忠臣传》三十卷，《丹阳尹传》十卷。《注汉书》一百一十五卷，《周易讲疏》十卷，《内典博要》一百卷，《连山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韬》十卷，《补阙子》十卷，《老子讲疏》四卷，《全德志》、《怀旧志》、《荆南志》、《江州记》、《贡职图》、《古今同姓名录》一卷，《筮经》十二卷，《式赞》三卷，文集五十卷。
    萧绎能书善画，是中国历史上最早的皇帝画家之一。据有关资料：（萧绎）善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识，又画《宣尼像》，并自书赞，时人谓之“三绝”。出任荆州刺史时绘《蕃客入朝图》，描绘南朝梁代外国使者25人朝贡的形象。现已残损，仅存12人，皆左向侧身，身后楷书榜题，疏注国名及其山川、风俗、历史及历代交往情况、纳贡物品等。列国使者自右至左为：滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白题和末国等，现藏中国历史博物馆。
    梁元帝萧绎擅长作文，军政诏书，挥笔而就。还写了不少宫体诗，颇多描写女性的体香轻汗、翠眉怨黛、纤腰玉手以及轻帏罗帐、绣被锦衾等，并提倡“立身须谨慎，为文须放荡”的文字风格。生平著述甚富，凡20种，400余卷。曾自我评价说：“我韬于文士，愧于武夫。”
    江陵被围城时放火焚烧图书14万卷，自称“文武之道，今夜尽矣！”被视为中国的文化浩劫之一（犯下了焚书的大罪）。今仅存《金楼子》、《荡妇秋思赋》、《采莲赋》等作品。可见这位皇帝是极有情趣的，据有关研究介绍，《金楼子》通常采用札记、随感的手法，一般前引名言，后加观点；或借题发挥以阐发自己的思想；或记述史实以劝诫子女；或追叙往事，聊以自慰；或转志奇事，欲广闻见；或记东交游，以叙友情，等等。总之，与《吕氏春秋》、《淮南子》等离家著作相比，《金楼子》的最大特点是，它基本上是由萧绎一人撰写而成。萧绎从青年时代起就亲自动手搜集材料逐年撰写《金楼子》。也正是因为这个原因，《金楼子》一书对研究生活在南北文化和中外文化大交流、南北民族大融合前夕的萧绎的思想、生平，著述和齐梁社会历史都是不可多得的直接材料之一。
    萧绎的《采莲赋》描述了江南少男少女采莲的情景，他们荡着小船，唱着艳歌去采莲：紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于时妖童媛女，荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗缣。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭FR裳。”
    大意是：穿着艳丽的少男和少女，摇动小船相互观看赞赏；船头慢慢地转动，同时又传递酒杯祝贺；船桨刚刚移动就挂上了水藻，船身即将摇动就冲开了浮萍。靠近着那苗条修美的少女，退却着回头观看；在春末夏初时，荷叶嫩绿，荷花刚刚开放，担心沾湿了衣裳而淡淡微笑，害怕船身倾斜而收整着衣裾。
    梁元帝的燕歌行曰：燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌，黄龙戍北花如锦，玄兔城前月似蛾，如何此时别夫婿，金羁翠毦往交河，还闻入汉去燕营，怨妾愁心百恨生，漫漫悠悠天未晓，遥遥夜夜听寒更，自从异县同心别，偏恨同时成异节，横波满脸万行啼，翠眉暂敛千重结，并海连天合不开，那堪春日上春台，唯见远舟如落叶，复看遥舸似行杯，沙汀夜鹤啸羁雌，妾心无趣坐伤离，翻嗟汉使音尘断，空伤贱妾燕南垂。春夜看妓诗曰：蛾眉渐成光，燕姬戏小堂，胡舞开春閤，铃盘出步廊，起龙调节奏，却凤点笙篁，树交临舞席，荷生夹妓行，竹密无分影，花疏有异香，举杯聊转笑，叹兹乐未央。
    虽然梁元帝萧绎没有建都南京，但是丝毫不影响南京在南朝萧梁时代的中心地位。
    据说，梁元帝萧绎的陵墓在今南京市南郊江宁镇方旗庙的南朝陵墓神道石刻处。据2007年5月9日，南京晨报（石辟邪守护的是“萧太后”吗）报道：昨日，南京市博物馆考古队在江宁镇方旗庙的两只石辟邪附近进行考古勘探，经过初步判断，在石辟邪附近的山岗上，有一座南朝皇家陵墓。石辟邪的主人是否是皇帝，这位帝王的身份又是何人？此次考古发掘有望揭开这位墓主的神秘身份。
    两只石辟邪东西对立，相距8米左右。它们都张口垂舌，有翼无角，作迈步前行状，但是石表风化都非常严重，其中有不少石皮已经剥落下来，西侧的石辟邪保存完整，而东侧的辟邪躯体后半部已经被劈掉，只留下前半部分身躯，显得特别奇怪。
    据考古人员介绍说，西边的石辟邪长2.57米、高2.04米，很有可能是雌兽。而东边的石辟邪残长1.50米、高2.28米，可能是雄兽。早在1988年，这两只石辟邪就与南京、丹阳、句容三地其他南朝陵墓神道石刻一起被列为全国重点文物保护单位。
    南京市博物馆专家发现，这两只石辟邪背后的主人极有可能是南朝梁元帝萧绎。而且，在这座墓葬周围，还有萧绎的生母文宣阮太后（名令嬴）陵墓，也就是历史上有名的“萧太后”墓。
    《列传》选录：
    世祖徐妃，徐昭佩，东海郯（今山东郯城）人。祖孝嗣，太尉、枝江文忠公。父绲，侍中、信武将军。天监十六年12月，拜湘东王妃。生世子方等、益昌公主含贞。太清三年5月，被谴死，葬江陵瓦官寺。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:02

（五）南梁闵帝
    梁闵帝萧渊明(?年—556年)，字靖通，为萧懿之子，梁武帝萧衍之侄。南梁第五位皇帝。
    萧渊明最早封贞阳侯，后担任豫州刺史；在侯景背叛东魏投降南梁之时，萧衍命萧渊明与侯景北伐攻打东魏，结果萧渊明兵败被俘。
    承圣三年（554年）12月19日，梁元帝萧绎死后，陈霸先与王僧辩反复商议，决定迎梁元帝萧绎的第九子、江州刺史晋安王萧方智为太宰，至建康继承梁朝的朝制。第二年2月，晋安王萧方智从寻阳来到建康，进入朝堂居住，登上梁王的位置，当时年仅13岁。他任命太尉王僧辩为中书监、录尚书、骠骑大将军、都督中外诸军事，加封陈霸先为征西大将军。
    绍泰元年（555年），正月，梁王萧詧在江陵称帝，改元“大定”，向西魏称藩，史称后梁，是为后梁中宗皇帝。追尊昭明太子萧统为昭明皇帝，庙号为高宗，昭明太子的妃子蔡氏被追尊为昭德皇后，尊母亲龚氏为皇太后，立妻子王氏为皇后，儿子萧岿为皇太子。在赏赐刑罚制度方面，都和称王称帝的体制一样，只有在向西魏上疏的时候自称臣，用西魏的历法。
    此时，北齐（南北朝时的北方王朝之一，由文宣帝高洋取代东魏建立，国号齐，史称北齐）要立贞阳侯萧渊明（萧懿之子，梁武帝萧衍之侄）为梁朝的新主，并派上党王高涣带兵送他回南方，徐陵、湛海珍等都听从萧渊明一块回去。准备让萧渊明成为北齐支持的傀儡皇帝。
    北齐国在送贞阳侯萧渊明回南方前，先派殿中尚书邢子才去建康，给王僧辩送去一封信。信中认为：“你们立的嗣位的君主（萧方智）年龄幼小，不能承担治国的重任。贞阳侯（萧渊明），是梁武帝的侄子，长沙王萧懿的后代，就他的年龄威望而言，可以保障金陵不失，所以我把他立为梁朝的主子，送他回南方就国。”
    贞阳侯萧渊明也写信给王僧辩要求来迎接他。王僧辩回信对他说：“当今嗣主的血统来自皇帝，又受命于祖先。他是合法的嗣主。您如果能到朝廷来当官，一起匡扶王室，那么伊尹、吕望的使命，大家都会说应该归于您了。如果您回朝廷来是想当主子，那么我不能听从这样的命令。”
    在王僧辩的这封回信中提到了伊尹和吕望两个人，有关这两个人的情况，在这里简单聊几句。
    伊尹是商初重臣之一，原名伊挚，尹为官名(相当于宰相)。《孟子》说：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”可见伊尹又是我国第一个帝王之师。
    吕望是商周之际军事家，又名尚。姜姓，吕氏，字子牙。齐国始祖，称太公望，俗称姜太公，是周灭商的重要筹谋者。周文王采纳吕望谋略，奠定了灭商基础。周武王即位后，尊吕望为师尚父。
    绍泰元年（555年）3月，北齐护送贞阳侯萧渊明到了东关，散骑常侍裴之横带兵防御他。初六，北齐攻克东关，杀了裴之横，俘虏了几千人。王僧辩大惊失色，带兵出城屯驻于姑孰，准备接受萧渊明。
    绍泰元年（555年）5月，王僧辩派使者向贞阳侯萧渊明上表，确定君臣之礼。北齐侍中裴英起护送萧渊明南渡，同王僧辩在江宁会面。24日，萧渊明进入建康，看到朱雀门痛哭失声，去迎接他的群臣也痛哭。27日，萧渊明即皇帝位，改年号为天成，立晋安王萧方智为皇太子，任命王僧辩为大司马，陈霸先为侍中。
    当初，王僧辩和陈霸先共同消灭了侯景，两人感情很是深厚。王僧辩为儿子王迎娶陈霸先的女儿，正赶上王僧辩母亲去世，所以没有成婚。王僧辩居住在石头城，陈霸先在京口，王僧辩推心置腹地对待陈霸先，王僧辩的哥哥多次劝他要有所提防，王僧辩不听。等到王僧辩迎纳贞阳侯萧渊明为帝时，陈霸先派使者苦苦劝阻，争辩不休，使者为此往返了几趟，王僧辩不听。陈霸先私下叹息，对他的亲信说：“武帝的子孙很多，只有孝元帝（萧绎）能平定侯景之乱，为祖宗报仇雪耻。他的儿子（萧方智）有什么罪，突然就废了他！我和王公僧辩共同处于先帝托孤的重臣地位，而王公僧辩现在一下子改变主意，对外依附戎狄之邦，不按次序立天子，他到底想干什么呢？”于是秘密准备战袍几千领和锦采金银等等作为赏赐部下的物品，准备起事。
    正好这时有人来报告，北齐军队进行大调动，已经到达了寿春（今安徽寿县），将要向南进犯。王僧辩派记室（秘书）江旰通知陈霸先，让他有所戒备。陈霸先借这个机会将江旰扣留在京口，举兵袭击王僧辩。
    9月25日，陈霸先召集部将侯安都、周文育以及安陆人徐度、钱塘人杜棱一起密谋策划。27日，侯安都指挥舟舰将奔袭石头（建康城的军事堡垒）。石头城北边和山冈高坡相连，城墙不太高峻，侯安都披着盔甲，手握长刀，让手下军人将他抬起来扔到城墙上，众人随着他蜂拥而入，一直进到王僧辩卧室。
    陈霸先的队伍也从南门攻入城中。王僧辩正在处理军政事务，外面有人说士兵袭击，过一会儿士兵从里头冒了出来，王僧辩急忙逃跑，遇到儿子王頠（wěi），和他一起冲出门外，率身边几十人在议事厅前面苦战，力竭不敌，跑到南门楼上。陈霸先要放火烧南门楼，王僧辩和儿子王頠下楼就擒。陈霸先质问说：“我有什么过错，你要和北齐军队一起讨伐我？”而且还问：“北齐军队来犯，你全无戒备，是什么意思？”王僧辩有点莫名其妙，回答说：“派你守京口，扼据建康北门，怎么说我对北齐军队没有戎备？”当天夜里，陈霸先将王僧辩父子两人绞杀了。
    （六）南梁敬帝
    梁敬帝萧方智（543—558年），为南朝梁的末代皇帝，梁元帝萧绎的第九子，字慧相，小字法真。太清三年（549年），7岁的萧方智被封为兴梁侯。3年后父亲当上皇帝，他于承圣元年（552年）被封为晋安王，邑2千户。承圣二年（553年）被封为江州刺史。承圣三年（554年），梁元帝在江陵被杀之时萧方智13岁。
    承圣三年（554年）12月，梁元帝萧绎死后，陈霸先决定迎萧方智还京师（今南京）。9月29日，贞阳侯萧渊明退位，搬出官廷回自己的官邸。百官上表给晋安王萧方智，劝他登基。10月初二，晋安王萧方智即皇帝位于建康，是为梁敬帝。大赦天下，改换年号为绍泰，对朝廷内外文武百官都赏赐一级官位。
    尊所生夏贵妃为皇太后。立妃王氏为皇后。任命贞阳侯萧渊明为司徒，封为建安公。
    同时，派人通报北齐，说：“王僧辩阴谋篡位造反，所以杀了他。”仍然请求向北齐称臣，永远当北齐的附属国。北齐派行台司马恭和梁朝人在历阳订立了盟约。同萧栋一样，梁书上没有萧渊明的专篇记载，但也不影响他在南朝历史上的地位。
    初五，梁朝加封陈霸先为尚书令，都督中外诸军事，车骑将军，扬、南徐二州刺史。
    绍泰二年（556年）7月初三，梁朝任命陈霸先为中书监、司徒、扬州刺史，加进长城公这一爵位，其他官职、封号保持原样。
    9月初一，梁朝改年号，为太平元年，实行大赦，任命陈霸先为丞相、录尚书事、镇卫大将军、扬州牧、义兴公。任命吏部尚书王通为右仆射。
    太平二年（557年）8月28日，梁朝提升丞相陈霸先为太傅，加赐黄钺、殊礼，进见赞拜时不用称名。9月初五，又提升丞相为相国，总领朝政，封为陈公，备九锡，陈国设置百官。
    太平二年（557年）10月初三，梁朝给陈公陈霸先进爵为王。初六，刚当了两年小皇帝的萧方智禅位于陈王陈霸先，延续了55年的南梁朝为陈朝所取代。
    陈王陈霸先派中书舍人刘师知带领宣猛将军沈恪指挥兵士进入皇宫，护送梁敬帝到别宫去居住。沈恪冲开大门拜见陈王，叩头谢罪，说：“我亲自经历过侍奉萧氏的事，今日不忍心看到这种逼宫的场面。违命受死是我的本分，决不能接受这种任命！”陈王嘉勉了他的这种忠心，不再逼他担当此命，另换统领骁领骑兵的荡主王僧志代替他。10月初十，陈王陈霸先在南郊即皇帝位，回到宫庭，颁发大赦天下令，改年号为永定。封梁敬帝为江阴王，梁太后为太妃，皇后为妃。
    萧方智被废黜后，封为江阴王，陈霸先将他安置在江阴，并以江阴郡建江阴国，作为梁王朝最后的封地。
    永定二年（558年）4月初三，陈霸先派刘师知杀害了梁敬帝，立武林侯萧谘的儿子萧季卿为江阴王。
    当时，刘师知领着人闯进萧方智卧室，骗他出门。萧方智见其神色异常，有所警觉，他绕床而走，气愤地责问：“师知，你竟然出卖我！我本不要当天子，为何还要害我？”刘师知凶相毕露，上前一把抓住萧方智的衣服，身后的凶手举起刀子，将萧方智当场杀害。这一年萧方智才16岁，死后追谥敬皇帝。
    虽然正史中没有梁敬帝墓葬地的确切记载，但从天嘉元年（560年）陈文帝葬梁元帝于江宁旧茔（一说就在南京南郊江宁镇方旗庙失考南朝陵墓神道石刻处）的记载分析，梁敬帝也可能没有归葬丹阳三城巷梁代帝陵区，而有关地志中提供了梁敬帝陵在江阴封地的记载。据江阴日报2006-10-20的报道，梁敬帝萧方智葬于他的封地江阴（今江苏江阴市）利港镇苍(墩)山。
    江阴西石桥镇（苍墩山在西石桥并镇并村之后，现苍墩山属利港镇）东北有一个碧水环绕、草木苍郁的大土墩，号苍墩，自古以来被当地人称为皇坟。这就是萧梁时期的最后一个皇帝——梁敬帝萧方智的陵墓。旧志称之为“梁萧天子墓”，现为江阴市文物保护单位。
    导游说，萧衍以后的5位皇帝（侯景篡位不算），当得一点意思都没有，长一点的当了3年皇帝，短一点的几个月，往往龙椅还没坐热，就被人拉下马来，然后大多数被杀，有的估计连陵墓都来不及修建，就死于非命，细细想来也是够惨烈的。
    萧衍建立的南朝梁到了萧方智时被陈霸先废帝自立，改国号陈。另外萧衍的孙子萧詧（chá）曾在江陵（今湖北）建立西梁，传3帝，后亡于隋，与南京无关，此不赘述。
    南朝梁的有关名人轶事，主要选辑以下几则：
    【长寿君王】梁武帝萧衍，是中国历代帝王中寿命仅次于后来的乾隆皇帝(1711—1799年，89岁)的另一个长寿君王。萧衍是汉代相国萧何的后代，在位48年，寿86岁，是秦始皇以来中国历史上第二长寿的皇帝（第一位是乾隆89岁）。萧衍是中国历史上少有的文武都精专的帝王。《资治通鉴》说梁武帝：“博学能文，阴阳、卡篮、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙。”而其天生就具备的文采和军事才能，在他7、8岁时就给他带来了显赫的声誉。
    萧衍笃信佛教，偏佛家又主张素食、戒酒、禁欲的。所以，尽管他身为皇帝，但不喜欢豪华生活，衣食住行都很简朴。一过50岁，就断绝了房事。从秦至清末，我国历代帝王，活到80岁以上只有5位。他们是：梁武帝萧衍，86岁；武周武则天，81岁；吴越王钱缪，80岁；宋高宗赵构，80岁；清高宗弘历，89岁。不足50岁死去的有142人，占67%，平均年龄只有39.2岁。大多数帝王未到“而立”之年就驾崩了，原因是多方面的，因争夺皇位相互残杀，被杀死或杖通自杀是一个原因；另一个方面的原因就是淫逸无度，房劳太过。萧衍所以能长寿，有人为他总结了四条：“好读书，喜六艺，爱简朴，远酒色”。看来，养生不单单是说说而已，说了就要做，否则，空头支票一张，毫无意义。
    【舍身奉佛】502年，39岁的梁武帝在南京建立了梁朝。3年后，他皈依佛教，并遵照佛教信徒的戒律修行，礼佛诵经、吃素断酒肉，试图以“佛化治国”。后来5次舍身同泰寺（今南京鸡鸣寺）“为奴”，说是为了给他的臣民消灾祝福。但是他5次出家，究竟给臣民消了多少灾，祈了多少福无人知道，朝廷共花了几亿万“赎身”钱，将国库都给折腾光了，这一点历史却有清清楚楚地记载。就在他第五次舍身佛寺不久，国内爆发了侯景之乱。
    【饿死台城】关于梁武帝饿死台城的版本很多，本篇前面一说过一种。这里还有一种说法。到了梁武帝末年时，爆发了“侯景之乱”。侯景本是北朝的大将，因与东魏统治者有矛盾而投降了梁朝。这个人狡诈多变，但梁武帝却委以重任，派他当南豫州刺史，镇守寿阳（今安徽寿县）。后来侯景利用梁朝皇族内部的倾轧，先攻占了江北重镇历阳，然后在梁武帝侄儿萧正德的接应下过了长江，又顺利地渡过了秦淮河，与萧正德率领的叛军一道围攻台城。据史书记载，台城开始被围时，城中有男女10多万人，由于粮食缺少，死者枕藉。被叛军攻破时，城里只剩下2、3千人。梁武帝当时年已86岁，被侯景软禁于台城净居殿，不给生活用品，并且限制他的饮食，不久就忧愤成疾。据说梁武帝在病中因为嘴里发苦，想吃蜜糖，侯景拒绝供应，萧衍口喊“荷荷”而死，真是惨不忍睹。这就是历史上传说的梁武帝饿死台城的故事。
    【自律之帝】梁武帝作为一个万乘之尊的帝王，他的日常生活，清苦得如同一个苦行僧。萧衍十分重视戒律，自从受戒以后，就严守戒律，每天只在中午吃一顿饭，只食素菜，而且只吃点豆羹粝饭而已，有时遇事繁忙不能在午前就食，一过午，就不吃了。他穿布衣盖布被，坐草席登草鞋，头戴葛布巾；一顶帽子戴3年，一床被盖2年，不饮酒、不取乐。他不仅自己断绝女色，不食荤腥，还亲自撰写了《断酒肉文》，从多方面阐述了断禁肉食的重要性和必要性，下诏全国，今后祭祀宗庙神灵，不许再用牛羊猪等，此令一下，朝野为之震动。
    萧衍日理万机，勤于政事，冬天过四更才睡觉，夜深天寒仍然勤撰不已，手都冻裂过；他不但勤政而且爱民，亲近侍从，犯过者多被宽恕，每判一死刑，常常难过得掉眼泪；他居小暗室殿，虽然见内宫小臣也像遇见贵宾，即使古之贤君也很少有象他这样的。
    【昭明太子】萧统，字德施。梁武帝长子。中国南朝梁代文学家。天监元年，立为皇太子。
    萧统自幼就聪慧强记，少时即有才气，且深通礼仪，性情纯孝仁厚。他16岁时，母亲病重，他就从东宫搬到永福省他母亲的住处，朝夕侍疾，衣木解带。母亲去世后，他悲切欲绝，饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼，才勉强进食，但仍只肯吃水果。他本来身体健壮，等守丧出服后已变得羸瘦不堪，官民们看了，无不感动落泪。萧统极富于同情心。他12岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说：“这人的过失有情可原，我来判决可以吗?”刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍听了连连点头微笑，对儿子的宽厚表示嘉许。以至于以后大臣们想从宽处理某人时就故意拉上萧统，让他来判决。梁普通年间，由于战争爆发，京城粮价大涨。萧统就命令东宫的人员减衣缩食，每逢雨雪天寒，就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时，每年都要多做3000件衣服，冬天分发给贫民。正因为萧统太子具有这些高尚的品质，才赢得了当世和后世人普遍爱戴和尊敬。
    萧统博学能文，且信佛，曾招聚文学之土，商榷古今文学，编集文选30卷，共收录作者130位，作品514题。以赋、诗、文分类，称《昭明文选》，是现存我国最早的一部诗文集。
    中大通三年（531年）3月，萧统乘船去玄武湖采摘荷花，不幸失足落水，后来虽然被救了上来，却因此感染了风寒，不治而死，终年31岁。
    太子早逝，令梁武帝悲痛万分。下葬时，特意将太子生前的心爱之物琉璃碗和紫玉杯陪葬。琉璃碗为西域进贡之物，其实就是现代的玻璃，不过在当时极为稀见，被视为稀世珍宝。后来，有个太监私自盗掘了萧统墓，取得珍宝后，跑到护城河朱雀桥时，忽然飞来无数燕雀，并一齐扑击太监。梁武帝得知燕雀护陵的事情后，非常惊异，诏令重新整修太子墓。封墓时，又有数万只燕雀衔泥飞来，筑起很大的墓包，并且日夜盘旋绕飞不已，守护着太子墓。由于太子墓在前湖边上，因此，后人便称前湖为“燕雀湖”，又名“太子湖”。宋朝诗人杨修之（即杨备）曾有诗云：“平湖岸侧见高坟，万土衔来燕雀群。鉴面无波天一色，此中文藻似储君。”
    历史上的燕雀湖颇负盛名，周长约30里，面积很大。湖边芦苇丛生，各种水鸟常栖息于此，湖水与钟山相映衬，一派生机勃勃的雄姿秀景。
    昭明太子死后葬健康东北郊，陵号应是安陵。今栖霞镇新合村狮子冲一对有角石兽位于梁代陵区范围内，其墓主有可能就是昭明太子萧统。
    【半老少妇】其实梁元帝萧绎的悲哀，并不在于他的“一目了然”，而在于他管不住自己的妃子徐昭佩。“徐娘半老，风韵犹存”的典故就出在她的身上。
    据说，当年在“素蝶向林飞，红花逐风散，花蝶俱不息，红素还相乱。”（北魏著名文学家温子升《咏花蝶诗》）的江陵，徐昭佩算得上是一位十分风骚的女人。
    徐昭佩是东海郯人（今山东省剡城北）。她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎，成为湘东王妃。侯景之乱平定后，萧绎在江陵即帝位，成了梁元帝，徐昭佩晋为皇妃。然而萧绎当了皇帝以后，对后宫佳丽均不屑一顾，依旧以读书属文为乐，与文人雅士谈玄说道，还与文武百官讲授老庄的道经，久久不倦。徐昭佩仍然是深宫寂寞，芳华虚度，这时她已经年近不惑了，遭到皇帝情感上的冷落，自然心有不甘。徐妃一方面，十分厌恶瞎了一只眼睛的萧绎，每当知道皇帝要来，总是在化妆时只化半边脸，名曰“半面妆”，理由是一只眼睛只能看一半，以此来藐视皇帝；另一方面，她又不甘寂寞，频频出轨，与多人私通，还酗酒，甚至大醉以后呕吐在皇帝身上，皇帝一怒之下，几年都没有理睬徐昭佩。后来，徐妃终于耐不住寂寞，先与荆州瑶光寺中的智远道人，暗中私通，后来又看上了元帝左右一位眉目俊秀、举止风雅的美少年暨季江，初时还遮遮掩掩，后来居然公开来往。有人曾开玩笑地问季江：“滋味如何？”季江毫无隐讳地回答：“萧溧阳马，虽老犹骏；徐娘半老，犹尚多情。”后人形容中年妇人的风情不减，常说：徐娘半老，风韵犹存。
    事情败露后，元帝尽杀所有与徐妃私通的人，同时将徐妃幽禁在后宫。梁太清3年（554年），逼令自杀，徐妃投井身亡，被埋葬于江陵的瓦宫寺旁。并且做《荡妇秋思赋》以讽刺她。其词如下：“荡予之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望惟见，远树含烟。平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼荡妇，对此伤情。于时露萎庭蕙，霜封阶砌，坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。姜怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。愁索翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至，容子行行终不归。”
    比起徐昭佩来，魏灵太后（北魏宣武帝皇后胡氏）的淫行就比较郁闷了。据记载：有个叫杨白花的人，容貌雄伟，魏灵太后逼他私通，他惧祸，更改名字投奔梁国。魏灵太后追思他，作了《杨白花》歌，叫宫人唱它，歌词是：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘落落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”此诗是淫是雅，由看官自己分析。
    【江陵焚书】南朝梁的几个皇帝，虽然治国平天下的本领一塌糊涂，但都酷爱文学，周围聚集了一班文人雅士。梁元帝是梁朝开国皇帝梁武帝萧衍的第七子，与父兄一样爱写诗论文，他热衷的宫体诗在当时风行文坛。
    梁元帝承圣三年11月，魏军攻破首都江陵（今湖北荆州）时，梁元帝命令舍人高善宝，将宫中14万卷藏书付之一炬，还将宝剑在柱上击断，哀叹：“文武之道，今夜尽矣！”被俘后，西魏人问他为何焚书，他说：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”后人称之为中国文化史上空前的浩劫，并说其罪甚于项羽焚毁阿房宫。
    【南朝刘勰】刘勰（约465—520年），字彦和，南朝梁人。东莞郡莒县（今山东莒县）人。世居京口（今江苏镇江）。曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。然其名未以官显，却以文彰。一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。关于他的生卒年，诸家说法不一。少孤、家贫，无力婚娶，曾依靠沙门僧祐居上定林寺10余年。他精研佛理，饱览经籍，于南齐末年写成3.6万字的文学理论名著《文心雕龙》。梁武帝时，历任奉朝请、东宫通事舍人，世称刘舍人。晚年出家，法号慧地。此外，刘勰还有《灭惑论》、《梁建安王造剡山石城寺石像碑》等流传后世。
    【南朝沈约】沈约(441—513年)，南朝梁大臣、文学家、史学家。字休文，吴兴武康人。竟陵八友之一。官至侍中、中书令、尚书令。后以触怒受谴，忧郁而卒。首创“四声”之说，与谢朓等人开创“永明体”，讲求声律对仗，推动诗歌走向格律化。撰有《宋书》一百卷。另有《晋书》、《齐纪》、《四声谱》等，均散佚。明人辑有《沈隐侯集》。
    走出南梁王朝大家都很有感慨。导游说，这朝的开国皇帝萧衍也是靠一个“杀”字起家，而且杀戮的手段呈多样化，有酒后被人用泥土闷死的；有被人沉入水中溺死的；有被软禁后饿死的；还有被用毒酒赐死的。大家想想，当年皇帝都是这样子的死法，何况平民百姓。虽然这个王朝只持续了55年，有6位皇帝。但是萧衍一个人就当了48年皇帝，剩下的7年，5位皇帝平均每人执政仅一年多，短的只有几个月。与前代萧齐王朝有惊人的相似之处（萧齐王朝历时23年，有7位皇帝，而齐武帝萧赜一人就干了一半12年，其他6位皇帝一共只干了11年，平均每个皇帝执政也不到两年）。
    南朝梁之后是陈霸先建立的南朝陈，请看下一篇：十代故都之南陈王朝。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:03

前面说到，太平二年、陈武帝永定元年（557年）10月初三，梁朝给陈公陈霸先进爵为王。初六，萧方智禅位于陈王陈霸先。陈霸先封萧方智为江阴王，安置在江阴，并以江阴郡建江阴国，作为梁王朝最后的封地。第二年陈霸先派刘师知杀害了16岁的江阴王萧方智。
    南朝陈（557—589年），是中国历史上南北朝时期南朝的第四个朝代，也是最后一个朝代，还是南京“六朝古都”中的最后一个朝代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）。陈永定元年（557年），梁朝相国陈霸先代梁称帝，国号陈，继续以建康（今南京）为首都，史称南朝陈。隋文帝开皇七年（589年），陈朝最后一位国君后主陈叔宝被隋朝开国皇帝杨坚所俘，陈朝灭亡。南朝陈历时33年，传5位皇帝。
    （一）南陈武帝
    高祖武皇帝陈霸先（503—559年）字兴国，小字法生，吴兴长城下若（箬）里（今浙江长兴）人，南朝陈的开国皇帝，汉太丘长陈实的后代，世居颍川（今河南省禹州市)。
    陈霸先的十世祖名叫陈达，西晋永嘉年间，陈达避乱，随西晋王室“永嘉南迁”来到吴兴（今浙江长兴），陈达曾出任长城令。陈达选择长吴兴作为定居地时，就曾有过预言：“此地山川秀丽，当有王者兴焉，二百年后，我子孙必钟斯运。”到陈达之后的第十代，果然出了个陈霸先。
    （1）出身寒门。
    高祖陈霸先出生于梁天监二年（503年）。《陈书》上说：“少倜傥有大志，不治生产。既长，读兵书，多武艺，明达果断，为当时所推服。身长七尺五寸（按照一尺合今24.2cm计算约为1.82米），日角龙颜，垂手过膝。尝游义兴（辖今江苏宜兴、溧阳），馆于许氏，夜梦天开数丈，有4人硃衣捧日而至，令高祖开口纳焉。及觉，腹中犹热，高祖心独负之。”陈霸先曾经“梦吞”过太阳，可见其胸怀抱负决不一般。
    在史书对陈霸先的描写中有两点需要提示：
    第一，“垂手过膝”。古人认为凡是大人物都有异相，“双手过膝”便是异相之一。据说三国时的刘备是“双手过膝”的第一人。《三国演义》第一回说他“身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳”，并说：“玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：‘我为天子，当乘此车盖。’”又说：“相者云：‘此家必出贵人。’”后来刘备果然当了蜀汉昭烈帝。之后，西晋的开国皇帝“司马炎聪明神武，有超世之才，（长）发委地，（双）手过膝，此非人臣之相也。”陈霸先的侄子陈顼《陈书》说他：“美容仪，身长八尺三寸（按照一尺合今24.2cm计算约为2.01），手垂过膝。”都是“双手过膝”的皇帝。
    第二，“梦过太阳”。南京历史上，在陈霸先之前“梦过太阳”的人首推孙权他老娘。孙权的母亲吴夫人怀妊孙权时，梦到太阳拥入了怀中（只是“拥入”并非“吞”）感到十分惊异。就告诉夫君孙坚说：“从前我怀妊孙策的时侯，曾梦到月亮拥入了怀中，现今又梦见太阳拥入了怀中，这是什么缘故呢？”孙坚说：“太阳与月亮乃是阴阳之精华，是极其贵重的象征，这表明我们的儿子将来一定会创立大业的！”
    另外，萧衍之母张尚柔也曾有一梦，梦见怀中抱日，随后有娠，生下萧衍，即南朝梁在位48年的开国皇帝梁武帝。
    虽然到陈霸先时，陈达在长兴的子孙经过十世繁衍，已蔚然成为人数众多的大家族，但在南北朝门阀制度的潜规则中，陈霸先仍属寒门出生。
    所谓寒门，是与士族高门相对的概念，包括寒士与寒人。这一划分主要是基于门阀观念而言，并非基于单纯的经济地位，与所任官职品阶有一定关系，但又不能等同起来。一般来说，寒门出生的子弟，要在仕途上有所发展和进步，比起豪门贵族子弟来艰难得多。
    其实，自古以来，当皇帝是假，福气才是真。在正常情况下，每一个人一出生都具备基本同样的智商。高的，高不过所谓的宇宙人；低的，不低于类人猿，主要看你后天的发展和运气。运气佳者，给你一点阳光就灿烂、给你一点颜色就开染坊；运气背者，给你一团火焰也燃不起来、给你一颗氢弹也不会爆炸。道理很简单，前者是天意；后者是人为。各位看官如果不信，可以好好回忆自己的过去，如果太年轻，回忆不了的，可以问一问自己的父母，听听他们对这个问题的看法。
    据地方传说，陈霸先年轻时种过田、打过鱼。长大以后，涉猎史籍，好读兵书明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。古县志记载，长兴曾留下陈霸先许多遗迹，如圣井、古银杏等，还有一株饭箩木，系陈霸先晒鱼网所在。陈墓岭上曾有一石孔，是当年陈霸先植枪之处。小浦的陈高祖钓台，曾是他垂钓和练弹弓的场所。
    起先陈霸先担任过里司（相当于今天的村长）。南朝制度，县下有乡，乡下有里。里司管一里地的事。后到建康（今南京）作过油库的库吏，这些其实称不上官职。后担任新喻侯萧映（梁武帝侄子）侯府的传令吏。可见陈霸先年青时之艰难，其入仕亦从最低之职开始的。
    梁大同初（约534年），新喻侯萧映（梁武帝萧衍的侄子）为吴兴太守，很看重陈霸先，“尝目高祖谓僚佐曰：‘此人方将远大。’”意思是：你们看此人将来不得了。约在梁大同六年（540年），萧映到广州任刺史，陈霸先已深受萧映器重，随任为广州府中直兵参军。
    （2）征伐四克。
    不久，陈霸先出任西江督护、高要太守（今广东省肇庆市）。第二年，交州（今越南河内市东北约30公里处）土豪李贲发起叛乱，赶走了交州刺史萧咨。大同八年（542年），梁武帝遣将讨伐，林邑国（今越南）国王也从腹背袭击李贲。大同九年（543年）4月，李贲部将范修在九德（今越南荣市）大破林邑王，梁征讨诸军也不知所终。李贲控制了整个北越，在梁大同十年（544年）正月，仿梁朝制度，设置百官，自称越帝。梁武帝又命新州（治在今广东新兴）刺史卢子雄、高州（今广东阳江）刺史孙冏火速出兵，并命坐镇广州的萧映和萧咨节制。当时为防止瘴疠疾病，卢子雄、孙冏二人请求待秋凉后发兵，但萧映和萧咨没有同意，催命出征。卢子雄、孙冏二人只好领军出征，结果途中瘴疠肆虐，军中死者达六七成，趁机逃跑的也不少。梁武帝接到萧咨的报告，误以为卢、孙二将私通李贲，敕令在广州赐死。这事激起了卢子雄部下旧将周文育、杜僧明等人的不平，于当年5月发动哗变，叛兵包围了广州城，准备捉住二萧，即萧映和萧咨。仅仅一天，广州城外便云集叛兵数万，广州告急。
    陈霸先在高要闻报，率3000精兵，日夜兼程，火速救援，一战解重围，周文育、杜僧明等叛将被擒。陈霸先的战绩受到梁武帝瞩目。梁武帝专门派画师前往广州，画下陈霸先像，以供皇帝考察鉴选。据说，梁武帝拿着陈霸先的画像细细端详道：“这小子确是妙人。我在，为我安，我不在则为我乱矣!”
    梁大同十年（544年）冬天，萧映在广州病亡。过完年，陈霸先护送萧映的灵柩回建康，行至大庾岭（今江西省大庾县南），正遇上梁武帝诏命下达，任陈霸先为交州司马，领武平（今越南永安）太守，随新任交州刺史杨日票前往交州讨伐李贲。李贲，又称李南帝，是当时越南北部地区万春国的开国君主。陈霸先将送丧的事交给了沈恪，并请他将自己的妻子儿女送回下箬老家，自己与数名亲信又返回广州，召聚将士，备办军资，准备讨伐。
    陈霸先与杨日票等征讨大军，于大同十一年（545年）12月抵达交州。在恶劣的环境中，经过3年苦战，终于除掉了以李贲为首的地方分离势力，收复了交、爱、德、利、明等数州（今越南北部）。交州平定后，陈霸先领着本部将士返回高要复职时已是梁太清二年（548年）。陈霸先回高要不久，正遇上侯景之乱。
    当时，侯景围困梁朝首都建康（今南京），梁武帝萧衍饿死台城，简文帝萧纲被扶为傀儡皇帝。同时，侯景说服同是北魏后裔的广州刺史元景仲投降，欲使广州脱离梁王朝。陈霸先得知建康都城被围，立即准备赴援，广州刺史元景仲“阴有异志，将图陈霸先。”陈霸先当机立断，举兵对抗，元景仲走投无路，自缢身亡。陈霸先就迎梁宗室曲江侯萧勃镇守广州，又奉萧勃之命平定了始兴（今广东韶关旁）等10郡叛乱，大军移镇始兴。太清三年（549年）11月，陈霸先遣将进驻大庾岭，招聚始兴地方将士，准备继续推进。但萧勃心胸狭隘，置国家民族利益于不顾，软硬兼施，只希望陈霸先能帮他看守门户。面对萧勃的利诱威逼，陈霸先只好遣使往江陵，投靠到梁武帝第七子、湘东王萧绎麾下。
    大宝元年（550年）正月，陈霸先大军从始兴出发，抵达大庾岭，击败奉萧勃之命在南野（今江西南康）拦截的蔡路养，乘胜进驻南康。陈霸先被萧绎授为明威将军、交州刺史。此后近一年半时间，陈霸先与响应侯景的高州刺史李迁仕在南康一带展开了拉锯战，终于擒斩李迁仕。大宝二年（551年）6月，陈霸先发兵南康，沿赣江北下。
    大宝二年（551年）10月，侯景残杀梁简文帝萧纲，11月自立为皇帝。大宝三年（552年）正月，陈霸先南路征讨大军从豫章（今江西南昌）出发，这时已有甲士3万人，强弩5千张，舟舰2千艘，水陆俱下，另有前军5千由骁将杜僧明统领，已抵达湓口（鄱阳湖入长江口）。2月，王僧辩等西路大军又从寻阳起行，在白茅湾（今安徽怀宁以东）与陈霸先会师。王僧辩与陈霸先登坛设誓，缔结了盟约。征讨大军沿路攻克芜湖、姑熟（今安徽当涂），3月在建康与侯景展开了大决战，终于彻底摧毁了侯景势力，侯景被杀。
    大宝三年（552年）11月，经王僧辩、陈霸先等各路将士劝进，湘东王萧绎即位于江陵，即梁元帝。改大宝三年（552年）为承圣元年。陈霸先镇京口（今江苏镇江），王僧辩镇守在建康（今南京）。
    承圣三年（554年）3月，梁元帝萧绎进陈霸先位司空。9月，西魏发兵突袭江陵（今湖北荆州），王僧辩未及时救援，梁元帝萧绎投降西魏被杀。朝臣与百姓中强壮者都被掠走，陈霸先的儿子陈昌、侄子陈顼当时都在梁元帝宫中值事，均被掳至长安。江陵几乎成了一堆废墟。
    此时，梁元帝之侄、已故昭明太子之子萧詧，被西魏扶为傀儡皇帝，建立了一个方圆不过300里的“后梁”小王国。江陵陷落后，王僧辩与陈霸先经反复商议，准备于次年2月迎接梁元帝第九子晋安王萧方智到建康称帝。
    晋安王萧方智自寻阳，入居建康朝堂不久，北齐（此时，东魏已被北齐禅代）坚持派兵护送原被东魏俘虏的贞阳侯萧渊明来建康当傀儡皇帝。王僧辩起先拒不同意。承圣四年（555年）3月，齐军兵至东关（今安徽巢湖市），王僧辩遣徐州刺史裴之横领兵拦击，裴之横战败被杀。后来，王僧辩屈从于北齐的压力，于7月迎萧渊明到建康称帝。改元曰：“天成”，以晋安王萧方智为皇太子。
    陈霸先认为一旦萧渊明当上皇帝，建康的梁朝将成为北齐鲜卑人的附庸，汉族政权难以保存。陈霸先与王僧辨再三苦争，不愿向北齐屈服，王僧辨没有听从。因此，陈霸先非常气愤，召徐度、侯安都、周文育等谋之，决定以“擅自废立”之罪讨伐王僧辩。并于同年9月在京口举兵，突袭石头城，陈军从建康城北入城，王僧辩猝不及防，苦战不敌，就擒后被缢杀。
    承圣四年（555年）10月，贞阳侯萧渊明逊位，百僚上表劝进，立萧方智为皇帝，史称梁敬帝。改承圣四年（555年）为绍泰元年。陈霸先任大都督，总摄梁朝军国大事。陈霸先的举措，终于将鲜卑人势力阻挡在长江以北。不久，齐兵分别于绍泰元年（555年）底和太平元年（556年）6月，两次侵犯梁朝，均被陈霸先率部击败，使江南民众避免了遭受外族的侵害。
    绍泰元年（555年）10月；太平二年、永定元年（557年）2月，陈霸先又分别平定了王僧辩余部的反叛和曲江侯萧勃的反叛。至此，陈霸先为自己称帝铺平了道路。
    （3）禅梁称帝。
    绍泰二年（556年）8月，萧方智诏陈霸先食安吉、武康二县，合5千户。9月，改绍泰二年为太平元年。10月，侯安都进抵武昌，王琳部将樊猛弃城退走。
    太平二年、永定元年（557年）3月初五，梁朝任命司空王琳为湘、郢二州的刺史。陈霸先立萧方智为帝后，王琳一直不服。5月，王琳大力修造舟舰，准备进攻陈霸先。6月11日，陈霸先任命开府仪同三司侯安都为西道都督，周文育为南道都督，率领水师2万人会师于武昌，对王琳发动进攻。8月初一，北周将梁元帝的灵柩和诸将家属1000多人送还给王琳。
    永定元年（557年）8月28日，梁朝提升丞相陈霸先为太傅，加赐黄钺、殊礼，进见赞拜时不用称名。9月初五，又提升丞相为相国，总领朝政，封为陈公，备九锡，陈国设置百官。10月初三，梁朝给陈公陈霸先进爵为王。初六，梁敬帝把皇位禅让给了陈王。
    随后，陈王陈霸先派中书舍人刘师知带领宣猛将军沈恪指挥兵士进入皇宫，护送梁敬帝到别宫去居住。沈恪冲开大门拜见陈王，叩头谢罪，说：“我亲自经历过侍奉萧氏的事，今日不忍心看到这种逼宫的场面。违命受死是我的本分，决不能接受这种任命！”陈霸先嘉勉了他的这种忠心，不再逼他担当此命，另换统领骁领骑兵的荡主王僧志代替他。
    永定元年（557年）10月初十，陈霸先在南郊即皇帝位。回到宫庭，颁发大赦天下令，又改换年号为永定。封梁敬帝为江阴王，梁太后为太妃，皇后为妃。
    陈霸先建国之初，“号令不出建康千里之外”，陈霸先一面笼络江左豪族，恢复江南经济，一面征伐北齐，收复淮南失地，政权逐渐稳固。建康都城也在兴工复建之中。
    陈霸先于建元二年(558年)，新作太极殿。太建七年(575年)改作第二重宫墙云龙、神虎2门。陈后主至德二年(584年)“于光昭殿前起临春、结绮、望仙等三阁”。侯景焚毁的太子东宫，太建九年(577年)亦重建完工。陈宣帝又为文皇后建安德宫于宣阳门外、都城西南。殿阁之奢侈豪华，胜于前代。
    陈朝时，建康都城，虽多有营作，但终未能恢复梁时之盛。《太平寰宇记》引《金陵记》：“自侯景反，元帝都于江陵，冠盖人物多南徙。陈高祖复王于此，中外人物不迨宋、齐之半”。惟建康文化，继宋、齐、梁而发达，文学、史学均有称颂于世的成就。后主陈叔宝荒于酒色，为帝昏庸，却精于音律，隋文帝灭陈后，亦曾赞叹陈宫乐曲“此华夏之正声”。
    据史书，陈朝帝王也多崇信佛教，至少武帝陈霸先有效仿前朝梁武帝舍身之嫌。永定元年（557年）10月11日，陈霸先驾临钟山，祭祀蒋帝庙（太平门外樱驼花园小区内，始建于三国东吴，为祭祀秣陵尉蒋子文而立，时称蒋侯庙，后改称为蒋帝庙、蒋王庙）。15日，陈霸先于杜姥宅请出佛牙，设无遮大会，举办佛事，亲自来到宫阙前顶礼膜拜。据说这颗佛牙是南齐法献所得，后置于定林寺，梁天监末年为摄山（今南京栖霞区境内）庆云寺慧兴所保藏，慧兴将死，又交其弟慧志，梁元帝承圣末年，慧志秘密送与陈武帝，陈武帝即位后，就很快将其公布。并设四部无遮大会以志庆祝，凡是佛教出家、在家的信众，都可以参加受供（无遮大会，就是没有遮止，来者不拒的意思）。
    10月16日，陈霸先追尊其父皇考陈文赞为景皇帝，庙号太祖。皇妣董氏为安皇后。追立前夫人钱氏为昭皇后，世子陈克立为孝怀太子，立夫人章氏为皇后。尊景帝陵曰瑞陵，昭皇后陵曰嘉陵。
    11月初一，陈霸先立其兄的儿子陈蒨为临川王，遥封陈昌（陈霸先长子）为衡阳王、陈顼为始兴王，其弟的儿子陈昙朗已经死去，但武帝还不知道，立他为康王。
    永定二年（558年）正月，王琳带兵东下，抵达湓城（江西九江瑞昌），驻扎在白水浦（江西九江县西,），他共带有10万甲兵。王琳任命北江州（治在今湖北黄安县）刺史鲁悉达为镇北将军。
    陈霸先也任命鲁悉达为征西将军，双方都给鲁悉达送去乐队和女歌舞伎。鲁悉达对两边的委任和礼物都接受下来，行动上却拖延观望，两边的官位都不去就任。陈霸先派安西将军沈泰去袭击他，没有打胜。王琳想带兵东下，而鲁悉达的部队控制着长江中流，王琳派使者去劝说引诱，鲁悉达到最后也不服从。初五，王琳派记室宗向北齐求援，而且请求迎纳作为质子滞留在北齐的梁朝永嘉王萧庄来主持梁室的祭祀。衡州剌史周迪想自己占据南川，于是就将所属的八郡的太守全部召来结盟，一齐声言要入朝。陈霸先恐怕他们制造变乱，就派人给他们以优厚的慰劳和安抚。
    永定二年（558年）3月，北齐派兵援助并护送梁朝永嘉王萧庄回到江南，并册拜王琳为梁朝丞相，都督中外诸军、录尚书事。王琳派其兄的儿子王叔宝率领所统辖10个州刺史的子弟去邺城（今河北安阳）为人质。王琳拥戴萧庄登上了皇帝位，改年号为天启。追谥建安公萧渊明为闵皇帝。萧庄任命王琳为侍中、大将军、中书监，其余官职依照北齐的册命。
    永定二年（558年）4月初三，陈霸先派人杀害了江阴王萧方智。当时，这个已被贬为江阴王、16岁的原皇帝萧方智，被兵士追着围床而逃，边哭边喊：“我本不愿当皇帝，陈霸先硬要推我入帝座，现在又要杀我！”随即，萧方智身首异处（真的十分凄惨）。这就是寒门出身的陈霸先，读书不多，但却心狠手辣，简直没有人性。江阴王萧方智被谥为敬帝。另立梁朝武林侯萧谘的儿子萧季卿为江阴王。
    永定二年（558年）5月29日，陈霸先驾临建康大庄严寺（晋永和四年、348年建，初名塔寺，乃镇西将军舍私宅而建。其地南通竹格港，面临秦淮河，六朝时为义学枢府，在今南京市宣阳门外）向佛祖舍身为奴。30日，群臣上表请皇上回宫。陈霸先此次舍身的赎钱，史无明文记载。后来文帝陈蒨（同茜），任宝琼为京邑大僧正，也在太极殿设无遮大会并舍身，招集僧众举行《法华》、《金光明》、《大通方广》、《虚空藏》等忏，并别制《愿辞》自称菩萨戒弟子。孝宣帝陈顼命国内初受戒的沙门一齐习律5年。后主陈叔宝也在太极殿设无遮大会舍身大赦。
    陈霸先之后的几位皇帝，也都信奉佛教。当时，建康有700余座寺庙，因侯景之乱，受到严重破坏；到陈朝时多数修复。陈霸先常设四部（比丘等四众名为四部）无遮大会，到大庄严寺舍身。11月又至大庄严寺，发金光明经题，12月再至大庄严寺，设无遮大会，供僧布施，放生宥罪，行第二次清净大舍。第二天，才被群臣上表请回宫。
    陈霸先敕令在宫内设仁王大斋，诏请宝琼玉法师于重云殿，讲大品般若经。同年，陈霸先写佛经12藏，造铸金钢佛像百万尊，修建故寺32所，度僧尼7000多人。
    南朝各代寺院，僧尼之类极多。据记载，刘宋有寺院1913所，僧尼36000人；萧齐有寺院2015所，僧尼32500人；萧梁有寺院2846所，僧尼82700人；南陈有寺院1232所，僧尼32000人。不少王臣达官及文人学士，乃至民间也笃信佛法，于是佛寺遍布江东，但以梁武帝所造为最多，也最奢华。
    陈霸先在位期间，每临军机大事都能确定破敌制胜之道，他英勇善谋，独出心裁，而处理政务则崇尚宽和简朴，如果不是军旅急务，一般不轻易调发军队。他天性节俭朴素，平常膳食只有几样菜而已，私人宴会用瓦器、饰以蚌壳的木盘，酒菜能够应付也就行了。后宫的妃子、宫女没有披金带翠的服饰，也不设女乐。
    陈霸先堪称是六朝英主，一代开国贤君，他有志于统一大业，受命于危难之际，既是民情所需，也是时局所迫。他任贤使能，政治清明，使江南局势渐趋稳定。
    据《陈书》记载，陈霸先一生当中，娶过两位妻子。登基之前，同县望族钱仲芳见陈霸先风流倜傥，气度不凡，就把女儿钱氏许配给陈霸先。但钱氏因病在陈霸先登基前就已经去世，陈霸先登基后，就追封钱氏为“昭皇后”。
    陈霸先的第二任妻子章氏（要儿），与陈霸先是同县人。章氏知书达礼，跟随陈霸先南征北战，吃过不少苦。陈霸先的儿子、孙子继位后，章氏垂帘听政，辅佐儿孙治理国家。《陈书》中专门为她写了一章。
    永定三年（559年）6月，陈霸先下诏让临川王陈蒨在南皖口（今安徽安庆市）设立城堡，派东徐州刺史吴兴人钱道戢去驻守。12日，陈霸先身体不适，21日，病逝于璿玑殿，在位3年，时年57岁。遗诏追临川王陈蒨（同茜）入纂。大行皇帝迁殡于太极殿西阶。8月，群臣上谥曰武皇帝，庙号高祖。葬万安陵。
    陈武帝陈霸先与皇后章氏合葬的万安陵，原先坐落在南京江宁区上坊乡石马冲农田中，现为上坊中学门前的广场中。距南京主城不过20分钟的车程。至今陵前仍保存石麒麟两只，均为雄兽，无角。南侧麒麟身长2.72米，高2.28米，体围2.56米；北侧麒麟身长2.50米，高2.57米，体围2.43米。两只麒麟造型相似，均昂首张口，头有鬣毛，长舌下垂，下颏须髯拂胸，腹侧饰双翼，四足，脚趾着地，长尾曳地旋转成半圆形。整个造型既像麒麟又像辟邪。已经在风雨中站立了1500多年，由于体表风蚀严重，雕饰花纹多已磨灭不清。如今石刻周围已经加了汉白玉围栏和排水沟。石刻前有南京市人民政府1988年立的“全国重点文物保护单位万安陵”石碑（一说此处并非陈霸先万安陵）。
    陈霸先的万安陵，在陈朝灭亡后曾被掘毁。据《北史•孝行传》记载：陈亡后，陈霸先政敌王僧辩之子王颁，纠集其父旧部，夜掘陈武帝陵，剖棺焚尸，甚至将骨骸焚化成灰水喝进肚里，成为轰动当时的大事。陈武帝陵的特殊遭遇，引起古往今来世人的无限感慨。
    清代著名学者陈文述咏《陈武帝万安陵》诗写道：“当年僧辩平侯景，太室铭刻定不祧。立长有心图却敌，背盟何意出同僚。本容方智生南国，终遣萧庄死北朝。无复万安陵寝在，空余石马势腾骁。”一代枭雄陈霸先虽在复杂的政治斗争中登上帝座，但死后难免遭到仇敌之子的毁陵焚尸，空余“石马”（即石麒麟）守护荒冢。
    如今陈霸先陵墓已无迹可寻。说句实话，有迹可寻又能怎样，不妨问问空余的“石马”，千百年来，每年清明有多少陈家的后人前来祭扫!
    “天下陈氏出江州，江州先祖在长兴。”据说，鸦片战争时候的抗英名将陈化成、清末的陈天华、辛亥革命的陈英士、民国元老陈立夫、陈果夫以及陈独秀、陈云、陈毅等等，都是陈霸先的后裔。
    《列传》选录：
    高祖宣皇后章氏，章要儿，吴兴乌程（今浙江湖州市）人。本姓钮，父景明为章氏所养，因改焉。景明，梁代官至散骑侍郎。后母苏，尝遇道士以小龟遗己，光采五色，曰：“三年有徵。”及期章要儿生，而紫光照室，因失龟所在。章要儿少时聪慧，美容仪，手爪长五寸，色并红白，每有期功（就是服一周年的丧，功就是大功小功的期限）之服，则一爪（指甲）先折。高祖陈霸先先娶同郡钱仲方女，早卒，后来才立章要儿为皇后。章要儿善书计，能诵《诗》及《楚辞》。
    高祖陈霸先自广州南征交阯（今越南），命章要儿与衡阳王昌随世祖由海道归于长城。侯景之乱，高祖下至豫章，章要儿为侯景所囚。侯景被平，而高祖陈霸先为长城县公，后拜夫人。及高祖践祚，永定元年立章要儿为皇后。
    太建元年，尊章要儿为皇太后。太建二年3月，章皇太后崩于紫极殿，时年65岁。谥曰宣太后，祔葬万安陵

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:03

（4）后人评价。
    历史评价对陈霸先，一般都比较肯定，因为他是胜利者。
    ——唐初政治家魏徵：为维护中华民族利益而奋斗一生，效命旧王朝，立下丰功伟绩，功勋不下曹操、刘裕；三分天下，能够决机百胜，雄豪无愧刘备、孙权。
    ——姚察（曾修编《梁书》、《陈书》）：“高祖英略大度，应变无方，盖汉高、魏武之亚矣。”与汉高祖刘邦、魏武帝曹操一样同属伟人（姚察，陈朝吏部尚书姚察在陈亡被俘，到隋朝后，为隋文帝撰写陈朝历史）。
    ——姚思廉：完成了《梁书》、《陈书》两部史书，他在全面肯定了陈霸先优良品德后，用“智以绥物、武以宁乱、英谋独运、人皆莫及。”四句作出了高度评价。
    ——李延寿，唐朝大史学家、《南史》与《北史》的作者用：“雄武英略”、“性甚仁爱”、“恒崇宽简”、“弥厉恭俭。”来称赞陈霸先的一生。
    ——宋代史学家司马光，在《资治通鉴》第167卷中写道：“上临戎制胜，英谋独运，而为政务崇宽简，非军旅急务，不轻调发。性俭素，常膳不过数品，私宴用瓦器、蚌盘，肴核充事而已；后宫无金翠之饰，不设女乐。”司马光用“临戎制胜，英谋独运”、“为政务崇宽简”、“性俭素”，高度概括了陈霸先的治国、治军、从政和为人的鲜明形象。
    ——明代文学家归有光用“恭俭勤劳，志度弘远，江左诸帝，号为最贤。”来赞颂陈霸先。
    ——毛泽东也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。陈霸先是不是伟大、有没有彪炳千古的贤明人格，自有历史来评价，但他是一代开国皇帝却无可争议。
    ——史评：智可以安抚万物、武可以宁乱，英明谋略最佳，没人能赶得上，所以能征讨天下，评定夷凶叛乱，荣升三公之位，坚持推行宽缓之政，以爱育为本，不浪费奢华。称帝以后，更加恭谨，所以功劳显赫，恩德盛大，光照天下。曾夜梦天开数丈，有四个穿红衣服的人捧着太阳而至，让他开口吞下，梦醒，腹中还热乎乎的，心中有了立大志的想法。
    其实，但凡历史上能当皇帝的人都不简单，不一定很有才，至少得有当皇帝的命运。真正贤明的皇帝自古以来也不多见，大多数靠“杀”上台的，然后又被“杀”下去，一代一代就这么过来的。
    导游说，有道是“成者为王败者寇”，古往今来，都是这样评价的，概莫能外。设想一下，如果陈老先生没有建立南陈王朝，没有当上皇帝，历史又会是怎样一种评价呢，会是上面评价的那样吗？答案肯定不是。
    （5）武帝简表。
    梁天监二年（503年），陈霸先出生于吴兴长城（今浙江长兴）。
    梁大同初（约535年），新喻侯萧映为吴兴太守，及映为广州刺史，陈霸先为中直兵参军，随府之镇。
    梁大同八年（542年），任西江督护、高要太守，率精兵3000平定进攻广州的地方豪强势力，以功拜直阁将军。梁大同十一年任交州司马，讨伐交趾（今越南）人李贲及其部众数万人，屡胜。
    梁太清二年（548年），击败李贲之兄李天宝等2万人对爱州（今越南清化省境内）的围攻，加授督七郡诸军事。
    梁大宝元年（550年）正月，在始兴（今广东韶关）起兵讨侯景，次年与征东将军王僧辩会合共进。4月，出镇京口（今江苏镇江）。
    梁天正二年（552年）3月，陈霸先领军围石头城（今南京城西）,大败侯景。因功授征虏将军、开府仪同三司。
    梁承圣二年（553年）正月，代镇扬州（治今南京）。
    梁承圣三年（554年），西魏破江陵，梁元帝被杀。陈霸先与王僧辩在建康（今南京）奉萧方智为梁王。
    梁承圣四年（555年）2月，梁元帝萧绎被西魏军俘杀后，与王僧辩共奉晋安王萧方智即梁王位。9月，自京口举兵攻入石头城，缢杀王僧辩父子，废萧渊明，立萧方智为帝。因功封陈王。
    梁太平二年（557年）10月，代梁自立，国号陈，建元永定。
    陈永定三年（559年）6月，病卒于建康。
    （二）南陈文帝
    世祖文皇帝陈蒨（522—566年），又称陈茜，字子华。武帝陈霸先侄子，始兴昭烈王陈道谭长子。南朝陈第二位皇帝。《陈书》称：“少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称‘此儿吾宗之英秀也’”。
    梁太清初（547年），陈蒨梦见两日斗，一大一小，大者光灭坠地，色正黄，其大如斗，世祖陈蒨因三分取一而怀之。侯景之乱，乡人多依山湖寇抄，世祖陈蒨独保家无所犯。
    陈蒨在梁朝时曾任吴兴（今浙江省湖州市）太守。承圣二年（553年），授信武将军，监南徐州。承圣三年（554年），陈蒨配合父亲陈霸先击败王僧辩女婿杜龛。以功授持节、都督会稽等十郡诸军事、宣毅将军、会稽（今浙江绍兴）太守。
    陈霸先受禅以后，立陈蒨为临川郡王，邑2000户，拜侍中、安东将军。曾召总揽军政，后奉命驻军皖口。
    永定三年（559年）6月，陈霸先病逝。遗诏征侄子陈蒨入纂（入朝继承皇位）。当时，陈霸先的皇子陈昌还在长安做人质，他是在江陵陷落（554年11月）时和堂兄陈顼同时被西魏军俘虏而去。陈朝国内没有嫡亲的皇位继承人，章皇后召杜棱和中书侍郎蔡景历进入宫禁之中商量，决定暂时秘不发丧，紧急从南皖召回临川王陈蒨。
    这时，正值侯安都的军队回朝，到达南皖（今安徽安庆市），听到陈霸先病逝消息，就和临川王陈蒨一起回到朝廷。29日，临川王陈蒨回到建康。侯安都与各位大臣商量，决定拥戴临川王陈蒨继承皇帝位，陈蒨再三谦让不敢接受。章皇后因为皇子陈昌还在长安做人质，所以，也不肯下诏，大臣们议论纷纷。侯安都说：“现在四方都不安定，哪有功夫想得那么远！临川王陈蒨平定东土，为国家立有大功，我们应该立他为国主。今日之事，有异议者一律斩首。”于是，侯安都执剑走进宫殿，让章皇后拿出玉玺，又亲手解开陈蒨的头发，让他站在皇位继承人的位置上，并将棺材迁到太极殿西阶，隆重地为陈霸先发丧。这时章皇后这才下了诏令，当天，陈蒨继皇帝位，史称陈文帝。
    永定三年（559年）9月初七，陈蒨立陈伯宗为皇太子。21日，立太子陈伯宗的母亲吴兴人沈妃为皇后。
    天嘉元年（560年）正月初一，陈蒨大赦天下，改年号为天嘉（改永定四年为天嘉元年）。初九，陈蒨在南郊祭天；19日，陈蒨在北郊祭地。
    当初，陈霸先追谥其兄陈道谭为始兴昭烈王，让他的第二个儿子陈顼继承封号。等到文帝陈蒨即位，陈顼还被俘在长安没有回来，陈蒨因为自己继承了皇位，本宗缺乏主祭的人，于是在14日那天下诏，改封陈顼为安成王。
    王琳（526——573年），字子珩会，稽山阴人。本兵家，能为诗。仕梁为将帅。梁亡，立永嘉王庄于荆州（一说郢州），挺身归齐，欲存梁绪。累封巴陵郡王，终特进侍中。王琳原是梁元帝萧绎部将王僧辩的手下，在平定侯景之乱中他立下大功。原先，梁承圣三年（554年）西魏攻陷江陵、杀害梁元帝时，萧庄（梁元帝之孙,世子萧方等之子）只有7岁，逃匿于民家之中；之后被王琳发现，将萧庄护送回建康。梁敬帝萧方智即帝位之后，将萧庄作为人质送往北齐（北朝之一）。梁太平二年（557年），陈霸先废萧方智即帝位后，王琳等人要求北齐送还萧庄，并使其接替南梁皇帝。萧庄回到南朝之后，王琳立萧庄为南梁皇帝，改年号为天启。萧庄任命王琳为侍中、大将军、中书监。南梁据有长江中上游地区。
    永定三年（559年）10月，王琳得知陈霸先死，复率军东进，复拥永嘉王萧庄出屯濡须口(今安徽巢县)，北齐慕容俨率军临逼长江为之声援。11月，王琳进犯大雷（今安徽省望江县），陈蒨以侯瑱、侯安都、徐度合兵抵御。
    天嘉元年（560年），当王琳与陈朝的侯瑱在芜湖交战时，北周（北朝之一）便发兵攻打荆州，结果王琳兵败。王琳与萧庄逃亡北齐。陈朝也自此成为南朝正统。萧庄投奔北齐后，北齐封他为梁王，允诺帮他复兴梁朝，但没多久北齐自己也灭亡了。天嘉二年（561年），萧庄在邺城（今河南省安阳市城北18公里处的临漳县）死去，终年13岁。王琳卒于后梁明帝天保十二年（573年），终年48岁。
    当初，梁承圣三年（554年）9月，西魏发兵突袭江陵，梁元帝萧绎被杀。世子陈昌（陈霸先的儿子）、侄子中书侍郎陈顼本在梁元帝宫中值事，均被掳至长安。
    陈霸先即皇位后（557年10月），多次请求北周（此时西魏已经在557年被北周取代）将人质放回来，北周口头上答应，却迟迟不放人。直到陈霸先去世后，北周才将陈昌放了回来。但是由于王琳占据长江中游并挑起战争，通往建康的道路受阻，陈昌只好暂住安陆（今湖北省安陆）。王琳兵败后，陈昌从安陆出发。陈昌自恃是陈霸先的嫡子，对自己没能及时回建康当上皇帝十分气愤，在渡江前写信给陈蒨，信里言辞颇傲慢不逊。文帝看了很不高兴，便将侯安都叫来，愁容满面地对他说：“太子将要回来就位了，我得另外求一个封国作为归老的地方。”侯安都说：“自古以来，哪有什么被代替的天子！”于是自告奋勇要带兵去“迎接”陈昌。
    天嘉元年（560年）2月28日，陈蒨任命陈昌为骠骑将军、湘州牧，封他为衡阳王。3月25日，侯安都迎接陈昌渡江。侯安都单独与陈昌登于船楼顶“赏景”，还没说上几句话，侯安都就将陈昌双手捆缚，以布塞口，扔到江中淹死。然后，凿漏了陈昌的座船，又杀死陈昌所有随从。然后，侯安都上奏陈文帝，宣称陈昌渡江时遭遇不测，船坏被淹死。侯安都因此进爵，为清远公。
    陈蒨虽然杀掉了堂弟陈昌，但亲弟陈顼还在长安，他又以割地为条件，以土换人，西魏终于将陈顼也放了回来。陈顼一回来，便被授侍中、中书监、中卫将军，以安成王的尊位统摄文武大政。陈蒨死后，这位皇帝的亲弟陈顼就废掉了皇帝的亲儿子陈伯宗，自己当上了皇帝。此是后话。
    天嘉元年（560年）6月12日，陈文帝诏令将梁元帝萧绎葬回江宁（今南京江宁区，很可能就在方旗庙）。丧事中的车旗礼仪，全部采用梁朝旧制。
    天嘉二年（561年）12月，陈朝太子中庶子馀姚人虞荔、御史中丞孔奂，因为国家财政紧张，启奏设立征收煮海盐的赋税和设立官府专利卖酒的机构。文帝下诏采纳了这一建议。这两个税种一直延续至今。
    天嘉三年（562年）3月，安成王陈顼到达建康，陈蒨下诏封他为中书监、中卫将军。此时，陈顼的妃子柳氏和儿子陈叔宝还滞留在穰城（今河南邓县），陈蒨又派毛喜到北周去请求放还，北周将他们都送回来了。
    天康元年（566年）2月29日，陈蒨大赦全国，改年号为天康（改天嘉七年为天康元年）。3月初三，任命安成王陈顼为尚书令。4月，陈文帝生病，台阁等官署的事情，令尚书仆射到仲举、五兵尚书孔奂共同决定。孔奂是孔之的曾孙。文帝病重，孔奂、到仲举和司空及尚书令扬州刺史安成王陈顼、吏部尚书袁枢、中书舍人刘师知进宫侍候医病服药。太子陈伯宗懦弱，文帝担心他不能守住皇位，对安成王陈顼说：“我要像太伯那样把天下让给你。”（在《史记•吴太伯世家》中，司马迁记载了春秋时吴国王室的起源及其世系。据记载：“吴太伯死，无子，其弟仲雍继位；就是吴仲雍。”这就是陈文帝陈蒨所说的“我要像太伯那样把天下让给你”的典故。）陈顼流泪拜伏在地，坚决推辞。（陈顼算得上是一流演员，他真的会辞让吗）文帝又对到仲举、孔奂说：“现在三方鼎立对峙，天下的事情繁重，需要有个年纪较大的君主。近的，朕准备效法晋成帝，远的，遵照殷朝的法则，把皇位传给弟弟，你们要按朕的意思去做。”孔奂流着泪回答说：“陛下因为饮食不当所以身体欠安，不用很久就能康复。皇太子正在盛年，威德一天比一天高。安成王贵为陛下的弟弟，足以承担周公旦那样的责任。陛下如果有废立的想法，我们虽然愚笨，实在不敢听到这样的诏命。”文帝说：“古代直道而行的遗风，在你们身上表现出来了。”于是任命孔奂为太子詹事。
    司马光评论说：作为臣子服事君主，应该顺随他做得对的好事，以匡正补救他做得不对的坏事。孔奂在陈朝，负有心腹大臣的重任，决定国家的大计，假如认为陈文帝的话不是真心实意，就应当像窦婴那样当面辩论，像袁盎那样在朝延上力争，在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不使它发展，杜绝非分企图之心。如果认为真心实意，就应当请皇帝明下诏书，向中外宣布，可以使陈文帝有宋宣公舍子立弟的美德，陈宣帝无楚灵王杀兄自立的恶行。不然，说太子是嫡系王位继承人，不能动摇，要辅佐他，使他没有危险，就应当尽忠全节，像晋国的荀息，赵国的肥义那样。奈何在君主活着时，预先猜度他的想法而迎合他；等到君主死后，权臣篡国而不能挽救，继位的君主失位时而不能殉节去死！这就是奸诈奉承到了极点的人，而世祖说他们有古代直道而行的遗风，托付他们辅助未成年而继位的君主，岂不荒谬！
    陈蒨一心想做一个太平天子，他在位时期间对内实行了一些有利于稳定社会发展经济的政策，对外同北方的齐、周政权采用以和为贵的方针，维持了南北的经贸往来。他励精图治，整顿吏治，注重农桑，兴修水利，使江南经济得到了一定的恢复。这时陈朝政治清明，百姓富裕，国势比较强盛。后人认为，陈文帝陈蒨是南朝历代皇帝中难得的有为之君。
    但就是这样一位“有为之君”，历史上也有一段相当离奇的传说，说韩子高是文帝陈蒨的“男皇后”，是真是假反正导游没有考证，其实也没必要去考证，只要传说事实存在，不妨列出来以飨读者。
    据《陈书•列传第十四》记载：韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。平定以后，陈蒨出守吴兴，韩子高年16，为总角（总角是8、9岁至13、4岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”），容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡。陈蒨见而问之，曰“能事我乎？”韩子高许诺。韩子高本名蛮子，陈蒨改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。陈蒨性急，韩子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。陈蒨甚宠爱之，未尝离于左右。陈蒨尝梦见骑马登山，路危欲堕，韩子高推捧而升。仅从这段记述，以及查看其他记载，都看不出韩子高有当“男皇后”的迹象，同样也看不出陈蒨如何将韩子高当作皇后来宠幸的。
    民间传说，韩子高是中国历史上唯一的“男皇后”，但史学界一直不予承认（史学界承认又怎么样）。韩子高16岁时，容貌美丽像女人，在还乡路上遇到陈蒨。从此应陈蒨之邀侍奉他，并做他的情人（陈书上未说）。韩子高性格温顺，殷勤侍奉，善于领会皇上的意旨。后来他学习骑射，颇有胆量，在平定杜龛之后，陈蒨配给他士卒，让他做自己手下的将领，但陈蒨非常爱他，一直没有让他离开自己左右。陈蒨甚至曾打算登基后立他为皇后，元代杂剧《男皇后》便是从他们的故事改编而来。既然是传说也就是插曲、打诨，完全不必当真，知道有这码子事足矣。更不必去甄别，那是历史学家干的事“又何间焉”。只要不碍官扰民，那些传说想怎么传就怎么传，想怎么说就怎么说。
    导游说：难怪，因为先有了“男皇后”，所以后来又出现了“女驸马”。据有关资料，《女驸马》是黄梅戏传统剧目。其母本《双救举》系黄梅戏剧目，仅流传于潜山、岳西一带。主要剧情是：冯素珍与李兆廷，自幼由父母指腹为婚。后李氏家道衰微，李兆廷往冯府借银赴试，反被冯父顺卿逼写了退婚文书。冯素珍闻讯，差丫鬟春红约李兆廷花园相会，欲赠盘缠。不料事泄，冯顺卿勾结南阳知府杨林，将李兆廷诬为大盗，问成死罪。冯素珍探监归来，又闻布政司刘文举议娶自己为儿媳。遂在春红帮助下，女扮男装逃往京城。后，冯素珍冒李兆廷之名应试，得中状元，却又被招为驸马。洞房之中，冯素珍哭诉真情，公主奏请父皇，改招李兆廷为驸马，封冯素珍为二夫人，春红为三夫人，将冯顺卿发配充军，杨林削职为民。
    《女驸马》的故事究竟发生在哪个朝代，导游没有考证，不排除古人也有会“恶搞”的，包括恶搞皇帝的，如今连“女驸马男公主”的小说都出来了，还不知道是古代哪朝的少爷、小姐化身成了小说里的男女一号。
    所谓“驸马”，就是皇帝的女婿，公主的丈夫。又称帝婿、主婿、国婿等。这一称呼的起源在何时呢？据说，公元前221年，秦始皇统一中国，建立了中国历史上第一个中央集权制国家——秦王朝，自称始皇帝。他喜欢出巡，甚至还来过南京，那时叫金陵。每次出巡都前呼后拥，声势浩大，十分张扬。有一次经受到了张良会同大力士的狙击，被吓得半死，为确保出巡安全，在后来的巡游中，秦始皇经常变换车辆，同时除主车之外，还安排了许多副车作为掩护，甚至还找来替身为他保驾护航。这一形式渐渐成了制度，被历代皇帝出巡时广泛采纳，都仿效秦始皇的做法，不过他们一般都找自己的女婿做替身。虽说女婿是半个儿子，但毕竟不是儿子，死了也不心疼。这样，由于女婿常作替身乘坐在副车上，所以皇帝的女婿就成了“驸马”。
    陈蒨继位以后，封韩子高为右军将军。天嘉元年，又封以爵位文招县子，邑三百户。天嘉二年，升任员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。后又被授以假节、贞毅将军、东阳太守之位。累官至文招县伯、散骑常侍、右卫将军。陈蒨病重之时，他入宫侍奉医药。后来陈废帝陈伯宗即位，韩子高因为位高权重，深受权臣陈顼猜忌，后来被诬陷谋反，与尚书仆射到仲举等被诏令在狱中赐死，年仅30岁。
    陈文帝出身于艰苦困难之中，知道民间的疾苦。他生性目光敏锐、节俭朴实，每晚从宫中小门送来刺探外事以供分析的人（这实际上相当于我们今天的“监察”工作），前后接连不断。他下令传送更签到殿中的人，一定要将签投在石阶上，让它发出清脆的声音，说：“我虽然睡着了，响声也可以让我惊醒觉察。”可见1000多年前，皇帝对“监察”工作的重视程度。
    陈文帝临终前，遗诏皇太子可即君临，山陵务存俭速，大敛竟，群臣三日一临，公除之制，率依旧典。其勤俭之心窥于一斑。
    天康元年（566年）4月27日，陈文帝陈蒨去世。在位7年，终年44岁。6月21日，谥曰文皇帝，庙号世祖，葬于永宁陵（今南京市栖霞区甘家巷新合村狮子冲田野中）。
    陵前现存石天禄、麒麟各一只，均为雄兽，东西相对，间距25.84米。东为双角天禄，西为独角麒麟。其造型灵动俊美，矫健秀逸，纹饰繁振华美，不仅张口露齿，而且其足跟着地，足趾翘起，足掌心朝前，给人“张牙舞爪”之感。蕴含着南朝卓越画家谢赫提出的“六法”精髓，气韵生动，以形写神，形神兼备，是南朝陵墓神道石刻艺术的集大成者，也是南京地区南朝帝陵前雕刻最精美的一对石刻。
    其实，古往今来所有帝王将相，有陵有墓或无陵无墓的、有陵无墓或无陵有墓的，只要能留在百姓心中都是一样的，否则，不如什么都没有，免得被人盗掘了去。
    《列传》选录：
    世祖沈皇后，沈妙容，吴兴武康（今浙江省德清县武康镇）人。父沈法深，梁安前中录事参军。沈妙容年10余岁，以梁大同中归于世祖。高祖称霸先之讨侯景，世祖时在吴兴，侯景遣使收世祖及沈妙容。景平，乃获免。高祖践祚，永定元年，沈妙容为临川王妃。世祖陈茜即位，沈妙容为皇后。废帝临海王陈伯宗即位，尊后为皇太后，宫曰安德。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:03

（三）南陈废帝
    废帝临海王陈伯宗(554—570年)，南朝陈的第三位皇帝，文帝陈蒨嫡长子，字奉业，小字药王。
    陈伯宗生于梁承圣三年（554年）5月。永定二年（558年）2月，拜临川王世子。永定三年（559年），陈文帝陈蒨嗣位，史称陈废帝。8月，立陈伯宗为皇太子。天康元年（566年）3月，世祖陈文帝蒨崩，其日，13岁的太子临海王陈伯宗即皇帝位于太极前殿，大赦全国。
    天康元年（566年）4月，陈文帝去世后，太子临海王陈伯宗即皇帝位，大赦全国。5月初三，尊称皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。光大元年（567年）正月初三，陈伯宗改年号为光大。7月22日，立妃子王氏为皇后。立皇子陈至泽为皇太子。
    当初，陈武帝是梁敬帝的丞相，任用刘师知为中书舍人。刘师知学识广博擅长文学，熟悉朝仪礼制，在梁世祖时，虽然为官得不到升迁，但委任他的事情很重要，他和扬州刺史安成王陈顼、尚书仆射到仲举一起受先皇的遗诏辅政。刘师知、到仲举常常住在宫里，参与决定许多事情。陈顼和300名身边亲信进驻尚书省，刘师知看到陈顼的门第和权势为朝廷和民间所注目，心中妒嫉，和尚书左丞王暹等策划拟把陈顼排挤出尚书省。大家犹豫不定，不敢率先发难。东宫通事舍人殷不佞，一贯以维护名望气节为己任，加上在东宫任职，是皇帝亲自任命的，于是赶到尚书省假传圣旨对陈顼说：“现在天下无事，安成王可以回自己的东府管理州务。”
    陈顼正准备离开尚书省，中记室毛喜赶来见他，说：“陈朝据有天下为时还很短，国家接连遇到大丧事，上上下下都感到担忧害怕。太后经过深思熟虑，才决定叫您安成王进尚书省共同兴举各种事功，殷不佞所说的，一定不是太后的意思。社稷的重任在身，希望您能三思，必须另行向朝廷奏报，不要使邪恶之徒的阴谋得逞。现在离开尚书省就会受到别人的牵制束缚，比如像曹爽那样，只愿当个富家翁，这怎能如愿！”陈顼派毛喜和领军将军吴明彻商议，吴明彻说：“继位的国君正在居丧，日常纷繁的政务很多还没有着手。殿下亲如周公、召公，应当辅助皇上安定国家，希望殿下留在尚书省，不必疑虑。”
    陈顼于是假装生病，请刘师知来，留住他进行谈话，同时派毛喜先向太后禀告。太后说：“现在伯宗皇帝年幼，政事都委托给二郎陈顼。殷不佞所说的不是我的意思。”毛喜又去向陈伯宗说这件事。陈伯宗说：“这是刘师知他们自己的所作所为，朕并不知道。”毛喜回来报告给陈顼。陈顼把刘师知囚禁起来，亲自进宫见太后和陈伯宗，极力陈述刘师知的罪行，自己起草了诏命请陈伯宗御批，将刘师知交给廷尉，这天夜里，在牢狱中将他赐死。任命到仲举为金紫光禄大夫。王暹、殷不佞一同交送有关部门治罪。殷不佞是殷不害的弟弟，少年时对父母很孝顺，陈顼平素很看重他，所以唯独他没有被处死，只是被罢官而已。王暹被处死。从此国家大政都归于陈顼。
    光大二年（568年）11月，始兴王陈伯茂（陈伯茂是废帝陈伯宗的同母兄弟）因为安成王陈顼专政，心中不平，经常口出恶言。23日，陈顼借太皇太后的令诬告废帝陈伯宗，说他和刘师知、华皎等人互通共谋。还说：“文皇帝陈蒨对儿子的审察，不想传位给陈伯宗，这事相当于唐尧那样；传位给弟弟的胸怀，又像泰伯那样。现在应当重申文皇帝以前的意向，另立一个贤明的君主。”于是将在位的皇帝陈伯宗废为临海王，以安成王陈顼入继皇帝位。又下命令将陈伯茂贬为温麻侯，安置在王室成员举行婚礼的别馆里，安成王陈顼嗾使强盗将陈伯茂在就镇的路上将他截住，并将这个年仅17岁的侄子杀死在车里。
    陈伯宗被废为临海王之后，王皇后亦降为王妃。是日，出居别第。太建二年（570年）4月，陈伯宗不明不白地就死了（一说被陈顼派人杀死），在位3年，终年16岁。葬于临海王墓。
    《列传》选录：
    废帝王皇后，金紫光禄大夫固之女也。天嘉元年，为皇太子妃，废帝即位，立为皇后。废帝为临海王，后为临海王妃。至德中薨。
    （四）陈孝宣帝
    高宗孝宣皇帝陈顼（528—582年），字绍世，小字师利，始兴昭烈王（陈道谭）第二子。南朝陈的第四位皇帝，高祖武皇帝陈霸先的侄子，世祖文皇帝陈蒨的弟弟。
    陈顼，梁中大通二年（547年）7月生，有赤光满堂室。少宽大，多智略。及长，美容仪，身长8尺3寸（按照1尺合今24.2cm计算约为2.08米），手垂过膝。有勇力，善骑射。
    时有马军主李总与高宗陈顼有旧（过去曾有交往），每同游处。高宗陈顼尝夜被酒，张灯而寐（掌灯睡觉），李总适出，寻返，乃见高宗陈顼身是大龙，李总便惊骇，走避他室。
    永定元年（557年），陈顼被封始兴郡王，邑2千户。永定三年，世祖陈蒨嗣位，改封安成王。天嘉三年（562年），陈顼流离失所整整8年之后，从长安回到朝廷。授侍中、中卫将军，置佐史。寻授使持节、扬州刺史，进号骠骑将军。天嘉四年（563年），加开府仪同三司。天嘉六年（565年），迁司空。天康元年（566年），授尚书令。废帝陈伯宗即位，拜司徒，给班剑30人。光大二年（568年）正月初三，安成王陈顼进位太傅，领司徒，加殊礼，剑履上殿，增邑并前3千户。
    太建元年（569年）正月初四，安成王陈顼废掉了陈伯宗，自立为帝。史称陈孝宣帝。改年号太建（改光大三年为太建元年），大赦全国。恢复太皇太后的皇太后称号，皇太后称文皇后；立妃子柳氏为皇后，世子陈叔宝为太子；封皇子陈叔陵为始兴王，作为昭烈王的后嗣。初五，陈宣帝谒太庙。初七，任命尚书仆射沈钦为右仆射，度支尚书王劢为右仆射。7月，皇太子纳妃沈氏。
    大家看看，这就是曾经“伏身地上，哭泣流泪，坚决辞让”的陈顼，不到两年就篡了侄子的皇位，是为陈孝宣帝。估计在强大的权力和利益的诱惑面前，相信绝大多数人都会像陈顼一样先“欲擒故纵”，然后取而代之，古往今来这样的例子实在不少。800多年以后，大明王朝的明成祖朱棣，就篡夺了侄子建文帝朱允炆的皇位。
    太建二年（570年）3月13日，皇太后章氏去世。25日，葬武宣皇后于万安陵（陈霸先陵）。
    太建三年（571年）正月13日，陈顼到南郊祭天；23日，到北郊祭地。2月19日，陈顼同前朝许多皇帝一样，十分重视农业生产，亲自到藉田（古代天子、诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前天子、诸侯躬耕藉田以示对农业的重视）举行耕种仪式。
    太建五年（573年）3月，陈顼计划讨伐北齐，公卿之间意见不一，只有镇前将军吴明彻赞成并请求行动。宣帝对公卿们说：“朕的主意已经决定，你们可以共同推举元帅。”大家商量认为中权将军淳于量地位最重要，共同签名推选他。唯独尚书左仆射徐陵说：“吴明彻家在淮左，熟悉那里的风俗；将略和才能，当今也没有超过他的。”都官尚书河东裴忌说：“我同意徐仆射的看法。”徐陵应声说：“不但吴明彻是良将，裴忌就是好的副帅。”16日，陈顼分别命令众军，任命吴明彻为都督征讨诸军事，裴忌为监军事，统率10万军队进攻北齐。
    太建五年（573年）4月初八，陈朝的前巴州刺史鲁广达和北齐军队在大岘（今山东省临朐县）交战，将北齐军队打败。
    太建五年（573年）8月，陈朝吴明彻进攻寿阳，筑起围堰引肥水灌城，城里的百姓患浮肿和腹泻病的很多，死去的有十分之六七。13日，吴明彻亲自穿戴了铠甲和头盔，指挥部队从四面发动急攻，一鼓作气攻克寿阳，活捉王琳等5人，并将王琳就地处死，传首京都。陈顼下诏将王琳的首级挂在建康市示众。
    太建八年（576年）当初，陈朝太子陈叔宝要任命左户尚书江总为太子詹事，派管记陆瑜告诉了吏部尚书孔奂。孔奂对陆瑜说：“江总有潘岳、陆机那样的文采，却没有园公、绮里季那样的真实才能，如果派江总辅佐太子，我有所为难。”太子对此很痛恨，便自己向皇帝提出要求。宣帝将要答允他，孔奂上奏说：“江总，是有才华的人。现在皇太子才华不少，难道还要依靠江总！按臣的看法，希望挑选敦厚稳重的人才，担任辅导皇太子的职务。”孝宣帝陈顼说：“按你所说，谁能担任这个职务？”孔奂说：“都官尚书王廓，世代都有美德，才识和性格忠厚聪明，可以担任。”皇太子当时正在旁边，便说：“王廓是王泰的儿子，不宜做太子詹事。”孔奂说：“宋朝的范晔，是范泰的儿子，也是太子詹事，前代也没有因为避讳而产生怀疑。”太子坚持力争，孝宣帝陈顼最终还是任命江总为太子詹事。
    不久，江总和太子陈叔宝彻夜饮酒，收养女官陈氏为女儿；陈叔宝屡次便装外出，到江总家里游玩。陈顼大怒，免掉了江总的官职。
    【陈孝宣帝陈顼太建十三年（581年），北周（557—581年）王朝也走到了尽头。北周是北朝之一。西魏权臣宇文泰奠定基础，由其子宇文觉正式建立的王朝。历5帝，共25年。西魏恭帝三年（556年），实际掌握西魏政权的宇文泰死后，长子宇文觉继任大冢宰，自称周公。次年初，他废西魏恭帝自立，国号周，都长安（今陕西西安市），史称北周。
    北周静帝宇文阐（573—581年），原名宇文衍，南北朝时期北周末代皇帝（第五代，579—581年在位），鲜卑族人，是北周武帝宇文邕的孙子、北周宣帝宇文赟（yūn）的长子。579年，受宣帝内禅即位，时年7岁，由隋国公、外祖父丞相杨坚辅政。
    隋文帝开皇元年（581年）2月14日，北周静帝宇文阐禅位于隋王杨坚。是为隋文帝，改国号隋，年号开皇。北周亡。】
    太建十三年（581年），这年还有一个人物要出场，这个人物就是始兴王陈叔陵。他是太子陈叔宝的二弟，与太子同父异母，他的生母是彭贵人。陈叔陵任江州刺史，性阴险狡诈。新安王陈伯固因为擅长诙谐戏谑，受到陈顼和太子的宠爱；陈叔陵因此疾恨他，于是就暗地里搜求他的过失，想将他绳之以法。后来陈叔陵进京担任扬州刺史，政务多关涉到中书、尚书两省，如果谁顺从他的意旨，就劝说皇上提拔他；如果谁稍微违忤不从，就必定设法诬以大罪，以至重者被处死，身首异处。陈伯固因为害怕遭到陈叔陵的陷害，于是就对他阿谀奉承，投其所好。后来两个人沆瀣一气，密谋作乱。
    太建十四年（582年）正月初五，孝宣帝陈顼患病，太子陈叔宝与始兴王陈叔陵、长沙王陈叔坚一同入宫侍疾。陈叔陵心怀不轨，对掌管药品的官吏下令说：“切药草的刀太钝了，应该磨一磨。”初十，陈孝宣帝去世。仓促之际，陈叔陵命令左右随从到宫外取剑，随从没有明白他的用意，取来他朝服上作为装饰用的木剑进呈，陈叔陵见了大怒。陈叔坚在一旁，看到了陈叔陵的所作所为，怀疑将有变故，于是就暗中监视陈叔陵的举动。
    11日，陈孝宣帝遗体入殓，太子陈叔宝俯伏痛哭。陈叔陵乘机抽出切药刀向太子砍去，砍中了陈叔宝的颈项，陈叔宝昏倒在地；陈叔宝生母柳皇后赶来救护，也被陈叔陵砍了数下。陈叔宝的奶妈吴氏从后面扯住陈叔陵的胳膊，陈叔宝才得以爬起；陈叔陵又抓住陈叔宝的衣服，陈叔宝奋力争脱，才得免于难。陈叔坚扑上去用手扼住陈叔陵的脖子，夺去他手中的刀，然后把他拖到一根柱子旁，就用他的衣袖将他捆在柱子上。就在陈叔坚去请示陈叔宝如何处置陈叔陵时，陈叔陵奋力挣脱衣袖，冲出云龙门，乘车驰还扬州治所东府城。他召集左右随从阻断通向宫廷所在台城的青溪道，又招募大约1000多人，打算占据府城自守。
    陈叔陵自知不能成功，于是回到府内，将妃子张氏和宠妾7人沉入井中溺死，然后率领步、骑数百人从小航渡过秦淮河，想要逃往新林，再乘船投奔隋朝。走到白杨路，遭到政府军队截击。陈叔陵的部下丢盔弃甲，纷纷溃逃。萧摩诃的马容陈智深迎面把陈叔陵刺落马下，陈仲华上前就势割下首级。事后，朝廷将陈叔陵的儿子全部赐死。陈叔陵的同党前衡阳内史彭暠、谘议参军兼记室郑信、中录事参军兼记室韦谅、典签俞公喜,并伏诛。
    陈顼在位期间，兴修水利，开垦荒地，鼓励农民生产,社会经济得到了一定的恢复与发展。太建五年（573年），派大将吴明彻乘北齐大乱之机北伐，攻占了吕梁和寿阳，一度占有淮、泗之地，但最后被北周夺走。总的来说，陈顼在位期间，国家比较安定，政治也较为清明。
    陈顼于陈太建十四年（582年）正月初十，死于宣福殿，在位14年，时年55岁。陈顼谥号为孝宣帝，庙号高宗。
    《列传》选录：
    高宗柳皇后，柳敬言，河东解（今山东临沂）人，533年生。柳敬言生的很俊美，身高七尺二寸（按照一尺合今24.2cm计算约为174米），手垂过膝。她的曾祖父柳世隆，在齐时任侍中，司空，尚书令，贞阳忠武公。祖父柳修，在梁代名气很大，官至秘书监，死后赠侍中，中护军。父亲柳偃，娶梁武帝之女长城公主为妻，拜为驸马督尉。显赫的门第，高贵的出身，这一切似乎都预示着上天对她的未来。梁大同年间，柳偃任鄱阳太守，死于官任上。面对突如其来的打击，她并没有被击倒。处乱不惊，料理家事与成年人相仿。那一年她才9岁。
    梁太清二年(548年)，侯景之乱爆发。为了躲避战乱，柳敬言和他的弟弟柳盼赴江陵（湖北江陵）投奔梁元帝。梁元帝因为长城公主的缘故，待他们十分优厚。后来由梁元帝亲自做媒，将柳敬言许配给了陈顼。
    承圣二年（553年），柳敬言在江陵生下一个男孩，起名叔宝，就是后来闻名于世的陈后主陈叔宝。又过了一年，江陵被西魏攻陷，陈顼随军队迁到长安，柳敬言与陈叔宝都留在穰城（今河南邓县）。天嘉元年（560年），陈顼的哥哥陈茜即位，是为陈文帝。陈顼被封为安成王。天嘉二年，柳敬言与陈叔宝返回朝廷。天嘉三年，陈顼回到朝廷。流离失所整整8年之后，柳敬言才与自己的丈夫陈顼团聚。这时柳敬言就成为了安成王妃。569年陈顼即位，是为陈宣帝，柳敬言被立为皇后。史称柳皇后。
    隋开皇九年（589年）正月初一，隋军趁陈军欢度春节之际，突袭长江，随后节节胜利，攻破建康（今南京），俘陈后主。3月，柳敬言与陈后主等王公贵族百人被遣送长安，后迁至洛阳。604年，陈后主死，时年52岁。
    大业十一年（615年），柳敬言死于东都（洛阳），年83岁。葬洛阳之邙山。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:03

（五）南陈后主
    后主陈叔宝(553—604年)，字元秀，小字黄奴，高宗陈顼嫡长子。是南北朝时期南朝陈第五位皇帝，也是最后一位君主。史称陈后主，又称长城公。梁承圣二年（553年）11月，陈叔宝生于江陵(今湖北省江陵县)。第二年，江陵失陷，陈顼迁关右（指潼关以西），留后主于穰城（今河南邓县）。天嘉三年（562年），归京师（今南京），立为安成王世子。天康元年（566年），授宁远将军，置佐史。光大二年（568年），为太子中庶子，寻迁侍中。太建元年（569年）正月，立为皇太子。
    陈叔宝虽然身为太子，但是其皇位却来得十分不易。陈孝宣帝陈顼的次子、陈叔宝的弟弟陈叔陵一直有篡位之心，伺机杀害陈叔宝，众人的救护下陈叔宝幸免于难。
    太建十四年（582年）正月13日，皇太子陈叔宝即皇帝位，大赦天下。立最宠爱的妃子张丽华为皇贵妃，从此宠倾后宫。
    正月21日，陈后主诏令尊称柳皇后为皇太后。当时陈叔宝居住在承香殿养伤，不能临朝听政。于是皇太后就住在柏梁殿，百官大臣禀奏的国事政务，都由皇太后裁决处理。直到陈叔宝伤势痊俞，皇太后才归政于他。
    25日，陈叔宝册立妃子沈氏为皇后。27日，又册封皇弟陈叔俨为寻阳（今江西九江)王，陈叔慎为岳阳（今湖南岳阳）王，陈叔达为义阳（今河南信阳县）王，陈叔熊为巴山（川陕交界地带）王，陈叔虞为武昌（今河北武昌）王。
    至德元年（583年）2月25日，陈朝葬孝宣皇帝陈顼于显宁陵（今南京市西善桥油坊村附近的罐子山北麓）。
    4月17日，陈叔宝册立皇子永康公陈胤为皇太子。陈胤是孙姬的儿子，沈皇后养为己子。
    9月初五，陈叔宝在太极殿举行佛教布施天下的无遮大法会，他舍身寺庙并捐献了天子的舆车、衣服，又大赦天下。然后任命长沙王陈叔坚为司空，他的骠骑将军、扬州刺史职务仍旧。
    当初，陈叔宝由于受伤，不能处理政事，朝廷的大小政事都由长沙王陈叔坚裁决处理，陈叔坚因此权倾朝廷。陈叔坚十分骄横，因此受到陈后主的猜忌。都官尚书山阴人孔范与中书舍人施文庆都厌恶陈叔坚，并且受到陈后主的宠信，所以他们朝夕寻找陈叔坚的过失，然后向陈后主进谗陷害他。于是陈后主就让陈叔坚以骠骑将军的称号，保留尚书、中书、门下三省长官的待遇，出任江州刺史。又任命祠部尚书江总为吏部尚书。
    陈叔宝伤势痊愈，在后殿置办酒席以示庆贺，让吏部尚书江总以下的公卿大臣奏乐赋诗。陈后主酒醉以后，命令毛喜赋诗。当时陈孝宣帝刚安葬不久，毛喜见陈后主在服丧期间竟如此寻欢作乐，心中很不高兴；他想要起身劝谏，陈后主已醉得不省人事。于是毛喜就在台阶上假装心病发作，倒在阶下，然后被抬出宫中。
    陈叔宝酒醒后，对江总说：“我悔不该召毛喜赴宴，他其实并没有病，只是想阻止我设宴欢乐，反对我的作为罢了。”于是和司马申商议道：“毛喜负气使性，让我难堪，我想听任他的仇家鄱阳王兄弟为其兄长报仇，可以吗？”司马申回答说：“毛喜终究不会为陛下所用，愿按照陛下说的去做。”中书通事舍人北地人傅争辩说：“不能那样做。如果允许鄱阳王兄弟向毛喜报仇，那末把先皇宣帝置于何地？”陈叔宝说：“那就把毛喜安置在一个小郡中，不许他再在朝廷参预政事。”于是任命毛喜为永嘉内史。
    至德元年（583年）11月，陈朝派遣散骑常侍周坟、通直散骑常侍袁彦到隋朝聘问（古代诸侯之间遣使互相通问叫聘，小规模的聘叫问，通称聘问）。陈叔宝听说隋文帝相貌奇异，与常人不同，就让袁彦画下文帝的像带回。陈叔宝见到画像后大吃一惊，说：“我不想再看到这个人。”急忙下令去掉画像。
    至德二年（584年）5月，南陈朝廷任命吏部尚书江总为尚书仆射。这年，陈叔宝在皇宫光昭殿前修建临春、结绮、望仙三栋楼阁。楼阁各高数10丈，连延数10间，窗户、壁带、悬楣、栏杆等都是用沉木和檀木制成，并用黄金、玉石或者珍珠、翡翠加以装饰，楼阁门窗均外挂珠帘，室内有宝床宝帐，极尽奢华，宛如人间仙境。穿戴玩赏的东西瑰奇精美，近古以来所未见。每当微风吹来，沉木、檀木香飘数里。阁下堆石成山，引水为池并杂种奇花异草。
    陈叔宝自己居住在临春阁，张贵妃居住在结绮阁，龚、孔两贵嫔居住在望仙阁，通过各楼阁之间的复道互相往来。另外，后宫里还有王美人、李美人、张淑媛、薛淑媛、袁昭仪、何婕妤、江容等都深受陈叔宝的宠爱，经常到三座楼阁上游玩宴乐。陈叔宝又任命宫女中有文才的袁大舍等人为女学士。尚书仆射江总虽然担任宰相，但并不亲自处理政务，每天与都官尚书孔范、散骑常侍王等文士10余人，侍奉后主在皇宫后庭游玩宴乐，不讲君臣尊卑次序，被称之为“狎客”。陈叔宝每举办酒宴，就使诸位妃、嫔和江总等狎客一起赋诗，互相赠答，然后挑选其中特别艳丽的诗作，谱上新曲，再挑选宫女千余人练习歌唱，分部演出。其歌曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大都是赞美诸位妃、嫔的美丽容貌。君臣饮酒酣歌，从夜晚到清晨，以为常事。
    张贵妃名叫张丽华，家中世代为兵，原是龚贵妃的侍女，陈后主一见钟情。她得到陈后主的宠幸后，生下了皇太子陈深。张贵妃的一头秀发约长七尺（按照一尺合今24.2cm计算约1.69米长），油光发亮，又聪明颖慧，富有富采，举止优雅，每当她顾盼凝视时，更显得光彩照人，映动左右。张贵妃善于体察陈后主的心意，向后主引荐宫女；因此后宫妃、嫔、宫女都对她感恩戴德，竞相在陈后主面前赞美她。她又擅长祈祷鬼神的厌魅方术，经常在后宫中进行各种不合礼制规定的祭祀，聚集女巫伴着乐声跳舞，装神弄鬼。陈后主懒于处理政事，朝中百官大臣有所启奏，都由宦官蔡脱儿、李善度呈进请示；陈后主靠着松软的靠垫，让张贵妃坐在他的膝盖上，两人一起审批奏表，裁决政事。凡是蔡脱儿、李善度两人所没有记住的，张贵妃都逐条加以分析，没有遗漏。张贵妃经常参访了解皇宫外面发生的事情，外间的一言一事，张贵妃必定事先知道，然后告诉陈后主。因此更加受到陈后主的宠爱，远在后宫诸位妃、嫔之上。陈后主身旁的宦官与亲信内外勾结，朋比为奸，援引宗属亲戚，横行不法，卖官鬻狱，贿赂公行，就连朝廷赏罚之命，也出于宫掖。外朝大臣有不顺从旨意的，就寻找机会加以陷害。于是孔贵嫔、张贵妃的权势炙手可热，执掌朝政的公卿大臣都竞相奉承依附。特别是张贵妃生下一个儿子之后，陈叔宝立即立为太子，张贵妃在他心目中的地位更加提高、巩固。以至于当时江东小朝廷：不知有陈叔宝，但知有张丽华。可见张丽华的名气之大，足可以与帝王相提并论的。
    关于张丽华算不算中国古代十大美女，没有考证。据说排在美女榜上的有：唐琬、妲已、褒姒、卓文君、王昭君、赵飞燕、貂婵、张丽华、杨玉环、香妃。虽然名列第七位，但尚未“名落孙山”，否则陈后主不至于痴情到要去写“亡国之音”的地步。
    史载张丽华（560—589年），家中世代为兵（一说出身寒门，其父兄以织席为生）。后主为太子时，年仅10岁的张丽华被召入东宫，为孔妃的侍女。有一天，被陈后主偶然遇见，陈后主大惊，端视良久，对孔妃说：“此国色也。卿何藏此佳丽，而不令我见？”孔妃说：“妾谓殿下此时见之，犹嫌其早。”陈后主问何故，她说：“她年纪尚幼，恐微葩嫩蕊，不足以受殿下采折。”陈叔宝见她长得很漂亮，对她产生好感。数年后，遂与她亲近，生子陈深。
    据史料，陈后主共有11个妻妾（不含宫女），22个儿子，其中11个受封、11个未封。
    以前，北地人傅曾以太子庶子的身份侍奉陈后主于东宫，等后主即位，傅晋升为秘书监、右卫将军兼中书通事舍人，由于他恃才傲物，因此百官群臣大都不喜欢他。施文庆与沈客卿一同诬陷说傅收受了高丽国使者贿赂，陈后主将傅收捕下狱。
    傅在狱中上书说：“做帝王的，应该恭奉上天，爱民如子，减省嗜欲侈糜，疏远谄媚奸佞，天未明就穿衣起床，天已晚还没吃饭。如此才能恩泽布施于天下海内，福庆流传于子孙后代。但是，陛下近来沉湎于酒色，挥霍无度；不虔诚地敬奉郊庙大神，专心媚事淫昏之鬼；听信小人宦官擅政，厌恶忠直之士如同仇敌，轻视生民之命如同草芥；后宫妃、嫔宫女服用绮锦缎，御用厩马喂食菽粟稻麦，而天下百姓却流离失所，僵尸遍野；朝野上下货贿公行，国家库藏日益耗费。天怒人怨，众叛亲离，我恐怕东南的王者之气从此而尽。”
    傅上书呈奏，陈后主读后勃然大怒。过了一会，后主怒意稍有平息，就派遣使者对傅说：“我打算赦免你，你能改正以前的过错吗？”傅回答说：“我的性格就如同我的相貌，如果相貌能够改变，那么我的性格才能改变。”陈后主更加愤怒，命令宦官李善庆彻底追究傅的罪行，将他赐死在狱中。
    祯明元年（587年）正月初三，陈朝大赦天下，改年号为祯明。
    陈叔宝可谓是生不逢时，运气不是太好，就在他即位当皇帝的前一年，太建十三年（581年），隋文帝杨坚已经建立了隋朝，灭陈的倾向已经十分明显，陈叔宝既无可奈何，又毫不介意，最后陈朝江山被杨坚所毁灭。
    杨坚的女儿是北周宣帝宇文赟的皇后。580年，周宣帝崩，年仅7岁的儿子静帝宇文阐即位，由外祖父杨坚辅政。不几个月杨坚就进爵为王。2月14日，静帝宇文阐命令兼太傅杞公宇文椿捧着册书，大宗伯赵捧着皇帝的玺印，禅位于隋王杨坚。是为隋文帝。改国号隋，北周亡。
    杨坚戴着远游冠，接受了册书、御玺，又改戴白纱帽，穿上黄袍；然后进入临光殿，再戴上冠冕，穿上衮服，按照皇帝每年正月初一朝见百官群臣的元会礼仪登基称帝。
    起初，隋文帝受禅即位以来，与陈朝十分友好，每次抓获陈朝的间谍，都赠送衣服、马匹，客气地予以遣返。然而陈宣帝在位时还是不断地让军队侵扰隋朝边境。所以在太建末年，隋朝军队对陈朝发动了一次进攻，适逢陈宣帝去世，隋文帝即下令班师退军，又派遣使者前去吊唁，在给陈后主的信中有“杨坚顿首”之语，表现得十分谦逊。
    但是陈后主在回信中却狂妄自大，信末说：“想你统治的区域内安好，这里是天下清平。”隋文帝杨坚看了陈后主的回信很不高兴。
    隋文帝向高颎询问平定陈朝的策略，高颎回答说：“长江以北地区天气寒冷，田里庄稼的收获要晚一些；而江南地区水田里庄稼要成熟得早一些。估计在对方的收获季节，我们征集少量军队，声言要袭击江南，他们必定屯兵守御。这样足以使他们耽误农时。等到对方聚集了军队，我们便可以解甲散兵。如此反复，他们就会习以为常；然后我们再调集大军准备进攻，他们必然不会相信。这样，在他们还在犹豫的时候，我们的大军已经渡过了长江；我军渡江登岸与敌军作战，士气就会大增。再说江南水浅土薄，房舍多用茅竹搭成，所有的储积都不是藏在地窖里。如果我们暗中派人因风纵火，焚其储积，等他们重修后，再去焚烧。这样不出数年，对方必定力竭财尽。”隋文帝采纳了高颎的计谋，陈朝官府百姓开始感到疲惫不堪。
    隋文帝杨坚对高颎说：“我作为天下百姓的父母，怎么能因为有一条衣带宽的长江而不去拯救他们呢！”于是命令大造战船。有人建议应该秘密准备，隋文帝说：“我将要替天行道，进行讨伐，有什么可保密的呢！”并让造船者把砍削下的碎木片投进江里，使其顺流而下，说：“如果陈朝害怕，改过自新，我还能再要求什么呢！”
    于是，杨素率军在长江上游永安（今四川奉节），造了几千艘战舰，其主力舰为“五牙舰”。该舰“上起楼5层，高百余尺，左右前后置六拍竿并高50尺，容战士800人，旗帜加于上”。杨素出兵几万人，有船数千艘，平均每船仅载10余人。在与陈朝末代君主陈后主决战的一次战斗中，“（杨）素遣巴蜒千人乘五牙四艘，以拍竿碎其（陈国）十余舰”。
    隋朝晋州刺史皇甫续，向隋文帝上言平定陈朝的三条理由：“第一是以大国吞并小国；第二是以有道讨伐无道；第三是陈朝接纳叛臣萧岩等人。所以，我们师出有名。
    陈朝吴兴人章华，好学不倦，工于诗文，朝中群臣因为他没有功劳，又缺乏资历，竞相诋毁他，任命他为太市令。章华郁郁不得志，于是上书尽力谏诤，大略说：“以前，高祖武皇帝南面平定百城，北面诛灭了叛逆的侯景；世祖文皇帝东面平定了吴兴、会稽地区，西面打败了王琳；高宗宣皇帝收复了淮南，拓地千里。3位先主的功绩劳苦已到极点。可是自陛下即位以来，至今已有5年，不思先帝创业的艰难，不知天命震怒之可畏；溺爱后宫嫔妃，沉湎酒色宴乐；祭祀祖宗七庙时托辞不出，册封3位妃子时则亲临殿庭；把老臣旧将弃置不用，将谄佞谗邪小人提拔进朝廷。如今边界在日益缩小，隋朝军队大兵压境，陛下如果不能改革自新，我认为国家将会很快灭亡，都城建康不久将变成一片废墟。”陈后主大怒，当天杀掉了章华。
    祯明二年（588年）正月，陈朝派遣散骑常侍袁雅等人到隋朝聘问；又派遣散骑常侍九江人周罗率军驻扎峡口，侵犯隋朝峡州。导游说陈后主自不量力，既无国力，又无军力，自己也缺乏能力，还要去侵犯隋朝的疆土，引火烧身，最后导致加速灭亡。
    3月初九，隋文帝下诏书说：“陈叔宝盘据着巴掌大的地方，却欲壑难填，劫夺乡民百姓，使他们倾家荡产，驱逼天下黎民，劳役不休；穷奢极侈，昼夜寻欢作乐；诛杀直言之士，族灭无罪之家；欺瞒上天，作恶多端，却去祭祀妖鬼，祈求福佑；与后宫宠爱的妃子出游，侍卫翼从，前呼后拥，清道戒严，自古以来，帝王昏庸腐败，难以为比。使正人君子潜逃归隐，小人奸臣得志弄权。因此天地为之震怒，人妖物怪出没。士大夫钳口结舌，平民百姓侧目而视。再加上违反德义，背弃誓言，犯我边疆，白天隐伏，夜间出游，象鼠窃狗盗那样。普天之下都是朕的臣民，每当听到或省览有关江南百姓受苦受难的奏疏，朕都感到痛苦悲伤。因此，要出师讨伐，以正国法，乘机诛灭暴君。此次一战将会永远扫平吴越地区。”
    祯明二年，即隋开皇八年（588年），隋文帝杨坚下诏，并派遣使者将玺书送给陈朝，历数陈后主20条罪状，并抄写了30万份诏书，向江南地区广为传播散发（恐怕文革期间的“散传单”就是从这里学来的）。又以晋王杨广（杨坚之子）为元帅，率80总管、51万士兵攻陈，两军在长江上对峙。
    祯明二年、隋朝开皇八年（588年）10月23日，隋朝于寿春设立淮南行台，任命晋王杨广为行台尚书令。
    陈后主派遣散骑常侍王琬、兼通直散骑常侍许善心出使隋朝，隋朝将他们二人扣留在客馆。王琬等人多次请求回国复命，隋文帝不答应。
    隋文帝即位后，即有统一南北之志。隋朝开皇八年（588年）10月28日，隋文帝要出师讨伐陈朝，在太庙祭告祖先，并任命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素3人都为行军元帅。命令杨广统率军队从六合出发，杨俊统率军队从襄阳出发，杨素统率军队从永安出发，荆州刺史刘仁恩统率军队从江陵出发，蕲州刺史王世积统率军队从蕲春出发，庐州总管韩擒虎统率军队从庐江出发，吴州总管贺若弼统率军队从广陵出发，青州总管弘农人燕荣统率军队从东海出发，共有行军总管90位，兵力518000人，都受晋王杨广的节度指挥。东起海滨，西到巴、蜀，旌旗耀日，舟楫竞进，横亘连绵千里。朝廷又任命左仆射高为晋王元帅府长史，右仆射王韶为司马，前线军中一切事务全由他们裁决处理。他们安排各路军队进退攻守，料理调拨军需供应，十分称职，没有贻误。11月初二，隋文帝亲自为出征将士饯行；初十，文帝又驾临定城（今安徽定远），举行誓师大会。
    等到隋军进至长江北岸，江南地区也突然出现了大批间谍探子以后，袁宪等人又多次上奏请求。施文庆对陈后主说：“元旦的大朝会即将来临，南郊大祀那天，太子必须率领较多军队；现在如果向京口、采石以及江面派遣军队和舰船，南郊大祀之事就得废省。”陈后主说：“现在暂且派出军队，到时候如果北边战场无事，就顺便使用这支水军跟从到南郊，参加祭祀，又有什么不可以！”施文庆又回答说：“这样做会被邻国知道，隋朝便会认为我国弱小。”后来施文庆又用金银财物贿赂尚书令江总，于是江总又入宫为施文庆游说，陈后主不好违背江总的意见，但又迫于群臣百官再三奏请，于是就下令由朝廷百官大臣再仔细商议决定。而江总又利用职权多方压制袁宪等人，所以长时间商议却没有作出决定。
    就在隋兵在积极准备攻打陈国时，陈叔宝还执迷不悟，以为长江可以阻挡一切，整日里照样吃喝享乐，不以为然。甚至若无其事地对侍卫近臣说：“帝王的气数在此地。自立国以来，齐军曾经3次大举进犯，周军也曾经两次大兵压境，但是无不遭到惨重失败。现在隋军来犯又能把我怎么样！”都官尚书孔范附和说：“长江是一道天堑，古人认为就是为了隔绝南方和北方。现在敌军难道能飞渡不成！这都是边镇将帅想建立功勋，所以谎报边事紧急。我常常觉得自己官职低下，如果敌军能越过长江，我一定会建功立业，荣升太尉了。”有人谎报说隋军马匹多死，孔范又口出大言说：“这些军马都是我国的马，怎么会死亡呢？”陈后主听后大笑，认为孔范说的很对，所以根本不加以防备，每天奏乐观舞，纵酒宴饮，赋诗取乐不止。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:04

祯明三年、开皇九年（589年）正月初一，陈后主举行元旦朝会，在会见群臣百官时，突然大雾弥漫，吸入鼻孔，感到又辣又酸，陈后主昏睡过去，一直到下午才醒过来。
    初二，镇守采石（今安徽马鞍山市）的主将徐子建携带告急文书飞骑赶赴都城，报告隋军已渡江的消息。初三，陈后主召集公卿大臣进宫商议军务事宜。初四，陈后主下诏书说：“隋军胆敢任意兴兵凌逼，侵犯占据我都城近郊，就好似蜂虿有毒，应该及时扫灭。朕当亲自统帅大军，消灭敌军，廓清天下，并在朝廷内外实施戒备。”任命骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅、中领军鲁广达3人为都督，任命司空司马消难、湘州刺史施文庆两人为大监军，又派遣南豫州刺史樊猛统帅水军出守白下城，散骑常侍皋文奏统帅军队镇守南豫州（今安徽宣城）。陈后主又下令设立重赏，征发僧、尼、道士等出家人服役。
    初六，隋将贺若弼率军攻克京口（今江苏镇江），生俘陈朝南徐州（今安徽宿州）刺史黄恪。贺若弼的军队纪律严明，秋毫不犯，有士卒在民间买酒的，贺若弼即令将他斩首。所俘获的陈朝军队6千余人，贺若弼全部予以释放，发给资粮，好言安慰，遣返回乡，并付给他们隋文帝敕书，让他们分道宣传散发。因此，隋军所到之处，陈朝军队望风溃败。
    陈朝南豫州刺史樊猛当时还在建康，由他的儿子樊巡代理南豫州事。初七，隋将韩擒虎率军进攻姑孰（今安徽当涂），只用了半天，就攻下了姑孰城，俘虏了樊巡及其全家。江南地区的父老百姓早就听说过韩擒虎的威名，前来军营谒见拜访的人昼夜不绝。
    此时，隋将贺若弼率军从北道，韩擒虎率军从南道，齐头并进，夹攻建康。陈朝沿江的镇戌要塞守军都望风尽逃；贺若弼分兵占领曲阿（江苏丹阳），隔断了陈朝援军的通道，自己率主力进逼建康。陈后主命令司徒、豫章王陈叔英率军守卫朝堂，萧摩诃率军驻守乐游苑（今南京九华山，古称覆舟山西南侧），樊毅率军驻守耆寺（今鼓楼以西耆寺阇），鲁广达率军驻守白土冈（今南京城东），忠武将军孔范率军驻守宝田寺。15日，任忠率军自吴兴入援京师，驻守朱雀门。
    祯明三年、开皇九年（589年）正月17日，隋将贺若弼率军进据钟山，驻扎在白土冈的东面。晋王杨广派遣总管杜彦和韩擒虎合军，共计步骑两万人驻扎在新林（今南京西南）。隋蕲州总管王世积统帅水军出九江，在蕲口（今湖北蕲春西南）击败陈将纪瑱，陈朝将士大为惊恐，向隋军投降的人接连不断，晋王杨广上表禀报军情，隋文帝非常高兴，于是宴请和赏赐百官群臣。
    当时建康还有军队10余万人，但是陈后主生性怯懦软弱，又不懂军事，只是日夜哭泣，台城内的所有军情处置，全部委任给中书舍人施文庆。对萧摩诃先后两次提出的迎战建议均不采纳。在召集诸将商议军事时，任忠又提出反击之策，亦不从。第二天却说：“兵久不决，令人腹烦”，突然命萧摩诃等诸军出战。20日，陈将鲁广达、任忠、樊毅、孔范、萧摩诃于白土冈一带依次南北列阵，绵亘20里，由于缺乏统一指挥，首尾进退互不相知。
    隋将贺若弼率领轻骑登上钟山，望见陈朝众军已摆开阵势，于是驰骑下山，与所部7位总管杨牙、员明等将领率兵士共8千人，也摆好阵势准备迎战。因为陈后主私通萧摩诃的妻子，所以萧摩诃一开始就不想为陈后主打仗；只有鲁广达率领部下拚死力战，与贺若弼的军队旗鼓相当。隋军曾经4次被迫后退，贺若弼部下战死200多人，陈朝兵士获得隋军人头，纷纷跑去献给陈后主以求得奖赏。贺若弼乘陈军胜而骄惰（duǒ），令纵烟自隐，引军进击孔范。孔部一触即退，陈诸军见势，骑卒混乱，一溃不止，死5000人。萧摩诃被擒，隋将贺若弼命人推出去斩首，萧摩诃神色自若，贺若弼于是给他松绑并以礼相待。当夜，贺若弼于乐游苑擒鲁广达，烧北掖门入城。
    这萧摩诃也是太悲哀了，他奉命率军在白土冈为陈后主卖命打仗，陈后主却在宫中设宴，与他年轻貌美的继妻调情，并引上龙床，一连数日留置不归。等他得知真情，已无心再战，大骂几声昏君，准备率军回宫中杀了陈叔宝解救爱妻，不料被隋兵活捉。
    陈亡后，隋文帝杨坚授萧摩诃开府仪同三司。不久，随汉王杨谅至并州（山西太原）。隋仁寿四年（604年），萧摩诃随汉王杨谅起兵反对其兄杨广称帝。8月，萧摩诃在于清源（今山西省清徐）败于隋名将杨素，被俘后被杀，时年73岁。
    先前，任忠驰马进入建康台城，谒见陈后主，叙说了失败经过，然后说：“陛下好自为之，我是无能为力了！”陈后主交给他两串金子，让他再募兵出战，任忠说：“陛下只有赶紧准备船只，前往上游会合周罗等人统领的大军，我当豁出性命护送陛下。”陈后主相信了任忠，敕令他出外布置安排，又下令后宫宫女收拾行装，等待任忠，久等不至，觉得奇怪。当时韩擒虎率军从新林向台城进发，任忠已经率领部下数骑到石子冈去投降。当时陈朝领军将军蔡徵率军守卫朱雀航，听说韩擒虎将到，部队惊惧，望风溃逃。任忠带领韩擒虎的军队径直进入朱雀门，还有一些陈军将士想进行抵抗，任忠对他们挥挥手说：“我都投降了隋军，你们还抵抗什么！”于是陈军全都逃散。此时，台城内文武大臣全都逃跑，只有尚书仆射袁宪在殿内，尚书令江总等数人在尚书省府中。陈后主对袁宪感叹说：“我从来对待你不比别人好，今日只有你还留在我的身边，对此我感到很惭愧。这不只是朕失德无道所致，也是由于江东士大夫的气节全都丧失净尽了。”
    祯明三年、开皇九年（589年）2月10日，隋军攻入建康台城。陈后主惊慌失措，想要躲藏，袁宪严肃地说道：“隋军进入皇宫后，必不会对陛下有所侵侮。事已至此，陛下还能躲到什么地方去？我请求陛下将衣服冠冕穿戴整齐，端坐正殿，依照当年梁武帝见侯景的做法。”陈后主不听，下榻急走自语道：“锋刃之下，未可儿戏，朕自有计。”他带着一帮宫嫔，急奔至进华林园（皇家园林）景阳殿后的水井旁，与张丽华、孔贵嫔3人并作一束，躲入井中。隋兵入宫，抓住内侍问后主藏到哪里去了。内侍说在井里。只见井里面漆黑一团，呼之不应，上面往下扔石头，才听到里面有求饶的声音。隋兵放下绳子，往上拉时，士兵觉得奇怪，怎么这么重？都以为陈后主是一个大胖子，拉上来后才发现陈后主与张丽华、孔贵嫔3人同束而上，隋兵皆大笑。后人有诗曰：“擒虎戈矛满六宫，春花无树不秋风；仓皇益见多情处，同穴甘心赴井中。”
    当时粉面黛目的张贵妃吓得涕泪俱下，胭脂沾满了石井栏，以帛拭之不去，遂留下胭脂痕迹。故民间称“胭脂井”。
    宋朝诗人陈孚有《胭脂井》诗云：“泪痕滴透绿苔香，回首宫中已夕阳。万里河山天不管，只留一井属君王。”宋朝曾巩为此告诫后人，写了辱井铭：“辱井在斯，不可戒乎”刻于井栏上，故胭脂井，又名辱井。宋朝政治家王安石也曾在此留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井成千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”
    隋兵入宫时，沈皇后仍像平常一样，毫不惊慌。皇太子陈深当时年方15岁，关上门，安然端坐，太子舍人孔伯鱼在一旁侍奉，隋军兵士推门而入，陈深端坐不动，好言慰劳说：“你们一路上鞍马劳顿，还不至于过于疲劳吧？”隋军兵士都纷纷向他致敬。当时陈朝宗室王侯在建康城中有100余人，陈后主恐怕他们发动政变，就把他们全都召进宫里，命令他们都聚集在朝堂，派遣豫章王陈叔英监督他们，并暗中严加戒备。到台城失守以后，他们都相继出降。
    2月22日，晋王杨广进入建康，认为陈朝中书舍人施文庆接受委命，却不忠心国事，反而谄媚为奸，以蒙蔽天子耳目；前中书舍人沈客卿重赋厚敛，盘剥百姓，以博取天子的欢心；与太市令阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧景等人都是祸国害民的奸臣，一并斩于石阙下，以谢三吴地区百姓。杨广又让高颍和元帅府记室参军裴矩一道收缴南陈地图和户籍，封存国家府库，金银财物一无所取。因此，天下都称颂杨广，认为他贤明。
    晋王杨广因为贺若弼率军与陈朝军队先期决战，违犯了军令，下令将他收捕送交执法官吏。隋文帝派遣驿使传令召贺若弼入朝，并给杨广下诏书说：“这次平定江表地区，全仗贺若弼和韩擒虎二人之力。”还下令赏赐贺若弼布帛等物1万段。不久又赐给贺若弼和韩擒虎诏书，赞美他们二人的功绩。
    隋开府仪同三司王颁是王僧辩的儿子，在一天夜里，他挖了陈高祖的陵墓，焚毁了陈霸先的尸骨，并将骨灰投进水中然后喝下去，以报杀父之仇。随后把自己捆绑起来，向晋王杨广投案，请求治罪；杨广把此事报告了隋文帝，隋文帝下令赦免了他。隋文帝又下诏令给陈高祖、陈世祖、陈高宗安排5户守陵人，分别负责守护陵墓。
    之后不久，陈国被全部平定，隋朝共得到30个州，100个郡，400个县。隋文帝诏令将建康的城邑宫殿房屋，全部毁掉为耕田，又在石头城设置蒋州。
    孝宣帝陈顼在位时，由于穷兵黩武，与北周连年征战，屡战屡败，陈国国土日削，国力日衰。到陈后主即位，陈国的国力已经相当不济，处于崩溃的边缘。
    陈叔宝很有文才，但却是一个完全不懂国事、只知道喝酒享乐的荒淫皇帝，致使朝政极度腐败。他“奏伎纵酒，作诗不辍”（《南史•陈本纪》）。陈叔宝为其妃张丽华作艳词《玉树后庭花》：“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！”后人以“玉树后庭花，花开不复久”成为有名的亡国之音的代称。唐朝诗人杜牧有诗《秦淮夜泊》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
    陈叔宝对酒文化的研究，堪称一绝，有独酌谣二首为证。其一：“独酌谣，独酌且独谣。一酌岂陶署？二酌断风飙，三酌意不畅，四酌情无聊，本酌盂易覆，六酌欢欲调，七酌累心去，八酌高志超，九酌忘物我，十酌忽凌霄。凌霄异羽翼，任致得飘飘。宁学世人醉，扬波去我遥。尔非浮丘伯，安见王子乔？”其二：“独酌谣，独酌酒难消。独酌三两碗，弄曲两三调。调弦忽未毕，忽值出房朝。更似游春苑，还如逢丽谯。衣香逐娇去，眼语送杯娇。余樽尽复益，自得是逍遥。”
    陈后主的发妻沈皇后，既贤惠，有隐忍。后主一年半载才去看望一次，而且总是“暂入即返”，从不多作停留，沈后总是起身黯然相送，也无相留之言。于是后主作《戏赠沈后》一诗：“留人不留人，不留人亦去。此处不留人，自有留人处。”后来发展为“此处不留爷，自有留爷处。”
    陈后主一味贪图酒色，最后丢掉了江山。据有关记载，南朝前期，有90多万户，人口近470万。到了陈叔宝亡国的时候，南朝仅剩50万户，人口200万，可谓是人口萧条，社会凋敝。
    南朝陈初期，“号令不出建康千里之外”，陈王室一面笼络江左豪族，恢复江南经济，一面征伐北齐，收复淮南失地，政权逐渐稳固。建康都城也在兴工复建之中。
    由于梁末侯景之乱时，王僧辩“纵军士入宫探取，火烧宫及太极殿兼西堂省寺”。558年，陈霸先为帝时期新作太极殿；太建七年（575年）改作第二重宫墙云龙、神虎2门。陈宣帝又为文皇后建安德宫于宣阳门外、都城西南。侯景焚毁的太子东宫，太建九年（577年)亦重建完工。陈后主至德二年（584年)“于光昭殿前起临春、结绮、望仙等三阁”。殿阁之奢侈豪华，胜于前代。
    南朝陈的宫殿也十分奢华，是在建康宫的基础上不断完善而成。（前面说过）东晋时的建康宫，外围宫墙周长约为4公里。建康都城的大小和范围，同东吴建业城一样，城周是20里19步。东晋中期时曾经重修，共开有6个门，除正南面的宣阳门外，还有南偏东的开阳门，南偏西的陵阳门，东面的清明门和建春门，以及西面的西明门等。据《舆地纪胜》云：“晋宋时谓朝廷禁省为台，故谓宫城为台城（鸡鸣寺北）。”台城也就成为中央政府和宫殿所在地。
    侯景之乱将一座绝代繁华的建康城糟踏得百孔千疮，残破不堪。台城的宫殿建筑、典籍宝器、苑囿楼台以及华林园，几乎被毁荡殆尽。侯景之乱平定后，梁元帝萧绎不愿再在建康建都，于是定都湖北江陵，不久为西魏所灭。
    之后，梁朝大将陈霸先又在建康称帝，建康宫得到逐步恢复。到了南朝陈后期，宫室更加向绮丽方向发展，陈后主在光昭殿前，为宠妃张丽华修建著名的临春、结绮、望仙三阁，“阁高数丈，并数十间。其窗墉、壁带、悬媚、栏槛之类并以沈檀香木为之，又饰以金玉，间以珠翠，极其奢华。外施珠帘，内有宝床、宝帐、其服玩之属，瑰奇珍丽，近古所未有”。园中积石为山，引水为池，广植奇树异卉，盛极一时，是南北朝时著名的豪华建筑。公元589年隋文帝灭陈时建康宫与都城同时被夷为平地。
    有诗为证（刘禹锡，台城）：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》。”
    这里的台城：指六朝皇宫。结绮、临春：指陈后主所建临春、结绮、望仙三阁。万户千门：指皇宫。《后庭花》：指陈后主为张贵妃作的《玉树后庭花》曲和词。
    陈后主即位前两年（581年），北周丞相“隋国公”（国舅）杨坚废掉了幼帝（周静帝）宇文衍，北周灭亡。自立为帝，国号隋。自此，随文帝杨坚就开始觊觎南朝陈，而陈后主既不知道，也没有作任何防备，还是喝酒吟诗作赋。历史往往有惊人的巧合，就在东吴的孙皓降晋310年后，古城建康（今南京）又上演了一出陈叔宝降隋的闹剧。两位皇帝受降前后的许多经历和过程，几乎一样。第一，都是末代皇帝；第二，都是自以为是，自恃长江天险，不肯听人所劝；第三，都是荒淫无耻，在酒色缸里泡大的；第四，都十分有文才，特别在诗词方面造诣了得。古人有言：亡国之主，多有才艺，考之梁、陈及隋，信非虚论。第五，都是在位时肉袒投降后，被人家掳去当了俘虏，最后都是客死他乡。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:04

导游说，陈后主是个非常有意思和十分重感情的皇帝，你看他连逃跑都带着妻妾一同跑，一个不能丢，一个不能少，哪怕躲到井里也一块儿往下跳。就他这点与妻妾同生死共患难的精神，就很值得我们后人学习，那可是1400多年前的事啊。想想现在有多少官吏，大奶不离、二奶不弃，大难临头，一个人溜之大吉。这种人比起人家陈后主来，不知要逊色多少倍。
    当时，陈后主、孔贵嫔被隋兵俘虏后放回宫中，而张丽华则被斩于青溪。人们念及张丽华的美丽，将她的墓安葬在秦淮河畔赏心亭的天井中，如今游人到此有几人能依稀想起她的如漆长发和如画的眉来，也未可知。宋吴龙翰作张丽华墓诗曰：“金井辘轳春梦残，香魂飞不到长安。君王为虏妾为土，夜月空分两地寒。”又作：“结绮临春迹已尘，尚馀抔土锁娉婷。玉颜不及陇头草，岁岁春风吹得青。”据《江宁县志》记载：张丽华墓间有光气流散，如藏有珍宝；有人在7月望夕巧遇张丽华，如仙人。有道是：“生来貂蝉貌，终时溪边草。丽质埋天井，芳魂任缥缈”。据说，晋王杨广（后来的隋炀帝）素慕张丽华之美，曾对部将高颖说：“你入建康城，务必要找到张丽华来见我，不要害她性命。”隋将高颍首先进入建康，当时高颍的儿子高德弘是晋王府记室（秘书）参军，杨广就派他驰马来见高颍，传令留下张丽华，高颍说：“古时候姜太公（姜子牙）吕尚蒙面斩了殷纣王的宠姬妲己，今天岂能留下张丽华！”他不顾杨广的再三叮嘱，随即将张丽华斩于南京淮清桥畔。可惜一代美人，就这么简简单单地被高颖一刀杀了，年仅30岁。高德弘回报杨广，杨广脸色大变说：“古人云：‘无德不报。’我一定有办法回报高公！”
    张丽华香消玉殒，杨广为之惋惜了好长一段时间，从此杨广恨透了高颖，高颖杀张丽华时有没有蒙面，亦无考证。其实高颖很傻，他不懂美丽也是一种资源，不应该轻易浪费的，完全可以好好开发利用，利用完了再处死不迟。
    开皇九年（589年）正月，陈国被隋文帝杨坚全部平定，隋朝共得到30个州，100个郡，400个县。隋文帝诏令将建康的城邑宫殿房屋，全部毁掉变为耕田，又在石头城设置蒋州。
    28日，隋文帝下令进封杨素为越公，授予杨素的儿子杨玄感为仪同三司，杨玄应为清河郡公，并赏赐给杨素布帛1万段，粟米1万石。文帝又令贺若弼登上皇帝的宝座同坐，赏赐给他布帛8千段，越级授予他上柱国（“柱国”，以封勋臣），进封爵位为宋公。后来文帝对杨素、贺若弼每人又增加赏赐给许多金银财宝和陈叔宝的妹妹为妾。
    隋开皇九年（589年）3月，隋晋王杨广下令班师还朝，留下元帅府司马王韶镇守石头城，委托他处理后事。初六，陈叔宝和他的王公百官大臣从建康起程去长安，大人小孩陆续上路，连绵不断达500里。隋文帝下令暂时调拨长安士民房舍作为降人住所，将院舍内外都修整一新，并派人负责迎接慰问，使陈朝降人来到以后，有宾至如归的感觉。
    4月18日，隋文帝驾幸骊山，亲自慰劳凯旋的将士。南征各军奏唱凯歌进入长安，先到太庙举行献俘仪式，将陈叔宝和陈朝王侯将相以及他们的车子、服装和陈朝的天文图籍等依次摆开行列，并由带铁甲的骑兵围住，跟着晋王杨广、秦王杨俊入宫，排列在殿庭中。隋文帝任命杨广为太尉，赐给他辂车、乘马、皇帝穿的衮服和冠冕以及象征拥有特殊权力和地位的珍宝玄圭、白璧等。23日，隋文帝坐在广阳门观阙上，传令带上陈叔宝和陈朝太子、宗室诸王共28人，以及陈朝百官大臣自司空司马消难以下至尚书郎共200余人，文帝先让纳言（宣读谕旨的使者）宣读诏书对他们加以安抚慰问；接着又让内史令宣读诏书，责备他们君臣不能同心同德，以至于国家灭亡。陈叔宝与他的百官群臣都惶愧恐惧、伏在地上，屏息静听，无言以对。随后文帝赦免了他们。
    陈国皇族到达长安后，被分成四部分来处理；陈后主叔宝及几个爱妃被幽禁长安城中；陈后主的叔伯兄弟被放逐到遥远的边陲地区；宫女及女眷们大部分收入宫廷充当宫女；少部分出色的女子被分配给南征有功的将士及大臣。陈后主的大妹妹乐昌公主被赐给丞相杨素作妾，陈后主的小妹妹陈琬则被隋文帝收入宫中为妃，这就是后来深受文帝宠爱的宣华夫人。
    隋文帝赏赐给陈叔宝许多金银财物，又多次接见他，让他和三品以上公卿大臣同班站立；每当陈后主参加宴会时，隋文帝恐怕引起他的亡国之悲，就禁止在宴会上演奏吴地音乐。后来监护看守陈后主的官吏上奏说：“叔宝喜欢吃驴肉，每日喝醉，罕有醒时。”文帝于是问道：“他每天喝多少酒？”监护官吏回答说：“每天和他的子弟家人能喝一石酒。”文帝大惊，下令对陈后主的狂饮滥喝加以限制，不一会又说：“随他吧，不用管他。他不如此酗酒，又怎么能打发日子呢！”后来看守又上奏文帝说：“叔宝云，‘即无秩位，每预朝集，愿得一官号。’”隋文帝曰：“叔宝全无心肝。”你看，这杨坚也是够大度的，对一个囚犯近乎无理的要求，竟一一允诺，“随他罢”三个字，足将陈叔宝看透、贬透，比骂都难受。而陈叔宝即便当了俘虏，也不肯放下皇帝的架子，全然没有一点点耻辱感。
    导游说，其实像陈后主那样的皇帝也不多，亡了国、当了囚徒，到了这一步田地，还哭着闹着要官要位、要酒要女人，不过有一点他还是十分明白的，那就是他始终没有开口，请求隋文帝把皇位再还给他，这样的人他不亡国，谁亡国。陈后主的老祖宗陈霸先好不容易打下的江山，仅仅30多年，就被子孙败光了。
    文帝因为陈氏宗室子弟很多，恐怕他们在京城长安惹事生非，于是下令把他们分散安置在边远州郡，分配给他们田地产业使他们得以为生，并且每年都派人去赏赐给他们一些衣服以使他们安然度日。
    后主陈叔宝的妹妹、女儿都被充斥进了隋文帝和隋炀帝的后宫。据《隋书》记载：隋王朝建立者文帝杨坚的夫人陈氏和炀帝杨广的贵人陈女，本是姑姑和侄女关系，俩人后来分别成了杨坚父子的后妃。杨坚的夫人陈氏，是陈朝末代皇帝陈叔宝的妹妹。而杨广的贵人陈女?，则是陈叔宝的女儿。陈氏姑侄是她们所在王朝被隋王朝灭后，随着众多王室成员一同被俘虏到了长安。由于俩人聪明漂亮，结果先后被杨坚父子纳为夫人和贵人。
    陈后主被俘时（589年）已经47岁。开皇三年(583年)，隋朝迁都大兴城（即长安城)。陈后主的好日子很快就到头了，仁寿四年（604年）7月13日，隋文帝杨坚在大宝殿驾崩，隋炀帝杨坚继位。同年，10月20日，过了5年多囚徒生活的后主陈叔宝，也病死于洛阳，时年52岁。陈后主风流淫荡一生，死后赠大将军，追封长城县公，谥曰炀，葬于洛阳芒山。巧的是杨广死后谥号也是“炀”，隋炀帝是也。古代谥法，去礼远众称“炀”。
    《列传》选录：
    ①后主陈叔宝沈皇后，沈婺华，仪同三司望蔡贞宪侯君理女也。母即高祖女会稽穆公主。主早亡，时后尚幼，而毁瘠过甚。及服毕，每至岁时朔望，恒独坐涕泣，哀动左右，内外咸敬异焉。太建三年，纳为皇太子妃。后主即位，立为皇后（后无子）。
    沈婺华性端静，寡嗜欲，聪敏强记，涉猎经史，工书翰。初，后主在东宫，而后父君理卒，后居忧，处于别殿，哀毁逾礼。后主遇后既薄，而张贵妃宠倾后宫，后宫之政并归之，沈婺华澹然未尝有所忌怨。而居处俭约，衣服无锦绣之饰，左右近侍才百许人，唯寻阅图史、诵佛经为事。陈亡，与陈后主俱入长安。及陈后主薨，沈婺华自为哀辞，文甚酸切。隋炀帝每所巡幸，恒令从驾。及炀帝为宇文化及所害，沈婺华自广陵过江还乡里，不知所终。
    ②后主陈叔宝张贵妃，名丽华，兵家女也。家贫，父兄以织席为事。陈后主为太子时，以选入宫。是时龚贵嫔为良娣，贵妃年10岁，为之给使，陈后主见而说焉，因得幸，遂有娠，生太子深。陈后主即位，拜为贵妃。性聪惠，甚被宠遇。陈后主每引贵妃与宾客游宴，贵妃荐诸宫女预焉，后宫等咸德之，兢言贵妃之善，由是爱倾后宫。又好厌魅之术，假鬼道以惑后主，置淫祀于宫中，聚诸妖巫使之鼓舞。因参访外事，人间有一言一事，妃必先知之，以白后主。由是益重妃，内外宗族，多被引用。及隋军陷台城，妃与后主俱入于井，隋军出之，晋王广命斩贵妃，榜于青溪中桥。
    唐代魏征在陈后主本纪中评论说：“生深宫之中，长妇人之手，不知稼穑艰难，复溺淫侈之风。宾礼诸公，惟寄情于文酒，眼近小人，皆委之以衡轴，遂无骨鲠之臣，莫非侵渔之吏。政刑日紊，尸素盈庭，临机不寤，冀以苟生，为天下笑，可不痛乎！”
    至此，建康（今南京）作为汉末三国以来南北分裂时期“六代名都”的历史即告结束，前后六朝立都于此，共历时324年。
    关于六朝帝王的陵墓的大致情况如下：
    1、东吴大帝孙权死后葬“孙陵岗”（今南京梅花山）或称“蒋陵”或“吴王坟”，陵内葬有孙权的潘夫人、步夫人和宣明太子孙登。但是地面上已找不到任何遗迹。
    2、东晋皇帝除司马弈葬于吴县外，其余均葬于建康（南京）幕府山之阳和鸡笼山之阳，以及富贵山南麓（东陵），鼓楼岗南麓（西陵），而且绝大多数都是“平葬，不起坟”，因此陵墓位置不易确定。东晋至南朝的帝王陵墓之前，大多有巨大生动的石刻，保存到今天的还有20多处，这些都是我国古代石刻中的代表作品，具有非常高的历史艺术价值。
    3、刘宋王朝的皇陵，已发现的有宋武帝刘裕的初宁陵，在南京东郊的麒麟门。陵前的神道入口处，保存着造型优美的双翼石兽一对，长、高各3米左右，重达2万多公斤。左边的石兽为双角通称“天禄”，右边的石兽为独角，通称“麒麟”，二者合称“麒麟”。文帝刘义隆陵的石兽，兽身已趋窈窕，装饰华丽。雕刻技巧随体型而异，平整简朴者用方刀法，繁复者用圆刀法，较汉代简便粗放的石雕大有进步。
    4、由于南朝萧齐、萧梁两代的萧氏皇帝死后，都葬回其故乡南兰陵郡（今江苏省丹阳市境内），但是王侯一级的陵墓，则多数葬在建康（今南京）地区。在梁代王侯墓前的神道中，通常有一对双翼石兽，身躯肥壮，颈部粗短，作张口吐舌、阔步向前之状，重达1万5千公斤左右，与石麒麟相仿，通常称之为“辟邪”。如果说南朝石麒麟给人的印象是窈窕而秀美的话，那么石辟邪的艺术形象便是健壮而丰满。南京地区现存的南朝石刻：以萧景墓（尧化门外太平村，即十月村）前的神道石柱，为南京地区保存得最完整、最有代表性的南朝石柱。石柱全高6.5米、拄身高4.2米、座高0.98米、盖高0.51米，柱盖小兽高0.81米、长0.84米。柱额书有“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”。以靖惠王萧宏墓碑侧面浮雕的纹饰，最为精美独特，堪称艺术精品。
    江宁县淳化镇刘家边南的萧正立墓保存也比较完。萧正立乃临川王萧宏之子，官丹阳尹、侍中左卫将军建安敏侯。墓前存有石辟邪、神道石柱各二。柱下陷于土，残高3.86米，柱端长方形柱额一方，上刻“梁故侍中左卫口口口口口口(按：剥落字。应为‘将军建安敏侯’六字)之口口(神道)”，上下右读；一为“梁故侍中左卫将口(军)建安口(敏)侯之神道”，上下左读。石辟邪长2.55米、高1.96米，二石辟邪相距16.36米。
    南朝王侯墓前神道中的第二列石刻是一对高达6米左右的神道石柱。这种石柱分作柱盖、柱身和柱础三个部分。最上部是一只屹立于莲花纹石圆盘之上的小型石辟邪；中部是具有20余道直线凹棱纹的椭圆形柱身，其上端附有长方形石额一块，刻写着墓主人的官衔和姓氏，通常是左柱刻正书，右柱刻反书，或左柱刻顺读文，右柱刻逆读文；下部的柱础上则蟠曲着一对头部相向、口衔宝珠的螭龙。全柱的造型匀称，比例协调，使人有秀丽挺拔和端庄凝重的感觉。
    5、南朝陈的帝王陵已发现的有：南京光华门外上坊附近陈武帝陈霸先的万安陵、栖霞山甘家巷南狮子冲陈文帝陈蒨的永宁陵和西善桥附近罐子山北麓陈宣帝陈顼的显宁陵（尚未确定）。以陈蒨永宁陵石刻最为著名。陵墓前200米处有石兽二，东西相对。双角者为天禄，独角者为麒麟，长度和高度均在3米以上。麒麟角上突起三个圆形物，环目张口，舌尖上翘，须髯下垂，耳如削竹，双翼刻鳞纹，衬以羽翅纹，遍体饰卷毛纹。雕刻手法细腻圆熟，姿态传神，为南京地区同类石刻中精品。它们比西安唐太宗的昭陵石刻，还早一个世纪，是我国石刻艺术史上的瑰宝。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:04

关于南朝陈的名人轶事，主要选辑以下几则：
    【南朝石刻】在南京附近(包括江宁、句容、丹阳三县)有许多帝王诸侯陵墓，尤以宋、齐、梁、陈四朝帝王陵墓前的石刻最为珍贵。目前，南朝陵墓前尚有石刻31处。属于帝王的12处，王侯的19处。石刻体制巨大，造型优美，雕琢精致，是当时南方石雕艺术的代表作。石刻内容，有石兽、石柱和石碑。帝后和王侯墓前所列石刻略有差别。帝后墓前石兽均带角，有双角和单角之分，称天禄(鹿)或麒麟；王侯墓的无角，称辟邪。二者均有翼，应属神兽。石柱亦称神道石柱，又称标或碣，或称华表和表。柱首为圆抑或莲花座式，其上立一辟邪状小兽；中为圆柱身，刻瓜棱直线形条文，柱身上部嵌一方形小神道碑，上书墓主人某某之神道，其下方石上刻怪兽，柱础分两层，上层刻有翼怪兽，口内含珠，下层为一方石，四面有浮雕，多为动物形象。石碑碑首为圆形，左右双龙交缠，环缀于碑脊，碑身除刻写文字外，侧面均刻纹饰，分为8格。碑座为一龟跌。
    【破镜重圆】陈后主陈叔宝有一个妹妹，被封为乐昌公主，是当时有名的才女兼美女。成年后，下嫁太子舍人徐德言为妻。
    当时杨坚已建立隋朝，随时有可能南下灭陈。公主恐国破后夫妻两人不能相保，因破一铜镜，各执其半。一天公主对舍人说：“万一我俩失散，你每年正月十五那天在市上卖这半面镜子，如果我还活着，我会在这天来找你。”
    不久，隋朝消灭了南陈，乐昌公主和徐德言果然在战乱中失散。乐昌公主被掠入了隋朝大臣越公杨素家里，成为他的宠姬。每到正月十五元宵佳节，乐昌公主便私下命老仆拿着半块铜镜沿街叫卖，希望能找到徐德言。徐德言虽然颠沛流离，但始终揣着半面镜子，每到正月十五便到街市上寻找妻子。光阴荏苒，几年后又逢正月十五这天，徐德言来到街市上，看到有人正在叫卖半面镜子，徐德言拿出自己保存的半面镜子，两下一合，果然破镜重圆，这才知道妻子已沦为杨素的爱妾，于是便在镜面上写了一首诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”
    乐昌公主看到这首诗后，已知徐德言也在找她，心中无限悲痛，整天以泪洗面。杨素见状，觉得非常奇怪，便向乐昌公主询问缘故。乐昌公主将情事据实以告，杨素深为感动，就派人召见徐德言，在府上设宴款待，庆贺他们夫妻破镜重圆，并将公主还给了徐德言。后人常用“破镜重圆”来比喻夫妻离散或分手后重新和好。但是对“将公主还给了徐德言”一事，导游保留意见，他认为基本不可能。
    【景阳宫井】景阳宫井又名“辱井”，亦称“胭脂井”。隋朝大军南下，渡过长江，攻陷建康直入朱雀门，陈朝的大臣皆跑了。后主带着一张丽华、孔贵嫔3人并作一束，躲入井中。隋兵将3人从井里提上来时，张丽华的胭脂蹭在井口，至今看去仍有一抹浅红，于是称此为“胭脂井”。后人有诗讽刺曰：擒虎戈矛满六宫，春花无树不秋风；仓皇益见多情处，同穴甘心赴井中。据说这口井就在今天南京鸡鸣寺的山坡下。
    【文帝杨坚】隋文帝杨坚（541—604年)，弘农华阴（今陜西华阴）人。是西魏随国公、北周柱国、大司空杨忠之子，自称汉太尉杨震十四世孙。隋朝开国皇帝。
    隋朝的李德林在《天命论》中说隋文帝：“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。”初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝，“皇考美须髯，身长7尺8寸（按照一尺合今24.2cm计算约为1.88米），状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”
    杨坚父亲杨忠是西魏12大将军之一，封为隋国公。杨忠死后，杨坚袭父爵，女儿为周宣帝宇文赟（yūn）的皇后。580年，宣帝崩，年仅8岁的静帝宇文阐即位，由外祖父杨坚辅政，不几个月杨坚就进爵为王，划20郡为隋国，“剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，备九锡之礼，加印绂、远游冠”位在诸王之上。
    581年2月，杨坚就逼外孙禅让，他也来一番假惺惺后即皇帝位，建立隋朝，是为隋文帝。封静帝为介公，宇文氏宗族被杀戮殆尽。不久“隋主潜害周静帝而为之举哀，葬于恭陵”（见《通鉴.隋纪九》，时年8岁。唐太宗李世民在《贞观政要》中曾批评隋文帝是“欺孤儿寡母以得天下”。
    589年隋文帝杨坚统一中国，同年琉球群岛归降隋朝。隋文帝精心治理，隋朝迅速强大繁荣起来。他不仅完成统一中国的大业，还使隋朝成为政权稳固，社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，文化发展，甲兵强锐，威动殊俗的强盛国家。后人一般将隋文帝的大治誉为“开皇之治”。
    隋文帝登基后，对政治制度进行了一系列重大改革：确立三省六部制，加强了中央集权；简化地方官制，改变了“民少官多，十羊九牧”的局面；修订“开皇律”，对前代81条死罪、150条流罪、千余条徒、杖等酷刑以及灭族等都一概废止；领均田令，继续实行均田制；设置粮仓，官仓养军公人员，义仓赈济灾民。
    隋文帝是中国历史上第一个黄袍加身的皇帝，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”自隋文帝开始穿黄袍以后，从此中国历代皇帝都穿黄色的衣服了。
    隋文帝在位24年，被次子杨广谋杀，终年64岁，葬于泰陵（今天陕西省县西南20里）。
    【炀帝杨广】隋炀帝杨广（569—618年），又名杨英，小字阿摩，隋文帝次子，他杀死文帝及兄长杨勇后继位。在位14年，被部下宇文化及等发动兵变缢杀，终年50岁，葬于今江苏省扬州市西北15里的雷塘侧。
    公元581年，杨广被封为晋王，在南下灭陈和抵御北方突厥的过程中，他立有大功，并笼络了一批人才，一心要取代兄长杨勇的太子地位。杨勇由于生活奢侈，渐渐失去了隋文帝的欢心。杨广就迎合文帝的心意假装生活俭朴，不好声色的样子。每当文帝到他府中，他就把浓装艳抹的漂亮姬妾藏进里屋，只安排几个又老又丑的妇人，穿着粗布衣服，在左右侍侯，又故意将乐器的弘弄断，使乐器上布满灰尘，放在显眼的位置。文帝见了以为杨广象自己一样俭朴，十分称心。
    公元604年7月，文帝病重卧床，杨广继位心切，急忙写信给杨素，请教怎样处理文帝的后事。不料送信人误将杨素的回信送到文帝手中。文帝读后大怒，马上宣召杨广入宫，要当面责问他。此时，宣华夫人衣衫不整地跑进来，哭诉杨广乘她换衣时调戏她，使文帝更醒悟到受了杨广的蒙骗，拍床大骂：“这个畜生如此无礼，怎能担当治国的大任。”急忙命在旁的大臣柳述、元岩草拟诏书，废黜杨广，重立杨勇为太子。杨广得到安插在文帝周围的爪牙的密报，忙与大臣杨素商量后，带兵包围了皇宫，谋杀了文帝，当时就有“斧光烛影”之说。杨广又派人假传文帝遗嘱，要杨勇自尽，杨勇还没有作出回答，派去的人就将杨勇拖出杀死，就这样，杨广以弑父杀兄的手段夺取了皇位。史称炀帝。第二年改年号为“大业”。
    杨广号称中国历史上著名的暴君。在位期间，曾征调100多万民工，历时6年，修建了一条东北起自涿郡（今河北省涿县），东南到苏杭，全长4000多里的大运河。河的两旁开辟大道，道旁种上榆树和柳树，岸边每隔两个驿站设置一座供杨广休息的行宫。自洛阳到江都（今江苏省扬州市），共设置了40多座行宫。开凿大运河，共用了约1亿5千万个人工，平均当时每户百姓要出近20个人工。又征调了100多万人，限期20天，修筑长城。还先后3次发动了对高丽（今韩国、朝鲜）的战争。
    【南朝江总】江总（519—594年)，字总持，南朝陈诗人。祖籍济阳考城(今河南兰考)。他出身高门，早年即以文学才能被梁武帝赏识，官至太常卿。侯景之乱后，他避难会稽，又转到广州，至陈文帝天嘉四年（563年）才被征召回建康，任中书侍郎。陈后主时，仆射江总，虽挂名宰辅，实则一个老花花公子，60多岁的人，花白胡子一大把，不亲政务，天天与都官尚书孔范等十余名文士于后宫侍宴，“无复尊卑之序”，插科打诨，嘻笑饮酒，时人谓这些人为“狎客”。孔范更会趋炎附势，与孔贵嫔结为“兄妹”，这下倒好，陈后主反而成了这位臣下的“妹夫”。陈后主每举办酒宴，就使诸位妃、嫔和江总等狎客一起赋诗，互相赠答，然后挑选其中特别艳丽的诗作，谱上新曲，再挑选宫女千余人练习歌唱，分部演出。其歌曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大都是赞美诸位妃、嫔的美丽容貌。君臣饮酒酣歌，从夜晚到清晨，以为常事。“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书•江总传》）。隋文帝开皇九年(589年)灭陈,江总入隋为上开府，后放回江南。开皇十四年，卒于江都（今江苏扬州江都），时年75岁。
    江总是陈朝亡国宰相，后宫“狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一。今存诗百首，《闺怨篇》开唐人七言排律之体。《陈书•江总传》载有集30卷。但今存明代张溥《汉魏六朝百三家集》中所辑《江令君集》仅1卷。现录几首以飨读者。
    闺怨篇:“寂寂青楼大道边，纷纷白雪倚窗前。池上鸳鸯不独自，帐中苏合还空然。屏风有意障月明，灯火无情照独眠。辽西水冻春应少，蓟北鸿来路几千。愿君关中及早度，念妾桃李片时妍。”
    秋日登广州城南楼诗：“秋城韵晚笛。危榭引清风。远气疑埋剑。惊禽似避弓。海树一边出。山云四面通。野火初烟细。新月半轮空。塞外离群客。颜鬓早如蓬。徒怀建邺水。复想洛阳宫。不及孤飞鴈（zhǎo）。独在上林中。”
    于长安归还扬州九月九日行薇:“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。”
    长相思二首：“长相思，久离别，征夫去远芳音灭。湘水深，陇头咽。红罗斗帐里，绿绮清弦绝。逶迤百尺楼，愁思三秋结。”
    “长相思，久别离，春风送燕入檐窥。暗开脂粉弄花枝，红楼千愁色，玉箸两行垂。心心不相照，望望何由知。”
    游摄山栖霞寺诗：小序，祯明元年太岁丁未四月十九日癸亥。入摄山展慧布法师。忆谢灵运集还故山入石壁中寻昙隆道人有诗一首十一韵。今此拙作。仍学康乐之体：“霡霂时雨霁。清和孟夏肇。栖宿绿野中。登顿丹霞杪。敬仰高人德。抗志尘物表。三空豁已悟。万有一何小。始从情所寄。冥期谅不少。荷衣步林泉。麦气凉昏晓。乘风面泠泠。候月临皎皎。烟崖憇古石。云路排征鸟。披径怜森沉。攀条惜杳袅。平生忘是非。朽谢岂矜矫。五净自此涉。六尘庶无扰。”
    南朝陈灭亡后，“六朝古都”的历史宣告结束。建康（今南京）城，从孙权建都（229—280年，约51年）开始，历经东晋（317—420年，约103年）、南朝宋（420—479年，约59年）、齐（479—502年，约23年）、梁（502—557年，约55年）、陈（557—589年，约32年），总共历时约324年。南朝陈的灭亡，也标志着建康（今南京），作为三国以来400年间分裂割据时期南方政权的京都，暂告一个段落，中国进入了大一统的隋唐盛世。
    走出南朝的这座古堡，我们已经走完了“六朝”，回头看看身后的六座古堡，竟是那样的沧桑，那样的血腥、那样的惨淡、那样的凄凉。但是建康（今南京）的建都历史还没有就此结束，接下来还有：南唐、大明、太平天国、中华民国4个朝代。
    导游说南朝陈（589年）灭亡后，到下一个朝代南唐（937年）在南京建立，中间的跨度约348年。在这期间，先后经过了隋、唐和五代十国中的吴国。
    隋朝（581—618年，约37年）。581年，隋文帝杨坚（581—604年）攻陷建康俘获了陈后主，以长安为首都、以洛阳为陪都，建立了隋朝。他派遣镇守扬州的晋王杨广，即后来的隋炀帝（569—618年），到南京拆城墙、烧浮航（即浮桥），彻底荡平、毁灭建康（今南京）的全部城池、宫殿及胜迹，将一切重要设施夷为平地，改为耕田，以防他人占领建康后称帝和自己对抗。南京城遭到了历史上第一次最严重的全面毁灭。
    公元617年5月，太原留守、唐国公李渊在晋阳（山西）起兵反隋，11月占领长安，拥立杨侑（隋炀帝孙，隋朝的末代皇帝）为帝，改元义宁，即隋恭帝。此时，李渊自封为大丞相和唐王。大业十四年（618年）3月，隋炀帝杨广在江都被大臣宇文化及的部下马文举用巾带勒死，时年50岁。消息传来，李渊见杨侑已无用处，于５月逼他退位，自行称帝。杨侑被降封为希国公，闲居长安。第二年5月遇害，终年15岁，葬于今陕西乾县阳洪乡乳台村南500米处。杨侑死后谥为恭帝。隋朝灭亡。
    隋朝是第3个统一中国的王朝，具有重要的历史意义。第一个统一中国的是秦朝；第二个是西晋，它先取代了魏国，又消灭了蜀国、吴国，建立了一个统一的王朝；接下来就是隋朝了，可惜隋朝太短，仅仅37年的历史就被大唐取代了。
    隋炀帝杨广同唐高祖李渊是亲戚，所以，从某种程度上可以说唐是隋的延伸，正因如此，历史书籍常将隋、唐并称为“隋唐”。李渊是杨坚的外甥，隋炀帝杨广与唐高祖李渊是同一个外祖父，名独孤信。独孤信（502—557年）本名如愿，后因政绩突出，“信著遐迩”，被赐名为信。北周时期云中（今大同）人，史称“美容仪，善骑射”。他是西魏威震四方的一代名将，因战功卓著，拔至宰辅，其声名远播大江南北，长城内外。少年时代喜爱修饰，讲究穿戴，故在军营之中享有“独孤郎”之美称。此不赘述。
    唐朝（618—907年，约289年）。618年，李渊命令隋恭帝杨侑将帝位传给他，建立了唐朝。唐武德三年（620年）改江宁府为归化，隶属扬州。唐武德八年，改归化为金陵。唐武德九年，金陵更名为白下。贞观九年（635年），白下更名为江宁。唐至德二年（757年），江宁县设江宁郡。次年，改江宁郡为升州，并在升州设治所。
    唐乾宁三年（896年），昭宗李晔年间，淮南节度使杨行密占领升州（南京）。6年后（902年）封吴王，在位至905年。天佑四年(907年)，朱温灭唐称帝，是为后梁太祖，国号梁，史称后梁，改元开平。五代时期自此正式开始。
    吴国（902—937年，约35年）。902年，杨行密创建吴国（五代十国之一）。937年，吴国灭亡之后，徐知诰（李昪）在南京建立了南唐王朝，请看下一篇：十代故都之南唐王朝。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:05

南唐（937—975年）是五代十国的十国之一，是由先祖李昪开创的王朝，定都金陵（今南京），历3位皇帝，39年。说到南唐，就要从五代十国中的杨吴说起。一般认为，从907年朱温灭唐，到960年赵匡胤建立北宋，在短短的54年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周5个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这5个朝代之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）和北汉十个割据政权，这就是中国历史上的“五代十国”。
    前面说过，六朝的最后一个朝代是陈朝，陈朝被隋朝（581—618年）隋文帝杨坚所灭；隋朝立国仅仅37年，又被唐朝（618—907年）唐高祖李渊（神尧大圣大光孝皇帝）所灭；唐朝立国约290余年，被后梁太祖朱温所灭，朱温在位时中国进入了五代十国时期。这个时期十国之一的南唐，进入了南京的历史。
    从历史的发展情况来看，南唐是从杨吴延续而来的。杨吴也是五代时十国之一，他是由杨行密开创的，当时杨吴在扬州江都建都。可以说如果没有杨吴，就不会有南唐。换句话说，如果没有杨行密，就没有李昪；没有李昪，就没有南唐；没有南唐，就没有我们今天的南京这个话题。杨行密自唐昭宗李晔景福元年（892年)担任淮南节度使，到后晋天福二年（937年)杨溥禅位李昪止，杨吴集团共割据江淮地区约为46年。如果从唐昭宗李晔天复二年（902年）杨行密受封吴王开始，到吴天祚三年（937年）为南唐李昪所取代，共历36年，传4位君王。
    （1）杨吴太祖。
    吴太祖杨行密（852—905年），原名杨行愍，字化源，吴政权的创建者。祖籍河南省固始县祖师庙乡。
    据《新五代史卷六十一•吴世家第一》：“杨行密，字化源，庐州合淝人也。为人长大有力，能手举百斤。唐乾符中，江、淮群盗起，行密以为盗见获，刺史郑棨（qǐ）奇其状貌，释缚纵之。后应募为州兵，戍朔方，迁队长。岁满戍还，而军吏恶之，复使出戍。行密将行，过军吏舍，军吏阳为好言，问行密行何所欲。行密奋然曰：“惟少公头尔！”即斩其首，携之而出，因起兵为乱，自号八营都知兵马使。刺史郎幼复弃城走，行密遂据庐州。中和三年，唐即拜行密庐州刺史。”
    意思是：杨行密，字化源，今安徽合肥人。长得高大有力，双手能举百斤。唐僖宗李儇乾符年间（874年前后），黄巢起义军（被称之为群盗）路过庐州（治所为今合肥市），他应征入伍。后来杨行密被唐兵抓获，庐州刺史郑棨（qǐ）奇觉得杨行密这个人相貌奇异，于是松绑将他放了。然后，杨行密被招募为庐州兵，朔方（约为今宁夏灵武西南）戍边，升任队长。期满回到庐州，军吏嫉妒他，又派他再次带队出戍。那时候戍边是很辛苦的事，杨行密万般无奈只好将行，军吏假装好言，问他还需要什么东西。杨行密说：“就是需要你的脑袋！”随即挥刀斩下军吏的脑袋，携之而出（很从容地提着一颗血淋淋的头颅，离开军营）。然后召集兵马，发动了兵变，自称为“八营都知兵马使”。刺史郎幼复见已无法控制杨行愍，便向高骈推荐，请求以杨行愍接替自己。高骈于是任命杨行愍为淮南押牙将，掌管庐州事宜，朝廷因而委任杨行愍。
    乾符二年（875年），王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）起兵。黄巢在冤句（今山东菏泽市西南）与子侄黄揆和黄恩邺等8人起兵，响应王仙芝。
    中和元年（881年），黄巢军进入长安。广明元年11月（881年1月16日），黄巢即位于含元殿，建立了大齐政权，年号金统。
    中和二年（882年），四川的唐僖宗反攻。9月，黄巢的齐军将领朱温在同州（今陜西大荔）与王重荣交战中，投降唐军，被任命为右金吾大将军，赐名全忠。黄巢于中和三年（883年）4月撤出长安，逃入商山，沿途抛弃黄金珠宝，唐军争宝竟不急追。
    中和四年（884年）春天，李克用率兵5万，自河中南渡，连败黄巢的齐军于太康、汴河、王满渡（今河南中牟北）。黄巢只好转战山东。3月，朱温大败黄巢于王满渡(今河南中牟北)，黄巢的手下李谠、葛从周、杨能、霍存、张归霸、张归厚、张归弁等投降朱温；而黄巢残部向东北逃亡，又遇李克用于封丘（今河南封丘），时遭大雨，黄巢集散兵近千人奔兖州，“克用军昼夜驰，粮尽不能得巢，乃还。”是年6月17日，黄巢在狼虎谷（今山东莱芜）为部下林言所杀（一说自杀，也有黄巢最后出家的说法）。
    唐僖宗李儇(xuān)中和三年（883年）3月，朝廷任命淮南押牙将合肥人杨行密为庐州刺史。从此他以庐州为根据地，开始了拓疆扩土的伟大事业，其势力逐渐向舒州、淮南等地发展。
    唐僖宗中和四年（884年）7月，僖宗在成都的大玄楼举行受俘仪式。武宁节度使时溥献上黄巢首级，另有黄巢姬妾2、30人。僖宗问：“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？”居首的女子回答：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴、蜀；今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎！”僖宗不复问，皆戮之于市。临刑前，行刑人员可怜这些女子，让她们喝醉后再执刑，她们边哭边喝，不久在醉卧中受死，独居首的女子不哭亦不醉，从容就死。黄巢之乱平定后，唐朝又勉强维持了23年的国祚。
    光启二年（886年），高骈（曾任淮南节度使高骈兼中书令）命令杨行愍改名为杨行密。
    光启三年（887年）杨行密想派遣高霸驻扎天长以抗击孙儒，袁袭对杨行密说：“高霸是高骈的旧将，反复无常，我们胜了，他前来归附，失利了他又反叛。现在要将他安排到天长，这样他就再也不可能回来了，不如把他杀掉。”初十，杨行密埋伏下甲士拿获高霸以及丁从实、余绕山，将他们全部杀死。又派遣1000骑兵在法云寺乘其不备袭击了高霸的部下，杀死几千人。
    文德元年（888年）3月初六，唐僖宗李儇在灵符殿驾崩。留下诏令，太弟李杰改名李敏，摄理军国大事。
    龙纪元年（889年），杨行密进呈表章向朝廷论政言事，昭宗李敏颁发诏令任命杨行密为宣歙观察使。昭宗改名李敏为李晔。
    昭宗李晔景福元年（892年）8月，朝廷任命40岁的杨行密为淮南节度使、同平章事。“淮南节度使”一职是唐代自从至德元年（756年）开始置淮南方镇，治所就在今天的扬州市。管辖范围大约有扬（州，今江苏扬州）、楚（州，今江苏淮安）、滁（州，今安徽滁州）、和（州，今安徽和县）、寿（州，今安徽寿县）、庐（州，今安徽合肥）、舒（州，今安徽潜山县）等地，相当于今天的江苏、安徽两省江北、淮南地区的大部分。节度使之官为地方最高军政长官。“同平章事”全名“同中书门下平章事”，相当于宰相一职。
    当时，江淮一带遭受战乱接连6年，当地士人和百姓辗转迁移几乎走光了；杨行密刚到这里时，赏赐将领官吏，布帛不过几尺，银钱不到几百。可是杨行密能够靠勤奋节俭保证军中供给充足，除非因公摆设宴会，他自己从不举办歌舞声乐。杨行密招收安抚流离的人民，减轻徭役少征赋税，没有几年的功夫，官府和人民都富有起来，几乎恢复到太平时期的状态。
    光化三年（900年）这年，淮南节度使杨行密加封兼侍中（位正二品，与尚书仆射、中书令同居宰相之职）。
    天复二年（902年）3月，李晔任命左金吾将军李俨为江淮宣谕使，写御札赐给杨行密，授予杨行密东面行营都统、中书令、吴王，以讨朱全忠。
    杨行密自中和三年（883年）被唐政府招抚至天复二年（902年），已经过去了约20年，他终于成为唐朝的一位藩王。建都广陵（即今江苏扬州），称江都府。
    当时的唐王朝，正面临内忧外患，即北面外族侵扰，内部矛盾纷争。唐王朝对杨行密、杨行密对他的部下和属地，都采取了“安抚”的策略。吴国地处江淮，也就是今天的江苏和安徽中、北部一带。杨行密奖掖农耕，鼓励桑织，百姓安居乐业，市面日渐繁荣。他还两次率军击败了后梁的入侵，巩固了自己的政权，千里江淮出现了繁华景象。
    杨行密出身孤贫，深知民间疾苦，注意节用安民。直到他抚定江淮，身为淮南节度使时，还穿着带补丁的衣服，表示不忘根本。杨行密体恤百姓，顺应民意。淮南既定，他又及时从扩界转到保境守土、安抚百姓、发展生产的政策上来。他的部下皆骁勇雄暴之人，杨行密恐其为非作歹，进爵吴王后，他即开始着手法律建设，删定《格令》50卷行之。
    杨行密称吴王后，手下的大小将帅都很听话，惟有润州团练使安仁义、奉国节度使硃延寿不太听从节制。硃延寿是杨行密夫人硃氏的弟弟。杨行密轻慢侮辱硃延寿，硃延寿怨恨愤怒，暗中与田串通策划反叛，杨行密得知后就准备除掉硃延寿。按照徐温（杨行密帐下右衙指挥使）的计谋，杨行密假称自己患了眼疾，看东西一片模糊，对硃延寿的使者经常认错人，或者撞着柱子扑倒在地。杨行密对夫人硃氏说：“吾业成而丧其目，是天废我也！吾儿子皆不足以任事，得延寿付之，吾无恨矣。”（《新五代史》）硃氏闻听大喜，忙送信给弟弟朱延寿。硃延寿一听大喜，认为机会来了。本来他虽有另立之心，但是他知道自己斗不过杨行密，谁知天赐良机，如今杨行密的眼睛出了问题，基本看不见了，还能怎么样呢。硃延寿以探疾为名来到淮南，杨行密装作不能出门迎接，传硃延寿来卧室相见。杨行密早在枕头下藏了匕首，乘硃延寿俯下身来看眼疾时将他刺死。杨行密又将硃夫人打发出宫，另找一个人嫁了。
    天祐元年（904年），8月11日，昭宗李晔在何皇后殿内，朱全忠派枢密使蒋玄晖选择龙武牙官史太等一百人，在夜里敲击宫门，说军事前线有急事奏报，要面见昭宗。昭宗的妃子裴贞一开门见兵士，说：“有急事奏报用兵士做什么？”史太将她杀了。蒋玄晖问：“陛下在哪里？”昭仪李渐荣对窗大叫道：“宁可杀了我们，不要伤害陛下！”此时，昭宗李晔刚刚醉醒，急忙起身，穿着单衣绕柱逃跑，史太追上去一刀将他杀死。李渐荣用身体遮挡李晔也被杀。史太又要杀何皇后，何皇后向蒋玄晖哀求，才放了她。
    天祐元年（904年）8月12日，蒋玄晖假造诏令，称李渐荣、裴贞一谋杀昭宗李晔，立辉王李祚为皇太子，改名李柷(chù)，代理军国政事。又假传皇后令，太子于灵柩前即位。15日，昭宣帝李柷即位，时年13岁。
    唐哀帝李柷（892—908年），原名祚。唐昭宗第九子，唐朝末代皇帝（第20代，武则天除外，904—907年在位），在位3年。开平元年（907年）2月，唐大臣奏请昭宣帝李柷退位。27日，唐昭宣帝李柷颁下诏书让位给梁王朱全忠。
    朱全忠（852—912年）原名朱温，称帝后改名朱晃。安徽砀山人。家世为儒，祖朱信，父朱诚，皆以教授为业。朱温幼年丧父，家贫，母王氏佣食于萧县刘崇家。朱温在乾符四年（877年）参加黄巢起义，后背叛降唐，于中和三年（883年）击败黄巢，纪龙元年（889年）斩秦宗权，于是唐昭宗李晔赐其名为“全忠”。901年封为梁王。
    开平元年（907年）4月18日，朱全忠即皇帝位。改名为晃，建都汴（今河南开封），改元开平，国号为梁，史称后梁，后人称朱晃为后梁太祖。尊奉唐昭宣帝李柷为济阴王，唐朝内外旧臣的官职爵位同过去一样。以汴州为开封府，命名为东都；以故东都洛阳为西都；废故西京长安，以京兆府为大安府。迁济阴王李柷到曹州（今山东菏泽）。次年，即开平二年（908年），李柷被朱晃毒死。终年17岁，谥号为哀皇帝。葬于温陵。
    至此，立国290余年、传20位皇帝的李唐王朝灭亡，中国进入了五代十国时期。
    天祜二年（905年），杨行密卧病，派遣节度判官周隐前去召回宣州观察使杨渥。杨渥是杨行密的长子，向来没有好名声，节度使府里的人都看不起他。周隐便对杨行密说：“宣州司徒杨渥轻易听信谗言，喜好击球饮酒，不是保家的主人，其余的儿子都幼小，不能控制各位将领。庐州刺史刘威，跟随您从低贱时兴起，一定不辜负您，不如让他暂时代领军府事务，等到诸子长大再传授给他们。”杨行密不应声。左右牙指挥使徐温、张颢对杨行密说：“您一生出万死，冒箭石，为子孙建立基业，怎么能让别人占有它呢！”杨行密说：“我死也瞑目了。”
    天祜二年（905年）10月，杨行密的长子宣州观察使杨渥到达广陵。16日，杨行密承制任命杨渥为淮南留后。
    天祜二年（905年）11月26日，吴王杨行密病逝，终年54岁。谥曰武忠。淮南将佐共同请求宣谕使李俨承制任命杨渥为淮南节度使、东南诸道行营都统，兼侍中、弘农郡王。
    当年，杨行密的棺柩由儿子杨渥、女儿百花公主护送回到庐州，安葬在桑棵铺（今安徽合肥市北郊30公里的吴山镇，属长丰县）兴陵。
    如今长丰县有“合肥十景”之一的“吴王遗踪”。相传当年杨行密发迹后，他的女儿百花公主就不愿住在吴山乡下，于是在外征战的杨行密便在合肥城内为女儿建了新宅。百花公主在城内住过的旧址叫花园巷，百花公主梳洗打扮用过的水井叫百花井，因井而得名的百花井地名沿用至今。
    杨行密的兴陵，距今已有1100多年的历史。据清嘉庆《合肥县志》载：“在城西北六十里，吴山庙集东。昔人梨田，曾见其隧道者，俗以坟为山，因以为庙。”陵墓面积约1400平方米，高8米。墓地原有“唐吴王墓”石碑，后不知下落。
    陵墓有前、中、后3个主室和10个侧室。前室深朱彩绘，鲜艳瑰丽，是我国早期的建筑彩绘杰作。中室北壁石门楣上浮雕“双龙戏火珠”，左、右壁各有一尊石雕武士像，足踏祥云，披甲持剑，敷金涂彩。后室停放梓宫，正中为青石棺床，棺座两侧刻有6条飞龙，边饰卷草纹海石榴花纹。石铺墓顶绘有带彩的日、月、星、辰100多颗，石砌地面雕刻着蜿蜒曲折的江河图案，“上具天文，下具地理”，象征着封建帝王统治的天地。
    杨行密的墓葬在历史上曾多次被盗，文物毁损殆尽，但其地下宫殿至今未作科学挖掘，有待进一步的研究开发。目前尚存吴王庙。
    由于杨行密从封王到去世，唐朝一度还存在，所以形式上杨行密仍奉唐正朔，而且自己也尚未建立真正的独立王国。但是他奠定了吴国和后来的南唐王朝几十年江南大国的基础，则是无可非议的。
    （2）烈祖杨渥。
    烈祖杨渥（886—908年），字承天，太祖杨行密长子，905年继位为吴王，4年后，也就是909年被徐温、张颢所谋杀。
    天祐四年（907年）正月，淮南节度使兼侍中、东面诸道行营都统弘农郡王杨渥夺取江西以后，骄横奢侈更加厉害，对节度判官周隐说：“您出卖我们的国家，有什么脸面再相见！”杨渥说周隐出卖国家，其实是指（905年）9月，杨行密卧病时，周隐向杨行密建议庐州刺史刘威，暂时代领军府事务一事，于是杨渥杀了周隐。
    杨渥在服丧期间日夜饮酒，点燃粗大的蜡烛来击球，一支蜡烛费钱数万。有时单独骑马外出游玩，随从的人在道路上奔走，不知他到哪里去了。左、右牙指挥使张颢、徐温哭着劝谏，杨渥勃然大怒说：“你们认为我没有才能，为什么不杀死我自己当节度使！”张颢、徐温二人非常惧怕。杨渥挑选壮士，号称“东院马军”，广泛安置亲信为将领官吏；所任命的人仗势骄傲专横，欺凌蔑视功臣旧人。张颢、徐温暗中谋划发动叛乱。杨渥父亲杨行密在世的时候，有数千名亲军驻扎在节度使所居的牙城之内，杨渥将他们迁出在外，用腾出的空地作为骑射的场地，同时准备杀死张颢和徐温。
    天祐四年（907年）正月的一天，杨渥早晨正在处理事务，张颢、徐温率领200牙兵，手执刀剑直入庭中。杨渥惊恐地说：“你们真的要杀我吗?”徐温、张颢说：“岂敢，不过大王的左右亲信中有人挟权乱政，必须除掉他们，国家才能安定。”于是数说杨渥的亲信10余人的罪状，拖下去，用铁棒打死。称之为“兵谏”。诸将当中不与张颢、徐温同心合力的，二人逐渐设法将其处死，于是军政大权全归二人，杨渥已经不能控制局面。
    就在这年（907年）3月27日，唐昭宣帝李柷颁下诏书让位给梁王朱全忠。梁太祖朱全忠代唐，史称后梁，改元开平，唐朝灭亡。但是，杨渥不承认后梁，遂沿用唐哀帝天祐年号。
    开平二年（908年）5月，淮南左牙指挥使张颢、右牙指挥使徐温专断军政事务，弘农威王杨渥心中不平，想要除掉他们却不能。张颢、徐温自感不安，共同策划杀死杨渥，瓜分他的国土来向后梁称臣投降。
    5月初八，张颢派遣其党羽纪祥等在寝室将杨渥杀死（上一次是假杀，只杀了杨渥的几个亲信。这一次是真的，要了杨渥本人的性命）。据《新五代史卷六十一•吴世家第一》：“五年五月，温、颢共遣盗入寝中杀渥，渥说群盗能反杀温等者皆为刺史。群盗皆诺，惟纪祥不从，执渥缢杀之，时年二十三，谥曰景。弟隆演立。溥僭号，追尊渥为烈宗景皇帝，陵曰绍陵。”
    意为：天祐五年（908年）5月的一天，在扬州徐温和张颢密谋后，由张颢出面，派一帮盗贼手持兵器闯入杨渥寝宫，直截了当地对杨渥说：“奉命来杀你!”杨渥忙说：“你们如果能去杀掉徐温、张颢，我封你们都为刺史。”众人听了都心动，只有一个叫纪祥的不答应，并且举刀向杨渥砍去。杨渥中刀倒地。纪祥见他还没有断气，又用绳索将杨渥缢杀，杨渥死时23岁。对外则宣称杨渥暴病而死，谥威王（弘农威王）。第二天，5月初九，奉弘农威王杨渥的二弟杨隆演称为淮南留后、东面诸道行营都统。不久，徐温又杀张颢，独揽大权。
    （3）高祖杨瀛。
    高祖杨隆演（897—920年），字鸿源，原名杨瀛，又名杨渭，杨行密次子、杨渥之弟。杨渥为张颢、徐温所杀，杨隆演因之继立。
    开平二年（908年）7月初三，淮南将吏向江淮宣谕使李俨请求，承用制书授予杨隆演淮南节度使、东面诸道行营都统、同平章事、弘农王。
    开平四年（910年），杨隆演为岐王李茂贞承制加中书令，并继承杨行密吴王之位。
    乾化元年（911年），徐温领升州刺史，治舟师于金陵。乾化二年（912年），徐温率将吏进杨隆演位太师、中书令、吴王。徐温自己为行军司马、镇海军节度使、同中书门下平章事。
    贞明元年（915年），杨隆演封徐温齐国公、两浙都招讨使，始镇润州。贞明三年（917年），徐温徙治金陵。
    贞明五年（919年），吴国徐温带领将帅以及藩镇官吏请求吴王杨隆演称帝，吴王没有答应。4月初一，吴王登王位。实行大赦，改年号为武义。修建宗庙和社稷坛台，设置朝廷百官，宫殿的礼乐典章全用天子的礼制。以金行继承唐的土行，腊月用丑。改谥武忠王杨行密为孝武王，庙号为太祖；改谥威王杨渥为景王。任命徐温为大丞相，都督中外诸军事，诸道都统，镇海、宁国节度使，守太尉兼中书令、东海郡王。任命徐知诰为左仆射、参政事兼知内外诸军事，仍然领管江州团练使。
    武义（919年4月—921年正月），是南吴高祖杨隆演的年号，也是南吴政权自己的第一个年号。之前南吴年号一直沿用唐朝的年号。
    贞明六年（920年）吴宣王杨隆演为人很厚道，而且谦恭谨慎，徐温父子掌管全权，杨隆演从来没有将不平之意表现在脸色上，徐温因此就安然自在。到了建国称王以后，杨隆演更没有什么所高兴的，经常喝酒，很少吃饭，慢慢就卧床生病了。
    贞明六年（920年）5月，徐温从金陵回朝（扬州），商议谁当为继承王位的人。有人迎合徐温的心意说：“蜀先主刘备对武侯说：‘嗣子没有才能，您可以自代王位。’”徐温严肃地说：“我如果真有心取代王位，是在杀掉张颢的时候，哪能等到今日！即使杨氏没有儿子，有女儿也应当立她为王。再有敢胡说的，一律杀掉。”有人提议由杨行密儿子中年龄最大的第三子杨蒙继位。徐温为了便于操纵国政，又不愿立长君，便于同月以杨隆演之命迎接19岁的丹杨公杨溥（杨行密第四子）回来代行处理政事。
    贞明六年（920年）5月28日，杨隆演病死于扬州江都，在位12年，终年24岁，谥宣王。杨溥称帝后，改谥宣皇帝，庙号高祖。葬于肃陵。6月18日，杨溥登吴王位。第二年改年号为“顺义”。
    （4）睿祖杨溥。
    睿祖杨溥（901—938年）杨行密第四子，杨渥、杨隆演之弟。杨隆演病死，徐温立杨溥为王。在位17年，为徐知诰所废，抑郁而死，终年37岁，葬于平陵。
    顺义元年（921年）10月12日，吴王杨溥在南郊祭天，并以太祖配享。13日，实行大赦。加封徐知诰为同平章事，兼任江州观察使，不久以后又改江州为奉化军，让徐知诰兼任节度使。
    顺义七年（927年）10月23日，吴国大丞相、都督中外诸军事、诸道都统、镇海与宁国节度使兼中书令东海王徐温去世。吴主杨溥赠徐温为齐王，谥号叫忠武。
    顺义七年（927年）10月11月初三，吴王杨溥即皇帝位，追尊孝武王为武皇帝，景王为景皇帝，宣王为宣皇帝。17日，吴国实行大赦，改年号为乾贞。
    升元二年（938年）12月，杨溥卒于丹阳宫。在位17年，终年38岁。杨溥死后谥号为睿宗皇帝。葬平陵（一说为今溧阳平陵山。今江苏丹徒县，唐时亦称金陵，《野客丛书》张氏行役记言甘露寺在金陵山上，赵璘因话录言李勉至金陵，屡赞招隐寺，盖时人称京口亦曰金陵）。
    前面说了那么多，这才来到了南唐王朝（937—975年）。南唐，定都金陵（今南京），历时39年，有先主（烈祖）李昪、中主（元宗又称玄宗、中宗）李璟和后主李煜三位帝王，亡于北宋。那么，李昪创建的南唐会是什么样的呢？

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:05

（一）先主李昪
    南唐烈祖高皇帝李昪，即徐知诰（888—943年），字正伦，小字彭奴，徐州人（一说海州，今连云港人），自云唐玄宗李隆基十六子永王李璘的后裔，曾是杨行密和徐温的养子。
    另据《新五代史卷六十二•南唐世家第二》：“李昪，字正伦，徐州人也。世本微贱，父荣，遇唐末之乱，不知其所终。昪少孤，流寓濠、泗间，杨行密攻濠州，得之，奇其状貌，养以为子。而杨氏诸子不能容，行密以乞徐温，乃冒姓徐氏，名知诰。”徐知诰本姓李，自幼家境贫寒，6岁丧父，8岁丧母，从此成为流浪儿。曾一度栖身濠州（今安徽凤阳）名刹开元寺。
    乾宁二年（895年）正月，杨行密向朝廷进呈表章历数朱全忠的罪恶，请求会同易定、兖州、郓州、河东的军队一同讨伐朱全忠。2月，杨行密的军中士兵抢掠到一个徐州姓李人家的孩子，已经8岁了，杨行密将他收为养子，杨行密的长子杨渥十分忌恨这个孩子。杨行密便对他的属将徐温说：“这个孩子质朴聪颖，和别的孩子很不一样，由于我儿子杨渥不能容他，所以赐给你为养子。”于是，徐温给这个孩子起名叫徐知诰。徐知诰侍奉徐温，勤谨孝敬超过徐温的其他几个儿子。有一次，徐知诰得罪了徐温，徐温鞭打他并赶他走。等到徐温回到家里，徐知诰跪在门口迎接。徐温问他：“为什么还在这里？”徐知诰流着眼泪回答说：“做儿子的离开了父母还能到哪里去呢！父亲盛怒时候就先回到母亲的身边，这是人之常情。”徐温因此更加疼爱徐知诰，让他掌管家中事务，家里的人都听他话。等到徐知诰长大了，喜好读书善于射箭，见识不凡，器度英伟。杨行密经常对徐温说：“徐知诰英俊杰出，各位将领的儿子都比不上他。”
    徐温（862—927年），字敦美，海州朐山（今江苏东海）人，徐知诰（李昪）的养父，原先是淮南节度使、吴王杨行密帐下右衙指挥使。唐哀帝天佑二年（905年），杨行密去逝，长子杨渥继立。由于杨渥十分骄傲奢侈，将领们颇感不安。因此徐温与左衙指挥使张灏于天佑四年（907年）发动政变，共掌军政，杨渥大权旁落。次年（908年）杀杨渥，立杨行密次子杨隆演，不久，徐温又杀张灏，独揽大权。
    开平四年（910年）2月，淮南军将万全感从岐州回到广陵，岐王李茂贞承用制书加封弘农王杨隆演兼中书令，继承吴王。于是，吴王杨隆演在淮南境内实行大赦。
    乾化二年（912年）5月，徐知诰因功任升州（今南京）刺史。徐知诰为徐温做事非常谨慎，任劳任怨，辛苦异常，有时通宵不解衣带，徐温因此特别喜爱他，常对诸子说：“你们为我做事能够像徐知诰吗？”当时各州长官多是武夫，只以征战为职责，不体察民间之事；徐知诰在升州，只选用廉洁奉公的官吏，修明政治教化，招请四方士大夫，用尽所有家财也无所吝惜。
    贞明三年（917年）3月，升州刺史徐知诰将升州整治得十分繁华。5月，徐温巡行到升州，非常喜欢这里的繁华景象，遂将升州升格为金陵府。
    贞明四年（918年）4月，吴国内外马步都军使、昌化节度使、同平章事徐知训（徐温长子）傲慢淫暴，对待下属十分霸道。有一次，徐知训召集他的兄弟们一起喝酒，徐知诰没有参加，徐知训十分生气地说：“讨饭的家伙不想喝酒，难道想吃剑吗？”后来徐知训又请徐知诰一起喝酒，并埋伏了甲兵，准备杀死徐知诰，徐知谏（徐知训的三弟）暗踩徐知诰的脚以示意，徐知诰假装起来上厕所逃走。徐知训将剑交给他的亲信刁彦能，让他去追赶徐知诰把他杀掉。刁彦能骑马追到半路上，只是举起剑来向徐知诰表示一下就回去了。回来后告诉徐知训说是没有追上。后来徐知训被硃瑾所杀。
    贞明四年（918年）7月，徐温任命徐知诰为淮南节度行军副使、内外马步都军副使、通判府事，兼江州团练使。后来徐温又回到金陵镇守，总管吴国大事，其余的政事，全都由徐知诰决定。
    贞明五年（919年），徐温带领将帅以及藩镇官吏请求吴王杨隆演称帝，吴王没有答应。4月初一，吴王登王位。实行大赦，改年号为武义。修建宗庙和社稷坛台，设置朝廷百官，宫殿的礼乐典章全用天子的礼制。以金行继承唐的土行，腊月用丑。改谥武忠王杨行密为孝武王，庙号为太祖；改谥威王杨渥为景王；尊他的母亲为太妃。任命徐温为大丞相，都督中外诸军事，诸道都统，镇海、宁国节度使，守太尉兼中书令、东海郡王。任命徐知诰为左仆射、参政事兼知内外诸军事，仍然领管江州团练使。
    贞明六年（920年）5月，徐温从金陵回朝，商议谁当为继承王位的人。有人迎合徐温的心意说：“蜀先主刘备对武侯说：‘嗣子没有才能，您可以自代王位。’”徐温严肃地说：“我如果真有心取代王位，是在杀掉张颢的时候，哪能等到今日！即使杨氏没有儿子，有女儿也应当立她为王。再有敢胡说的，一律杀掉。”于是以宣王之命迎接丹杨公杨溥回来代行处理政事。
    不久，吴国修筑的金陵城落成，陈彦谦将开支帐册送给徐温过目，徐温说：“我既然任用你办，我就不再检查核算了。”于是把那些帐簿全部烧了。
    龙德元年（921年）2月，吴国改年号顺义。12日，吴王杨溥在南郊祭天，并以太祖配享。13日，实行大赦。加封徐知诰为同平章事，兼任江州观察使，不久以后又改江州为奉化军，让徐知诰兼任节度使。
    顺义七年（927年）10月23日，吴国大丞相、都督中外诸军事、诸道都统、镇海与宁国节度使兼中书令东海王徐温去世，年66岁。11月初三，吴王杨溥即皇帝位。追尊父杨行密为武皇帝，庙号太祖，兄杨渥为景皇帝，庙号烈祖，杨隆演为宣皇帝，庙号高祖。17日，吴国实行大赦，改年号为乾贞。
    乾贞三年（929年）10月27日，杨溥加尊号睿圣文明光孝皇帝，全国实行大赦，改年号大和。12月，吴国加封徐知诰兼任中书令，并领宁国节度使。徐知诰请徐知询来喝酒，用金做的酒杯酌酒给他喝，并说：“希望弟弟能活千岁。”徐知询怀疑其中有毒，又拿其他杯子将酒平均分开，随着献给徐知诰，并说：“希望和兄长各享500岁。”徐知诰脸色都变了，来回看着左右大臣，终不肯接受，但徐知询捧着酒一直不退。左右大臣都不知徐知诰想干什么，伶人申渐高径直走到他们面前说了几句诙谐的话，就夺过两杯酒，倒在一起喝下去，然后怀揣金杯很快退出。徐知诰偷偷派人用良药去给申渐高解酒毒，但他的脑子已经溃烂而死亡。
    大和三年（931年）11月，中书令徐知诰向杨溥上表说，自己辅政时间长了，请求告老回金陵；杨溥便任命徐知诰为镇海、宁国节度使，镇守金陵（为金陵尹），其余官职如旧，总管朝政像他的父亲徐温一样。又任用徐知诰的儿子兵部尚书、参政事徐景通为司徒、同平章事，主管中外左右诸军事务，留在江都辅政；还用内枢使、同平章事王令谋为左仆射，兼门下侍郎，用宋齐丘为右仆射，兼中书侍郎，二人并同平章事（相当于宰相），兼内枢使，以协助徐景通。初十，徐知诰到达金陵。
    大和四年（932年）封徐知诰东海王。8月，吴国徐知诰扩建金陵城周围20里。11月，吴国任用诸道都统徐知诰为大丞相、太师、加领德胜节度使；徐知诰辞却丞相、太师。
    大和五年（933年）5月，宋齐丘劝徐知诰将首都迁到金陵，徐知诰便在金陵营建宫城。
    大和六年（934年）2月，吴国很多人都不想迁都，都押牙周宗向徐知诰进言说：“主上西迁金陵，您却需要东镇江都，不但劳费人力物力很大，而且违背人心。杨溥派宋齐丘到金陵，告谕徐知诰：迁都之事作罢。
    早先，徐知诰就有让杨溥将皇位禅让给自己的意图，因为杨溥没有什么失德之处，无从下手。有一天早上，徐知诰照着镜子拔镊着发白的胡须，叹着气说：“国家安宁而我已经老了，怎么办呢？”周宗（南唐大臣。大小周后都是他的女儿）了解他的意图，请求去江都，将徐知诰的意图转达给杨溥。
    大和六年（934年）6月，徐知诰准备接受杨溥的禅让，10月，杨溥加封徐知诰为大丞相、尚父、嗣齐王、加九锡；徐知诰辞谢不受。11月，徐知诰召唤他的儿子司徒、同平章事徐景通还归吴国西都金陵，任为镇海、宁国节度副大使、诸道副都统、判中外诸军事；任用他的次子牙内马步都指挥使、海州团练使徐景迁为左右军都军使、左仆射、参政事，留在吴国东都江都辅佐政务。
    大和七年（935年）9月，吴主杨溥加封中书令徐知诰为尚父、太师、大丞相、大元帅，进封齐王，改元天祚。以升（州，今南京）、润（州，今镇江）、宣（州）、池（州，今安徽）、歙（州，今安徽歙县）、常（州）、江（州，今江西九江市）、饶（州，今江西鄱阳县）、信（州，今江西上饶市）、海（州，今江苏省连云港市）10个州之地给齐国。几乎相当于吴国一半的地盘。次年正月，徐知诰即建元帅府，设官职。
    在徐知诰称帝前，江南就有一句童谣“东海鲤鱼飞上天”。“东海”指东海郡王的封号；“鲤鱼”指李昪。
    天祚二年（936年）正月，吴国徐知诰开始建立大元帅府，用他的幕僚分别执掌吏、户、礼、兵、邢、工六部及盐铁。11月初八，吴主杨溥下诏，使齐王徐知诰设置百官，以金陵府（今南京）为西都（广陵为东都）。
    天祚三年（937年）9月17日，杨溥命江夏王杨璘奉献皇帝的国玺和绶带给齐王。10月初五，齐王徐诰在金陵即皇帝位，国号大齐，改年号为升元，实行大赦，寻改国号唐。册杨溥为让皇。追尊他的养父太祖武王徐温称武皇帝。南吴亡。
    不久，杨溥被迁徙到润州（今江苏镇江市)丹阳宫居住，由徐知诰派兵严密监守，不准他随意走动。杨溥抑郁成病，于升元二年(938年)12月,杨溥卒于丹阳宫。被追谥为睿皇帝。
    升元三年（939年）正月，南唐群臣江王徐知证（徐温第五子）等几次上表请求南唐主徐知诰恢复姓李，建立唐室宗庙。23日，南唐主徐知诰准许。群臣又请求上帝王尊号，南唐主徐知诰说：“尊号是一种虚美，并且不是古制。”便没有接受。此后，子孙都依照这种做法，不受尊号，又不用外戚辅理政事，宦官不准干预国事，这都是当时其他国家所做不到的。
    升元三年（939年）2月18日，徐知诰复姓李姓，更名为昪。徐景通更名为李璟，即后来的南唐李中主。4月,江王徐知证等请亦姓李，李昪不许。
    导游想不通，江王徐知证本身就是姓徐，为什么还要率领群臣，哭着闹着要求姓李呢？是巴结，还是其他什么意思，只有他自己知道，看来李昪不许徐知证等人姓李是有道理的。
    升元六年（942年），徐知浩又将杨溥遗族从润州（今江苏镇江）丹阳宫全部迁往海陵(今江苏泰州市)，监禁于永宁宫，严兵守之，使他们长期与外界长期隔绝，族内男女只得互相婚配，以延续宗祀。后周显德三年（956年），周世宗柴荣征淮南时，曾下诏慰问他们。后来，南唐元宗李璟得讯，又派兵将他们全部杀死，灭绝了杨行密的子孙后代。
    李昪在位期间，一直奉行着克己自律的行事准则，对内实行轻徭薄赋的治国方针，对外则采取以和为主、以战为辅的策略。
    升元六年（942年），金陵的邻国吴越王的府署着火，宫室府库几乎烧光，损失非常惨重。吴越王钱元惊惧，得了狂疾。这时，有的大臣提出，趁此千载难逢的良机发兵，一举灭掉吴越。李昪说：“怎么能从人家的灾难中取利！”反而遣派使者到吴越国去慰问，又送去大量赈济物资，从此两国尽消恩怨，长期地友好相处起来。
    李昪不爱声色，专心国政，常常夜以继日地处理政务。实行宽仁为政，与民休息的政策，奖励农桑，保境安民，不轻易用兵，尽量使百姓享受太平，因此府库充实，可称是南唐的盛世。当时南唐的疆域有35个州，约为今江西全省及安徽、江苏、福建、湖北等省的一部分。在相对安定的条件下，社会生产有所发展。商人以茶、丝与中原交换羊、马，又经海上与契丹贸易。与同时割据的其他诸国相比，南唐地大力强；由于兴科举、建学校，文化也比较繁荣。
    同时，李昪自励为勤俭，朴素不奢华，礼待大臣。李昪的节俭，在他打江山的时候就充分表现出来了。称帝后，他的节俭也未改变，足以与南朝萧梁的开国皇帝萧衍相提并论了。萧衍是一顶帽子戴3年，一床被子盖2年，平时吃饭只以菜蔬豆羹粝食为主，并且每日只吃一餐，遇有事务繁忙，便喝点稀粥充饥。李昪称帝后也是一样，他关心民间疾苦，并不只是做个样子，而是身体力行。有一次，他在盛夏酷暑时外出，他不用伞也不拿扇子，随从们看他热得直流汗，便要为他撑伞，他说：“士卒都暴露在骄阳下，我怎么能用这东西呢？”他常常脚穿用蒲草编织的鞋子，洗手洗脸用铁盆，暑天便睡在用青葛做的蚊帐里，左右使用的只是又老又丑的宫人，服饰粗糙简单。为国家而死亡的人，都给俸禄3年。分派使者按察民田，根据田地肥瘦核定租税，民间称道公平合理。宫中甚至舍不得点蜡烛，而用乌桕籽油照明。对政事却一丝不苟，日以继夜地批阅奏章，为大臣们做出了表率。
    升元六年（942年）5月，李昪与左丞相，迁司空宋齐丘宴会，酒喝的正痛快时，宋齐丘说：“陛下完成中兴大业，是我的力量啊，为什么把我忘了！”李昪发怒说：“阁下以游说谋士的身份作朕的客人，现在位至三公，也可以满足了。可是你却跟人家说朕长的是鸟嘴像战国时的越王勾践一样，难于同朕共享安乐，有这样的话吗？”宋齐丘说：“臣确实说过这个话。臣当游说之客时，陛下不过是个偏将副官而已。今天陛下可以把臣杀了哇！”第二天，李昪下手诏向他谢过说：“朕的性情褊颇，子嵩你素来是知道的。我们从小相亲相爱，老来却相怨，这样好吗？”23日，李昪任命宋齐丘为镇南节度使（于重要地区设的总管，后改称都督，总揽数州军事）。
    李昪自从当吴国宰相以来，兴利除害，将旧的法规变更了很多。及至他自己即位当皇帝，命令执法官及尚书省删定为《升元条》30卷，于升元六年（942年）6月颁布施行。正是因为李昪治国有方，南唐成为十国中经济和文化最发达地区，李昪也成为十国当中最杰出的政治家。
    李昪曾询问道士王栖霞：“什么道可以保证获得天下太平？”王道士回答说：“为帝王的要治心治身，才能治好国家。现在陛下还没有能够消除‘饿了嗔怪、饱了高兴’的性情，哪里谈得上天下太平！”宋皇后在帘后称叹他的话，以为是至理明言。
    李昪从小就酷爱学习，据说他为徐温总管家务时，就忙中偷闲读书习字，操练骑射，立志将来能有更大作为。他曾亲笔录写了《咏瀑布》的条幅“溪涧岂能留得住？终归大海作波涛。”和《咏新竹》的条幅“栖凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀。”挂在居室内，作为座右铭以激励自己。
    《全唐诗》卷八录李昪诗作一首《咏灯》：“一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”他以灯自喻，委婉含蓄地向徐温表示，希望养父好好栽培重用我，我一定不辜负养父的大恩大德。徐温见了也非常惊异，所以更加器重徐知诰。要知道徐知诰这时刚刚9岁，可见其大志如斯。
    据有关资料：据有关专家介绍，早在1996年至2000年，南京市博物馆考古人员曾在建邺区张府园一处工地上，发掘出用条石砌成的护岸。该护岸为南北走向，长约50米，深2—4米，内宽5—6米，护岸底部条石下，分布着密集的木桩，排列非常整齐。据此，专家结合考古发掘的文物并结合文献资料，确定该护岸为南唐时期宫城外西侧的护城河。由此推测，南唐皇宫宫城遗址，东至白下路，南至内桥，北至淮海路，西至张府园范围内。当时的南唐皇宫气势恢宏，不仅有大小宫殿数10个，而且还有花园、小桥流水、亭台楼阁等。据说，这里曾住过南唐的李昪、李璟、李煜3位皇帝。到了元代，南唐皇宫逐渐衰败，几乎所有的宫殿均被大火烧毁。
    李昪像所有的皇帝一样，希望自己长寿乃至万寿无疆。升元七年（943年）2月，李昪曾经梦见自己吃了灵丹，天亮后方士史守冲献上丹方，李昪以为应了神验而按丹方吃起来，慢慢地便形成了急躁的毛病。左右的人劝阻他，他都不听。
    不久，李昪背上长了痈疽，将消息封锁起来不让人知道，秘密地让医士来治疗，他上朝听取政事仍和原来一样。22日，病情严重恶化，太医吴廷裕派亲信之人去将齐王李璟召入宫中侍奉疾病。据《南唐书》：“帝临崩，谓齐王璟曰：德昌宫储戎器金帛700万，汝守成业，宜善交邻国以保社稷，吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视以为戒。”
    意为：李昪临终之前，他拉着长子李璟的手语重心长地说：“皇家仓库德昌宫里储备了价值700余万钱的军械、金帛，你一定要固守成业，善交邻国，保全国家。我本想服用丹药延年益寿，没想到死得更早，千万要以我为戒啊！”咽气之前，他又以微弱的声音发出最后的忠告：“勿忘吾言！”李璟唯唯听命。当天晚上，李昪壮志未酬，便猝然病死于金陵。在位7年，终年56岁。将丧事隐秘不宣布，下达制令：“任用齐王监国，实行大赦。”
    李昪死后谥光文肃武孝高皇帝，庙号烈祖，葬于钦陵（今南京江宁祖堂山）。
    《列传》选辑：
    ①南唐烈祖李昪王夫人，结发之妻（待考）。
    ②南唐烈祖李昪宋皇后宋福金，先封齐王妃，后立为皇后、皇太后，后被追谥元敬皇后（937—945年），生南唐元宗李璟、李景迁、李景达。
    ③南唐烈祖李昪种夫人种时光。后被废黜，后复封皇太妃。生保宁王李景迈。
    后人评价：
    ——欧阳修（北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人）：“宽仁为政”、“自励为勤俭”。
    ——马令（《南唐书》的作者）：“深沉宽裕，本于天性。”
    ——陆游（南宋诗人）：“仁厚恭俭，务在养民，有古贤主之风也！”
    ——史虚白（《钓矶立谈》的作者）：“是时，（南唐）中外寝兵，耕织岁滋，文物彬焕，渐有中朝之风采。”应该说，李昪及其建立的南唐政权在挽救、继承和发展中华文明方面做出了积极的贡献。
    ——《新五代史卷六十一•南唐世家第二》：“昪独好学，接礼儒者，能自励为勤俭，以宽仁为政，民稍誉之。”“而昪志在守吴旧地而已，无复经营之略也，然吴人亦赖以休息。”
    ——有人认为：李昪登帝位后，勤于政事，并兴利除弊，变更旧法；又与吴越和解，保境安民，与民休息。使南唐最终成为十国中经济和文化最先进的地区，李昪也因此成为十国当中最杰出的政治家，他对江淮一带经济的发展做出了重要贡献。
    李昪简表：
    唐文德元年（888年）1月7日出生。曾名徐知诰。字正伦，小字彭奴，徐州人。
    唐乾宁二年（895年），杨行密攻占濠州，军士俘获年仅7岁的孤儿李昪，杨行密喜爱，以为养子。
    开平四年、吴天祐三年（910年），任升州副使、司州事。
    乾化二年、吴天祐五年（912年），以功受升州（今南京）刺史。年24岁。
    贞明五年、吴武义元年（919年），任左仆射。
    吴顺义七年（927年），徐温卒，掌握吴国政权。同年逼杨溥称帝，任太尉、侍中。
    大和元年（929年），任中书令。
    天祚元年（935年），任尚父、太师、大丞相、天下兵马大元帅，封齐王。
    天祚三年（937年）10月初五，齐王徐知诰废吴睿帝杨溥，在金陵（今南京）称帝。年49岁。
    升元三年（939年）复姓李，改名昪。
    升元七年（943年）2月，背发疽而死。年56岁。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:05

（二）中主李璟
    元宗李璟（916—961年），初名徐景通，字伯玉。既立，又改名璟，在位期间还曾改名景。烈祖李昪的长子，母宋氏。南唐的第二位皇帝。升元七年（943年）3月，28岁的李璟即位，实行大赦，改年号为保大。秘书郎韩熙载请求等过了年后再改元，李璟没有依从。
    顺义七年（927年），徐温死后由李昪专政，以李景通（李璟）为兵部尚书、参知政事。第二年，李昪镇金陵，留李景通为司徒、同平章事，与宋齐丘、王令谋居广陵，辅杨溥。李昪将篡国，召李景通归金陵为副都统。李昪称帝后，封李景通为齐王。
    李璟为人谦虚谨慎，初即位，不呼唤大臣的名字，经常请公卿议论政治措施，李建勋对人说：“主上宽仁大度，比先帝为好；但是性格和习惯尚未定型，如果没有正派人辅佐，只怕不能守住先帝创立的基业。”
    保大元年（943年）11月，南唐在永陵（钦陵）安葬光文肃武孝高皇帝李昪。
    保大二年（944年）李璟在宫中建造高楼，召集侍臣观看，众人都叹赏赞美。萧俨（大理卿兼给事中，正三品。掌握全国刑狱的最高长官，相当于今天最高法院院长）说：“只恨楼下没有修一口井。”李璟问他为什么。回答说：“因为这个不如陈后主的景阳楼而已。”李璟发怒，将他贬官为舒州（今安徽潜山）副使。
    萧俨所说的陈后主陈叔宝是南北朝时，南朝陈的末代皇帝，他不理政事，沉缅淫乐，专宠贵妃张丽华，在宫中建景阳楼，楼下有井。祯明三年（589年），隋将贺若弼、韩擒虎攻入陈朝国都建康，陈后主携张丽华、孔贵嫔躲入井中，后来束手就擒，人们称此井为“辱井”。萧俨的话意在提醒李璟应该居安思危，不能一味享乐。后来，李璟考虑到萧俨也是出于好心，又召还京都仍任原职大理卿兼给事中。
    南唐自从烈祖李昪以来，经常派遣使者飘洋过海与契丹相勾结，打算和契丹共同钳制中原，并以厚礼馈赠，相约结为兄弟。然而契丹贪图送来的财物，只是用空话作为回报，实际上并没有帮助南唐。
    李璟在位期间，一度疆土在10国中最大。但是，后来他改变父亲李昪保守的政策，开始大规模对外用兵。保大十年（952年），李璟因连年出师无功，于是商议停止用兵休养生息。有人说：“希望陛下几十年都不用兵，就可以实现小康了。”李璟说：“我将终身不再用兵，何况几十年呢！”李璟想起欧阳广当初说的话，授任他为本县县令。3月，李璟又任命左仆射冯延己为同平章事（相当于宰相）。7月，南唐大旱，井水、泉水干涸，淮河干得可徒步而过，饥民渡过淮河北上的接连不断，南唐濠州、寿州发兵阻止，百姓与士兵争斗朝北奔来。后周太祖（郭威）闻悉此情说：“对方和我方的百姓是一样的，听凭南面百姓过淮河来买粮。”南唐人于是修筑仓库，多买粮食来供应军队。
    李璟在位的前10年，虽然也不断有内争外斗之事，但是南唐江山并没有受到太大威胁，日子过得还算可以。后来由于李璟奢侈无度，导致政治腐败，国势渐衰，百姓民不聊生，怨声载道。从保大十一年（954年）起，先是大火，大火在金陵城里烧了一个多月。第二年又是大饥，许多百姓因饥饿和疾病而死。第三年更加糟糕，碰上了后周皇帝周世宗柴荣（后周太祖郭威内侄，收为养子，又名郭荣）的南征。
    第一次南征。显德二年（955年）11月，柴荣派李谷等南征，围攻南唐寿州（今安徽寿县）等地。
    第二次南征。显德三年（956年）初，柴荣、赵匡胤征寿州，取得正阳（今颍上西南）之战的胜利，且派兵攻取了南唐的滁（今滁县）、扬（今江苏扬州）、泰（今属江苏）、光（今河南潢川）、舒（今安徽潜山）等州，但寿州由于南唐将领刘仁赡死守未能攻下。
    2月，李璟因军队屡遭败绩，惧怕灭亡，于是派遣翰林学士、户部侍郎钟谟和工部侍郎、文理院学士李德明奉持表书称臣，前来请求和平，进献皇帝专用的服装、汤药以及金器1000两，银器5000两，缯帛锦缎2000匹，犒劳军队的牛500头，酒2000斛。19日，到达寿州（今安徽寿县）城下。钟谟（尚书郎）、李德明（尚书郎）一向能说善辩，世宗柴荣知道他们打算游说，命全副武装的士兵严整列队而接见，说：“你们君主自称是唐皇室的后裔，应该懂得礼义，同别的国家有区别。与朕只有一水之隔，却未曾派遣过一位使者来建立友好关系，反而飘洋过海去勾结契丹，舍弃华夏而臣事蛮夷，礼义在哪里呢？再说你们准备向我游说，让我休战吧？我不是战国时代6国那样的愚蠢君主，岂是你们用口舌所能改变主意的人！你们可以回去告诉你们的君主：马上来见朕，下跪再拜认罪谢过，那就没有事情了。不然的话，朕打算亲自到金陵城看看，借用金陵国库来慰劳我的军队，你们君臣可不要后悔啊！”钟谟、李德明吓得全身发抖不敢说话。
    同时，李璟派人带着用蜡丸封好的书信，去向契丹求救。不料被静安军使何继筠截获后献给后周世宗。
    3月，李璟又任命右仆射孙晟为司空，派遣他与礼部尚书王崇质奉持表章入周进见，表称：“自从唐末以来，天下分崩离析，有的地区割据一方，有的地区改朝换代，臣下继承祖先基业，拥有江表之地，只是因为看那乌鸦都没有落脚，要想附凤攀龙又从何谈起！如今天命已有归宿，声威教化泽被远近，希望比照两浙的吴越、湖南的楚国，敬奉中原号令，谨守土地疆域，乞求收敛征伐的威势，赦免后来臣服的罪过，从我小国开始，让我作您域外臣子，那么安抚边远的德政，还有谁不服从！”又贡献黄金千两，白银10万两，罗绮2000匹。
    李璟派遣李德明、孙晟对后周世宗说，请求废除帝号，割让寿州、濠州、泗州、楚州、光州、海州等6州之地，并且每年进贡黄金绢帛百万，以求休兵停战。周世宗因为淮南之地已经一半被后周占有，各路将领捷报连日到达，便打算取得全部长江以北的地方，不答应李璟所请。李德明眼看后周军队日益推进，上奏称述：“唐主不知道陛下的兵力如此强盛，希望给臣下5天不作讨伐的宽限，使臣下得以返归禀告唐主李璟，献出全部长江以北之地。”世宗这才同意。
    周世宗派供奉官安弘道送李德明等人返归金陵，并赐李璟书信，信中说：“只管保存帝号，为什么要失去松柏不怕天寒地冻依旧郁郁葱葱的品格！倘若能坚定自己事奉大周的信念，终究不会被人逼入险境绝地。”又说：“等到江北各州全部献来，我的大军立即休战。话已在此说尽，不再赘述；倘若说还不行，请从此决绝。”又赐给南唐将相书信，让他们仔细商议而来。就这样，李璟还得上表道谢。
    李德明盛赞后周世宗声威德行和军队强盛，规劝南唐主李璟割让长江以北之地，李璟不高兴。宋齐丘则认为割让土地无济于事，李德明为人轻浮，经常言过其实，国中之人也不相信他的话。枢密使陈觉、副使李徵古素来憎恶李德明和孙晟，趁势对李璟说：“李德明出卖国家求取私利。”李璟勃然大怒，将李德明在街市斩首。
    这一年，南唐主李璟又派后部郎中陈处尧携带厚礼渡海到契丹乞求出兵，契丹不肯为南唐出兵。
    显德四年（957年）初，柴荣终于攻下了寿州城。
    第三次南征。显德四年（957年）底，柴荣连取濠（今凤阳西北）、泗（今泗县东南）、楚（今江苏淮安）、扬等州，到显德五年（958年），南唐李璟遣使求和，割江淮之间14州60县土地，并付犒军银10万两、绢10万匹、钱10万贯、茶50万斤、米麦20万石。并规定今后岁输贡物10万。后周长达两年5个月的南征，迫使南唐与后周划江为界。
    保大十六年（958年）正月，南唐改年号为中兴。将天长县（今安徽天长）改为雄州，任命建武军使易文为刺史。2月初二，易文率城投降。3月初六，南唐实行大赦，改年号为交泰。
    交泰元年、保大十六年（958年）5月，李璟为避后周世宗祖先名讳，改名为景。下令取消帝号，只称国主，所有原来的天子仪仗规制都有所降低，取消交泰年号，改用后周年号历法，并向太庙报告。自此，南唐归附后周世宗。
    后周显德五年、保大十六年（958年）9月，太子李冀卒，李景次子李从嘉（李煜）封吴王，居东宫。钟谟（时为翰林学士，进礼部侍郎，判尚书省）言李从嘉轻肆，请立纪国公李从善，李景怒，贬钟谟国子司业，立李从嘉为太子。
    后周显德六年、保大十七年（959年）6月，李景派他的儿子纪公李从善与钟谟一道入朝进贡。后周世宗问钟谟说：“江南也在操练军队进行战备吗？”回答说：“既已臣事大国，不敢再这样了。”后周世宗说：“吾与江南，大义已定，然虑后世不能容汝，可及吾世修城隍、治要害为子孙计。”意思大约是：“我朝同你们国家的名分大义已经确定，保证没有其他变故；然而人生难以预料，至于后世，则事情更不可知晓。回去对你家君主说，可以趁着我在的时候加固城郭，修缮武器，据守要塞，为子孙后代着想。”钟谟回国，将后周世宗的话禀告李景。李景于是修建金陵城墙，凡是各州城池有不坚固的便整治修理，守卫士兵少的便补充增加。
    后周显德六年、保大十七年（959年），李景认为金陵距后周国境只隔一长江之水，而洪州（今江西南昌）地势险要坚固，居于长江上游，便召集群臣商议迁都。群臣大多数不愿意迁都，只有枢密副使、给事中唐镐赞成迁都，于是命令按照都城的体制来规划豫章（今江西南昌）。
    南唐自从割让长江以北土地，向后周臣服以来，每年按时上贡进献，国库储备空虚耗尽，钱币越来越少，而物价猛涨。礼部侍郎钟谟请求铸造大钱，一当五十，中书舍人韩熙载请求铸造铁钱。当月，开始铸造一当十的大钱，钱上文字为“永通泉货”，又铸造一当二的铁钱，钱上文字为“唐国通宝”，与南唐开元钱同时通行。
    显德六年（959年）6月19日，后周世宗柴荣病逝，在位5年，时年38岁。谥武孝文皇帝，庙号为世宗。子柴宗训(953—973年)继位，是为恭帝。显德七年（960年）正月，赵匡胤发动陈桥兵变，废恭帝，建立北宋王朝，定都开封（今河南开封），改元建隆。赵匡胤就是宋太祖。后周亡。后周的灭亡，标志着五代的结束，同时也预示了十国的终结：宋朝统一中原的行动就此开始。
    后周显德六年、保大十七年（959年）11月，南唐将洪州改名叫做南昌府，建立南都，任命武清节度使何敬洙为南都留守，任命兵部尚书陈继善为南昌尹。建隆二年（961年）2月，李景留太子李从嘉（李煜）在建康监国，率文武百官逆长江而上，水陆并进，前往南昌。“国主舟行，旌麾仗卫，六军百司，凡千余里不绝”。
    建隆二年（961年）3月，李景到达南昌。“城邑迫隘，宫府营廨，十不容一二，力役虽烦，无所施巧，群臣日夜思归。南唐主北望金陵，郁郁不乐，欲诛始谋者，澄心堂承旨秦承裕，常引屏风障之。枢密副使、给事中唐镐惭惧，发疡卒。”
    李景自从来到南昌后，见到城市狭窄，宫舍营房十分拥挤，群臣日夜思归，他的心情也很不好，常常北望金陵，闷闷不乐，潸然泪下，手下以屏风挡住他的视线。他越来越感到“洪州乃藩镇之地，及为王都则湫隘（低下狭小）尤剧”。李景既后悔当初无端用兵，将国家拖入灾难之中，又深深地自责，生活上不方便，同金陵相比有天壤之别，很多朝廷大臣更是连安身之所都没有。后悔之余他迁怒于当初赞同迁都的枢密副使、给事中（相当于部长级干部）唐镐。唐镐既惭愧，又害怕，发病而死。李景的身体也日渐虚弱，正当他与群臣商议回金陵时，尚未成行就一病不起。6月初，崇尚佛教的李景知道自己不行了，便“亲书遗令，留葬西山，累土数尺为坟。”
    建隆二年（961年）6月，李景带着未完成的志向和对失败的自责含恨客死洪州（今江西南昌）长春殿内，终年46岁，在位19年。李景死后不久，文武大臣都回到了金陵（南京），南昌这个短命国都，仅3个月就被废弃了。
    赵匡胤建立宋朝以后，与北宋王朝同时存在的还有后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等割据势力。于是自北宋建国伊始，宋太祖赵匡胤便开始了他统一全国的步伐。他于964年、965年、970年先后消灭了荆湘、后蜀、南汉三地，又开始了征服南唐的战争。
    李璟喜好文学，所以韩熙载与冯延己、冯延鲁、江文蔚、藩佑、徐铉等人都成了高官。潘佑是幽州人。当时南唐的艺文礼乐比其它各国兴盛，但是却未曾设立科举制度。当时南唐取士（即选干部），大多是根据上书言事来授于官职，甚至是“公家荐举、私人说情各占一半，”常常是“金杯玉碗，竟然盛了狗屎！”因此弊端很多。
    李璟虽还擅长诗词和书法，比较著名的词是《摊破浣溪沙•秋恨》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，还与容光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒，多少泪珠何限恨，倚阑干”。尤其是“小楼吹彻玉笙寒”为千古名句。其诗词感情真挚，风格清新，语言不事雕琢，对南唐词坛产生过一定的影响。李璟开篇从“残”、“愁”再到“憔悴”而道出“不堪看”的叹息来；后面“细雨”两句，是全词的突出之处，再从“何限恨”到无可奈何“倚阑干”，道尽了李璟心头的无限哀愁。
    还有一首《摊破浣溪沙》：“手卷珠帘上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波春色暮，接天流。”有评论家说，这首词借抒写男女之间的怅恨来表达作者的愁恨与感慨。上片写重楼春恨，落花无主。下片进一层写愁肠百结，固不可解。有人认为这首词非一般的对景抒情之作，可能是在南唐受后周严重威胁的情况下，李璟借小词寄托其彷徨无措的心情。《帝台春》芳草碧色，萋萋遍南陌。飞絮乱红，也似知人，春愁无力。忆得盈盈拾翠侣，共儶赏，凤城寒食。到今来，海角逢春，天涯倦客。愁旋释，还似织，泪暗拭，又偷滴。漫倚遍危栏，尽黄昏，也正是暮云凝碧。拼则而今已拼了，忘则怎生便忘得。又还问鳞鸿，试重寻消息。
    李璟现存词的其余几首为《浣溪沙》：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥，沈郎多病不胜衣。沙上未闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼，此情惟有落花知。”《应天长》：“一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。重帘静，层楼回，惆怅落花风不定。柳堤芳草径，梦断辘轳金井。昨夜更阑酒醒，春愁过却病。”《望远行》：“玉砌花光锦绣明，朱扉长日镇长扃。夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。残月秣陵砧，不传消息但传情。黄金窗下忽然惊，征人归日二毛生。”
    导游也是一位不称职的词痴，他第一次读了李璟的《摊破浣溪沙•秋恨》以后，竟不能自制，硬是花费了3天3夜时间，写了一首《摊破浣溪沙•辛酸》：“叶卷花枯露水寒，雁鸣声碎晓风残。又是一年人老去，叹辛酸。山色无光秋去远，空悬明镜照孤单，多少幻思成泡影，恨无眠。”
    《列传》选辑：
    ①南唐元宗李璟钟皇后（943—965年），先封齐王妃，后立为皇后、皇太后，追谥光穆顺圣皇后。生李煜。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:06

三）后主李煜
    南唐后主李煜（937—978年），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李璟第六子。李煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿（牙齿重叠），一目重瞳子（即目有双瞳，表现为瞳仁中部的上下粘连，一个眼睛里有两个瞳孔，宛如一个横卧的“8”字）。自太子李冀以上5子皆早亡，李煜以次封吴王。
    李煜从小就与众不同，尤其是长相，丰额骈齿，面生重瞳，按照面相学的说法，他有富贵相。难得他为人厚道，倍受别人喜爱。所以排行第六的他在5位哥哥早逝后从吴王做到太子，乃至一国之君。
    建隆二年（961年），李景迁南都（今江西南昌），立李从嘉为太子，留监国。李景死后，25岁的李从嘉在金陵即位，改名煜。史称李后主。立母钟氏为圣尊后，以钟氏父名泰章故也，妻周氏为国后。遣户部尚书冯谧给北宋贡去了金器2000两、银器20000两、纱罗缯彩3万匹。此时南唐已成为宋朝的属国。李煜继位后，以丧归金陵，8月，遣使入朝，向宋太祖赵匡胤请愿复李璟帝号，宋太祖赵匡胤许之。李煜亲自将李璟灵柩从洪州（今江西南昌）迎回金陵。在国运衰败、财力空乏的动乱年代，李煜勉强为李璟建造“顺陵”于钦陵（李昪陵）之西侧（今南京江宁祖堂山）。谥曰明道崇德文宣孝皇帝，庙号元宗。同时，复都金陵。
    李煜真可谓是生不逢时，轮到他当皇帝，国库已经枯竭，因为其父李璟屡兴干戈，还要不停地向后周上贡，国力日衰。不堪重负的李煜在乾德二年（964年），不得已以发行铁钱来救急。早在他父亲李璟年代钟谟曾请铸大钱，以一当十，后韩熙载（韩熙载拜户部侍郎，充铸钱使。后升任兵部尚书，勤政殿学士承旨）又铸铁钱，以一当二。同时还要巧立名目收税来增加收入，发展到后来，连民间鹅生双蛋、柳条结絮都要抽税，真是穷到了极点。后人说，“国民党税多”多到什么地步，不得而知，不至于像李煜时期就可以了。南唐军队在多次战争中精锐尽失，剩下的大多疲惫不堪，士气低落。作为战略缓冲之地的江北14州已经失去，一旦北宋军队渡过长江，就可以长驱直入南唐都城，南唐再无险可依。
    但是后主李煜在江南依然悠闲度日，全然不顾军国大事。一次，司门郎中萧俨入宫奏事，李煜正与宠幸的侍从在下棋，无心听他说话。萧俨上前说：“请陛下收起棋局！”李煜心在棋局，没有反应。萧俨夺过棋盘掼在地上。李煜惊愕，想不到萧俨如此大胆，斥责道：“你想学魏征吗？”萧俨回答：“臣不是魏征，陛下也不是太宗。”李煜想想，这事是自己的错，命左右收起棋局。
    于是导游借机说了一个魏征直谏的故事。魏征原是李密（隋末瓦岗军后期领袖）的元帅府文学参军，专掌文书卷宗。李密失败后，魏征降唐。由于唐太宗李世明爱才，才使魏征有了发挥才干的机会。他为唐太宗讲解了“民可载舟，又可覆舟”、“兼听则明，偏信则暗”的治国道理，也常常犯颜直谏。从贞观初到贞观十七年魏征病故为止，17年间魏征谏奏的事，有史藉可考的达200多件，真可谓；知无不言，言无不尽。有时直谏竟让唐太宗李世民下不了台。
    本来北宋军队不适舟楫和水战，而南唐水军比较强大，但南唐水军有不少人已被北宋军队诱降和俘虏。此时北宋赵匡胤也加快了统一全国的步伐，便利用南唐的俘虏加紧训练水军，使南唐丧失了最后的一点优势。
    北宋乾德三年(965年)发兵攻后蜀，孟昶降，后蜀亡。同年，孟昶卒。北宋在灭掉后蜀之后，于乾德四年（966年），将矛头指向了南汉，为了节省时间和精力，同时也为了考验南唐的忠诚度，赵匡胤诏令李煜致书南汉的刘鋹，要他现身说法，规劝刘鋹对北宋罢兵称臣，并交还其父刘晟当年乘楚内乱袭取的桂州（今广西桂林）、郴州（今湖南郴州）、贺州（今广西贺县）等地。万般无奈的李煜只得照办，但内心却蒙受着极大的羞辱。
    李煜一共写了两封劝降信，一封是加盖南唐御玺的国书；一封是以朋友的名义的私函。刘鋹收读劝降书后勃然大怒，痛斥李煜厚颜无耻，助纣为虐，当即写了一封措辞强硬、出言不逊的绝交信令龚慎义之子带回，又恼羞成怒地将龚慎义囚禁下狱。李煜只好将信交给赵匡胤，赵匡胤阅后火冒三丈，遂命潘美为桂州道行营都部署挂帅出征，朗州团练使尹崇珂为副都部署，第二年便灭了南汉。
    这个南汉国不查不知道，上网一查才知道，本来那越南北部1000多年前还是咱们中国管辖的地盘。据记载，南汉国(917—971年)是五代时十国之一，曾称大越国，为刘隐、刘岩兄弟所建。都广州番禺（今广东广州），称兴王府。开国皇帝刘颵（原名刘岩，取“飞龙在天”之意给自己造了“颵”字改名刘颵），在岭南建立的另一个地方政权，是继南越国后，在南粤大地上诞生的第二个独立的国家。疆域约为现广东、广西两省及越南北部。939年位于今天越南北部交阯的吴权独立，越南从此脱离中国1000多年的统治。南汉自917年立国，至971年为北宋所灭，历4主，统治岭南50多年，史称南汉。
    开宝元年（968年）11月，李煜纳小周后为皇后，小周后就是昭惠皇后（大周后）的妹妹，长得很美丽漂亮，先前已得幸于李煜。
    此时，赵匡胤统一全国的步伐越来越紧。开宝四年（971年）11月，李煜派遣其弟郑王李从善(此时封郑王)。去北宋进贡。于是始去唐号，改印文为“江南国主印”，赐诏乞呼名，从之。
    开宝五年（972年），李煜派遣其弟韩王李从善朝京师，赵匡胤遂留置不遣返。李煜手疏求赵匡胤让李从善还国，太祖皇帝赵匡胤不许。李煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。是月，始损制度，下令称教，改中书、门下省为左、右内史府，尚书省为司会府，其余官称，多所更定，宫殿悉除去鸱吻。也就是说，为了进一步取悦北宋，李煜在972年下令贬损仪制，将已封王的诸弟降封为公，亲自穿紫袍接见宋朝使臣，执藩臣礼数。如，他下的圣旨不称圣旨，改称为“教”；中央的行政机构也改变了称呼，如尚书省改称司会府，御史台为司宪府，翰林为文馆，枢密院为光政院，以尊大宋朝廷。
    李煜在宋太祖赵匡胤面前脸面尽失，弟弟不能返国，南唐王朝还时刻受到北宋的威胁，于是开始自暴自弃，整日以酒为命。
    尽管如此，李煜还是侥幸地认为，只要南唐小心翼翼，不断向赵匡胤进贡，以诚相待，赵匡胤就会放他一马，任他偏安于东南一隅，然而他错了。
    开宝七年（974年），赵匡胤两次遣使让李煜到东京（开封）面圣，但李煜称病均辞不去。赵匡胤以出兵相要挟，李煜也毫不畏惧，甚至慷慨地表示要“亲督士卒，背城一战，以存社稷。”即使战败，也要“聚室而焚，终不做他国之鬼。”赵匡胤听了不怒反笑：“此措大儿语，徒有其口，必无其志，”同年10月，宋军突破长江天险，不久就兵临南唐都城金陵（今南京）城下。
    据《续资治通鉴•宋纪八》：开宝八年（975年），“十一月，徐铉及周惟简还江南，未几，国主复遣入奏，辛未，对于便殿。铉言：‘李煜以被病未任朝谒，非敢拒诏也，乞缓兵以全一邦之命。’其言甚切至。帝与反覆数四，铉声气愈厉，帝怒，因按剑谓铉曰：‘不须多言！江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！’”铉惶恐而退。
    大意是：开宝八年（975年）11月，王师包围了金陵。面对宋朝军队大兵包围金陵的严峻形势，南唐后主李煜遣使者徐铉（官至吏部尚书），到宋太祖赵匡胤面前求情，言辞甚切一再恳请，详述多年来南唐对宋朝的耿耿忠心。李煜以小事大，如子事父，未有过失，陛下师出无名。赵匡胤说：“你既说父子，却还是两家，行吗？”徐铉据理力争，论辩不已反复说了四次。赵匡胤大怒，手按着剑柄说道：“不要说那么多废话！江南有什么罪？但是天下一家，”然后霸气十足地说了一句流传千古的名言：“卧榻之侧，岂容他人酣睡乎！”在宋太祖赵匡胤看来，天无二日，国无二主，这才是统一的真理。徐铉只得惶恐辞归。不久，南唐又派人送去贡银5万两、绢5万匹，乞求太祖赵匡胤缓兵。
    其实李煜真实的想法就是：愿称臣，朝岁贡，乞缓兵，实行“一朝两制”（后来的“一国两制”是不是源于此，未作考证）。你当你的赵皇帝，我做我的李后主；我愿称臣、岁贡；你不要动兵，留我一邦之地，又有何妨？
    开宝八年（975年）12月，后周大将曹彬（原后周外戚，后入宋）攻陷金陵。得南唐州19个，县108个，655065户，群臣皆称贺。李煜本来在宫中堆好了柴草，准备自焚殉国，但到最后一刻却放弃了，随着大臣肉袒出降。赵匡胤封违命侯。太平兴国（976年）初，赵光义改封陇西郡公。
    李煜无力自强，只能卑躬屈节，称臣纳贡，以求苟安，但是依旧不能如愿，可谓悲矣。所以他虽然在位14年，但是没有年号。
    开宝九年（976年)正月，李煜及其子弟、官属一行45人被带到了汴京（今河南开封）。宋太祖赵匡胤在御明德门，见李煜于楼下，不用献俘仪。大赦，减死罪一等。因其李煜曾守城相拒，封“违命侯”，拜左千牛卫将军。后来又封刘鋹（南汉后主）卫国公，李煜陇西郡公。
    李煜被俘后，离开金陵（今南京）时，有《渡中江望石城泣下》诗：“江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。凡弟四人三百口，不堪闲坐细思量。”李煜从入宋到被宋太宗赵光义毒死，跨4个年头，实为2年零7个月。
    李煜在被俘期间过着什么样的日子，现在的人很难想象和体会。一个曾经掌握生杀大权的一国之主，一夜回到“解放前”，沦为任人宰割的阶下之囚，其差别实在太大了，所以李煜的悲痛愁恨与一般人不同，基本上都反映在他的词作之中。就他的词作水平而言，如今就是找10个博士后组成联盟也绝对写不过他，因为他们没有像李煜那样的生活体验。也正是在李煜被俘期间，他创作了很多经典词作，如《破阵子》“四十年来家国，三千里地山河；凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为巨虏，沈腰潘鬓消磨；最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”“四十”句：南唐自937年开国到975年李煜写这首词时，已近四十年。“三千”句：南唐有三十五州，号称“大国”。《乌夜啼》“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”《浪淘沙》“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”此词《相见欢》应该是后主被掳之后所写，他以一个亡国之君的口吻，表达了离乡去国的锥心怆痛，尤其是在萧瑟的秋夜。这首词给后人留下了无限的遐想和感叹，感叹之余你又能怎么样呢？人生的滋味是什么：“活着并痛苦着？”或者“痛苦着并活着？”最后在痛苦中无声无息地死去。
    李煜被俘的第四个年头，北宋太平兴国三年（978年）农历7月初七（七夕），是陇西郡公李煜42岁的生日，他写了一首最著名的词《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”据说正是这首词要了他的命。这首词立即被监者报告了宋太宗赵光义（赵匡胤同母弟。此时赵匡胤已于976年10月去世），“故国不堪回首月明中”一句，道尽了李煜对江南故国金陵的无尽思恋，终于引起了宋太宗赵光义的勃然大怒。
    宋太宗赵光义认为李煜如此怀念故国恐要生事，所以不能再让他留在世上了，必须让他死。于是让人给李煜赐御酒，酒里下了牵机药（中药马钱子），这种药毒性发作之时肢体抽搐，身子头首作牵引织机动作数十次，极度痛苦。李煜饮酒而死，死后宋太宗赵光义赠李煜为太师，追封吴王，葬洛阳邙山。
    有人认为，北宋第二位皇帝宋太宗赵光义，恐怕是历代皇帝中没有人比他更加心狠手辣、阴险恶毒的了，在他继位前后曾经采用各种卑劣的手段，害死了原后蜀国主孟昶和其爱妃花蕊夫人，以及自己的亲哥哥宋太祖赵匡胤；霸占了南唐后主李煜的皇后（小周后），又用毒酒毒死了李煜。其实赵光义的罪过并不在于他杀了一个俘虏皇帝，杀10个8个也无妨，可恨的是他居然杀了中国历史上一个伟大的才子、一代词帝。
    南唐后主李煜有大小两位周后，均为大司徒周宗的女儿。两姐妹都是钱塘当时闻名于天下的绝色美人。大周后名蔷，小字娥皇，19岁嫁给李煜。李煜即位，立为皇后。关于大周后，《南唐书》载：“后主昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后（大周后）得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之余音复传于世。”
    大周后怀孕时，其妹周薇来到内官服侍姐姐，与李煜有了私情。大周后产后不久去世，周薇顺理成章当上了皇后，即小周后。
    小周后生于950年，死于978年，死时才28岁。李煜被俘后，小周后跟他降宋被封为郑国夫人。后来赵光义强召小周后及众命妇一起入宫，并逼幸了小周后。自此小周后常被召入后宫献舞献色。李煜日思夜等，万般无奈只好以作词来消除烦愁，《喜迁莺》表达了他当时的心态：“晓月坠，宿云微，无语枕频倚。梦回芳草思依依，天远雁声稀。莺啼散，余花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归。”李煜死后，小周后悲愤难禁，不久自杀身亡，跟随李煜去了极乐世界。
    李煜在政治上无能，但却是一个伟大的词人。其前期作品主要反映宫廷生活，如《长相思》、《浣溪沙》等。后期词作比前期有很大突破，代表作有《虞美人》、《破阵子》、《浪淘沙》等。这些词作，如诉如泣，凄凉悲壮，意境深远，为词史上承前启后的大宗师。后主本有集，但已失传，现存词仅38首。
    从这个古堡里出来，大家除了忧伤还是忧伤，导游说，每次走过这里，他的情绪都会被赵匡胤的盛气凌人和李煜的无可奈何所牵动，他既佩服赵匡胤的霸气；又同情李煜的无奈。此时他似乎又听到了1000多年前那个李后主，无可奈何而又凄惨的声调：“林花谢了春红，太匆匆”、“故国不堪回首月明中”以及“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的咏叹。
    《列传》选辑：
    ①南唐后主李煜周皇后（961—964年），又称大周后，名蔷，小字娥皇。周宗之女。后被追谥昭惠皇后。
    ②南唐后主李煜周皇后（964—975年），又称小周后，名薇，周娥皇之妹。周宗之女。生李仲宣。
    书上说：有的人左脑发达，有的人右脑发达；有的人宜于从政，有的人则宜于从文，如果你选择正确，就一定会成功，否则，将抱憾终生。看来老李家这两位皇帝在事业的选择上都有问题，有人讥讽说：李璟、李煜就他们的智商而言，当个文学家、诗人什么的足够了，但若是去当什么“中主”、“后主”，则最多是个票友，结果一个吃了败仗迁都后客死他乡，一个当了俘虏后被毒死他乡，呜呼哀哉。当然，这都是后人茶后饭余的评价，并没有多少实际意义。要是让说闲话的人处在那个年代，恐怕连李璟、李煜的一根汗毛都不如，不仅诗人文学家当不上，可能连票友的资格都没有。联想到现在的许多官吏，要么有才无德、要么无才无德；要么高学历低智商、要么低学历低智商，甚至祸国殃民。这些人绝对无法与“中主”、“后主”同日而语。
    南唐烈祖李昪自晋天福二年（937年）建国，至开宝八年（975年）李煜亡国，共39年。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:07

大明王朝（1368—1644年），是历史上在南京建都的第八个王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的、大一统的封建王朝。
    朱元璋与前面7位开国皇帝都不一样。他完全依靠自己的实力和谋略打下了江山。而且，前面的王朝基本上都是“半壁江山”，明王朝是全国统一的王朝。在中国历代开国皇帝之中，朱元璋是位最具传奇色彩的皇帝。他本“淮右布衣”，出身寒微，亦无多少文化修养，且曾因生计所迫而入沙门。元末，朝政昏乱，民不聊生，社会动荡，群雄并起，他为了混口饭吃，参加了郭子兴领导的红巾军。然而，就是这位“目不知书”、“以游丐起事”的朱元璋，竟在15年的时间里，力挫群雄，赶走元顺帝，成就了一代帝王之业，创建了大明王朝。
    毛泽东在一次谈话中说：可不要看不起老粗。知识分子是比较没有出息的。历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。一些老粗能办大事情，成吉思汗、刘邦、朱元璋。他又说：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”他还说过：刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。毛泽东就是这样爱憎分明，他不喜欢有文化的皇帝，对没有文化的大老粗皇帝却十分欣赏，认为他们能干大事。当然，古时候打江山的皇帝多半没有文化或者文化较低，只要有勇、有谋、有胆略就行，不就是砍砍杀杀吗，你看看那些开国皇帝，哪一个不是“杀”出来的。而有文化的皇帝又恰恰都是末代皇帝、亡国皇帝，老子打下的天下，要靠文治，但是这些子孙不知道珍惜前人用命换来的好日子，以为天下太平了，就可以骄奢淫逸起来，结果最终丢掉江山，甚至自己的性命，其实这也是社会发展、进步的必然规律。
    大明王朝始于洪武皇帝朱元璋，终于崇祯皇帝朱由检，共历时276年，传17位皇帝（一说16帝）。其中：洪武帝在南京31年、建文帝在南京4年、永乐帝在南京20年，后迁都北京。3位皇帝共在南京执政55年。后来南明政权又延续了10多年，其中弘光帝朱由崧政权在南京坚持一年，直到最后被清朝所灭。
    （一）洪武大帝
    明太祖高皇帝朱元璋（1328—1398年），字国瑞。明朝的建立者。濠州钟离人，原名重八（因其出生时，其父母年龄相加有八十八岁），后改名为朱兴宗。参加元末农民起义后改名为朱元璋。
    朱元璋于元朝泰定帝泰定五年、天顺帝天历元年（1328年10月21日）出生在今安徽省凤阳县东钟离太平乡，一个贫苦农民家庭。父亲朱五四（后改为世珍），母亲陈氏。朱元璋祖籍为江苏沛县，籍淘金户。祖父初一因当地不产金，赔纳不起而徙江苏句容，后徙泗州即今天的江苏盱眙县。至父亲朱世珍时方徙濠州钟离东乡（今安徽凤阳东北）定居。
    据俞樾的《春在堂全书》记载，元朝的制度规定普通老百姓都不能取名，只能用行第和父母年龄合计为名。朱洪武撰写的《明太祖御制朱氏世德碑记》中载，朱元璋祖宗五代名字都含数字。朱元璋的五世祖名叫仲八，生三子，第三子名百六。百六为朱元璋高祖。朱百六养两子，长子名四五，次子名四九，四九即为朱元璋曾祖。朱四九有四子，长为初一，次为初二，三为初五，四为初十。朱初一即为朱元璋的祖父。朱初一仅两个儿子，大的称五一，小的叫五四。五四是朱元璋之父。五一、五四各生四子，五一之子名字依序为重一、重二、重三、重五，五四之子名字依序为重四、重六、重七、重八。朱元璋之父朱五四后改名“世珍”，母名陈二娘。
    朱世珍与陈氏“生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤（通“悟”，觉悟），口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”
    据说朱元璋母亲陈氏怀他的时候，梦见一位神仙给她一粒丸药，放在手心有光，她吞了药丸醒来时，口里有余香。母亲生他时，红光满室，以至于邻居以为失火，都跑过来救火，到了跟前才发现并没有失火。朱元璋排行老三，有3个哥哥。长大以后，他身躯魁伟，黑黑的方脸，长长的下巴超过上颚一寸多（不知道这个尺寸怎样得来的？总不会有人专门用尺子去量过吧），高颧骨，大鼻子，大耳朵，粗眉大眼，头顶上高高隆起一块怪骨，加上生年属龙，民间传有“真龙天子”之说。
    关于朱元璋的生世，可以看一看朱元璋写的自传。中国封建皇帝写自传的恐怕只有朱元璋一人，《朱氏世德碑记》就是朱元璋所写的自传，通篇自传详尽地讲述了家庭背景和自己成长的历程。如：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱家巷在通德乡。”讲述了自己的故乡、原籍。“元初籍淘金户，金非土产、市于他处，先祖初一公因于役，遂弃田庐携二子迁泗州盱眙县”。讲述了家庭背景和先祖因何迁来盱眙县的原因。“世墓在朱巷，惟祖葬泗州，先考钟离此我朱氏之源流也。”讲述了先祖及其父母的陵址，后又讲述了自己怎样出家做和尚，怎样掠入行伍、封王、称帝的经过。碑记结尾意味深长地告诉世人：我从一个放牛娃、小和尚做到一国之君乃“先祖父积功累善、天之报施、茂于厥后”；并告诫自己的子孙要体谅祖宗心愿，要以“仁”治天下，朱氏江山才能永久的坐下去。如果想要进一步详细了解朱元璋其人，建议大家可以参看历史学家、北京市原副市长吴晗先生撰写的《朱元璋传》，里面详述了朱元璋如何从一个放牛娃，成长为一个开国皇帝的历史经历。这里聊的是他成功的主要过程和有关逸闻，大家或许能从中获得某些有益的东西。
    （1）从小放牛。
    相传，朱元璋小时候为地主家放牛，几个孩子想吃肉，于是朱元璋带领几个孩子将一条小花牛杀吃了。可到了太阳下山的时候，大家都看着一张牛皮、一堆骨头、一个牛头和一条牛尾巴，面面相觑不敢回家。朱元璋对小伙伴说：“把牛皮、牛骨埋了，再将牛尾巴插在山上的石头缝里，将牛头放在山的另一边，就说小牛钻进山洞了，怎么拽也拽不出来。”大家都说好主意，但是回去后朱元璋还是遭到了地主的一顿毒打，并被地主赶了出来。
    至正四年（1344年），朱元璋17岁时，家乡遇到了“旱蝗，大饥疫。”“父母兄相继殁，”其64岁的父亲、大哥以及母亲陈氏先后去世。朱元璋和二哥眼看着亲人一个个死去，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地都没有，十分伤心。可怜可叹的朱世珍，劳碌一生，生无立足之地，死无葬身之处。
    朱元璋和二哥不禁放声痛哭，哭声惊动了邻居刘继祖，于是刘继祖送给他们一块坟地。他们兄弟二人好不容易找了几件破衣服包裹好父母及兄的遗体，将他们安葬在刘家的土地上，即后来的凤阳陵。为了活命，朱元璋只好到钟离（今安徽凤阳县）皇觉寺去当了一名僧人。
    当了一个多月的和尚之后，由于饥荒的过度严重，寺庙里的和尚也吃不饱肚子了，大家只好都出去化缘，其实就是讨饭。于是朱元璋开始云游四方。先到合肥，不料在路上生了病。病中有两位紫衣人前来，照顾看护他。病愈以后，两位紫衣人就不见了。然后，朱元璋到固始、光州、息州、罗山、信阳，北转到汝州、陈州，东返由鹿邑、亳州、颖州等地化缘，以求活命。至正八年（1348年），他结束了4年的云游生活，这年年底他回到了皇觉寺，这是的朱元璋已经21岁了。
    当时的元朝社会，政府把全国的民族划为：蒙古、色目、汉人、南人四等。四等人的政治地位各不相同，蒙古人最高，色目人次之，汉人再次，南人最为低下。为了防止和镇压汉人、南人造反，元朝政府采取这样几个手段：第一，驻兵。以嫡系的蒙古军驻防全国军事要害，用武力控制全国。第二，缴械。从元世祖征服南宋首都临安开始就收缴民间的武器，甚至菜刀，并且明令禁止汉人、南人、高丽人持执弓矢兵仗。甚至有蒙古贵族提出杀掉汉族的张、王、刘、李、赵五大姓的所有人。第三，里甲。以20户编为一甲，每甲派一蒙古人作甲主。由甲主对百姓进行监控。同时，实行戒严制度，夜间禁止通行，相当于后来的“宵禁”；禁灯制度，禁灯期间只许小贩和儒生点灯，其他一律不许点灯；禁集会制度，无论是祭祀祈祷还是集市买卖，只要是有多人集合在一起的，都被绝对禁止，还有禁猎制度等等，这些制度专门限制汉人和南人。在这种高压政策下，逐渐形成了官逼民反的强大动力。
    至正十一年（1351年），元顺帝以贾鲁治黄河，动用大量民夫，造成不满，爆发了以韩山童、刘福通等为首领的红巾军起义。第二年2月，定远（今安徽定远）人郭子兴与孙德崖等在濠州（今安徽风阳）起兵。元将彻里不花惮不敢攻，而每天抓俘良民向朝廷邀赏。朱元璋时年24岁，“谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：‘得毋当举大事乎？’卜之吉，大喜，遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。子兴奇其状貌，留为亲兵。”
    意思是说，那年，朱元璋避难于皇觉寺，考虑是否去他乡躲避战乱。于是，他在菩萨像面前占了一卦。结果，去和留的卦相都不吉利。在无奈中，朱元璋自言自语说：“难道是要我干一件大事吗？”于是再算一卦，结果是大吉。当年3月初一，朱元璋便到濠州投奔了郭子兴的起义军。郭子兴见他相貌不凡，于是留在身边当亲兵（这就是中国古时候典型的“以貌取人”，其实这类例子还有很多，成功的也不在少数。比起现在的“选人”方式来，至少有一个十分直观的优点）。
    朱元璋正是从这里开始，迈出了发迹的第一步，大明江山在他的脚下，一步一步向他走来。
    （2）参加红军。
    至正十二年（1352年）2月27日，安徽定远人郭子兴、孙德崖、张天佑等聚众数千人起义，也以红巾（因起义队伍打红旗，头扎红巾，故称作“红巾”或“红军”）为号。半夜里一声号炮，闯入州衙，杀了州官，夺了州县，攻占了濠州。
    郭子兴出身富室，父为卜者。是定远豪杰，原居曹州，因娶了有钱人家的瞎女儿而承继了一份丰厚的家产，生性慷慨，广交豪侠名士，经常焚香拜会，图谋大事。
    郭子兴的夫人张氏抚养了一个孤女马氏（后为高皇后），原是郭子兴的好友马公临死时托咐的，这时已经成年，甚是贤德。郭子兴爱重朱元璋，张氏也听说朱元璋才能出众，想夫君身边有个知心体己肯卖命靠得住的人帮衬总是好的。两下里一合计决定将朱元璋招赘入婿。询了生辰八字择定良辰吉日，便把21岁的养女马氏嫁给了朱元璋。朱元璋从此又多了一重身份——乘龙快婿，人人敬重。朱元璋原名重八，后改为兴宗。参加红军后改名为朱德裕，这时才正式定了个官名叫元璋，字国瑞。随后，朱元璋屡次率兵出征，有攻必克。郭子兴大喜，署为镇抚。
    至正十三年（1353年），道遇定远人李善长，两人一见如故，谈话十分投机。于是，一同攻打滁州。是年，张士诚据高邮（今江苏省），自称诚王。
    韩林儿，元末大宋红巾军领袖。栾城（今河北栾城西）人。祖辈因从事白莲教活动被徙永年（今河北永年东南），父韩山童仍以白莲教组织群众。
    至正十五年（1355年）春，刘福通等迎韩林儿至亳州（今安徽亳州），立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。仿元制，设中书省、枢密院、御史台和六部，地方设行省。以杜遵道、盛文郁为丞相，罗文素、刘福通为平章（元代指地方高级长官），刘福通弟刘六为知枢密院事。不久，刘福通杀杜遵道，自为丞相，称太保。同年底，元将答失八都鲁败刘福通于太康（今属河南），亳州失守，韩林儿退驻安丰（今安徽寿县）。次年，兵力复振，收复亳州。
    至正十五年（1355年）3月，郭子兴病逝。时韩林儿出诏封郭子兴之子郭天叙为都元帅，张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。朱元璋慨然曰：“大丈夫宁能受制于人耶！”拒绝接受韩林儿的诏令。但是他认为可以借韩林儿势盛力强来成就自己的帝业，所以乃然用韩林儿的“龙凤”年号，以令军中。
    这年5月，朱元璋准备渡江，但没有舟船。时值巢湖帅廖永安、俞通海以水军千艘来相助，朱元璋大喜，往抚其众。9月，郭天叙、张天佑二人皆战死，于是郭子兴部将尽归朱元璋指挥。朱元璋率军断缆渡江，取采石（今安徽马鞍山）、下太平（今安徽当涂）。
    元至正十六年（1356年）3月，朱元璋率红巾军进攻集庆（南京），降其众3万6千人；再败元兵于蒋山（今南京紫金山）。元御史大夫福寿战死，蛮子海牙（元朝中丞）遁归（逃奔）张士诚，康茂才（后为明朝开国大将）降。朱元璋入城，悉召官吏父老谕之曰：“元政渎扰，干戈蜂起，我来为民除乱耳。”改称应天府。此后，朱元璋以应天为根据地，相继攻取常州、江阴、常熟、徽州（今安徽歙县）、扬州等地；并接受徽州老儒朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，采取稳健的进攻措施，并得到吴中故大豪沈万三资助，击败了徐寿辉、陈友谅和张士诚的势力。小明王得到捷报后，升朱元璋为枢密院同佥。不久又升朱元璋为江南等处行中书省平章，李善长为左右司郎中，以下诸将都升元帅。这一年朱元璋29岁，从25岁参加红军，仅仅4年时间，就已成为独挡一面的地方长官和指挥10万大军的红军统帅。攻占集庆（今南京），只是他日后成就帝业的第一步。
    元至正十八年（1358年）5月，朱元璋攻克汴梁（今河南开封），即为都城。十九年（1359年）8月，汴梁为元将察罕帖木儿攻破，朱元璋复回安丰（今安徽寿县）。当时韩林儿虽有帝名，但实权为刘福通掌握。
    （3）生死决战。
    陈友谅原是徐寿辉的部将，沔阳（今湖北仙桃市）人，世代以打鱼为生，在县衙里当过贴书，因不愿久居人下，投了红军。又因战功显赫升任领兵元帅，但怀有大志。至正十七年（1357年）9月，倪文俊谋杀徐寿辉不成，出奔黄州。黄州正是陈友谅的防区，陈友谅使个计策杀了倪文俊，夺过军队自称平章，向东侵占安庆、池州、南昌诸地，和朱元璋接境。从此成为朱元璋的军事强敌与心头大患。两下时起战事，互有胜负。
    元至正二十年（1360年）2月，陈友谅攻陷太平，杀守将硃文逊（朱元璋养子）、院判花云、王鼎，知府许瑗等人。不久，陈友谅弑其主徐寿辉，自称皇帝，国号汉，尽有江西、湖广等地，约张士诚合攻应天（今南京），应天大震。面对陈友谅咄咄逼人的攻势，朱元璋亲自到卢龙山（今南京下关狮子山）督军。陈友谅带领水陆大军从江州顺流东下。水军大舰名为混江龙，塞断江，撞倒山，江海鳌等，共100多艘，战舸几百条，威风凛凛，杀气腾腾直奔应天（今南京）而来，至龙湾（楚威王埋金处，今南京下关江边）。众欲战，朱元璋说：“天且雨，趣食，乘雨击之。（要是下雨就好了，可趁雨打击）”一会儿，果然下起大雨来（朱元璋似有天助），士卒竞奋，雨止合战，水陆夹击，大破陈军，陈友谅乘小船逃走。
    至正二十三年（1363年）2月，张士诚的大将吕珍围攻安丰（今江苏兴化市），正当朱元璋出兵安丰的时候，陈友谅趁机以大兵包围洪都（今江西南昌市），占领吉安，临江，无为等州。陈友谅特造大舰，高达数丈，新涂上朱红丹漆，上下3层，每层都有走马棚，上下层说话都听不见，载着家小百官，号称60万大军，倾巢而来，誓要踏破应天。
    洪都（今江西南昌）守将是朱元璋的亲外甥朱文正，与陈友谅展开了惨烈的攻防战斗。城墙几度攻破，敌兵蜂拥而进，却又多次被火铳击退，守军连夜赶修工事和被攻破的城墙。尸横遍野，血流成河，双方却都没有退让。激战85天，洪都仍然坚如磐石，陈军一直未能越雷池半步。直到7月，朱元璋解了安丰之围，在滁州安顿好小明王后，亲率20万军队来救洪都。陈友谅见安丰久攻不克，士气低落，朱元璋援兵又至，再战无利，只好撤兵退回鄱阳湖。企图利用其舰船高大数量多的优势，消灭朱元璋的主力。
    朱元璋已先行封锁鄱阳湖到长江的出口，切断陈友谅的退路，要与陈友谅决一死战。两军对比：陈军号称60万，朱军只有20万；陈军水兵装备有高船大舰船舰连绵十几里，气势宏伟，朱军只有小船木橹，相对弱小。陈友谅无论在军队数量和装备上都处于绝对优势，而朱元璋却是处于绝对劣势。但是，事情往往就是这样，有多大利，就有多大弊。虽说陈军舰船高大，数十舰串联一起，气势逼人，但行动不灵，调转不便；朱元璋虽然小船木橹，但进退自如，运转灵活。就军事指挥而论，朱元璋有经验丰富远见卓识的幕僚，一大批忠贞勇敢的将帅，军纪严明，将士一心；陈友谅则性情暴躁多疑，将士多有不和，军纪涣散，战斗力大打折扣。但是，要以20万战胜60万，决非一件易事。这一战从7月20日一直打到8月26日，前后历时37天，直杀得天昏地暗，其水战规模也许是中国历史上最大的一次。朱元璋几次险些被俘，幸亏常遇春、俞通海及时护卫，才得以脱身。朱元璋乃命敢死士“纵火焚友谅舟。风烈火炽，烟焰涨天，湖水尽赤。”陈友谅大败，见退路已断，决定弃舰登岸，直走湖南，不料被流矢射中身亡。陈友谅一死，军中无帅，大军狼狈溃逃。幸得陈友谅部将张定边保住尸首和太子陈理，连夜逃回武昌。
    鄱阳湖一战，最后以陈友谅的彻底失败和朱元璋的巨大胜利而告终。朱元璋彻底击溃了最强劲的最危险的军事对手，从根本上解除了应天的军事威胁，稳固了霸业的基础。同时，也创造了水战史上以少胜多、以小击大、以弱胜强的著名战例。
    （4）即位吴王。
    至正十一年（1351年）5月，韩山童（韩林儿的父亲）与刘福通、杜遵道等在颍上（今属安徽）发动起义，韩山童被捕遇害，韩林儿随母逃往武安，刘福通等攻克颍州（今安徽阜阳）。至正十五年（1355年）春，刘福通等迎韩林儿至亳州（今安徽亳州），立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。
    至正二十三年（宋龙凤九年、1363年）2月，张士诚部将吕珍围攻安丰（今安徽寿县），杀刘福通，逼走韩林儿，张士诚自称吴王。韩林儿被名义上尚属大宋政权的朱元璋救出，安置在滁州（今安徽滁州），虽然仍被奉为皇帝，但从此受朱元璋挟制。
    张士诚是泰州（今江苏泰州市）人，早年贩卖私盐为业。元末发动盐丁起义，于1354年在高邮称诚王，建国号为周，建元天。1356年，移都平江（今苏州）。1363年，张士诚在帮助元朝消灭了刘福通后，自认为有功，要挟元朝赐封王爵，未能如愿。9月，再度叛元自立，在平江自称吴王。
    至正二十四年（1364年）正月，李善长等率群臣劝进，朱元璋先是不同意，固请，于是36岁的朱元璋在南京乃即吴王位，建百官（此时，他参加红军只有短短的12年）。以李善长为右相国，徐达为左相国，常遇春、俞通海为平章政事。立长子朱标为世子。仍以龙凤纪年，以“皇帝圣旨，吴王令旨”的名义发布命令。因1363年张士诚早已自立为吴王，故历史上称张士诚为东吴，朱元璋为西吴。
    至正二十六年（1366年）12月，朱元璋派遣廖永忠接韩林儿至应天（今南京），途经瓜步（今江苏六合县南瓜埠），沉之江中，韩林儿卒，宋亡（龙凤政权结束）。后世多认为此乃朱元璋授意所为。
    韩林儿死后，朱元璋以明年为吴元年（1367年），建庙社、宫室，祭告山川。所司进宫殿图，朱元璋命去雕琢奇丽者。着手建造应天府城，作新宫于钟山之阳。次年，建成皇宫三大殿及太庙、社稷坛。
    至正二十七年（1367年）9月初八，朱元璋率军攻入平江城，张士诚则展开巷战相抵抗。最后，张士诚被俘，解往应天。朱元璋问话，他不搭理；李善长问他，他则破口谩骂。朱元璋气极，命手下卫士以乱棍打死（一说自缢死），连尸骨都烧成灰，张士诚时年47岁，东吴灭亡。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:08

（5）建立大明。
    韩林儿死后，朱元璋成为最高领导，他在南征浙东方国珍、福建陈友定的同时，派出大军北伐中原，发布告北方官民的文告。文告提出：“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，对北方人民反抗民族压迫颇具号召力。
    至正二十七年、吴四年（1367年）12月，中书省左丞相宣国公李善长率文武百官奉表劝进：“开基创业，既宏盛世之兴图，应天顺人，宜正大君之宝位。……既膺在躬之历数，必当临御于宸居，伏冀俯从众请，早定尊称。”
    按祖宗的规矩，朱元璋自然三请三谢，三进三辞，以表虔诚倨恭。奉表10天之后，朱元璋率文武百官祭告上帝：“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠……今运亦终。其天下土地人民，豪杰分争。惟臣帝赐英贤，为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野。……必欲推尊帝号，臣不敢辞，亦不敢不告上帝皇尊。是用明年正月4日于钟山之阳，设备仪，昭告帝尊，惟简在帝心。如臣可为生民主，告祭之日，帝尊来临，天朗气清。如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”
    元至正二十八年正月初四、明洪武元年（1368年）1月23日这天，天朗气清，和风柔云，紫气东来，大明王朝，开国大吉。40岁的朱元璋告祀天地，于应天南郊登基即皇帝位，建国号明，建元洪武，是为明太祖。以应天为南京。追尊高祖考曰玄皇帝，庙号德祖，曾祖考曰恒皇帝，庙号懿祖；祖考曰裕皇帝，庙号熙祖，皇考曰淳皇帝，庙号仁祖，妣皆皇后。立妃马氏为皇后，世子朱标为皇太子。以李善长、徐达为左、右丞相。
    2月，定郊社宗庙礼（帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙），岁必亲祀，以为常。3月，称南京为应天府。诏儒臣修女诫，戒后妃毋预政（由于“女诫”严明，所以在明朝，几乎没有后宫干政的事件发生）。8月建都，称南京。南京的名称就此载入史册。并仿古代两京制，以应天府为“南京”，开封（汴梁)为“北京”。11月，称京师。直到永乐元年（1403年）仍称南京。
    自洪武元年起，明朝又进行了长达22年的统一战争。5月，朱元璋亲至汴梁(今河南开封)督战。7月，徐达率领的北伐军逼近大都（今北京），元顺帝携后妃、太子仓皇出逃上都（今内蒙锡林郭勒盟正蓝旗政府所在地），统治中国98年的蒙元被赶出了中原，元朝覆亡。8月，明军攻克大都。改大都路曰北平府。
    此后，统一战役仍在继续。同年，汤和率领的南征军灭方国珍、陈友定，福建、两广尽入版图。洪武四年（1371年），四川平定；十四年（1381年）平云南；二十年，平山西、陕西以及东北；至二十二年，全国基本统一。
    洪武二年（1369年）正月，立功臣庙于鸡笼山。同时，朱洪武诏曰：“朕淮右布衣，因天下乱，率众渡江，保民图治，今十有五年。荷天眷佑，悉皆戡定。”也就是说，经过15年的征战讨伐，朱元璋终于实现了自己“驱逐胡虏，恢复中华”的梦想，从一个放牛娃、小行僧、成为大明王朝的开国皇帝。3月，编撰《祖训录》，确定封建诸王的规制。8月，《元史》编撰完成（元朝灭亡的当年，明太祖朱元璋就下令编修元史。第二年，以李善长为监修，宋濂、王祎为总裁，赵壎等16人为纂修，开局编写。仅用188天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪、志、表、列传共159卷。接着又讓欧阳佑等12人四出搜集元顺帝一朝的史料，于洪武三年（1370年）重开史局，仍以宋濂、王祎为总裁，由朱右等十五人参加编写，用143天续修本纪、志、表、列传共53卷。然后合前后二书，釐分附丽，共成210卷，全部编撰工作，历时只331天。据宋濂目录后记，洪武三年7月书成，10月便已“镂板讫功”）；封王颛为高丽国王；陕西平定，北方全入版图。形势改变，帝都问题再度提出。朱元璋力排众议，决定以临濠（今安徽凤阳）为中都，动兵修筑城池宫阙。9月始建新城，洪武六年（1373年）8月建成。内为宫城，亦称紫禁城。皇城之外曰京城，周长48公里。其外郭，洪武二十三年（1390年）4月建，周90公里。可见当时的城市已经具有一定规模。
    京都虽然确定，但朱元璋并未放弃迁都西北的雄心，选择的重点仍是长安和洛阳。洪武二十四年（1391年）8月，特派皇子朱标巡视西北比较两地形胜。太子回朝后，晋献陕西地图，提出了自己的意见主张。不料第二年4月，太子薨逝，迁都大事再次搁浅。这年朱元璋已经65岁，从此不再谈迁都之事。
    临濠在元朝时称为濠州，洪武七年（1374年）改称凤阳，是朱元璋的家乡，群臣岂敢有异议？这样，明初就形成了南北两京、中都并存的情况。从9月开始，朱元璋下令仿照南京规制在临濠营建中都。他之所以决定以临濠为中都，甚至一度想迁都临濠，除了这里是他的家乡，还与优待淮西功臣集团有关。
    洪武三年（1370年），追封郭子兴滁阳王，立庙滁州。朱元璋手书郭子兴事迹，立碑庙中，令有司岁时奉祀，以报知遇之恩。郭子兴有3子，长子阵亡；次子郭天叙、3子郭天爵均为反元战将，后与朱元璋反目被杀。养女被封为皇后；另一女封为惠妃，生3子，分别封为蜀王、谷王、代王。
    4月，封皇子樉为秦王，?晋王，棣燕王，橚吴王，桢楚王，榑齐王，梓潭王，杞赵王，檀鲁王，从孙守谦靖江王。元顺帝也在这年死于应昌（今内蒙古克什克腾旗西北达里诺尔西），子爱猷识理达腊嗣位。
    朱元璋称帝后，便在全国范围内大量拉拢士大夫参加各级政权，洪武十九年（1386年），朱元璋选取应天各府、州、县士大夫到南京做官，共1400余人。洪武三十年（1397年），明政府调查浙江等9个布政司，直隶、应天18个府州，田地在700亩以上的地主，共14000余户，编成花名册，准备分批召见录用。
    据有关资料，明朝政府的中央官制，在洪武初年，仍沿袭汉唐旧制。后来随着明太祖统治力量的逐步加强，洪武二十八年（1395年）6月，自己制定了一套新制度。明朝的官制大致分以下几类：
    第一类，三公、三孤。三公：太师、太傅、太保（正一品）。三孤：少师、少傅、少保（从一品）。三公三孤是职掌“佐天子理阴阳，经邦弘化”的重要官职。
    第二类，六部。吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部（按顺序）六部各设尚书一人，直接对皇帝负责，尚书之下有左右侍郎（副部长）、郎中（司长）、主事等。吏部：负责官吏的管理，考核，升迁等。户部：分别管理各地的收支与报销。礼部：主管国家凶吉大典，教育与考试，招待外宾，宴劳功臣等。兵部：管理天下军政（军令由五军都督府管理）。刑部：主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。工部：管理建筑、后勤、水利、制造等。
    第三类，督察院。直属于皇帝的监察部门，下设左右督御史（正二品）、左右副督御史（正三品）、左右佥督御史（正四品）再往下设13道监察御史，分管每个省的检查工作（当时中国分13个省）13道监察御史与直属于皇帝的六科给事中，统称“科道”属于言官范畴。
    第四类，六科。分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，每科设督给事中（正七品）、左右给事中与给事中（从七品）。给事中品级虽低，权利很大，皇帝交给各个衙门办理的工作由六科每5天注销一次，如果有脱拉或者办事不力的，六科可以向皇帝报告。六科还可以参与官员的选拔，皇帝御前会议，审理有罪的官员。最为重要的是六科有封还皇帝敕书的权利，皇帝的旨意如果六科认为不妥可以封还，不予执行。
    第五类，五寺。五寺是五衙门的简称，包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。大理寺，相当于今天的法院，是全国最高上诉机关。与督察院、刑部构成了三法司。太常寺，主管祭祀；光禄寺，主管宴享；太仆寺，管马；鸿胪寺，管招待外宾。
    第六类，詹士府。詹士府是负责辅助太子的机构设正三品詹士一人，正四品少詹士一人，正六品府丞一人。詹士府设左右春坊，司经局，主簿厅。
    第七类，太医院。太医院是管理宫廷及贵族诊断，制药的，设正五品院使一人，正六品院判二人，正八品御医四人，从九品吏目若干人。
    第八类，翰林院。相当于现在国立大学、干部学院等的综合，翰林院的首长称为翰林学士（正五品），侍读学士两人，侍讲学士两人（从五品），侍读、侍讲各两人（正六品），修撰（从六品），考中状元后就会被授予此职位。编修（正七品），榜眼、探花考中后就会被授予此职位。
    第九类，宦官机构。此外还有在都城的其他机构、卫所和五军都督府等，恕不赘述。
    明初，朱元璋为了使江山永固，恢复了周代的分封制度，将自己的24个儿子和1个从孙封为亲王，分驻全国各战略要地，并且统领军队，以北方的9个边塞藩王统兵最多，燕王朱棣即为其一。由于藩王的权力过大，明太祖在世时，曾有言官上书，以晋八王之乱为例，指出太祖分封存在的隐患。但是太祖并不介意。至太祖暮年，诸王的兵权日盛，尤以燕王朱棣、宁王朱权为最。
    皇太孙朱允炆曾经忧虑，一旦祖父驾崩，自己如何来制约这些手握重兵的叔叔。果然，明太祖死后只有4年，朱允炆政权就被四叔朱棣推翻，而且朱棣一上台，就消除了藩王的兵权，至明中叶之后，藩王只有虚号，而无实权。明史说这些藩王们“一旦盗起，无以御侮，徒手就戮”，这恰恰是朱元璋封建之初所不能预料的。
    为削弱将领的军权，于洪武十三年设五军都督府。朱元璋实行安养生息的经济政策，采取奖励垦荒，实行民屯、军屯、商屯等屯田制度，兴修水利，在全国推广桑、麻、棉等经济作物的种植等一系列有利于恢复和发展农业生产的措施，成功地使明社会经济较快地得到了恢复和发展。
    他还下令清丈土地，编制赋役黄册、鱼鳞图册（记载田亩面积方圆，编列序号，和田主姓名制成文册），建立里甲及粮长制，把农民束缚在土地上。他的限制和打击旧豪族地主、规定工匠轮班制、放松对手工业者的人身控制等政策，对恢复和发展农业和手工业生产也起了促进作用。为充实官僚机构，朱元璋采取荐举、学校、科举三途并用的办法选取官吏。
    （6）严诛贪官。朱元璋出身贫苦，讨过饭、当过和尚、打过杂役，深知百姓的疾苦，他对贪官污吏恨之入骨。鉴于元代官吏贪污腐败以至亡国的教训，决意整顿吏治。甚至以剥皮囊草来惩办贪官污吏，办法之严酷为历史上所罕见。他的厉行整顿虽有一定效果，但因其性格猜忌多疑，也滥杀了不少无辜。
    为惩治贪官，他发明了一种“剥皮实草”的刑法，即剥下贪官的人皮，在皮囊内填充稻草和石灰，然后高悬于公堂之上，以示儆告。可见其整肃贪官的决心。当然，这种手段在今天看来太原始落后，也过于残酷和不人道。其实应该从建立科学、民主的制度入手，加上统治者的决心和相应的措施，才能从根本上消除贪官。但是，在朱元璋的年代是不可能的。
    朱元璋称帝30年间，先后惩办了不少贪官污吏。仅在洪武九年（1376年），将有罪官吏发往安微风阳屯田者万余人。
    朱元璋曾诏令天下：“奉天承运，为惜民命，犯官吏贪赃满60两者，一律处死，决不宽贷。”并称：从地方县、府到中央六部和中书省，只要是贪污，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。他敢于拿自己身边的“大干部”开刀，包括开国功臣朱亮祖和他的驸马欧阳伦。
    朱亮祖，六安（今安徽六安市）人。元末曾是“义兵”（地主武装）元帅，被朱元璋所俘，遂投降，成为朱元璋帐下的虎将之一。参与攻灭陈友谅、张士诚等战役，屡建战功。洪武元年（1368年），随廖永忠取两广。洪武三年（1370年)封永嘉侯。后出镇北平（今北京）、广东，以“所为多不法”，被朱元璋派人赴广东捉拿归案。洪武十三年（1380年）9月初三，朱亮祖及其子广东卫指挥使朱暹，被押到南京，受鞭刑死。朱亮祖死后，朱元璋为抚慰他人，仍命以侯爵之礼安葬，并亲撰墓志，评价其一生功过。洪武二十三年（1390年）再次大肆清查胡党之时，朱亮祖被除爵，其次子朱昱亦被诛。
    欧阳伦是朱元璋和马皇后亲生女儿安庆公主的驸马，进士出身，曾官任都尉。洪武三十年（1397年），他凭着自己的势力派手下走私茶叶。明初茶禁异常严格，而欧阳伦多次派遣家人偷运私茶出境贩卖，从中牟取暴利。同时，欧阳伦还对百姓万般骚扰。一次，他贩运私茶过甘肃兰县（即今兰州）河桥巡检司，竟捶辱司吏，司吏不堪忍受，将其告发。朱元璋听说此事后大怒，不顾马皇后与公主的说情和哀求，将驸马欧阳伦赐死。由于陕西布政使明知驸马利用职权擅自役使吏民贩运私茶，触犯法令而不举报，并且还为他办挟公文，起车载运，朱元璋也将他赐死。而对于勇敢揭发驸马罪行的小吏，朱元璋极为赞赏他这种“不避权贵”的可贵精神，还特地“遗使赍敕嘉劳之。”
    洪武十六年，刑部尚书开济接受一死囚家贿银万两，用另一死囚做替死鬼。他还勒索其他罪囚家人钱物，一家20口人全部“畏罪自杀”。
    洪武十八年，工部许多官员借营建宫廷之机，采取虚报工匠工役人数天数多领工银，发放时克扣工匠银两私吞。朱元璋在一次突击检查中就查处侍郎韩铎、李桢贪污受贿案，并且带出中央专门派去监督工部的工科给事中。
    洪武十八年，明太祖查处户部侍郎郭桓贪污案。结果被追赃粮七百万石，此案除郭桓及户部官员外，又涉及礼部尚书赵瑁、刑部尚书王惠迪、兵部侍郎王志、工部侍郎麦志德等，并处死。
    洪武十九年，礼部侍郎章祥，伙同员外郎辛钦，竟然私自侵吞皇帝赏赐公主婚礼的银两，也被朱元璋拿了个正着。刑部郎中、员外郎受贿虚报死亡并私放两死囚。这些人都被朱元璋斩首。
    洪武二十五年，户部尚书赵勉伙同老婆内外受贿十几万银两东窗事发，结果夫妻二人双双被斩。
    朱元璋用了近两年时间，制定了整肃贪污的纲领——《大诰》一书。这是他亲自审讯和判决的一些贪污案例成果的记录，书中还阐述他对贪官态度、办案方法和处置手段等内容。从登基到“驾崩”，他“杀尽贪官”的运动一直在进行，但贪官现象始终没有根除。他晚年只能发出“为何贪官如此之多，早晨杀了，晚上又生一拨”的哀叹。
    朱元璋创建明朝后勤奋治国31年，整肃吏治，严惩贪官，创立卫所，巩固边防，重视农业，对社会的稳定，国家的统一和发展，都起了积极作用。
    （7）善待臣民。朱元璋虽然对官员要求极为严厉，但非常注意减轻民间普通百姓的负担，在主政期间，基本上实现了轻徭薄赋，同时多次救济灾民。社会生产力在其统治期间得到了很大的恢复，人口大量增长。
    朱元璋用了20年时间，任用大量监生，大规模地举行了土地的清查丈量和人口普查，为农业决策，提供了真实可靠的第一手材料。据洪武二十六年统计：全国水田登记总数为8507623顷，夏秋二税收麦470万石，米2470万担。和元代全国岁入粮数1211万担比较，增加了一倍半。全国户口为16052680户，60545812人。比之元朝的极盛时期——元世祖时代的11633281户，53654337人，净增340万户700万人。
    为了确实减轻农民负担，朱元璋积极为农民兴利除弊，劝课农桑鼓励生产。建国之初，即下令：凡民田五亩到十亩的栽桑麻木棉各半亩，十亩以上的加倍。到晚年又令户部劝谕民间，凡是有空地的都要种植桑，由官家教授种植方法。加种棉花的免除租税。棉花的种植从此遍布全国，过去平民常穿的麻衣，逐渐为棉衣所取代，解决了农民穿衣的问题，也促进了社会文明的发展。水利是农业的命脉，朱元璋严厉督导各级官吏为农民兴修水利，鼓励人民一切对于水利的积极建议。特别吩咐工部官员，凡是陂塘湖堰可以蓄水防旱防涝的，都要因地制宜一一修治，并派国子监生和有专长的人才到各地督修水利。洪武年间统计开塘40987处。
    朱元璋还积极劝导农民互助合作。用里甲作基础，户部劝谕。一里之内，有婚丧嫁娶，疾病患难时，有钱的助钱，有力的出力。春耕秋收时，一家无力，百家帮忙。每里备有木铎，选出老人每月6次持铎游行宣讲。每里一鼓，农桑时日，清早击鼓催人起床作工，有懒惰的由里老督责，若里甲中有游闲懒惰者，要追究里老的责任。当农民发生水旱灾荒，庄稼歉收时，都要蠲免赋税，赈灾救济。即使丰年无灾荒，也要择地瘠民贫的地方特别优免。灾重地区，除免除赋役外，另由官府贷米，或是赈米布施给钞。各地备设预备仓，由地方耆老经管，储备大量粮食以备救济。灾伤州县，如地方官不报告的，特许耆民申诉，处地方官死刑。洪武二十年又手令户部，地方官有权在饥荒之年，先发库存米粮赈济，事后呈报，立为永制。洪武三十年间，共计赏赐民间布钞数百万，米百多万石；蠲免租税不计其数。
    此外，他还下诏对年高孤寡残疾者予以特别关照。据《明史》：“贫民年八十以上，月给米五斗（合75斤，相当于晋代县令的俸禄），酒三斗，肉五斤；九十以上，岁加帛一匹，絮一斤；有田产者罢给米。应天、凤阳富民年八十以上赐爵社士，九十以上乡士；天下富民八十以上里士，九十以上社士。皆与县官均祀，复其家。鳏寡孤独不能自存者，岁给米六石。”看来在洪武年间，活到80、90岁的人不少，否则怎么会专门为这些人下诏呢，同时洪武帝对家乡还是要偏爱一些，对鳏寡孤独也多有关照。
    同时提倡民间互助，端正礼仪风俗。洪武五年5月诏曰：“天下大定，礼仪风俗不可不正。诸遭乱为人奴隶者复为民。冻馁者里中富室假贷之，孤寡残疾者官养之，毋失所。乡党论齿，相见揖拜，毋违礼。婚姻毋论财。丧事称家有无，毋惑阴阳拘忌，停柩暴露。流民复业者各就丁力耕种，毋以旧田为限。”
    春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人管仲，也称管子曾经说过：“仓禀实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”（《管子•牧民》）管仲认为：“凡治国之道，必先富民。民富，则易治也；民贫，则难治也。”人民富足了，文明程度自然就会提高，反之，则难以提高。看来朱元璋对此也是颇有研究的。
    此外，朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。在群雄对峙中，巧择战机，各个击破。每战持重用兵，力避两面受敌，并适时集中兵力歼灭敌人。注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量，其军事思想对后世有较大影响。
    朱元璋是中国唯一一个真正农民出身的开国皇帝，刘邦、洪秀全都不算。刘邦当过亭长；洪秀全至少算是半个秀才。朱元璋是地道的3代贫农，就他这家庭出生而言，即便过去了600多年，到1966年都不过时，入党、提干绝对优先。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:08

（8）滥杀功臣。朱元璋登基以后即下令工部在京郊鸡笼山（鸡笼山又名北极阁，位于南京市区，东连九华山，西接鼓楼岗，北近玄武湖，为钟山延伸入城余脉。春秋战国时期，以其山势浑圆，形似鸡笼而得名。鸡笼山高约100米，古时是城中重要制高点）修建功臣庙祀奉他们的亡灵。从洪武二年诏建功臣庙，到洪武八年（1375年），功臣庙里一共供奉了309位功臣。并从优抚恤他们的亲属，给予一定的官职和俸禄。当时塑像供奉的阵亡武将有：胡大海、赵德胜、华高、俞通海、吴良、曹良臣、吴复、孙兴祖、冯国用、耿再成、丁德兴、张德胜、吴桢、康茂才、茅成等人。以徐达为首的在世功臣则虚位以待。
    朱元璋在大封功臣之前，命兵部及大都督府叙报诸将战功及拟议封赏爵禄名单，由他亲自平衡裁定后，于封赏当日由中书省及礼部张榜公布天下，随后制成精致烫金的《大明功臣簿》，以使受赏功臣永远名垂青史。
    《大明功臣簿》排序如下：
    功臣第一：李善长，晋封韩国公。授开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、左柱国、太子太师、中书左丞相。岁禄4千石，予世券。
    功臣第二：徐达，晋封魏国公。授奉天开国推诚宣力武臣，特进光禄大夫、左柱国、太子太傅、中书右丞相。岁禄5千石，予世券。
    功臣第三：常遇春，殁。谥封开平王，追赠翊运推诚宣德靖远功臣、开府仪同三司、上柱国、太子太保、中书右丞相。子茂袭封郑国公，岁禄2千石，予世券。
    功臣第四：李文忠，封鲁国公。授奉天开国辅运推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、右柱国、大都督府左都督。岁禄3千石，予世券。
    功臣第五：冯胜，封宋国公，授开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国。岁禄3千石，予世券。
    功臣第六：邓愈，封卫国公，授开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫，右柱国。禄3千石，予世券。
    功臣第七：汤和及杨璟、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云龙、顾时、耿炳文、陈德、郭兴、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚、薛显等28人均封侯爵，授开国辅运推诚宣力武臣，岁禄1500石，予世券。
    朱元璋对功臣们的封赏是很丰厚的，岁禄公3千石至5千石，侯1500石，而当时正一品的丞相和御史大夫岁禄仅千石以下。当然他们无法和藩王们相比，朱元璋那些儿子们岁禄高达5万石（后减为1万石）。
    功臣们还赐给了“丹书铁券”，上面镌刻了他们的功绩和封赏爵禄，背面则为免罪、减禄的条款。以韩国公李善长为例，除叛国谋逆罪外，本人可免两次死罪，子免一次死罪。不过到后来这些免死金牌都不起作用了，上述这帮功臣十之八九在胡、蓝党案中惨遭屠戳，能得善终的没有几个。
    为强化皇权，解决统治阶极内部矛盾，朱元璋借胡惟庸案、蓝玉案大肆诛戮功臣；为保证封建统治秩序的稳定，他制订了《明律》和《大诰》，还特别设立锦衣卫特务机构。朱元璋制定的一系列政策和制度影响深远，奠定了明朝276年的统治基础，也将中央集权君主专制发展到空前程度。
    关于朱元璋的暴政，堪称前无古人，后无来者。洪武二十三年（1391年），朱元璋已经64岁了，他先后找借口杀了首任宰相77岁的李善长及其一家70余口，此时的李善长已“离休”在家多年；第二任宰相胡惟庸连及坐诛者共3万余人。其中：6个公爵，16个侯爵；然后害死了刘基、宋濂等功臣；蓝玉案又杀了约2万人，还手诏布告天下，并条例爰书为《逆臣录》。列名《逆臣录》者，有1公，13侯，2伯。至此，跟他打天下的功臣，差不多都被杀光了。弄得许多官员每天上朝前都要同家人诀别，平安回家后都要摆酒庆贺。尽管如此，朱元璋还觉得不够，想来个一网打尽。
    胡惟庸是凤阳定远人，应该算是朱元璋的老乡。1373年由右丞相升任左丞相。胡惟庸门生故吏遍于朝野，形成一个势力集团，威胁皇权。1378年，朱元璋对中书省采取行动。一天，胡惟庸的儿子骑马在大街上横冲直撞，结果跌落马下，被一辆过路的马车轧了，胡惟庸将马夫抓住，随即杀死。朱元璋十分生气。11月又发生了占城（印度支那古国。即占婆补罗，补罗梵语意为城，简译占婆、占波。位于印度支那半岛东南沿海地带，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区）贡使事件。占城贡使到南京进贡，把象、马赶到皇城门口，被守门的太监发现，报与朱元璋，朱元璋大怒，命令将左丞相胡惟庸和右丞相汪广洋抓进监狱。但是，两丞相不愿承担罪责，便推说接待贡使是礼部的职责，于是，朱元璋便把礼部官员也全部关了起来。
    1380年，朱元璋以擅权枉法的罪名处死了胡惟庸和有关的官员，同时宣布废除中书省，以后不再设丞相。
    朱元璋以专权枉法之罪杀了胡惟庸后，胡案就成为他打击异己的武器。接着，他又于1393年杀掉功臣蓝玉。蓝玉是明朝开国大将，曾被封为凉国公。1391年，四川建昌发生叛乱，朱元璋命蓝玉讨伐，临行前，朱元璋面授机宜，命蓝玉手下将领退下，连说3次，竟无一人动身，然而蓝玉一挥手，他们却立刻没了身影。这使朱元璋下决心要除掉蓝玉。1392年的一天，早朝快结束时，锦衣卫指挥使参奏蓝玉谋反，朱元璋随即令人将其拿下，并由吏部审讯。当吏部尚书詹徽令蓝玉招出同党时，蓝玉大呼：“詹徽就是我的同党!”话音未落，武士们便把詹徽拿下，审判官们目瞪口呆，不再审了。3天后，朱元璋将蓝玉杀死，尔后，就是大规模的清洗和株连。胡、蓝两案，前后共杀4万人。
    据说朱元璋自从当了皇帝之后，整天提心吊胆，生怕有人密谋害他的性命、夺他的天下。特别不放心那些功臣勋将，虽然他已经杀了很多，但杀的越多，疑心越大。加上那两年天象多变，非旱即涝；夜间又常常看到有许多流星陨落，他认为这些都是不祥之兆。最后，他终于想出了一个自以为高明的主意：火烧功臣楼。于是令人建造一座富丽堂皇的功臣楼，竣工后，朱元璋亲自写了“功臣楼”3个大字，挂在楼门上。随后，举行庆功典礼，并亲自拟定了参加庆功典礼功臣的名单。还给每位功臣又另加了一些名号，以示皇恩。
    但是，凡事瞒不过有心人。朱元璋的精心谋划，被素有“再生诸葛”之称的刘伯温看破。刘伯温感到事情不妙，他还发现锦衣卫在庆功楼后面堆放了许多干柴，心中就完全明白了。于是刘伯温立即写了一道奏折，呈朱元璋，借口自己年已老迈，昏聩无用，要求告老还乡。朱元璋本想不准，但又念他自从应征以来，为自己的王功帝业做出过很大贡献，再说也一把年纪的人了，放了也无妨。于是用御笔批了一个“准”字。刘伯温获准还乡，临走时，悄悄对徐达说：“庆功典礼那天，你只管紧紧跟着皇上，切勿离开一步，千万要记住啊！”
    庆功典礼这天，朱元璋来了。他敬了3杯酒，给每人发了一个“大红包”，然后站了起来说道：“众位爱卿，务必尽兴，恕我少陪。”说完向门外走去。
    徐达见皇上走了，也连忙跟了过去。朱元璋忽听身后有脚步声响，回头一看，见是徐达，马上吃惊地问道：“爱卿，你不去喝酒，跟过来干什么？”徐达低声问到：“万岁爷难道真的一个也不留吗？”朱元璋听了，知道徐达已知底细，于是也不说话任徐达跟着自己向门外走去。
    不一会儿，功臣楼便燃起了熊熊大火。转眼功夫，整个功臣楼，火光冲天，浓烟弥漫。正在楼里面喝酒的文武老臣都惊叫起来，一个个争着往门口冲去。但是大门早被锦衣卫反锁上了。就这样，前来参加庆典的功臣们悉数命丧火海。
    有人说，秦始皇胤政暴虐，可是他从未杀过一个功臣；汉高祖刘邦只杀过黥布、陈郗两个反臣；唐太宗李世民虽为争帝位不惜弑杀兄弟，但他不仅不杀功臣，即便是曾经的反臣，他也一一放过。只有朱元璋杀起功臣来毫不手软，古今600多个皇帝中，朱元璋是最暴戾的一个！但是朱元璋为什么要火烧功臣楼，至今仍是个谜。
    上面说到朱元璋火烧功臣楼时，徐达已经告老还乡。但他不会知道朱元璋一直在“关注”他。史书记载，洪武十七年（1384年）闰10月，徐达在北平身患背疽，这种背疽，在当时的条件下很难治愈。朱元璋派徐达的长子徐辉祖带着书信前往北平看望，不久又召徐达回京师（南京）养病。有一天，宫中内侍给徐达送来皇帝赏赐的食盒。徐达从病床上挣扎起来磕头谢恩，然后打开食盒，见到一只蒸鹅，顿感事情不妙。据说生背疽最忌吃蒸鹅。但是君命难违，徐达只好当着内侍的面吃下了蒸鹅，不几日便于洪武十八年2月20日，病逝于京师府邸瞻园内（今南京市瞻园路208号）。时年54岁。追封中山王，谥武宁。赐葬钟山，配享太庙，名列功臣第一。
    徐达有4子3女。长子徐辉祖才华横溢，徐达死后，继承爵位。3个女儿，长女嫁给朱元璋的儿子燕王朱棣为妃，后来燕王夺权称帝，徐妃被册立为皇后。其余两个女儿，也都嫁给了朱元璋的儿子，一个是代王朱桂的妃子，一个是安王朱楹的妃子。此不赘述。
    （9）自学成才。
    朱元璋小时候没有机会读书，加入红军后勤奋好学，常常听儒生讲述经史。经过10多年的学习，不但能书写手札、军令，还能写诗作赋，能欣赏、评论文学作品，也懂得儒学的经义，平时熟读史书。他写的诗粗旷豪放，很有气魄，如《菊花诗》：“百花发时我不发，我若发时都吓杀！要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”有人说这首诗似乎有抄袭之嫌，因为唐末农民起义家黄巢，有一首诗与之很相近：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”其实大不相同，前者更有帝王风范，后者充其量只能算个做诗的票友。
    联想到前不久国内放映的电影“满城尽带黄金甲”，是否受到黄巢和朱元璋诗的启发也不得而知。据《明史•艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有30多首。比较著名的有：《咏燕子矶》：“燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是钩挂，称我江山有几多！”《咏鸡鸣》“鸡叫一声撅一撅，鸡叫二声撅二撅。三声四声天下白，褪尽残星与晓月。”（一说，三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。）以及《示僧》：“杀尽天下百万兵，腰间宝刀血犹腥！老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。”《骂文士》：“叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。”《咏竹》“雪压枝头低，虽低不着泥。一朝红日出，依旧与天齐。”也自负、也大气甚至有些搞笑。
    说到朱元璋的长相，一直有两种截然不同的说法。第一种，南京民间传说朱元璋长相十分丑陋，也许与他称帝后实行的暴政有关。野史说，一次他找来几个画家为他画像。第一个画家手艺高明，画得十分逼真，就像一个模子刻出来一样，就连脸上的麻子也画得一颗不多，一颗不少。朱元璋一看龙颜大怒，令人推出去斩了。第二个画家接受了第一个画家的教训，将朱元璋的“猪嘴马脸”画得更加逼真，脸上麻子的大小都画得十分精准，不差一丝一毫。朱元璋一看气得脸上的麻子都拉长了，不由分说又令人推出去斩了。轮到第三个画家时，他有些犹豫，心想这该怎么画呢。这时有人走过来告诉他，前面两个画家不是画得不好而是太好了、太像了，将皇上脸上的缺陷暴露无遗，所以都被斩了。皇上平生最佩服唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，你不如照着他们的模样画，保你不死。这位画家想，反正死多活少不妨试一试。于是铺开画板精心绘画，不一会儿就画好了，画上的人既像唐太宗，又像宋太祖，就是不像朱元璋。谁知朱元璋看了这幅像，大喜，连声说：“好！好！好！给我重赏！”据说，这幅画现存南京明孝陵陈列馆。
    据有关记载，当年朱元璋曾下旨征召当时有名的肖像画家孙文宗进京为他画像。孙文宗，字仲文，群符（今河南开封）人。善丹青，尤善传神。洪武三年（1370年）召至京（南京），传写太祖像。孙文宗一丝不苟地画，画像画得惟妙惟肖，孙文宗以为皇帝看了一定会很高兴，谁知朱元璋看了并不满意。过了一段时间，朱元璋又召另外一个肖像画家沈希远（洪武中写御容称旨，授中书舍人）为他画像，沈希远比孙文宗画得还传神，但朱元璋看后仍不满意。后来，一个叫陈远（字中复，金陵人。善模写人物，明太祖召写御容）的肖像画家悟出了其中的奥妙。他在给朱元璋画像时，只是将面貌轮廓画得相像，其余尽按帝王模式画，因而看起来仁慈和善、雍容华贵，朱元璋看到这幅肖像后十分满意。
    第二种，官方记载朱元璋的长相是“龙形凤姿”，一表人才。据《明史•太祖本纪》中描述的朱元璋：“姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测”。其实仅凭这16个字，很难勾画出朱皇帝的模样。前8个字说的是外貌，后8个字说的是气质。若按字面意思理解，朱元璋应该是身材高大，相貌堂堂，头顶上有一块奇骨，与常人不同，他气宇轩昂，高深莫测。尽管这种描述很简单，却给后人提供了一个巨大的想象空间，如果你是朱元璋的“粉丝”，你当然希望他有一幅够帝王、够英雄、够俊杰的长相；如果不是，你一定希望他丑陋、奸诈、猥琐；或者不屑一顾，管他长什么样都无所谓。但是又有人说，《明史》是清代官修的一部纪传体正史，康熙时期开始修纂，经过雍正王朝续修，到乾隆时刊行，前后耗时近百年。清朝统治者为了自己的利益，笼络汉人，所以在描述朱元璋形象时，多少有些溢美之嫌。
    其实一个帝王的长相如何并不重要，重要的是他的治国的方略和造福于民的作为。东晋时司马家族的皇儿们个个长得风流倜傥，尤其是那个司马绍，绝对的美男子，金发黄胡子（绝对像老外，比孙权的碧眼紫髯还要俊美），可司马绍只会游弋女色之间，基本不懂治国，所以一代不如一代。
    洪武三十一年（1398年6月24日）闰5月5日（一说，闰五月初九；一说是闰五月十七日等），朱元璋崩于南京西宫。在位31年，终年71岁。葬南京钟山（紫金山）孝陵。朱元璋死前，命令46位嫔妃为其殉葬。中国汉族终止了1千多年的殉葬制度为朱元璋重新启动，直到明英宗时方才废止。立庙号太祖，初谥高皇帝。永乐初，加谥圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉靖十七年，增谥为开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。皇后马氏死于1382年9月17日，之后与朱元璋并葬。
    朱元璋遗诏曰：“朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”朱元璋死后，由皇太孙朱允炆即帝位，为建文帝。
    据说明太祖朱元璋建陵墓时，主持建陵工程的中军都督府佥事李新，曾向朱元璋禀报，陵墓前仅孙权墓尚未拆掉，朱元璋说：“孙权也是一条好汉，留着给我看门吧！”这样孙陵才在原地保存下来，只是在建明孝陵时，将孙权墓前的石麒麟迁往别处。
    《列传》选录：
    ①明太祖朱元璋孝慈高皇后马氏，宿州人。父马公，母郑媪，早卒。马公素善郭子兴，遂以后托郭子兴。马公卒，郭子兴育之如己女。郭子兴奇太祖，以后归焉。
    马氏，名秀英，生于元至顺三年（1332年）8月初八，时值壬申，肖猴，幼年失怙。在以三寸金莲为美为贵，妇女皆缠足的元代，马秀英因故未能裹脚，故被人称为“大脚马娘娘”。马秀英12岁时为其父好友红巾军首领郭子兴收养，21岁时嫁给朱元璋，与其共同渡过15年患难与共的征战生涯。朱元璋即帝位后，册立马氏为皇后。
    马皇后是一位极具反叛精神的平凡女子。她生于乱世，有胆有识，在艰难逆境中，全力帮助朱元璋成就大业，5次救朱元璋死里逃生。做了皇后后，虽大富大贵，仍不骄，始终不忘民间劳苦，不改勤俭本色，不变平民心态，时常用自己的言行规劝、影响朱元璋。她惩奸佞亳不手软，扶良善鞠躬尽瘁，保忠臣机智灵活，助皇上能屈能伸，革陋习坚决果敢，倡新风大马金刀。朱元璋称她“家有贤妻，犹国之良相”。她对后世影响很大，明、清诸后乃至命妇民妇皆以其为楷模，争相仿效。她是史家公认的中国封建时代的第一贤后。
    马皇后不但有贤德，而且有才能，她广读经史，学问渊博，朱元璋所有的札记，都由她亲自执笔记下。每当朱元璋有所感慨和言论，她都仔细地记录下来，无论事态如何复杂，均能排布得条理分明，毫无疏漏之处。
    马皇后勤于内治，史书记载宋朝的皇后大都比较贤良，马氏就将宋代的家法汇编成册，让后妃们朝夕攻读。正是由于马皇后的这一措施，使得明朝的皇后贤惠的占了大多数，也很少出现外戚专权的局面，可以说马氏为明政权的稳定作出了重大的贡献。
    朱元璋为了报答马皇后的美德与佐治之功，数次提议赐予皇后族人以高官厚禄，马皇后总是坚决谢绝，她说：“外戚干政，易乱朝纲，官职恩赐外家，实非遵法！”因此，明代外戚虽然也享受高爵厚赐，但一般不授以高职，严禁干预政事。
    朱元璋称帝后曾大肆杀戮功臣，马氏则多次劝阻，并解救了多名大臣。明初的大学者宋濂就是一个例子。
    宋谦是元末明初的著明文人学士，明代开国时的许多典章制度、礼乐刑政文典都是出自他的手笔，被明太祖尊称为“开国文臣之首”。他曾经辅佐明太祖19年，洪武十年，他68岁时告者还乡，回到青萝山中隐居。
    宋濂的孙子宋慎因罪被捕下狱，曾作为皇太子师傅72岁高龄的宋濂也被株连，被判斩刑。马氏亲自为宋濂求情，但朱元璋并未应允，当天晚饭的时候，马氏特意吩咐厨房不要进荤菜，朱元璋问原因，马氏回答他正在祭奠太子的老师宋濂，朱元璋深受感动，朱元璋动了恻隐之心，于是赦令宋廉不死，流放茂州。
    洪武十五年（1382年）8月，马皇后染上了重病，医治无效后，她坚持不肯再服药，朱元璋苦苦劝求，她则说：“生死有命，我病已不治，服药何用！”躺在病榻上，她反复叮嘱皇夫：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙宜贤，臣民得所而已。”不久，马皇后病逝，享年51岁。与朱元璋合葬明孝陵。谥孝慈。
    为了纪念马皇后，朱元璋决定不再立后。后宫也十分感念马皇后的贤德，特地作了一首歌来纪念这位贤淑仁慈的皇后：
    我后圣慈，化行家邦；抚我育我，怀德难忘。
    怀德难忘，于万斯年；毖彼泉下，悠悠苍天。
    永乐元年（1402年），尊谥曰孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。嘉靖十七年（1538年），尊谥曰孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。
    ②成穆贵妃孙氏，陈州人。元末兵乱，妃父母俱亡，从仲兄蕃避兵扬州。青军陷城，元帅马世熊得之，育为义女。年18岁，太祖纳焉。及即位，册封贵妃，位众妃上。洪武七年9月薨，年32岁。帝以妃无子，命周王橚行慈母服3年，东宫、诸王皆期。敕儒臣作《孝慈录》。庶子为生母服3年，众子为庶母期，自妃始。葬褚冈。赐兄瑛田租3百石，岁供礼。后附葬孝陵。
    ③淑妃李氏，寿州人。父李杰，洪武初，以广武卫指挥北征，卒于阵。洪武十七年（1384年）9月，孝慈皇后服除，册封淑妃，摄六宫事。未几，薨。
    ④宁妃郭氏，濠人郭山甫女。山甫善相人。太祖微时过其家，山甫相之，大惊曰：“公相贵不可言。”因谓诸子兴、英曰：“吾相汝曹皆可封侯者以此。”亟遣从渡江，并遣妃侍太祖。后封宁妃。李淑妃薨，妃摄六宫事。山甫累赠营国公，兴、英皆以功封侯，自有传。
    （10）后人评价。人们对于明太祖朱元璋评价，历来褒贬不一，对他创造的明朝本身的看法也十分不一致。
    ——历史学家吴晗：应该承认，在朱元璋执政一朝，“是历史上封建政权对贪污进行斗争最激烈的时期，杀戮贪官污吏最多的时期。”因而，吏治也是比较清正的。
    ——清顺治皇帝：“明太祖立法周详，制度井然；若非朱家子孙无能，明朝享国何止二百七十六年！”
    ——清乾隆皇帝：“立法周详”（《大明律》乃历代法典中最严谨的，明朝统治体系也是历代以来最佳的，朱元璋也当然是古往今来第一明君）。
    ——清人赵翼：封藩制度是明朝最大的弊政之一，不但造成地方上的连续反叛，而且导致藩王们严重压榨封地附近的百姓，加重社会矛盾。
    ——西方学者在他们的历史著作中曾经严厉批判明帝国的政治体制，认为明帝国“一片黑暗”，“只有社会，没有法纪”。
    ——毛泽东：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。
    ——明朝人赞曰：“节于自奉，食不用乐，罢四方异味之贡。非宴群臣，不特设盛馔。功业益崇，益尚俭朴。”
    ——《明史》赞曰：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。
    （11）太祖年表。
    天历元年9月18日（1328年10月21日），出生于濠州钟离县东乡（今安徽省凤阳县境内）。
    元顺帝至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入皇觉寺。
    至正十一年（1351年）红巾军农民起义爆发。次年3月初一，朱元璋投郭子兴部下。至正十五年（1328年）郭子兴死，被韩林儿封为左副元帅。
    至正十六年（1329年）红巾军攻下集庆路（南京），改称应天府。
    至正二十一年（1361年）受小明王韩林儿封为吴国公。
    至正二十四年（1364年）灭陈友谅，36岁的朱元璋自立称为吴王。
    至正二十六年（1366年）8月，朱元璋改筑应天府城，作新宫于钟山之阳。
    元顺帝至正二十八年正月初四，明洪武元年（1368年）1月23日，40岁的朱元璋即皇帝位，以应天为南京。国号“明”，年号“洪武”，是为明太祖。
    洪武九年（1376年）宣布废除行中书省，设立承宣布政使司、都指挥使司和提刑按察使司，防止地方权力过重。
    洪武十三年（1380年）以擅权枉法的罪名处死了胡惟庸，太师韩国公李善长也被杀。
    洪武十五年（1382年）将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫。
    洪武十七年（1384年）大兴文字狱，一直延续到1396年，长达13年，造成了人人自危、不敢提笔的局面。
    洪武二十六年（1393年）杀掉功臣蓝玉。
    洪武三十一年（1398年）闰5月5日病逝，享年71岁。葬于孝陵，谥号圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝，庙号太祖。
    （12）取名原则。
    朱元璋亲自为子孙们制定了取名命字的原则和方法。他为24个儿子的后代世系，各拟定了20个字，每个字为一世。子孙初生，由宗人府依据世次顺序取双名，双名中的前一个字即太祖所取，后一个字则必须是一个以五行做偏旁的字，五行则以“火、土、金、水、木”为顺序，如“火”为朱元璋孙子辈命名所用偏旁。
    朱标(1355—1392年),，长子，懿文太子(孝慈高皇后出)后裔世系派字是：
    “允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”
    朱樉（1356—1395年），次子，秦愍王(孝慈高皇后出)后裔世系派字是：“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦（惇）。”
    朱棡(1358—1398年)，三子，晋恭王(孝慈高皇后出)后裔世系派字是：“济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。”
    朱棣(1360—1424年)，四子，明成祖(硕妃出，但自称孝慈高皇后出)后裔世系派字是：“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷。”
    朱橚（1361—1425年），五子，周定王(孝慈高皇后出)后裔世系派字是：“有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。”
    朱桢（1364—1424年），六子，楚昭王(胡充妃出)后裔世系派字是：“孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂土立全功。”
    朱榑（1364—1428年），七子，齐王（永乐朝废为庶人）（达定妃出)后裔世系派字是：“贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。”
    朱梓（1369—1390年），八子，潭王（洪武朝自焚死）(达定妃出)
    朱杞，九子，赵王（幼殇）
    朱檀（1370—1389年），十子，鲁荒王(郭宁妃出)后裔世系派字是：“肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。”
    朱椿（1371—1423年），十一子，蜀献王（郭惠妃出)后裔世系派字是：“悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。”
    朱柏（1371—1399年），十二子，湘献王（胡顺妃出)后裔世系派字是：“久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。”
    朱桂（1374—1446年），十三子，代简王（郭惠妃出)后裔世系派字是：“逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳耀壮洪基。”
    朱柍，十四子，肃庄王（郜氏出)后裔世系派字是：“瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。”
    朱植（1378—1424年），十五子，辽简王(韩妃出)后裔世系派字是：“贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰而龙舆。”
    朱栴(1378—1438年)，十六子，庆靖王（余妃出)后裔世系派字是：“秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。”
    朱权(1378—1448年)，十七子，宁献王（杨妃出)后裔世系派字是：“盘奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。”
    朱楩(1378—1450年)，十八子，岷庄王（周妃出)后裔世系派字是：“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。”
    朱橞，十九子，谷王（永乐朝废为庶人），（郭惠妃出)后裔世系派字是：“赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怪豫，扩霁昱祯祥。”
    朱松（1382—1407年），二十子，韩宪王(周妃出)后裔世系派字是：“冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。”
    朱模，二十一子，沈简王(赵贵妃出)后裔世系派字是：“佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。”
    朱楹(1383—1417年)，二十二子，安惠王后裔世系派字是：“斐序斌廷赏，凝覃濬祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。”
    朱桱（1388—1415年），二十三子，唐定王(李贤妃出)后裔世系派字是：“琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。”
    朱栋，二十四子，郢靖王(刘惠妃出)后裔世系派字是：“伟闻参望奭，箴诲洎臯夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璿玑。”
    朱(木彝)，二十五子，伊历王(葛丽妃出)后裔世系派字是：“颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。”
    朱楠，二十六子(幼殇)，后裔世系派字是：“赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。”
    （13）诸帝庙谥。
    ●太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。年号洪武(1368—1398年)孝陵
    ●惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，讳允炆。年号建文(1399—1402年)无陵
    ●成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，讳棣。年号永乐(1403—1424年)长陵
    ●仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，讳高炽。年号洪熙(1425年)献陵
    ●宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝，讳瞻基。年号宣德(1426—1435年)景陵
    ●英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝，讳祁镇。年号正统(1436—1449年)天顺(1457—1464年)裕陵
    ●代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝，讳祁钰。英宗即位，封郕王。年号景泰(1450—1457年)景泰陵
    ●宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝，讳见深。年号成化(1465—1487年)茂陵
    ●孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳佑樘。年号弘治(1488—1505年)泰陵
    ●武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝，讳厚照。年号正德(1506—1521年)康陵
    ●世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝讳厚熜。年号嘉靖(1522—1566年)永陵
    ●穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝，讳载垕，世宗第三子。母康妃杜氏。年号隆庆(1567—1572年)昭陵
    ●神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，讳翊钧。年号万历(1573—1620年)定陵
    ●光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝，讳常洛。年号泰昌(1620年)庆陵
    ●熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，讳由校。年号天启(1621—1627年)德陵
    ●毅宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝，讳由检。年号崇祯(1628—1644年)昭陵

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:08

（二）建文皇帝
    惠宗朱允炆(1377—1402年)，明太祖朱元璋孙，嫡长子朱标第二子，生母吕妃。明朝第二位皇帝，1398—1402年在位，年号建文。建文四年、洪武三十五年（1402年）卒（一说失踪），时年25岁。
    朱允炆生父朱标（1355—1392年），元顺帝至正二十四年（1364年），朱元璋由李善长等人劝进即吴王位后，立朱标为世子。明洪武元年（1368年），朱元璋即皇帝位，立嫡长子朱标为皇太子。朱标长大后，政见常与父皇相左，经常劝谏其父对大臣与吏员的责罚不要过于严厉，一度导致父子关系比较紧张。明洪武二十五年（1392年），朱允炆15岁，他的父亲太子朱标患有重病，身上长了一个大肉瘤，苦不堪言。朱允炆尽心伺候，日夜守在其父身边。不久朱标因病去世，时年38岁，未即皇位，谥称懿文太子。明惠帝朱允炆即位后追尊为明兴宗，葬于东陵（南京明孝陵东）。朱标去世后，朱允炆将3个年幼的弟弟接到一起居住，并在各方面给予照顾，尽量不让他们感到孤独。
    洪武二十五年(1392年)，朱元璋立朱允炆为皇太孙。朱允炆性仁厚，曾奉太祖之命，参照历朝刑法，改定洪武律畸重者73条，天下皆颂其德。1398年5月朱元璋死，遗诏命皇太孙朱允炆继位。朱元璋病逝前，脾气异常暴躁，许多人担心因此遭到祸患，朱允炆亲自服侍，常常整夜无法入睡，但他也没有一句怨言。这为他继位奠定了“仁明孝友”的良好基础。
    据说，当时皇太孙朱允炆“速葬”了祖父朱元璋，引起朱棣等诸王的强烈不满。其实不然，据《明史•本纪》:“闰月癸未，帝疾大渐。乙酉，崩于西宫，年七十有一。遗诏曰：‘朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。’辛卯，葬孝陵。谥曰高皇帝，庙号太祖。”
    据此推算，朱元璋崩于洪武三十一年闰五月癸未日（初十），即1398年6月24日。辛卯日，即6月30日，皇太孙朱允炆举行登基大典，成为了大明王朝第二任皇帝，诏以次年（1399年）改元建文，史称建文皇帝。同日葬太祖于孝陵，谥曰高皇帝，庙号太祖。这样，朱元璋从去世到下葬，前后共7天，如此短的时间似乎不正常。
    当然，朱允炆“速葬”祖父朱元璋自有他的道理，一是夜长梦多，几位手握重兵的叔叔正觊觎他的皇位。二是他当时还是皇太孙身份，所以他必须尽快即位然后安葬祖父。于是自己从速登位，将朱元璋从速下葬，并给各王发太祖遗诏，不得回京奔丧，免得节外生枝。对此朱元璋早已作了安排。《皇明大政记》说“即位而葬，同日并举，皆高皇遗命”。
    建文元年（1398年），22岁的皇太孙朱允炆即位，称建文帝。建文帝继承了其祖父朱元璋开创的大明王朝，在南京明故宫午朝门里号令天下。7月，召汉中府教授方孝孺为翰林院侍讲。诏行宽政，实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民。
    建文元年（1399年）正月，大祀天地于南郊，奉太祖配。修《太祖实录》。2月，追尊皇考曰孝康皇帝，庙号兴宗，妣常氏曰孝康皇后。尊母妃吕氏曰皇太后，册妃马氏为皇后。封弟允熥为吴王，允熞衡王，允熙徐王。立皇长子文奎为皇太子。诏告天下，举遗贤（指弃置未用的贤才）。赐民高年米肉絮帛，老弱病残者由国家扶养；重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察民情。
    建文帝即位后，有两件大事迫切需要解决。第一，如何改变太祖建国以来由于暴政所形成的“红色恐怖”局面；二是如何巩固新政，削弱太祖分封宗藩形成的强大势力。对此，他首先缓和暴政。洪武年间，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而太祖朱元璋生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。为改变太祖朱元璋“红色恐怖”的局面，建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。
    朱元璋以武力夺得天下，自然重武轻文，武将比较得宠。洪武时，南京贡院军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者甚多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位处于下风。建文帝一心想改变这种状况，着力强化文官在国家政事中的作用。初登基之时，他确定了“建文”的年号，与其祖父“洪武”形成鲜明的对照，可见建文帝治国方略开始改变。他又将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优秀文学之士，授予官职。建文帝身边几个被委以重任的大臣也是饱读诗书的才子。兵部尚书齐泰，洪武十七年（1384年）应天府乡试第一，次年进士。太常寺卿兼翰林学士黄子澄，洪武十八年（1385年）会试第一，与齐泰同榜。翰林侍讲方孝儒是建文帝身边的主要谋士，幼时就以聪敏机警著称，后师从当代名儒宋濂，诗文为时人所推崇。正是因为建文帝所启用的大臣多为这样的文人，所以人称新朝廷为“秀才朝廷”。
    建国之初，太祖朱元璋以刚猛治国，乱世用重典，法外用刑情况严重。他认为：“法严则人知惧，惧则犯者少，故能保全民命。法宽则人慢，慢则犯者众，民命反不能保。”因而，屡兴大狱，杀的人很多；还使用了许多恐怖的刑罚，如抽筋、剥皮、阉割、凌迟等，甚至连能被砍头也成了死囚犯最乐意接受的一种死法。
    建文帝在当皇太孙时就已经意识到太祖用刑过猛，因此登基后力图改变这种情况，主张宽刑省狱。他在做皇太孙时就向祖父请求更定《大明律》。他以《大明律》与历朝法律作比较，认为《大明律》用刑过重，改正了其中量刑较重的部分律法。
    建文帝在官吏方面也进行了改革，重新更定官制，大力精简机构，革除冗员。在建文帝在位的4年间，撤消了9个州，39个县以及一大批冗官冗吏和税务机构，增加了中央财政收入，减轻了人民的负担。建文帝的一系列措施，充分体现了他以仁义礼乐化民的治国思想，改革了洪武时期的不少弊政，给社会带来了一阵清风，缓和了社会矛盾，对社会的安定产生了积极作用，一时政通人和，所以后人有“四年宽政解严霜”之誉。
    其次，他采纳齐泰、黄子澄建议，实行削藩，并下令亲王不得节制文武将吏，更定内外大小官制，以加强中央集权。
    建文帝削藩的第一个目标就是周定王朱橚。建文帝密令李景隆以北上备边的名义兵临开封，趁周定王朱橚毫无准备之际突然将其抓捕，送至京师。建文帝将朱橚谪遣到“烟瘴之地”的云南蒙化，后又把他召回京师禁锢起来。为什么首先选择周王呢？周定王朱橚是朱元璋的第五子，洪武十四年（1381年）就藩开封。这次削周定王名义上是因为周定王次子告发他“异谋”，其实还有另外一层原因。藩王中以燕王朱棣实力最强、野心最大，建文帝一直以燕王朱棣为最大的对手，这次削藩的周定王是燕王的同母弟，关系比较密切，因此建文帝先废周定王，有去燕王手足的用意。随后，建文帝又先后削废了齐王朱榑（七子）、湘献王朱柏（十二子）、代简王朱桂（十三子）、岷庄王朱楩（十八子）4个藩王，又陈兵河北，目标直指燕王朱棣。
    本来在削藩问题上，朝臣就有争议，以前军都督府左断事高巍和户部侍郎卓敬，建议建文帝先将藩王的权力分封给藩王所有子孙而不仅仅是嫡长子一人，而且要异地分封，这样藩王的权力就会逐渐削弱，以后就难以威胁朝廷。卓敬还建议建文帝将燕王迁封到南昌，既可以维护亲情，又能削弱他的势力。以齐泰、黄子澄为首的大臣坚决主张直接削藩。黄子澄认为燕王实力强大，应该先削弱小的周、齐、代诸王，先削去燕王的羽翼，待时机成熟再削燕王。齐泰则主张采取“斩首行动”先拿燕王开刀，以震慑其他诸王。建文帝认为卓敬的建议很好，却没有去实行。最终听取了书生黄子澄的意见。现在看来似乎应该采纳卓敬等人的建议，但这是事后诸葛亮，这种态度不可取。如果当时历史选择了卓敬等人的建议，会有两种结果，一种是根本不需要四年“靖难”之役，可能一两年建文帝就倒台了；一种是建文帝一直当政到终老。由于历史无法复原，这两种结果都不可能出现了。
    建文元年（1399年）7月，燕王朱棣在姚广孝等人的谋划下，发动“靖难”之役，并经过4年奋战获得了全胜。就其结果来看，有人评价建文帝基本属于低能儿一类，至少智商值得商榷，否则堂堂的一个中央政府，怎么就斗不过燕王的地方政权；装备整齐的正规军，怎么就打不过他4叔的县大队。建文元年(1399年)，燕王朱棣以清君侧诛齐（兵部尚书齐泰）、黄（翰林学士黄子澄）为名，举兵反叛。建文四年（1402年），也就是4年后，燕军渡江，攻陷京师（今南京），建文帝见警报迭传，宫内大乱，于是他下令纵火焚毁皇宫，后、妃等宗室皆被杀或令自杀。朱棣率军杀入宫中，搜寻了3天，始终没有找到建文帝的踪迹。追问内侍，都说不知，只知建文帝下令纵火后就不见了踪影，未知死活。马皇后和大多数妃子、内侍都被烧死，内侍们还怕朱棣不信，又指着一具残骸说是建文帝的尸骨。朱棣命人从灰烬拨出残骸，已是满身焦烂，四肢不全，分不清男女，只得下令以天子礼殓葬（墓葬始终无考）。
    关于建文帝的下落，据《明太宗实录》记载：“上望见宫中烟起，急遣中使往救助。至已不及，中使出其尸于火，还白上。上哭曰：‘果然若是痴騃耶。吾来，为扶翼尔为善，尔竟不谅，而遽至此乎！’备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”这段记载中，明显有为朱棣篡权开拓的嫌疑，说朱棣见宫中起火，急忙派人救助，已经来不及了，建文帝已经被烧死。请大家评评理，你朱棣不来南京抢夺皇位，建文帝会自焚而死吗？你朱棣来辅佐侄子皇上，用得着带来那么多兵马吗？你朱棣说是礼葬建文君，那么葬在何处、墓在何方？甚至连庙号、谥号都没有，绝无人会轻易相信。
    建文帝在明代初无谥号，南明弘光元年间，上庙号惠宗。谥号，嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，清朝乾隆元年间，谥号为恭闵惠皇帝。所以建文帝，史称恭闵惠帝。
    虽然，建文帝登基不久就发现，各地藩王（即他的各位叔父）“拥重兵，多不法”的状况，担心会出现西汉时的7国之乱的情况，便采纳了兵部尚书齐泰、太常卿黄子澄的建议，决定削蕃。但建文帝毕竟是一个庸碌之人，在一系列重大问题的决策上犯了严重的错误。他的错误概括起来有几点应该引以为鉴：第一，矫枉过正，从祖父刑制上的过于强硬，到他的过于柔弱；第二，优柔寡断，由于决策上的失误，造成在削藩上的疏缓；第三，仁明孝友，由于性格上的温顺，导致政治上的无能。这也是他失败的重要原因之一。当他正准备向朱棣动手时，已经错过了最佳时机，做好充分准备的朱棣，很快便向他发难，率军从北京向南京进攻，并采用奇袭战术，花了4年时间，一举占领南京，夺取了皇位。可怜建文帝只当了4年皇帝，就丢掉了宝座，失去了江山，甚至丢掉了性命。好在不管谁当皇帝，江山还在朱家人的手里。
    《列传》选录：
    明惠帝朱允炆皇后马氏，光禄少卿马全之女。洪武二十八年（1395年）册为皇太孙妃。建文元年（1399年）2月册为皇后。生二子，和简太子朱文奎，润怀王朱文圭。建文四年（1402年）6月13日，燕王朱棣从金川门攻入京师应天府（今南京），城陷，马皇后崩于火。
    （三）永乐大帝
    明成祖朱棣（1360—1424年），明太祖朱元璋第四子，明朝第二位皇帝建文帝朱允炆的叔叔，著名的军事家、政治家。明朝第三位皇帝，年号永乐，史称永乐皇帝。
    第一章复杂生世造就非凡
    （1）出生之谜。
    648年前，元顺帝至正二十年（1360年）4月17日，朱棣生于应天（今南京）吴王府（今南京白下区王府园内桥东南侧一带）。他排行老四，上面有三个哥哥。大哥朱标(1355—1392年)太子，逝于1392年，时年37岁，后与其父朱元璋葬在明孝陵，谥懿文太子；二哥朱樉（shǎng），后封秦愍（mǐn，敏音）王；三哥朱?（暂且读“钢”的音），后封晋恭王。后面还有20多个（一说22个）弟弟，名字都从木子边旁。除夭折的以外都被封为王。另外他还有16个姐妹。他除了生母以外，据说至少还有18个姨妈，这些姨妈中还有高丽人、蒙古人。
    那时他父亲朱元璋还没有当皇帝，仅是吴王。据史料上记载，“吴王府”原来是元代的“行御使台”衙门，后改建成吴王府，在明故宫建成之前，朱元璋就住在这里。
    在古今中外历史上，许多人当了皇帝或成了名人之后，他们的身世就变得扑朔迷离起来，为了证明他们生来贵相，不惜编造自己的出身。相传，东吴大帝孙权的母亲吴夫人（吴国太）怀妊孙权时，就梦到太阳拥入了怀中；有的直接成了帝王之后，如刘宋武帝刘裕即位后，自称是汉高祖刘邦弟弟楚元王刘交的二十一世孙；南朝齐开国皇帝萧道成(齐高帝)、南朝梁开国皇帝萧衍（梁武帝），分别是汉丞相萧何的第24代和25代孙。总结历史，但凡名人特别是皇帝，大都有一段惊人的身世之谜，很多史书上都有这方面的记载：秦始皇身世之谜、韩信身世之谜、曹操身世之迷、岳飞身世之谜、周璇身世之谜、哥伦布身世之谜等等。这种“迷”无外乎是给这些帝王、名人增加一些神秘色彩，表明他们与众不同。朱棣和他父亲朱元璋以及许多皇帝一样，也有一个身世之谜。
    关于朱棣的身世主要有四种传说：
    第一，朱棣是陈友谅的遗腹子。朱元璋在打败老对手陈友谅时，也曾将其妻阇（dū）氏纳为妃。据说，阇氏当时已有身孕，不久就生了一个儿子，也就是陈友谅的遗腹子，朱元璋一直当作自己的儿子来抚养，还将他封在长沙，为潭王。
    陈友谅(1320—1363年)，元末大汉政权的建立者。原姓谢，其祖父入赘于陈家，因从其姓，湖北沔(miǎn)阳人，家世业渔。年轻时曾为县吏。后以功升元帅。元至正二十三年（1363年）8月，陈友谅在鄱阳湖战争中中流矢身亡（现在的话说就是中了流弹）。朱棣1360年生于应天（今南京），也就是说，陈友谅战死时，朱棣已经3岁。所以，朱棣不可能是陈友谅的遗腹子。
    第二，朱棣其母为碽（gōng）妃。“碽妃”即李氏，为高丽（也称高句（gōu）丽，现在的韩国、朝鲜）选送给朱元璋的女子。据说，李氏生朱棣时尚未到预产期，是为早产儿。但朱元璋怀疑她私通他人，而给自己戴了绿帽子，所以龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑，就是用铁片做成裙子给人穿上，然后放在火上烘烤致死。如果属实，碽妃的这种“产物”也不可能存活下来。很难想象朱元璋会去抚养别人的骨血，还要封他为亲王。
    根据明朝《南京太常寺志》的记载和明史学家吴晗（北京市原副市长）的考证，朱棣的生母根本不是那个大脚马娘娘，而是一个名叫碽妃的高丽人（今韩国、朝鲜人，有人蔑称为高丽棒子）。
    这里先说一下太常寺是一个什么样的机构，太常寺属于礼仪机关，主要负责祭祀、礼乐之事，凡是册立、测风、冠婚、征讨等事情都要在事先由该机关组织实施礼仪，所以它的记载应该是比较准确的，按说有了太常寺的记载，这件事情就没有什么可争论的了，但是非常不巧，证据上出了问题。
    《南京太常寺志》是明朝汪宗元所撰，汪宗元是嘉靖（1529年）进士，官至总理河道右副都御史。《南京太常寺志》是他任南京太常寺卿时所辑。可惜此书已经失传了，无据可查。讲到这里，也许有人就要出言不逊了，既然失传了还拿来说事，岂不是白费口舌，说了也是白说，毫无意义。
    此书虽然失传了，但是曾经有人读过这本书，并且在自己的书里有所记载。如《三垣笔记》（明末学者李清著。李清，崇祯四年（1631年）进士。）记载：“予阅《南京太常寺志》，载懿文皇太子及秦、晋二王均李妃所生，讶之。时钱宗伯歉益有博物，亦不能决。后以弘光元年元旦谒孝陵，予语歉益曰：‘此事与《实录》、《玉牒》左，何证？但本志所载。东侧列妃嫔二十余，西侧止碽妃，然否？曷（hé，何）不启寝殿验之’。及入视，果然。乃知，李、碽之言有以也。”
    意思是：《南京太常寺志》中确实写明，朱棣的母亲是碽妃，而孝陵（南京明孝陵）神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，右一位贡碽妃，生成祖朱棣。这里至少可以看出，朱棣与三个哥哥不是一母所生。
    关于明孝陵神位的摆布，左边什么人，右边什么人，也有人亲自进去看过，并得到了证实。崇祯十七年（1644年4月25日）3月19日，李自成兵至城下，北京陷落，崇祯帝自缢于煤山(今北京景山公园)寿皇亭旁的树上，以身殉国。但是南京还有一个弘光皇帝，当时的大理寺左丞李清有一次找到礼部尚书钱歉益说，《南京太常寺志》是这么记载妃嫔们在享殿中的牌位的，他们觉得这个牌位很奇怪，于是在1645年元旦拜谒明孝陵（在南京）时，二人利用职务之便，悄然打开孝陵寝殿，进去后一看，发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中的记载，碽妃的灵位在右第一位。要知道，在古代，神位的排序可不是随便排列，或者是按照姓氏笔排列，是严格按照身份来摆列的，足见其身份之高。
    这种说法是否可靠，关键是看《南京太常寺志》一书是否可靠，当然还要看李清的《笔记》是否准确。
    《陶庵梦忆》也记载：“(孝陵享殿)近阁下一座稍前为碽妃，是成祖生母。”
    另外洪武时期一些事件也验证了成祖、周王非马皇后所生。这里不再细说。
    关于朝鲜向明朝选送贡女一说，有人考证，朝鲜向中国称臣送贡女应该是1365年以后，此时，朱棣已经5岁虚6岁了。当时朱元璋还只是小明王韩林儿手下的“吴国公”，高句丽国的贡女再多，恐怕还轮不到朱元璋头上。很多资料也证明，明朝建立以后，高句丽才逐渐脱离了元朝的控制。后来，高句丽的大臣李成桂推翻了高句丽王朝，建立了新的国家。
    据说当年李成桂，即朝鲜李朝国的国王，他拟定了两个国号——“朝鲜”和“和宁”，请朱元璋决定，朱元璋选定了“朝鲜”二字，朝鲜国名始于此。这时，朝鲜才开始向明朝进贡，这也应该是1368年以后的事了，此时朱棣已经9岁了。因此，这种说法也不能成立。
    第三，朱棣为元顺帝的遗腹子。有一本叫成书于明末的《蒙古黄金史纲》记载明军攻克大都时说：“当彼之帝位被夺之际，乌哈噶图可汗（元顺帝）的弘吉剌（蒙古部落名）哈屯（蒙古语夫人之意）已怀孕三月，那哈屯以匿于瓮中而落下了。汉人呼瓮为‘缸’，蒙古则名之为‘博通’。彼哈屯为汉人朱洪武皇帝所收纳，哈屯心想：‘如分娩于七月之后，当视作己子而免于难，愿天父怜悯，再添三个月，凑足十个月吧！’如此祈祷度日，上苍垂恩，于13个月上，生下一子，说这就是朱棣。
    至正二十八年（1368年）7月，徐达、常遇春攻克元大都（今北京）时，明朝已经建立。元顺帝携后妃洪吉喇氏、太子仓皇出逃上都（元朝的夏都，遗址在今内蒙古自治区正蓝旗东二十公里闪电河北岸）。而朱棣生于至正二十年，即1360年，时间相差了9年。这种说法，显然有误。再说，朱元璋怎么可能容留一个被明朝驱逐的“色目人”的后代呢？
    也有人通过看明朝历代皇帝的画像，来判断朱棣是否有蒙古血统，据说明朝前几位皇帝都是满脸虬（qiǘ）髯，特别是朱棣“貌奇伟，美虬髯”，和朱元璋样子不太像，而且越到后来，皇帝的胡子越少，成了小白脸，这样的“看相”显然就有些荒唐了。如果真是这样，你说朱棣有高丽血统也未尝不可。
    第四，朱棣是马皇后（马秀英）所生。《明史•本纪成祖一》：“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。”这就是说，朱棣是朱元璋的正妻马氏所生。据清人朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中记载：“后生懿文太子、泰王樉、晋王、成祖、周王”。这里说得很清楚，朱棣兄弟4个系朱元璋与马皇后所生。而这一说法，被明朝的史书广泛证实，如《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》、《玉牒》等。但是有人说，很多史料都被当朝皇帝派人更改过，所以也不可靠。
    也有秘史称，马皇后根本就没有生育能力，一世无子，所谓包括太子朱标、燕王朱棣在内，5个儿子都是别人所生。而马皇后采用了过去皇家最惯常的手法，把别的妃子所生育的孩子据为已出，这种说法显然有点离谱。如果按照当时传统的“母以子贵”的政制法则，那么，朱元璋在洪武元年根本不可能封马氏为皇后。
    上面四种说法，都有其自身的依据，都有一定的道理，问题是第一历史永远无法复原，无论哪一方，无论现在还是将来，再找出多少证据来，都不可能有绝对的说服力，除非找到朱棣和碽妃的遗骸，做一次亲子鉴定。否则，同许多历史情况一样，永远无法说清，其实也没有必要说清。
    还有其他一些说法，比如说朱棣是达妃所生，或元主妃不是洪吉喇氏而是翁氏，等等，但都影响不大。民间说法自有民间说法的道理，如恨朱元璋暴政和朱棣篡位的，当然是把他们说得越糟糕越解气；历史记载也有历史记载的依据，主要是由当朝政府记载的，为了维护皇帝的威信，往往也会加以粉饰，更有趋利避害之笔。所以，归根到底，读史明志，不管正史野史，一切由你自己去把握和借鉴。
    导游很想赞同其中一种说法，但是每一种说法导游都拿不出更多、更权威的证据来，所以还是让大家去评说去议论吧。不过有一点，不管朱棣是哪个女人生的，也不管这个女人是后、是妃；是蒙族、是汉族、还是高丽族，朱棣都当了22年皇帝，这段历史应该没有争议。
    既然如此，600多年来，为什么还要为朱棣的出生争论不休呢？
    导游认为，对朱棣出身争论的焦点就在于，朱棣究竟是嫡出还是庶出。这个问题关系到他继承的皇位，是否合法和正统。所以，朱棣本人也一再强调，自己是马娘娘所生，属于正出或嫡出。否则，他从侄子手里篡夺皇位本身就难以服众，如果再不是嫡出，恐怕他的江山早就坐不住了。
    但是这里有一个问题，也许人们会问，朱元璋雄才大略，是一个开国皇帝；儿子朱棣大略雄才一如其父亲，文治武功似乎更出于其上，在他的手里，明王朝达到了被史书称为“远迈汉唐”的水平，为什么太子朱标和朱棣的二位哥哥相继死后为什么他的父皇没有将皇位传给他，而传给了孙子呢？他为什么又当了明朝的第三任皇帝呢？而且据说还是篡位的皇帝呢？这个问题说大也不大，中国历史上皇位传位给谁都有一定的法则；说小也不小，古时候的中国乃至许多国家，大都实行世袭制，为什么朱元璋的皇位却不传给儿子，而要传给孙子呢?由此，给后人带来许多猜测和遐想。
    （2）传统法则。
    朱元璋的皇位不传给儿子，而传给孙子，主要是依据古代的政治法则。我们知道，《春秋公羊传》简称《公羊传》，又称《公羊春秋》，据说作者是战国齐人公羊高。《公羊传》是《春秋》三传之一。《春秋》三传即指《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，同为儒家重要经典。《公羊传》尤为今文经学派所推崇，是今文经学的重要典籍，历代今文经学家都常用它作为议论政治的工具。《公羊传》在解释“公即位”问题时，引出了两个重要的政治法则：第一，“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”；第二，“子以母贵，母以子贵”。所谓“立嫡以长不以贤”，就是按规矩要立嫡长子，就算这个嫡长子一母同胞的弟弟里有人比他更为贤能的人，那也不能立。所谓“立子以贵不以长”，就是说，如果正妻没生儿子（即没有嫡子），继承人只能在庶子里选择的话，这时候的选择标准是不比年龄大小，比的是谁的生母身份高贵。
    如果按照上述的政治法则，朱棣无论有多么大的能耐，都轮不到他继位当皇帝。由于太子标早逝，朱元璋即便想立棣为储君也不行，那就违反了法则，违反了规矩，立嫡以长不以贤，这是帝王传世的通理。因为朱棣上面还有两个哥哥秦王朱樉（shǎng）和晋王朱?（这个字查辞海也没找到，暂且读“钢”的音，估计是朱元璋所造），论长他不及“二王”，论嫡他不及皇长孙朱允炆。不过朱元璋在太子死后，不立皇后生的其他儿子，而是立了朱标的儿子为皇太孙，虽然在历史上不多见，但也顺理成章。
    朱元璋十分追崇传统法则，洪武二十五年（1392年）4月，朱标病逝后，立朱允炆为皇太孙。
    洪武三十一年，朱元璋病逝，皇太孙朱允炆继位，改明年为建文元年。朱允炆继位后，听从齐泰、黄子澄等人的建议，开始削藩。
    削藩就是削夺藩王封地。西汉景帝时期，晁错（文景时期著名的政论家）提出了《削藩策》，建议削弱诸侯王的势力，限制他们的发展，逐渐加大中央直接管辖的地盘，加强中央对地方的控制。景帝采纳了晁错这一“削藩”主张。汉景帝三年（前154年）楚王刘戊违犯汉丧制，被罚削去东海一郡；赵王有罪，削去其河间郡；胶西王刘卬私卖官爵，削去6县。晁错的“削藩策”激起了以吴王刘濞（bì）为首的一些诸侯王的强烈反对。吴王鼓吹说晁错侵夺诸侯之地，是为离间刘氏骨肉，危倾社稷，打出“请诛晁错，以清君侧”的旗号，串通胶西王卬（yǎng）、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、淄川王贤、胶东王雄渠等举兵叛乱，史称七王之乱。
    最后景帝倾全国之力才平定了诸王的叛乱。之所以能平定叛乱，主要在于景帝有能征善战的将领，足智多谋的文臣以及他本人的策略、战略得当。建文帝待臣民仁厚，那是没话说的，然而这位书生气十足的年青皇帝（22岁）却重用了一群书生，如齐泰、黄子澄、方孝孺等人。君臣们虽知照着书行仁政，却几乎没有政治斗争和军事方面的实际经验，遇到事情只会翻典故，到书上去找答案。方孝孺更是个《周礼》专家，一门心思就想复古，把朱元璋施行了30多年的“武”治（朱洪武）彻底推翻，来一个“文”治（建文帝）。继而，建文帝完全仿效汉景帝的做法，开始对自己的亲叔叔们开刀削藩。
    燕王朱棣是一个文武全才，史载：朱棣“智勇有大略，能推诚任人”，他看准了对手大侄子的弱点，押上了自己的身家性命和全部家当，去一搏大明王朝的江山！继而他以“清君侧”之名，发动了“靖难之役”，在4年的时间里从北平打回南京，一举取夺得了大明天下。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:09

（3）朱棣其人。
    朱棣生于南京，长于南京。从出生到北平就藩前，基本上在京师（南京）生活，这期间到中都（凤阳）去了几年。“靖难”后又打回南京当了大约20年的皇帝，应该说，他与南京的缘分还是很深的。他也是中国历史上一位富有传奇色彩的皇帝，还是最有争议的帝王之一。在我国几千年的历史上，一般只有开国君王的庙号才能称为“祖”，朱棣虽然不是开国之君而被谥为成祖，可见后人对他的尊崇。他曾经有二个谥号（太宗、成祖），这在历史上也不多见。
    朱棣原本的庙号是太宗。他一生5次北伐蒙古，把明朝首都由南京迁至北京，首开皇帝“戍边”的先河，又派郑和7下西洋，建立了不朽的丰功伟绩，死后被谥为太宗。他是中华史上有名的四太宗之一（汉太宗刘恒、唐太宗李世明、宋太宗赵光义、明太宗朱棣）。后来，明世宗嘉靖皇帝朱厚熜将朱棣的庙号改为成祖。
    他开拓的疆土，幅陨（fúyǔn）之广，东西11750里（5875公里），南北10904里（5452公里），南海的“千里长沙，万里石溏（táng）”尽入版图（《明史•地理志》），他的军队远征南北，所向披靡。
    他开创的盛世，远迈汉唐，给中国人带来了无数光环和尊严，他的船队称霸四海，威名远扬。同时，他也十分卑鄙，善于权术，凶残杀戮。
    当然，也有人将他称之为，中国历史上十大谋权篡位的皇帝之一：嬴胡亥（秦始皇第二个儿子，长子扶苏）、王莽（西汉，外戚）、曹丕（三国曹操之子）、司马炎（西晋）、刘裕（南朝）、杨坚（隋朝）、朱晃（后梁）、赵匡胤（北宋）、朱棣（明朝）、爱新觉罗•胤禛（zhēn）（清，雍正）。
    但是，无论是他的雄才伟略、勤政富民；还是他的疯狂扩张，残暴杀戮，也无论他是以怎样的身份和手段登基称帝，但他最终都完成了一代英主的宏图伟业，将他父亲一手创建的大明王朝推向了顶峰，在中国历史上留下了重重的一笔。
    朱棣究竟是个什么样的人，仁者见仁，智者见智，是功大于过，还是过大于功，看完他人生的主要历程，你将会作出自己的判断。
    第二章踌躇满志驻守北平
    （1）受封燕王。
    朱棣8岁时，也就是元至正二十七年（吴元年，1367年），他父亲朱元璋当皇帝前一年，才开始给他们兄弟几个起名字，这个时候他才真正有了自己的名字朱棣。在这之前，充其量只能叫他“朱老四”。当然，也有称四哥、四爷、四公子的。
    洪武三年（1370年）4月，11岁的朱棣在南京，同其他8位兄弟和一位侄子，被父皇朱元璋封为亲王，朱棣被封为燕王。亲王按照明朝规定叫“下天子一等”，他的地位仅次于皇帝，所有的大臣要拜见他，给他下跪。当时的亲王，有很优厚的经济待遇，也有少量的军队。
    所有受封的亲王都得到了一个册宝，朱棣也不例外。册宝是由黄金制作的，十分精致。宝，就是金印，正方形，每边长五寸二分，高一寸五分，都按周尺计算。正面用篆书刻着“燕王之宝”。上面饰以龟纽。宝池也用金做成，大小正好容下金宝。宝箧两副，一副盛宝，一副盛宝池。每副都有三重，外箧（qiè）用木，描画着浑金沥粉蟠龙，红纻丝衬里，中箧用金钑蟠龙，里面的小箧装饰如同外箧，里面放有宝座，四角都雕有蟠龙，再描上浑金。座上装有锦褥。金宝用销金红罗小夹袱包裹起来，箧外分别用红罗销金大夹袱覆盖。册是两片金页，每片长一尺二寸，宽五寸，厚二分五厘，也按周尺计算。金页上下有孔，用红绦串联。开阖（hé）如同书本。册下面垫有红锦褥。册盝用木刻成，上面用浑金沥粉描绘的蟠龙。盝用红纻丝衬里。册用红罗销金小袱包裹，盝外用红罗销金夹袱覆盖。
    亲王的金册上镌刻着楷书册文（简称“册”。原为册命﹑册书等诰命文字的一种，只用于帝王封赠臣下。后世应用种类逐渐增加，有祝册﹑立册﹑封册﹑哀册﹑赠册﹑谥册﹑赠谥册﹑祭册﹑赐册﹑免册等名目）。
    朱棣的册文是：
    昔君天下者，必建屏翰，然居位受福，国於一方，并简在帝心。第四子棣，今命尔为燕王，永镇北平，岂易事哉！朕起农民，与群雄并驱，艰苦百端，志在奉天地，享神只。张皇师旅，伐罪吊民，时刻弗怠，以成大业，今尔有国，当恪敬守礼，祀其宗社山川，谨兵卫，恤下民，必尽其道，体朕训言，尚其慎之。
    朱棣一遍一遍地默诵父皇的册文，“永镇北平，岂易事哉！”八个大字，让他刻骨铭心。虽然他才11岁，对册文的内涵还不是很清楚，但是他知道这册文是父皇颁发的，既是自己身份的象征，也是领取俸禄、执掌护卫军的依据。
    朱棣被封为燕王，实际上是父皇对他的信任和器重。因为当时北平这个地方实在太重要了。
    1368年朱元璋虽然赶走了元顺帝，建立了明朝。但是以和林为中心的元朝皇室仍有相当的实力，元形亡而实未亡。历史上把这一时期的元政权称作北元。
    北元势力所及西自天山，东至呼伦贝尔湖，北抵额尔齐斯河及叶尼塞河上游，直至长城的广大地区。北元的主要力量有两支，一支是据有陕西甘肃的河南王扩廓帖木儿，即王保保，他大约有40万人马；另一支是控制辽东的纳哈出（元末大将。蒙古札剌亦儿部人，木华黎后裔），他大约有20万之众的军队。此外，云南还在元朝宗室梁王的手中。整个北元，“引弓之士（能作战的士兵），不下百万众也，归附部落不下数千里也（地盘也很大），装资仪仗尚赖而用也（武器装备也不差），驼马牛羊尚全而有也（运输作战的牲口也不少）”。不仅如此，辽东的女真，陕甘的西番，以及西域、高丽仍然都是北元羽翼。面对这样的形势，朱元璋不能不认真对待，暂时也只能采取“固守疆国，防其侵扰”的政策，在国内，怀念旧朝的情绪，忠于旧朝的遗民，狐疑观望者貌合神离，远远没有肃清。就在朱元璋册封诸王的前一天，他下令“禁蒙古、色目人更易姓名”，表面上说是为了“别婚姻，重本始”、“厚民俗”，而实际则寓有监督控制之意。
    朱元璋册封亲王，其主要目的，就是针对明朝的这些内外敌人。知儿莫如父，他认为封朱棣为燕王守边是比较适合的。此外，朱元璋还采取了各种办法来巩固明王朝。1366年，也就是他称帝前两年，就开始修筑城墙，营建皇宫。一直到1386年，朱元璋用21年时间，修建了南京城。他不惜耗用大量人力物力，建造城廓，把朝廷围护得固若金汤。明代的南京城，可称为世界古代第一大砖石城“高坚甲天下”，其外廓城周长60公里，18个城门。内城周长33.7公里（巴黎城长29.5公里），城墙平均高14—21米，基宽14米。开13座城门。以聚宝门（今中华门）最大。明城墙虽经600多年风雨侵蚀，又几经战火，多处遭到毁损。2004年经部分修复和原保存的明城墙总长度约23.743公里（目前，南京市正在积极准备申遗）。
    相传，当年明太祖造好了京城和故宫，朱元璋亲率其子及左右群臣登上紫金山，观察都城形势。他十分高兴地问道：“孤的都城建得如何？”众人一片叫好声。唯独14岁的燕王朱棣却指着山下的皇宫（南京明故宫）说:“城墙宫殿虽好，但是，紫金山上架大炮，炮炮打中紫禁城。”朱元璋听了十分恼怒，随即赐朱棣一盘桔子，意为剥皮、抽筋。马皇后闻之大惊，对朱棣说，父皇要剥你皮抽你筋，你赶快连夜逃走吧。此时城门已全部关闭，朱棣从清凉山后山的一条小河的水门逃出京城，逃到他燕王的封地北平。这个传说可信度很小，但能说明一个问题，朱棣自幼就很有军事天赋。
    刘基（刘伯温）万万没有想到，自己上知天文、下通地理，满腹经纶，亲自设计建设的得意之作，竟然被一名14岁的孩子指出失误之处，惭愧之余更加佩服朱棣，认为这孩子不同寻常。后来，朱元璋又下令再造一道外廓城。于1390年动工修建外廓，有的地方依山为廓，也有平地用土堆筑，这就是南京人俗称的“土城头”，险要处砌以砖石，约有40里；城周号称180里，实际是120里，略呈圆形。
    但是任凭外城内墙多么坚固，依然没有挡住燕王朱棣攻城篡位的行径。果不然，就是这位四皇子朱棣，25年后，以“靖难”为名利用手中的兵权，从北京一直打到南京，夺取了其侄子的帝位，成就了一番帝王大业。巧合了他小时候随他父亲登紫金山的一段话，这是当初朱元璋建城时无法预料到的。
    （2）就藩北平。
    就藩之前，洪武九年（1376年），17岁的朱棣，被他父皇安排到“中都”安徽凤阳老家，体验民间生活。这里是他父皇的出生地，有他祖父母的陵寝。朱棣在这里住了几年，远离皇宫的这段生活经历，对他思想产生了深刻的影响。他是个有心人，“民间细事，无不究知”。他当皇帝以后，还经常对儿子们说起他这段生活。
    朱棣被封燕王10年后，洪武十三年（1380年）3月，21岁的朱棣走马上任，带领中、左二护卫侍以及将士5770人，离开南京前往他的封地北平（今北京)就藩。此后直到他起兵攻占南京称帝，他在这里度过了近20年的时光。这段时间对朱棣来讲非常重要，他由一个年轻的藩王逐渐成熟起来，逐渐在众藩王中崭露头角，成为众藩之首，并最终登临大位。
    作为藩王朱棣不仅享受岁禄万石这样优厚的物质待遇，而且政治地位也很高。他们在自己的王府中有一套官属，冕服车骑宫室之制仅次于皇帝，公侯大臣亦不得与之钧礼，更重要的是亲王握有自己的军队。他作为皇帝在北平的军权代表，是地方守军的监视人，掌握地方的军事指挥权。因为北平担负着防御蒙古贵族侵扰的重任，所以他的父皇朱元璋给予他的军队编制比其他亲王多，而且准许他除大事上奏外，军中的小事可以自行决断，这就使朱棣的实力大增。
    当时元朝的势力虽然已经被明朝赶到了大草原上，但还具有一定的军事实力，并不断骚扰明朝的北部边境。因此北平并不安宁，它是作为一个军事重镇而存在的。朱元璋将朱棣分封在北平，就是希望自己的儿子能代替功臣宿将掌握兵权，从而使明朝的江山更加稳固。
    （3）军师辅佐。
    在北平(今北京)期间，他得到众多忠臣猛将的指导下，迅速成长为了一位合格的军事指挥家，多次受命参与北方军事活动，两次率师北征，并在对元朝的作战中取得了重大的胜利，自己的军事实力得到了加强，提高了他在北方军队中的影响，到洪武末年，朱棣已经成为北方最强的藩王。
    有一则故事说：朱棣在北平当燕王时，认识了一个叫道衍的和尚（实际上朱棣和道衍，早在南京就认识了，是一同来北平就藩的）。有一次道衍见到朱棣，就说：“要是我帮助你，保准让大王你戴上一顶‘白’帽子。”其实，戴“白帽子”一事，早在南朝刘宋时期就发生过。当时的宋明帝刘彧就是被人带上白帽子推上皇位的。朱棣一听就明白了，“王”字头上加“白”字不就是“皇”字吗？于是他就将道衍留了下来。两人作过一幅对联。
    朱棣说上联：天寒地冻，水无一点不成冰。
    道衍说下联：国乱民愁，王不出头谁作主。
    上联是说，天气寒冷，加一点水就能结成冰（水字上加一点为“氷”）。下联是说，国家混乱，亲王不出头掌控，谁做主呢（王字出头为“主”）？道衍的的意思是，燕王你不挑头干大事，有谁配作这个“一国之主”呢？没多久，朱棣就在北平起兵，后来打败了建文帝，做了皇帝。道衍也当了大官。这个故事的真伪我们可以不去议论，听了觉得有趣。但是关于道衍这个人，历史上有记载。他就是随燕王朱棣一起就藩北平的高僧姚广孝。
    姚广孝，苏州人。元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352年）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。通儒、道、佛诸家之学，善诗文。与文学家宋濂、高启等交友，又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。
    洪武十五年（1382年），朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。姚广孝以荐入选，后来随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。朱棣“靖难”称兵前，他曾推荐相士袁珙以占卜等方式，并通过对当时政治、军事形势分析，促使燕王朱棣坚定信心；又于王府后苑训练军士，打制军器，作好军事准备；建文元年（1399年）6月起兵前夕，计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中，他留守北平。10月，辅佐燕王世子率万人固守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。此后，仍多赞谋帷幄，终使朱棣夺得皇位。朱棣即位后，初授官僧录司左善世，永乐二年（1404年）再授为太子少师，复其姓，赐名广孝。晚年，姚广孝既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求，故虽然受官，却未改变僧人身份，主要承担太子、太孙的辅导讲读，及主持《永乐大典》、《明太祖实录》等书的修纂。其博通精深的学识和修养对皇太孙（即明宣宗）有较大影响，对《永乐大典》的完成也起了很大作用。
    （4）初展雄才。
    洪武二十三年（1390年），这一年元旦刚过，燕王朱棣就接到太祖朱元璋的命令，让他和晋王分别统帅兵马合击蒙元丞相咬住和平章乃儿不花。朱棣同他的三哥晋恭王朱?，一同去讨伐蒙古乃儿不花的。朱棣亲自出马，在风雪交加的迤（yǐ）都山突袭乃儿不花，乃儿不花知道无法抵抗，只好前往朱棣军中请降。就这样，朱棣第一次大规模出征就兵不血刃大获全胜，收服了蒙古大将乃儿不花等一万余人。而另一路他的三哥、晋王生性怯懦，不敢深入蒙古腹地，结果一无所获。
    朱棣初战告捷，《明史本纪成祖一》中记载：“太祖大喜，是后屡帅诸将出征，并令王节制沿边士马，王威名大振。”太祖赏赐宝钞100万锭，对他更加信赖。3月，燕王朱棣再次率师出塞北征。军行至彻彻儿山与蒙古军队发生战斗。蒙军首领孛林帖木儿等数十人被俘。明军乘胜追至兀良哈秃城，又与蒙军哈刺兀等发生战斗，明军再次取胜。
    朱元璋为彻底消灭元朝残余势力，统一漠北(今蒙古高原大沙漠以北地区)，统一大明帝国，明太祖朱元璋曾八次派兵北征蒙古胡元。最后一次，也就是洪武二十九年(1396年)3月，朱元璋得知大宁卫（今内蒙古宁城)北有故元踪迹，便命燕王朱棣选精卒自北平(今北京)抵大宁，沿河南北侦察元兵所在，相机进击。兵至彻彻儿山(今地不详)，果遇元兵，大败之，擒其将索林帖木儿等数十人。追至兀良哈秃城(今地不详)，遇故元哈剌兀，又大败之，遂凯旋而归。从此，朱棣在武力上奠定了通往皇帝宝座的良好基础。
    在这期间，洪武二十八年（1395年）3月，秦王朱樉薨（古代称帝王﹑诸侯之死为薨）。洪武三十一年（1398年）3月12日，晋王朱?病逝。朱元璋这时已经71岁了，他十分痛心。
    这时朱棣的大哥即太子朱标早在洪武二十五年（1392年）就去世了，二哥秦王朱樉、三哥晋王朱?也相继死去，这时朱棣不仅成为诸王中年最长者，而且在实力上，其他诸王也无法与他相匹敌。燕王朱棣的地位在稳步上升，这不仅有他个人的努力，而且上天也给了他机会。从这个意义上来讲朱棣是个幸运儿，他从排行第四晋升为第一。这年朱棣36岁。
    （5）装病避难。
    除了历史原因和建文帝削藩的现实状况以外，直接导致朱棣反叛建文帝朝廷的还有“三怒”。洪武三十一年（1398年）6月24日，朱元璋崩于南京西宫。朱棣听说朱元璋的死讯，带领军队赴京奔丧。即将到达淮安。齐泰与朱允炆商议随即派人带了敕符根据太祖遗诏勒令诸王返回自己的封国。据《明史本纪成祖一》中记载：“三十一年闰五月，太祖崩，皇太孙即位，遗诏诸王临国中，毋得至京师。王自北平入奔丧，闻诏乃止。”朱棣见到这个敕符大怒，仍要下令进舟。只因见到江口已经设兵把守，才没有下令。时诸王子皆赴京奔丧吊，朱棣被阻，也无可奈何。道衍对燕王说：“大王以至孝渡江，奈何有违诏命，反为不孝也。愿殿下养成龙虎之威也。他日风云感会，羽翼高举，则大江只投鞭可断也，今日何得屑屑于此哉！”
    “投鞭断流”一语，最早大约出自东晋时前秦宣昭帝苻坚之口，当年在淝水之战中，苻坚率军向建康进军时狂妄地宣称：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”道衍这一番话深深打动了朱棣的心。朱棣心想，现在渡江条件不成熟，不仅不能成就大事，反会留下不孝之名，来日方长，于是朱棣带兵返回了北平。
    为此，朱棣愤恨不已，自己的父皇去世，儿子的奔丧权利都没有，却被侄皇儿挡在京城之外。此乃一怒。
    建文帝即位后，便采纳齐泰、黄子澄建议，实行削藩，利用或有或无的罪名先对那些较小较弱的藩王采取行动。一口气先后削废周、湘、代、齐、岷5个藩王，又陈兵河北，意在图燕。湘王朱柏自焚死，齐王朱榑（fú）、代王朱桂、岷王朱楩（pián）有罪，都被废为庶人。燕王便成了下一个目标，但朝廷在行动上很小心谨慎，不急于动手，可是，这样一来反而给了燕王做准备的机会。《明史本纪成祖一》中记载：“泰、子澄密劝帝除王，帝未决。”建文帝的谋士齐泰、黄子澄暗地里劝建文帝除掉朱棣，但是建文帝犹豫不决。虽然燕王尚未被削，但是他的周围已经布满了建文帝的诸多眼线，北京也被朝廷的重兵包围，形势岌岌可危，朱棣随时有生命之虞。此乃二怒。
    面对这种状况，朱棣并没有坐以待毙，他在秘密进行谋反计划。私下里他精心培养了一批死士，用现在话说就是一批敢死队。还在燕王府里打造兵器，但这些工作进行得都十分隐秘。他在王宫后苑修建了很大的地下室，圈以高大的围墙，围墙下埋着缸瓮，以防止声音传到外面。同时养了许多鸭鹅，用鸭鹅的叫声掩饰打造兵器和操练的声音。
    但是他还有一个心病，就是他的3个儿子还在南京。据《永乐大帝朱棣传略》，建文即位，棣使3子入京打探。诡言（谎称）：“因太祖小恙，来京与祭。”建文帝正疑燕王谋反，立刻召见。彼此问答，除高煦有矜色外，两世子执礼甚恭，稍觉宽心。然兵部尚书齐泰拟留3子作为质信，3子皆不得脱。燕王正防着这一著，急遣人驰奏，只说病危且死，速遣3子北归。3子返燕，燕王满脸堆笑，并语3子道：“我父子重得相聚，真是天助我了。”
    当时建文帝并不准备放归朱棣的3个儿子，后来在徐增寿（徐达幼子，朱棣的王妃、徐达长女徐仪华的弟弟）的蛊惑下，建文帝竟然将朱棣的3个儿子放了回来。有人说，小舅子徐增寿早已经暗中通燕王朱棣了。
    同时，朱棣真的在北平装疯卖傻来迷惑建文皇帝。不久北平就纷纷传言燕王疯了，人们经常可以看到他在大庭广众之下乱跑、乱喊，有时躺在大街上昏睡。几个月后，毫无顾忌的燕王开始造反，建文帝真是后悔莫及。
    建文元年(1399年)农历6月，燕山护卫百户倪谅向朝廷告发燕王准备举兵造反。建文帝大惊，密令都指挥使谢贵、布政使张昺（bǐng炳）捉拿燕王府官属，伺机逮捕朱棣。此乃三怒。这“三怒”成为朱棣起兵反叛朝廷的直接导火线。
    朱棣得知事情紧急，立即与道衍商量谋划，令指挥张玉、硃（zhū）能，悄悄带领800百勇士入燕王府守卫。并命人埋伏在端礼门两侧，然后派人请张、谢前来。张、谢怀疑有诈，不肯前往燕王府。朱棣又命人拿着朝廷要抓捕官属的名单前去，这样二人才相信。在燕王府，张、谢的随从被拦截在大门外。朱棣拄着拐杖坐着，设宴行酒。他拿起一块西瓜，放在嘴边，欲尝又止，对二人说：“现在平民百姓，兄弟宗族之间，还知道相互体恤。我身为天子近亲，却朝不保夕。既然这样，天下还有什么做不得呢？”说完，愤怒地将西瓜摔到地上。埋伏的勇士见到暗号，一拥而上，将张炳、谢贵擒获。
    朱棣通过装疯卖傻避开了建文帝削藩的板斧；通过小舅子徐增寿的内线，接回了3个儿子，消除了后顾之忧；又在危急时刻，听从道衍的计谋，智擒都指挥使谢贵、布政使张昺。也就是说，这时他已经是万事俱备，只欠东风了。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:09

第三章反叛朝廷发动靖难
    （1）采取行动。
    建文元年（1399年）7月5日，朱棣毅然采取行动，杀张昺、谢贵等。随后，命张玉、硃能等人迅速击败了城内的守军，夺北平九门，控制了北平。然后，朱棣上书建文帝，指齐泰、黄子澄为奸臣，并援《祖训》（“朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王统领镇兵讨平之”）起兵，以道衍为谋士，称其师为“靖难之师”。这年朱棣40岁。从此，拉开了叔侄相争4年的序幕。
    朱棣以入京除奸为名，发动了“靖难之役”。经过4年的战争，在1402年打败其侄子恭闵惠帝（建文帝）的统治集团，夺取了明朝政权，建元永乐，是为明成祖。
    战争之初，建文帝凭借其军事、政治、经济上的优势，集中强大兵力（南军），分进合击，准备迅速将燕军包围于北平地区而歼灭之。由于洪武时期的功臣已经被朱元璋杀戮殆尽，因此建文朝廷只得派一些年轻将领挂帅，与朱棣作战。但由于朝廷的兵力强大，双方还是处在一个拉锯战的形势下。北方诸将大多是燕王旧部，后来归顺燕王参战的人也越来越多。朱棣的燕军（又称北军）先后下通州、蓟州、怀柔等城，取得了初步胜利，为南下奠定了基础。后来通过真定（今河北正定市）之战、北平之战、白沟河之战、东昌之战、夹河之战等战役，逐渐取得了军事上的主动权，为最后挥师南下，一举攻克南京做好了充分准备。
    北平之战。建文元年（1399年）8月底，建文帝拜太祖旧将耿炳文为征虏大将军，此时耿炳文已是65岁的老将了，率师30万讨伐朱棣。先锋抵雄县，被朱棣的燕师打败，9千人全部战死。在真定（今河北正定）之战中，南军又大败。建文帝又以勋戚（有功勋的皇亲国戚）李景隆代替耿炳文，调兵50万进驻河间（今属河北），再次北征伐燕，并筑垒九门，围攻北平。
    李景隆，小字九江，是明朝开国名将李文忠（李文忠是朱元璋的外甥，后收为养子）的儿子，是一个白面书生。洪武十九年（1386年）袭爵，曾掌管左军都督府事，累官至太子太傅。建文帝即位，甚被信任重用。燕王起兵反朝廷，长兴侯耿炳文与燕兵作战失利，他代为大将军，率兵50万与燕兵交战。由于李景隆不懂兵法，又妄自尊大，对许多功臣老将弃而不用，兵败势在必然。
    10月，朱棣亲自率精骑突袭大宁（内蒙古宁城县境），合并宁王朱权所属三卫兵马，得其部朵颜三卫骑兵，兵力骤增。当时，朱棣为引诱李景隆军仓促来攻，他只留他的徐皇后和世子朱高炽，以及少部兵力守北平，自己率主力绕道袭取大宁。李景隆闻朱棣北去，乘虚带领兵马前来围攻北平，但未能攻下北平。朱棣回师北平东20里郑村坝，与守城兵马配合作战，大败李景隆军队。
    这一战中，守城的燕王妃和世子朱高炽作用不可低估。他们以城中老弱残兵坚守北平城，徐氏也激劝将校士民的妻子参战，组成一批女兵，披上铠甲，登城拒守，面对李景隆数十万大军的攻击而岿然不动，有力地牵制住了南军，终于坚持到朱棣回师，保住了燕王朱棣的根据地。假设北平被攻占，朱棣将面对另一番景象，胜负的天平尚不知会倾向哪边。
    白沟河之战。建文二年(1400年)4月初一，李景隆率军60万人自德州分兵两路，大举北伐。（此时，建文帝被迫罢兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄职，以缓和燕师的攻势）朱棣率军10万人迎战，两军会战于白沟河(今河北雄县境内)。经过数日激战，燕师大败李军，毙伤10余万人，乘胜攻克德州。李景隆拥众10余万人退守济南。燕师跟踪追击，进围济南，遭到山东参政铁铉与都督盛庸的顽强抵御，围城3月而不下，败还。9月，建文帝命铁铉为山东市政使，改命盛庸代替李景隆。12月，盛庸率师与燕军会战于东昌（今山东聊城），燕师大败，主将张玉战死，被迫还师北平。
    夹河之战。建文三年（1401年）春，盛庸率军20万人驻德州，吴杰、平安驻真定，互为犄角，伺机出击。（建文帝于三年又恢复了齐泰、黄子澄的职务）2月，朱棣的燕师再度南下。3月，在夹河(今河北武邑境)大败盛军，斩首10余万人。又在藁（gǎo）城打败了吴杰等部，斩首6万余人。此时，建文帝又采用缓兵之计，下诏赦燕王罪，企图使其懈怠；同时发兵断其粮道，以迫其北归，伺机歼灭。朱棣识破此计，于6月中旬，遣都指挥使李远率轻骑6000人南下，连克济宁、沛县等地，焚盛庸军粮船数百艘、粮数百万石，京师(今南京)大为震惊。7月，盛庸乘燕师南下，令平安率万骑攻北平；大同守将房昭回攻保定。朱棣闻讯，率军回援，大败其军，还师北平。
    在这3年多的战役中，南北军互有胜负。朱棣北军虽然胜多负少，但损失也很惨重，而朝廷有足够的能力不断充实南军的力量，北军在河北、山东一带所攻下的城邑，很快又被朝廷兵所夺回，重新占据。到建文三年年底，朱棣起兵3年，仅占据了北平、保定、永平（今天的河北省唐山市）3府，地盘相当的狭小，这与他起兵时的愿望也大相径庭。他深感南军兵多势众，旷日持久，攻防俱难，明朝的疆域那么大，像这样打下去，还不知道要打什么时候，夺取大明江山的前景变得渺茫起来。
    也许是天意，就在这关键时刻，有内臣自京师前来告密。这是一个在南京被责罚的宦官，逃到北平后，把南京的虚实告诉朱棣，朱棣听了大喜。
    朱棣知南京空虚可图，决计改变战略。问策于道衍，道衍说：“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”意思是：不要再攻打这些城池了，赶紧直取南京，南京势力单薄，必能成功。于是，朱棣就此定下长驱直入的方针。
    建文四年（1402年）正月，朱棣率北军南下。朱棣誓师曰：“频年用兵，何时已平？要当临江一决，不复返顾矣。”4月，连破何福、平安师。5月，克泗州、扬州。建文帝遣庆成郡主【庆阳公主：蒙城王（仁祖朱世珍弟寿春王之子）女，嫁黄琛。太祖爱其谨厚，配以王女。至建文时，改封庆成郡主。】至燕师，乞割地求和，朱棣冷笑道：“我连太祖封给我的燕王都不要了，还要什么割地呢？”下令不许。6月，江防都督佥(qiān)事陈瑄以舟师（即水军)叛附于燕，燕师渡江，下镇江，直逼南京。
    建文四年（1402年）6月13日，燕师进抵南京金川门（今南京下关区），守将谷王朱橞（huì）、曹国公李景隆开门迎降，建文帝朱允炆于宫中自焚死(一说出走为僧)。朱棣取得了靖难之役的最后胜利。
    当燕军渡江，攻陷京师（今南京）时，建文帝见警报迭传，宫内大乱，于是他下令纵火焚毁皇宫，后、妃等宗室皆被杀或令自杀。朱棣率军杀入宫中，搜寻了3天，始终没有找到建文帝的踪迹。追问内侍，都说不知，只知文帝下令纵火后就不见了踪影，未知死活。只在灰烬中发现了几具烧焦了的残骸，据内侍说是建文帝、马皇后的尸体。朱棣命人从灰烬拨出建文帝残骸，已是满身焦烂，四肢不全，分不清男女，只得下令以天子礼殓葬建文皇帝（墓葬始终无考）。恢复周王橚、齐王榑爵位。杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族。
    建文四年（1402年）6月17日，朱棣在南京南郊大祀天地以后即帝位。并诏：“今年以洪武三十五年为纪，明年为永乐元年。建文中更改成法，一复旧制。”这年朱棣43岁。11月，立妃徐氏为皇后。从此，朱棣开始了他22年的皇帝生涯。
    朱棣赢了，他得到了大明江山，他黄袍加身，当上了皇帝；建文帝输了，他丢了江山，生死不明。人间的机遇总有它的规则，也许这个皇位从一开始就应该是朱棣的，因为朱棣比朱允炆更具有王者风范！那么一个篡位的而得天下的皇帝采取了什么政策来巩固自己的皇位呢？
    永乐二年（1404年）4月，置东宫官属。道衍为太子少师，复共姓姚，赐名广孝。立子朱高炽为皇太子，封朱高煦汉王，朱高燧赵王。
    朱棣即位之初，对洪武、建文两朝政策进行了调整，提出“为治之道在宽猛适中”的原则。他利用科举制及编修书籍等笼络地主知识分子，宣扬儒家思想以改变明初嗜佛之风，选择官吏力求因才而用，为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。他在施仁政同时，也大肆杀戮，主要的目的是为了进一步强化君主专制，清除建文余党。朱棣用了近11年的时间实施了恩威并施的手段，从而稳定了他的江山社稷。
    （2）诛杀政敌。
    在朱棣的第一批黑名单中，名列“奸臣”者，以齐泰、黄子澄、方孝孺等为首50余人，均先后被捕杀。其中方孝孺，胡闰等首当其冲。在这场大清洗中被杀者数以万计，受牵连而入狱服刑者更是不计其数。朱棣的清洗工程有几项创新。一是主要对手无缚鸡之力的文臣开刀；二是创立了特务机关——东厂；三是将罪人家属列为贱民，让他们世世代代为奴为娼，永不翻身。
    燕军攻破京师后，文武百官多见风转舵，投降求生。对那些忠心不二的建文遗臣剥皮的剥皮，下油锅的下油锅，把他们的女眷罚到教坊司当官妓，实行残酷的“转营”，即轮流送到军营中去，一个女子每天要接待20多个男人，被摧残至死的，就将尸体喂狗吃了。“灭十族”、“瓜蔓抄”，都是在这一时期产生的，当时的恐怖气氛可见一斑。史称“壬午之难”。
    诛杀文臣。
    被“灭十族”的是方孝孺。他曾是建文帝的老师，他视建文帝为知遇之君，为建文帝出谋划策，辅助建文帝厉行新政，也是当时最有名的文人。方孝孺（1357--1402年），字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。浙江宁海人（宁海古古称缑城，故时人称其为“缑（gōu）城先生”），明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家。师从“开国文臣之首”的翰林学士（正五品）宋濂。
    方孝孺幼聪慧，6岁能诗，人奇其才。呼为“小韩子”15岁随父兄北上济宁，励志攻读。及长，承学于宋濂，深受器重。洪武十五年（1382年），东阁大学士吴沉等起荐方孝孺，应征至京，在奉天门奉旨作《灵芝》、《甘露》二诗，甚合太祖朱元璋之意。赐宴时，太祖朱元璋有意使人欹（qī）斜几具（将茶几放的歪斜不正），试其为人，方孝孺见状，将茶几等摆正以后才坐下。太祖喜欢其举止端庄，学问渊博，有期待日后辅佐子孙之意，厚礼遣回乡。此后十年，居家读书写作，著《周易考次》《宋吏要言》等篇。31岁时，仇家于叔争讼，牵连到方孝孺，官府籍其家，械押至京问罪。朱元璋见方孝孺名，特名释放，洪武二十五年，再次受荐，授汉中府学教授，深为蜀献王赏识，聘为世子师（世子即后来的建文帝）。
    建文年间（1399—1402年）任翰林侍讲学士，凡国家大事，常命方孝孺就坐前批答，时宫中纂修《太祖实录》及《类要》，方孝孺任副总编。后调文学博士，奉命与董伦、高逊志等主持京考。
    朱棣进入京师后，召方孝孺为其写即位诏，方孝孺披麻带孝至，痛骂不绝，拒草诏。然后他写下了“燕贼篡位”四字，掷笔与地，大声骂道:“死即死耳，诏不可草。”朱棣发怒道：“汝不顾九族乎？”方孝孺奋然道：“便十族奈我何！”骂声益厉。
    朱棣的军师姚广孝曾说：“南方有方孝孺者，素有学行，武成之日，必不降附，请勿杀，杀之则天下读书种子绝矣。”
    朱棣没有听姚广孝的劝说，他气急败坏，恨方孝孺嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根。方孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂，朱棣厉声道：“汝焉能遽（jù，急促）死，当灭十族！”朱棣一面将其关至狱中，一面搜捕其家属，解押至京，当其面一一杀戮。方孝孺强忍悲痛，始终不屈，最终被处于聚宝门（今中华门）外，终年45岁。并被灭门十族。自古以来，最严厉的莫过于诛九族，从来没有诛十族的先例。
    相传明宫午朝门内丹墀（chí）上的血迹石，即为方孝孺鲜血所溅而成。午朝门如今虽然改建成了公园，但仍保留着颓垣残壁的面孔，那里竖立着一块方孝孺蒙难纪念碑，石碑为后人用他颈血溅染的丹墀（chí）石所刻。午朝门是明宫城的正门，这里是传达皇帝圣旨，也是明初进行大典的重地，皇帝也在此对有罪大臣“廷杖”处分，至于判决死罪斩首，则一般是在太平门的刑部天牢或闹市区执行。“推出午门斩首”的，也是唯一的一次就是方孝孺被磔（zhé即凌迟处死）。
    方孝孺一案，永乐大帝朱棣可是开了先河，空前绝后。所谓十族的概念即：父族四、母族三、妻族二。父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外、孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。诛十族,就指明代方孝孺一案了，第十族:方孝孺的所有弟子，也有的说所有朋友门生。
    方孝孺一案，就是亘古未有的“灭十族”，总计873人全部处死，入狱及充军流放者达数千。
    方孝孺是封建传统的殉道者，他用自己和800多条无辜的生命，换来了一块中国文人的气节碑。方孝孺可谓是知识分子中的最有血性的人物了。在这之前，除了西汉汉武帝时期，司马迁遭受宫刑之后，中国就很难见到如此有血性的知识分子。方孝孺却让我们精神为之一振。但是，有人并不赞赏方孝孺的做法，他老朱家叔侄相争，谁胜了都是朱家的天下，谁当皇帝都是一样，关他甚事？况且朱棣当皇帝很有可能比建文帝要强，后来的事实证明，在那个时代，朱棣做了很多世界之最的事情，为中国的历史添上了辉煌的一笔。
    据史料：门人廖镛、廖铭（皆开国功臣廖永忠之孙）在方孝孺被杀后，偷偷收了方孝孺的遗骸，并将其葬于聚宝门外山上（今南京中华门外雨花台东麓）。方孝孺墓，由明万历年间，著名戏剧家汤显祖（代表剧作《牡丹亭》）为其修墓立碑建祠，后毁于战火，清李鸿章任两江总督时，又重新为其修墓立碑，民国时江苏省省长韩国钧又重修，后来均遭焚毁。2002年在方孝孺遇难600周年之际，方孝儒后人又捐款与雨花台管理局一道重新修整了方孝孺墓。现是南京市重点文物保护单位。
    建文皇帝削藩的主要谋士黄子澄，先被砍去双手、双腿，然后将其杀死，齐泰亦被“族诛”。
    齐泰（？—1402年），溧水洪兰（今南京市溧水洪兰镇）人。原名德，字尚礼，别号南塘。洪武十七年（1384年）举应天乡试第一，第二年举进士，授礼部主事，不久改任兵部主事。洪武二十八年，朱元璋在齐德陪祀郊庙时，因他为官9年而无过失赐名泰。第二年擢升为兵部左侍郎。洪武三十一年又提任为兵部尚书。是年，朱元璋病危，齐泰受命与太常寺卿黄子澄同辅皇太孙。当时朱元璋的几个儿子均拥有重兵在各地为王，建文帝即位后，担心诸王兵权太重，与齐泰、黄子澄计议，决定采取削藩的策略。
    建文四年，燕王朱棣攻占南京后，将齐泰的叔父齐阳彦、堂弟齐敬等7名亲属执于京师（南京）处死。同年6月5日，齐泰亦被执至京师，不久与黄子澄等同被斩首。齐泰的其他家属亦牵连被害。
    洪熙元年（1425年），明仁宗洪熙皇帝朱高炽（朱棣长子），赦建文帝诸臣罪，赐齐泰亲属7棺归葬于县东15里的塘庄，并发还故业，其墓后名七贤墓。据清光绪《溧水县志》载：“今邑东十里有尚书铺，泰宅也。”（今东庐乡独山铺）嘉靖四年（1525年），齐泰复爵崇祀，知县王从善在洪兰三里亭青丝洞（今白龙水库旁）建齐泰墓，在望京街建中山书院以示纪念。
    礼部尚书陈迪和儿子等6人同日就刑，朱棣在行刑前将陈迪儿子的耳鼻割下煮熟让陈迪吃掉，并问味道如何。陈迪没有惧色，回答道“忠臣孝子的肉鲜美无比”，坦然就刑。
    所谓“瓜蔓抄”就是朱棣夺位后诛戮建文诸臣的一种残酷的手段，妄引株连，如同瓜藤一样伸延。景清案就是一个典型。在建文帝的遗臣中也有人表面归顺，实为找机会下手，除掉朱棣，这个人就是御史大夫景清。他亲自上演了一个永乐版的“荆轲刺秦王”的传奇故事。
    景清辅佐建文帝时因重名节而受人敬仰，所以朱棣篡位后为了笼络他，让他官复原职，景清竟然欣然接受了。景清复命为御史大夫后，不但受命不辞，还委蛇朝右，当时有人暗地里讥笑他，说景清“言不顾行，贪生怕死”，但景清丝毫不在乎别人的议论，仍以“伪装”出现，委曲求全，等待机会，图谋刺杀明成祖，为故主报仇雪耻。一天，他身穿绯衣，暗藏利刃，准备行刺永乐大帝。朱棣见其神色异常，命人搜身，得到利刃。明成祖责问他要干什么。景清见谋刺败露，慨然喝斥：“吾为故主报仇耳，可惜不能成事！”并且破口大骂：“叔夺侄位，如父奸子妻。尔背叛太祖遗命，真乃奸臣贼子，人人得而诛之！”明成祖听言勃然大怒，命令左右打掉了景清的牙齿，割去了景清的舌头。景清以血口喷龙颜、龙案、龙袍。成祖命令以“磔（zhé，意思是，斩杀后把尸体暴露示众。）刑”处死景清，把景清肢体分裂，并将景清剥了皮，在腹中装进茅草，悬挂在长安门示众，并令用铁刷子将景清的肉一层层刷下。后来朱棣过城门，吊在城墙上的景清的皮竟然自己朝他砸了下来，朱棣大惊之下命人将皮烧了，还把骨头打碎。他还不解气，接着又实行惨无人道的“瓜蔓抄”，下令“诛灭九族”，但“转相攀染”，凡景姓的族人几乎斩尽杀绝，还杀了景清的老师、亲戚、朋友、学生，直杀得尸体遍野，血流成河。景清的外甥刘固、刘国随舅舅在京，闻知舅舅遇难，明知自己在劫难逃，极度悲愤，自刎而死。这次非人的“瓜蔓抄”共株连了数百人，其状惨不忍睹，被称为“天下奇冤”。景清的故居也被付之一炬，村庄成了瓦砾遍地、满目疮痍的废墟。真宁县官见此惨状，暗示景姓人隐姓埋名，流亡异地逃一条活命。经县官这么一提醒，据说景姓人在高处一站就姓高，在石头上一坐便姓石，才幸存下几户人。
    景清（？—1402年）明陕西真宁（今甘肃正宁）人，一说本姓耿。这里还有一则景清的小故事。景清自小家贫如洗，但却聪颖好学，文思敏捷，读书过目成诵。就读国子监时，因家贫买不起书，经常向人借书读。有一次，他向一位姓巩的同学借1本书读，但其不肯借他，景清多次恳求，他以书系“家传秘书”为由，答应只能借读一晚，第二天凌晨就要归还。第二天，这位同学催他还书，他慌称书是自己的，并非借阅。为此双方争论不休。后来去找先生打官司，景清抢先说此书是他家的“家传秘书”，已经传了几辈人，他可熟背如流。先生让景清当面背书，景清不慌不忙，口齿清晰，声情并茂，“通篇背诵，只字不遗”。先生后让那位姓巩的同学背书，但其慌慌张张，语无伦次，张口结舌，以至于不知书的内容。见此情景，先生把书判给了景清，把那位同学严厉地批评了一通。那位同学既委屈又生气，但无话可说，只得服从。谁知景清当即把书还给了那位同学。由于他能过目成诵，当时村子里人都戏称他为“吃书娃”。景清是洪武进士，授编修，改御史。洪武三十年（1397年）命署左佥都御史。惠帝建文元年（1399年），任北平参议。同驻北平的燕王朱棣过从甚密，言谈之中，因言论明晰，受到赏识。建文二年（1400年），晋升为御史大夫。
    残害武将。
    兵部尚书铁铉的抵抗是最为坚决的，也是令朱棣非常愤恨的，铁铉被俘后朱棣命人割下了他的耳鼻后才将其杀死，妻女充为官妓。
    铁铉（1366—1402年），中国明朝将领。明太祖朱元赐字鼎石，传说其为回族，明邓州（今邓州市）城关人。他处事明断，办案公允，颇有政绩，深得明太祖朱元璋赏识，“鼎石”即为其所特赐。
    铁铉性情刚决，联盟敏捷，太学读书时，熟通经史，成绩卓著，由国子生被选授礼部给事中，后调任都督府断事。
    洪武中，铁铉以太学生授礼科给事中，调任都督府断事，由于他机智灵敏善决疑狱，朱元璋很器重他，赐字鼎石。建文初年，任山东参政，镇守济南。因击败燕王兵，升兵部尚书。由于铁铉坚守济南，屡破燕兵，燕王久攻城不下，被迫绕道南进。
    建文二年（1400年）6月8日，朱棣率北军攻打济南，3个月没有拿下，他准备破釜沉舟，掘开黄河大堤，引黄河水淹毁济南城。铁铉得知消息，决定以诈降之计，诱杀朱棣。铉率众诈降，派壮士暗中控制城门上的铁闸门，又让守城士卒大哭哀嚎“济南城快被淹了，我们就要死了”。不久，尽撤楼橹防具，派城中百姓长者代替守城军做使者，到燕王大营跪伏请降说：“您是高皇帝的亲儿子，我们是高皇帝的臣民，一直想向大王您投降。敬请大王退师十里，单骑入城，我们恭迎大驾！”朱棣不知是计，闻言大喜。忙令军士移营后退，自己高骑骏马，只带数骑护卫，过护城河桥，径自入城受降。朱棣刚要进城门，众士卒便高呼“千岁到”，预先置于门拱上的铁闸门轰然而落旋即砸中了朱棣的马头，知道上当的朱棣换马急走，幸免一死。
    朱棣大怒，以重兵围城，铁铉伏于城头，大骂朱棣反贼。燕王大怒，并用数门大炮轰击城内，城将破，铁铉急将朱元璋画像悬挂城头，又亲自书写大批朱元璋神主灵牌，分置垛口，燕军不便开炮，济南城得以保全。在相持之际，铁铉又派壮士，出奇兵，骚扰袭击燕兵，大破燕军。
    之后，铁铉又与大将军盛庸合兵，乘胜追击，收复德州诸郡县，兵威大振。济南解围之后，铁铉在大明湖天心水面亭设宴，犒赏将士。建文帝遗官赐金慰劳济南守军，又提拔铁铉为山东布政使，不久，又升为兵部尚书。
    朱棣设计擒获铁铉以后，被押送南京。铁铉见朱棣骂不绝口，立而不跪。朱棣令他转身跪下，铁铉坚决不肯。朱棣愤怒之极，令人割下铁铉的耳朵、鼻子，煮熟后塞入他口中，问他滋味如何？铁铉厉声说忠臣孝子的肉有什么不好吃。铁铉仍不屈服，遂受磔（zhé，分裂）刑而死，年36岁。据说当时朱棣还吩咐左右，架起油锅把铁铉炸了，大殿上顿时充满了焦煳气。朱棣怒道：活着叫你朝拜我你不肯，炸成骨头灰你也得朝拜我！太监急忙把铁铉的骨架用铁棒夹着令其转身，没想到油锅里一声爆响，热油从锅里飞溅出来，只烫得太监们嗷嗷乱叫，铁铉的骨架硬是没有转身。后面这段话虽然是神话，但却表现了铁铉宁死不屈，死后也不屈服的伟大精神。
    铁铉遇害后，铁铉的家族未被全部屠灭，其父母被发配到海南，他的35岁的妻子和两个女儿被送到“教坊”里充当军妓，长子充军，次子为官奴，后被虐待而死。
    直到朱棣死后，他儿子朱高炽（chì）即位，当即下诏：“建文诸臣家属在教坊司（音乐机构）、锦衣卫（特务组织）、浣衣局（明代犯罪女子服役洗衣处）及习匠、功臣家为奴者，悉宥为民。”只可惜这仁政行得太晚，建文帝诸臣的妻女已经受了20年的非人凌辱，早已，死的死，老的老。
    朱棣在其皇位比较巩固时，又继续实行削藩。并设置内阁，选资历较浅的官僚入阁参与机务，解决了废罢中书省后行政机构的空缺。朱棣重视监察机构的作用，设立分遣御史巡行天下的制度，鼓励官吏互相告讦(jié)。他利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事，设置镇守内臣和东厂衙门（据说，朱棣时期开创的东厂特务机构比英国的007机构还早了近500年，但这也埋下了以后宦官专政的祸根），恢复洪武时废罢的锦衣卫，厂卫合势，发展和强化了专制统治。
    太监的势力在永乐朝也得到了充分的发展，许多太监都参与到了政治中来，并成为了举足轻重的人物。其代表人物就是郑和，郑和曾七下西洋，创下了中国航海史的新篇章。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:09

第四章建文皇帝生死之迷
    朱棣占领了南京，进入皇宫后，并没有找到建文帝，后来发现了一具烧焦的尸体，那个人是建文帝吗？建文帝的到底是被烧死了，还是逃走了？
    有人说朱棣后来当了22年皇帝，至少有21年半，都在考虑建文帝的事情，这是他的心病。然而直到他死，建文帝的下落终成为一件悬案。谁也不能肯定他是否真的被烧死了；还是象传说中说的那样—建文帝乔装成和尚逃离南京了。
    当时官方的记载当然只能说皇帝已死于大火之中，否则，朱棣就不可能名正言顺地称帝了，因为国不能一日无君啊，何况他也是朱元璋的嫡出之子。
    当年皇宫的那场大火被扑灭之后，找到的那具被烧焦的尸体连明成祖自己也不能认定就是建文帝，与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。建文帝到底是不是真的死了？京城里传说很多，有的说建文帝并没有死，趁宫里起火混乱的时候，带着几个侍从太监从地道里逃出城外去了，使明成祖不得不怀疑。他最担心的就是建文帝在别的地方重新召集人马，用朝廷的名义讨伐他。于是他派心腹大臣，到各地去秘密查问建文帝的下落，并以求神仙的名义去找。这一找，就找了20多年。明成祖又想到，建文帝会不会跑到海外去呢？于是派郑和七下西洋，一来到国外宣扬国威；二来顺便打听建文帝的下落。
    《明史•列传•胡濙》记载：“惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝疑之。五年遣濙颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在。濙以故在外最久，至十四年乃还。所至，亦间以民隐闻。”朱棣一直怀疑建文帝逃亡，于永乐五年（1407年）派遣户科都给事中胡濙，以寻访仙人张邋遢（张三丰）为名，暗中侦查建文帝的踪迹。永乐十四年（1418年）回朝。永乐十七年（1421年），复出江苏、浙江、湖、湘诸府。永乐二十一年（1425年）回朝后，把打听到的民间隐秘与传闻，向皇帝报告。终于使他（朱棣）的怀疑冰释。《明史•列传•胡濙》如此写道：“先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。”大家看看，朱棣如果相信建文帝已经自焚而死，完全没有必要如此兴师动众。明清史专家孟森在《建文逊国事考》中说：如果建文帝已经自焚而死，“何必疑于人言，分遣胡濙、郑和辈，海内海外，遍行大索，大索至二十余年之久？”
    关于建文帝的下落问题，一直是个千古之谜。1402年，燕王朱棣发动了历史上有名的“靖难之役”。燕兵攻陷了京师（今江苏南京），朱棣杀入皇城时，宫内已是一片大火，建文帝下落不明。一种说法认为建文帝已经自焚而死。另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。其实究竟哪一种说法正确，并不重要也无关紧要，因为第一历史永远无法重现，只要说得有理，符合逻辑，更多人能够接受就可以了。
    《太宗实录》中的记载为自焚而死。
    （1）自焚说。建文四年（1402年）6月13日，朱棣从金川门攻入京师（南京），建文帝在宫中举火自焚。《太宗实录》中记载，燕王进入金川门后，建文帝也想出来迎接燕王，然而又自叹道：“我何面目相见耶!”于是与皇后一起闭宫自焚。朱棣看到宫中火起，急忙命人前来抢救，可惜没有来得及。从灰烬中找到建文帝烧焦的尸体，燕王朱棣不胜悲戚，抚尸痛哭，说他只是前来帮助皇帝的，是效仿周公辅政的，你又何必自寻死路呢？事后，朱棣备礼以葬建文帝，遣官致祭，辍（chuò）朝三日。
    对于这一说法，导游并不赞成。原因有二：第一，《太宗实录》肯定是朱棣的臣子所记，他们只会标榜主子，而不会贬低主子，同时又要在真相面前说得过去，所以让建文帝死最能让朱棣开脱篡夺皇位之罪。第二，礼葬建文帝。既然是礼葬，得给死者些称号、名誉。在古代对皇帝来说一是要追封谥号、庙号。二是要有一定的安葬规格和程序。当年秦王李世民在玄武门事变中杀太子李建成、齐王李元吉，为掩饰他杀兄害弟的罪名，遂决定礼葬李建成、李元吉。并追封李建成为息王，谥曰“隐”；李元吉为海陵王，谥曰“剌”。据说朱棣为让天下知建文帝已自焚而死，曾作有祭文，并说按照皇帝规格下葬。但是建文帝的坟墓在什么地方，却没有人知道。有人认为，当时建文帝出逃的可能性还是存在的。
    出逃一说是人们最津津乐道的，继而各种消息也传开了，以致朱棣不惜代价地进行暗地寻找，以消他心头之患。为什么不公开寻找呢，如果建文帝还活着，对他的皇位是直接的威胁，他就成了一个篡位的小人，他的江山将不保。
    （2）出逃说。
    建文帝下令纵火后，自己与少数随从从地道中逃出，乘船潜往云南，削去头发，改换僧装，自号应文，浪迹天涯。朱棣闻讯后，一直怀疑建文帝仍活在世上，可能逃亡海外，将成后患，便命太监郑和率庞大的船队下西洋寻找，同时借以宣扬国威，交通各国，结果仍然未找到他的踪迹。有人说，建文帝离宫后出家为僧，云游四方。有诗云：“阅罢楞言磐懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来嶂岭千层迥，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍，百官此日知何处。唯有群鸟早晚朝。”此诗说的似乎就是建文帝。
    《明史纪事本末》有很长一段话，记述了建文帝从宫内地道出逃的详细经过。
    （附，《明史纪事本末》记载说：“建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。”翰林院编修程济曰：“不如出亡。”少监王钺（yuè）跪进曰：“昔高帝升遐时，有遗箧（qiè），曰：‘临大难，当发。’谨收藏奉先殿之左。”群臣齐言：“急出之!”俄而舁（ｙú）一红箧至，四围俱固以铁，二锁亦灌铁。帝见而大恸，急命举火焚大内，皇后马氏赴火死。程济碎箧，得度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，白金十锭。朱书箧内：“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”帝曰：“数也！”程济为帝祝发。吴王教授杨应能愿祝发随亡，监察御史叶希贤毅然曰：“臣名贤，应贤无疑。”亦祝发。各易衣披牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢随亡，帝曰：“多人不能无生得失，有等任事著名，势必穷诘；有等妻子在任，心必萦系，宜各从便。”御史曾凤韶曰：“愿即以死报陛下！”帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣（ｙǐ）岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。俄而杨应能、叶希贤等十三人同至）
    意思是说：朱棣的兵马从金川门（南京下关，1957年已拆除）入城，建文帝见大事不妙，想自杀。翰林院编修程济说：不如逃走。当年太祖升天时留下一个盒子说：大难临头拿出来，藏在先殿里。打开盒子，里面有袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，还有白金十锭，建文帝等立即削发，打扮成僧人，有9人随建文帝从暗道逃出皇宫，乘舟至太平门。一行人开始了流亡生涯。建文帝交代，今后互相以师弟称呼，不必拘泥君臣之礼。兵部侍郎廖平建议，随从不必多，更不可多，挑选没有家室之累又有膂力5人足够，其余遥为应援。当场决定杨应能、叶希贤称为比丘，程济称为道人，这3人左右不离建文帝；其余6人往来道路，运送衣食。第一站来到吴江县的史彬家中。8月16日，建文帝与两位比丘、一位道人同行，其余人等星散。10月，来到襄阳的廖平家。获悉跟踪者也已到此，大家商议后便决定前往云南。
    明成祖派遣户科都给事中胡前往西南地区，打着探寻道教宗师张三丰（即张邋遢）的幌子，其实是为了侦查建文帝的下落。消息传来，建文帝决定遁迹深山。
    永乐八年（1410年）3月，工部尚书严震以出使安南（即今越南）的名义，至云南秘密探访建文帝的踪迹。某一天，严震偶然在云南道中遇到建文帝，两人相对而泣。建文帝问他：你准备怎么处置我？严震回答：皇上请便，臣自有办法。夜间，严震自缢于驿站。建文帝见踪迹暴露，再次躲进白龙山。
    长期的野外生活，使得他身心疲惫，颜色憔悴，面容枯槁。到了夏天，又患上痢疾，但因害怕被发现，不敢出山觅食、求医，狼狈到了极点。这时史彬等3人赶来，境况顿时改善。几天后，3人离别，抱头痛哭一场。建文帝交代，今后不必再来，一则道路艰险，二则关津盘查严密。
    建文帝究竟是自焚而死，还是由密道逃离皇宫去了他乡呢？史学专家对此各执一词，600多年来尚无定论。清人编修《明史》之时，明史馆中诸史臣即对此意见不一。有人认为，随着对建文帝出亡问题研究的不断深入，对史料掌握的不断增多，相信建文帝未自焚而是出亡的人渐多。
    其实，迄今为止，任何人的研究都没有离开《明史•恭闵帝本纪》中的表述的范畴：
    “宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”
    “或云帝由地道出亡。正统五年。有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。恩恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州（今河南禹州市）人杨行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。同谋僧十二人，皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”
    下面几种说法大都源出于此：
    一是避难云南说（“有僧自云南至广西”）。根据当地资料记述，建文帝从宫中出逃后，来到了云南。当时镇守云南的，是镇国公沐英的三儿子沐晟。建文帝从小和沐晟要好，到了昆明后，找到了沐晟，沐晟和建文帝从小情同手足，但迫于明成祖朱棣的权势，只好采取了折中的办法，把他偷偷送到离昆明100公里的武定府，让知府萨周妥为护卫，萨周于是就把建文帝安排到了山高林茂、非常利于隐蔽躲藏的狮子山。
    在朱棣死后，建文帝年纪也大了，思乡心切，心想在位的正统皇帝是晚辈，不应该有加害之理，就取道回京。当时，正统帝难辨其真假，就让先前侍奉过建文帝的太监来辨认。建文帝一口就叫出那太监的名字，并说出该太监在宫中一次吃饭时掉了块鹅肉，急得自己趴着吃了的情景，太监大惊，断定他就是建文帝。正统皇帝就将建文帝迎到西宫奉养。一年后建文帝病故，享年64岁。
    二是避难贵州说（“黔”）。建文帝出逃后，曾在贵阳题过两首诗，这与他后来所作的诗文相对照，可判定他到过贵州。据了解，在《明史纪事本末》一书中,曾多次记载他落魄的情形。其中,书中记述他曾到贵州金竺(今贵阳)长官司罗永庵，在庵壁上题诗两首，慨叹自己的流亡生活。
    其一为：“风尘一夕忽南侵,天命潜移四海心。凤返丹山红日远,龙归沧海碧云深。紫薇有象星还拱,玉漏无声水自沉。遥想禁城今夜月,六宫犹望翠华临。”
    其二为：“阅罢楞严磬懒敲,笑看黄屋寄团瓢。南来瘴岭千层迥,北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇。袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处？唯有群乌早晚朝。”
    后来，据说建文帝回到了京城，又作诗一首：
    “牢落西南四十秋,萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。”在这首饱含沧桑的诗中,曾提到“西南”一词。如把“西南”与前两首诗的所题之地相对应来看，建文帝无疑到过贵州。
    三是避难四川说（“巴、蜀间”）。青川华严庵确为明代建文帝在四川的避难所，四川省文物考古所、四川大学的资深专家学者们实地考察后这样认为。华严庵位于青川县青溪镇以南7.5公里的莲花山上，占地面积超过100亩，东西两面是草木丛生的山沟，西侧山沟内有巨石垒砌的双层中空明代石墙。
    四是避难江苏说（江苏吴县说）。《文汇报》的记者徐作生亲自到江苏吴县去考察，发现了建文帝出亡时遗留下的一些遗迹、遗物，并结合文献资料，认为建文帝当年藏于吴县普济寺内，不多久姚广孝归隐禅寺，在姚广孝的监护下，建文帝隐藏于穹窿山皇驾庵，直到永乐二十一年（1423年）病殒（yǔn）于此，终年46岁，葬于庵后山坡上。
    五是避难江西说，明建文四年(1402年)，应天(今南京)发生“金川之变”，燕王朱棣以“靖难”为名，率军攻入京城，建文帝神秘失踪。现有人考证出了湘潭锦石何氏始祖何必华即是明建文帝朱允文，建文大将何福直接策划和组织了救主行动。永乐二年(1404)，何福之弟何禄，携子魁二、魁五与何福季子魁六，祖籍湘潭、原任左军都督顾成之孙顾兴国，战殁鄱阳湖的旗武将军齐成之子、千户齐兴(世界文化名人齐白石宗族之始迁湘潭祖)，护送建文帝朱允文由江西抚州临川来湘潭，护送人的眷属亦在随行之列。朱允文始藏银塘，先后移居县城东隅之金泥湾和西乡之碧泉，改姓名为何必华，字汝川，娶银塘四甲土著何氏何惠之长女为妻，终年87岁。
    还有一个比较有力的说法。一位高僧名溥洽者，为帝剃度，此说见于正史，《明史•姚广孝传》：“初，帝（朱棣）入南京，有言建文帝为僧遁去，溥洽知状，或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽；而命给事中胡等遍物色建文帝，久之不可得。溥洽坐系十余年，至是，帝（朱棣）以广孝言，即命出之。”这是建文帝出家遁去，最有力的一个证据。成祖为绝天下人怀念故主之心，明知建文帝未死，而故意说他阖宫自焚；这样就不能承认建文帝做了和尚，自然也不能课溥洽以私助建文帝出亡的罪名，因而“以他事”收捕溥洽下狱。
    另外，近几年有人自称建文帝后人，献出《让氏家谱》，称建文帝通过地道逃离南京，假扮僧道，云游各地，后隐居于武昌，死后就葬在武昌洪山。当然，这一说法还有待于进一步的验证。
    此外，还有避难浙江说、青海说、泉州说等等。可以看出许多“说”都是基于《明史•恭闵帝本纪》中的表述，从中衍生出来的，有的纯属民间传说。
    导游认为，这些说法都是说说而已，认真不起来，也没必要去认真。但是有一点是必须注意的，那就是建文帝的自焚说、出逃说，与朱棣身世的后出（即皇后所生）、妃出（妃子所生），有相应的关系。凡是认为朱棣是后出的，一般同意建文帝的自焚说，这样谁都无话可说，一了百了，朱棣作为朱家的正宗血统，继皇位无可争议。建文帝自焚死了，死无对证，也决不会有人前来讨伐朱棣。这也是朱棣最愿意看到的结果。凡是认为朱棣是妃出的，一般接受建文帝的出逃说，希望建文帝活着，伺机重率讨虏大军，夺回失去的皇位。
    有人提出了这样一种假设：那就是在城破之前，朱棣完全有可能派人对建文帝进行暗杀，这样最有利于他登上皇位。因为只有建文帝的死才能让他才有机会登上皇帝的宝座，因为朱棣发动的是“靖难之役”，打的是“清君侧”的大旗，如果建文帝还活着他最多也只个辅政大臣，如果他废掉建文帝，自己再做皇帝，他就真正成了乱臣贼子，会遭到天下的反对；如果留着建文帝，尽管是让他做傀儡皇帝，自己掌握实权，朱棣也决不会甘心，自己辛辛苦苦打到南京，目标就是做皇帝，而决不会甘心仅仅作个权臣。可以这样想象，深谋远略的朱棣在攻打南京前就已经考虑好处置建文帝的最佳方法，那就是在城破时派一只心腹的小部队趁混乱闯进皇宫，杀死建文帝，再造成建文帝自焚的假相，再宣告天下，然后就可以打着国不可一日无君的幌子，堂而皇之的做皇帝去了。
    大家不妨想一想，这种可能性存不存在？会不会永远无人知晓？如果某人做了一件事情能够做到永远无人知晓，那么，任何我们不知晓的事情都可能存在，也就是说，后人对建文帝的任何一种猜测和判断都可能是正确的。显然这种推断也存在。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:10

第五章不惜代价亲自远征
    （1）五征漠北。
    历史上，御驾亲征的成功例子，只有明朝的朱棣和清朝征葛尔丹的康熙大帝。朱棣为什么要亲征？他亲征的对象都有哪些，主要目的是什么，取得了哪些实际成效，这都是值得探讨的话题。
    朱棣分别于永乐八年（1410年）、十二年（1414年）、二十年（1422年）、二十一年（1423年）、二十二年（1424年），15年间5次亲征，第五次亲征时他已经65岁，最后病逝在亲征途中。
    为了更好地经营北京，永乐年间，朱棣5次率兵亲征漠北，不断打击居于漠北的蒙古贵族对内地的侵扰和破坏。（一说，6次北征，如果把成祖当燕王时雪夜袭咬住和乃尔不花也算上，那就是7次了）
    当时的背景情况是这样的：1368年，明朝建立以后，元顺帝逃往漠北，洪武三年（1370年）死于应昌（今内蒙古多伦东北）。皇太子爱猷（yóu）识理达腊继位，逃往和林（蒙古国都城，中国元代为岭北行省治所。全称哈剌和林，哈剌和林在突厥语中是黑圆石），史称“北元”。
    永乐初年，蒙古贵族势力内部互相残杀，遂分裂为鞑靼、瓦剌和兀良哈三部。鞑靼部居住在今贝加尔湖以南和蒙古人民共和国的大部分地区；瓦剌部居住在今蒙古人民共和国西部和准噶尔盆地一带；兀良哈部聚居在今老哈河（在内蒙古）和辽河流域一带。三部之间经常互相残杀，并不时侵扰明朝边疆。朱元璋对蒙古贵族势力始终采取努力通好，积极防御的政策。
    明成祖继承了太祖对待蒙古贵族的政策。他一面与之修好，封蒙古部落酋长为王，赐予金银、布帛、粮食等物品，争取相安无事。如朱棣封瓦剌部首领马哈木为顺宁王，在鞑靼部首领本雅失里称汗时，成祖多次遣使通好。另一方面，如果蒙古贵族无理侵扰，就给予坚决打击。三部中以鞑靼部最为强盛，本雅失里因此而骄，对明朝抱不友好态度。
    永乐七年（1409年）4月，明朝派使臣郭骥到鞑靼本雅失里处通好，为了表示诚意，还将以前明军俘虏的本雅失里部属20多人全部释放。但这次出使没有成功，明使臣郭骥还被鞑靼杀害。6月，郭骥部分随从从鞑靼逃回，向成祖朱棣报告了郭骥被杀的消息。这个事件成了战争的导火线。朱棣忍无可忍，决心征讨鞑靼。
    这里简单介绍一下鞑靼。因为朱棣5次亲征，一次对瓦剌，4次对鞑靼作战。鞑靼是中国古代北方游牧民族的名称。自唐迄元先后有达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达等，其指称范围随时代不同而有异。是居住在呼伦贝尔地区的蒙古语族部落之一。鞑靼就是我们通常说的鞑虏和鞑子，是对北方少数民族的一种蔑称。
    第一次亲征鞑靼。
    永乐八年（1410年）2月，朱棣（51岁）率50万大军亲征鞑靼本雅失里，胡广、杨荣、金幼孜等从，长孙朱瞻基留守北京。5月，败本雅失里与斡难河。朱棣调用武刚车3万辆，运粮20万石，随军队行动。沿途每10天行程存一批粮，以备回返时食用。3月出塞，抵凌霄峰（今河北张北东北）。4月，抵阔滦海（今内蒙古呼伦湖）。5月初，进至胪朐（lú，qú卢、渠）河（今克鲁伦河）流域，朱棣更名为“饮马河”。本雅失里闻讯明军大举进攻，尽弃辎重孳畜，仅率七骑西逃瓦剌部。太师阿鲁台则东逃。朱棣打败本雅失里后，挥师攻击阿鲁台，双方交战于飞云壑和静虏镇（今哈拉哈河南岸。哈拉哈河位于内蒙古兴安盟的阿尔山市,是中国和蒙古国的界河）。朱棣亲率精骑直冲敌阵，阿鲁台坠马，然后逃遁。朱棣乘机追击，斩杀无数。这时，明军食粮已尽，朱棣命令停止进攻，胜利还师。鞑靼部经过这次打击，降服了明朝，每年向明朝进贡马匹。明朝也给予优厚的赏赐，其部臣阿鲁台接受明朝给他和宁王的封号。
    第二次亲征瓦剌。
    鞑靼被打败以后，瓦剌部逐渐强盛起来。瓦剌首领仗恃势强，出兵袭杀了本雅失里，并一再声称要进攻鞑靼。阿鲁台多次请求明成祖出兵攻打瓦剌，为其故主本雅失里报仇。阿鲁台还率余部奔至明长城附近。与此同时，瓦剌部不断要挟明朝厚赏，妄想占领明朝的宁夏、甘肃地区，屯兵边境，向漠南进逼。朱棣为了满足鞑靼部的请求，也为了明朝边境的安宁，决定亲率30万大军征讨瓦剌部。
    永乐十二年（1414年）3月，朱棣（55岁）亲征瓦剌，由京师出发，并让皇太孙（朱瞻基）从行。4月，师至兴和（今河北张北），举行大规模阅兵式。6月初，前锋在三峡口（今内蒙古多伦西北），击败瓦剌部游兵。朱棣乘势向西北方向进攻。行至忽兰忽失温（今蒙古人民共和国乌兰巴托），遭瓦剌军的依山阻抗。朱棣便以精骑引诱瓦剌军离开山势出战，另外部署神机炮及时炮击，自己率铁骑冲入敌阵，杀敌无数。瓦剌军遂大败。朱棣顺势追击，并分兵三路夹击瓦剌军的反扑，亲率一路精骑再次冲入敌阵，瓦剌军落荒而逃。瓦剌部受此重创，此后多年不敢犯边。第二年，瓦剌便向明朝贡马谢罪了。
    第三次又征鞑靼。
    鞑靼部在明朝帮他打败瓦剌后，经过几年的恢复，势力日渐强盛起来，曾两次乘瓦剌部为明重创之危击败瓦剌部。对明朝，阿鲁台改变依附政策，重新反叛明朝，轻侮或拘留明朝使节，并时常出没塞下，骚扰劫掠。朱棣为此致书劝止阿鲁台，但阿鲁台不予理会，依旧我行我素。永乐十九年（1421年）10月，阿鲁台竟大举围攻明朝北方重镇兴和，击杀明都指挥王祥。为了打击鞑靼的侵扰活动，朱棣决意第三次亲征。
    永乐二十年（1422年）2月，朱棣（63岁）令调用驴34万匹（拉车用的），车177500多辆，车夫235000多人，共运载粮食37万石，随大军出征。3月，大军出北京，主力仍沿故路北上。大军行至宣府（今河北宣化）东南之鸡鸣山时，阿鲁台听说皇帝亲征，连夜从兴和逃跑，避而不战。
    5月，大军到达偏岭（今河北沽源南），举行阅兵式。朱棣告谕兵将：“兵行犹水，水因地而顺流，兵因敌而作势，水无常行，兵无常势，能因敌变化取胜者，得势者也。”为了鼓舞士气，朱棣作平虏曲，供将士传唱，7月，大军在煞胡原，俘获阿鲁台部属，从而得知阿鲁台丢马弃甲从阔滦海北遁。朱棣惧重蹈丘福深入陷没之覆辙，下令停止追击。回师途中，朱棣认为兀良哈部为阿鲁台之羽翼，遂选派步骑2万，五路并进攻打兀良哈部。师至屈裂儿河（今内蒙古洪儿河上游支流）。兀良哈部得知明军来攻，仓皇西逃。朱棣指挥军队夹击围歼，大败兀良哈部。9月初，回师至北京。
    第四次再征鞑靼。
    永乐二十一年（1423年），鞑靼首领阿鲁台以为明朝放松了警惕，不会出征，决意率众袭扰明朝边境。这年朱棣已经64岁，得知阿鲁台又来侵犯，决定再次亲征，8月初，朱棣举行宴会，宴请从征五军将领。随后举行阅兵式。9月上旬，师至沙城（今河北张北北）。阿鲁台部众阿失帖木儿率部众降附。10月，明军继续北上。鞑靼王子也先土干率部众来降。朱棣立即封其为忠勇王，赐名金忠，余者皆有赏。11月班师回京。
    第五次还征鞑靼。
    永乐二十二年（1424年）正月，鞑靼阿鲁台出兵扰袭大同等地，65岁的朱棣决定第五次亲征。忠勇王金忠自降明后，屡请出兵攻击阿鲁台，愿作前锋效力。朱棣批准了他的请求。4月，师出北京北上，进军途中，命忠所部捕获阿鲁台部属，得知阿鲁台远遁，分兵搜抄，未见踪影。朱棣遂令班师。7月，回师至榆木川（今内蒙古林西北），18日朱棣病死军中。
    朱棣5次亲征所取得功绩不可否定，至少北部边疆暂时安定下来。但是朱棣征战，一动就率30万大军、50万大军出征，而主要讨伐的就是鞑靼阿鲁台（明，东部蒙古首领）。从这个意义上说，他是杀鸡用了宰牛刀、打老鼠摔了玉瓶子。耗费了巨大的人力物力，甚至自己也在最后一次征战返回途中以身殉职。
    让我们看看，朱棣5次亲征所面对的敌人和战果。第一次北征瓦剌，从2月10日师出北京，到7月17日，共“获虏一人”、“追奔不十余里”、“生擒数人”。第二次征战鞑靼首领阿鲁台，战果号称“巨大”，也不过“毙贼数百人”，且是以“五十万之众”对“可三万余人”。后来两次还是征战鞑靼首领阿鲁台，颇有点搞笑，基本上每次都是阿鲁台率部望风而逃，甚至连影子都没见到。第五次也一样“未见踪影”，朱棣只好“班师”回京，行至榆木川即告病逝。
    那么，朱棣为什么一定要5次亲征呢？据分析可能有这样几个原因：
    一是以功掩过。朱棣知道自己是一个篡位的皇帝，他更担心别人说他是篡位者。所以，为了冲淡人们的疑虑和传闻，他要付出更大的努力，开创一番宏基伟业，来证明自己的能耐，树立自己的威信。他继位之后，从永乐三年（1405年）开始，就做了一系列动作如，设立奴儿干卫（今俄罗斯境黑龙江下游一带）、7下西洋、两次进攻安南（今越南北部）、5次亲征等等，都是轰轰烈烈的大动作，借以来平衡自己的心理压力。他手下的大臣也都懂他的心思，所以在每次北征之后，都要为他歌功颂德，将他比作汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、唐太宗李世民。朱棣自己在北征途中，也不忘记勒石留名：“一扫胡尘，永清沙漠。”
    二是稳固北京。如果说前两次是为了迁都北京，平定北部边疆，那么后三次就是为了巩固北京，消除边疆的不稳定因素。所以，北征和迁都北京、削藩一样，对他巩固到手的政权至关重要，为了达到这个目的，他不遗余力地进行北征。也有人说，这是朱棣为迁都北京和削藩所作的“政治秀”。
    三是攀比之心。朱棣5次北征，除了展现其“雄伟抱负”外，他还具有强烈的攀比之心。秦始皇为求长生不老之药5次巡游；汉武帝为了得到传说中的神奇宝马（汗血宝马），两次发动了对大宛（今苏联费尔干纳盆地）的战争。
    什么是汗血宝马呢？《史记》中记载，西域国大宛|“多善马，马汗血，其先天马子也”。意思是这种汗血宝马的祖先是天马的儿子。传说大宛国有高山，山上有天马，人力不可得。于是大宛人将五色母马放在山下，五色母马与天马相交，生下的马驹就是汗血马，因此汗血宝马又称为天马子。这种马能够日行千里。为了得到汗血马，汉武帝不惜用黄金打造两匹骏马，派遣使者到大宛国换两匹种马回来。
    隋炀帝曾三游江都、两巡塞北、一游河右、三至涿（zhuō）郡，还在长安、洛阳间频繁往还。每次出游都要大治宫室，广兴土木，造行宫40余所，并搜罗大江以南、五岭以北的奇材、异石。还派出110多万人远征高丽。朱棣北征却什么都无所求，剩下的那就只有攀比和效仿了。
    四是贪图名利。一心想干出惊天动地的大事来，以跻身于历史上伟大君主之列，千古留名。他所发动的靖难之役、兴建大报恩寺、疏通大运河、开凿绝世碑材，甚至编修永乐大典，都有这方面的因素。
    朱棣在亲征漠北前后，一刻也没有放松对其他边疆特别是南部边疆的平定。
    朱棣为什么要征战安南呢？这里先介绍一下安南。安南古称交阯（今越南），自汉唐以来，一直是中国的属地，五代以后，才方独立成国。元末战乱，安南趁机从中国版图脱离，一度发兵攻入思明路永平寨，超越元代定界铜柱200余里，霸占丘温、庆远等五县。洪武年间，明太祖朱元璋曾颁诏晓谕安南国王陈日昆，命令归还，但陈朝此时已由国相黎季犛(máo)掌权，他胁迫国王陈日昆，称兵拒命。朱元璋以战争方息，重在安抚，不愿再起干戈，于是置之不理，安南从此处于半独立状态。
    后来到了建文帝年间，因“靖难之役”建文皇帝也无暇它顾。
    明成祖朱棣登基后，派官员到安南通告。永乐元年（1403年），胡汉苍遣使者到南京朝贺，同时请朱棣册封他。朱棣命礼部讨论此事，礼部认为事关重大，安南情况不明，不可听信一面之辞，请详加考察。于是4月15日，朱棣命行人杨渤等前往安南，调查胡汉苍奏章真伪与安南民意，杨渤等人受胡氏重金贿赂，帮胡汉苍请命。当时，朱棣对胡汉苍的惟命是从也十分满意，遂于11月命礼部郎中夏止善等人赍（jī，拿着）诏前往，册封胡汉苍为安南国王。
    后来，安南国不断有人到朱棣面前鸣冤告状，并请求明朝出兵帮忙。这期间，有一个叫陈天平的人，请求朱棣帮他复国，他就是前安南国王陈日亘之孙。
    朱棣证实陈天平的身份后，决定帮他复国。次年初，朱棣先礼后兵，命监察御史李琦、行人王枢赍诏问罪于胡汉苍，命他自陈其事，1405年6月，安南使臣随李琦等人返回，表示愿意返还以往侵占的思明路永平寨等地，“迎归天平、以君事之”，对于胡汉苍“甘心”将王位让人，朱棣自然满意，也对他作出了适当安排“封以上郡”（县官），传之子孙，永世无穷。
    就在广西总兵、征南将军韩观派左副将军黄中、右副将军吕毅、大理寺卿薛品等人率官兵5千人，护送陈天平赴任之际，安南伏兵突入队中，将陈天平虏走，黄中等人出于意外，又迫于形势，无力抵抗，只好眼看着陈天平被杀。
    事情发生后15天，朱棣才得到黄中等人奏表，勃然大怒，他感到自己受了愚弄，于是发动了对安南的数次征战。
    首征安南。
    朱棣派“靖难”名将成国公，朱能统率大军80万远征安南。不料“出师未捷身先死”，朱能突然病逝于龙州。由年31岁的右将军张辅临危受命。
    永乐五年（1407年），明军水陆并进，5月，明军追击至日南州奇罗海口，安南军队残部全军覆没，胡氏父子仅以数舟逃遁，明军在当地百姓协助下，擒获胡一元及其子胡澄，随后又擒胡汉苍和伪太子胡芮，全部槛送京师。
    至此，明军出师仅一年，大获全胜，消灭了纂位的胡氏政权，得府州48、县180、户312万。朱棣大为欣喜。
    永乐五年（1407年）6月1日，朱棣以平安南诏告天下，改安南为交阯布政使司，以吕毅为都指挥使，黄中为副，黄福为布政使兼按察使，并分设官吏，改置17府，自此安南正式成了明朝的一个行政区。张辅班师回京后，朱棣特于奉天殿赐宴，晋封张辅为英国公，岁禄3000石。
    再征安南。
    永乐六年（1408年），张辅大军刚刚班师，以简定、邓悉、阮帅等人为代表的安南地方势力就起兵叛乱，明朝驻军处置不力，致使叛乱不断蔓延。朱棣在张辅支持下坚持武力进讨的方针，调发云南、贵州、四川都指挥使司和成都三护卫军共4万人，由沐晟领征夷将军印，再征安南，不料这次战局却非常不利。12月，沐晟在生厥江与安南叛军激战，因轻敌遭到惨败，参赞军务的兵部尚书刘俊突围不成，自经而死，交阯都司吕毅、参政刘显等人皆战死，安南形势大乱。
    永乐七年（1409年）2月，朱棣迫不得已，再度启用张辅督师，发兵20万与沐晟协同作战，这时的朱棣正准备北征蒙古，因此要求张辅必须尽快平定安南事态。
    11月，张辅乘大胜余威，派指挥朱荣、蔡福等率步骑兵先进，自率舟师为后继，自黄江至神投海，会师于清化，再分道入磊江，屡败叛军，在美良山中活捉元凶简定，连同他的党羽一起送往京师。次年1月，张辅又削平其它各处变乱。
    三征安南。
    永乐八年（1410年），朱棣亲征漠北得胜而归，陈季扩趁机派使臣胡彦臣入贺并求封，朱棣一时高兴，特授陈季扩为交阯布政使，其属官分授都指挥、参政等职，然而陈季扩的本意是求封为安南国王，朱棣的诏旨既不能令他满意，遂继续称兵作乱。由于明军主力北上，留守的沐晟兵力不足，无法讨平陈季扩。永乐九年，为了彻底平定安南之乱，已经腾出手来的朱棣命令张辅三征安南，迫令“陈季扩表奏伏罪”，如不服罪，则以武力讨平之。
    永乐十一年（1413年）冬，张辅与沐晟会师于顺州，与安南军在爱子江决战。此役，安南兵仍然以象阵为前驱，明军按照张辅的部署，一矢射落象奴，二矢洞穿象鼻，群象皆返奔，自蹂其众。明军裨将杨鸿、韩广、薛聚等人乘势继进，矢落如雨，安南兵大败。1414年1月，张辅的明军终于将陈季扩活捉，与其妻子一起械送京师。至此，安南全部平定，张辅以叛军所占城地，设升、华、思、义四州，增置卫所，留军镇守而还，此时正好是朱棣二征蒙古的前夕。
    永乐十四年（1416年），朱棣开始修建北京宫殿，准备,迁都北京，明朝的经营重点逐渐北移，交阯成为一个沉重的负担。因此，朱棣死后不久，明朝就放弃了对安南的治理。
    朱棣加强了对其他边疆地区的统治。为加强对乌斯藏(今西藏)地区的控制，朱棣派遣官吏迎番僧入京，给予封赐，尊为帝师。永乐四年设立哈密卫，并多次派人赴西域(今新疆)，加强了政治、驻军和贸易往来。
    在东北设奴儿干都指挥使司，管辖黑龙江、精奇哩江（今俄罗斯结雅河）、乌苏里江、松花江流域及库页岛（今俄罗斯萨哈林岛）等地，派宦官亦失哈（女真人）10次实地巡视，设置卫所，加强对该地区的治理。对蒙古诸部抚战兼施，封瓦剌三首领为王等等。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:10

第六章殚精竭虑经营北京
    朱棣多次亲征蒙古，虽获得了胜利，可惜都不能给予敌寇致命的打击，于是朱棣又做出了一个更加积极而又冒险的决定：既然大明王朝最大的威胁在北部边疆，那么，何不就将首都设在北京，设在边疆呢。可以说朱棣开了历史上天子守边的先河。这是既是一种胆略，也是一种自信，更是一种无畏。历史上恐怕只有朱棣才有这种眼光和胸襟。
    当时大明江山的中心在南京，为什么朱棣却偏偏要去千里迢迢之外，经营北京呢？这里既有历史的原因，也有现实的需要。
    历史原因：洪武元年(1368年)，明朝建立以后，元顺帝（元惠宗）弃大都(今北京)北逃后，一直滞留在近塞地区，并多次举兵南犯，以图复辟，均被明军击败。但元朝残余，以及其他对抗明朝的势力势力依然存在，必须进一步肃清。
    现实需要：北京北面山岭起伏，构成天然屏障；南面的广阔的平原，可以纵横驰骋。历代王朝的汉家皇帝都把北京视为防御北方游牧民族和保卫华北平原的重要屏障。北方的游牧民族如果入侵中原，第一个攻击的目标也就是北京。战国的燕和秦都精心修筑长城；三国的魏国征北大将军刘靖在这里贮粮囤兵，用以防范游牧部族的入侵；隋炀帝和唐太宗用兵高丽，把兵马粮草集中在这里；唐末，北京成为军阀们互相争夺的要地；契丹辽进关后，把北京作为陪都；女真金朝、蒙古元朝把首都建在这里。这些都说明了北京战略地位的重要。
    朱棣迁都还有两个原因：一是觉得他在南京杀人太多，在明代故宫的广场上，近自朝廊，远及附廓的雨花台，无不是血迹斑斑，这使得朱棣时常感到心有不安。二是北京是他的发迹之地，从就藩到发动靖难，他在这里住了整整20年，有深厚的感情基础和政治基础。当时北方还不安定，随时都有战争的可能，南京距离较远，指挥不便，所以决定将明朝的首都搬过来。
    为经营北京，建立北方新的政治军事中心，朱棣采取了一系列措施。最重要的两个举措就是：营造故宫和修建长陵。一个是他在世时的统治中心，一个是他死后的安寝之地，对于皇帝来讲这两个都很重要。
    （1）建造皇宫。
    朱棣经营北京的第一个重要壮举，就是建造紫禁城。皇帝的居所有“紫微正中”之说，所以称为紫禁城，现称故宫。朱棣即位之初，仍以南京为京师，但对北京感情很深。因此，永乐元年（1403年）正月，礼部尚书李至刚建议将北平升为陪都。朱棣立即改北平为顺天府称北京。设置了北京留守行后军都督府、北京行部、北京国子监等衙门，为向北京运粮重开海运，迁徙他处富民到北京。永乐四年（1406年），他下诏修建北京宫殿，从四川、湖广、江西、浙江、山西等地采集木材。从永乐五年（1407年）起，明成祖集中全国匠师，征调了二、三十万民工和军工进行建设。永乐十四年（1416年），开始营建西宫。但由于与蒙古作战，营建工程迟至永乐十五年（1417年）开始大规模营建北京，经过14年的时间，至永乐十九年（1421年）正月，这组规模宏大的宫殿组群建成。
    明故宫有两座，一座在北京，一座在南京。
    北京故宫在市中心，“悉如金陵之制，而宏敞过之”。也就是说，明朝北京的皇宫是按照南京明皇宫的制式建造的，但是要宏大一些。占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金壁辉煌的彩画。它是明、清两代的皇宫，也是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整、世上最罕见的古代宫殿和古建筑群。其中太和殿最为高大、辉煌，皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都在此举行盛大仪式。
    北京故宫作为明清两代的宫城，分为外朝、内廷两个部分。外朝是皇帝办公的地方。举凡国家的重大活动和各种礼仪，都在外朝举行。外朝由天安门——端门——午门——太和殿——中和殿——保和殿组成的中轴线和中轴线两旁的殿阁廊庑（wǔ）组成。内廷是皇帝后妃生活的地方，包括中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园和两旁的东西六宫等宫殿群组成。
    永乐十九年（1421年）2月2日，朱棣下诏迁都北京。皇太子、太孙至京师(北京)。将应天府改为南京（留都），仍设六部等机构。将京营48卫扩至72卫，加强了京师防卫力量。
    朱棣是历史上第一个迁都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位。北京故宫也因此曾经接纳了24位皇帝，在这里生活居住和对全国实行统治。
    到1911年清帝逊位500年间，共有明清两代24位皇帝在故宫生活过。明朝初期有殿宇1630余座，清朝乾隆时期有殿宇1800余座，现存殿宇约1500座。
    南京明故宫是北京故宫的蓝本，是南京历史上第一个全国统一王朝的皇宫，在今中山东路南北两侧，现仅存午朝门遗迹。明太祖朱元璋攻取集庆(南京)后，改集庆路为应天府。朱元璋为做皇帝，“命刘基等卜地定作新宫”，最终选定这块地当“钟阜龙蟠”、“帝王之宅”的风水宝地。相传朱元璋征发军民工匠20万人，填燕雀湖“改筑新城”。工程始于公元1366年，历时一年建成，壮丽巍峨，盛极一时。曾作为明初洪武、建文、永乐三朝皇宫，长达54年之久。
    崇祯十七年(1644年)，福王朱由嵩在此即位，一度建立南明政权。此时的明故宫内大多殿宇已经坍毁无存，南京太庙也早已被焚毁，朱由嵩进行了一些修复工作，兴建了奉天门、慈禧殿等建筑。
    清灭南明后，改南京为江宁，将明皇城改为八旗驻防城，设置将军及都统二衙门于明故宫中。康熙年间，曾取明故宫石料雕件修建普陀山庙宇。太平天国攻陷南京后，没有使用明故宫作为宫殿基址，而是在城中另择新址营建新宫，此间拆取明故宫大量石料和砖瓦，至太平天国灭亡时，明故宫的宫殿和宫墙已基本无存。
    南京解放以后，南京市市长刘伯承等领导，邀请有关专家、学者座谈，征求保护意见，决定将约350个石柱础就地深埋，埋入路北侧中轴线及其两侧；将中山东路北侧约60万平方米的地辟为南京军区教练场进行保护；并将当年被英国人法雷斯劫至下关扬子饭店的石雕运回遗址重加修整。1956年10月，明故宫遗址被公布为江苏省重点文物保护单位。
    （2）建造陵寝。
    朱棣的另一个举措就是在北京选建陵寝。徐皇后于永乐五年（1407年）病逝。对于这位与他同甘共苦，患难与共的徐皇后，朱棣并没有将她安葬在南京，而是在北京昌平为她建造长陵。
    早在当燕王的时候，朱棣就已经认识到了北京在军事上的重要地位。因为当年他的父皇给他的册文上就有：“永镇北平，岂易事哉！”他应该不会忘记。他想如果把自己的陵墓建在北京，后代必定会在这里死守神圣不可侵犯的祖陵。那样，他不管生前和死后都能够“永镇北平”了，也顺应了天子守国门，君死守社稷的祖训。同时，守住北京，也就守住了中原，守住了全国。
    永乐七年（1409年），朱棣经过3年的努力，选定了北京昌平北20多里的地方修建皇陵，封其山曰天寿。这个地方东、西、北三面环山，中间小盆地又有无限发展的前途，山水明秀,景色宜人，认为这里是上好的“吉壤”、“风水胜境”，这个地方当时叫黄土山（又名康家庄）。朱棣亲自北上察看。他见这里山间地面广大，群山若封似闭，山势如屏，易守难攻，若派驻军把守，既可守卫陵墓，又可保卫北平。再加上术士们从“风水”的角度对此处倍加推崇，于是朱棣十分满意，便降旨圈地80里作为陵区禁地，开始动工修建长陵。
    中国历史上有两个长陵，一个是汉长陵，即汉高祖刘邦陵寝；一个是明长陵，即明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝。
    汉高祖刘邦陵寝，又名“长山”。位于陕西咸阳城东北16公里处渭城区窑店乡汉陵村。刘邦（公元前256—公元前195年），字季，沛县（今江苏沛县）人。秦末率沛县子弟3千抗秦，后称帝，建立西汉王朝，是中国第一位“吾以布衣提三尺，取天下。”的皇帝。这里的“三尺，剑也。”刘邦陵现在是全国重点文物保护单位。
    长陵的陵址选在咸阳原的最高点，即秦咸阳宫的旧址之上，远望就像是山峰兀立，气势雄伟。南与未央宫隔河相望，北倚九山，泾渭二水横贯陵区。在此可俯瞰长安胜景，自古以来就是关中著名的枢纽要地。1970—1976年，陕西省文物管理委员会对长陵进行了全面的勘查，发现了大量的实物遗存。
    刘邦陵为覆斗形，底部周长600米，高31.94米。东边不远处有皇后吕雉墓，与高祖同陵园不同穴位。长陵以东是陪葬墓区，绵延达15里。根据史书的记载，有功臣贵戚陪葬墓63座，名臣萧何、曹参、张耳、田蚡、周勃父子等都陪葬于此。陵北怡魏村一带有邑城遗址。近年在长陵周围及其陪葬墓区发现了许多从葬坑，其中周勃父子墓旁1965年出土西汉3000兵马俑，对研究西汉初期的军队编制、雕塑艺术、贵族埋葬制度及人物服饰提供了重要实物资料。
    明成祖朱棣陵，又称长陵，位于北京天寿山主峰南麓，是明朝第三位皇帝明成祖朱棣（1360—1424年）和皇后徐氏的合葬陵。陵寝的主体部分陵宫，始建于明永乐七年（1409年），明宣德二年（1427年）竣工。占地约12万平方米。主要建筑有宝城，直径达300米左右，内填黄土，中部隆起部位称为宝顶，宝顶下深埋着陵寝的墓室—玄宫，明楼、祾恩殿（祭祀用殿堂，重檐9间）、祾恩门、左右廊庑（配殿，两过各15间）、神厨（制做祭品用的房间）、神库（临时存放祭品的房间）、宰杀豕、牛、羊的地方）、具服殿（皇帝祭陵时的更衣处所）等。长陵在明十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存得最为完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵区内最主要的旅游景点之一。目前，明十三陵已被列入世界文化遗产。
    明朝灭亡后，陵园建筑经过多次修茸，除左右廊庑（wǔ）、神厨、神库、宰牲亭、具服殿不存外，其它主要建筑均被保存下来，其中楠木结构的棱恩殿和棱恩门是明代陵寝中仅存的殿门建筑，规制宏阔，用材考究，堪称我国古代建筑中的瑰宝。
    明朝共十七帝（一说十六帝），开国皇帝太祖朱元璋，洪武元年(1368年)建都南京，洪武三十一年(1398年)死后葬于南京钟山(紫金山)的明孝陵。南京明孝陵的布置方式成为北京十三陵的样板。第二位惠帝朱允炆，在“靖难之役”中下落不明，没有陵墓。第三位明成祖朱棣，永乐十九年(1421年)正式迁都北京，永乐二十二年(1424年)死后葬于北京昌平区的天寿山下。
    后来的皇帝，除英宗朱祁镇复辟后，将代宗朱祁钰（景帝）以亲王礼葬于北京金山口，后其子宪宗朱见深为父复帝号，在原地扩建景泰陵之外，其余十三帝全葬于京郊天寿山下，总称十三陵。
    明十三陵位于北京市昌平区天寿山南麓三面环山的小盆地内。北为天寿山龙脉，东莽山、西虎峪分列两侧，群山耸立，南面长龙山与卧虎山相峙而立，中部明堂广大，一带平原，并有曲水环抱，山清水秀，是一块地地道道的风水胜境。陵区从永乐七年(1409年)至崇祯十七年(1644年)，前后营建230多年。整个陵区南北约9公里，东西约6公里，占地面积约40平方公里。结合自然地形，形成一个环抱内收的完整环境，其布局与明北京城布局非常相似。
    十三陵面向主体陵寝——长陵，形成十分强烈的中轴线，其他十二陵呈弧形排列。东北为景陵、永陵、德陵；西北为献陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、庆陵；西南为昭陵、定陵、思陵。彼此相距四五百米至千米不等，组成一个巨大的陵园。整个山谷之内的体积，都被利用起来，作为纪念已逝的皇帝。建筑具有宏伟壮观的唐宋代特色，承袭明孝陵的格局，陵域外围是12公里城堞坚厚的陵垣，内部各陵与大环境密切融合，各居一山之下，中有神路沟通，形成主次分明的气势宏大的整体，既讲统一协调，又追求各陵自成一体。这样集中的陵墓群，是史无前例的。陵区统一入口处是一座5门6柱通阔28.6米、高14米大型汉白玉石牌坊，然后进入共用的神道，经大红门、碑亭、石像(共18对马、狮、骆驼、象、文臣、武将等)，至龙凤门共长2.6公里，由龙凤门至十三陵的中心即长陵有4公里。十三座陵是逐渐建成的，除面积大小、建筑繁简有异外，其建筑布局、规制等基本一样，均呈长方形，后面有圆形或椭圆形的宝城，建筑自石桥起，依次是陵门、碑亭、棂恩门、棂恩殿、明楼和宝城。
    （3）提倡小康。
    据《明史》，明朝永乐、宣德（明宣宗朱瞻基，朱棣的孙子）年间，“百姓充实，府藏衍溢（水满溢。多馀；剩余）”，“上下交足，军民胥裕（军民和小官吏都很富足）”。就是说，从永乐到宣德年间，百姓的生活还是比较富裕的，嘉庆之后开始走下坡。
    朱棣比较注重提高百姓的生活水平，早在他当燕王的时候，就曾在河北宛平县建立私庄（私庄就是私人田庄，私庄每亩须交租粟一石或五斗；官庄每亩须交租粟三斗、草三束、脚钱120文），以地租收入作为培植亲军的经济来源。也就是说朱棣很有经济头脑，始终关注自己部队将士的生活。
    称帝后，他十分注重社会经济的恢复与发展，他认为“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。他大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例，保证军粮和边饷的供给。派夏原吉治水江南，疏浚吴淞。在中原各地鼓励垦种荒闲田土，实行迁民宽乡，督民耕作等方法以促进生产，并注意蠲（juān，免除）免赈济等措施，防止农民破产，保证了赋役征派。通过这些措施，永乐时“赋入盈羡”（财政收入年年增长），达到明朝一代最高峰。
    永乐时期，全国人口约有1605万余户，6054万余口。统治境内（永乐统治的地盘）粮食非常富足，“宇内富庶，赋入盈羡，米粟自输京师数百万石外，府县仓廪（lǐn）蓄积甚丰，至红腐不可食。岁歉，有司往往先发粟振贷，然后以闻。”（《明史食货志二》）
    意思是，到了永乐年间，粮食多得吃不掉，除进贡朝廷几百万担以外，各地方粮库粮食储存也很多，甚至到了大米变红、发霉不能吃的地步，可见当年粮食多么丰足。歉收年间，官吏往往先发粮赈灾，然后再向上禀报。
    永乐十二年，“蠲（juān，免除）苏、松、杭、嘉、湖水灾田租四十七万九千余石。”十四年，“北京、河南、山东饥，免永乐十二年逋租，发粟一百三十七万石有奇振之。”之后十五年至二十年间，朱棣多次下诏，要求及时赈灾济民，“诏有司（官吏）遇灾先振后闻。”不许军士践踏农田庄稼，如有损坏农田者，免去今年年租，如遇水旱灾，年租也免去。
    600多年前的永乐皇帝认为：“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本，与我们今天建设小康社会也很相似。关于“小康”一词，最早出现在我国最古老的诗歌经典《诗经》中：“民亦劳动止，汔（qì，竭尽）可小康”。在《辞海》中“小康”：指家庭生活比较宽裕，可以安然度日。或指家庭经济较宽裕，过着中等水平的生活。
    “家给人足”一词，早在西汉•刘安《淮南子•本经训》中就出现过：“衣食有余，家给人足。”“家给人足”，就是家家衣食充裕，人人生活富足。斯民，即老百姓。老百姓家家衣食充裕，人人生活富足，经济宽裕，安然度日，这就是小康的最基本要求。
    由此可见，就永乐皇帝当年提出的“家给人足”、“斯民小康”，与我们现在的“建设小康社会”其基本理念应该是一致的，没有太大的差别，要说差别，无非一个是600年前的小康，一个是600年后的小康而已。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:10

第七章国力强盛扬威海外
    （1）出使海外。
    派郑和出使西洋，是朱棣的一个伟大杰作，也是朱棣重用太监的一个典型。郑和原姓马，小名叫三保，出生在云南一个回族家庭里。他的祖父、父亲都信奉伊斯兰教，还到麦加（伊斯兰教的主要圣地，在今沙特阿拉伯）去朝过圣。郑和小时候就从父亲那里听说过外国的一些情况。后来，他进燕王宫里当了太监，因为他聪明能干，得到明成祖的信任。郑和的名字就是明成祖给他起的。但是民间仍称：“三保太监”，也有称“三宝太监”的。
    南京是郑和的第二故乡，也是郑和航海事业的发祥地。晚年郑和定居于南京并将其兄马文铭之子过继立嫡。600年来，郑和后裔一直在南京繁衍生息。马府是郑和在南京的宅第，郑和及其后裔，从明代到清末一直聚居南京的马府内。现在的马府街由此得名。明清两代马府街郑和府邸面积很大，东至长白街，南达白下路，西至太平南路，北至太平巷。至今还保留着郑和公园（即原马府花园)。
    永乐三年(1405年)6月，奉成祖命，郑和率62艘巨型海船（这种船长44丈，阔18丈）、27800余名官兵和水手组成庞大船队，出使西洋（今南洋加里曼丹以西至非洲东海岸一带）。船队从苏州刘家港（今江苏太仓浏河）出发，经东海、南海，先后到占城（今越南南方）、暹罗（今泰国）和爪哇、苏门答腊、三佛齐（今印度尼西亚）等。船队在三佛齐歼灭以陈祖义为首的、企图抢劫船队的一群海盗。后经满剌加（今马六甲）到天竺（今印度）、锡兰山（今斯里兰卡），北上印度洋西岸的柯枝（今印度的柯钦）、古里（今印度的科里库特）、加尔各答，到达忽鲁谟斯（今伊朗阿巴斯港）后返航，历时两年多。
    永乐五年（1407年）11月，郑和再次率船队出使西洋，并送各国使臣回国；随带中国丝绸、瓷器等物赏赐各国。船队经过锡兰山时，还专程到立佛寺进香布施，立碑纪念。永乐七年（1409年）7月，船队回到南京。
    同年9月，郑和受命第三次出使西洋。先后到过占城（又称日南、林邑、占婆，位于今天的越南中部）、爪哇（印尼的爪哇岛）、满剌加（在占城南）、苏门答腊（印尼最西面的一个大岛）、锡兰山（即古狼牙修）、小葛兰（今印度南端）、古里（即印度的卡里卡特，此地古时叫古里），抵孟加拉湾后折回满剌加。在征得满剌加国王同意后，在那里修筑城墙和仓库，后回国。
    永乐十九年（1421年）正月，郑和受命第六次出使西洋，并护送郑和第五次出使西洋时随船来中国访问的17个国家和地区的使节回国，同时将锦、绫、纱、罗、绮、绢等物分赐给各国国王。沿途苏门答腊、满剌加、榜葛剌（今孟加拉国）等16个国家又共遣使1200人，带各国贡物随船队到中国。
    据泉州晚报，史载：郑和曾七次到台湾。想起一千多年前孙权也曾派人到过台湾，当年，孙权是听说夷州（今台湾）有数万家，掳来可以补充民力，扩大兵员（搞笑），于是，在黄龙2年（230年）春，派将军卫温与诸葛直将甲士万人前去夷州。与孙权完全不同，郑和到台湾是去视察。
    自1405年起，此后的28年间，郑和、王景弘率领船队七下西洋，泛海9万余里。后来到了朱棣的孙子朱瞻基当政的年代，明宣德五年（1430年）6月，郑和、王景弘一起率船队第七次出使西洋。次年12月中旬，船队从五虎门出海，先后到达占城、爪哇、满剌加、锡兰山、忽鲁谟斯等17国。其间，曾派一支船队访问阿拉伯半岛上的祖法儿（今佐法儿）、阿丹（今亚丁）；同时，还派出由熟悉外交、贸易事务及翻译等7人组成考察组，随天方国（今麦加）船只到伊斯兰教的圣地麦加朝圣。
    宣德八年（1433年）3月，郑和在印度古里国病逝。享年65岁。其遗体未能运回中国，王景弘率船队，仅将其头发及靴帽、衣物等运回国，明宣宗朱瞻基赐葬于牛首山麓。
    郑和墓，当地群众叫“马回回墓”。位于南京市西南江宁区牛首山南麓谷里乡周昉村境内。背依牛首山，座北朝南，左右峦峰环抱，南面地势开阔，长江如线，浮隐天际。
    现在的郑和墓是南京市政府于1985年郑和第一次下西洋580周年前夕，在原墓址按照穆斯林葬仪的习惯、规格和风貌，重修的。陵墓南北长300米，东西宽60米，高约8米。墓为长方形，按伊斯兰风格修建，整个墓形是“回”字形，墓盖下部雕饰祥云草叶莲花座，瓦梁状的墓顶雕有阿拉伯文“安拉伟大”之字。墓前台阶有四组7层28级，寓意郑和七次下西洋，历时28年，遍访40多个国家和地区。
    距墓地50米处，尚有一块青石碑座，是惟一的明代遗物，体制硕大，半陷泥中，碑身已无存。墓道人口处，建一座仿明代风格的厅室建筑，为郑和纪念室，里面陈列有郑和画像及郑和的《航海图》等有关文物。
    （2）恭顺王陵。
    朱棣在南京当皇帝期间，还为渤泥国国王建造了一座王陵。如今，在南京南郊石子岗之西，乌龟山南麓、向花村附近，有一座极为特殊的帝王陵墓，又称“回回坟”。他便是渤泥（今文莱达鲁萨兰苏丹国）国王麻那惹加那乃的陵墓。
    中国与文莱一衣带水，早在西汉时期，两国就开始了友好交往。明永乐三年(1405年)郑和率庞大船队七下西洋，中国与文莱(当时称渤泥国)友好交往达到鼎盛时期。
    据《明史》记载，明永乐六年(1408年)，渤泥国王亲自率领王室成员访问中国。同行者有王妻他系邪，及国王弟、妹、子女、陪臣等150余人，到了南京，带来了（进贡）龙脑（樟醇，冰片，钓樟醇）、鹤顶、玳瑁、犀角、金银宝器等物品。受到明成祖朱棣的热烈欢迎，嘉劳良久，赐宴奉天门。还赐给勃泥王仪仗、交椅、银器、伞扇、金鞍马、金质文绔、纱罗、丝绢等物品。9月，麻那惹加那乃患病，明成祖命御医为其治病，但因病情严重，在当年10月病世，终年28岁。明成祖闻讯，悲痛异常，辍朝三日以示哀悼，追谥“恭顺”。遵照勃泥国王生前“体魄托葬中华”的遗愿，明成祖以王礼将其安葬于南京南郊的乌龟山南麓（雨花台区铁心桥乡东向花村）。并以西南夷人隶籍中国者为坟户，世代为之守墓，并为陵墓树碑建祠，命有司春秋致祭。
    浡泥国王墓，经过了数百年漫长的岁月，随着江山易主，时过境迁，在明代以后渤泥国王墓一度渺不可寻。1958年5月南京市文物保管委员会在雨花台区深入开展文物普查工作时，才重新发现了佚名已久、一直被当地人称为“回回坟”的渤泥国王墓。
    浡泥国王墓原有墓冢、神道石刻、祭祀祠庙三部分组成，1958年被发现时，祭祀祠庙早已坍毁殆尽，尚存墓冢、神道石刻、祭祀石柱础及两段残碑等。浡泥国王墓的神道呈孤形。自墓冢往南，东西相对，分别有石武将、石虎、石马、石羊、石马夫、石马各一对，都基本完整，另有一对石柱础。由石柱础处往南而折东，约110米处，为“浡泥国恭顺王墓碑”所在地。
    墓高约4米，墓基周长约100米。距石兽约50步，有神道碑龟趺。碑残高4米，宽1.09米，厚0.3米。碑文中，“浡泥王去中国”等字还清晰可读。残碑现经修复竖于通往国王墓的林荫道旁。1996年8月，此碑的复制品运抵文莱首都斯里巴加湾市，陈列于国家历史中心展览厅，与其他历任苏丹国王的墓碑并列向社会展出。
    神道两侧排列着石马一对，马夫一对,石羊一对，石虎一对，文臣武将各一对，享殿柱础若干。渤泥国王的神道石刻，无论题材、造型或雕琢技巧，都具有鲜明的特点。尤其是4个石人均为高鼻梁、拱嘴唇，有须的均呈“八”字形翘起，其胸部还有领结，显然是模拟了外国人的形象雕琢的。自1958年5月12日浡泥国王墓被发现以来，得到国家和政府高度的重视，江苏省和南京市人民政府先后将其公布为重点文物保护单位，，渤泥国王墓是我国历史上中外友好交往的实物资料之一，也是中浡两国友好关系源远流长，郑和下西洋成功地执行了睦邻友好政策的历史见证。
    2006年4月7日，文莱外交和贸易部无任所大使玛斯娜公主殿下夫妇率访华代表团一行8人，在中国驻文莱大使和南京市有关领导的陪同下，拜谒了位于南京雨花台区的渤泥国王墓。
    玛斯娜公主对于有机会到南京访问并拜谒渤泥国王墓感到十分高兴。在参观和拜谒国王墓的过程中，她仔细听取了墓园管理人员的介绍，并询问了有关保护情况。她说，渤泥国王墓是文中两国友好交往的一个历史见证，十分感谢南京市政府对该墓的完好保护。
    40多年来，南京市政府已先后投资数千万元人民币，进行了7次重大修葺，使历经了近600年沧桑的渤泥国王墓再现了昔日的尊贵与辉煌。2001年，该墓被列为全国重点文物保护单位。
    据了解，南京市已制定了以渤泥国王墓为主体建设“文莱风情园”主题公园的方案。“文莱风情园”占地10万平方米，总投资8000万元人民币。目前，投资1000多万元的渤泥国王墓一期工程，已完成了对碑亭、牌坊、墓冢、神道等文物古迹的保护性修复；正在进行的二期工程。主要建筑计划在2008年内完成，以纪念渤泥国王逝世六百周年。
    （3）编撰巨著。
    朱棣在文治上也很有建树，《永乐大典》的编纂就足以证明。在政治稳定、经济繁荣的局面下，朱棣对典籍的整理也十分重视，组织大批人力编修了中国古代类书（辑录古籍原文中的部分或全部资料，按类或按韵编排，以供人们查考用的工具书）之冠的《永乐大典》。
    明成祖朱棣曾于永乐元年（1403年），命令翰林学士解缙等纂修一部类书。解缙组织学士们，日经继夜纂书，于第二年便纂集成书，取名《文献大成》。然而，由于短期草就，内容不丰富，不合成祖之意。不久成祖又加派太子少师姚广孝等为监修，动员儒臣文士参加编校、录写、圈点工作。大约用了3000儒臣文士，收集了7、8千种古代重要典籍，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容有：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学，以及天文、地理、人伦、国统、道德、政治制度、名物、奇闻异见以及日、月、星、雨、风、云、霜、露和山海、江河等，无所不包。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。于明成祖朱棣永乐六年（1408年）冬完成，全书共22877卷，外加凡例和目录60卷，装成11095册，3亿7千万字，定名《永乐大典》。
    《永乐大典》编成后，即藏于南京文渊阁。直至永乐十九年（1421年），北京皇宫建成，此书才移藏于北京故宫内的文楼(即文昭阁)里。嘉靖三十六年（1557年）宫内失火，此典经抢救免于焚毁，5年后嘉靖四十一年(1562年)8月，明世宗朱厚熜恐原本又遭意外，命阁臣儒士109人摹写副本一部，经五年到隆庆元年（1567年）完成。从此《永乐大典》才具有正副两部，分别珍藏在文渊阁和皇史宬两处。
    《永乐大典》与清代的《四库全书〉相比，《永乐大典》更具价值，因为他对古代的书集只是做了收集、整理、分类，并没有大的改动。而清朝编的《四库全书》对于反映民族战斗精神的作品尽量抽毁，对于不得不收录的名家名作则大肆篡改。收录入《永乐大典》的图书均未删未改，因此《永乐大典》无愧于古代类书之冠的称号，是中国古代最大的百科全书，是中华民族珍贵的文化遗产。
    《永乐大典》是世界上最大的百科全书，它不仅篇幅巨大，收集广泛，而且缮写工整，书中的文字全部用毛笔以楷书写成，每半页8行，大字占1行，小字抄成双行，每行28个字。《永乐大典》中还有许多精致的插图，山川地形都以白描手法绘制图形，形态逼真，书为硬裱书面，由粗黄布包着，典雅庄重，被中外专家学者誉为有史以来世界上罕见的珍品。
    可惜，明朝灭亡之际，正本被焚。副本传到清乾隆已缺2000余卷，至光绪二十六年（1900年）被八国联军大部焚毁。
    今天国内所存仅有1960年中华书局影印的《永乐大典》730卷，加上后来从世界各地征集的65卷，共计795卷。
    （4）建报恩寺。
    朱棣在南京建造了标志性建筑大报恩寺。大报恩寺位于南京市中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里。即今中华门外的雨花路东侧。
    据《中华佛教百科全书》，大报恩寺，原名建初寺，是三国吴•赤乌年间（238—250年），康僧会请来佛舍利，吴大帝为之所建。
    康僧会，何许人也？据有关史料记载，康僧会是康居（今伊朗一带）人，单名叫会。康僧会10余岁时出家，人称“康僧会”，明解三藏。康僧会由交趾（今越南）入华至建业（今南京），设茅屋，置佛像，弘法。画家曹不兴从康僧会学画佛像，被誉为中国的“画佛之祖”。赤乌十年（247年），康僧会秉承佛旨，到江南弘传佛法，广结善缘，来到建康。孙权接见了他，并提出要他炼“仙丹”（过去皇帝都喜欢炼仙丹，以求长生不老）。康僧会说；“我不会炼仙丹，但是我有舍利，这舍利可是神异之物呀，可以送你一枚。”孙权大悦。后来孙权专门为这枚“舍利”建造了“建初寺”，是为江南佛寺创立之始。当时孙权为了供奉康僧会赠送的佛舍利，兴建了建初寺。由此开始，康僧会在东吴开始了长达9年的宗教活动。
    晋代改名长干寺，梁武帝（萧衍，侯景之乱饿死台城）诏修长干塔。宋代改称天禧寺，并建圣感塔。元朝至元年间（1264—1294年），改名元兴天禧慈恩旌忠寺；元末毁于兵火。明永乐十年（1412年）敕令重建，赐额“大报恩寺”。清嘉靖（1522—1566年）末年又遭回禄（火灾），其后屡有重修。
    康僧会之后，慧达、法旷、明彻、僧祐、玄则、法安等均曾住此寺。
    关于朱棣建大报恩寺的情况，在《明史本纪成祖》中并无记载，在有关的《朱棣年表》中也没有找到一个字。按理这么大的事情，一般不会漏记。那么，为什么会没有记载呢？据说，朱棣建大报恩寺，假借报答生母马皇后养育之恩的名，真行报答生母碽妃(高丽人，现在的韩国和朝鲜）之实。所以，在当时，一直处于保密状态。建成后的大报恩寺塔也常年大门紧闭，属“禁地”，以保守这个惊天的秘密。曾有人悄悄进去看过，发现里面供奉的真是碽妃像。但这些记载都是后人所写，真实性无人能保证。
    大报恩寺，位于南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里。建于永乐十年（1412年）到宣德六年（1431年）间，历时19年，耗资250万两白银，征调工役10多万人，是一座规模庞大，有如宫殿般金碧辉煌的建筑群。
    大报恩寺占地范围，大约是东起晨光机器厂，西至雨花路，南到雨花台，北抵秦淮河，周围9里13步。
    大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。地基上先钉入粗大木桩，然后纵火焚烧，使之变成木炭，再用铁轮滚石碾压夯实，木炭上加铺一层朱砂，以防潮、杀虫。寺内有佛殿（即大雄宝殿，又称碽妃殿）、天王殿、宝塔等建筑，包括金刚殿、观音殿、伽兰殿、经藏殿、论藏殿、三藏殿、法堂、祖师堂、禅堂、经房、东西方丈及御亭、左右碑亭、画廊等殿堂；其中画廊有118间，经房38间。
    位于大殿后的大报恩寺琉璃塔建造于永乐十年（1412年），宣德三年（1429年）竣工。9层8面，高达78.2米，此等高度为中国古代佛塔中所少见，在数十里外长江上也可望见。塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。自一级至九级，所用砖数相等，砖的体积则按级缩小。砖上佛像，面目毕肖，第一层四周镌四天王、金刚护法神，中镌如来像。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。相传，建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。
    大报恩寺琉璃塔是当时金陵四十八景之一。它在500多年前就已举世闻名，明代永乐皇帝赐封其为“第一塔”。明清时期，一些西方商人、游客和传教士来到南京，将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美，称之为中古世界七大奇观之一，也是当时南京的标志。
    大报恩寺建成后，几经劫难。嘉靖四十五年(1566年)遭雷火袭击，天王殿，大殿、观音殿、画廓140余间焚为灰烬；万历二十八年(1600年)塔心木腐朽，塔顶倾斜，僧人洪恩募捐银数千两使之得以重修，清顺治十八年以后，内府及地方均有拨款修缮记载。最后一次是清嘉庆七年(1802年)修复竣工后，绘塔图并附志．
    大报恩寺塔矗立在南京城南长达400多年。1856年太平天国发生内乱，由于担心石达开部队占据制高点向城内发炮，大报恩寺塔被北王韦昌辉下令炸毁，仅存一青铜色塔刹（1930年代后失踪）和8米高的石碑。至今，这座五彩琉璃塔已经消失了150多年。
    1958年在眼香庙、FR山、窟岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于中国历史博物馆、南京博物院和南京市博物馆。2004年后南京市政府开始筹划复建事宜。
    目前南京市已着手重建金陵大报恩寺琉璃宝塔，再现昔日恢弘壮丽的景象。专家认为，在原址重建南京金陵大报恩寺及琉璃塔，对于恢复历史古迹，弘扬中华民族传统文化，展示东方建筑艺术之精华，增强南京作为历史文化名城的显著特色，进而带动和促进南京旅游业的发展具有十分重要的意义。
    承建此项工程的（南京市国资集团）负责人介绍说，大报恩寺为明初南京三大佛寺之一。据文献记载，大报恩寺塔高耸入云，异常壮观。明代初年至清代前期，大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:11

（5）孝心工程。
    南京历史上有一则刘裕孝老爱亲的故事流传甚广。说的是六朝时期，刘裕一如既往、真心实意对待继母萧文寿和结发妻子臧爱亲的故事。刘裕称帝后，尊萧文寿为皇太后；追封已经辞世12年的臧爱亲为“敬皇后”。并下遗诏，将臧爱亲的棺木从丹徒迎至南京，与他合葬于初宁陵。
    说这则故事的目的，就是说皇帝也是人，也有孝心，关键看你怎么个孝法。朱棣对父母也是很有孝心的，他在南京取代侄子当了皇帝以后，对父亲朱元璋、生母也尽了一番孝心。
    朱棣在南京打造了两个“孝心工程”。有一个孝心工程，大家都能猜到，就是前面讲的朱棣为其生母建的“大报恩寺”。撇开耗费了大量的民脂民膏不说，仅从其孝心来说，是真诚的，应该赞赏的。他还有一个孝心工程，大家其实也知道，不过没有与“孝心工程”挂钩。这个工程是巨大的、史无前例的、至今尚未完工的，那就是开凿阳山碑材。据有关专家考证，开凿阳山碑材与建造大报恩寺截然不同，这个工程大有做秀的嫌疑。
    阳山碑材，又称绝世碑材或孝陵碑材，位于南京城东约25公里、江宁区汤山镇西北的阳山，此处为古代采石场。碑材系明成祖为其父朱元璋树碑而开凿的巨型石材。1405年，明成祖朱棣起兵夺得他侄儿的帝位，一方面为了笼络人心，稳定政局；另一方面，为了显示自己是个孝子，就决定要立一巨型石碑以表其父朱元璋的功德。于是，他征集了全国万余工匠依阳山南麓开凿碑材3块。其中碑座石材高13米，宽16米，长30.35米，重达1.6万吨；碑身石材长49.40米，宽4.4米，高10.7米，重约8700吨左右；碑额石材高10米，长20.3米，宽8.40米，重约6千吨左右。若此碑立起总高为73米，重3.1万吨，是当之无愧的世界第一碑。这三块石材都已成形，其中碑额已与山体分开，碑身、碑座也仅有一端相连。但此石材又为何遗弃不用？说法有二：一说明朝国势渐衰，朱棣又迁都北京，故不用；一说因体积太大无法运输而弃之山间。其实，阳山碑材的确也是朱棣的“孝心工程”，他明知道这么巨大的石头，根本无法搬运，为什么还要硬着头皮去做呢？这不是贪图虚名的做秀之作又能是什么呢？。
    据最近出版的一本书上说，阳山碑材是朱棣的“做秀工程”，可见著书者也是这么认为的。
    如今这些碑材已经在阳山上足足睡了602年，现为江苏省文物保护单位。
    第八章后宫作乱怒杀三千
    在私生活方面，朱棣既是皇帝，也是人。作为当时世界第一大国的皇帝，他是大明帝国中央政府的核心和最高统帅，享有至高无上的的权力和荣誉。但是作为一个活生生的人，他的情感生活与普通人没有什么不同。他也有忧愁、有恨恼、有缺点、有错误。
    朱棣在情感生活中究竟是个什么样的人呢？通过以下三件事情，就可以见其情感的一斑。一是敬重原配；二是大肆“宫选”；三是怒杀三千。
    （1）敬重原配。
    朱棣还在做藩王时，他父亲朱元璋便为他册封了王妃，那就是明朝的开国功臣中山王徐达的长女徐仪华。徐氏自幼贞静，好读书，声名远播。朱元璋听说她贤淑，便对徐达说：“我与你是布衣之交，古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，其以朕子朱棣配焉。”徐达随即顿首谢恩。
    洪武九年（1376年）正月27日，15岁的徐氏头戴九翚（huī）四凤冠，身着青质九翟衣，在隆重的典礼之后正式成为朱棣的燕王妃。从此开始了她尊贵而不平静的一生。这年朱棣17岁。
    但是，从辈分上来说，徐氏应该称朱棣为叔叔。因为，朱守谦的父亲，就是朱元璋大哥朱兴隆之子朱文正。朱文正的嫡妻谢氏，即靖江王朱守谦的生母，与明成祖朱棣的嫡妻徐皇后之母是亲生姐妹，都是朱元璋称吴王时的将领谢再兴的女儿。所以，靖江王朱守谦与徐氏（徐仪华）是表兄妹，应该称朱棣叫叔父。
    频繁的军备战事并没有妨碍燕王夫妇之间的情谊。虽然做丈夫的频频出门在外，在家的时间很少，朱棣共有4个儿子，5个女儿。其中，燕王妃徐氏生了3个儿子朱高炽（明仁宗皇帝）、朱高煦（汉王）、朱高燧（suì，赵王）和两个女儿永安公主、永平公主。另外还有一子朱高爔，3女安成公主、咸宁公主、常宁公主。
    朱棣有4个儿子，3个都是徐皇后所生。徐皇后在世的时候，就曾经对朱棣说，老二老三这两个人性格不好，史书上写的叫“尝言，汉赵二王性不顺”，“不肯学，言动轻佻。”将来肯定是麻烦。朱元璋曾经把皇孙都请到南京来读书，朱高煦不喜欢读书，而且性格凶悍。据说朱高煦身长7尺多，矫捷善骑射，“两肋如龙鳞者数片”很特别，是一个性情很暴躁的人。
    朱棣称帝后，册封徐氏为皇后。永乐五年(1407年)，徐氏病逝，享年46岁。临终她还劝朱棣要爱惜百姓，广求贤才，恩礼宗室，不要骄宠外戚。对于她的死，朱棣十分伤心，为她在灵谷寺、天禧寺举行了大斋，群臣前来致祭。徐氏被谥“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”。
    永乐七年（1409年），朱棣北巡，回到了他的发迹之地北平，并着手迁都事宜。同年，他在昌平天寿山营建自己的陵寝。4年后，即永乐十一年(1413年)2月，长陵玄宫落成，他将徐皇后葬入陵园。15年后，即永乐二十二年（1424年）7月18日，壮志未酬的朱棣病逝于征漠北的途中，享年65岁。同年10月19日，朱棣与徐皇后合葬长陵。
    朱棣与其父一样，朱元璋原配马皇后去世后，没有立皇后；朱棣的原配徐皇后去世以后，也没有再立皇后，究竟是出于对原配的钟爱，还是其他什么原因，导游没有加以考证。
    野史传说，朱棣思念亡妻，一度打算册封徐达最小的女儿徐妙锦为继后。可是徐妙锦遵循长兄之志，宁可出家，也不肯嫁给“建文逆臣”朱棣。
    当时，徐家兄弟姐妹，有点像1966年无产阶级文化大革命时期的情景，一家人分成两派，一方是造反派；一方是保皇派。
    徐达的长子原名徐允恭，皇太孙朱允炆成为皇位继承人，为避他的名讳，徐允恭遂改名为徐辉祖，他继承了父亲的魏国公爵位。他是真正的保皇派，他坚决站在建文帝一边的，帮助建文帝讨伐朱棣，当朱棣已经引兵渡江打到南京时，就连惹出塌天大祸的齐泰、黄子澄也脚底抹油开溜，甚至老朱家的儿孙们都纷纷开门请降了，徐辉祖仍然力战不懈。实在是无力回天了，他也拒不接受国舅爷的身份，而是守在父亲徐达的祠堂里号啕大哭，坚决不肯去见妹夫朱棣。徐妙锦和其长兄一样，也是一个保皇派。
    朱棣为了彻底消灭建文帝的死党，巩固自己的政权，对建文帝的重臣，腰斩、凌迟无不用其极，可是对待大舅子徐辉祖，朱棣的狂暴与残酷却没了踪影，看在妻子的面上，他只能强压怒火，只是将徐辉祖削爵软禁在府邸里。永乐五年（1407年），徐辉祖与徐皇后先后离开人世。朱棣虽然对这个不识抬举的大舅子恨之入骨，但还是将魏国公的爵位，让徐辉祖的长子徐钦继承。
    而徐达的幼子左都督徐增寿则与长兄不同，是坚定的造反派。自建文帝刚着手削藩起，他就坚决站在姐夫朱棣一边。当建文帝向他询问朱棣情况时，他都是为姐夫打掩护，当朱棣正式起兵后，他又想方设法将京城中的情况传报给姐夫。建文帝最终也觉得情况不对，在朱棣即将攻入南京之际，将徐增寿召至宫中，亲手将他斩于剑下。
    朱棣对小舅子之死痛惜万分，入城后抱着徐增寿的尸体痛哭，随即又追封他为定国公，谥忠愍（mǐn）。并让他的儿子徐景昌继承爵位。
    （2）大肆宫选。
    这里的“宫选”是皇宫的“宫”，不是现在社会上选拔干部搞的那个“公推公选”的“公”，或称竞争上岗。当然“宫选”也有一个严格的选拔程序，它是择美而取，干部公选是择优录用。
    汉唐时代选妃子，主要是从功臣勋戚家选，民间女子入选也有，但一般都是要么皇帝自己偶然看上的（比如汉武帝的卫子夫皇后、李夫人），要么是由地方官员进献（汉景帝的王皇后），先入选作宫女，再由宫女升上来的也有。据说，我国从宋代开始就有大规模的选妃活动。
    朱棣即位不久，曾自我标榜说：“人心诚不可有好乐，一有好乐泥而不返，则欲必胜理。若心能静虚，事来则应，事去则如明镜止水，自然纯是天理。朕每朝退默坐，未尝不思管束此心为切要，又思为人君，但于宫室车马服食玩好无所增加，则天下自然无事。”朱棣虽然算不上是个荒淫无度的皇帝，但也绝不是真的清心寡欲的皇帝。朱棣刚一即位，便下令“求民间识字妇女入内职”。永乐元年，又命礼部访求在京官员军民之家女子年15至20岁、容止端正、性情闲淑者备王妃之选。他曾命女官蔡氏到杭州选识字妇女入宫，闹得民间骚动。朱棣平时吃饭要有宫女伴唱，晚年因为身体有病，朝参也要有宫女陪伴搀扶，这在整个明朝都是很特殊的。
    明代皇帝选妃时，一般都要下诏天下停止婚娶，然后由各地挑选美女送到京城。朱棣最大规模的选美有四五百人之众，很多淑女千里迢迢来到京城，有的连紫禁城是什么样子都没看到，就在初选中被淘汰出局。剩下的，每百人一批，按照年龄大小排队，顺序入宫，参加“精选”。由太监远看、近瞧将那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的，都剔除出来，送回原籍。留下来的，再按年龄大小编组，进入“一审”。
    “一审”时，太监仔细观察淑女们的容貌，辨听她们的嗓音，发、耳、额、眉、目、鼻、口、颔、肩、背、腿、脚、音，只要有一处看着不顺眼，听着不顺耳，都不能进入下一轮。
    “二审”时，太监拿着尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、脚，再令姑娘“活动活动”。凡是一处尺寸不符合要求，以及风度、仪态不佳者，也不能进入下一轮。
    “三审”由女官和老宫女把关，在秘室里对淑女进行全裸检查。由女官和宫女摸其乳，探其秘，闻其味，察其肤等等，合格者在宫中接受一个月左右的培训。在她们熟悉宫中规矩，学习礼仪规范的过程中，负责培训的女官，考察她们的智力、性格作风之优劣；当然，睡觉时咬牙放屁吧嗒嘴的，说梦话撒癔症的，绝对不能容留，将来惊了驾，那可不是闹着玩的！
    “终审”一般由皇太后负责，有时皇上亲自出马。他们按照名单的顺序，逐一将淑女传上来，问她们一些诸如姓名、家庭情况、学识方面的问题。“考官”们审形辨音，从中筛选出一部分人纳入后宫。其余的，赐给亲王、郡王、皇子、皇孙，或留在宫中当“女官”、宫女。明代内廷有“六个局”，由女官掌管，每局下设“四个司”，女官在百人以上；她们都是皇上后妃的“后备军”。
    朱棣所宠爱的几个妃子，就是经过上述严格的程序，精心挑选出来的，一共有8名美女入选，其中有权贤妃、任顺妃、李昭仪、吕倢伃（jiéyú）、崔美人等（传说中还有吕庄妃吕康妃等高丽妃嫔）。在徐皇后死后，朱棣最宠爱的是苏州人王贵妃，命她掌管后宫。这位贵妃没有儿子，死后朱棣命儿女们为这位庶母守孝，一如他老子朱元璋待孙贵妃之礼。
    （3）怒杀三千。
    永乐六年(1408年)，朱棣派内使黄俨等人到朝鲜去，赏给朝鲜王廷花银1000两、纻丝50匹、素线罗50匹、熟绢100匹，因为朝鲜曾向明廷献马3000匹。临行时，朱棣对黄俨说：“你去朝鲜和国王说，有生得好的女子，挑选几名回来。”于是朝鲜王廷下令禁止婚姻嫁娶，广招淑女，以备进献。但最初所选，黄俨以为无美色，甚为不满，并对当事者加以挫辱。朝鲜王廷只得分遣各道巡察司再选，同时通告各地：“前者，不用心推刷，多有漏报者。更于大小守令、品官、乡吏、日守两班、乡校、生徒、百姓各户，如有姿色，一皆采择。如有隐匿或有针灸、断发、帖药多方规避者，论如律。”对于各地所选的女子，黄俨等都要亲自过目。这一年被选中者为：工曹典书权执中之女，18岁；仁宁府左司尹任添年之女，17岁；恭安府判官李文命之女，17岁；护军吕贵真之女，16岁；中军副司正崔得霏之女，14岁。她们连同从者使女12名、火者（泛指受阉烧火的的仆役）12名，一同被送往北京。上路之日，被选淑女的父母亲戚哭声载道。朝鲜人在描写这些女子被选入京时写道：“九重思窈窕，万里选娉婷。辞亲语难决，忍泪拭还零。惆怅相离处，群山入梦青。”
    这5位朝鲜淑女入宫后，朱棣自然十分高兴，将这批美丽的朝鲜女人全部册封，权氏被册封为恭献贤妃权氏，任氏为顺妃，李氏为昭仪，吕氏为婕妤，崔氏为美人纳入后宫。这批女人之中，权氏美貌出众，性情温柔，一双大眼睛出奇的美丽。特别是她玉手纤纤，善于吹箫，让颇通音律的朱棣皇帝喜欢不已。权氏生于音律世家，朝鲜权家的箫和琴，尤其是箫，都是很有名气的。朱棣见到她，问她有何所长。她拿出随身携带的玉箫吹奏，窈渺多远音，朱棣大为高兴，立刻把她选拔在众妃之上。时有宫中女官王司彩（司彩，是掌管储藏缎匹的官），朱棣曾命她与权妃同辇（niǎn）而行,她很熟悉权妃。她曾写宫词歌咏道：“琼花移入大明宫，旖旎浓香韵晚风。赢得君王留步辇，玉箫嚎亮月明中。”（《明宫词》）由此深得朱棣宠爱。
    不久，朱棣就为权妃的父、兄分别封了官职，但这些官是食禄不任事的。不过，他们的俸禄要由朝鲜王廷代发。对一个妃子给予这样的待遇，在历史上是没有过的。
    朱棣十分宠爱权妃，无论到哪里，都要将她带在身边。但是，这位权妃好命不长。永乐8年（1410年）2月，朱棣率50万大军亲征漠北，权妃也随驾出征。漠北气候恶劣，一个娇柔纤弱的身体，毕竟经不住戎马生活的艰苦。大军凯旋而归的时候，权妃终于病倒了。朱棣心如刀绞，吩咐选择最好的御医为爱妃治病。可惜，再好的御医也无力回天。大军行至临城（今河北省临城县），权妃已经奄奄一息。朱棣眼看着自己心爱的女人就要这样死去，无能为力，真如万箭穿心，泪流满面。他不吃不喝，一直守护着权妃，亲自为她端汤送水，喂药喂饭。权妃十分感激皇帝对自己的恩情，泪如泉涌，临终之时，依依不舍地对皇帝说：陛下，对不起，奴婢不能侍候陛下了！
    权妃走了，朱棣极为伤心，辍朝3日，亲自守灵，亲自祭祀这位权妃，并将她葬在峄（yì）县。军中将领让地方官送来大批白布，全军将士每人撕了一块披在身上，为权妃戴孝。远远看去，白茫茫一片，好象刚下了一场雪。朱棣命当地百姓出役看守坟茔（yíng），他打算将来把她迁葬在徐皇后陵中。
    权妃为什么突然死去，起初无人猜疑。但一次吕美人和权贵妃两家的奴婢在吵骂中却透露了不寻常的消息。权贵妃入宫时，皇后徐氏已死。朱棣让她接替皇后，掌管六宫的事。吕美人对此十分不满，曾面责权妃说：“有子孙的皇后也死了。你管得几个月，这般无礼！”于是，吕美人串通宦官金得、金良，从一个银匠家里借来砒霜，研成末子，放进胡桃茶中送给权妃吃了，权妃因而毙命。朱棣得知此情，大怒，将内官、银匠一并处死。吕美人罹（lí）刑最惨，朱棣命用烙铁烙她一个月，最后将她杀死。吕美人在宫的从人也一起被杀，牵连被株杀者达数百人。朱棣还逼迫朝鲜王廷将吕美人的母亲抓来杀了。但这实在是一个冤狱，直到永乐晚年才大白于天下。
    吕氏是朝鲜商贾（gǔ）的女儿，史载中称“贾吕”，见到本国先期入宫的宫女吕氏，因为都是朝鲜人，又是同姓，贾吕想与吕氏交往。谁料，吕氏对贾吕的为人很是不屑，拒绝与她结好。贾吕一直心存不满。朱棣宠妃权氏死于北征凯旋回师途中，吕氏曾随军侍候过贤妃，于是贾吕诬告权氏是被吕氏在茶里下了毒药而死的。
    当时宫中有两名姓吕的朝鲜宫女与宦官相好。这种宫女与宦官结为假夫妻的事情，在历代宫中都有，明代也不例外。这种情况，在宫中称之为“对食”，也称某宫女为某宦官的“菜户”。因为宫中有很多的宫女嫔妃，皇帝又不能一一宠爱，宦官虽然不能行夫妻之事，毕竟还是男性，宫女与之结为“对食”，很多是出于生活上互相照顾和心理上寻求安慰的需要。明朝后期的皇帝对此类事，往往采取听之任之的态度。明熹宗甚至还亲自将宦官与宫女结为对食的。但是在朱棣时，宫中此类事情还比较少见。当时朱棣刚刚失去权妃，心情不佳之时恰恰听到这件事情，这一下事情就闹大了。朱棣认为坏事都因吕氏所起，便把吕氏的侍婢都拘来审讯。这些侍婢不胜拷掠，便违心认罪。既然问出了大逆之罪，一场刑杀的大祸就不可避免了，连坐被杀的竟达2800余人。
    据说，宁可错杀3000，不可放过一个。这句话就源出于此。就此朱棣被锁定在滥杀无辜的行列之中，为世人所不齿。同时，也反映了他晚年，脾气暴烈，喜怒无常的一面，
    有的学者认为，朱棣如此狂杀滥诛，还有一个原因。可能因他晚年所患疾病所致，据说：“明成祖晚年患疾病，容易狂怒，发作难以控制，甚至歇斯底里，他本残忍好杀，又添上晚年的疾病，就更加狂暴异常。”朱棣晚年庞爱贵妃王氏。据说王氏有贤德，侍奉皇帝皇后恭谨如一，在宫闱之内肃雍有礼，和蔼仁厚，掌理庶务有条不紊，甚为朱棣所重。朱棣晚年有病，常常发脾气，王贵妃常常从中调护，以免宫人们受到谴责。自皇太子、亲王公主以下都很信赖王氏。朱棣甚至有立王氏为皇后之意。王氏的死，使朱棣痛悼不止，更加重了他的丧心风病。自此以后，朱棣处事更多错谬，用刑也更加残酷了。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:12

第九章重开恶例残忍杀殉
    （1）永乐之死。
    这里主要是想说，历史上许多重大事件和人物都有惊人的巧合和相似之处。比如，东吴开国皇帝孙权，当年在南京纳寡妇徐氏为妃；东晋开国皇帝司马睿，也娶了一个叫郑阿春的寡妇做老婆。又如，六朝梁武帝萧衍之子萧综，被人说是东昏侯萧宝卷的遗腹子；明成祖朱棣，也被说是陈友谅的遗腹子。再如，六朝宋文帝刘义隆的儿子刘劭，虽然早已被立为太子，但是迟迟不能继位。刘劭想当皇帝心切，竟然也学汉武帝儿子的做法“巫蛊”，咒他老子早死。还有陈朝的末代皇帝陈叔宝陈后主，南唐末代皇帝李煜李后主，两个都是后主、两个都是在南京肉袒投降成为亡国奴的。这些都是南京历史上的皇帝，巧合远不止这些。
    秦始皇三十七年（公元前210年7月24日），有“千古一帝”之称的秦始皇嬴政，在第五次东巡返回途中，病逝沙丘平台（今河北广宗县），终年50岁。丞相李斯恐天下有变，秘不发丧，置棺木于辒（wēn）凉车（丧车）中，让亲信宦官守护。每到一处，一切按照秦始皇活着的时候一样，照例送膳。百官奏事，也如往常一样，只是由宦官坐在车内应答而已。时值酷暑，秦始皇的丧车腐臭难闻，于是又（李斯或胡亥）令随从官员用车载上一车鲍鱼跟在后面，来混淆尸体的臭味。
    《史记•秦始皇本纪第六》云：“七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃祕之，不发丧。棺载辒（wēn）凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。……会暑，上辒车（丧车）臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”
    再来看看朱棣：
    永乐二十二年（1424年）7月18日，一代英主永乐大帝朱棣，在第五次亲征返回途中，病逝榆木川（今内蒙古林西北）。遗诏传位皇太子，丧礼一如高皇帝遗制。终年65岁。因为皇帝死在外，太监马云与大学士杨荣、金幼孜密谋，以六军在外为由头，所以没有向外发丧，暂时用溶化的锡做成“锡棺”将朱棣收殓了，早晚、用膳一切礼仪如常，大军继续朝京师进发，同时派人到京师向太子密报。所以，当时外界并不知道朱棣已经去世。
    《明史成祖本纪》所载：二十二年“辛卯，崩，年六十有五。太监马云密与大学士杨荣、金幼孜谋，以六军在外，秘不发丧，熔锡为椑（bēi，载皇帝内棺的车）以敛，载以龙举，所至朝夕上膳如常仪。”
    明成祖朱棣、秦始皇这两位皇帝大致相似和巧合之处主要是：
    第一、都是一位富有传奇色彩、备受争议的皇帝；
    第二、都有一段说不清的身世之谜；
    第三、都是第五次外出时，在返回途中病逝；
    第四、都是死后秘不发丧，回京途中，一切礼仪如常;
    第五、都建立了强大的中央集权制国家和统治了辽阔的疆域。
    第六、两位皇帝都是病死于工作之中，从今天来看，都应该算是因公殉职。
    秦始皇统治的疆域：“有地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。”“百越之地，尽皆俯首”，“北扩千里”（疆域面积达到300余万平方公里，差不多是我国现在面积960万平方公里的三分之一）。
    有人认为大约相当于这样几个省、市、自治区：
    西部北向南：宁夏、陕西、四川、云南
    南部西向东：广西、广东、福建（注意：不包括海南）
    北部东向西：辽南、河北遵化、天津蓟县、北京、山西、内蒙呼和浩特、宁夏
    东部南向北：浙江、江苏、山东、天津、辽宁南部
    据《明史•地理一》：“计明初封略，东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里（5875公里），南北一万零九百四里（5452公里）。自成祖弃大宁，徙东胜，宣宗迁开平於独石，世宗时复弃哈密、河套，则东起辽海，西至嘉峪，南至琼、崖，北抵云、朔，东西万余里，南北万里。”约1000万平方公里。
    到了永乐大帝统治时期，幅陨（fúyǔn）之广：南海的“千里长沙，万里石溏（táng）”尽入版图。其声教所讫，岁时纳贡，而非命吏置籍，侯尉羁縻者，不在此数。呜呼盛矣!
    所不同的是，永乐皇帝和秦始皇相隔了1634年。此外，秦始皇东巡的目的是，除向全国“以示强威，服海内”，宣扬他统一四海的功德，巩固中央集权外，主要是为了寻找三神山，求取长生不老药，使自己永年不死。多少夹带了一些私人的利益。
    永乐大帝北征的目的是，巩固疆土，平定北方。除此之外，永乐大帝还派船队，七下西洋，称霸海上。却没有任何个人目的，从这一点来看，似乎永乐大帝比秦始皇更硬气一些。
    朱棣死后，被尊谥曰体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬长陵。嘉靖十七年（1538年）9月，改尊谥曰启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号成祖。
    俗话说，有其父必有其子，怎么看朱棣的言行举止都酷似其父，只是貌相没有考证（一说酷似），我想应该也是十分相像的。朱元璋的谥号是“圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝”，庙号太祖。谥号中有“文武、大孝、高皇帝”等文字，朱棣的谥号中也有“神武、至孝、文皇帝”等文字。不过，朱棣是“神武”在前。所以，有人称他为马背上的皇帝。
    （2）活人殉葬。
    明太祖朱元璋再开活人殉葬恶例以后，到了朱棣当朝，继续沿用这一制度。那些可怜的淑女，不论是何处选来，也不论受宠与否，最后在宫中也难免一死。
    洪武三十一年（1398年）闰5月，朱元璋病逝。葬钟山孝陵。死前命令46位嫔妃为其殉葬。汉族终止了1000多年的殉葬制度被朱元璋重新启动。
    用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。中国的殉葬制度，就考古发现，最早始于殷商时期。商人相信人死以后，灵魂生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界的居所，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办事。奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，让他们在“阴间”继续为主人效力。从对殷墟墓葬的发掘情况来看，人殉的数目少的几十，多的上千。当时用奴隶殉葬已成为一种制度，据《墨子•节丧篇》记载：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”就是说，为皇帝殉葬，多的几百人，少的几十人；为将军一级的殉葬，多的几十人，少的几人。
    到了春秋时期，奴隶制濒于崩溃，人殉的做法开始引起非议。春秋之后，人殉的做法已不多见，基本上改用木制或泥制人形偶像殉葬。战国时的秦国就曾在公元前384年，正式下令废止人殉。但是到了公元前221年秦统一六国后，殉葬制再次卷土重来。
    秦始皇嬴政死后，确切的殉葬人数至今是个谜，《史记•秦始皇本纪》（卷六）记载：“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”据有关史料，为秦始皇殉葬的不仅仅有后宫女人，而且参与陵寝建设的工匠也都成了“殉葬品”。估计秦始皇墓中为之殉葬者数以万计。当然这只是一种猜测，没有任何依据。
    秦朝灭亡后，到了汉朝，除边远少数民族地区以外，强制妇女殉葬作为一种制度，已不复存在。据《三国志•吴书》载：三国时吴将陈武战死，孙权破例下令以陈爱妾殉葬。不久吴亡之后，即被人指责：“权仗计任术，以生从死，世祚之短，不亦宜乎！”
    但在明朝初期，再次出现了嫔妃殉葬的情况，朱元璋重开恶例。洪武二十八年（1395年）他的次子秦王朱樉死后，以两名王妃殉葬。
    据《明史•太祖本纪》记载，1398年闰5月初十，（朱元璋）“崩于西宫，年七十有一”。朱元璋死后，朱允炆遵遗诏，依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”
    朱棣死后，据说被殉葬的宫人有30余人。即使最受宠爱的韩氏和在吕氏惨案中幸免于难的崔氏亦在其列。殉死那天，照例要赏她们一顿酒宴，随后，把她们领入大堂，这时大堂上已经安置好了许多小木床。只听得哭声震天，宫女们一个个被强迫站在木床上，把头伸进吊好的绳套中。由站在一旁的宦官将床撤开，宫女便升天了。韩氏死时，呼喊着自己的乳母说：“娘，我去了！娘，我去了！”喊声未绝，床已撤去。虽然殉葬者的家属被称为朝天女户，有优厚的抚恤，殉葬者也会得到好听的谥号，并被葬入皇陵，但这仍然不能弥补她们年轻的生命代价。
    从北京定陵的发掘情况看，定陵地宫中没有传说的伤人机关，也没有传说中的把营建皇陵者埋在墓穴中的事情。但是在长陵、献陵、景陵三陵墓中有人殉葬，殉葬者不入地宫而入“井”。陵区之东西二井葬朱棣妃16人，朱高炽妃5人、朱瞻基妃10人。其他陵墓虽然也有殉葬者，但未载入史册。
    直到天顺八年（1464年）正月，《稗事汇编》记载：明英宗临崩时说：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为。”明初以来所实行的嫔妃殉葬制度就此废除。
    但实际上，这一制度一直到康熙十二年（1673年）才真正得到禁止。从此，帝王死后的殉葬制才算真正退出中国历史的舞台。
    永乐二十二年（1424年）8月，皇太子迎朱棣灵柩入仁智殿，加殓纳辛宫。9月，葬长陵（今北京十三陵）。
    《列传》选录：
    ①明成祖朱棣的仁孝皇后徐仪华，是中山王徐达的长女。幼时贞静，好读书，称女诸生（女秀才）。朱元璋闻徐仪华贤淑，召徐达谓曰：“朕与卿，布衣交也。古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。”徐达顿首谢。
    洪武九年（1376年），册为燕王（朱棣）妃。高皇后（朱元璋皇后马秀英）深爱之。后来，徐妃跟随朱棣到北平就籓，居孝慈高皇后丧三年，蔬食如礼。高皇后遗言可诵者，徐妃一一举之不遗。
    靖难兵起，王（朱棣）袭大宁，李景隆乘间进围北平。时仁宗（朱高炽）以世子居守，凡部分备御，多禀命于徐妃。李景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，城卒以全。
    朱棣即帝位后，册徐妃为皇后。徐皇后说：“南北每年战斗，兵民疲敝，宜与休息。”又说：“当世贤才皆高皇帝（朱元璋）所遗，陛下不宜以新旧间。”又说：“帝尧施仁自亲始。”帝辄嘉纳焉。早先，徐皇后的弟弟徐增寿常将京师（今南京）的情况密报燕王朱棣，使朱棣最终取得了“靖难之役”的胜利，后来徐增寿被建文帝朱允炆杀死。朱棣要追赠徐增寿爵位，徐皇后力言不可。朱棣不听，还是封徐增寿为定国公，并命其子徐景昌袭爵，然后才告诉徐皇后。徐皇后说：“非妾志也。”连谢都没谢。
    徐皇后曾经采辑《女宪》、《女诫》作《内训》20篇，又类编古人嘉言善行，作《劝善书》，颁行天下。
    永乐五年（1407年）7月，徐皇后病死，时年46岁。朱棣十分悲恸，为荐大斋于灵谷、天禧二寺，听群臣致祭，光禄为具物。10月，谥曰仁孝皇后。永乐七年（1409年）营寿陵于昌平之天寿山，又4年而陵成，以后葬焉，即长陵。朱棣亦不复立皇后。仁宗（朱高炽）即位，尊谥曰仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，祔太庙。
    ②明成祖朱棣昭献贵妃王氏，苏州人。永乐七年（1409年）封贵妃。妃有贤德，事仁孝皇后恭谨，为朱棣帝所重。朱棣晚年多急怒。妃曲为调护，自太子诸王公主以下皆倚赖焉。十八年（1420年）7月薨，礼视太祖成穆孙贵妃。
    ③明成祖朱棣恭献贤妃权氏，朝鲜人。永乐时，朝鲜贡女充掖庭，妃与焉。姿质穠农粹，善吹玉箫。朱棣爱怜之。永乐七年（1409年）封贤妃，命其父权永均为光禄卿。明年10月，权氏侍朱棣北征。凯还，薨于临城（今河北临城），葬峄县。
    （3）后人评价。
    明成祖朱棣是历史上争议颇多的一位帝王，他立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。关于朱棣这个人，历史上有很多评价，至于对朱棣这位皇帝的功过是非，是三七开、四六开、还是五五开，最好留给历史专家们去分析，我们不宜妄作判断。
    ——有人说朱棣是个好皇帝，但却是个坏人。在明朝诸帝中，其丰功伟绩恐怕无人能与之匹敌，所作所为仅次于其父朱元璋，但是永乐大帝的凶杀成性、冷酷无情，特别是他残杀建文遗臣时极尽酷刑之所能，也是历史上无人能及的。
    ——也有人说，朱棣是“开疆拓土，西洋现威，万邦来朝，太平盛世。”的领袖。
    ——还有人说，朱棣是一个残暴的政治家，利用手中的权力作了许多令人发指的屠杀——方孝孺十族灭门，三千宫女被杀；又是一个开放的领导者，让世人认识了明朝国力的强盛；还是一个阴险的执政者，设置东厂进行特务统治...。
    ——《明史》赞曰：文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！
    ——《明太宗实录》中记载了这样一段话：“太祖曰：‘诸子中燕王仁孝有文武才略，能抚国安民，吾所属意。’”
    ——黄如一诗云：“君不见天风浩荡莽苍原，劲草繁根车辙浅。车辙浅，单于遁逃前，永乐大帝空嗟怜。君不见碧波涌起大明帆，万里海疆日月悬。日月悬，寰宇共华帘，三宝太监英名全。”描写明太宗时期中华帝国的宏伟气象，上阕（què）说蒙古对明太宗敬畏如虎，当明军北征蒙古的时候，大汗已经提前一年多逃遁，连逃跑的车辙印都已经模糊了，永乐大帝欲求一败而不得；下阕则是说中华帝国的国威遍布四海，中国海军安抚了全世界，寰球人类都向往华夏文明，成就了三宝太监郑和公公的一世英名。
    ——从庙号来看朱棣。庙号是皇帝死后由后人为其所加的称号，基本是于其性格特点，生平事迹有关，大体符合本人的特征，但也有名不副实之类。永乐皇帝朱棣病故还京后，被谥为体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝。庙号太宗。明嘉靖十七年(1538年)改谥曰：启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。庙号成祖。明成祖朱棣是中国历史上一位很了不起的帝王，他立有不世之功，肇基了“永宣盛世”，正如旧史家所说：“高祖（朱元璋）成祖（朱棣）肇造，享国长久，六七十年间，仓廪赡足，生齿繁殖。”因此朱棣也和其父朱元璋一样，是个值个肯定的人物。
    ——毛泽东在一次谈话中说：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”
    总之，无论是朱棣的雄才伟略、勤政富民，还是他的残暴杀戮，也无论他是以怎样的身份和手段登基称帝，他最终都完成了一代英主的宏图伟业，将其父亲朱元璋一手创建的大明王朝推向了顶峰，在中国历史上留下了重重的一笔。　
    （4）成祖年表。
    元至正二十年（1360年）、宋龙凤六年4月17日，生于应天（今南京），1岁。
    元至正二十一年（1361年）、宋龙凤七年，2岁。
    元至正二十四年（1364年）、宋龙凤十年，5岁。
    正月，朱元璋称吴王，仍用龙凤年号。2月，朱元璋伐汉，陈理降，汉亡，两湖、江西原陈友谅属地多归降。
    元至正二十七年（1367年）、朱元璋吴元年，8岁。
    朱元璋为诸子命名，始名朱棣。
    明洪武元年、元至正二十八年（1368年），9岁。
    正月，朱元璋于应天即帝位，国号明，年号洪武。长子朱标被立为太子。汤和克延平，陈友定死，5月，两广平。7月，徐达、常遇春克通州，元顺帝北逃上都，从此称北元，明军取大都。
    明洪武二年（1369年），10岁。
    诏中书省编《祖训录》，定分封诸王及国邑官属之制。朱元璋立皇陵碑，以凤阳为中都，命辑《昭鉴录》。
    明洪武三年（1370年），11岁。
    封皇子九人为王，二子樉为秦王，三子棡为晋王，四子棣为燕王，五子橚为吴王，六子桢为楚王，七子榑为齐王，八子梓为潭王，九子杞为赵王，十子檀为鲁王，从孙守谦为靖江王。
    明洪武九年（1376年），17岁。
    正月27日，朱棣订亲，册徐达长女为燕王妃。秦、晋、燕王受命赴中都。朱棣为北平燕王府工程事致书李文忠。
    明洪武十年（1377年），18岁。
    太子朱标次子朱允炆生。
    明洪武十二年（1379年），20岁。
    燕王回师京师。汤和率列侯练兵于临清。右丞相汪广洋谪到广南，追敕杀之。
    明洪武十三年（1380年），21岁。
    3月，燕王就藩北平（今北京），给燕王中、左二护卫侍从及将士5777人。
    明洪武十五年（1382年），23岁。
    马皇后病逝，燕王奔丧京师。
    明洪武二十二年（1389年），30岁。
    正月，改大宗正院为宗人府，以秦王为宗人令，晋、燕王为左、右宗正，周、楚王为左、右宗人。12月，周王朱橚弃国奔凤阳，命其居京师，世子有燉理藩国事。
    明洪武二十三年（1390年），31岁。
    正月，命晋、燕王率师北伐。3月，燕王师抵迤都，收降乃儿不花。朱元璋命运钞百万赐之。晋王不见敌而还。重兴胡惟庸案，谭王妃父坐胡惟庸党，谭王惧罪自杀。肃清逆党。榜列功臣57人。蓝玉平施南等洞蛮。杀李善长、陆亨等。严禁沿海军民交通外番。
    明洪武二十五年（1392年），33岁。
    4月，皇太子朱标卒。9月，立皇第三孙朱允炆为皇太孙。正月，晋、燕、周、楚、湘诸王进京朝见。靖江王以淫虐幽京师，卒。命诸王“岁训将练兵，周视封疆，作军器必精良，以固边圉”。
    明洪武二十七年（1394年），35岁。
    3月，命韩、沈二王省视秦、晋、燕、周、齐诸王，以敦友悌。
    严禁私人海外贸易。修《孟子节文》。傅友德、王弼赐死。
    明洪武二十八年（1395年），36岁。
    命周王、晋王发兵往塞北筑城屯田。命燕王发北平不齐万7千人、辽东兵同总兵官周兴等往3万卫搜捕野人女真。更定诸王岁供之数。皇太孙完婚，以光禄少卿马全女为妃。秦王病卒。
    明洪武二十九年（1396年），37岁。
    3月，燕王北征，败敌于彻彻儿山。重定诸王见东宫礼。
    明洪武三十年（1397年），38岁。
    5月，敕晋、燕、代、辽、宁、谷诸王备边。禁诸王擅自兴作。敕楚王、率师征“古州蛮”，湘王副之，筑铜鼓城。4月，燕王受命督筑大同城。
    明洪武三十一年（1398年），39岁。
    3月，晋王卒。4月，敕燕王备边方略。5月，敕燕王节制北平都司、行都司及燕、宁、谷王府兵，辽东都司及辽府兵备御开平。闰5月，朱元璋病卒。皇太孙朱允炆即位。改明年为建文元年。大赦天下，以齐泰为兵部尚书、黄子澄为太常卿，参予机务，定削藩之议。7月，周、齐、代、岷诸王以罪被逮。11月，朝廷命张昺、谢贵掌北平布政司、都指挥使司事。密旨伺察燕府动止。燕府长史葛诚具言府中之谋。
    明建文元年（1399年），40岁。
    2月，诏令诸王不得节制文武力士。3月，命宋忠屯开平，耿练兵山海关，徐凯练兵临清，调兵屯彰德、顺德，防燕王。4月，湘王柏自杀，齐、代、岷王废为庶人。7月，燕王杀张昺、谢贵等，夺北平九门，指齐泰、黄子澄为奸臣，援祖训起兵，以僧道衍为谋士，称“靖难”之师。朱允炆遣耿炳文为征虏大将军，北伐燕军。8月，燕师夜袭雄县，歼耿部先锋9千，复破耿炳文军于真定。复遣李景隆代耿炳文。10月，朱棣率师袭大宁、挟宁王，得朵颜三卫骑兵。回师又败李景隆于北平郑村坝。
    明建文二年（1400年），41岁。
    诏减苏松重赋。以盛庸代李景隆率师伐燕。4月，败李景隆、平安军于白沟河。5月，围济南，山东参政铁铉固守，并败燕军，解围撤兵。12月，盛庸败燕军于东昌，张玉战死。
    明建文三年（1401年），42岁。
    2月，燕师出北平。3月，破盛庸于浃河。再破平安于藁城。6月，燕将李远焚南军粮道。用僧道衍计，直趋京师。
    明建文四年（1402年），43岁。
    洪武三十五年燕军下徐州，不克，趋宿州，朱棣率师破平安军于淝河。徐辉祖败燕师于齐眉山，4月又败官军于灵璧，俘平安。渡淮，趋扬州，6月，陈瑄以舟师降。燕师渡江，破盛庸官军于瓜州，镇江守军降。5月，诏天下勤王。召唤齐泰、黄子澄。命庆城郡主如燕师。割地请和不成，谷王、李景隆开金川门纳燕师。宫中火起，建文帝下落不明。燕师入京。
    7月，燕王朱棣即位，改建文年号，仍称洪武三十五年，改明年为永乐元年。杀齐泰、黄子澄，族诛，杀方孝孺，灭十族。大杀“奸臣”，株连甚广。诏一切复旧制，命解缙、黄淮、胡广、杨绒、杨士奇、金幼孜、胡俨等入内阁予机务。诏重修《太祖实录》。论“靖难”功封赏。
    永乐元年（1403年），44岁。
    改北平为顺天府称北京。
    永乐四年（1406年），47岁。
    3月，朱棣亲临太学祭孔。诏以明年5月建北京宫殿。
    永乐五年（1407年），48岁。
    封哈立麻为大宝法王。5月，安南平，设郡县及交阯三司。7月，皇后徐氏死。9月，郑和出使还。修《永乐大典》成。
    永乐七年（1409年），50岁。
    朱棣于即位后首次北巡至北京，皇太子监国。7月，营昌平天寿山陵。
    永乐八年（1410年），51岁。
    2月，朱棣亲征鞑靼本雅失里，胡广、杨荣、金幼孜等从，长孙朱瞻基留守北京。5月，败本雅失里与斡难河。6月，败阿鲁台。7月，回师北京。11月，抵京师。
    永乐九年（1411年），52岁。
    张辅再征交阯。开会通河。倭寇浙东。郑和出使还，俘锡卢山国王阿烈苦泰儿至京，释还。解缙以私觐太子，下狱。10月，封哈密兔力帖木儿为忠义王。诏姚广孝重修《太祖实录》。立朱瞻基为皇太孙。
    永乐十二年（1414年），55岁。
    3月，张辅平定交阯，献俘京师。朱棣亲征瓦剌马哈木，战于忽兰忽失温，大败之，杀伤相当。
    永乐十四年（1416年），57岁。
    改封赵王朱高燧于彰德。锦衣卫指挥使纪纲伏诛。作北京西宫。11月，朱棣自北京还，决定迁都。命建北京宫殿城垣。削汉王朱高煦二护卫，以其有过。郑和复使西洋。
    永乐十五年（1417年），58岁。
    2月，谷王有罪，废为庶人，徙封汉王朱高煦于乐安州。朱棣北巡至北京。北京西宫成。4月，颁《四书大全》、《五经大全》、《性理大全》于两京六部、太学及府、州、县学。
    永乐十六年（1418年），59岁。
    姚广孝卒。复代王朱桂护卫及官属。重修《太祖实录》、《太祖宝训》成。逮东宫官属梁潜等。封瓦剌脱欢为顺宁王。
    永乐十七年（1419年），60岁。
    6月，辽东总兵刘江大破倭寇于望海涡。郑和下西洋还。
    永乐十八年（1420年），61岁。
    2月，山东蒲台唐赛儿反，唐赛儿不获，溟逮天下出嫁尼姑万人。命陈智为参将助李彬平交阯。8月，置东厂于北京。诏迁都北京。复遣中官侯显使西域。皇太子、太孙至京师（北京）。北京宫殿郊庙成。
    永乐十九年（1421年），62岁。
    以北京为京师，以原京师为南京。朱棣御新殿受贺。郑和复下西洋。后宫以鱼、吕之乱大杀宫女宦官，坐死3千余人。奉天、华盖、谨身3殿大火，尽焚毁。主事萧仪下狱，以谏迁都也。再议征沙漠，夏原吉力谏止，下狱。
    永乐二十年（1422年），63岁。
    3月，朱棣亲征鞑靼阿鲁台，9月，返抵京师。皇太子监国。鞑靼阿鲁台远遁，移师破兀良哈。郑和自西洋还。
    永乐二十一年（1423年），64岁。
    常山护卫指挥孟贤谋立赵王朱高燧夺嫡，伏诛。7月，朱棣亲征鞑靼阿鲁台，皇太子监国。鞑靼已被瓦剌所败，闻大军至，远遁。朱棣不遇敌而还，10月，收也先土干，赐姓名金忠，封忠勇王。11月，回师返抵京师。
    永乐二十二年（1424年），65岁。
    正月，阿鲁台犯大同、开平。复命郑和出使西洋。4月，朱棣亲征鞑靼，次翠云屯，以不遇敌，还师，7月，卒于榆木川。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:12

（四）其他诸帝
    明成祖朱棣迁都北京之后，除朱棣之外，在北京先后还有14位皇帝继位，一直到1644年，末代皇帝崇祯吊死煤山为止。因为这14位皇帝均在北京，所以这里只作一般介绍。
    1、明朝第四位皇帝——仁宗皇帝
    朱高炽（1378—1425年），洪武十一年（1378年）7月23日生于凤阳（今安徽省凤阳），明成祖永乐皇帝长子，母仁孝文皇后徐氏为开国元勋徐达之女。朱棣举兵时，朱高炽作为世子守北平，曾以万人拒李景隆50万众，确保了北平的安全。朱棣登基，以北平为北京，仍命朱高炽居守。
    早在洪武时期，朱高炽就被立为燕王世子，而且由于他的儒雅与仁爱深得皇祖的喜爱。永乐二年（1404年）2月，始召至京（南京），立为皇太子。成祖数次北征，命之监国，裁决庶政。
    永乐二十二年（1424年）7月，朱棣崩于榆木川。8月，朱高炽即皇帝位。大赦天下，以明年为洪熙元年。
    朱高炽身体过于肥胖，行动十分不便，一般需要两个内侍搀扶才能行走，因此对于一生嗜武的成祖来讲，他并不喜欢这个儿子。朱高炽即位后，开始了一系列的改革，废除了古代的宫刑，停止宝船下西洋和皇家的采办珠宝。以唐太宗为楷模，爱民如子，下令减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放一些山泽，供农民渔猎，对于流民一改往常的刑罚，采取妥善安置的做法，这一切都使得洪熙朝人民得到了充分的休养生息，生产力得到了空前的发展，明朝进入了一个稳定、强盛的时期，也是史称“仁宣之治”的开端。
    洪熙元年（1425年）5月12日，体弱多病的洪熙皇帝，登极后从政仅8个月（1424年9月至1425年5月），可以说皇位还没有坐热，就心脏病突发猝死于钦安殿，年48岁。谥敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。庙号仁宗。葬北京昌平献陵（今北京十三陵）。
    《列传》选录；
    仁宗诚孝皇后张氏，永城（今河南省永城）人。父张麒以女贵，因为女儿的原因，死后被追封为彭城伯。洪武二十八年（1396年）封燕世子妃。永乐二年（1404年）封皇太子妃。仁宗朱高炽继位，册张氏为皇后。宣宗（朱瞻基）即位，尊为皇太后。英宗（朱祁镇）即位，尊为太皇太后（这是大明朝第一位太皇太后，经历了洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝）。
    太皇太后于正统七年（1442年）病重，不久崩逝。尊谥为“诚孝恭肃明德弘仁顺天昭圣昭皇后”，与仁宗朱高炽合葬献陵。
    2、明朝第五位皇帝——宣宗皇帝
    朱瞻基(1398—1435年)，仁宗朱高炽长子。出生于洪武三十一年（1398年），据说在朱瞻基出生的那天晚上，他的爷爷当时还是燕王的朱棣做了一个梦，梦见太祖皇帝将一个大圭赐给了他，大圭象征着权力，朱元璋将大圭赐给他，象征着要将江山送给他。朱棣醒来以后正在回味梦中情景，忽然有来报说孙子朱瞻基降生了。朱棣马上意识到难道梦中的情景正映证在孙子的身上，他马上跑去看孙子，只见小瞻基长得非常可爱，而且脸上一团英气，朱棣非常高兴。
    洪熙元年（1425年）6月，朱瞻基即皇帝位。以明年为宣德元年。朱瞻基是一个比较有文化素质的皇帝，他喜欢射猎、斗促织（斗蟋蟀）和各种戏游。他即位后曾让各地采办上等蟋蟀来京，地方官员为了取悦宣宗，都变本加厉地下达任务，一度给百姓造成了很大的负担，百姓称他为“促织天子”、“促织皇帝”。故宫博物院收藏着宣德皇帝朱瞻基的亲笔绘的射猎、戏游等绘画，如《武侯高卧图》、《三阳开泰图》、《瓜鼠图》、《射猎图》（后人定名为《明宣宗射猎图》）、《行乐图》（后人定名为《明宣宗行乐图》）等。
    宣德年间，还出了一件宝物，那就是宣炉即宣德炉。宣德三年（1428年）始铸。
    中国古代使用香炉极为广泛，比如熏衣，入朝拜谒尊贵必须将衣服熏香，才不失仪，社会相习成风，平民百姓社交也喜欢效仿。一直到清代乾隆年，引进了西洋香料，此风始息。香炉也是书房必要之物，古人读书喜欢焚香，据说这能使读书人心情愉快，有裨益于理解及记忆，所以有“红袖添香夜读书”的说法；供祀神佛更离不开香炉。香炉一般用铜、陶、瓷、等器皿，汉朝便有博山铜香炉，宋代瓷业发达，开始烧制瓷炉，自明朝宣德年创制铜宣德炉。
    宣德年间，经济发展，海内升平，暹罗国(今泰国)刺加满霭普献风磨铜(即红铜)数万斤，再加上金、银等贵重矿物33种，参照宋代诸名窑瓷器款式，铸造了色泽晶莹而温润，堪称极品的铜香炉。在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。自宣德年间创制铜炉以来，遂开后世以铜制炉之先河。所以谈炉首推宣德炉。宣炉所以名世，原因皆在原料佳，冶炼妙。普通之铜经过4炼即现珠光宝色，世上所传干将莫邪之剑也仅6炼，而宣炉之铜最精者达12炼，最劣者也为6炼，所以宣炉可称为宝。
    仁宗死后由朱瞻基继位（1425年），年号“宣德”。他清革前弊，整顿机构，对那些“贪津不律”、“不达政体”和“老疾”者，予以罢免，实行精简和裁冗措施，以振朝风。派遣廷臣出任地方知府，在一些重要省份设置巡抚，主要目的是整理赋税。在用人方面，宣德帝限制入仕人数，实行保举和欠任，目的在于任官得人和责成治效。宣德帝还实行了一些减轻民困的措施，蠲免税粮、复业流民、赈灾救荒等，在稳定明朝统治方面起到了一定的积极作用。宣德皇帝在位11年，后世称仁宗朱高炽和宣宗朱瞻基为“仁宣之治”，比之于西汉“文景之治”。
    宣德十年（1435年）正月初三，朱瞻基死于乾清宫，年38岁。谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。庙号宣宗。葬北京昌平景陵（今北京十三陵）。
    《列传》选录：
    ①宣宗恭让皇后胡氏，名善祥，济宁（今山东省济宁）人。永乐十五年（1417年）选为皇太孙妃。宣宗即位，立为皇后。时孙贵妃有宠，胡皇后未有子，又善病。宣德三年（1428年）春，废胡皇后，立孙贵妃为皇后。胡皇后退居长安宫，赐号静慈仙师。诸大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等不能争。张太后怜悯被废的胡皇后，常召居清宁宫。内廷朝宴，常命胡皇后参加。胡皇后常怏怏。正统七年（1442年）10月，太皇太后崩，胡皇后痛哭不已，逾年亦崩，用嫔御礼葬金山（今北京西郊金山）。
    天顺六年（1462年）孙太后崩。钱皇后告诉英宗说：“后贤而无罪，废为仙师。其没也，人畏太后，殓葬皆不如礼。”因劝复其位号。英宗问大学士李贤。贤对曰：“陛下此心，天地鬼神实临之。然臣以陵寝、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶称陛下明孝。”天顺七年（1463年）7月，尊谥曰恭让诚顺康穆静慈章皇后，修陵寝，不祔庙。
    ②宣宗孝恭皇后孙氏，邹平（今山东省邹平县）人。幼有美色。父忠，永城县主簿也。诚孝皇后母彭城伯夫人，故永城人，时时入禁中，言忠有贤女，遂得入宫。方十余岁，成祖朱棣命诚孝后育之。已而宣宗婚，诏选济宁胡氏为妃，而以孙氏为嫔。宣宗朱瞻基即位，封贵妃。故事：皇后金宝金册，贵妃以下，有册无宝。妃有宠，宣德元年（1426年）5月，朱瞻基请示太后，制金宝赐焉。贵妃有宝自此始。
    宣德二年（1427年)11月11日，孙贵妃生朱祁镇(其实另有宫女所生，为孙贵妃抱养，由此可见历来就有对宣宗朱瞻基废胡皇后不满的人)由是眷宠益重。胡皇后上表逊位，请早定国本。孙贵妃伪辞曰：“后病痊自有子，吾子敢先后子耶？”
    宣德三年(1428年)3月，胡皇后废，遂册立孙贵妃为皇后。英宗朱祁镇立，尊为皇太后。
    3、明朝第六位、第八位皇帝——英宗皇帝
    朱祁镇(1427—1464年)，明宣宗朱瞻基长子，宣宗死后继位。朱祁镇本是一个宫女的孩子，1435年继位时年不满9岁，崇信宦官王振。结果导致1449年的土木堡之变，英宗朱祁镇被瓦剌俘虏。但是在于谦的率领下，明廷另立代宗朱祁钰（朱祁镇异母弟）为景泰帝，并发动全国军民抗战，打退了入侵的瓦剌军，明朝一度复兴。朱祁镇两次登基，第一次登基时年号为“正统”(1435—1449年)，在位14年，“土木之变”后被瓦剌俘虏一年，回到北京后，又被其弟明代宗朱祁钰皇帝软禁7年。8年后通过“夺门之变”，又从其弟手中夺回了皇位，实现了第二次登基，年号为“天顺”（1457—1464年）在位8年，两次共在位22年。
    英宗朱祁镇是在他在位的最后一年才从钱皇后口中知道自己本是宫人之子，但年长日久，他已无法知道生母的身世和下落（按钱皇后的说法，英宗生母“死于非命”，从孙贵妃跟胡皇后争宠得逞并进而逼死胡皇后的情况来看，这是很可能的），只好把一腔同情寄予被废的胡皇后身上，为她重修陵寝，一切按照皇后的规制办理。钱皇后为什么要替与自己毫不相干的废后胡氏说话？原来，作为英宗的皇后，钱氏也没有生过皇子，而当时周贵妃却有一子，即后来的宪宗朱见深。这种情形跟当年胡皇后无子、孙贵妃有子的情形极其相似。也许正是由于这一情形，使得钱皇后深为同情胡皇后。钱皇后很幸运，并没有因无子而被废。
    明英宗朱祁镇的一生充满了传奇色彩，有兴趣的人可以做一些研究，给后人一些启示。
    天顺八年（1464年）1月17日，朱祁镇病死于乾清宫，年38岁。遗诏罢宫妃殉葬（自朱元璋重开活人殉葬旧例以来，又过了66年方被英宗朱祁镇废止）。当初，太祖朱元璋崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆自锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人进千百户，带俸世袭，人谓之“太祖朝天女户（殉葬的宫女）”。历成祖，仁、宣二宗亦皆用殉。景帝以郕王薨，犹用其制，盖当时王府皆然。至英宗朱祁镇遗诏，始罢之。
    朱祁镇死后谥法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。庙号英宗。葬北京昌平裕陵（今北京十三陵）。
    《列传》选录：
    ①英宗孝庄皇后钱氏，海州（今江苏连云港）人。正统七年（1442年）立为后。钱皇后出身低微，英宗朱祁镇很想给她的家人加官晋爵，但钱氏却推辞了。皇后的家族没有封爵，这在有明一代是很少见的。正统十四年（1449年），英宗被蒙古人迎到北边狩猎（即“土木事变”，实际是被俘），钱皇后倾尽所拥有的财产想尽办法，谋划将英宗迎回北京。英宗北狩期间，钱皇后日夜号哭不止，哭累了就趴在地上，因为不停的流泪，一只眼睛就因此失明了；因为经常伏地痛哭，一条腿也患上了严重的关节炎，最后变成了跛腿。（夫妻之情能到这样地步的，真不多见）终于，英宗回到北京，但是又被代宗朱祁钰幽禁在南宫，只有钱皇后日夜陪伴。钱皇后没有儿子，周贵妃生长子朱见深，就是后来的成化皇帝朱见深。
    英宗担心自己驾崩后钱皇后受周贵妃欺负，特地在临终之前遗诏朝臣：“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬”。当时大学士李贤立刻书写诏书。
    明代此前的惯例是一帝一后同葬，这道遗命就等于告诉周贵妃：你的儿子做了皇帝，但钱皇后的太后地位是不能动摇的。果然，英宗死后，周贵妃就闹了起来，要独称太后，排挤钱皇后。大学士李贤、彭时就以英宗遗命为理由坚决反对。最后宪宗朱见深从中做个妥协，两宫并尊，周氏和钱氏同为皇太后。等到钱太后去世时，周太后又从中作梗，不让钱太后与英宗合葬。因事关国体，大臣们又起来反对，竟至“百官伏哭文华门外”。最后，又是权宜之计，钱太后葬于英宗玄堂左边，右边空着留给周太后。这时，周太后居然派人暗中做手脚，让钱太后圹位（墓穴）距离英宗玄堂数丈之遥，而且将中间堵塞起来，其意就是不让钱太后在另一个世界跟英宗见面。
    ②孝肃周太后，英宗朱祁镇妃，宪宗（朱见深）生母，昌平（今北京昌平）人。天顺元年（1457年）封贵妃。宪宗即位，尊为皇太后。孝宗（朱祐堂）立，尊为太皇太后。
    4、明朝第七位皇帝——代宗皇帝
    朱祁钰（1428—1457年），明宣宗朱瞻基次子，明英宗朱祁镇弟。朱祁钰的一生命运多舛。他的生母，本是永乐皇帝的二子汉王朱高煦府邸的一位侍女。朱高煦在“靖难”时立有战功，多次在紧急关头解救明成祖，但是他居功自傲，凶悍枉法，甚至妄图篡夺其兄、太子朱高炽之位。洪熙元年(1425年)6月，他曾企图伏击宣宗朱瞻基，结果失败。宣德元年(1426年)8月1日，朱高煦趁北京地震之机，在乐安(今山东广饶东北)企图谋反，设立王军府、千哨，分官授职，并勾结英国公张辅为内应。于是宣宗朱瞻基在大学士杨荣的劝谏下御驾亲征朱高煦，并生擒朱高煦及其子，解回京师（今北京），囚禁于皇城内，后被处死。并将汉王府的女眷充入后宫为奴。在返京途中，宣宗皇帝邂逅了汉王朱高煦府邸的侍女吴氏，并将其带回皇宫。后来吴氏生下了朱祁钰，即后来的景泰皇帝。
    代宗朱祁钰于1449年明英宗被瓦刺兵俘去之后继位，遥尊英宗为太上皇。在位8年。天顺元年（1457年）代宗帝朱祁钰病危时，被英宗“夺门复辟”，又名南宫复辟，失去了帝位，被废为亲王，软禁于西内（当初他将朱祁镇软禁于南内，如今自己又被软禁于西内，真是有意思）。最后在软禁中病气交加而死，终年30岁。
    纵观明代宗朱祁钰一生，有两大功劳，两大失策：功劳一，支持于谦反对朝廷南迁，取得了北京保卫战的胜利。功劳二，重新起用正统朝被迫害的忠直大臣，并对明朝瓦刺之战以后的恢复作出了贡献。失策一，在处理英宗被俘后迎回的问题上不够大度，如果有个高姿态将英宗迎回并妥善安置，而不是软禁在南内。他也不见得会失去皇位。失策二，英宗回来之后并未影响他的皇位，他没有必要也不应该废掉太子朱见浚，而另立自己的儿子朱见济为太子，结果只能以悲剧而告终。后来英宗复位不承认他的皇帝身份，以亲王礼葬于京西金山口。
    直到1475年才追复了朱祁钰景泰年号，被谥为景帝，庙号代宗。并将原亲王墓扩建为皇陵，即景泰陵（今北京市西郊玉泉山北麓的金山口）。1979年公布为北京市文物保护单位。
    《列传》选录；
    代宗废后汪氏，顺天（今北京）人。正统十年（1445年）册为郕王妃。正统十四年（1449年）冬，朱祁钰即皇帝位，册汪氏为皇后。后有贤德，尝念京师诸死事及老弱遇害者暴骨原野，令官校掩埋之。生二女，无子。景泰三年（1452年），妃杭氏生子朱见济，景帝朱祁钰欲立为太子，而废宪宗朱见深，汪皇后坚决不同意。以是忤帝意，遂废皇后，立杭氏为皇后。景泰七年（1456年），杭皇后崩，谥肃孝。英宗朱祁镇复皇帝位，削杭皇后号，毁所葬陵，而后仍称郕王（朱祁钰）妃。景帝朱祁钰崩，英宗朱祁镇以其后宫唐氏等殉，议及后（欲让已废的汪皇后殉葬）。李贤曰：“妃已幽废，况两女幼，尤可悯。”英宗朱祁镇才作罢。
    正德元年（1506年）12月汪皇后薨，议祭葬礼。大学士王鏊曰：“葬以妃，祭以后。”遂与朱祁钰合葬金山。明年尊谥曰贞惠安和景皇后。
    5、明朝第九位皇帝——宪宗皇帝
    朱见深（1447—1487年），正统十二年（1447年）生，生母是贵妃周氏。明英宗朱祁镇长子，原名朱见浚，于1449年英宗北征时奉皇太后之命，被立为皇太子。后来朱见浚的皇父被瓦剌军俘虏，由他的叔叔明代宗即位后，便将朱见浚被废为沂王。然后是著名的“夺门之变”，这样不仅他的父亲夺回了皇位，他的太子之位也失而复得，他父亲改元天顺，也将他改名朱见深。英宗病死后继位，在位23年。朱见深最奇怪的是他竟喜欢一个比自己大17岁的宫女，而且始终没有改变，这位宫女就是万贵妃。尽管万贵妃差点让他断了子嗣，他也矢志不渝。
    据说，1966年在苏州市虎丘乡的新庄，发现了一座明朝的墓葬，从墓中出土了100多件奇珍异宝，其中有一幅画气势恢宏，长624厘米，宽37厘米，它构图严谨，笔法细腻，画面上的宫廷院落巍峨壮观，各种人物的情态、动作细致入微，繁而不杂，多而不乱。尤其引人注目。经专家考证，这是一幅表现明朝宪宗皇帝过圆宵节的行乐图，被定名为《宪宗元宵行乐图卷》。
    朱见深治国平庸，生活奢靡，但酷爱绘画，尤其喜欢让画师将他的生活都描绘出来，有提笼架鸟的，有饮酒作乐的等等。《宪宗调禽图》，描绘的是宪宗赏鸟的画，而《宪宗元宵行乐图卷》是宪宗皇帝亲自监督画成的，它真实生动地描绘了朱见深正月十五在皇宫里庆赏元宵节游玩的各种情景。画面中从早至晚的各种节目，场面均有宪宗朱见深在场。其中演出、杂技、魔术、烟花爆竹及整山灯市等场面恢宏。这也是一幅明代民俗面的代表作。此图原名“新年元宵景图”，引首有“成化二十一年仲冬吉日”题签。成化二十三年（1487年）春，万贵妃暴亡，朱见深也因爱妃病殁愁闷成病于8月去世，终年41岁。尊谥为继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。庙号宪宗。葬茂陵（今北京市十三陵）。
    《列传》选录；
    ①明宪宗废后吴氏，顺天（今北京）人。天顺八年（1464年）7月立为皇后。早先，宪宗朱见深居东宫，万贵妃已擅宠。明宪宗朱见深当皇帝时只有18岁，却宠爱一个年已35岁的万贵妃。万氏为人机警，善于迎合。朱见深即位不久，立吴氏为皇后。吴后看不惯万妃擅宠骄横的样子，利用自己“母仪天下”的皇后身份，挑了万妃一个错，将她责打一顿。朱见深大为恼怒，废去吴氏的皇后封号。万妃此后愈加霸道。
    ②宪宗孝贞皇后王氏，上元（今南京）人。宪宗在东宫，英宗为择配，得12人，选王氏及吴氏、柏氏留宫中。吴氏既立而废，遂于天顺八年（1464年）10月册王氏为皇后。万贵妃宠冠后宫，宪宗皇帝很少去王皇后处。孝宗朱佑樘即位，尊为皇太后。武宗朱厚照即位，尊为太皇太后。正德五年（1510年）12月，尊号曰慈圣康寿。正德十三年（1518年）2月崩，尊谥曰孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后，合葬茂陵，祔太庙。
    ③孝穆纪太后，孝宗朱佑樘生母也，贺县（今广西平乐府）人。本蛮土官女。成化年间，宪宗皇帝朱见深征蛮，俘入掖庭，授女史，警敏通文字，命守内藏。时万贵妃专宠而妒，后宫有娠者皆治使堕。柏贤妃生悼恭太子，亦为所害。宪宗偶行内藏，应对称旨，悦，幸之，遂有身。万贵妃知而恚（huì恨）甚，令婢钩治之。婢谬报曰病痞。乃谪居安乐堂。久之，生孝宗朱佑樘，使门监张敏溺焉。敏惊曰：“上未有子，奈何弃之。”稍哺粉饵饴蜜，藏之他室，贵妃日伺无所得。至5、6岁，未敢剪胎发。时吴后废居西内，近安乐堂，密知其事，往来哺养，宪宗朱见深不知也。
    宪宗朱见深自悼恭太子薨后，一直没有儿子，中外皆以为忧。成化十一年（1475年），宪宗召张敏栉发（即用手指梳头），照镜叹曰：“老将至而无子。”张敏伏地曰：“死罪，万岁已有子也。”宪宗愕然，问安在。对曰：“奴言即死，万岁当为皇子主。”于是太监怀恩顿首曰：“敏言是。皇子潜养西内，今已六岁矣，匿不敢闻。”宪宗大喜，即日幸西内，遣使往迎皇子。使至，妃抱皇子泣曰：“儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。”衣以小绯袍，乘小舆，拥至阶下，发披地，走投帝怀。宪宗置之膝，抚视久之，悲喜泣下曰：“我子也，类我。”使怀恩赴内阁具道其故。群臣皆大喜。明日，入贺，颁诏天下。移妃居永寿宫，数召见。万贵妃日夜怨泣曰：“群小绐我。”其年6月，朱佑樘的生母纪氏突然死亡，张敏吞金自杀。或曰贵妃致之死，或曰自缢也。谥恭恪庄僖淑妃。
    ④孝惠邵太后，宪宗妃，兴献帝（嘉靖皇帝的父亲）母也。父邵林，昌化（今浙江省临安市昌化）人，贫甚，鬻女于杭州镇守太监，妃由此入宫。知书，有容色。成化十二年（1476年）封宸妃，寻进封贵妃。兴王之籓，妃不得从。世宗入继大统，妃已老，目眚矣，喜孙为皇帝，摸世宗身，自顶至踵。已，尊为皇太后。嘉靖元年（1522年）尊号曰寿安。11月崩。帝欲明年2月迁葬茂陵，大学士杨廷和等言：“祖陵不当数兴工作，惊动神灵。”不从。谥曰孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后，别祀奉慈殿。嘉靖七年（1528年）7月，改称太皇太后。嘉靖十五年（1536年），迁主陵殿，称皇后，与孝肃、孝穆等。
    ⑤恭肃贵妃万氏，诸城（今山东诸城）人。4岁选入掖廷，为孙太后宫女。及长，侍宪宗于东宫。宪宗18岁即位，妃已35岁，机警，善迎帝意，遂谗废皇后吴氏，六宫希得进御。宪宗每游幸，妃戎服前驱。成化二年（1466年）正月生皇第一子，宪宗大喜，遣中使祀诸山川，遂封贵妃。皇子未期薨，妃亦自是不复娠矣。
    成化二十三年（1487年）春，万贵妃暴疾薨，宪宗辍朝7日。谥曰恭肃端慎荣靖皇贵妃，葬天寿山。弘治初（明孝宗朱佑樘初年），御史曹璘请削妃谥号。
    6、明朝第十位皇帝——孝宗皇帝
    朱佑樘（1470—1505年），明宪宗朱见深第三子。成化二十三年(1487年)春，万贵妃病死，宪宗也因悲伤过度于8月去世。皇太子朱佑樘于9月继位，接手了一个千疮百孔的江山，第二年改年号为“弘治”，是为孝宗皇帝。
    朱佑樘的身世也非常坎坷。他的生母纪氏是广西纪姓土司的女儿，纪姓叛乱被平息后，纪氏被俘入宫中，在内廷书室看护藏书。一次宪宗朱见深偶尔经过，见纪氏美貌聪敏，就留宿了一夜。事后，纪氏怀孕。不料被宠冠后宫的万贵妃知道，命令一宫女为纪氏堕胎。该宫女心生恻隐，便谎报说纪氏是“病痞”，并未怀孕。万贵妃仍不放心，遂将纪氏贬居冷宫。后来纪氏是在冷宫中偷偷生下了朱佑樘，万贵妃得知后又派门监张敏去溺死新皇子，但张敏却冒着性命危险，帮助纪氏将婴儿秘密藏起来，万贵妃曾数次搜查，都未找到。就这样朱佑樘一直被偷偷地养到6岁。
    朱佑樘，是明代中期唯一的较为励精图治的贤君。朱佑樘17岁即位后，竭力扭转宪宗时朝政腐败状况，驱逐奸佞，罢免外戚及党羽，取得了较大的成效，朱佑樘勤勉而不专制，信任大臣，内阁权力大为上升，是明朝政治最为清明的时期。由于孝宗一朝，削弱了太监乱政的现象，采取了一些发展经济、挽救危机的治国措施，缓和了社会矛盾，出现了一个较为稳定的时期，社会经济发展迅速，政治清明。史称其时为“弘治中兴”。
    朱佑樘在位期间，勤于理政。除早、晚朝外，每日两次在平台召见有关大臣议事，对臣下宽厚平和；善待百姓，多次减免灾区粮赋；重视司法，令天下诸司审录重囚，慎重处理刑事案件；在生活上也能注意节俭，不近声色，下令停止为皇宫织造细绒布（一种高档布料）；在武治方面，孝宗也有所建树。他击败土鲁番，收复嘉峪关以西的土地，经营哈密。还修缮长城，抵御蒙古侵略。
    朱佑樘于弘治十八年（1505年）5月初七，病故于乾清宫，年35岁。据说，朱佑樘因为偶染风寒，太监张瑜，太医院使施钦，院判刘文泰，御医高廷和等人不诊视就开药，致使朱佑樘误服药物，鼻血不止而死。在位18年。尊谥建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝。庙号孝宗。葬北京昌平泰陵（今北京十三陵）。
    《列传》选录：
    明孝宗孝康皇后张氏，兴济（河北省青县）人。父张峦，以乡贡入太学。母金氏，梦月入怀而生后。成化二十三年（1467年）选为太子妃。是年，孝宗朱佑樘即位，册立张氏为皇后。朱佑樘颇优礼外家，追封张峦昌国公，封张皇后弟张鹤龄寿宁侯、张延龄建昌伯，为张皇后立家庙于兴济，工程浩大，数年始毕。
    武宗朱厚照即位，尊为皇太后。正德五年（1510年）12月，以寘鐇平，尊号曰慈寿皇太后。世宗朱厚熜入继，称圣母，加上尊号曰昭圣慈寿。嘉靖三年加上昭圣康惠慈寿。已，改称伯母。嘉靖十五年复加上昭圣恭安康惠慈寿。嘉靖二十年8月崩，谥曰孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后，合葬泰陵，祔庙（袝祭后死者于先祖之庙）。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:13

7、明朝第十一位皇帝——武宗皇帝
    朱厚照（1491—1521年），明孝宗朱佑樘长子。两岁被立为皇太子。孝宗病故后，15岁的武宗即位，是明朝十六帝中，唯一一个真正以嫡长子的身份登临大位的。改明年为正德元年，是为明武宗皇帝，在位16年。
    武宗一出生，关于他生母不是张皇后而另有其人的说法就开始流传。张皇后是河间兴济人，成化二十三年（1487年）选为皇太子妃。孝宗朱佑樘即位后，册立为皇后。张皇后婚后4年没有生育，心理压力非常大。大臣们很是着急，纷纷上书请求皇帝选妃以广储嗣。孝宗不听，但心里也是有些着急，就和张皇后在宫中斋醮求子，一连几个月。弘治四年(1491年)9月，张皇后终于生下一个皇子，举国欢庆之时，各种传闻随之四起，有许多人相信这个皇子并不是张皇后所生。后来这个传闻演变为“郑旺妖言案”。
    郑旺，是武成卫的一名士兵，家境贫寒。明朝军队编制实行“卫所制”。军队组织有卫、所两级。一府设所，几府设卫。卫设指挥使，统兵士5600人。卫下有千户所（1000士兵），千户所下设百户所（100士兵）。各府县卫所归各布政司都指挥使管辖，各都指挥使又归中央五军都督府管辖。郑旺有个女儿，叫郑金莲，12岁时卖给别人做婢女，听说后来进了宫。郑旺通过关系，与太监刘山交往，时常托他将一些时鲜水果等物送进宫给女儿，郑金莲也托刘山送些衣物给郑旺。郑旺拿着宫中的衣物四处炫耀，吹嘘女儿得皇帝的恩宠。别人讨好他，就称他为“郑皇亲”。张皇后生下皇子后不久，就有流言说皇子其实是郑金莲所生，并被张皇后强行抱了去。这件事闹得满城风雨，但是没有人出面追究此事，有人认为孝宗朱佑樘已经默认了这种说法。
    弘治十七年（1504年），孝宗考虑到这种说法会影响到儿子朱厚照的政治地位，遂命人将郑旺、刘山等人捉拿到官。亲自审查，审查的结果，以刘山干预外事的罪名被处死；郑旺以妖言罪、冒认皇亲罪被监禁；郑金莲被送入浣衣局。这个案件中太监刘山被杀，被认为是杀人灭口；而比刘山罪情更重的郑旺却只是监禁，武宗即位后又被释放出来，此中似有隐情。据翰林院王瓒的记载，他在司礼监教太监识字时，见两个太监将一个女人押入浣衣局。浣衣局的看守见到来人，肃立两旁，态度十分恭敬，可见来人非同一般。
    据说朱厚照孩提时“粹质比冰玉，神采焕发”，性情仁和宽厚，颇有帝王风范。8岁时，在大臣的请求下，朱厚照正式出阁读书，接受严格的教育。朱厚照年少时以聪明见称，前天讲官所授之书，次日他便能掩卷背诵。数月之间，他就将宫廷内繁琐的礼节了然于胸。孝宗几次前来问视学业，他率领宫僚趋走迎送，娴于礼节。孝宗和大臣们都相信，这位皇太子将来会成为一代贤明之君。
    弘治十八年(1505年)5月7日，孝宗皇帝朱佑樘突然驾崩乾清宫，享年36岁。把一个庞大的王朝留给了年仅15岁、不读书、好逸乐的朱厚照。5月，武宗朱厚照即皇帝位，在位16年，年号正德。没有了父皇的管束，正德皇帝更是无法无天了，把政务抛在一边，整天跟自己亲信的8个太监，号为“八虎”，游戏取乐，为所欲为。
    正德二年（1507年），也就是武宗继位第二年，被释放的郑旺仍然坚持说他女儿生了皇子，因而谣言再起。他的同乡王玺打通关节，闯到东安门，声称上奏当今天子“国母”被囚禁的实情，郑旺、王玺因此被捕入狱。审判之时，郑旺多次声称自己无罪。最终，他以妖言罪被判死刑。就这样，关于武宗身世的“郑旺妖言案”随着郑旺的死而结束了。
    在明朝历史中武宗也算一个有争议的皇帝，之所以有争议，是因为他是个比较另类，除了喜欢狩猎及尚武的生活方式外，对喇嘛僧、奇异的音乐、食物、女人有着与其他皇帝不同的特殊爱好。武宗经常和宫中的小太监在一起玩，甚至以太监钱宁的身体为枕睡觉。
    武宗喜游乐。起初，令内官在宫中模仿街市的样子建了许多店铺，在永巷所开设了酒肆，让太监扮做老板，百姓，武宗则扮做富商。待武宗至，大家杂而出迎，牵衣蜂拥而入，酒醉即宿其处。这与六朝时刘宋年代的宋少帝刘义符和南朝齐的东昏侯萧宝卷的嗜好，有着异曲同工之妙。刘义符在华林园开办酒店，自己小衣巾，短打扮，当垆沽酒，充当酒保；萧宝卷在宫苑中设立市场，让太监杀猪宰羊，宫女沽酒卖肉，潘妃充当市令，自己担任潘妃的副手。在武宗看来，前人的作乐方式早已过时，不够过瘾，不够刺激。于是又在街上假开妓院，让宫女们扮做粉头，武宗挨家进去听曲、淫乐。
    由于武宗被群阉（太监）蛊惑，正德二年（1507年）8月15日，武宗令于西华门别构院宅，筑宫殿，而造密室于两厢，勾连栉列，命名“豹房”。武宗朝夕处其中，称之为“新宅”，日召教坊乐工妇女入新宅承意，乐工以承应不及，又请取河南诸府乐户精业技业者日遣送入京，教坊人至者以百计，群小见幸趋承自便，武宗终日于豹房寻欢作乐。不再入大内。正德七年（1512年）10月24日，武宗又令增建豹房，工部上言：豹房之建，至今5年，所费白金24万余两。今又增修房屋200余间，国乏民贫，何以为继？乞即停止或量减其半。武宗不听，仍继续增建。
    原先，豹房是贵族豢养虎豹等猛兽以供玩乐的地方，早在元朝时期已有此风气。里面设有虎房、象房、鹰房等处，房又称为坊，如羊坊、象坊、虎坊等，北京至今尚存此类地名。
    武宗所建“豹房”，是集纵情享乐和处理政务于一体的宫室建筑（大约相当于我们现在的休闲娱乐中心，集吃喝玩乐住为一体，只是多了一个处理政务的场所）。武宗一生几乎没住几天紫禁城，豹房实际上就是他的皇宫，这个皇宫还有一个特色就是囿养了各式各样的女人，有西域的、东南亚的、高丽的，甚至寡妇、**等等。他还养了老虎、豹子等动物，没事时与它们格斗一番，有一次差点丧命。但是比起前面说过的那个汉武帝的后代，专门喜欢与熊瞎子拳击，最后死于熊掌之下的汉广陵王刘胥，要幸运的多。
    武宗在位时花钱如流水，加上宦官巧取豪夺，不久国库空虚，内库告急，北部边防地区粮储空虚，边防危机随时可能爆发。宦官刘瑾给武宗提出了一个绝妙的主意，这就是官吏“罚米法”，开创了以罚代罪的先河。如今在行政执法中出现的“以罚代法”是不是就源于此，还请诸位读者帮忙考证。
    所谓“罚米法”，就是对因公失误的官员罚一定数目的米谷。武宗颁布的罚米法对缓解国家财政危机有一定帮助，所罚米数从一二百石到上千石不等，仅正德三年（1508年)就有182名官员被罚俸禄，运往京师的约有6000多石，加上那些尚未缴纳的罚米所得超过10000石。对官吏罚米，虽然一时奏效，但弊端很多，最后受损的还是国家。由于罚谁、罚多少的大权操纵在权臣刘瑾的手中，因此刘瑾成了最大的受益者。此外，这种对官吏漫无标准的罚米法，也成为刘瑾及其党徒公报私仇的有力工具。许多忠臣被削职为民，很多清廉官员因此倾家荡产。
    刘瑾，本姓谈，陕西兴平人。6岁时被太监刘顺收养，后净身入宫当了太监，遂冒姓刘氏，侍奉太子朱厚照，即后来的武宗。他善于察言观色，随机应变，深受信任。太子继位后，他数次升迁，爬上司礼监掌印太监的宝座。刘瑾以贪婪专权而著名，号称“立皇帝”，武宗为坐皇帝。他当权共5年，期间他排斥异己，陷害忠良，朝中正直官员大都受他迫害。户部尚书韩文被罢职下狱，五官监侯杨源受杖刑而死等等。刘瑾擅权专横，不仅激起民怨，也引起内廷和外廷的不满，最终落得个凌迟处死、千刀万剐的下场，共行刑3天。原来受过其害的人家纷纷用一文钱买下刘瑾已被割成细条块的肉吃下，以解心头之恨。应了那句“多行不义必自毙”的名言。
    此外，刘瑾还是一个索要贿赂的高手，被抄家时有黄金250万两，白银5000余万两。其它珍宝细软不计其数。2001年，《亚洲华尔街日报》曾将明朝大太监刘瑾列入过去1000年来，全球最富有的50人名单。
    正德十四年(1519年)6月14日，宁王朱宸濠起兵反叛。朱宸濠是宁王朱权的五世孙。当年朱元璋封儿子朱权为宁王，其封地原来是在大宁一带，是北边非常有实力的塞王，号称“带甲八万，革车六千”。永乐皇帝一登基，便把势力最大，对自己威胁也最大的宁王改封到江西南昌，削弱宁王的势力，并被削除了护卫。到了朱宸濠继承爵位时，宁王府已经今非昔比。这一天，朱宸濠以庆祝自己生日为由，把地方官请到王府，声称自己奉了皇太后的密旨要起兵入朝。他把不顺从的地方官全部杀掉，率领军队去攻打安庆。提督南赣军务的副都御史王守仁知道朱宸濠叛乱并攻打安庆的消息后，集结兵力直捣朱宸濠的老巢——南昌。而正德皇帝收到朱宸濠叛乱的消息后，不忧反而大喜，原来正德皇帝有两个嗜好，一个是玩乐，一个就是打仗。决定御驾亲征，自封威武大将军带着10多万人讨伐朱宸濠，趁机还可以到江南游玩。可惜，正德刚到达涿州，王守仁报捷的奏疏已经送到了。原来朱宸濠围攻安庆不下，又听到老巢也已被王守仁攻下，急忙回身去救，在黄家渡与王守仁军遭遇，朱宸濠大败，被王守仁俘虏，只有一个多月，叛乱就被平定了。正德皇帝收到捷报后，却装作不知道这个消息，继续南下，当然这次他只是为了游玩。正德皇帝一路游玩到南京，举行了献俘仪式，并在南京作乐了8个月，才恋恋不舍地班师回朝。朱宸濠在路上被处死，并挫骨扬灰。
    附着在武宗身上还有一个不为正史记载的故事。说正德年间，霸州（今河北省霸州）著名美女王满堂，在一次“选美”落选后做了一个梦，梦见自己当了皇后，就说自己有皇后命。有一个叫段长的道士，假冒圣人骗娶了王满堂。又拉了一帮人到深山密林里，建立了一个王国，自封皇帝，王满堂自然就成了皇后，还用了“大顺平定”的年号。消息传到京城，武宗十分吃惊，下令官兵进山征剿。活捉了“皇帝”、“皇后”和众“臣相”，解押到京城。“皇帝”被处死；皇后”被充斥到浣衣局。不料武宗见到千娇百媚的王满堂以后，便无法自制，抱病临幸，并发誓将来要改立她为后。不久，武宗就一命呜呼了。王满堂回到浣衣局，人们戏称为“浣衣皇后”。
    正德十五年（1520年）8月，武宗在从南京回京（北京）途中不慎落入水中，由于当时已经是秋季，池水寒冷，加之武宗已经被女色掏空了身体，虽被救起，但从此一病不起，武宗一行匆匆回到京城。
    正德十六年（1521年）3月14日，武宗死于豹房。年31岁。谥承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝。庙号武宗。葬北京昌平康陵（今北京十三陵）。
    由于武宗无子嗣，于是由宗室中选出朱厚熜(明世宗)为继承人，皇位不得不落于皇室旁系之手，孝宗朱佑樘一脉到武宗宣告结束。
    《列传》选录：
    武宗孝静皇后夏氏，上元（今南京）人。正德元年（1506年）册立为皇后。嘉靖元年（1522年）尊称曰庄肃皇后。十四年（1535年）正月崩，合葬康陵，祔庙。后来，改谥孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后。
    8、明朝第十二位皇帝——世宗皇帝
    朱厚熜（1507—1566年），其父为明宪宗朱见深的第四子，明孝宗朱祐樘的胞弟，被封为兴王。明正德十四年（1519年），兴王去世，朱厚熜袭封为兴王，时年12岁。正德十六年（1521年），武宗朱厚照驾崩，朱厚熜承统，为世宗皇帝，年号嘉靖，时年14岁。
    嘉靖帝是明代不可不说的传奇皇帝之一。从今天来看，历代皇帝在位时间，清朝的康熙最长，61年；乾隆第二，60年；西汉的汉武帝第三，54年；南朝的梁武帝与明朝的万历帝并列第四，都是48年；明朝的嘉靖帝排在第五名，45年。
    嘉靖帝即位之初，革除先朝蠹政，朝政为之一新。但不久与杨廷和等朝臣在议兴献王尊号的问题上发生礼议之争。他打击旧朝臣和皇族、勋戚势力，总揽内外大政，皇权高度集中。他还重视内阁作用，注意裁抑宦官权力。但与此同时，他日渐腐朽，不仅滥用民力大事营建，而且迷信方士，尊尚道教。嘉靖二十一年（1542年）更移居西苑(今北京北海、中南海)。之后，大臣严嵩把持朝纲，致使政治腐败，财政出现危机，以至海瑞称之为“嘉靖嘉靖，家家皆尽”。
    嘉靖帝在位期间最关心的主要有几件事，一是如何尽孝；二是如何长寿；三是如何玩女人；四是如何罢官，当然他也做了一些好事，如御虏抗倭等等。
    （1）修祀国稷。
    朱厚熜继位后，第一件事便是修祀国稷，确立自己的正统地位。他仿效朱元璋追尊四世祖的先例，极力追尊自己的生父为正宗皇帝。嘉靖三年（1524年），朱厚熜提出要追尊其父为“本生皇考恭穆献皇帝”，遭到吏部右侍郎何春孟等200余人的反对，发生了历时3年半之久，史称“大礼议”的政治事件。
    正德十六年（1521年）7月，观政进士张璁迎合世宗之意，上《大礼疏》，主张为兴献王立庙京师。世宗朱厚熜得疏大喜，召见杨廷和等，下令尊父为兴献皇帝，母为兴献皇后。当时，朝中有两派意见，一派以大学士杨廷和为首的反对派主张朱厚熜应过继给孝宗做儿子，尊孝宗为皇考，尊生父为皇叔孝。另一派以张璁为代表的支持派，提出“继统不继嗣”，应上考兴献王，尊孝宗为皇伯考，双方引经据典展开了激烈的争论。
    杨廷和等拒不从命。世宗朱厚熜母兴献王妃蒋氏得知朝廷大臣欲使世宗以孝宗为考，大怒，不肯来京。世宗则以“避位奉母归”要挟大臣。杨廷和只好同意世宗父母为帝后。议礼之事并末就此完结，朝臣因议礼而形成的派别斗争旷日持久。杨廷和利用权力，排斥张璁，安插本派亲信。嘉靖元年（1522年），杨廷和又成功地阻止了世宗欲加兴献帝、后以“皇”字，而使世宗同意以孝宗为皇考，以兴献帝后为本生父母。嘉靖三年，杨廷和终致罢官。南京吏部主事桂萼与南京刑部主事张璁经过讨论，上疏重申旧议，吏部尚书乔宇和礼部尚书汪俊则率领百官坚持杨廷和主张。世宗遂调桂萼、张璁进京集议，二人又被任命为翰林学士。世宗根据张璁等人意见，要求去掉其生身父母尊称中的“本生”二字，诸部司百官各具疏反对，并有230余名大臣跪伏于左顺门请愿。世宗遂命将134人逮捕下狱，四品以上者夺俸，五品以下者杖之，以至18人被杖死。终于追尊其父为后帝，改献陵为显陵，按皇帝陵寝的规模扩建，耗费白银48万余两。
    此后，以前争大礼的大臣多“依违顺旨”。世宗和张璁、桂萼等人的主张都比较顺利付诸实现，改孝宗为皇伯考。嘉靖五年，为“献皇帝建世庙于太庙之左。”嘉靖十五年，世宗令将世庙改称“献皇帝庙”。嘉靖十七年，又尊献皇帝为睿宗，祔于太庙。关于大礼的争论持续了近20年，一些旧阁老臣失去权力，而一批新科进士，地方官吏入朝主政，对嘉靖朝政治有深刻影响。
    嘉靖十八年（1539年）2月，立皇子朱载壑为皇太子。嘉靖二十八年（1549年）皇太子薨。太子死后一直未重立太子。
    (2)壬寅宫变。
    嘉靖二十一年（1542年），宫女杨金英等人发动“宫变”，企图勒死世宗朱厚熜，未遂，当事者21人被分尸处死。
    明朝皇帝的寝宫是紫禁城内的乾清宫。除了皇帝和皇后，其余人都不可以在此居住，妃嫔们也只是按次序进御，除非皇帝允许久住，否则当夜就要离开。嘉靖年间的乾清宫，暖阁设在后面，共9间。每间分上下两层，各有楼梯相通。每间设床3张，或在上，或在下，共有27个床位，皇上可以从中任选一张居住。因而，皇上睡在哪里，一般人是不可能知道的。这种设置使皇上的安全大大加强了。然而，却无法防备那些守在他身边的宫女。就是这些宫女，上演了一出惊天动地“壬寅宫变”。
    “壬寅宫变”，是历史上一起罕见的宫女起义。当时嘉靖皇帝朱厚熜为求长生不老药，命方士炼丹。嘉靖皇帝认为，尚未经历人事的宫女的月经可保长生不老，因此大量征召13、4岁宫女，并命方士用她们的处女月经来制丹药。为了采得足够的炼丹原料，强迫宫女们服食催经下血的药物，轻则损伤宫女身心，重则造成失血过多甚至血崩，许多宫女因此丧命。为了防止炼药的秘密被泄漏，还杀掉取过血的宫女。另外，为保持宫女的洁净，宫女们不得进食，而只能吃桑、饮露水。所以，被征召的宫女都苦不堪言。
    当时史料曾有这样的记载：
    嘉靖二十一年（1542年）10月21日凌晨，10多个宫女决定趁朱厚熜熟睡时把他勒死。先是杨玉香将一条粗绳递给苏川药，这条粗绳是用从仪仗上取下来的丝花绳搓成的，苏川药又将拴绳套递给杨金英。邢翠莲把黄绫抹布递给姚淑皋，姚淑皋蒙住朱厚熜的脸，紧紧地掐住他的脖子。邢翠莲按住他的前胸，王槐香按住他的上身，苏川药和关梅秀分把左右手。刘妙莲、陈菊花分别按着两腿。待杨金英拴上绳套，姚淑皋和关梅秀两人便用力去拉绳套。眼看她们就要得手，绳套却被杨金英拴成了死结，最终才没有将这位万岁爷送上绝路。宫女张金莲见势不好，连忙跑出去报告方皇后。前来解救的方皇后也被姚淑皋打了一拳。王秀兰叫陈菊花吹灭灯，后来又被总牌陈FR点上了，徐秋花、郑金香又把灯扑灭。这时管事的被陈FR叫来了，这些宫女才被捉住。朱厚熜虽没有被勒断气，但由于惊吓过度，一直昏迷着，好久才醒来。
    世宗朱厚熜虽然得救，仍然不省人事。方皇后召集御医会诊，御医们面面相觑，谁也不敢冒这个风险。方皇后心急如焚，要御医许绅务必设法救活皇帝。许绅无可推托，只好开了一付猛烈的药方，世宗服下后终于坐了起来，但仍然说不出话来。
    许绅救活了世宗，但时隔不久他自己却得了病，临死之前对家人说：“我不行了。上次宫变，我自知若是救不活皇帝就会惹来杀身之祸，因此惊悸得病，所以这病是医不好的。”没几天就病死了。
    世宗苏醒以后，方皇后便开始审讯杨金英等人。司礼监将审讯结果向世宗禀报，世宗此时仍然惊魂未定，用手示意方皇后处置。于是方皇后立即下令将所有的宫女都凌迟处死，包括前来告密的张金莲。端妃这时候才闻报赶来，但方皇后正好要借机除掉情敌，命人也将端妃牵出凌迟处死。
    杨金英等16名宫女在西安门外四牌坊的西市被处死，端妃和另一名王宁嫔因为是皇帝的妃子，不能当众凌迟，所以只在宫中一个秘密地点被处以极刑。
    世宗朱厚熜后来下了道圣旨：“这群逆婢，并曹氏、王氏合谋弑于卧所，凶恶悖乱，罪及当死，你们既已打问明白，不分首从，都依律凌迟处死。其族属，如参与其中，逐一查出，着锦衣卫拿送法司，依律处决，没收其财产，收入国库。陈FR虽系逆婢，阻拦免究。钦此钦遵。”邢部等衙门领了皇命，就赶紧去执行了。有个回奏，记录了后来的回执情况：“臣等奉了圣旨，随即会同锦衣卫掌卫事、左都督陈寅等，捆绑案犯赴市曹，依律将其一一凌迟处死，尸枭首示众，并将黄花绳黄绫抹布封收官库。然后继续捉拿各犯亲属，到时均依法处决。”圣旨中提到了曹氏、王氏，曹氏、王氏是谁呢?据人考证，她们是宁嫔王氏和端妃曹氏，因此，有人根据这道圣旨得出结论，是曹氏、王氏指使发动了这场宫廷政变。
    世宗病痊后，忆起端妃的情爱，对人说：“端妃，我所爱，应该没有害我之心。”从此迁怒记恨方皇后，开始跟方皇后不和。清人对此咏道：“无端事变起宫闱，全仗长秋息息祸根。岂料顿忘宗社恨，翻然病已忆端妃。”嘉靖二十六年，方皇后寝宫失火，世宗故意命人不去救火，方皇后因此被烧成重伤，几天后死去。
    在“壬寅宫变”后，30多岁的世宗住进了皇城西苑的永寿宫，从此再也没有回到紫禁城内的寝宫里居住。
    明末历史家谈迁对此案的看法是：“深闺燕闲，不过衔昭阳日影之怨”，但事实究竟如何，无人知晓，因此成为又一桩宫闱之谜。
    后来朱厚熜为了缓和社会矛盾，采取厘革缩弊、振兴纲纪等改革措施，下令退还一些被侵占的民田，汰除军校匠役10万余人，开创了嘉靖年间的“新政”时期，得到朝野上下的拥护。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:13

（3）海瑞罢官。
    海瑞（1514—1587年），明代著名政治家。海南琼山（今海口）人，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排挤，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。
    嘉靖四十五年(1566年)2月，时任户部云南司主事的海瑞，向嘉靖皇帝呈上了轰动朝野的《直言天下第一事疏》。户部主事官价正六品，相当于现在的司局级干部。明代官制，户部有尚书一人，正二品，相当于部长。侍郎二人，正三品，相当于副部长。这三个，都叫“堂官”，由皇帝直接领导。部以下，设司(户部有十三个司)。司的官员，有郎中(正五品)、员外郎(从五品)和主事(正六品)，都叫“司官”。再下面，则有一大群八品、九品的办事员，比如照磨、检校之类，是为“吏员”。部里的工作，大事有堂官做主，小事有吏员张罗，司官的任务并不重。何况自明孝宗弘治(嘉靖的伯父)以来，治理司务的只有郎中一人，员外郎和主事只在授官之日出席而已，实际上是闲差。然而海瑞虽然级别不高，责任不重，事情不多，却“位卑未敢忘忧国”，对国家的命运前途充满担忧。他在户部无所事事，就开始关注朝政。
    海瑞发现，嘉靖一朝的政治，竟然可以概括为十六个字：“吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽”，可以说已经到了十分腐败、十分凋敝、十分混乱的地步。天下臣民也对嘉靖皇帝极其不满，“天下之人不直陛下久矣”，就是说，天下的官员百姓，很久以来就认为你是不正确的了，堪称民怨沸腾。
    嘉靖四十五年(1566年)2月，海瑞上《直言天下第一事疏》。嘉靖皇帝读了海瑞上疏，十分愤怒，把上疏扔在地上，对左右说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，他是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏感到叹息，只得把上疏留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”
    当时正遇上嘉靖皇帝有病，心情闷郁不高兴，召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事，便说：“海瑞所说的都对。朕现在病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕确实不自谨，导致现在身体多病。如果朕能够在便殿议政，岂能遭受这个人的责备辱骂呢？”遂逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。不久移交给刑部，判处死刑。狱词送上后，仍然留在宫中不发布。户部有个司务叫何以尚的，揣摩嘉靖帝没有杀死海瑞的心意，自作聪明上疏请将海瑞释放。嘉靖帝大怒，命锦衣卫杖责一百，关进诏狱，昼夜用刑审问。过了2个月，嘉靖帝死，明穆宗继位，海瑞和何以尚都被释放出狱（幸亏嘉靖帝死得及时，负责这两位好人小明不保了）。
    海端一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。关于他的传说故事，民间更广为流传。
    后经文人墨客加工整理，编成了著名的长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》、《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。
    明神宗万历初年，张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中审察，海瑞杀鸡为黍相招待，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也不任用。万历十二年冬天，张居正已死，吏部拟用为左通政，皇帝向来器重海瑞名，给他以前职。明年正月，召为南京右金都御史，在道上改为南京吏部右侍郎，海瑞当时已72岁了。皇帝屡次要召用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，于是任命为南京右都御史。提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，皇帝下诏慰留不允许。万历十五年（1587年），海瑞死于任上，时年74岁。
    海瑞没有儿子。去世时，南京都察院佥都御史王用汲去照顾海瑞，只见用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介。
    海瑞祖居在海南琼中石峡村，东依海公山，地势顺山顺水。石峡村现存有海氏世居遗迹，海氏家族祖墓四座，明始祖海公之墓（海答儿渡琼始祖之墓）、皇明淑孺人吴氏墓（八世海一龙之墓）、十二世祖海见龙之墓、海忠介节母诰封太泰人谢氏墓（海瑞母之墓）。嘉靖二十八年（1549年），海瑞回石峡村祭祖墓住了25天，耳闻目睹官军杀黎族同胞，非常愤慨，为他后来写《治黎策》、《平黎疏》提供了依据，海瑞的这两篇奏疏，阐明处理民族矛盾的意义及方法，驳斥当时一些人的大汉族主义倾向，为海南民族团结以及改善黎族人民的地位诚心尽意，也是海瑞爱民思想的一个表现。海氏家族在当地向来行善施仁，后来出了一代忠臣海瑞，石峡村人民群众对海氏家族素怀敬意。历年来，每逢清明节期，人民带着香烛纸钱，鱼肉鸡鸭等前往海氏家族进行拜祭，添土护墓。
    海瑞祖居遗迹是当地人民群众自动保护下才保存至今，不仅可供人们观赏，在历史研究上也有一定的价值。
    明史专家、北京市原副市长吴晗，在1961年写成新编历史剧《海瑞罢官》。剧情是明代松江府告老还乡的太师徐阶的第三子徐瑛霸占民田，鱼肉乡里，强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状，华亭县令王明友受贿，杖毙小兰祖父。应天巡抚海瑞（海瑞于1569年夏到1570年春这段时间，任应天，即南京巡抚）微服出访，路遇洪阿兰，查明真相，判处徐瑛、王明友死罪，饬令退田。徐阶买通太监、权贵，妄图罢免海瑞，推翻定案。海瑞识破奸计，断然处斩二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。全剧主要颂扬了海瑞执法严明，为民申冤除害，不畏强暴的刚正不阿精神。由北京京剧团演出，著名京剧表演艺术家担纲主演，在表演艺术上均有新的尝试。谁也没有料到，就是这部剧作，据说就是十年动乱的导火索。
    据史料：1959年4月，毛泽东针对干部中不敢讲真话的问题，提倡学习海瑞“刚正不阿，直言敢谏”的精神。北京市副市长、著名明史专家吴晗遂于6月间发表了《海瑞骂皇帝》一文。之后，他又相继写出《论海瑞》、《海瑞罢官》等文章和剧本。1962年，江青提出要批判《海瑞罢官》。1965年初，江青到上海炮制批判文章。1965年11月10日，上海《文汇报》刊出由江清、张春桥等共同策划，姚文元执笔的批判文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，捕风捉影地把《海瑞罢官》中所写的“退田”、“平冤狱”同“单干风”、“翻案风”联系在一起。1966年4月，《人民日报》、《红旗》杂志等报刊先后发表《〈海瑞骂皇帝〉和〈海瑞罢官〉的反动实质》、《〈海瑞骂皇帝〉和〈海瑞罢官〉是反党反社会主义的大毒草》等文章，进而把皇帝罢了海瑞的官，同庐山会议上撤消了彭德怀职务一事联系在一起，使对《海瑞罢官》的批判带上更为浓重的政治色彩。史学界、文艺界、哲学界等社会科学领域开始进行全面的“揭盖子”。对《海瑞罢官》的批判，导致了“文化大革命”的暴发。
    文化大革命开始后，吴晗从精神到肉体惨遭摧残，随后于1968年3月被捕入狱，1969年10月11日被迫害致死。他的妻子袁震也于1969年3月18日被迫害致死；养女吴小彦于1976年9月23日在狱中自杀身亡。1979年，《海瑞罢官》参加建国30周年献礼演出，获创作荣誉奖。
    1979年9月14日，北京市委在八宝山公墓礼堂为吴晗及其夫人袁震举行追悼会。其中一副挽词中写道：
    《罢官》容易折腰难，忆昔《投枪》梦一般。
    《灯下集》中勤考据，《三家村》里错帮闲。
    低头四改《朱元璋》，举眼千回未过关。
    夫妇双双飞去也，只留鸿爪在人间。
    现在的北京大学内有一个纪念吴晗的“晗亭”。
    （4）严嵩其人。
    严嵩（1480—1569年），表字惟中，号介谿，分宜（今江西分宜）人。成化十六年（1480年）出生在分宜介溪一个寒士之家，他父亲严准是个穷秀才，在乡里课蒙童。严嵩长大后，粗眉毛，大声音，脚长体高，又削瘦，像只两脚规。专国政达20年之久，通常被称为历史上著名的奸臣之一。
    弘治十八年（1505年），16岁的严嵩考中进士，改庶吉士，授编修，以后引疾归家10年；还朝后，累官至南京吏部尚书；嘉靖十五年（1536年）12月，入京为礼部尚书。
    嘉靖二十一年(1542年)，严嵩任武英殿大学士，入直文渊阁，仍掌礼部事。后解部事，专直西苑；累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。严嵩善于撰写一些焚化祭天的“青词”，从而受到皇帝的宠幸。嘉靖二十三年(1544年)9月，严嵩升任首辅（相当于宰相），独揽国政，被称为“青词宰相”。他年过花甲，整天在西苑值庐，未曾归家洗沐，世宗被其勤奋感动，更为信任于他。宫婢之变后，世宗所居西苑永寿宫发生火灾，世宗欲重修宫殿。严嵩考虑营建要花费巨额资财，故不同意重修宫殿。因此，世宗朱厚熜对严嵩亦多有褒奖。
    严嵩待人也有度量，《罪惟录》载：“林一新者，以佥事分巡，嵩仆有不法，执笞之。一新入贺京师，嵩甚加敬礼，其能重贤大夫若此也。”能够约束家人，顾及大义，与徐阶纵恶子弟横行乡里，何啻天壤之别。
    严嵩自正德十一年（1516年）重返仕途后，多在翰林院、国子监等政治斗争相对较少的地方任职，而且还曾多年居官南京。在“大礼议”之争最激烈的前期，严嵩没有卷进这场斗争的漩涡中，得以自保。
    嘉靖十七年（1538年）6月，世宗朱厚熜欲让生父献皇帝称宗入太庙，命下礼部集议。严嵩写了一份模棱两可的奏疏交给皇上，世宗对他的骑墙态度非常不满，亲书《明堂或问》，警示廷臣，言语犀利，坚决表示要让其父明孝宗献皇帝称宗入庙。于是，严嵩顺从皇帝的意思，为世宗的生父献皇帝祔太庙配享安排了隆重的礼仪，并在祭祀礼毕后，写了《庆云颂》和《大礼告成颂》，文笔绝佳，很得朱厚熜的赏识，严嵩从此平步青云。
    嘉靖二十四年（1545年），朱厚熜因听到一些有关严嵩骄横的传言，对他渐生厌恶之心。恰巧此时内阁缺人，朱厚熜下诏再次起用夏言。夏言入阁后重任首辅，职位在严嵩之上。因上次去职的缘故，夏言对严嵩不但轻慢如前，还时时加以打击。夏言处理政事时根本就不征求严嵩的意见，并把严嵩安排的亲信尽数除去。没过多久，严嵩独子严世蕃借他父亲的权势做了尚宝司少卿，管理一些工程项目，大肆贪污受贿。夏言察知后，欲上疏弹劾。严嵩请求夏言宽大为怀，放过世蕃。夏言被说得心软了，答应不再追究。但严嵩对夏言的怨恨却与日俱增，表面上笑语周旋，暗地里却在伺机反攻。
    嘉靖二十五年（1546年），兵部侍郎曾铣总督陕西三边军务，提出收复被蒙古占领的河套地区的计划。河套地区就是今天宁夏和内蒙古境内贺兰山以东、狼山和大青山以南的大片黄河沿岸地区。控制河套地区，对明代的边防具有重要的战略意义。世宗向大臣们征询意见，夏言表示赞同，严嵩则坚决反对。严嵩还趁机攻击夏言和曾铣是“擅权自用”、“好大喜功”。这时，恰巧内宫失火，皇后去世，这些变故让世宗惊惧不安。不久，蒙古军进扰延安、宁夏等地，严嵩趁机对世宗说，这些都是因为夏言、曾铣要收复河套造成的。世宗对此深信不疑，立即将曾铣缉拿处死，让夏言再次致仕。严嵩怕夏言他日东山再起，必欲将其置于死地而后快。于是，他又诬蔑夏言是收受了曾铣的贿赂而支持收复河套的。大臣与边将勾结是大罪，于是夏言终于在嘉靖二十七年(1548年)惨遭弃市（在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的一种刑法）。
    严嵩柄政时，朝野上下流传着“大丞相”、“小丞相”的称呼，“大丞相”指的是严嵩，“小丞相”指的就是严嵩独子——严世蕃。
    严世蕃，号东楼，生于正德八年(1513年)，嘉靖四十四年(1565年)3月，因罪被斩，时年53岁。严世蕃不是经过科举走上仕途，而是借他父亲的光，先入国子监读书，后做官，累迁至尚宝司少卿和工部右侍郎。据说，严嵩长得又高又瘦，眉目疏疏，声音又大又尖，可是，严世蕃的长相和他爹却一点相似的地方都没有，“短项肥体”，俨然一副公子哥派头，只是可惜一目失明，有点像梁武帝萧衍的第七个儿子、南梁第四位皇帝萧绎，生眇一目。严世蕃奸猾机灵，通晓时务，熟悉国典，颇会揣摩别人的心意。
    嘉靖二十七年(1548年)，严嵩再任首辅时，已经年近七旬，逐渐有些年迈体衰，精神倦怠。这时，他还要日夜随侍在皇帝左右，已经没有时间和精力处理政务。如遇事需要裁决，多依靠其子。他总是说“等我与东楼小儿计议后再定”，甚至私下让严世蕃直接入值，代其票拟。票拟就是内阁在接到奏章后作出批答，再由皇帝审定，是阁臣权力的重要体现。世蕃的票拟多能迎合世宗的心意，因此多次得到世宗的嘉奖。严嵩干脆就将政务都交给其子，世蕃一时“权倾天下”。
    相传，明代有一部小说《金瓶梅》就与严世蕃有着千丝万缕的联系。小说中的男一号“西门庆”这个主要人物，就是影射严世蕃而来的。严世蕃小名“庆儿”，号“东楼”，《金瓶梅》的作者“兰陵笑笑生”将“东楼”化作“西门”，直接用“庆”字为名，创造出这个小说人物，来影射严世蕃荒淫无度的生活。
    清代宋起风，顾公燮、李慈铭、梁章钜等学者认为《金瓶梅》作者是王世贞。
    一次，严嵩的义子赵文华从江南回来，送给严世蕃的见面礼就是一顶价值连城的金丝帐，还给严世蕃的27个姬妾每人一个珠宝髻。世宗的第三子裕王朱载垕，按例应被立为太子，但世宗对他不是很亲近。因此，严氏父子对他也很冷淡。就连照例每年该给裕王府的岁赐，户部都因为没有严氏父子的命令而一连三年都没给发放。最后，这位未来的皇帝凑了1500两银子送给严世蕃，严世蕃欣然接受，才让户部补发了岁赐。严世蕃每每向人夸耀：“天子的儿子尚且要送给我银子，谁敢不给我送银子？”可见严世蕃狂妄到了何种地步。
    当时严氏父子把持着朝中官吏的任选、升迁。官无大小，皆有定价，不看官员的口碑、能力，一切都以官员的贿金为准。严世蕃利用各种手段大肆搜刮，据说家财富可敌国。
    严嵩只有欧阳氏一个妻子，二人携手终老。严世蕃在这点上与他父亲截然不同，他荒淫无度的生活比起《金瓶梅》中的西门庆，有过之而无不及。严世蕃的妻妾有27个，其他的侍女、丫鬟更是无数。他让他的这些美妻娇妾，列屋群居，她们所用服饰，绣着龙凤花纹，点缀着珍珠宝石，极尽奢华之能事。严世蕃用象牙床，围着金丝帐，朝歌夜舞，很为自己的奢靡生活感到得意。
    严嵩入阁二十一年，任首辅15年，除了杨士奇，有明一代，无人能及。嘉靖四十一年(1562年)“夏五月壬寅，严嵩罢。”在徐阶的怂恿下，皇帝夺去严嵩一切官职，勒令回乡，严世蕃谪戍雷州卫。严世蕃在谪戍雷州中途跑回江西老家，嘉靖四十三年(1564年)，严世蕃又被御史弹劾。世宗大怒，将严世蕃逮捕下狱。第二年案结，严世蕃被斩，严嵩被削籍为民，家产尽抄，世宗朱厚熜令将籍没的财产一半充边饷，一半入内库，仅10万两入库。
    后来严嵩只得在祖坟旁搭一茅屋，寄食其中，晚景非常凄凉。嘉靖四十五年(1566年)4月，严嵩在孤独和贫病交加中去世。他死时穷得买不起棺木，也没有吊唁者。临死前，严嵩艰难地写下“平生报国惟忠赤，身死从人说是非”，掷笔而死。当年的12月，世宗朱厚熜也龙驭宾天了。
    《明史》称：“嵩窃政二十年，溺信恶子，流毒天下，人咸指目为奸臣。”严嵩肯定想不到，他所背负的“奸臣”骂名不但没有因他的去世而消失，反倒广为流传，他的名字成为奸臣的代名词。果然如此吗？
    《明史•严嵩传》载，严嵩任首辅后，“帝虽甚亲礼嵩，亦不尽信其言，间一取独断，或故示异同，欲以杀其势。”这说明世宗虽居大内，却是紧握皇权的。因此，任何一位“权臣”在世宗朝绝无“窃弄威柄”的可能。关于此，从其他的记载亦可旁证。王世贞《嘉靖以来内阁首辅传》：“（世宗）晚年虽不御殿，而批决顾问，日无停晷；故虽深居渊默，而张弛操纵，威柄不移。”《世宗实录》称其“惓惓以不闻外事为忧。”《国榷》卷64引李维桢曰：“（世宗）斋居数十年，图廽天下于掌上，中外俨然如临。”又引范守已曰：“臣于徐少师阶处，盖捧读世庙谕札及改定旨草，云人尝谓辅臣拟旨，几于擅国柄，乃大不然。……揽乾纲如帝者，几何人哉！…..以故大张弛、大封拜、大诛赏，皆出独断。”严嵩不可能窃弄威柄，于史比比可证矣。再如《宾退录》卷四载，欧阳必进（都察院左都御史），与严嵩为儿女亲家，嵩欲安排必进为吏部尚书，经嵩哀求再三，世宗仅让欧阳做了半年的吏部尚书即斥去。严嵩欲安排一下儿女亲家都如此不易，又何谈把持朝政、结党营私呢！由此可见，说严嵩“窃国柄政”似乎给人有一种不切实际的感觉。
    严嵩虽然在嘉靖朝权倾一时，位高权重，但他在家庭生活中却是一个好丈夫，与结发妻子欧阳氏的感情很好，没有其他姬妾，二人育有二女一子。
    《皇明大事记•严嵩》记载了一些严嵩家事，如“嵩妻欧阳氏甚贤，治家有法，驭世蕃尤严，嵩亦相敬如宾，旁无姬侍。”沈德符《万历野获篇•内阁•居官居乡不同》：“严分宜作相，受世大垢，而为德于乡甚厚，其夫人欧阳氏，尤好施予，至今袁人犹诵说之。”严嵩在故乡的口碑，朱国桢《涌幢小品》中亦有记叙：“分宜之恶，谭者以为古今罕俪。乃江右人，尚有余思，袁人尤甚，余过袁问而亲得之。可见舆论所评自有不同处。”
    严嵩很注意奖掖擢选人才以为国用。《列朝诗集•尹耕传》：“分宜能用子莘，能用胡瓒宗，其识见亦非他庸相所及也。”
    严嵩素有贪名，而徐阶素有廉名。而作为“廉吏”的徐阶却有田产40余万亩。严嵩其父不过小吏，徐阶其家“世世受耕，不仕”。两人起步时家业相当，严嵩任了15年首辅，而徐阶仅任了6年首辅，田产却是严家的15倍。
    严嵩家被籍没时的财产究竟有多少？据《世宗实录四十四年三月》条月：“巡按江西御史成守节上籍没逆犯严世蕃江西家产数：金三万二千九百六十两有奇，银二百二万七千九十两有奇，玉杯盘等项八百五十七件，玉带二百余条，金厢瑇瑁等带一百二十余条，金厢珠玉带绦环等项三十三条、件，金厢壶盘杯箸等项二千八十余件，龙卵壶五把，珍珠冠等项六十三顶、件，府第房屋六千六百余间，又五十七所，田地山塘二万七千三百余亩。……”
    陈弘谟《继世余闻》记载说：“严嵩籍没时，金银珠宝书画器物田产，共估银二百三十五万九千二百四十七两余。又直隶巡按御使孙丕扬所抄京中家产，亦不减此数。
    世宗令将籍没的财产一半充边饷，一半入内库，而当时仅10万两入库，世宗问道：“三月决囚后，今已十月余矣，财物尚未至，尚不见。是财物既不在犯家，国亦无收，民亦无还，果何在耶？”（《世宗实录》卷519）当时主持籍没事的是首辅徐阶，徐阶是否故意虚报，以夸大严嵩父子的过恶呢？从史料来看是有可能的，连徐阶主持编修的《世宗实录》也难掩其真相。卷544称：“比籍没严氏，赀财巳稍稍散逸，按臣奉诏征之，急不能如数，乃听孔（彭孔，被徐阶定为严氏‘逆党’）等指攀，于是株蔓及于无辜，一省骚扰矣。”严氏巨额资财既不在犯家，国家亦未收，也未隐慝流失，这只能说明它根本就不存在，是被政敌徐阶恶意夸大了。
    由于严嵩和王世贞素有积怨，王世贞在他所写的《嘉靖以来首辅——严嵩传》以及其他史著中，对严嵩多有诋毁，严嵩的声名就此一落千丈。
    世宗朱厚熜是个极难侍候的皇帝。他猜忌、多疑、嗜杀，不仅如此，他待人冷漠，对自己的妻儿、侍婢、臣僚无不无情无义，以至宫中一群弱女子要将他勒死。严嵩任首辅15年，与一位脾性暴躁而又嗜杀的皇帝能相处如此之久，也是很不容易的。世宗崇奉道教，力赞玄修、进献青词几乎是任阁臣的要件，因此“谀”、“媚”是阁臣们的共性，严嵩并不见得比别的阁臣更谀更媚了。说明严嵩能真诚事主，并无二心，才能博得这位薄情寡恩的君主的善待。由此看来，我们似乎应该从另一个角度来看严嵩了。有人拿历史上影响较大的兵部员外郎杨继盛、锦衣卫经历沈炼、曾任首辅(相当于宰相)夏言、兵部右侍郎蓟辽总督王杼等人被杀来说事，似乎这些人被杀都是因为严嵩作祟，其实皇帝要杀人，严嵩岂能阻止得了。
    《罪惟录》有一段令人深长思之的话，“然上在位久，要威福自操，事事出上意。嵩承夏言之后，不敢有可否，间有所左右，直微引其词；至上所必欲杀，无所匡诤而已。….则凡上意所欲杀者，天下竞指嵩。”严嵩“屠害忠良”之秘藉尽在彀中矣。而严嵩恶名之远播，话本小说、传奇戏曲功莫大焉。写严嵩陷害沈炼的“沈小霞初会出师表”（《今古奇观》），历数嵩陷害忠良的戏曲《呜凤记》、《一捧雪》、《丹心昭》、《狂鼓吏》等，在民间反复播演，这恰恰就印证了纳粹宣传部长戈培尔的那句名言：“谎言重复多次就是真理。”

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:13

（5）御虏抗倭。
    嘉靖年间，世宗皇帝面临着“南倭北虏”之患。蒙古土默特部首领俺答汗（孛儿只斤氏，成吉思汗黄金家族后裔，达延汗孙）因“贡市”（外国或异族商人随贡使到指定地点进行的贸易）不遂而发动的战争。俺答汗为对付瓦剌，更好地统率各部，以武力要求明朝政府开放边贸。他向明称臣纳贡，希望扩大和增加交易。但明朝政府害怕“土木之变”重演，加以拒绝，并杀来使。
    嘉靖二十九年（1550年）6月，俺答在多次遣使要求开放朝贡贸易未果后，率10万精骑攻至北京，以武力要求明朝政府开放边贸，史称庚戌之变。
    世宗朱厚熜急集兵民及四方应举武生守城，并飞檄召诸镇兵勤王。明援军虽5万余人，但皆怯战，又缺少粮秣。严嵩也要求诸将坚壁勿战，听凭俺答兵在城外掳掠。俺答兵围京城3天，在城外抢掠大量财物、牲畜及人口后，满载而归。
    此后20余年，俺答连年南下掳掠，长城沿线的百姓深受其害。至明穆宗朱载垕隆庆四年（1570年），双方最终达成和议，明廷封俺答为顺义王，俺答服属中央朝廷，开放11处边境贸易口岸，长城一带才开始得到安宁。
    就在嘉靖皇帝平息来自关外骚乱的同时，东部沿海的倭寇也十分肆虐。倭患的直接起因是“海禁”，即明代政府禁阻私人出洋从事海外贸易的政策。又称“洋禁”。由于当时中国称日本为“倭国”，所以这些劫掠中国沿海的日本武士和浪人被称为“倭寇”。
    明代倭寇的活动，以嘉靖朝为界可大体分为两个时期。前期是从元末、明初到正德年间。元末，日本进入南北朝分裂时期，其内战中的败将残兵、海盗商人及破产农民流入海中，乘明初用兵之机，屡寇滨海州县。洪武时，海防整饬，尚未酿成大患。经永乐十七年（1419年）6月的望海埚之战，明辽东总兵刘江率师全歼数千来犯之倭后，倭寇稍稍敛迹。正统以后，因明代海防逐渐空虚，倭寇侵扰时能得手，致倭患又起。
    嘉靖年间，是倭寇活动加剧的时期。倭寇之患发展到了极点。他们同海盗汪直、徐海等人相勾结，有时外出劫掠，一次可纠集战船上百艘。倭寇在东南沿海一带，攻城掠地，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作。使东南沿海一带人民的生命财产遭受到难以估计的损失。
    戚继光（1528—1588年），明代军事家，抗倭将领。字元敬，号南塘，晚号孟诸。祖籍安徽定远，生于山东济宁。戚继光自幼便立志驰骋疆场，保家卫国，曾挥笔写下“封侯非我意，但愿海波平”的著名诗句。“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎，倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”这是在我国东南沿海一带广为流传的一首民谣，谣中的戚爷指的就是戚继光。
    嘉靖二十三年(1544年)，17岁的戚继光袭父职为登州（今山东半岛一带）卫指挥佥事。嘉靖二十八年（1549年）10月，中武举。嘉靖二十九年（1550年），赴京师(今北京)会试，时蒙古右翼土默特部首领俺答率军威逼都城。戚继光上陈守御方略，临时任总旗牌，督防京城九门。嘉靖三十二年（1553年），实授都指挥佥事，领山东登州、文登、即墨三营24卫所兵马，操练水军，整顿军备，抗击入侵山东沿海的倭寇。
    嘉靖三十四年（1555年）7月，调任浙江都指挥使司佥书，司理屯田。次年，以足智干练升都司参将，镇守宁波、绍兴、台州三府。在龙山（今属宁波）、缙云、桐岭与倭寇三战三捷。乘胜追击逃倭遇伏，沉着应战，果断指挥，迫倭寇遁逃入海。
    嘉靖三十七年(1558年)，在岑港（今属舟山）作战失利，免职，抗倭自效。次年3月，在浙江按察使司副使谭纶节制下，领兵救援台州。5月，歼灭入侵桃渚（今临海东）倭寇。嘉靖三十九年（1560年），他针对南方多湖泽的地形和倭寇作战的特点，审情度势，创造了攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，以十一人为一队，配以盾、矛、枪、狼筅、刀等长短兵器，因敌因地变换队形，灵活作战，屡败倭寇，世人誉为“戚家军”。他还利用作战训练间隙，撰成《纪效新书》，阐述选兵、编伍、操练、出征等理论和方法，并以此训练戚家军，使戚家军闻名于世。
    嘉靖四十年（1561年），倭寇万余、船数百艘蜂拥浙东象山、宁海、桃渚诸地，戚继光确立“大创尽歼”的灭倭战策，集中水陆军先至宁海，而后依次剿除，九战皆捷，擒斩倭寇1400余，焚死、溺死倭寇4000余，史称“台州大捷”，浙江倭患基本解除。升都指挥使。
    嘉靖四十二年（1563年），升福建总兵，镇守福建及浙江温州、金华两府，督理水陆军务。同年冬，倭寇万余围仙游(今属福建)，戚继光领兵仅6000，遂行缓兵计，等待援兵，各个击破，解仙游之围。嘉靖四十四年（1565年），奉命兼管广东潮州(今潮安)、惠州及驻江西的伸威营军务，担负保卫自浙江温州至广东惠州数千里的海防重任。
    戚继光与谭纶、俞大猷等抗倭名将，在闽、浙、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历10余年，大小80余战，终于扫平东南沿海倭寇之患。
    隆庆元年（1567年）12月，戚继光奉调京师训练士马。隆庆十五年12月初八（1588年1月5日）病卒，终年61岁。
    嘉靖四十五年（1566年）12月14日，朱厚熜驾崩于乾清宫，走完了他的人生道路。遗诏将皇位传给了他的第三个儿子裕王朱载垕，在位45年，时年60岁。谥钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝。庙号世宗。葬北京昌平永陵（今北京十三陵）。
    《列传》选录：
    ①明世宗孝洁皇后陈氏，元城（今河北大名府）人。嘉靖元年（1522年）册立为皇后。朱厚熜性严厉。一日，与陈皇后同坐，张、方二妃进茗，朱厚熜循视其（二妃）手。陈皇后恚，投杯起。朱厚熜大怒。陈皇后惊悸，堕娠崩（一说，陈皇后是明世宗朱厚熜用脚踢致死的），嘉靖七年（1528年）10月。丧礼从杀。朱厚熜素服御西角门10日，即玄冠玄裳御奉天门，谥曰悼灵，葬袄儿峪。葬之日，梓宫出王门，百官一日临。给事中王汝梅谏。不听。嘉靖十五年，礼部尚书夏言议请改谥。时朱厚熜意久释矣，乃改谥曰孝洁。穆宗朱载垕即位，礼臣议：“孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬祔庙。若遵遗制祔孝烈，则舍元配也，若同祔，则二后也。大行（就是永远离去的意思）皇帝升祔时，宜奉孝洁配，迁葬永陵，孝烈主宜别祀。”报可。隆庆元年（1567年）2月，尊谥曰孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后。
    ②废后张氏，世宗朱厚熜第二后也。初封顺妃。嘉靖七年（1528年）陈皇后崩，遂立张氏为皇后。是时，朱厚熜方追古礼，令张皇后率嫔御亲蚕北郊（自周朝始，在国家祀典中，就已确立了“天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊”的祭祀格局），又日率六宫听讲章圣《女训》于宫中。嘉靖十三年（1534年）正月废居别宫。嘉靖十五年（1536年）薨，丧葬仪视宣宗胡废后（用嫔御礼葬）。
    ③孝烈皇后方氏，世宗朱厚熜第三后也，江宁（今南京）人。朱厚熜即位且十年，未有子。大学士张孚敬言：“古者天子立后，并建六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，所以广嗣也。陛下春秋鼎盛，宜博求淑女，为子嗣计。”世宗从之。嘉靖十年（1531年）3月，方与郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏同册为九嫔，冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，谷文，册黄金涂，视皇后杀五分之一。至期，帝衮冕告太庙，还服皮弁，御华盖殿，传制，遣大臣行册礼。既册，从皇后朝奉先殿。礼成，帝服皮弁，受百官贺，盖创礼也。张后废，遂立方氏为后，而封沈氏为宸妃，阎氏为丽妃。旧制：立后，谒内庙而已。至是，下礼臣议庙见礼。于是群臣以天子立三宫以承宗庙，《礼经》有庙见之文，乃考据《礼经》，参稽《大明集礼》，拟仪注以上。至期，朱厚熜率方皇后谒太庙及世庙。越三日，颁诏天下。明日，受命妇朝贺。
    嘉靖二十一年（1542年），宫婢杨金英等谋弑逆，朱厚熜幸亏方皇后救助得以幸免，乃进方皇后父泰和伯锐爵为侯。初，曹妃有色，朱厚熜爱之，册为端妃。是夕，朱厚熜宿端妃宫。金英等待朱厚熜熟睡，以绳缢朱厚熜颈项，慌乱中将绳套打成死结，朱厚熜才侥幸没死。同事张金莲知事不就，走告方皇后。方皇后驰至，解绳，朱厚熜才苏醒过来。后命内监张佐等捕宫人杂治，言杨金英等弑逆，王宁嫔首谋。又曰：曹端妃虽不与，亦知谋。时朱厚熜病悸不能言，方皇后传朱厚熜命收曹端妃、宁嫔及金英等全部斩于市。并诛其族属十余人。然曹端妃实不知也。很久以后，朱厚熜始知其冤。
    嘉靖二十六年（1547年）11月，方皇后崩。诏曰：“皇后比救朕危，奉天济难，其以元后礼葬。”预名葬地曰永陵，谥孝烈，亲定谥礼，视昔加隆焉。礼成，颁诏天下。
    ④孝恪杜太后，穆宗朱载垕生母，大兴人。嘉靖十年封康嫔。嘉靖十五年进封妃。三十三年正月杜太后薨，葬金山。穆宗朱载垕立，谥曰孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后，迁葬永陵，祀主神霄殿。
     9、明朝第十三位皇帝——穆宗皇帝
    朱载垕（1537—1572年），明世宗朱厚熜第三子。生于嘉靖十六年(1537年)，因生母杜康妃失宠，又非长子，很少得到父爱。嘉靖三十二年（1553年），刚满16岁的朱载垕就出居裕王邸，开始了独立生活。在裕王邸13年的生活，使朱载垕较多地接触到社会生活各方面，了解到明王朝的各种矛盾和危机，特别是严嵩专政，朝纲颓废，官吏腐败，“南倭北虏”之患，民不聊生之苦，内忧外患使他关心朝局，对他登极后处理政务有着较大的影响。
    嘉靖四十五年（1566年）12月，明世宗嘉靖皇帝病死，30岁的朱载垕于同月壬子日继位，第二年改年号为隆庆元年，大赦天下。严惩方士（持有方术的人），取消斋醮（指庙宇建醮前需举行的斋戒仪式），“释户部主事海瑞于狱。”即下令释放海瑞。
    隆庆元年（1567年）正月，追尊母康妃为孝恪皇太后。2月，祭大社大稷。册妃陈氏为皇后。3月，葬肃皇帝于永陵。隆庆二年3月，立皇子朱翊钧为皇太子，诏赦天下。
    隆庆三年(1569年)5月，海瑞升任应天（今南京）巡抚。应天巡抚辖苏州、常州、松江、镇江、徽州、太平、宁国、安庆、池州、广德等10府，为明王朝财赋之区，号称全国最富庶的地方。
    隆庆四年（1570年），穆宗同蒙古俺答汗最终达成和议，封他为顺义王，并在边界开设马市，互通有无，从而加强了汉蒙人民的团结。
    穆宗在位期间，依靠高拱、陈以勤、张居正等大臣的鼎力相助，实行革弊施新的政策。一改世宗时的弊政，使朝政为之一振，这一时期社会比较稳定，经济比嘉靖朝有了重大的改观。社会也没有发生什么重大变故，穆宗帝得以稳坐皇位6年。
    隆庆朝人才济济，文有徐阶、张居正、高拱、杨博，武有谭纶、戚继光、李成梁。这些人之所以出名，还要归功于隆庆皇帝给了他们发展的空间。穆宗的一大优点就是用人不疑，疑人不用，放手让他的臣子去发挥才能，使得隆庆朝和万历朝前十年成了明王朝回光反照的时期，这一时期社会比较稳定，经济比嘉靖朝有了重大的改观，可以说穆宗朱载垕在使明王朝向最后一个繁荣时期发展的过程中，起了重要的过渡作用。
    隆庆六年（1572年）3月，穆宗因与妃子玩得过火得病，休养了2个月后又上朝视事，却又突然头晕目眩，支持不住而回宫，他自知病情不轻，急召高拱、张居正及高仪3人接受顾命，吩咐由太子继位。5月26日，朱载垕死于乾清宫（按照现在的说法，属于过劳死），在位仅6年，时年36岁。谥契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝。庙号穆宗。葬北京昌平昭陵（今北京十三陵）。
    《列传》选录：
    ①穆宗孝懿皇后李氏，昌平（今北京昌平）人。穆宗为裕王，选为妃，生宪怀太子。嘉靖三十七年（1558年）4月薨。帝以部疏称薨非制，命改称故，葬金山。穆宗即位，谥曰孝懿皇后，封后父铭德平伯。神宗即位，上尊谥曰孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后，合葬昭陵，祔太庙。
    ②穆宗朱载垕孝安皇后陈氏，通州（今北京通州）人。嘉靖三十七年（1558年）9月，选为裕王继妃。隆庆元年（1567年）册为皇后。后无子多病，居别宫。神宗朱翊钧即位，尊号曰仁圣皇太后，隆庆六年加上贞懿，隆庆十年加康静。初，神宗在东宫，每晨谒奉先殿、朝帝及生母毕，必之后所问安，后闻履声辄喜。既嗣位，孝事两宫无间。万历二十四年（1596年）7月13日崩，谥曰孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后，祀奉先殿别室。
    ③孝定李太后，神宗朱翊钧生母，漷县（今北京通州漷县镇）人。侍穆宗于裕邸。隆庆元年（1567年）3月封贵妃。神宗朱翊钧即位，尊号曰慈圣皇太后。旧制：天子立，尊皇后为皇太后，若有生母称太后者，则加徽号以别之。是时，太监冯保欲媚贵妃，因以并尊风大学士张居正下廷臣议，尊皇后曰仁圣皇太后，贵妃曰慈圣皇太后，始无别矣。仁圣居慈庆宫，慈圣居慈宁宫。居正请太后视朱翊钧起居，乃徙居乾清宫。
    李太后教帝颇严。朱翊钧或不读书，即召使长跪。每御讲筵入，尝令效讲臣进讲于前。遇朝期，五更至朱翊钧寝所，呼曰“帝起”，敕左右掖朱翊钧坐，取水为盥面，挈之登辇以出。朱翊钧事太后惟谨，而诸内臣奉太后旨者，往往挟持太过。朱翊钧尝在西城曲宴被酒，令内侍歌新声，辞不能，取剑击之。左右劝解，乃戏割其发。翼日，李太后闻，传语居正具疏切谏，令为朱翊钧草罪己御札。又召朱翊钧长跪，数其过。朱翊钧涕泣请改乃已。6年，朱翊钧大婚，太后将返慈宁宫，敕居正曰：“吾不能视皇帝朝夕，先生亲受先帝付托，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”3月加尊号曰宣文。万历十年加明肃。万历十二年同仁圣太后谒山陵。万历二十九年加贞寿端献。万历三十四年加恭熹。万历四十二年2月崩，尊谥曰孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后，合葬昭陵，别祀崇先殿。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:14

10、明朝第十四位皇帝——神宗皇帝
    朱翊钧（1563—1620年），穆宗朱载垕第三子。隆庆二年（1568年)，6岁时被册立为太子。隆庆六年(1572年)，穆宗病死，朱翊钧继位，第二年改年号为万历。朱翊钧即位时年仅10岁，由于穆宗皇帝去世时，为儿子朱翊钧留下了很好的内阁班子，首辅、大学士张居正，高拱、高仪都是正直之士，善谋略。万历初政的十年，政治清明，经济飞速发展，这当然要归功于张居正的改革，同时与李太后、冯保的支持也是分不开的。在内政方面，朱翊钧提出了“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”，推行考成法，裁撤政府机构中的冗官冗员，整顿邮传和铨政。经济上，清丈全国土地，抑制豪强地主，改革赋役制度，其中以“一条鞭法”最为著名，大大减轻了农民负担。军事上，加强武备整顿，平定西南骚乱，使边境安宁。万历初年呈现出明代中叶以来最好形势。
    张居正（1525—1582年），汉族，字叔大，少名白圭，号太岳，又称张江陵。湖广江陵（今属湖北）人，明代政治家，改革家。5岁入学，7岁能通六经大义，12岁中秀才，16岁中举人，23岁嘉靖二十六年（1547年）进士。后官至首辅。万历十年（1582年）卒，年58岁。赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家；至天启时方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等。
    万历十年(1582年)，张居正病死，张居正的改革措施被废止。反对改革的人纷纷起来攻击、诬陷张居正。朱翊钧下诏追夺张居正的封号和谥号，还查抄张家。张居正首先被剥夺了生前所获的太师头衔，几个儿子的官职自然也被罢免。万历皇帝最初认为，张居正留下的家产应该是个很大的数目，没想到查抄的结果却大大出乎意料。钦差大臣想当然地认为查抄数目远远不符合实际，便对张居正长子张敬修进行严刑逼供。张家子孙十几人，被关在屋子里活活饿死。张敬修最后被迫自杀身亡，而张家确实也交不出更多的财物，最后不了了之。
    朱翊钧是一个尽情享乐的皇帝。有人说他亲政后，不常视朝，深居内宫。张居正死后，万历皇帝竟然30年不理朝政，并且广搜民脂民膏，派宦官到处搜索珠宝，以勘矿、开矿为名广搜民财，导致民愤纷起，怨声载道。史书上说：“明之亡，实亡于神宗”。
    其实万历不上朝主要原因是皇权与文官制度发生了剧烈冲突，皇权受到压抑，万历用消极方式来对抗。但是有两点仍然必须肯定万历皇帝，第一，万历皇帝并没有因大臣与之作对，甚至漫骂皇帝贵妃而杀掉一人，在这方面他是相当宽仁的。第二，不上朝并不是不办公，万历年间的国家大事小情都是万历处理的。
    据说，万历还有一个亲自敛聚钱财的恶习，要求官吏向他进奉，把进奉财物的多少作为衡量官吏是否效忠皇上的标淮。为了在全国范由内聚敛民财，他派出大批宦官，分赴各地充当矿监、税使，肆意搜括民脂民膏。这使得人心汹汹，农民军纷起，社会越发动荡不安。试想，作为一个万人之上的天子，有这种可能和必要吗？
    万历朝主要有几件事值得一说：
    第一，修建寿宫。朱翊钧不仅在世时要享受，还想到死后的安乐，早早筹划修建自己的寿宫（定陵）。建造定陵耗时达6年之久。定陵是万历皇帝朱翊钧和他的两个后妃——王皇后、王皇贵妃的合葬陵。位于大峪山下，占地面积18万平方米。明楼檐下石榜刻有“定陵”二字，四角及台阶都用巨石拼砌而成。明楼内石碑上刻有“大明”和“神宗显皇帝之陵”。明楼的正后部是陵墓的主体——地宫。定陵建自明万历十二年（1584年）起，到万历十八年（1590年）止。工程共耗费白银800余万两，相当于万历初年两年的全国田赋收入，约合当时1000万农民一年的口粮。
    地宫在地下27米，纵深有67米长。由前、中、后和左右５个厅组成，构筑面积1195平方米。其中左右配殿相对称的两个殿，全部用石头起券，殿高7.1米，宽６米，长为26米，各自中间有一个用汉白玉垒起的棺床，长17.4米，宽3.7米，高0.4米，棺床平面用金砖平铺，中央有一长方形孔穴，内填黄土，称为“金井”。两配殿有甬道与中殿相通。进入中殿，殿内有３个汉白玉石座，座前各一副琉璃五供和一个青花云龙大瓷缸。缸中原盛香油，油上的小铜瓢和灯芯有铜管相通，即“长明灯”。打开地宫时，灯未长明，油表面数厘米已凝因。后殿是地下宫殿最大的一个殿，是地宫的主要部分，高9.5米，长30.1米，宽9.1米。地面铺的是磨光的花斑石。棺床正中央放置着朱翊钧的棺椁。孝端、孝靖两皇后的棺椁，分别置于朱翊棺椁的左、右两侧。3具棺椁的周围，放着玉料、梅瓶及装满殉葬品的红漆木箱。从地宫中出土了3000余件文物，其中的金冠、凤冠，为绝世珍品。
    在万历皇帝朱翊钧的头旁，放着一顶翼善冠，这是用纯金细线织成的金冠，重一斤六两有余。上有两条纍丝金龙盘绕。做工极其精巧，为我国首次发现，世界上亦属罕有。
    令万历帝想不到的是，他在陵墓里深藏了368年后，被挖了出来，他自己以及孝端和孝靖皇后的3口用金丝楠木精制而成的、巨大红漆棺椁被遗弃和毁坏，棺椁里3具虽已腐烂但却有幸重见天日的尸骨被焚毁。真是罪孽呀！
    据说，1955年10月的一天，国务院领导的办公桌上出现了一份刚刚送来的《关于发掘明长陵的请示报告》，下面署名的是6位知名人士。领导认为事关重大，立即呈请上级领导阅示。
    不久，上级领导批示：“同意发掘。”后来因种种原因，决定改发掘定陵（明朝第十四位皇帝朱翊钧陵）。
    定陵是中国第一座经国家批准，有计划、有组织、主动发掘的帝王陵墓。定陵的开掘自1956年5月破土动工，到1958年7月底，清理工作基本结束，历时两年零两个月，以总计用工两万余，耗资40余万元。又经过一年的艰苦努力，定陵的出土文物基本上已修补、复制完毕。1959年9月30日，定陵博物馆正式宣告成立。
    后来有人要求继续发掘长陵（明朝第三位皇帝朱棣陵），因故未获成功，明成祖朱棣才有幸在他的陵寝里安睡至今。
    据说关于定陵地宫发掘的是是非非，一直有很多争议。根据史学界的观点，“挖坟”决定，基本被认定是“一次无法挽回的错误”。但是，发掘定陵也揭示了一个重大秘密，也给了考古界一个天大的惊喜，这或许就是这次错误发掘的最大收获。一是帝王棺椁内尸体摆放姿式一直是一个千古之谜，现在被揭开了，填补了一个历史空白；二是因为尸体摆放姿式比较怪异，与传统的“仰身直肢葬”完全不同，所以，其中包含的信息也应该是深奥的。
    第二，三征之役。朝鲜之役、宁夏之役、播州之役合称为万历三大征战。万历十九年（1591年）5月，日本太阁（前关白）丰臣秀吉（又称平秀吉）在1588年基本统一日本后，为了平息国内武士对土地分封不均的不满，决定对外发兵，以获取更多的土地，并完成其最终统一中国、朝鲜和日本三国，称霸东亚的图谋。
    关白是日本在天皇成人之前，代替天皇行政事之职（明治维新前），由当时官位最高大臣兼任。
    朝鲜之役。即援朝逐倭(倭国，古代指日本)之战。万历十二年（1592年），日本太阁（前关白）丰臣秀吉率20万日军攻入朝鲜，进逼王京(今汉城也称首尔)。朝鲜国王李昖（yán，日行）沉湎酒色、弛于武备，军队望风而溃。朝鲜八道几乎全部沦陷。在这种形势下，万历皇帝应朝鲜之请，出兵援朝。中、朝军队先后收复了平壤、开城，最终获胜，朝鲜转危为安。日军主力被迫撤退，日本企图侵占朝鲜并以之为跳板进攻中国的企图破灭。
    万历十八年（1598年）正月，明军退守平壤南部的王京。这年7月，丰臣秀吉死，日军士气低落。明军于是发动攻击。日军登船撤逃，中朝联军在明将邓子龙、朝将李舜臣的指挥下奋勇杀敌，大败日军于露梁海上。
    万历皇帝指挥的此一战事，使得日本在之后、甲午海战之前的整整300年间都没敢再进犯中国。
    但是，朝鲜之役从1591年5月到1598年12月，历时7年，使明军丧师3万有余，糜饷数百万两，才平息战事。造成国库空虚，国力大为损耗，这使得明朝在面对国内李自成、张献忠起义，以及北方新兴的女真政权后金时更感军力不济，难以抵抗。
    宁夏之役。即镇压哱（pò）拜（也称“巴拜”）之乱。哱拜原为蒙古族人，嘉靖年间降明，积功升都指挥。万历初为游击将军，统标兵家丁千余，专制宁夏，多蓄亡命。哱拜于万历二十年（1592年）2月18日，纠合其子哱承恩、义子哱云及土文秀等，唆使军锋刘东旸叛乱，此后东旸自称总兵，以哱拜为谋主。明廷特调副麻贵驰援，4月，又调李如松为宁夏总兵，以浙江道御史梅国桢监军，统辽东、宣、大、山西兵及浙兵、苗兵等进行围剿。将宁夏城团团包围，万历皇帝直接下令引黄河水灌城。叛军失去外援，城内弹尽粮绝，同时内部发生火并，哱拜全家自尽、哱承恩等被擒。至此，哱拜之乱全部平息。明朝的西北边疆由此得以稳定下来。
    播州之役。明代时，在播州（今贵州遵义）设立宣慰使司。隆庆五年（1571年），生性雄猜、阴狠嗜杀的杨应龙世袭了播州宣慰司一职。万历十四年（1586年），杨应龙升任都指挥使，因从调有功，加封为瞟骑将军。杨氏历代统治播州，势力盘根错结，早有不臣之心，他的居所雕龙饰凤，又擅用阉宦，俨然是一个土皇帝。
    万历二十七年（1599年），贵州巡抚江东之等率兵3000进剿，失利，杨国柱被杀。明廷罢江东之，以郭子章代之。又起用前都御史李化龙兼兵部侍郎，节制川、湖、贵3省兵事，并调刘綎及麻贵、陈璘、董一元等南征。万历二十八年（1600年）2月，在总督李化龙指挥下，明军分兵八路进发，每路约3万人。6月，刘綎又破大城。杨应龙知大势已去，与二妾自缢。明军入城，播州平。
    第三，国本之争。
    “国本”，就是太子。“争国本”就是万历年间围绕解决立太子的问题发生的一场政治斗争。从万历十四年（1586年）到四十二年（1614年），万历朝围绕确立太子的“争国本”斗争历时近30年。神宗万历皇帝的王皇后无子，王恭妃生子朱常洛（即后来的明光宗），郑贵妃生子朱常洵（即后来的福王）。朱常洛年长，按立嫡以长不以贤的礼法原则，朱常洛应该被立为太子。但万历皇帝宠爱郑贵妃，准备立朱常洵为皇太子，甚至和郑贵妃一起到神殿宣誓，要立她的儿子朱常洵为太子。神宗把誓言写在纸上，放在玉盒里，交由郑贵妃保管。但另一方面，废长立幼又是犯忌的事，神宗担心群臣反对。朝臣果然依据封建王朝太子立嫡，无嫡立长的法纲力争。
    首辅申时行（嘉靖四十一年状元）于万历十四年（1586年）2月，上《请册立东宫以重国本疏》，拉开了长达15年的波及整个朝廷的国本之争的序幕。许多人因此丢官罢职、下狱受杖。
    申时行的奏请立即引起了满朝文武的共鸣。各部府司道诸衙门都纷纷上章奏请。户部给事中姜应麟、吏部验封司员外郎沈璟、刑部山西司主事孙如法、河南道御史杨绍程等人的奏章言辞尤为激烈，万历皇帝一怒之下，将这4人严厉降处。
    万历十七年(1589年)12月21日，大理寺左评事雒（luò）又上奏章，指明神宗有“酒色财气”四病，深得群臣赞同，又受到大学土王家屏等阁臣的袒护。此后，申时行、大学士许国、吏部尚书朱纁、礼部尚书于慎行等人除了继续陈请早行册立之外，还陈请神宗对朱常洛及早进行“预教”(出阁读书)，这个“预教”，其实是一种形式，这种形式一旦举行，就等于事实上承认了朱常洛的太子地位。
    神宗无奈，不得不表态，将于第二年举行建储典礼。但一年过去了，神宗仍找各种借口拖延，朝廷内外纷纷传言神宗将废长立爱。
    万历二十一年(1593年)正月，神宗以手诏示大学士王锡爵，拟把皇长子常洛、皇三子常洵和皇五子常浩一并封王，待以后再从3人中选有才能者立为太子。王锡爵遂即疏请令皇后抚育长子朱常洛，则长子即为嫡子。神宗却告谕礼官，同时将3人封王。这个谕旨一出，立即受到文武群臣更加激烈的反对，群情激愤，反对“三王并封”的奏章接二连三，总数有上百本。当年闰11月，经过群臣反复执争，神宗被迫答应皇长子“明春先行出阁讲学礼”。次年2月，朱常洛出阁讲学，接受教育，至此，群臣等取得初步胜利。
    神宗迫于群臣的强大压力，被迫放弃了“三王并封”的谕旨，但又抱着“待嫡”之说不放。后来经过群臣连续8年之久的几百次顽强的奏请，直至皇太后施加压力，才在万历二十九年(1601年)10月，立朱常洛为皇太子，同时也封常洵为福王，藩国洛阳。
    可见，明朝内阁权力之大，皇帝要立个太子，内阁不同意就通不过。而且，当年嘉靖时期的“大礼仪”风波，不过是嘉靖帝为生母要个名号，皇帝和大臣就打了近8年的官司才胜利，可见明朝大臣、内阁绝不是皇帝的傀儡。
    第四，准许传教。
    利玛窦，西方传教士。其原名中文直译为玛提欧•利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江，学者。于嘉靖三十一年（1552年）出生于意大利中部教皇邦安柯那省的马塞拉塔城的贵族家庭。从少年时代开始就进入本城的耶稣会学校学习。16岁到罗马学习法律，同时在耶稣会主办的学校继续学习哲学和神学，并从师著名数学家克拉维乌斯学习天算。会多国语言：汉语，日语、西班牙语、葡萄牙语、拉丁文和希腊语。精通汉语，会讲一口流利的中国话，能用汉字写一手好文章，还通晓中国历史、儒家经典。饮酒赋诗，谈天论地，引经据典，样样行，知识面非常的广。他先后在葡萄牙、印度、中国等地进行过传教活动，于明代万历年二十九年（1601年）来到北京居住，在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述对中西交流作出了重要贡献。万历三十八年（1610年）5月11日，利玛窦在北京病逝，终年59岁。赐葬于平则门外的二里沟的滕公栅栏。1900年墓地被义和团砸毁。
    据《人民日报》(2005年2月12日第三版)载：利玛窦是意大利马切拉塔市人，出生于1552年，据有关史料记载，他于1583年由澳门入境并居住在广东肇庆，在此后的10余年中一直在韶州、南昌、南京等地传教。1601年利玛窦才获准进京。据传是因为万历皇帝有一天忽然想起，有奏本称在西夷进贡的清单中有自鸣钟、西琴等物，他这才颁旨命利玛窦进京，特许利玛窦在宣武门附近租住民房，并且每月可获一笔官银，因为只有利玛窦能修理自鸣钟。这样，利玛窦才得以入京，并享受传教的自由，直到病逝。就是这位意大利耶稣会传教士将西方的绘图技术及经典著作带到了中国，翻开了中西文化交流史的新篇章。
    第五，梃击风波。
    万历四十三年（1615年）5月初4的黄昏，北京城发生了一件刑事案《明通鉴》是这样记载的：
    “五月，己酉酉刻，有不知姓名男子，持枣木梃入慈庆宫门，击伤守门内侍李鉴。至前殿檐下，为内侍韩本用等所执，付东华门守卫指挥使朱雄等收系。”这样一件案子没有产生任何危害后果，但当时慈庆宫居住的是当朝33岁的太子、后来的泰昌帝朱常洛，事关帝国的继承人安危，那就是惊天大案了，史称“梃击案”。蓟州（今天津市蓟县）男子张差持梃闯入太子居住的慈庆宫，准备行刺，被宫门太监抓住后，他先是装疯，后又供认是郑贵妃手下的太监庞保、刘成所指使并引入太子寝宫。时人怀疑是郑贵妃为了要让其子登上太子位子而欲谋害朱常洛，朝议沸腾。神宗和太子都不愿追究，仅以疯癫奸徒的罪名杀了张差，杖死了庞保、刘成。将此案草草了结。不过究竟此案是否为郑贵妃指使，没有定论。此案成为了明宫三大案之一。
    万历四十八年(1620年)7月21日，神宗朱翊钧在内外交困、风雨飘摇中死于弘德殿，在位48年，终年58岁。谥范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝。庙号神宗。葬在他生前耗银800万两修建的北京昌平定陵（今北京十三陵）。
    《列传》选录：
    ①神宗孝端皇后王氏，余姚（今浙江余姚）人，生京师（今北京）。万历六年册立为皇后。性端谨，事孝定太后得其欢心。光宗在东宫，危疑者数矣，调护备至。郑贵妃颛宠，后不较也。正位中宫共42年，以慈孝称。万历四十八年4月崩，谥孝端。光宗即位，上尊谥曰孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后。会帝崩，熹宗立，始上册宝，合葬定陵，主祔庙。
    ②与孝端皇后王氏同日册封者有昭妃刘氏。天启、崇祯时，尝居慈宁宫，掌太后玺。性谨厚，抚爱诸王。庄烈帝（朱由检）礼事之如大母。尝以岁朝朝见，帝就便坐，俄假寐。太后戒勿惊，命尚衣谨护之。顷之，帝觉，摄衣冠起谢曰：“神祖时海内少事；今苦多难，两夜省文书，未尝交睫，在太妃前，困不自持如此。”太妃为之泣下。崇祯十五年薨，年86岁。
    ③孝靖王太后，光宗朱常洛生母。初为慈宁宫宫人。年长矣，朱翊钧过慈宁，私幸之，有身。故事：宫中承宠，必有赏赉，文书房内侍记年月及所赐以为验。时朱翊钧讳之，故左右无言者。一日，侍慈圣宴，语及之。朱翊钧不应。慈圣命取内起居注示朱翊钧，且好语曰：“吾老矣，犹未有孙。果男者，宗社福也。母以子贵，宁分差等耶？”万历十年4月封恭妃。8月，光宗朱常洛生，是为皇长子。既而郑贵妃生皇三子，进封皇贵妃，而恭妃不进封。万历二十九年册立皇长子为皇太子，仍不封如故。万历三十四年，元孙生，加慈圣徽号，始进封皇贵妃。万历三十九年病革（病急、病重），光宗朱常洛请旨得往省，宫门犹闭，抉钥而入。妃目眚（眼病之一），手光宗衣而泣曰：“儿长大如此，我死何恨！”遂薨。大学士叶向高言：“皇太子母妃薨，礼宜从厚。”不报。复请，乃得允。谥温肃端靖纯懿皇贵妃，葬天寿山。
    ④恭恪贵妃郑氏，大兴人。万历初入宫，封贵妃，生皇三子，进皇贵妃。神宗朱翊钧宠之。外廷疑妃有立己子谋。群臣争言立储事，章奏累数千百，皆指斥宫闱，攻击执政。
    崇祯三年（1630年）7月，郑贵妃薨，谥恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:14

11、明朝第十五位皇帝——光宗皇帝
    光宗朱常洛（1582—1620年），明神宗朱翊钧长子。母恭妃王氏。万历48年(1620年)7月，神宗朱翊钧病逝，太子朱常洛于同月丙午日继位。改年号为“泰昌”。
    光宗朱常洛是明代传奇色彩最浓的一位皇帝，明宫三大疑案“梃击案”、“移宫案”和“红丸案”都与他有关。万历皇帝并不喜欢这位太子，他的位置曾一度岌岌可危，还险遭暗杀，苦熬了39年之后，万历四十八年（1620年）8月初一，他终于登上了梦寐以求的皇帝宝座，可他刚刚他即位一个月，就于9月初一五更时一命呜呼了。在位仅一个月，史称“一月天子”。
    朱常洛生于万历十年（1582年）8月。生母恭妃王氏原为慈圣皇太后的宫女。他的身世和父亲明神宗差不多，都是父皇偶然临幸宫女而生。但是明神宗却认为这个皇子的出生对他来说是一件丑事。因此，朱常洛虽为长子，一直得不到父亲朱翊钧的宠爱。不久，郑贵妃生子朱常洵。朱翊钧宠爱郑贵妃，更是将郑贵妃的儿子朱常洵（后被李自成的农民军所杀害）视若掌上明珠。所以，朱翊钧便有了废长立幼的想法。他先是违反了儒家传统，册封郑氏为贵妃，而没有册封皇长子的母亲王氏。不久又提出了“三王”并封的主意，将众皇子同时都封为王，以此来降低皇长子的地位。后来因朝臣们的阻止而没有成功。在朱常洛和朱常洵两人立谁为太子的问题上，因双方争执更加激烈，拖延了十余年，直至明万历二十九年（1601年），在朝臣的极力谏争和慈圣皇太后的支持下，皇长子朱常洛才被册立为皇太子。这一事件，史称为“国本之争”（前面已经说过）。
    朱常洛好不容易当上太子以后，朝内党争和宫闱纠纷始终都在威胁着他的皇太子地位。就在他的皇太子之位渐渐稳定时，宫中又发生了“梃击案”（前面也有交待）。
    万历四十八年（1620年）8月初一日，朱常洛参加登极大典，“玉履安和”，“冲粹无病容”，意思是行走、仪态都很正常，没有任何疾病的迹象。本来以为新君继位，会继续有一番作为，但登极大典后仅10天，也就是8月初十，朱常洛就病倒了。连第二天的万寿节，也取消了庆典活动。在这期间，又发生了“红丸案”。
    据《国榷》记载：郑贵妃“进侍姬八人，上疾始惫”。《罪惟录》也记载：“及登极，贵妃进美女侍帝。未十日，帝患病。”8月14日，泰昌帝病重，召内官崔文升治病，服药后就开始腹泻，一昼夜泻3、40次。朱常洛召英国公张惟贤、大学士方从哲等13人到乾清宫，又命皇长子出见。复召方从哲等受顾命。
    8月29日，朱常洛召见内阁大臣，问：“有鸿胪寺官进药何在？”首辅方从哲等回话：“鸿胪寺丞李可灼自称有仙丹妙药，臣等未敢轻信。”鸿胪寺是掌管朝会、宾客、礼仪等事的一个机构，鸿胪寺的正卿叫鸿胪寺卿，四品官。副职为鸿胪寺少卿，五品官。鸿胪寺丞又低一级，六品官，大致相当于现在的处级干部。朱常洛命身边太监速召李可灼进宫。李可灼诊视完毕，朱常洛命快快进药。诸臣再三嘱咐李可灼慎重用药。到日午，李可灼进一粒红丸。朱常洛先饮汤，气直喘。待药入，即不喘。于是直呼：“忠臣！忠臣！”一位太监高兴地出来传话：皇上服了红丸后，“暖润舒畅，思进饮膳”。（《明史•韩爌传》）日晡（bū）（申时，下午3—5时），李可灼又进一丸。次日（9月初一五更时），光宗帝朱常洛驾崩于乾清宫，在位仅1个月，时年39岁。朝野上下议论纷纷。礼部尚书孙慎行、左都御史邹元标、给事中惠世扬等弹劾崔文升、李可灼二人杀君。大学士方从哲从中调解，认为李可灼有功应赏银50两。天启二年（1622年），崔文升发遣南京，李可灼遣戍（放逐罪人至边地）。
    由于当时朱常洛父亲万历皇帝尸棺尚未埋葬，朱常洛的地宫也不可能在短期内速成。无奈之下，就在原北京昌平景泰陵的废址上重建新陵，天启元年（1621年）3月重新修缮，8月完工，9月入葬，陪葬的有孝元、孝和、孝纯三个皇后。名为庆陵（今北京市十三陵）。
    朱常洛比西汉刘贺（孝武皇帝之孙、昌邑王）只当了27天皇帝即被废黜，要长了几天。据史料记载，汉代第二十四位皇帝刘贺，即位27天内竟干了1127件荒唐事，平均一天干40件。汉宣帝封刘贺为海昏侯。真不知道这位刘贺皇帝究竟是怎么干的，又干了些什么（尚未考证）。人们常说，老天有眼对每一个人都是公平的，如果你在某个方面有所得，在另一方面就一定会有所失。就像时间对每一个人都是公平的一样，不因为你是天子，就多给你几年阳寿；也不因为你是贫民，就少给你几年阳寿。也就是老话说的：生死有命，富贵在天，任何人都不能改变。
    《列传》选录：
    ①明光宗孝元皇后郭氏，顺天人。父郭维城以女贵，封博平伯，进侯。卒，兄郭振明嗣。郭氏于万历二十九年册为皇太子妃。万历四十一年11月薨，谥恭靖。熹宗即位，尊谥曰孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后，迁葬庆陵，祔庙。
    ②孝和王太后，熹宗朱由校生母，顺天人。侍光宗东宫，为选侍。万历三十二年进才人。万历四十七年3月薨。熹宗即位，尊谥曰孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后，迁葬庆陵，祀奉先殿。崇祯十一年3月,加上孝纯太后尊谥。
    ③孝纯刘太后，庄烈帝朱由检生母，海州人，后籍宛平。初入宫为淑女。万历三十八年12月生庄烈皇帝。失光宗意，被谴，薨。光宗中悔，恐其父神宗知之，戒掖庭勿言，葬于西山。及庄烈帝长，封信王，追进贤妃。时庄烈帝朱由检居勖勤宫，问近侍曰：“西山有申懿王坟乎？”曰：“有。”“傍有刘娘娘坟乎？”曰：“有。”每密付金钱往祭。及即位，尊谥曰孝纯恭懿淑穆庄静毘天毓圣皇太后，迁葬庆陵。
    12、明朝第十六位皇帝——熹宗皇帝
    朱由校(1605—1627年)，明光宗朱常洛长子。万历四十八年（1620年）光宗病故后，15岁的朱由校继位，年号天启。
    从朱由校继位的一开始，就发生了“移宫案”。乾清宫是名朝内廷的正宫，只有皇帝、皇后才能居住。光宗朱常洛病危时，住在乾清宫，西李（光宗的宠妃李选侍）随住。朱常洛临终前，召大臣入宫，西李见大臣们来了，带着朱常洛的长子朱由校避进内房。朱常洛吩咐群臣，封李选侍为贵妃，西李在里面听见了，唆使朱由校出来向父亲请求封西李为皇后。朱常洛当时没有答应，在场的臣子们对西李的做法十分不满。
    光宗朱常洛死后，西李仍住在乾清宫不走。她将朱由校带在身边，企图挟皇太子以自重。群臣求见皇太子，西李的亲信太监们挡在门前，不让群臣进乾清宫。兵部右给事中杨涟挺身而出，厉声斥责道：“你们这些奴才想干什么？我们都是受皇帝召见的，皇帝晏驾了，你们敢造反不成！”西李的太监们这才让开。西李把朱由校藏在自己房里，不让出来。东宫伴读王安走进房内，哄西李道：“太子出去一下就回来。”他把朱由校带到宫门口，西李又反悔了，叫太监把朱由校带回来。太监们上前拉住朱由校的衣服，朱由校一时也没有了主意。这时，杨涟上前将太监斥退。群臣簇拥着朱由校来到文华殿，随后又回到慈庆宫住下，准备登基。
    经过这一番短兵相接的争斗，群臣对西李更加愤慨，纷纷上书，要求西李搬出乾清宫。西李仗着自己从小把朱由校带大，派太监去叫朱由校，企图通过他来压制群臣。西李派出的太监被杨涟挡在麟趾门前，杨涟对他说：“殿下在东宫时是皇太子，现在已经是皇帝了。选侍有什么资格召见皇帝？你去传这个话，将来秋后算帐，即使不能把选侍怎么样，你却在劫难逃。”太监只得灰溜溜地走了。
    第二天，群臣齐集慈庆宫外，要求朱由校下诏，令西李搬出乾清宫。杨涟提议由首辅方从哲进宫去催促朱由校，方从哲为人比较软弱，说：“迟搬几天也没什么要紧的。”杨涟说：“皇长子明天就要登基为天子，哪有天子住在太子宫里，反让一个选侍住在正宫里的道理！两宫圣母如果活着，也得夫死从子，选侍算个什么人，竟敢如此欺侮天子！”杨涟还表示：“今天要是选侍还不搬出乾清宫，我们死也不走！”其他朝臣也高声附议。在这种情势下，西李只得搬到仁寿殿居住。西李这一搬，说明她在政治上再也不能有所作为了，移宫案到此结束。
    熹宗即位，从廷臣议，改万历四十八年（1620年）7月以前，为万历四十八年；8月以后为泰昌元年。第二年（1621年）为天启元年。
    朱由校从小所受到的教育极少，几乎可以说是文盲，整日痴迷于做木工、斗蟋蟀等事情，根本不喜欢处理朝政。明清史专家说：“熹宗为至愚至昧之童蒙。”在杨涟、左光斗、赵南星、高攀龙等人的支持下，朱由校革除了明神宗末年的一些弊政：经济上，停罢了杭州织造，革除了南京的鲜品进贡，对发生重灾的地方进行了赈济，明令免除了天下带征钱粮及北畿地区的加派，减轻了一些地区的赋税。政治上，对历史上的一些大案重新做了结论，恢复了张居正的官荫，肯定了他对国家的重大贡献，给建文时期的方孝孺等人平反，恢复名誉，肯定他们是国家的忠臣，对他们的后代免除了奴籍，恢复了平民地位。
    不久，朱由校开始任用宦官魏忠贤。魏忠贤与朱由校乳母客氏沆瀣一气、狼狈为奸，逐渐控制了内阁、六部，使他能以皇帝代言人的身份出现于朝廷，掌握了生杀予夺的大权，造成空前的宦官专政。而熹宗喜好木工，朝夕营造，膳饮可忘，魏忠贤总是乘他木工做得全神贯注时，拿重要的奏章去请他批阅，熹宗随口说：“朕已悉矣！汝辈好为之”。
    就在大明王朝处于风雨飘摇的时候，一手制造了客、魏专权的熹宗皇帝，还在后宫玩乐，在盛夏季节，他喜欢穿上冬装，模仿明太祖雪夜戎装巡游，有时扮成宋太祖上台演戏，游山玩水，致使朝政日益腐败。
    不久，朱由校就陷入了内忧外患之中。山海关外，女真叛乱政权步步进逼；白莲教在山东揭竿而起；奢崇明、安邦彦起事于西南；东北边境的形势也很严峻，努尔哈赤不断进犯明境。荷兰人于天启四年（1624年）登上台湾岛，大明王朝失去了台湾。可天启帝朱由校却不务正业，不听先贤教诲去“祖法尧舜，宪章文武”，而是对木匠活有着浓厚的兴趣，整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事抛在脑后不顾，成了名副其实的“木匠皇帝”。
    天启六年（1626年），浙江巡府在西湖为魏忠贤建了生祠，于是，各地纷纷效仿。如有人敢不从，定遭杀身之祸，所以就连袁崇焕那样的铮铮铁骨，为了顾全边防的大局都不得不昧着良心从军费中拨款为他在辽东建了一座生祠。魏忠贤自称“九千岁”，还有人喊他“九千九百岁”，甚至有“九千九百九十九岁”的。明朝宦官专权，到了魏忠贤一代，可谓登峰造极。
    天启六年（1626年），努尔哈赤率6万大军，号称20万军队进攻宁远，幸有袁崇焕（明末杰出军事家、爱国将领，曾任兵部尚书、右副督御史、蓟辽督师）。打退了努尔哈赤10多次进攻，阻止了后金军南下。努尔哈赤本人也在战斗中身负重伤，只好含恨撤退，这就是明朝的“宁远大捷”。努尔哈赤回国后伤重去世，享年67岁（一说病死）。由四皇子皇太极继位。次年，皇太极率10余万军队攻锦州，不下；复攻宁远，又被袁崇焕击退；再攻锦州，仍未攻破，只好撤兵。这就是“宁锦大捷”。
    天启七年（1627年），天启帝朱由校在西苑（今中南海、北海）乘龙舟，突然风起船翻，两名太监溺水而死，天启皇帝虽被太监们救出，逃过一场灭顶之灾，却呛了水，受了惊，因此患病，多方医治无效。尚书霍维华进献一种“仙药”，名叫灵露饮，说服后能立竿见影，健身长寿。天启帝依言饮用，果然清甜可口，便日日服用。饮用几个月后，竟得了臌胀病，逐渐浑身水肿，卧床不起，他召弟弟朱由检入卧房说：“来，吾弟当为尧舜。”命他继位。
    天启七年(1627年)8月22日，天启帝朱由校驾崩于乾清宫，在位7年，终年23岁。谥达天禅道敦孝笃友张文襄武靖穆庄勤悊皇帝。庙号熹宗。葬北京昌平德陵（今北京十三陵）。
    德陵，是明朝营建的最后一座皇陵。天启帝有3男2女，无一长成。终无子，遗诏立5弟信王朱由检为皇帝，即后来的明思宗（崇祯）皇帝。
    《列传》选录：
    ①明熹宗懿安皇后张氏，名嫣，字祖娥，小字宝珠。祥符（今河南祥符）人。父张国纪，以女贵，封太康伯。天启元年4月册为皇后。性严正，对熹宗多有规劝。多次在熹宗面前说客氏、魏忠贤的过失。尝召客氏至，欲绳以法。被客、魏忌恨。所以诬陷张皇后非张国纪之女，几惑帝听。天启三年，张皇后曾有孕，客魏买通宫人使她流产，从此不育。熹宗帝尝至后宫，张皇后方读书。熹宗问何书。对曰：“《赵高传》也。”帝默然。熹宗病重，张皇后力挫客魏阴谋，传旨令信王嗣位。崇祯朝，上徽号曰懿安，居慈庆宫。崇祯帝于朔望及皇嫂千秋，必衣冠朝谒，礼敬如母后。天启十七年（1644年）3月，李自成陷都城，张皇后自缢。顺治元年（1644年），世祖章皇帝（清顺治帝福临）命合葬熹宗陵。
    ②裕妃张氏，性直烈。客、魏恚其异己，幽于别宫，绝其饮食。天雨，妃匍匐饮檐溜而死。
    ③慧妃范氏，所生皇次子夭亡，复因客、魏而失宠。
    ④李成妃侍寝，生一女，早逝。曾密为慧妃向皇帝求情，不料因此招来客、魏的忌恨，被幽闭在长春宫中断绝饮食，幸好成妃早有预料，先在檐瓦中藏有食物，方才免过一死。
    ⑤容妃任氏，魏忠贤养女。国亡后冒充已殉节的懿安皇后，招摇诓骗，颇惑人视听，以至明末笔记所载张皇后下落事多失实，《甲申纪事》甚至谓张后迎降李自成，贺宿著《懿安后事略》为之力辩。
    ⑥贵人冯氏，因谏罢内操为客、魏所忌，矫旨赐死。
    《明史卷二十二•天启帝本纪》评价说：熹宗“妇寺窃柄，滥赏淫刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉。”
    13、明朝第十七位皇帝——思宗皇帝
    朱由检（1611年2月6日—1644年3月19日），是明朝的末代皇帝，明光宗第五子。由于熹宗皇帝朱由校无子，临终遗诏，以其5弟朱由检继位，即崇祯皇帝。崇祯18岁即位后，面对着危机四伏的政治局面，殷切地寻求治国良方，勤于政务，事必躬亲。与前两朝相比较，朝政有了明显改观。
    崇祯皇帝即位之初，虽然深恶魏忠贤的专权，但是毕竟自己羽翼未丰，不敢轻举妄动，于是韬光养晦，等待时机，正值巅峰的魏忠贤并没有把崇祯皇帝放在眼里，认为不过是和他哥哥熹宗一样的年轻后生，不会有多大的作为，于是更加猖獗，甚至要求各地为他建立生祠（即活人的纪念堂）。一时间，各地官员群起仿效，魏忠贤的生祠到处都有。有的甚至建到了京城的文庙旁边，“配享孔子”。天启六年（1626年）冬，魏忠贤被晋爵为上公，被拍马屁的官员呼为“九千岁”。
    朝内朝外怨声载道，崇祯皇帝抓准时机，先以迅雷之势除掉了魏忠贤倚为左右手的崔呈秀，然后对魏忠贤的爪牙痛下杀手，使魏忠贤处于孤立无援的境地，然后一纸诏书，贬魏忠贤凤阳守陵，魏忠贤自知罪恶深重，在途中上吊自尽。崇祯皇帝终于铲除了魏忠贤集团，曾一度使大明江山的中兴成为了可能，但是随后的一系列错误使得他最终没有实现中兴的梦想。
    当时明朝最大的敌人还是东北的后金，即后来的满清政权。此时清太祖努尔哈赤已经去世，太宗皇太极在位。双方多次爆发战争，而战争的结果多是以明军的溃败告终。崇祯皇帝对此当然不甘心，于是他想到了被百姓称为“袁长城”的袁崇焕。袁崇焕曾在宁远城用大炮打伤清太祖努尔哈赤，由于阉党的迫害，他被迫离职，这次被崇祯皇帝重新起用，自然踌躇满志，希望通过自己的努力，重振大明王朝。一上任，就将东北的防务布置的井井有条，使后金不敢窥盱宁锦一线。
    但袁崇焕的敌人毕竟是蒸蒸日上的后金政权，其核心人物就是多谋善断的皇太极。而袁崇焕的主子是崇祯皇帝，他有心急、多疑的致命弱点，被皇太极的一个小小的离间计，崇祯皇帝就将袁崇焕置于死地。
    原先，皇太极绕过山海关，从京畿的北面越过长城，威胁北京，袁崇焕率部回京勤王，正当袁崇焕部开到北京城下的时候，清军突然鬼使神差的出现了，给崇祯造成了假像，认为是袁崇焕引来了清军。
    因此，城上的守军坚决不准城外的部队进城，千里奔袭而来的袁军此刻已是筋疲力尽，既不能进城休整，又要面对强大的八旗军队，但是袁军还是成功的打退了清军的进攻。一天夜里，皇太极派手下心腹将领在明军俘虏面前大肆宣扬如何与袁崇焕约定献城投降，然后故意放俘虏逃跑。
    俘虏不知是计，回城后一五一十地向崇祯皇帝作了汇报。崇祯帝听信谗言，中了皇太极设下的圈套，将袁崇焕诳进城内，逮捕下狱。崇祯三年（1630年），袁崇焕被磔刑处死，从此，明朝失去了唯一的东北屏障，八旗军队得以驰骋东北大地如入无人之境。
    据说袁崇焕死后，其尸体被百姓所食，其部下佘义士夜窃其尸葬于今北京广渠门内东花市斜街，即原广东义园，并为其世代守墓至今已传17代。袁崇焕被后代史学家誉为“明朝第一将军”。
    崇祯十七年（1644年），在中国历史的舞台上出现了三位主角，也即“三日”并举的局面：一个是以崇祯帝为首在北京的明政权；一个是以皇太极为首在沈阳的清政权；还有一个是以李自成为首在西安的大顺政权。
    李自成，本名鸿基，陕西米脂李继迁寨人，明末农民军首领。出身农民家庭，童年放牧，曾为银川驿卒。李自成于崇祯二年（1629年）起义，后为闯王高迎祥（明末农民军首领）部下的闯将，勇猛有识略。崇祯八年荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部农民军军的赞同，声望日高。会后与高迎祥、张献忠率部攻下南直隶凤阳，掘明皇室的祖坟，焚毁朱元璋曾经出家的“皇觉寺”，杀宦官60多人，斩中都守将朱国相。次年高迎祥在陕西周至遭明将孙传庭伏击，战败被俘而死，李自成继称闯王。崇祯十一年（1638年）李自成在潼关战败，仅率刘宗敏等10余人，隐伏商洛群山中。崇祯十二年出山再起。崇祯十三年，又在巴西鱼腹山被困，以50骑突围，进入河南。其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。他用李岩等提出“均田免赋”等口号，时有“迎闯王，不纳粮”的歌谣。
    崇祯十四年（1641年）2月，李自成率农民军攻陷洛阳，杀重达360多斤的万历皇帝朱翊钧第三子福王朱常洵，用他的肉和皇家园林里的梅花鹿一同烹煮，在洛阳西关周公庙举行宴会，赐给部下食用，名曰“福禄宴”。然后，破襄阳，取武昌，一路奏凯。
    崇祯十六年（1643年）李自成在襄阳称新顺王。同年，在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，乘胜进占西安。崇祯十七年（1644年）正月，李自成在西安正式称帝，定国号大顺，建元永昌，称大顺王，改西安为西京。
    之后，李自成一路东进。3月16日，大顺军到达昌平。昌平的巡抚何谦逃走，总兵李守荣自缢。大顺军乘势焚毁了明十二陵的享殿。17日，到达阜成门外，将北京城包围。
    导游说，农民就是农民，造反有理，革命无罪，但是你总不能吃人肉啊，还要用梅花鹿肉一同烹煮，也属禽兽一类，不可理喻。正因为李自成会吃人肉，所以他的大顺朝代，也是极其短暂的。
    崇祯皇帝朱由检是明朝的末代皇帝，也是中国历史上有骨气但又十分严酷的皇帝。在位17年，一共杀了7个总督、11个巡抚，平均一年杀一个总督或巡抚还不止，这就是崇祯皇帝的严酷，但是仍然没有挽回末代皇帝的败局，最终杀得成了孤家寡人。
    崇祯十七年（1644年），对明王朝特别是崇祯皇帝而言，是个大祸之年，据《明史》记载：“十七年春正月庚寅朔，大风霾，凤阳地震。……南京地震。”正月里起大风，刮得黄沙尘土飞扬，天昏地暗；然后，老祖宗家乡凤阳地震；接着是老祖宗创建的首都南京地震，种种不祥之兆，笼罩在崇祯皇帝的心头。
    崇祯帝召见阁臣时已经感觉到了局势危急，悲叹道：“朕非亡国之君，事事皆亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，何面目见于地下。朕愿督师，亲决一战，身死沙场无所恨，但死不瞑目耳。”在李自成农民军进入北京前，其时有太子监国、迁都南京之议。审时度势，南迁本是可用之策，不管以后怎样，至少可以摆脱当时皇帝自杀的绝境。
    南迁之事率先由崇祯提出，缘由清军再次入塞。崇祯十五年（1662年）11月，清军由墙子岭（今密云北）分道入塞，数月间破蓟州、真定、河间、临清、兖州、海州（今连云港）、赣榆、沭阳、丰沛等地，沿途大肆掳掠，所至残破。于次年4月北归时，计掠府州县88个，俘口36万9千余众，牛马50余万头，获金1万2千2百余两，银2百20万5千余两，珍宝缎匹8万余。清军北归时，其声势震动京师，仓促中崇祯召周延儒督师御敌。行前，“上以边寇交织，与周延儒议南迁，命无泄。”这是最早见于文献的南迁之议。由于天启懿安皇后张氏的反对，故暂作罢。
    之后，崇祯十七年（1664年）正月初3，崇祯特召左中允李明睿入宫进见。显然他有急事垂询。一入德政殿，李明睿怦怦直跳的心还未平静下来，朱由检就问李有何御寇急策？李明睿请屏退左右，走到皇帝面前，神秘地说：“臣自蒙召以来，探听贼信颇恶，今且近逼畿甸，此诚危急存亡之秋，只有南迁一策，可缓目前之急。”
    事关重大，朱由检说：“此事重，未可易言。想当年，英宗北掳，瓦剌兵临京城，有人议迁京城，结果为万人所唾骂。今天，若再行此议，岂不是陷我于亡国的境地吗？”朱由检用手指了指天，说：“不知天意如何？”
    李明睿说：“天命微密，当内断圣心，勿致噬脐之忧。”并请崇祯皇帝不要犹豫，尽快决断。
    朱由检见四周无旁人，轻声轻语地说：“此事我久已欲行，因无人赞襄，故迟至今。汝意与朕合，但外边诸臣不从，奈何？此事重大，尔且密之，切不可轻泄，泄则罪坐汝。”他担心外臣反对，暂时不敢让他人知晓。后又决定“朕愿督师，亲决一战，身死沙场无所恨，但死不瞑目耳”。
    之后，2月23日、28日，分别由中允李明睿、李邦华、项煜、范景文等人多次提出“南迁”，崇祯一面表示反对南迁；一面让天津巡抚冯元飙收集漕船，待命直沽口，作南迁之用。
    3月17日，大顺军已兵临城下。崇祯又突发南迁奇想：“上密召巩永固（崇祯皇帝的妹夫，乐安公主的驸马）曰：‘卿向劝朕南行，今尚可及乎？’永固曰：‘今无及矣！暇时人尚易集，今事急，人心已去矣。’”情急之中，崇祯易服混杂于内阉中欲出京城竟不得出，不得不复回内苑。
    有人说，如果崇祯帝南迁（迁都南京），第一，失掉了一份骨气，不管大臣们如何美其名曰“亲征”，但依然遮不住逃跑的嫌疑，再说皇帝跑了，臣民怎么办？。第二，无法改变苟延残喘的局面，最好的结果就是，像后来的南明王朝那样延续若干年，但是明朝最终灭亡的结局是不可改变的，这是历史的规律。第三，如果南迁后被南京的地方势力所灭，那么崇祯皇帝死无葬身之地，不要说后来安葬于思陵，连“死陵”也不会得到。当然，历史不允许假设，也不存在如果，一切都已经无法改变了。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:14

作为统治中国的皇帝，原本应该是高高在上、权倾天下的。但崇祯从称帝那天起，却没有一天好受过。从崇祯元年（1628年）起，在陕北就闹起了农民运动，这使崇祯帝如坐针毡，食不下咽，没有一天不在想着如何“剿匪”。然而，经过十几年的“剿匪”，由闯王李自成率领的农民军却越战越强。到了崇祯十七年（1644年），李自成更是亲率40万步兵、60万骑兵，渡黄河，下太原，兵分两路，有如黄河奔流之势直抵京师城下。
    惶惶不安的崇祯急忙召集重臣，询问对付李自成大顺军的计策。但大臣们只是低头不语。这时崇祯像是发泄胸中激愤似地说：“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。”随后便返回内宫。其实，明朝也非无良将，袁崇焕即是其中一位。但崇祯生性猜疑心极重，在袁崇焕屡立战功的情况下，将其处死。这样他的周围便没有忠臣进谏了。
    崇祯十七年（1644年）3月18日傍晚时分，守城总管、宦官曹化淳打开彰仪门(今广安门)献城投降，农民军进占外城。具有讽刺意味的是，这位宦官竟是崇祯最信赖的重臣。
    当天夜里，崇祯对皇后周氏（崇祯皇帝正宫皇后）说：“大事去矣，尔为天下母，宜死！”皇后也相对恸哭说：“妾事陛下十八年，卒不听一语，今日同死社稷，亦复何所恨。”皇后周氏遂自缢而死。然后，下令两宫及懿安皇后自尽，让永王朱慈烺（太子）和定王朱慈炯、永王朱慈照两个皇子托付给了外戚周奎，田弘遇，化装成平民，逃出了紫禁城。接着，他又冲进宁寿宫，剑砍长平公主左臂，杀昭仁公主于昭仁殿。在昏暗的夜色中，他带着一批太监冲出宫门，逃命去了。他们出东华门，至朝阳门，又奔安定门……在城内兜了一圈，都被他的臣僚挡了回来，只得重返宫中。
    19日凌晨，崇祯帝登上钟楼，鸣钟召集百官，但无一人前来。悲哀的崇祯帝与宦官王承恩一起溜出紫禁城，登上了后面的万岁山(今景山)。
    19日午，李自成农民军攻入皇宫，在清宫过程中，没有找到崇祯帝。李自成下令“献帝者，赏万金，封伯爵；匿者，灭族”。20日午，人们在寿皇亭东侧的一颗歪脖树上发现了崇祯自缢身亡的尸体，时年34岁。只见崇祯乱发覆面，一只脚光着，在对面陪伴他上吊的还有他的贴身太监王承恩。崇祯皇帝上吊前御书衣襟曰：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”李自成命人用两扇门板将崇祯帝、周后尸体停在东华门侧，装入柳木棺内，搭盖了临时灵棚。23日重新改殡，以红漆棺殡崇祯帝，黝漆棺殡周后。崇祯帝头戴翼善冠，身着衮玉渗金袍，周后亦依制加袍带。
    当年崇祯皇帝上吊的歪脖子槐树，一直到1949年还在，可惜的是这一活文物在“文革”中被红卫兵毁掉了，现槐树为后栽。
    同年4月4日，李自成命人将崇祯帝及周皇后梓宫迁到了昌平，草草葬入他3个月前死去的田贵妃墓中。就这样，明朝的统治覆灭了。
    1644年4月29日，李自成在紫禁城英武殿举行登基仪式，追尊七代皆为帝后，立妻高氏为皇后。自成被冠冕，列仗受朝。次日清晨挟太子（朱慈烺）、二王（皇三子定王朱慈炯、皇四子永王朱慈照）离京西去。
    南明弘光年间，谥思宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。庙号思宗，后改为毅宗。清改谥为庄烈愍皇帝。庙号怀宗。葬北京昌平思陵（今北京十三陵）。
    思陵是崇祯帝朱由检及皇后周氏、皇贵妃田氏的合葬陵墓，也是明十三陵中最小的一座。它原只是皇贵妃田氏之墓，崇祯帝死后因生前没有预建陵寝，所以只好与周后一同葬入田贵妃的墓中。
    《明史》赞曰：“帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。”
    如今，在明十三陵的西南部鹿马山山麓有一座十分荒凉的陵墓，除了建有一个快要倒塌的石碑外，别无它物，人们很难相信这就是明朝最后一位皇帝崇祯帝的陵墓。
    1616年（明万历四十四年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立大金（史称后金），改元天命。1618年（天命三年，明万历四十六年），努尔哈赤公布名为“七大恨”的讨明檄文，开始公开起兵反明。1636年（明朝崇祯九年），皇太极改国号为“大清”，“大金”国号停止使用。1643年（明朝崇祯十六年）皇太极死，九子福临继位，是为顺治帝。1644年（明朝崇祯十七年），李自成农民军推翻明朝统治，明崇祯帝自杀。清军乘机入关打败农民军，同年，多尔衮迎顺治帝入关，定都北京。
    崇祯十七年（1644年）4月，清兵在山海关大败大顺军，5月2日，清军入京师（北京），下令安辑百姓，为帝后发丧（将崇祯皇帝改葬），令臣民为崇祯服丧3日。议谥号。同时，遣将偕吴三桂追李自成。
    永昌二年（1645年），李自成在湖北通山九宫山被杀，时年39岁。一说自成兵败后退往黔阳罗公山或退隐湖南石门县夹山寺出家为僧，称奉天玉和尚，康熙十三年（1674年）病逝，年69岁。之后，清廷先后镇压了各地的农民起义和南明抗清武装，逐步统一全国。
    《列传》选录：
    ①庄烈帝愍皇后周氏，其先苏州人，徙居大兴。天启中，选入信王（朱由检）邸。当时神宗皇帝的刘昭妃权摄太后印玺，但是后宫的政务都要禀呈熹宗的张皇后。天启皇帝选秀女，周皇后曾经入选，但是懿安皇后觉得周皇后年龄小，身体羸弱，刘昭妃说，今天羸弱，日后还能长大，那就册封给信王，因此成为了信王妃。后来，信王继位，周氏因此也被册封为皇后。
    周皇后生性谨慎，后来贼寇乱天下，京城危急，一天周皇后悄悄跟崇祯帝说，我家在南方还有房产。崇祯帝说，你什么意思？周皇后不语，其实寓意在劝说皇帝南迁。但是其他的家国政事，一直没有参与。后来田贵妃恃宠而骄，周皇后就裁减她的礼仪用度。春节，天气很冷，田贵妃来拜见周皇后，已经到了很长时间了，周皇后才出来接受朝拜，而且没有说一句话，有意冻冻田贵妃。等到袁妃朝拜周皇后的时候，周皇后立刻就出来接见，而且跟她高兴的交谈。田贵妃听到此事以后，就跑到崇祯帝面前大哭，崇祯帝很生气，后来在交泰殿与周皇后发生言语冲突，竟然把周皇后推倒在地。周皇后非常生气，不吃不喝。崇祯帝觉得很愧疚，就派内侍赐给周皇后貂皮制品和胭脂水彩（高级化妆品），并且问候周皇后的饮食起居，这件事才算过去。崇祯帝担心下周皇后生气，就找了田贵妃一个过错，把她贬到启祥宫居住，3个月都没有召见。一天，周皇后陪同崇祯帝在永和门赏花，就请求皇帝把田贵妃招来，皇帝没有应允，但是周皇后就马上命令内侍用车把田贵妃接来，才算跟田贵妃正式合好。因为贼寇的祸乱越来越严重，崇祯帝忙于政务，日渐憔悴，周皇后亲自侍奉饮食起居。
    崇祯十七年（1644年）3月18日，都城陷，崇祯帝哭着对周皇后说：“大事去矣。”周皇后顿首说：“妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日。”乃抚太子、二王恸哭，遣之出宫。崇祯帝令周皇后自裁。周皇后入室阖户，宫人出奏，犹云“皇后领旨”。周皇后遂先崇祯帝崩。崇祯帝又命袁贵妃自缢，系绝，久之苏。帝拔剑斫其肩，又斫所御妃嫔数人，袁妃卒不殊。世祖章皇帝（清顺治皇帝）定鼎，谥后曰庄烈愍皇后，与崇祯帝同葬田贵妃寝园，名曰思陵。下所司给袁妃居宅，赡养终其身。
    有宫人魏氏者，当贼入宫，大呼曰：“我辈必遭贼污，有志者早为计。”遂跃入御河死，顷间从死者一二百人。宫人费氏，年16岁，自投眢井中。贼钩出（救出），见其姿容，争夺之。费氏绐曰：“我长公主也。”群贼不敢逼，拥见李自成。李自成命中官审视之，非是，以赏部校罗某者。费氏复绐（紿dài）罗曰：“我实天潢，义难苟合，将军宜择吉成礼。”罗喜，置酒极欢。费氏怀利刃，俟罗醉，断其喉立死。因自诧曰：“我一弱女子，杀一贼帅足矣。”遂自刎死。李自成闻大惊，令收葬之。
    ②恭淑贵妃田氏，陕西人，后来举家搬迁到扬州。父亲叫田弘遇，因为女儿的原因，官至左都督，喜好佚游，为人侠义。贵妃田氏，皮肤纤妍，生性恬静，少语，多才多艺。在信王府的时候就侍奉朱由检，大明崇祯元年封为礼妃，后来进封为皇贵妃。当时皇宫中有小夹道，夏天的时候，崇祯帝用伞遮阳避暑，皇妃后来看到了，命令用一种草盖把这个小夹道封顶，这样就可以让打伞的内侍得到休息。崇祯帝得知以后，非常感动。后来因为得罪了皇后，被谪贬到冷宫反省。所生的皇五子也因此而夭折。感情上的挫折和丧失亲子的打击，皇妃因此而一病不起，崇祯十五年7月，薨，谥恭淑端惠静怀皇贵妃，葬昌平天寿山，即思陵也。
    崇祯年表：
    神宗万历三十九年（1611年）阴历12月24日，崇祯出生。
    神宗万历四十二年（1614年），崇祯的母亲去世。
    神宗万历四十八年（1620年），崇祯的父亲病逝。
    熹宗天启二年（1622年），被封为信王。
    熹宗天启七年（1627年），兄长天启帝病逝，崇祯即位为帝。
    思宗崇祯元年（1628年），袁崇焕提出5年平辽。全国性大灾荒，陕西爆发大规模农民起义。
    思宗崇祯二年（1629年）3月，定立魏党“逆案”，入案者255人，分别惩处。5月，以徐光启主持用“西法”修定历书，至崇祯8年修成《崇祯历书》137卷。
    思宗崇祯三年（1630年）春，陕西三边总督杨鹤对农民军剿抚并用，部分农民军流动至山西。12月，加派“辽饷”153万余两，合原加派“辽饷”共计680万余两。
    思宗崇祯四年（1631年）正月，赈济陕西灾民，定议对农民军实行以抚为主的政策。
    思宗崇祯六年（1633年），农民军大批渡过黄河，进入河南地区。
    思宗崇祯七年（1634年）正月，以陈奇瑜为5省总督，主持围剿河南、陕西等处农民军。
    思宗崇祯八年（1635年）正月，农民军克凤阳，掘皇陵。明廷调集各省精兵7万余在中原进行会剿。8月，以卢象升为总理，与洪承畴分责东南、西北的剿除农民军战事。10月，下诏罪己。
    思宗崇祯九年（1636年）秋，张献忠、罗汝才部进入四川，攻克大批州、县。
    思宗崇祯十四年（1641年）正月，李自成部复振，攻克洛阳，杀福王。
    思宗崇祯十五年（1642年）新年，揖拜阁臣，再图振兴。2月，李自成部在襄城大败明军，杀陕西总督汪乔年。3月、4月，松山等城相继破，洪承畴被俘，降清。
    思宗崇祯十六年（1643年）正月初二，李自成攻陷承天（今湖北钟祥）后，臣僚劝李自成即皇帝位，牛金星以为时机尚不成熟，而李自成心动。于是李自成号“奉天倡义大元帅”，罗汝才号“代天抚民威德大将军”。谋以荆襄为根本，改襄阳为襄京，改承天府为扬武州。
    思宗崇祯十七年（1644年）3月19日凌晨，自尽殉国。
    明王朝灭亡后，明宗室先后在南方建立的一些地方性政权的统称。先后有：朱由崧的弘光政权；朱聿键的隆武政权；朱寿镛的鲁王政权；朱由榔的永历政权，前后共历18年。史称“南明”（1644—1661年）。
    1、监国南京的弘光政权。顺治元年（明崇祯十七年，1644年）5月，首先建立的弘光政权，是由马士英、史可法等奉明福王朱由崧监国于南京。5月15日即皇帝位，年号弘光。朱由崧，明神宗之孙，福王朱常洵之子。初封德昌王，进封世子。崇祯十六年嗣封福王。清顺治二年（1645年）清军进入南京，福王朱由菘被俘，解押北京处死。弘光政权覆灭。5月，改南京为江南省，应天府为江宁府。
    2、隆武政权。顺治二年（1645年）6月，明福建巡抚张肯堂、礼部尚书黄道周及南安伯郑芝龙、靖虏伯郑鸿逵等，奉唐王朱聿键称监国于福州。6月27日称帝，改福州为天兴府，以是年为隆武元年。朱聿键，朱元璋九世孙，端王朱硕熿之孙，崇祯五年嗣立唐王。顺治二年8月，隆武帝被清军追及擒杀，隆武政权灭亡。
    3、鲁王政权。清顺治二年6月28日，在浙江余姚、会稽、鄞县等地抗清农民军及故明官吏缙绅的扶持下，明鲁王朱以海监国于绍兴。朱以海，朱元璋十世孙，鲁王朱寿镛第五子。崇祯十七年2月嗣王位。顺治三年（1646年）6月，鲁王军队不战而溃，朱以海出海至舟山。清军迅速平定浙东，鲁王大臣张国维、朱大典、孙嘉绩、王之仁等先后死，方国安、马士英、阮大铖等降清，鲁王政权即告灭亡。
    4、绍武政权。顺治三年（1646年）11月，大学士苏观生、隆武辅臣何吾驺等于广州拥立朱聿键之弟朱聿鐭为帝，改元绍武。同年12月15日，清军李成栋部攻入广州，朱聿鐭等皆死。绍武政权仅存41天。
    5、永历政权。顺治三年（1646年）11月，明两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜等拥戴桂王朱由榔于肇庆称帝，以次年为永历元年。朱由榔，明神宗之孙，桂恭王朱常瀛少子。初封永明王。顺治十五年4月，清军主力从湖南、四川、广西3路进攻贵州，年底进入云南。十六年（1659年）正月，永历帝逃倒缅甸。十八年（1661年）吴三桂率清军入缅，同年12月永历帝被俘。次年4月与其子等被吴三桂缢杀。南明最后一个政权覆灭。
    有关大明王朝的名人轶事，主要选辑以下几则：
    【大明祖陵】明祖陵位于盱眙县（今江苏淮安），距南京100公里，号称明代第一陵。据说，300多年前的一个夏秋之交，连续70天的暴雨突然将泗州城淹没，从此这座古城便消失了。1954年，洪泽湖水位下降，被湖水淹没300多年的明祖陵和被誉为“东方庞贝城”的水下泗州古城相继出水，经过挖掘修复，朱元璋的高祖、曾祖和祖父三代的陵墓恢复了气势雄伟的规模，也映证了泗州是朱元璋的家乡。
    据记载，盱眙的“风水”成为朱元璋“肇基帝运”、“钟祥孕秀”的圣地。洪武18年（1385年）朱元璋命懿文皇太子朱标率文武群臣到盱眙，选定杨家墩修建祖陵，建成于明永乐十一年（1413年），历时28年之久。明祖陵是明朝开国皇帝朱元璋祖父、曾祖父、高祖父的衣冠冢，也是朱元璋祖父朱初一的实际埋葬地。原有城墙3道，金水桥3座，殿、亭、阁、署房、官私宅第千间，可谓规模宏大，气势雄伟。清康熙十九年（1680年），黄河夺淮，与古泗州城一起被洪水淹没。1954年春旱时露出水面，当地人们始称为大墓头；1964年大旱时再次露出水面，被江苏省文管会考察古徐国遗址的专家们发现，确认为久已失传的明祖陵。自1976年起国家拨款开始修复工程；1982年初具规模，被列为江苏省重点文物保护单位。1996年10月被国务院批准为全国重点文物保护单位。
    导游说，如今到盱眙不仅可以品赏味甲天下的“盱眙龙虾”，更值得一游的便是明祖陵。在明祖陵，你可以看到21对庞大石刻，雄踞在长长的神道两侧，有关专家认为，这些石刻是明代陵墓石刻中首屈一指的代表作品，具有很高的艺术价值。由于它们长期淹没水底，较少损坏，石刻细部一如当年清晰、细腻。文臣4对，身着蟒袍，腰束玉带，手叩胸前，温文驯良；武官2对，顶胄贯甲，手按宝剑，双目圆睁，威风凛凛。其余狮子、麒麟、角端、马等均造型生动优美，雕刻精细，线条流畅柔和。如麒麟身上的云纹、拂起的手发和披伏的鳞甲；狮子满头漩涡状的卷毛、颈带上迎风飘起的红缨；石马颈上丝丝可数的细鬃、身上依稀可辨的汗滴和马鞍上的龙凤花纹等，都是精美绝伦的石雕艺术精品。从石刻群往北，是棂星门遗址和正殿遗址。正殿遗址处有石础子28个，可以想象正殿的宏大规模。朱元璋高祖、曾祖和祖父的合葬处称玄宫，现在可见有砖砌拱顶建筑物三穴，正面有高2米、宽1.2米的石门3座，至今尚未开掘。
    【凤阳皇陵】位于今安徽凤阳。凤阳在明朝之前称之为濠州或钟离。洪武七年朱元璋将其家乡改为“凤阳”，并曾一度将凤阳立为中都。明皇陵位于中都城西南7公里处，陵墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨。朱元璋出身贫寒，元至正四年(1344年)，其父母、兄嫂相继去世，朱元璋17岁，仅以“被体恶裳，浮掩三尺”之礼，安厝亲人。元至正二十六年（1366年），朱元璋受封吴王，命故臣汪文等赴濠州修缮父母陵寝。洪武二年（1399年），他下诏在家乡兴建中都城，同时诏谕因旧陵之地，培土加封。洪武八年，罢建中都，又用中都余材，再次营建父母之陵。到洪武十二年，皇陵的总体格局基本形成，外有城垣，内有护所、祭祀设施；又在陵前竖起高大的皇陵碑和成双成对的石像生。
    陵墓的外围，有3道城垣，形成3城包裹陵墓的平面布局。由于皇陵地处明中都城的西南，为了使皇陵与中都城连为一体，所以皇陵的3道城门都是以北门为正门，而皇陵也因此是坐南朝北，神道与神路置于陵墓之北。皇陵的第1道城是夯土城垣，周长达28里。第2道城是青砖砌起的城垣，高2丈，周长6里多，四边开四门，皆有高大的城楼。第3道城是皇城，青砖垒砌，周长75丈。皇城平面长方形，它改变了过去帝陵内城平面方形的做法，为了将神道石像生移置城里，突出陵前享殿的地位，因此改为南北纵长的形状。皇陵的3道城中轴线两旁，建设了不少祭祀、护卫、住所建筑，形成规模宏大，森严壮观的皇陵建筑群。经过精心的设计、规划、施工，建成后的皇陵，气象巍峨，被誉为“重门列戟园陵肃”，“壮哉斯陵从古无”。
    明皇陵陵墓是椭圆形覆斗式大平顶，高出周围地面5米。陵墓堆土而成，封土堆底边东西长50米，南北宽35米，占地面积1750平方米。陵前北部的金水桥向北，有长257米、宽6．3米的神道，两旁对称排列着雕琢精美的32对石像生，为全国之最。自北而南依次排列的石刻有：独角兽卧像2对；石狮蹲像8对；石华表2对；马官、石马与控马者立像6对；石虎立像4对(现缺一对)；石羊卧像4对；文臣立像2对；武将立像2对；内侍立像2对。这些石像生是目前所知明代最早、数量最多、刻工最精细的皇家陵园石刻，具有很高的石刻艺术价值。不仅数量居历代帝王陵墓之冠，而且雕刻技艺上也有独到之处。均用整块石料雕琢，无论是人像，还是动物，均造型生动，刻琢精细，具有高超的技艺和强烈的艺术感染力。它们是宋元石刻艺术发展的最早产物，对明清的石刻造型艺术发展产生了深远影响。
    神道南端紧连金水桥遗址，遗址南侧的东西两边各竖立一块大碑，东为无字碑，西为皇陵碑。两碑尺寸相同，规格一致，均高6．87米，分别由螭龙碑首、碑身、龟趺三部分组成。皇陵碑额篆有“大明皇陵之碑”6个大字，因碑文系朱元璋亲自撰写，又名“御制皇陵碑”。朱元璋为了让子孙后代了解艰辛家世和开创江山的艰难，秉笔直书，历述家世实情与戎马生涯，一改历代帝陵碑刻粉饰夸功、谀墓不实的恶习。皇皇大著，堪称一绝。碑文长达1105字，是研究朱元璋家史与元末明初历史的珍贵史料。
    朱元璋曾3次亲自前往皇陵祭祀。朱元璋在南京最后一次祭太庙是在洪武三十一年（1398年）4月，他指着桐梓树木对旁边的大臣说：“往年种此，今不觉成林，凤阳陵树当也如此。”话未毕，已不觉泪下。
    明皇陵一直受到明王朝的悉心保护。明朝末年，张献忠农民军攻占凤阳，火烧皇陵，享殿等建筑为之涂炭，之后又屡遭毁坏。抗日战争时期，侵华日军大肆砍伐陵园松柏，使郁郁葱葱的陵园变成光秃秃的土堆，荒芜不堪。
    中华人民共和国成立后，中都城和皇陵设立了文物管理机构，经过努力，中都城和皇陵周围的环境得到了治理，现有文物古迹也得到了妥善保护。1982年明中都皇故城及皇陵石刻由国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:15

【大明孝陵】南京东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,茅山西侧，是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓，俗称明孝陵。陵园占地广大，陵垣周长达22.5公里，从下马坊到独龙阜宝城，纵深2.5公里，是明代帝陵中规模最大的一座，也是我国现存古代最大的帝王陵之一。
    1961年，明孝陵被公布为第一批全国重点文物保护单位。2003年7月，在第27届世界遗产大会上，明孝陵作为“明清皇家陵寝”扩展项目被列入《世界遗产名录》。
    明孝陵建于明洪武十四年（1381年），翌年马皇后去世，葬入此陵。因马皇后谥“孝慈”，故陵名称“孝陵”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年（1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵建成，历时30余年。明孝陵也是我国现存古代最大的皇家陵寝之一，至今已有600多年历史。
    明孝陵，自洪武十四年（1381年）正式动工，先后调用军工10万，耗费了大量的人力、物力，规模巨大。当时从朝阳门（今中山门）至孝陵卫到陵墓西、北所筑的皇墙有45华里长，护陵驻军有5千多人。陵墓的范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。那时候陵园内亭阁相接；享殿中烟雾缭绕，松涛林海，养长生鹿千头。鹿鸣其间，气势非凡。因屡遭兵火，现仅存神烈山碑，下马牌坊，大金门，四方城及神功圣德碑，神道上有一段石象路，有石兽：狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马等6种24只，神道石柱2，文臣武将各4。石人石兽的体型都很巨大，是明代石刻的艺术珍品。
    陵墓的神道从四方城开始，长达2400米，曲折幽深，其中部转弯处为孙权陵墓所在的梅花山，神道绕过山麓，呈s形，与历代帝王陵墓前开阔直达的神道形制迥异。四方城是一座碑亭，位于卫桥与中山陵之间，是明成祖朱棣为其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其顶部已毁，仅存方形四壁，内有立于龟趺座上的石碑一块，碑高8.78米。碑文由朱棣亲撰，计2746字，详述明太祖的功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。神道由此向西经外金水桥（今红桥），绕过梅花山再折向北。
    明孝陵的朱红大门坐北朝南，正对梅花山（三国时东吴君主孙权及其夫人葬此），门额上书“明孝陵”三字。门外东侧立有一个石刻“特别告示”碑，高1.05米，用日、德、意、英、法、俄6国文字刊刻保护明孝陵的告示，这是清宣统元年（1909年）两江洋务总局道台和江宁府知府会衔（联名签署公文）竖立的。进入陵门后，便到了碑殿，内竖一龟驮石碑，刻着“治隆唐宋”四个金字，是清康熙帝第三次南巡时亲笔题书。碑亭后原建有两御亭，西边叫宰牲亭，东边的称具服殿，今均已毁坏，仅存一些石柱和石井栏等。在原享殿的位置上尚可见到64个石柱的基础，由此可以想象当年享殿的规模是很大的。现在享殿为清同治十二年（1873年）复建，比原来的要小得多，内供奉朱元璋画像。享殿后是一片纵深100余米、宽数十米的空地，是当年露天祭祀的场所，中间有甬道，两边林木茂盛。甬道尽头有石桥，称大石桥，又称升仙桥，意思是过了此桥即为“仙界”。桥北是一座宽75米、高16米、进深31米的城堡式建筑，称方城。方城以大条石砌成，正中开拱门式斜隧道，有台阶可步入，计54级。出隧道东西各有石级可登城顶。城顶原建有宫殿式建筑明楼，明楼顶部及木质结构已毁，现仅存四面砖墙，南面有拱门3个，另三面各有拱门一道。在方城顶上极目远眺，东面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物园，北面是“宝顶”。宝顶是一个直径约400米的圆形大土丘，即朱元璋和马皇后合葬的地宫，它的四周有条石砌成的石壁，其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”七个大字。1998年至1999年，南京市文物局等有关部门采用先进的精密磁测，证实朱元璋墓的地宫就在这下面，埋葬深厚，保存完好，没有被盗迹象。
    明孝陵经历了600多年的沧桑，许多建筑物的木结构已不存在，但陵寝的格局仍保留了原恢弘的气派。陵区内的主体建筑和石刻，方城、明楼、宝城、宝顶，包括下马坊、大金门、神功圣德碑、神道石刻等，都是明代建筑遗存，保持了陵墓原有建筑的真实性和空间布局的完整性。特别是明孝陵的“前朝后寝”和前后三进院落的陵寝制，反映的是礼制，但突出的是皇权和政治。
    明孝陵是现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一，其陵寝制度既继承了唐宋及之前帝陵“依山为陵”的制度，又通过改方坟为圆丘，开创了陵寝建筑“前方后圆”的基本格局。明孝陵的帝陵建设规制，一直规范着明清两代500余年20多座帝陵的建筑格局，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位。所以，明孝陵堪称明清皇家第一陵。据说数百年前下葬朱元璋时，南京13个城门同时出棺材＂的民间传说和有关裨史杂记的渲染下，给明太祖是否葬于明孝陵，增添了更多神秘的色彩。
    【元末顺帝】元顺帝（1320—1370年）元代末代皇帝。元明宗和世瓎长子，名妥欢贴睦尔。至顺四年（1333年）6月，妥欢贴睦尔即位于上都（今北京市正北滦河上游）。
    元惠宗妥欢贴睦尔（史书称元顺帝），蒙古号为兀哈笃汗，在位36年，是蒙古大汗和元朝皇帝中在位时间最长的一位皇帝。然而也是经历坎坷、颠沛流离、命运悲惨最可怜的一位末代皇帝。少年时，其父亲元明宗和世束应叔父元文宗图帖睦尔之邀南下即帝位，在上都附近的旺忽察都突然暴死，母亲八不沙被杀，他被贬黜到高丽、广西等地，直到15岁才被迎回来，在上都即帝位。
    元顺帝至正十一年（1351年），爆发了元末农民大起义。元至正二十八年、明洪武元年（1368年）7月，明兵逼近大都（今北京）。28日夜，元顺帝惠宗率三宫后妃、皇太子、皇太子妃等带着金银玉帛，车驾出建德门，经居庸关、鸡鸣山、中都等地逃往上都城。
    不到一年，明军逼近上都，惠宗又率残部退往应昌府（今内蒙古克什腾旗西北）。1370年（至正三十年，明洪武三年）4月，因痢疾病死于应昌府，终年51岁。庙号惠宗，朱元璋加号顺帝。“大明皇帝以帝知顺天命，退避而去，特加其号曰顺帝。”(《元史》卷47《顺帝纪》十)。
    【首开刀禁】相传，朱元璋首开“菜刀禁”，使中国成为世界上第一个公民普遍享有持菜刀权的国家。元朝的民族压迫，十分残酷。据《元典章》记载：“诸蒙古与汉人争斗，汉人勿还报，许诉于有司。”蒙古人打死汉人，一般就罚数下杖刑或出兵役抵罪。反之，如果汉人打死蒙古人，根本不问原因，一律处死抵罪，并没收家产交予蒙古人处理。自1279年开始，在平毁所有汉地城郭后，元廷又下令汉人士兵平时在军中也进行武器管制。过了5年，元朝下令汉人禁持弓箭，连各地庙宇神像手中的真刀真枪也被追缴入库。不久，元朝又在昔日女真和南宋辖地收缴所有武器。元成宗时代，在元朝两都宿卫军中充值的汉人也不得持弓箭“上岗”，最后甚至规定汉人20家（一甲）才能使用一把菜刀。明太祖洪武皇帝建立明朝以后，改变了这种状况，开放了“菜刀禁”，从此以后，每家每户都能拥有一把菜刀——而且不用登记手续即可自由购买和使用。大臣们面对这种全民皆刀的状况忧心忡忡，他们担心，解除”菜刀禁“，会不会造成社会治安状况的恶化呢？面对大臣们忧虑的目光，洪武皇帝微微一笑，曰道：“不禁菜刀，是为了让我国民众拥有反对暴政的自由，如果将来有一天，我大明王朝成为暴政之后，他们就可以用菜刀来推翻我们……”。这话的真实与否我们不必去研究，如果当时朱元璋确实有这样的想法，那绝对可称一代明君。
    不过，如果朱元璋不解除“菜刀禁”，那么后来的“小刀会”、“太平天国”、贺龙元帅的两把菜刀闹革命，就不可能发生。由此看来，洪武皇帝当年的决策是何等的英明。
    【月饼起义】相传，中秋节吃月饼始于朱元璋，元代末年，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“8月15夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在8月15夜起义。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，大将徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。直到今天，月饼上面还常见贴有一张小四方白纸，只是没了起义的字样，因为元朝已经被推翻了。
    【第一贤后】马秀英（1332—1382年），皖北宿州人，明朝开国皇帝朱元璋的皇后，人称马娘娘。在以三寸金莲为美为贵、妇女皆缠足的元代，马秀英坚不裹脚，故被人称为“马大脚”、大脚马娘娘。
    马秀英12岁时为其父好友红巾军首领郭子兴收养，21岁时嫁给朱元璋，与其共同度过15年患难与共的征战生涯。1368年朱元璋在南京称帝，立国号为大明，建元洪武，册立马秀英为皇后。洪武十五年(1382年)8月，马皇后在南京病故，终年51岁。死后被谥为孝慈高皇后，葬于钟山之阳，即朱元璋死后合葬的明孝陵。
    马皇后是一位极具反叛精神的平凡女子。她生于乱世，有胆有识，全力帮助朱元璋成就大业，5次救朱元璋死里逃生。做了皇后，始终不忘民间劳苦，不改勤俭本色，不变平民心态，时常用自己的言行规劝、影响朱元璋。她对后世影响很大，明、清诸后乃至命妇、民妇皆以其为楷模，故有第一贤后的美誉。
    在南京下关的绣球公园里，至今还流传一个关于大脚马娘娘的美丽传说。当年朱元璋南征北战打江山，马娘娘，因为盼夫出征归来，每天站在绣球山上观望，后来才发现她站立的石头上，竟然留下一个深深的大脚印。据说这个脚印里的水，无论旱涝都不会枯竭。
    如今，有关部门在脚印的边上，修建了一座马娘娘的雕像，更增添这个景点的意趣。
    【江南巨富】沈万山字仲荣，原籍吴县，后定居在金陵。是元末明初“江南第一富家”，有江南巨富之称。沈万山究竟富到什么地步呢？据说有三个事例可见一斑：第一，筑南京都城三分之一，并将聚宝盆埋在中华门城堡下，所以中华门又称“聚宝门”；第二，用欧罗巴（法国）的红葡萄酒、日本的马骨骆（金枪鱼）、特番里国的甜瓜宴请朱皇帝，还请来波斯国的舞女为皇上助兴；第三，向朝廷献白金2千锭，黄金2百斤，建南京廊庑1654楹，酒楼4座等。沈万山在周庄、苏州、南京、云南都留有足迹和财产。但后来，沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。
    【百猫石坊】据说，始建于明洪武年间，又叫“石猫坊”。位于南京秦淮区彩霞街南端西侧，西接渡船口。后改称玉带巷，1995年并入玉带园居民区。明朝水师名将虢国公俞通海曾居于此。因为自朱元璋当了皇帝后，十分迷信“风水”，派人到全国各地查看，凡地名跟皇帝“犯冲”的，都要改掉；凡地势像龙的，都要凿断。一天，有个看风水的术士，进宫向朱元璋禀告：“俞家出现王气，鱼(俞)入海(通海)成龙”。朱元璋非常吃惊，于是找军师刘伯温商量了一条妙计，借俞通海生辰时赠其一座汉白玉雕刻百猫图案的石牌坊，取猫克鱼之意。牌坊高3.6米，宽10米，从基石到顶部分6截叠加而成，下部有4根粗壮的柱子向上逐层加高，整体看上去像一座整石雕刻。牌坊雕刻了100只千姿百态，栩栩如生的猫，特别是柱子下部前后各有一个高1米左右的类似狮子的猫，形象生动逼真。
    【留着看门】古代皇帝登基之后，便开始选址修建陵墓。朱元璋也不例外。他选陵址的办法也颇有新意。他登基后，曾向刘基、徐达、常遇春、汤和征询陵址的意见，并约定时间召集这四人磋商，连朱元璋共五人，各自先用纸条将陵址写好，届时拿出来一对，结果竟不约而同都写下了“独龙阜”，于是就定了下来。这里面是不是有猫腻，目前尚未考证，但是有一点是可以肯定的，那就是“独龙阜”作为帝王陵址，绝对是一块风水宝地。在建墓拆迁时有人禀报太祖说，陵址上还有东吴大帝孙权之墓，是否要拆，请太祖定夺。太祖道：孙权也是一条好汉，就留着给我看门吧。
    【明城之固】1368年朱元璋赶走蒙古人，建立明朝，定都南京。朱元璋采取了各种办法来巩固明王朝。1366年，也就是称帝前两年，就开始修筑城墙，营建皇宫。一直到1386年，朱元璋用21年时间，修建了南京城。他不惜耗用大量人力物力，建造城郭，把朝廷围护得固若金汤。明代的南京城，可称为世界古代第一大砖石城“高坚甲天下”，其外郭城周长60公里，18个城门。内城周长33.7公里（巴黎城长29.5公里），城墙平均高14—21米，基宽14米。开13座城门。以聚宝门（今中华门）最大。明城墙虽经600多年风雨侵蚀，又几经战火，多处遭到毁损。2004年经部分修复和原保存的明城墙总长度约23.743公里。相传明太祖造好了京城，登上紫金山观察京城形势。当时只有15岁的朱棣指着山下皇宫（南京明故宫）说:“紫金山架大炮，炮炮打中紫禁城。”朱元璋听了十分恼怒，随即赐朱棣一盘桔子，马皇后闻之大惊，对朱棣说：父皇要对你剥皮抽筋，你赶快连夜逃走吧。此时城门已全部关闭，朱棣从清凉山后山的一条小河的水门逃出京城，逃到他燕王的封地北平。后来，朱元璋又下令再造一道外郭城。1390年动工修建外郭，有的地方依山为郭，也有平地用土堆筑，俗称“土城头”，险要处砌以砖石，约有40里；城周号称180里，实际是120里，略呈圆形。但是任凭外城内墙多么坚固，依然没有挡住燕王朱棣攻城篡位的行径。
    【明臣墓葬】南京近郊的明初功臣墓，主要分布在太平门外的钟山北麓，以及中华门外雨花台到牛首山一带。位于钟山北麓的明初功臣墓，其级别都较高，据说是为了让这些功臣在死后仍能继续护卫朱元璋的明孝陵。按照南京地方志的记载，钟山北麓应有功臣墓12座，其中东瓯王汤和墓，近年来已在安徽蚌埠市（原属凤阳县）发现。在20世纪30年代，曾有学者调查过钟山北麓的明初功臣墓，当时尚可看到9座墓前有神道石刻的遗迹。其中能确定墓主的有5座，就是中山王徐达墓、开平王常遇春墓、歧阳王李文忠墓、江国公吴良墓和海国公吴祯墓。解放后因建设工程需要，发掘了吴良墓，又新发现了吴祯之子靖海侯吴忠墓，两墓均系用城砖砌成的前后室券顶墓，皆出有墓志。吴良墓随葬有象牙笏板、玉带饰、铜器等，吴忠墓随葬有玉带、金饰、陶器和铜、锡质的明器等。这两座墓和吴祯墓（吴祯为吴良之弟）同葬一地，距离大平门约1公里左右。其中吴良和吴祯墓前均有神道石刻一组，包括石人、石马、石羊、石虎各一对，另有石龟趺二，但神道碑已无存。
    【徐达之墓】位于南京市钟山风景区板仓附近，是明朝诸功臣墓中保存较好的。徐达墓坐北朝南，面对钟山，墓前石马、石羊、石虎、武士、文臣各1对。其中最为称奇的，是洪武十九年（1386年）立的“御制中山神道碑”。碑通高8.95米，宽2.2米，厚０.7米，下承龟趺，皇皇巨制，蔚为壮观，比明孝陵四方城的“神功圣德碑”还高出０.11米，它是明代功臣墓中最大、最有代表性的一块神道碑。碑文为明太祖朱元璋亲自撰写，共约2100余字，记载了徐达一生的主要活动和功绩。而碑文标有句读，实属罕见，可算是古碑中的一奇闻。究其来历，一般认为是其碑文由臣下代笔，怕粗通文墨的朱元璋读来不便，加上圆圈断句，交付工匠镌刻时，因是皇帝“御制”，只得依样画葫芦，故留下了标有句读的碑文。墓冢前有其后人所立石碑，上刻“明魏国公追封中山王谥武宁、夫人谢氏之墓”。
    徐达（1332—1385年），字天德，濠洲（今安徽凤阳）人。明朝开国元勋。早年随朱元璋起义，屡建战功。1364年，朱元璋在应天府（南京）称吴王，封徐达为左丞相，并为大将军率兵征战。1368年，朱元璋称帝，国号大明，以应天府为都城，徐达因功勋卓著被封为开国辅运推诚宣力武臣、光禄大夫、太傅、中书右丞相，并封为魏国公。相传朱元璋曾赏给徐达一幅对联：“破虏平蛮功贯古今人第一，出将入相才兼文武世无双”。徐达病逝后，被追封为中山王，谥武宁，赐葬钟山之阴，配享太庙、肖像功臣庙，位皆第一。现为江苏省文物保护单位。在徐达墓的东西两侧原为徐达家族墓葬。1965年至1983年，为配合当时南京天文仪器厂基本建设，南京市博物馆先后对徐达家族墓进行了发掘清理，共清理墓葬11座。其中徐达第三子、长孙、五世孙墓出土有墓志，同时出土了大量珍贵随葬品，为研究明朝的文化提供了宝贵实物资料。
    【常遇春墓】位于南京市太平门外紫金山之阴白马村。墓高2.4米，墓基周长约29米。现墓茔与墓前石刻保存完好。有石柱一，石马、石羊、石虎、武将各二。石兽雕刻工艺精湛，神形兼备。武士双手抚剑，顶盔贯甲，威武雄健。现碑上镌刻“明故世祖开平王遇春常公之墓”，系清同治十年(1871年)2月重修时其裔孙所立。现为江苏省文物保护单位。
    常遇春(1330—1369年)，字伯仁，号燕衡，回族（一说汉族），安徽省怀远县常家坟镇永平岗人。宋朝南渡时迁来怀远，到他已经是第七世。其父常六六，母高氏。明朝开国元勋。他以剽悍勇猛著称，常奋戈直前，攻无不克。时人赠予“常十万”的美名，人们称他为“天下奇男子”。由于战功显赫，朱元璋先后任命他为平章政事、令书平章军国重事，封鄂国公。洪武二年（1369年），常遇春率部攻克元大都，追击元顺帝数百里，7月，常遇春自开平率师南归，行至柳河川（今河北龙关县西），得暴病卒于军中，年仅40岁。灵柩运回南京，朱元璋亲往龙江（今下关一带)祭奠，恸哭而返。他亲自为常遇春择墓地于钟山草堂之原（今南京东郊），10月9日赐葬于此。配享太庙，肖像功臣庙，位牌列第二，并亲自出奠。为表彰常遇春的功绩，赠翊运推诚宣德靖远功臣、开府仪同三司、上柱国、太保、中书右丞相，追封开平王，谥忠武。又封子常茂为郑国公，岁禄2千石。
    常遇春曾娶定远人兰氏为妻，生有3男3女：长子常茂，次子常升，三子常森；长女常氏被册封给太子朱标为妃，史称元妃。元妃为朱标生有两男两女，长子为虞怀王朱雄英，是朱元璋的皇长孙，在洪武十五年夭折；次子为吴王朱允熥，后来在明成祖靖难夺位时被废为庶人，一直囚禁在凤阳，死于永乐十五年。建文帝朱允炆系朱标和吕后所生。
    【李文忠墓】位于南京市太平门外蒋王庙街6号。占地19公顷左右。墓高2米，墓基周长47米。墓前尚存碑、翁仲、石虎、石羊、石马及马夫龟跌、石柱等。一对完好的望柱是其它功臣墓都没有的。一对拉马侍只有一只雕刻很完整，而另一只不知什么原因只雕出了雏形就弃在了一旁（很可能是在开凿石料时雏形凿的不准，便弃在一边了）。这只拉马侍保存完好，雕工精美，与常遇春墓的拉马侍不同，其为文官拉马。石刻雕凿细致，线条流畅，神态逼真。坟茔前有李文忠十八世孙李永钦于光绪二十二年（1896年)所立的石碑，上刻“明岐阳王神道”6字。现为江苏省文物保护单位。
    李文忠（1339—1384年)字思本，小字保儿，江苏盱眙人，朱元璋的外甥，后收为养子，明朝开国名将。李文忠好学问，通韬略，交儒士，严治军，临阵奋勇，英勇善战，战功卓著。官至荣禄大夫，浙江省平章事，封曹国公。后因劝朱元璋少诛戮而受责。洪武十六年冬，李文忠得疾。朱元璋亲临视，使淮安侯华中护医药。第二年3月病逝，年46岁。朱元璋怀疑是中毒而死，贬了华中的爵位，流放其家属于建昌卫（今四川省西昌市），诸医并妻子皆斩。朱元璋亲自为李文忠致祭，追封岐阳王，谥武靖。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第三。赐葬钟山之阴。
    1983年后，南京市政府多次拨款维修墓园，砌造围墙，铺设神道，整理墓包，兴建陈列室及山顶小亭，于1989年10月对外开放。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:16

第三册 太平天“囯” 中华民国 九、十代故都之太平天“囯”⑨
太平天国（1851—1864年）是一场建立了短暂政权的农民运动。从中国的历史看，从秦朝开始到清朝结束，共发生较大的农民战争、起义和运动有42次之多。其中被称之为“战争”的有5次，都集中在秦汉时期；被称之为“起义”的35次。比较著名的有:陈胜吴广（秦未）、黄巾军起义（东汉）瓦岗起义（隋朝）、黄巢起义（唐朝）、王小波（北宋）、李自成（明未）。被称之为“暴动”的一次（清朝的天理教暴动）。被称之为“运动”的一次，即太平天国运动。
    导游认为（不一定准确）：太平天国是一场狭隘、短暂、口碑差、破坏大的农民运动。所谓“狭隘”，仅仅提出“绝对平均”的口号，根本无法实施；所谓“短暂”，仅仅历时13年即夭折；所谓“口碑差”，民间皆称“长毛”，甚至用来吓唬孩子；所谓“破坏大”，运动本身曾造成5000多万人死亡。它是类似于黄巢（唐）、方腊（宋）、刘福通（元）、李自成（明）的农民军运动，虽然轰轰烈烈，但不能解决任何实质问题，最后一事无成。不过，太平天国不但颁布了一个《天朝田亩制度》，还“吓”死了一个咸丰皇帝。
    洪秀全靠他的“拜上帝会”打打杀杀，建立了太平天国。可惜，由于他“空想平均主义”的不现实性和农民意识的局限性，注定了这场运动不可能彻底推翻满清政府，这与朱元璋的农民起义有着本质的区别。道理很简单，成者为王败者寇，不管你承认不承认，历史已经作出了回答。
    说到太平天“囯”，它的“囯”名就很有意思。据说，太平天“囯”国号中的“囯”字是当年太平天“囯”的官方标准用字。也不知道洪天王当年是怎么考虑的，为什么太平天“囯”的“囯”字里面就不敢加一个点儿而写成“囗中王”，是否意味着建立之初这个国家就是不完整的，缺少了一点什么？据查，历史上除了洪秀全造了这么一个“怪”字以外，孙权、武则天等许多皇帝都曾经造过字，但他们造字多半是用在自己或者子孙的名字上，用在国名上的恐怕就这一例。
    说到太平天国，就不能不说到清朝的咸丰和同治二位皇帝。因为太平天国正好发生在这二位皇帝当朝期间。道光三十年（1850年）正月丙午日，道光帝爱新觉罗•旻宁死于圆明园慎德堂内。在位30年，终年69岁。
    道光三十年（1850年）正月26日，清文宗咸丰皇帝爱新觉罗奕詝(1831—1861年)，清朝入关后第七位皇帝，道光皇帝第四子奕詝即位，即咸丰帝，第二年为咸丰元年。
    咸丰元年正月（1851年11月1日），洪秀全率太平军在广西桂平县金田村誓师起事，史称金田起事。是日正值洪秀全38岁生日，他拜上帝会会众于金田村“恭祝万寿”，宣布起事，起事军称“太平军”。太平军全体将士蓄发易服，头包红巾，表示与清王朝分庭抗礼。民间称太平军为“长毛”或“红头”，有的老百姓甚至用“长毛”来吓唬爱哭闹的孩子。咸丰元年2月，太平军攻克江宁。3月29日，洪秀全入城，定都金陵（南京），改江宁为天京，改两江总督为天朝宫殿。
    据说，长毛军分别在在夺取天京和保卫天京的战斗中，对南京的历史古迹损害极其严重，是南京继隋朝以来，近代历史上最为严重的一次。明朝3位皇帝在南京经营50多年的著名建筑，几乎毁于一旦。如，明朝开国皇帝朱元璋的明孝陵，地面建筑全部被毁；灵谷寺被炮火炸为废墟；栖霞古刹、栖霞山上的乾隆行宫，以及众多名胜古迹皇家林园等也毁之殆尽。甚至还炸毁了明成祖朱棣修建的被誉为世界七大奇迹之一的大报恩寺。此外，还毁坏了江南最大的古建筑群、南京明故宫，以及留有大量曹雪芹家族遗迹的江宁织造府。有记载说，太平天国战争死亡人数一般估计达2000万人。咸丰元年（1851年）太平军起事前全国有人口4.36亿。后不断下滑到2.5596亿（同治5年），1898年（光绪24年）时人口回升到3.1972亿。
    根据太平天国前后清廷《户部清册》所载的户口数，从1851年到1864年中国人口锐减40%，损失人口数达1.6亿。另有统计资料认为，太平天国战争仅在江苏、安徽、浙江、江西、湖北5省，就造成约5400万人死亡。比后来的第二次世界大战多死亡400万人。
    研究者说，太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书之内。其实洪秀全对基督教一无所知，他的思想，基本上源于当时的中国籍传教士梁发所写的《劝世良言》。不过，洪秀全这些非基督教亦非儒家的“三及第”思想，对于当时处于半殖民地半封建社会的群众有着一定的号召力，这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。
    在太平天国鼎盛时期，其疆域曾占中国半壁江山，这对清政府来说是绝对不能容忍的。正当咸丰皇帝下令镇压太平天国之时，英法联军于咸丰六年（1856年）再次对华宣战，史称“第二次鸦片战争”。同年9月2日，太平天国发生“天京事变”，北王韦昌辉率3000精兵赶回天京，当夜在城外与燕王秦日纲会合，陈承瑢开城门接应。众军在凌晨突袭东王府，东王杨秀清被杀，东王府内数千男女，包括杨秀清妻妾54人同时被杀。这引起石达开的不满，遂率太平军主力出走，大大削弱了太平天国的实力。
    咸丰十年（1860年），英法联军不断扩大战争，由额尔金和葛罗为全权专使，并任克灵顿和孟斗班为两国侵华军总司令，率英军18000余人，法军7000余人，英舰73艘，法舰32艘，齐集中国海面，8月24日英法联军占领天津。9月22日，咸丰皇帝仓皇离开圆明园，带着皇后和那拉氏，以及牡丹春、杏花春、武林春、海棠春“四春娘娘”等宫眷100多人，逃往热河避暑山庄。10月13日英法联军占领北京。
    咸丰十年（1860年）10月18日，是中华民族历史上最耻辱、最灾难的一天，3500名联军手持火把再度进入著名的皇家园林圆明园，到处点火焚烧。这座有“万园之园”之称的巨大宫苑整整烧了3天，园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，余烟月余不息。11月初联军撤出北京。咸丰十一年（1861年）10月，英法联军在《北京条约》规定的中国对英法兵费赔款全部交清后退出广州。
    咸丰十一年(1861年)7月，咸丰帝病危，召御前大臣载垣、端华、景寿、肃顺，军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛，宣谕立载淳为皇太子，并命此八大臣赞襄政务。随即咸丰皇帝病死于热河行殿寝宫内。庙号为文宗显皇帝，史称咸丰皇帝。咸丰是清朝最后一位通过秘密立储继位的皇帝。他20岁登极，在位11年，享年31岁。
    咸丰死后，其子爱新觉罗•载淳（1856—1874年），咸丰十一年(1861年)继位，时年6岁。尊先帝皇后钮祜禄氏为慈安太后，尊自己的生母懿贵妃为慈禧太后。不久，慈禧发动“辛酉政变”，改明年（1862年）为同治元年，东、西二太后垂帘听政，意为共同治国。改年号为同治。同治十二年（1873年），同治皇帝亲政，十三年（1874年）病死，实际亲政只有一年多。谥号毅皇帝。庙号穆宗。葬惠陵（清东陵）。
    （一）一代天王
    洪秀全（1814—1864年），太平天国运动的开创者。原名仁坤、火秀，清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月11日)生于广东花县（今花都区）福源水村一个农户家庭。祖先由广东迁居而来。父亲洪镜扬，为人忠厚，被族内推荐管理公产等事物，母亲王氏。洪秀全出生时，已经有两个哥哥、一个姐姐。大哥洪仁发、二哥洪仁达，姐姐洪辛英。
    （1）屡试不第。
    洪秀全7岁时，曾就学于本村书塾。13岁时就能熟读《四书》、《五经》、《孝经》等古文。被塾师和族人称之为“神童”、“奇才”，父母和塾师都希望他“显父母，光宗族”。
    当时清朝的科举考试制度，最初一级是考秀才，中了秀才之后才有资格考举人，中了举人才能考进士，考中进士后才能走上当官的仕途。
    道光八年（1828年），洪秀全16岁时，肩负着父老乡亲的重托，满怀信心到花县参加县试，结果名列前茅；但是到广州参加府试时，竟名落孙山。1830年，族里人和亲友们因洪秀全有学识，聘请他为本村塾师，于是，洪秀全开始了一段时间在乡村的教书生涯。但是他对科举考试的热衷、以期取得功名和光宗耀祖的的强烈愿望，没有丝毫减退，正是在这种愿望的激励下，洪秀全于道光十六年（1836年）春天，又赴广州应试未取。不甘心两次失败的洪秀全，于道光十七年（1837年）第三次赴广州应试，可结局同前两次仍是一样，这年他已经24岁。
    清代的科举考试，一个是初步考试；一个是正式考试。初步考试有三种：童试、岁试、科试。童试，一般又叫做“小考”。凡童子开始应初试的时候称做“童生”，童生经过一定的考试选拔，通过县试后才有资格参加府试，一般由知府主持。府试考试合格就可以参加“院试”。院试是省级考试，由一省学政主持。院试过关了，就是政府认定的知识分子了，叫做“生员”，可称做“秀才”了。换句话说就是，秀才必须经过县试、府试和院试三道关。
    接下来才是科举的正式考试，也有三种：乡试、会试（到京城考试，如果考中了，称为进士）、殿试（皇帝在太和殿亲自考试，考中后就是钦定的进士，可以直接做官）。
    也就是说，洪秀全接连三次名落孙山，都在落在“府试”这个关口，洪秀全读了十年书，结果连个秀才都没考上。按照我们今天的高考制度来说，“秀才”最多也就相当于高中生，只有上了高中才能够有资格考大学。洪秀全连高中都考不上，当然不能考大学。所以，他的大脑受到了强烈刺激，一度精神崩溃，走火入魔，整天无端打鸡撵狗，叫骂“斩妖”不绝（疑似患了歇斯底里症），恶症大约持续了40多天。待头脑稍微清醒一点时，他便开始大骂孔子，对科举功名开始绝望。病好以后，他重新在附近乡村教书。但是，科举成名的思想还在作祟，他的心依旧未死，道光二十三年（1843年），洪秀全已经是而立之年，他又一次到广州参加了秀才考试，结果还是没过。他对科举成名的希望彻底破灭，开始走上了一条“反叛”之路。
    不久，洪秀全受基督教徒梁发编写的《劝世良言》启发，于1843年创立拜上帝会，组织群众谋划起事。在1845—1846年间，洪秀全相继写出了《原道醒世训》、《原道觉世训》和《原道救世歌》，提出天父上帝是唯一真神，人人应拜上帝，不拜邪神，不行恶事，主张天下男女尽是兄弟姐妹，应为实现“天下一家，共享太平”的理想而奋斗。
    （2）金田暴动。
    道光二十九年（1849年）7月，洪秀全在冯云山的帮助下，看到拜上帝会发展迅速，心中暗喜，认为暴动的时机已经成熟，准备“拉杆子”起事。这时拜上帝教的领导核心人物是：洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、秦日纲等6人。
    道光三十年（1850年）11月4日，在洪秀全、杨秀清领导下,金田、花洲、陆川、博白、白沙不约同日起事，打响了向清军进攻的第一枪，又一场农民运动的序幕，正式拉开。
    道光三十年十二月初十（1851年1月11日)，是洪秀全38岁生日。这一天，拜上帝会在金田村“恭祝万寿”。在隆重的仪式中，洪秀全庄严宣布起事。建国号为太平天“囯”，洪秀全自称天王，改正朔，确定1851年即农历辛亥年为太平天“囯”元年。起义军称太平军，建立5军主帅：杨秀清为左辅军师，领中军主将；萧朝贵为右弼又正军师，领前军主将；冯云山为前导副军师，领后军主将；韦昌辉为后护又副军师，领右军主将；石达开为左军主将。全体将士蓄发易服，头裹红巾。13日，洪秀全率两万之众东出大湟江口（今广西桂平），开始了震撼中外的太平天国运动。
    咸丰元年（1851年）3月，太平军转战到广西武宣县东乡，洪秀全正式宣布“登极”，称“天王”。后来，太平天国把这一天(1851年3月23日，旧历二月二十一日)，定为“天王登极节”。
    9月，洪秀全开始进行战略上的大转移，率领大军北上，直指永安（今广西蒙山县）。3日占领永安州，10月1日，在大军的前呼后拥下，洪秀全坐轿子进城，住进了州署，并把州署改为天王府。原州署的正厅，改为天王接受朝见的大厅，叫“天朝”。
    在永安，洪秀全主要做了两件事：第一，修改完善了《太平礼制》。洪秀全以“天下多男子，全是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”的平等思想，广泛发动人们特别是妇女参加太平军，并以“杀一人如杀我父，淫一女如淫我母”来激励太平军的斗志。在起事初期，太平军里有全由妇女单独组成的女军，和男军一起上前线奋勇作战。一直打到武汉，还实行男女同职同官。第二，洪秀全以天王的名义，于咸丰元年（1851年）12月17日下诏：封杨秀清为东王，九千岁；肖朝贵为西王，八千岁；冯云山为南王，七千岁；韦昌辉为北王，六千岁；石达开为翼王，五千岁。各王受东王节制。正式封杨、萧、冯、韦为军师，封秦日纲为天官丞相，胡以晃为春官丞相，罗大纲为总制。其余有功将士800多人皆授官职。史称“永安封王”。
    永安是太平军起事后占领的第一个州城，由于清军的围剿，咸丰二年（1852年）4月，太平军成功突围北上，不久来到广西三妹瑶区。三妹瑶区为永安州和昭平、荔浦交界之地，距永安东北80里。洪秀全在三妹村集合誓师，当时，“太平王站在台上，对他的军队讲话。四面围绕着的人都向他呼王。大呼：‘我王万岁！万岁！万万岁！’呼声震天。……”（《太平天国革命在广西调查资料汇编》，广西人民出版社1962年版，第186页。）
    咸丰二年（1852年）12月3日，太平军攻下了湖南益阳城。12月23日，太平军占领岳州。在岳州府城，太平军共获得艨艟1万艘，建立了太平军水师——“水营”，还得到10万多银饷和大量的炮械。军队人数猛增至10万多人。
    咸丰三年（1853年）1月12日，太平军攻下武昌城。清朝湖北巡抚衙门，成了天王的行宫。太平军的队伍，迅速发展到了50万人。2月，太平军水陆兼程，沿江东下，连克九江、安庆、芜湖等重镇。杨秀清说：“顺江东下，去打南京。”洪秀全听了大加赞赏。
    咸丰三年（1853年）1853年3月8日，太平军将南京团团围住。据时人江士铎《乙丙日记》的描述，“自城外至江东门，一望无际，横广十余里；直望无际，皆红头人也（太平军）”。3月12日，太平军的水陆大军，先后开到了南京城外。
    15日，咸丰皇帝听到南京告急的消息后，急忙调兵遣将。他命令浙江提督叶绍春、温州镇总兵陈进忠，赶快率领水师，增援南京；命令向荣、琦善、陈金绶等快速率兵去江南。
    咸丰三年（1853年）3月19日清晨，由几百名太平军组成的敢死队，在南京仪凤门引爆地雷，炸塌城墙二丈，随后太平军蜂拥而入，南京城陷，不过7日。南京失陷后，两江总督陆建瀛和一些官员全部被杀，凡是在政府中任职的汉人，也被视为“清妖”，加以捕杀。南京城内的满人男女老幼大约有4万多人，统统被杀，一个不剩。据《清史稿》记载：“建瀛易服走，为寇所戕。将军祥厚偕副都统霍隆武等守满城，二日城陷，皆死之。城中男女死者四万馀，阉童子三千馀人，洩守城之忿。”
    （3）定都南京。
    咸丰三年（1853年）3月19日，南京陷落，这不但让北京的清廷震惊，连世界都为之震惊。各国外交人员都纷纷猜测中国将改朝换代，并准备和未来可能的政府打交道，以尽早获得未来的利益。如当时的香港总督文翰（兼任英国在华事务代表），就赶忙提醒英国政府重视太平军的发展。
    据说，太平军占领南京以后，洪秀全搞了一个规格很高的入城仪式，据清人笔记《盾鼻随闻辱》说：（1853年3月29日）洪秀全从一个遍插红旗、点着36盏灯的王船上下来，随后坐着64人抬的大轿入城。洪秀全端端正正地坐在大轿里，他身穿龙袍，脚踏龙鞋，威风凛凛。而东王杨秀清则坐着48人抬的大轿，前后相拥者有数十里之长。天王、东王所到之处，老百姓必须跪着迎接，不得仰视。
    进城以后，洪秀全暂时住在藩司衙门。不久，他命令将清朝两江总督的衙门修饰一新，改作天王府，正式宣布：建都南京，并将南京改称天京。
    太平天国定都天京后，为了巩固和发展胜利成果，进行了北伐和西征。1853年5月，林凤祥、李开芳率军北伐。大军出江苏，过安徽，进河南，渡黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，由于孤军远征，终于失败。同时，洪秀全为了控制长江中游，确保天京安全，又派兵西征。1853年5月，赖汉英、胡以晃、曾天养率军溯长江西上，攻占了安徽、江西、湖南、湖北的广大地区。在湖南境内，多次打败曾国籓以地主团练为骨干的湘军。
    1853年冬，太平天国制定并颁布了《天朝田亩制度》，提出了“凡天下田，天下人同耕”的原则。试图建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。
    《天朝田亩制度》的内容很丰富，包括政治、经济、军事、文化、教育以及社会生活的各个方面。很多方面都是仿明朝的做法，如，鳏寡孤独和病残，都由国库出钱供养；农民除了种田之外，还要种桑、养蚕、缝织衣服。规定每家派一人当兵，平时种田，战时杀敌，兵民合一的制度；乡官如有贫污不法的，人民可以检举揭发，随时革退等。
    洪秀全定都天京后，大封诸王。一开始，一切文武之制，都由东王杨秀清手定。当时是天王洪秀全建国极盛时期，其宫室制度：第一，为龙凤殿，即朝堂也，主议政、议战诸大事。每有大事，鸣钟击鼓，会议，洪秀全即升座，张红幔。诸王丞相两旁分坐，依官职顺列。各将则侍立于后。议毕，鸣钟伐鼓退朝。第二，说教台，每日午，洪秀全御此，衣黄龙袍，冠紫金冕，垂三十六旒（liú，旌旗的垂饰）。后有二侍者持长旗，上书“天父、天兄、天王、太平天囯”。台式圆，高五丈，阶百步。说教时，官民皆入听。其有意见者，亦可登座陈说。文左上，武右上。士民由前后路直上，立有一定之位。第三，军政议事局，军事调遣、粮饷、器械总登所。秀全自为元帅，当日东王为副元帅，北王、翼王为左、右前军副元帅，六官左、右副丞相为局中管理。各科员中，分军马、军粮、军械、军衣、军帐、军船、军图、军俘、军事诸科。又有粮饷转运局、文书管理局、前锋告急局、接济局，皆属军政议事局。内以六官左、右副丞相领之。其最尊者为军机会商局长，初以东王领之。遇有战事，筹画一切，则东王中坐，诸王、丞相、天将左右坐立，各手地图论形势，然后出师。
    此外又有女官，称女军师、女丞相、女检点、女指挥、女将军、女总制、女监军、女军帅、女卒长、女管长，即两司马也共女官6584人。女军40（每军2500人），女兵10万人，而职同官名目亦同。总计男女官30余万，而临时增设及恩赏各伪职尚不在此数也。
    但是洪秀全忽略了一个重要问题，他只建立了一个偏安之都，并不是一个统一之都，他周围的威胁没有完全消除。就在他建都天京不久，清朝钦差大臣向荣就率领1万多精兵，驻扎在南京城外的孝陵卫，建立了一个“江南大营”。接着，琦善又统率几万清兵，集结在扬州城外，建立了一个“江北大营”，窥视着天京的一举一动。
    （4）天京事变。
    咸丰六年（1856年）上半年，太平军西征取得辉煌胜利：接连攻破江北、江南大营，解天京3年之围。江南大营向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入天京，杨秀清见天京外围的威胁已被解除，太平天国形势大好，被胜利冲昏了头脑，权力欲恶性膨胀，急于废洪自立。以西线紧急为由，调北王韦昌辉和翼王石达开赴前线督师，天京只剩下天王和东王。
    早在1851年，洪秀全在“永安封王”时，就命其他四王：西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开，归东王杨秀清节制。自从南王冯云山及西王萧朝贵相继战死后，权力更加集中在东王杨秀清一人身上，所以他更加有恃无恐，公然向洪秀全挑衅。
    8月22日，杨秀清以代天父传言的方式，召洪秀全到东王府，逼洪秀全封自己为“万岁”。据《天父圣旨》(卷三)(《天父天兄圣旨》，王庆成编注，辽宁人民出版社1986年版)：从1854年初迄1855年7月的两年半时间内，杨秀清伪托“天父下凡”共达21次之多。每次下凡，不论白天黑夜，从他身边的工作人员开始，直至天王洪秀全都在被传召之列，都要到场跪听“天父”圣旨。这些圣旨，充斥著宗教的胡言乱语，有关政务、军务的内容很少，绝大部分是有关天京内部的矛盾。“天父”对这些矛盾的处置十分严酷，动辄“斩首示众”。其中比较重要的事例有：冬官又正丞相陈宗扬等，因夫妻同宿（当时太平天国禁止夫妻同宿，时间长达两年）、吸食洋烟而被斩首示众，有天官又正丞相曾水源等因“怠慢东王”、“欺禾(秀清)不禀”而斩首示众，有燕王秦日纲等因战场失利而押解“东牢”；就连北王韦昌辉，因“天父下凡”时“未出令传齐子女”也遭到杖责40大板。杨秀清的这一做法，致使太平天国领导层发生了严重的内讧。
    据说，当时的情况大致是这样的：东王称：“天父下凡”，召天王洪秀全到东王府。“天父上身”的东王对天王说﹕“你与东王皆为我子，东王有咁大功劳，何止称九千岁？”洪秀全说：“东王打江山，亦当是万岁。”“天父”又问：“东世子岂止千岁？”洪说：“东王既称万岁，世子亦当是万岁，且世代皆万岁。”“天父”大喜说：“我回天矣。”
    洪秀全回宫后，以东王有篡位之心，调动女兵防守王城，又密诏（一说无密诏）北王，翼王回京。9月1日，北王韦昌辉率3000精兵赶回天京，当夜在城外与燕王秦日纲会合，陈承瑢开城门接应。凌晨突袭东王府，杨秀清被杀，东王府内数千男女，包括东王妻妾54人同被杀尽。其后北王以搜捕“东党”为名，大杀异己。众多东王部属在弃械后被杀，平民也不能幸免，一天一夜被杀的官民约有两万余人。
    据《清史稿》：“向荣既死，寇举酒相庆，颂秀清功。秀全益深居不出，军事皆决於秀清，文报先白其府，刑赏黜陟皆由之，出诸伪王上。如韦昌辉、石达开虽同起草泽，比於裨将。大营既溃，南京无围师。秀清自以为功莫与京，阴谋自立，胁秀全过其宅，令其下呼万岁。秀全不能堪，因召韦昌辉密图之。昌辉自江西败归，秀清责其无功，不许入城；再请，始许之。先诣秀全，秀全诡责之，趣赴伪东王府请命，而阴授之计，昌辉戒备以往。既见秀清，语以人呼万岁事，昌辉佯喜拜贺，秀清留宴。酒半，昌辉出不意，拔佩刀刺之，洞胸而死。乃令於众曰：‘东王谋反，吾阴受天王命，诛之。’因出伪诏，糜其尸咽群贼，令闭城搜伪东王党歼焉。东党恟惧，日与北党相斗杀，东党多死亡逃匿。秀全妻赖氏曰：‘除恶不尽，必留后祸。’因说秀全诡罪昌辉酷杀，予杖，慰谢东党，召之来观，可聚歼焉。秀全用其策，而突以甲围杀观者。东党殆尽，前后死者近三万。”
    简单地说：1856年9月2日，北王韦昌辉奉天王诏，杀东王杨秀清，这就是“天京事变”。史学家认为，这是导致太平天国失败的重要原因之一，亦是太平天国由盛而衰的转折点。那时有一首民谣：“天父杀天兄，江山打不通，长毛非正主，依旧让咸丰。”
    翼王石达开10余日后到天京，进城会晤北王韦昌辉，责备滥杀之事，两人不欢而散，连夜匆忙缒城逃出城外。北王未能捉拿翼王，尽杀其家属及王府部属。翼王从安庆起兵讨伐北王，洪秀全迫于众怨，只好杀北王韦昌辉，燕王秦日纲及陈承瑢不久亦被处死，以翼王石达开主政，天京事变告一段落。天王洪秀全开始重用其兄弟以牵制石达开，1857年5月，石达开受猜忌负气带领大军出走，更令太平天国雪上加霜。
    洪秀全只得重用陈玉成、李秀成诸后起良将，自兼军师，又采取减赋和加强宗教宣传等措施，度过难关。后来天王撤销了杨秀清的图谋篡位罪名，将杨秀清的忌日定为“东王升天节”。
    天京事变后，太平天国内人心开始涣散，军事形势逆转，清军陆续在各战场得胜，太平天国的控制区大为缩小，即使后来太平军攻下江浙一带，形势上一直处于下风。后期的太平天国，天王洪秀全虽然掌握了实权，然而当时的政府架构已经混乱，已经无法挽回太平天国灭亡的命运。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:16

（5）天王之死。
    咸丰十一年（1861年）9月，湘军攻陷安庆后，湘军统帅、两江总督曾国籓坐镇安庆，经过充分准备之后，实行“欲拔根本，先剪枝叶”的作战方针，调动湘、淮军7万余人，兵分10路，对以天京为中心的太平军占领区实施向心攻击。即先行肃清沿江一带太平军，巩固后方，然后再围攻天京。同治元年（1862年）1月，清廷命曾国籓为协办大学士，统辖苏、赣、皖、浙四省军务。曾国籓令湘军继续沿江东进；令浙江巡抚左宗棠率湘、赣、浙军2万余人全力攻浙；部署江苏巡抚李鸿章率淮军6500人会同英、法侵略军阻挡太平军进攻上海，并伺机西攻苏州、常州，置天京于战略包围之中。3月下旬，湘军水陆师2万余人从安庆沿江东进，5月底直抵天京城郊，江苏布政使曾国荃率陆师驻扎在天京城南雨花台一带，兵部侍郎彭玉麟率水师进抵护城河口。
    从6月到11月，虽经忠王李秀成、英王陈玉成、干王洪仁玕、辅王杨辅清、护王陈坤书等率军，在天京外围前赴后继，左突右攻，都不能改变天京被围的局势。
    11月下旬，湘军相继进占天京（今南京）东南的上坊门、高桥门、双桥门、七桥瓮；西南的江东桥，以及东坝、秣陵、湖熟、淳化等要地。天京城只有太平、神策两门尚可与外联系。
    同治二年（1863年）冬，太平军各个战场的军事形势迅速恶化。12月20日，李秀成自丹阳前线返回天京，鉴于天京内无粮草，外绝援兵，向洪秀全提出“让城别走”，遭到拒绝，从而丧失了另作良图的最后机会。李秀成无奈，只好部署死守天京。
    同治三年（1864年）正月，湘军驻扎太平门、神策门外，合围天京。2月28日，湘军攻占了紫金山巅的天保城。3月2日，兵锋至太平、神策门外。14日，湘军以云梯登城未果。4月起，在朝阳、神策、金川门外挖掘地道10余处。太平军赶筑月城，准备城墙被轰塌后组织抵抗。5月底，湘军攻占天京城外最后一个据点龙脖子（今太平门外），太平军称之为地保城。湘军筑砲台在城上，日发巨砲轰击，居高临下，全城形势皆在掌中。从而能够居高临下，监视城内动静，压制守军炮火，掩护挖掘地道。
    3月开始，天京城内粮食日缺，洪秀全诏令军民食用“甜露”（一种野草制的代食品）充饥，洪秀全带头吃草团。4月，张宗禹、任柱等和陈得才、赖文光等部太平军在河南内乡会师，欲东下救援太平天国都城天京。同治帝一方面命曾国荃迅速攻下南京；一方面命僧格林沁所率清军困阻捻军于鄂皖边界。
    李鸿章所部淮军在“常胜军”（即洋枪队）支持下，自上海西进，连陷苏州﹑无锡，推进至常州城下。左宗棠部也进围杭州。至1864年5月，苏南各城被攻陷，浙江全省也基本被左宗棠部湘军占领，天京完全被包围。
    据有关记载，洪秀全定都天京以后，他的私生活极其奢靡，究竟有多少个王后娘娘、美女嫔妃？这里有一个不完全的统计：金田起义后不久15人；一年后至永安，据突围时被俘的天德王洪大泉口供：“洪秀全耽于女色，有36个女人”；后来有所减少，到1864年天京沦陷幼天王洪天贵福被俘后的口供中说：“我现年16岁，老天王是我父亲。我有88个母后，我是第二个母后赖氏所生，我9岁时就给我4个妻子。”这里天王的88个后妃已超过了历代封建帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。据《江南春梦笔记》的记载：王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16名位共208人；24个王妃名下辖姹女、元女等7个名位共960人，两者共计1169人。以上都属嫔妃，天王府不设太监，所以另外还有许多服役的‘女官’。以二品掌率60人各辖女司20人计算，合计为1200人。各项人数加起来，总计有2300多名嫔妃和侍女在天王府伺候洪秀全。比起当朝爱好声色犬马的咸丰帝的18嫔妃来，真是小巫见大巫，洪秀全堪称绝对的都督，而且比咸丰帝都督一百倍。
    洪秀全还为他的后妃规定了许多奇怪的清规戒律，都必须严格遵行。如禁止女子抬头看他，“起眼看主是逆天，不止半点罪万千。”“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天。”
    当时天京城内，从侯以下所有军政官员到平民百姓，全部家人离散，分居在男营、女馆，一部分被选征到各王府，主要是到天王府服役，久久分离，又无期限，十分悲惨。
    咸丰十一年（1861年），太平军进取苏浙的时候，洪秀全又从李秀成选送到天京的3000美女中挑出180人收入天王府。就在这一年，还不到50岁的天王洪秀全，终于颁发了最后一道‘朕命幼主写诏书’的诏旨，把权力交给他那个年方13岁、却已经学会荒淫的儿子洪天贵福，自己当起了太上皇来。
    洪秀全从40岁进南京到51岁，在美女如云的天王府中度过了11年，从未走出天京城门一步，既不指挥杀敌，也不过问朝政。11年中仅仅颁发过25篇诏书，而且从咸丰四年（1854年）到咸丰八年（1858年）是空白，5年中竟然未发一诏。
    同治三年（1864年）6月3日（天历4月21日，阴历4月9日），洪秀全自尽，时年51岁。据《清史稿》：“是月洪秀全以金陵危急，服毒死。群酋用上帝教殓法，绣缎裹尸，无棺椁，瘗宫内，秘不发丧。”
    曾国籓刊刻的《李秀成自述》：“天王（洪秀全）斯时焦急，日日烦躁，即以四月二十七日服毒而亡。”一说，洪秀全4月27日病逝。
    洪秀全死后，天京人心愈加不安。李秀成等旋扶幼天王15岁的洪天贵福继位。一切军政事务统归李秀成执掌。
    洪天贵福（1849—1864年），天王洪秀全长子。初名天贵，后加“福”字。即位后，其刻印称洪福，旁列“真王”二字，清方误为“瑱”，其称洪福瑱。然细观印文，实“真主”二小字，非真王也。洪天贵福从小诵习“拜上帝会”经籍。咸丰十年(1860年)起，以幼主名义发布诏旨。1864年6月6日（太平天“囯”甲子十四年四月二十四日，同治三年五月三日）继位登极称“幼天王”（即幼主），年15岁。
    同治三年（1864年）6月16日，国荃饬诸军发太平门地雷，塌城垣20余丈，前敌总兵李臣典、硃洪章等九人先登，诸将分门合力，攻克江宁省城，获伪玉玺2方、金印1方。是夜，太平军自焚天王府，李秀成携洪秀全幼子（洪天贵福）从城垣倒口遁去，并以己马与之乘以行。
    那座周围10余里，内外分两重，外叫“太阳城”，内叫“金龙殿”，由天王亲自监工建造的“十年壮丽天王府”，化为“空余荒蒿野鸽飞”的废墟。
    曾国荃令闭门封闭城墙缺口，搜杀3日，毙太平军10余万，仅王以下大小头目约3000余。最后，在城西北隅清凉山藏伏太平军数千人出与湘军死战，全部被歼。天王府妇女多自缢，及溺城河而死。
    曾国荃派马队追至淳化镇（今南京江宁区），生擒列王李万才。其自城破后逸出者，洪秀全之兄巨王、幼西王、幼南王、定王、崇王、璋王全部被马队杀死。22日，萧孚泗在方山附近搜获李秀成及洪仁发、洪仁达于江宁天印山。又搜掘洪秀全尸体于宫中，戮而焚之。曾国籓亲讯李秀成等，8月7日被骈诛于市。
    天京失陷后，幼天王由李秀成等护送从太平门龙脖子豁口逃出天京城，后由洪仁玕等送至安徽广德，继被黄文金等迎入浙江湖州等地。9月，清军抓获洪天贵福，后被押送到南昌，凌迟处死，时年15岁。有供词(即《洪福瑱自述》)。
    天京的陷落，标志着太平天国运动的失败。太平军余部转战大江南北，一直奋战到1868年彻底灭亡。
    跨过太平天国废墟，大家的思绪还停留在“天京保卫战”的惨烈之中，那被湘军地雷炸断数丈的“龙脖子”城墙（今南京太平门段）上。导游说，虽然已经过去了140多年，但直到今天。每当他经过“龙脖子”路段，似乎还能嗅到当年浓烈的火药味。
    （6）天朝败因。
    洪秀全初倡上帝会，亦名三点会。会中的口号就是“反清复明”。而明朝君主朱元璋年号“洪武”，“洪”字三点水，洪秀全，也有一个“洪”字，因此社团“兄弟”，均以三点水“兄弟”相称。为此，洪秀全从1851年1月11日发动金田起义，到1864年天京陷落，历时14年，势力发展到18省，先后攻占600多座城市，震惊中外。但是他只做到了“反清”，尚未实现“复明”就失败了。
    有人认为，太平天国在本质上存在缺陷，在进步的表象下面存在理性的倒退。政治上，太平天国由神权与王权结合，朝中不但阶级森严，为王为官者的为所欲为，其“劣度”远远超过了儒家思想约束下的满清朝廷。文化上，太平天国对固有传统文化完全推翻，对传统知识分子十分仇视。最终导致失败。
    民间总结太平天国的失败有六大原因：一是国名不吉利。虽然有点牵强附会，但是确实有悖于当时的迷信风俗。也不知道洪秀全是怎么想的，给自己的国家起了一个太平天国的名字，这个名字既不好听，写起来也很别扭，太平天囯的“囯”字里面居然没有一点，写成“囗中王”，这很象是先天不足，而“口”中的“王”，迟早是要被吃掉的。最后，有一点的大清“国”和曾国籓，“镇”住了缺一点的太平天“囯”。二是一夫多妻制。这一点很多人也不同意，但这又是实事。在太平天国将领中，普遍实行一夫多妻制，同时又对下级军官和百姓实行“男营”、“女馆”制，即男女分开居住，即便是夫妻也如此。致使一些人嫔妃太多累死；更多的旷夫怨妇愁死。你想想洪天王一人就占了2000多个女人，他自己忙不过来，又不让别人帮忙，那么多女人闲着不生孩子，哪里来的后代，后继无人，太平军后期兵源严重短缺。三是定都天京后，领导层封建意识与日俱增，等级观念、享乐思想尤其突出。特别是洪秀全，变得越来越像一个封建帝王。四是极尽腐败之能事。在《天京游记》中有一段对洪秀全用膳时的描述：忽然间声音杂起，鼓声、钹声、锣声与炮声交作，原来是天王进膳的时间，直至膳毕，这些声音才停止。此时：“圣门半开，好些软弱可怜的女子或进或出，各提盘碗筷子及其它用品，以侍候御膳用。各种物品大都是金制的。”天王有王冠，以纯金制成，重八斤；又有金制项链一串，亦重八斤。他的绣金龙袍亦有金钮。他由内宫升大殿临朝，亦乘金车，名为圣龙车，用美女手牵而走。五是大肆反孔。历史上曾经有过5次大反孔：第一次是秦始皇焚书坑儒；第二次是法家反孔；第三次大规模反孔是太平天国；第四次反孔是五四运动；第五次反孔是毛泽东。最过分的应属太平天国，已经2500多岁的孔老夫子，对此不知道会有什么样的感慨。早年洪秀全砸了本村孔子的牌位，开始出门传教，加入并改造了“上帝会”，并很快成为领袖。从1851年太平军起事开始，所到之处，一切传统寺庙的偶像“扫地荡尽”，特别是遍布全国的孔庙首当其冲。太平军不仅砸孔庙和孔子牌位，毁烧儒教书籍，还编出不少“上帝骂孔子”的戏剧，到处演出。有研究者认为，太平天国否定和摧毁传统文化，是太平天国失败的重大原因之一。六是滥封王职。1861年前，洪秀全仅封王10人左右，到1862年10月，他封王就达30多人。次年4月，更增加到90多人。1864年天京失守前，封王竟达2700百多人。太平天国从起义到失败，在短短十几年中，3次大规模突击提拔干部近3000人。由于封官许愿太多，提拔干部过滥，“十羊九牧”，导致政治腐败，军心涣散。干部多意味着行政成本必然加大，百姓税赋必然加重，造成社会财富的极大浪费。更严重的是官多是非多，内讧自耗多，贪赃枉法多，更加剧了社会矛盾。所以有人说，当时太平天国领导层的腐败程度，远远超过了满清政府。正是这样，太平天国的失败是不可避免的。
    导游说，如今我们的干部也很多。据有关资料：解放初期，官民比为1：600，现在已达1：28。比西汉时高出了306倍，比清末高出了35倍，即使是同改革开放初期（1979年）的1∶67和10年前的1∶40相比，吃皇粮者所占总人口的比重攀升之快，也是史无前例的，而且大大高于发达国家。不过，这个问题与主题无关，不再赘述。
    有人说，但凡农民运动，不管在哪个朝代，只要不成功都是一场灾难，不信你翻开历史细细地看看，这就是所谓：“胜者为王，败者为寇”。胜者，历史向前进；败者，历史倒退若干年。道理很简单，败者不具备成功的因素，所以他的破坏性是百分之百的；成者，虽也有破坏性，但是大部分在成功之后的建设，一般都能超越前者，特例除外。导游说对于这些粗俗的一管之见，无需认真。
    （7）后人评价。
    对洪秀全的评价，有两个极端。六、七十年代，凡农民起义就是进步，对洪秀全及太平天国基本完全肯定。现在，有的人则将他完全否定。
    ——曾国籓认为太平天国最大的罪过在于“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽”。
    ——哲学家冯友兰：时人称许太平天国，贬骂曾国籓，可是从中国近代史的主题来说，洪秀全要学习并搬到中国的，是以小农平均主义为基础的西方中世纪神权政治。中国当时需要的是西方的现代化，所以他的理想若真实现，中国就要倒退。
    ——孙中山：洪秀全是反清第一人。并以“洪秀全第二自居”。
    ——毛泽东：洪秀全代表了在中国共产党出世以前向西方寻求真理的一派人物，是最早向西方寻求真理的先进的中国人之一。
    ——《清史稿》卷四百七十五列传二百六十二曰：“秀全以匹夫倡革命，改元易服，建号定都，立国逾十馀年，用兵至十馀省，南北交争，隐然敌国。当时竭天下之力，始克平之，而元气遂已伤矣。中国危亡，实兆於此。成则王，败则寇，故不必以一时之是非论定焉。唯初起必讬言上帝，设会传教，假“天父”之号，应“红羊”之谶，名不正则言不顺，世多疑之；而攻城略地，杀戮太过，又严种族之见，人心不属。此其所以败欤？”
    （8）洪秀全年表。
    清嘉庆十八年十二月初十（1814年1月1日），生于广东花县官禄。
    道光八年（1828年），第一次去广州应考秀才，没有考取。
    道光二十三年（1843年），创立拜上帝会，组织群众谋起义。
    道光二十七年（1847年）3月，至广州，从美国传教士罗孝全学习《圣经》，了解基督教仪式。
    咸丰元年（1851年）1月11日，洪秀全拜上帝会于广西桂平金田村起义，建国号太平天囯，改元“太平天囯元年”。3月，洪秀全称“天王”。9月，太平军攻占永安。12月，在永安封东、南、西、北、翼王，建立太平天囯基本制度，称为“永安建制”。
    咸丰三年（1853年）1月，太平军攻陷武汉，湖北巡抚常大淳死。太平军增至50万。曾国籓办湖南团练，即为湘军。2月，攻陷安庆，安徽巡抚蒋文庆自杀。3月，攻陷南京，江宁将军祥厚、两江总督陆建瀛战死。南京易名天京，定为首都。清军建江南、江北大营。
    咸丰六年（1856年）9月，天京事变，太平天国内讧，诸王互杀，东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲先后被杀。
    同治二年（1863年）冬，天京为清军围困，粮尽援绝。
    同治三年（1864年）6月，天王洪秀全自杀。其子洪天贵福继位，称幼天王。7月19日，天京被清军攻陷。11月，幼天王洪天贵福在南昌被处死。
    （二）天朝诸王
    洪秀全从拜上帝教义出发，认为只有天父上主皇上帝才是帝，人间之主称王足矣，故金田起义时自称天王（万岁）。其他诸王除有不同的王爵号外，还有九千岁、八千岁、七千岁、六千岁、五千岁以及千岁之别。洪秀全自1851年12月17日，在永安发布封王诏令，到天京陷落（1864年）前，13年共封王达2700多人，平均每年封王200多人。据说，起初封王时，天王还赐给金牌，后来王封得多了，就改赐银牌、铜牌、木牌，再后来刻木牌都嫌麻烦，只得赐书为凭，这就是所谓的“金王”、“银王”、“铜王”、“木王”、“纸王”。封王泛滥时，连几个字也懒得写了，只是口头传一句话了事，这种王被称为“口头王”。太平天囯王爵自天王以下分为五等。东西南北四王、翼王、干王等执掌朝纲，是一等王；英王、忠王、侍王等执掌兵权，是二等王；康王、堵王、听王等善战的，是三等王；恤王等为四等王；那五等王一概都叫列王。据查，目前有名有姓有爵号的约240余人。本篇只介绍10个王。
    1、东王杨秀清（1821—1856年）广西桂平人，原名嗣龙，祖籍广东嘉应州（今广东梅县）人。在其曾祖父之前，迁居到广西桂平县紫荆山平隘新村（今东王冲），世代以种山、烧炭为业。父母早亡，年少而孤。后来他接受了冯云山传播的革命思想，逐渐成为太平军有谋略、有胆识的最高军事统帅，是太平天国前期主要领导者。
    1851年1月参加金田起义，后任左辅正军师，领中军主将。12月，在永安（今广西蒙山）封东王，称九千岁，掌握军政大权，节制其他各王。初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军师顶天扶朝纲东王杨秀清”。
    咸丰三年（1853年），占领南京后，提出就地建都的主张，使太平天国政权正式建立。其后，策划组织了北伐、西征等重要战役，成为太平天国起义前期的实际指挥者。
    杨秀清自恃功高，专擅跋扈，开始与天王洪秀全争权夺利，并经常以天父的名义，否定洪秀全的主张。1856年春，太平军击溃屯兵天京城下三年之久的清军江南大营和江北大营。在胜利的形势下，杨秀清忘乎所以，逼洪秀全封他为万岁。洪秀全气愤不过，于是密诏韦昌辉、石达开、秦日纲等带兵回京图之。韦昌辉带三千多人从江西入天京，9月2日凌晨攻入东王府，刺杀杨秀清，时年35岁。杨秀清大批亲信、部属也在交战中被杀或被诱杀。这一事件引发巨大内讧，使太平天国大伤元气，开始走向下坡。
    2、西王萧朝贵（1820—1852年）广西桂平人，原籍武宣，壮族。太平天国初期杰出的军事统帅。早年生活贫困，在家“种山烧炭”。在平隘山，萧朝贵结识了早在这里落籍的杨秀清。相似的家世，共同的劳动，他俩很快就成了好朋友。据说，杨秀清还把妹妹杨宣娇介绍给萧朝贵，结为夫妻。道光二十五年(1845年)，拜上帝会的创始人冯云山从广东来到广西紫荆山区，一面开馆教书，一面传教，广结青年，发展会众。经杨秀清介绍，萧朝贵结识了冯云山。冯云山见他俩嫉恶愤世，志向不凡，就吸收他们入会。萧朝贵积极参加冯云山布置的联络乡亲、扩大会众的任务，奔走于黔江两岸，成为武宣、象州一带山乡有点名气的人物。1847年8月，洪秀全从家乡广东花县再度入桂，在紫荆山与至交冯云山相会。
    金田起义后，萧朝贵被封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”，称八千岁。
    萧朝贵的妻子以往被认为是洪秀全的妹妹洪宣娇，有历史学者认为不确，并无洪宣娇此人，应为杨宣娇。萧朝贵作战勇敢，多次立功，在1852年9月攻长沙时，他亲临指挥，被清军炮火击中，重伤不治，时年32岁。
    3、南王冯云山（1815—1852年）广东花县禾落地村人，距官禄布五里，是洪秀全的表亲和同学，关系极为密切，是太平天国杰出的领导人之一。他自幼诵读经史，博览群书，因屡试不第，在村塾中执教。1843年7月，洪秀全劝人拜上帝，除去书塾的孔丘牌位，宣传不拜偶像，不行恶事，冯云山是最早信从者之一。次年4月，与洪秀全等同往广州、顺德、南海、番禺、增城、从化、清远、英德、阳山和连山诸县，开展拜上帝会的宣传活动。又入八排山区，转赴广西贵县赐谷村，边教书、边宣传、吸收邻近各村100多人入会。9月，去桂平，决心进入紫荆山区，密图大业。先到古林社村。1845年，至高坑冲做短工。次年，往大冲任塾师。课余，深入贫苦农民中，宣传拜上帝会宗旨，组织群众。1847年8月，洪秀全前来相会时，会员已达3000人左右。10月，同洪秀全迁至高坑冲，设立总机关，制定十款天条和各种仪式，派人4出发展会员，并往象州捣毁甘王庙，影响很大。是年冬，被石人村土豪王作新伙同地方保正捕去，经会员卢六聚众夺回。次年1月，再次为王作新纠集团练逮捕，以践踏社稷神明、阴图谋叛的罪名，投入桂平县狱。他侃侃申辩，又得会众筹款营救，10月，被当作无业游民押送原籍。途中，说服差役同上紫荆山。始悉洪秀全已回粤设法营救，遂跟踪返家乡，与洪秀全秘密筹划武装起义。1849年7月，与洪秀全重回紫荆山区，建立领导核心，并与杨秀清、萧朝贵等结成异姓兄弟，共尊上帝为天父，耶稣为长兄，洪秀全为次兄，他为上帝第三子。1850年6月团营发布后，与洪秀全转至平南花洲山人村布置起义。12月，被敌围困，得蒙得恩等迎往桂平金田村。继在蔡江村之战中，同洪秀全率中路军猛冲敌阵获胜。1851年1月11日，金田起义，他顾全大局，居后军主将。奉命赴大湟江口联络天地会首领罗大纲所部参加起义。2月，在江东面牛排岭附近，与洪秀全挥军击败敌人。4月，武宣三里圩之战，他参与督战，大败清兵。后进军象州，折回桂平。9月中，突围至官村，配合萧朝贵所部痛击追敌。
    1851年12月，在永安封王时冯云山被封“前导副军师南王”，称七千岁。所创制的天历被批准颁行，取代清朝纪年，并协助洪秀全订立《太平军目》、《太平官制》和《太平礼制》。1852年4月，从永安突围，他和萧朝贵等率主力部队在平冲、旱冲、崩冲一带杀清总兵4员，歼敌4、5千人，乘胜北攻桂林。5月，经兴安进至全州城外，中炮受伤。6月，全军在蓑衣渡附近遭清知州江忠源部袭击，终因伤势恶化不治而亡，时年37岁。
    4、北王韦昌辉（1823—1856年）广西桂平人，原籍广州。原名韦志正或作韦正。一说壮族。太平天国初期极其杰出的军事统帅。地主出身。颇知文义。曾捐国子监生，在门前挂“登仕郎”匾，炫耀乡里，被本乡秀才唆使官府拘捕，以纳银获释，自此积愤。1848年，适冯云山被逮押解回籍，途中走归紫荆山，路过金田，劝他加入拜上帝会。后与洪秀全、冯云山等结为异姓兄弟，称天父第六子，献出家产，制造武器，准备起义。1851年1月11日，洪秀全率众在其村中誓师起义，他任右军主将，旋封后护右副军师。
    1851年12月，在永安封王时被封“后护又副军师北王”，称六千岁。1853年定都天京后，曾参与外交事务。他对洪秀全阿谀奉承，对杨秀清则“阳下之而阴欲夺其权”。曾同石达开密谋杀杨，拟取而代之。1856年6月击破江南大营后，奉命赴江西督师。8月，在瑞州得洪秀全密诏，即带部下3千余人返京。9月1日深夜，入城，迅速包围东王府。次日，杀杨秀清及其家属部众多人。洪秀全随即下诏惩其滥杀无辜，他却乘机诱杀杨秀清部属几千人。石达开回京对他滥杀表示不满，他又欲下毒手，石缒城逃出，竟屠其家属。进而带兵围攻天王府，企图加害洪秀全，被击退。洪秀全下诏讨伐，11月上旬，合朝同心将他诛死，时年33岁。他先后残杀将士及其家属2万多人，给太平天国造成严重损害，死后洪秀全削其封号。
    5、翼王石达开（1831—1863）广西贵县人，太平天国初期极其杰出的军事统帅。客家地主出身，因受土著地主排挤，参加拜上帝会，与洪秀全、冯云山等结成异姓兄弟，称天父第七子。1850年8月，率1千多人自贵县奇石圩赴金田团营。次年1月，金田起义，任左军主将。
    1851年12月，在永安封王时被封“左军主将翼王”，称五千岁。后参与攻克武昌，督军取九江、安庆，又占南京。1853年秋，奉命巡视安庆，出示安民，以当地人为乡官，按原有土地征收钱粮，立榷关抽税，开科取士，稳定社会秩序。12月回京。次年秋，因湘军反扑，督师西援，经安徽芜湖、安庆至江西湖口。1855年1月29日，计诱湘军轻捷快船舢板等120余号入鄱阳湖，断其出路，肢解湘军水师，当晚用小船围攻敌人留在长江的快蟹等大船，焚毁船只40多号，迫其退九江。2月11日深夜，自九江再出轻舟火烧敌船百余号，湘军船只溃散，曾国籓逃往南昌。太平军乘胜西指，三克武昌。9月，率部进援安徽庐州，10月，自安庆挥师西上援鄂，随后与敌激战于崇阳、通城一带。不久，转攻江西，连克新昌、瑞州、临江、袁州、吉安等地，1856年3月，占樟树镇，陷曾国籓于困境。随即统大军回援天京，过皖南，入江苏。6月中旬，占溧水，抵天京城外，与秦日纲等所部击破江南大营，后奉命往武昌督师。9月，得密诏急速返京，对韦昌辉滥杀杨秀清部属表示不满，韦欲加害，他连夜缒城逃出，家属遇难。他到安庆起兵讨韦，及至宁国府，得天王洪秀全遣人送来韦昌辉首级，并召他入京辅政，乃于11月下旬回京。被加封为电师通军主将义王，提理政务。因洪秀全对他心存疑忌，重用长次兄洪仁发及洪仁达，时加压制，1857年5月，从天京出走，途中张贴布告，鼓动军民“或随本主将，亦足标元勋”。未几，洪秀全削两兄王爵，送去镌刻义王金牌一道，表示尽弃前嫌，并附合朝文武求援表章，他仍置之不理，带走皖、赣精锐部队约20万人独立行动，分散了太平天国的军力。此后，自江西至浙江、福建，复回江西入湖南、广西。1859年10月攻取庆远后，又对太平天国官制礼文多作更改，引起将士的怀疑和反对，纷纷离他回京。次年9月，彭大顺、朱衣点等所率20万大军与之决裂，万里回朝。他重聚数万人，于1861年秋再出广西，在湖南、湖北、贵州、云南、四川流动，战事被动失利。1863年5月转至紫打地，为大渡河所阻。清兵勾结当地土千户王应元、土司岭承恩步步紧围。他进退无路，辎重尽失，妻儿7人投河自尽。遂致书四川总督骆秉章，希望清朝皇帝“宥我将士，请免杀戮，禁无欺凌，按官授职，量材擢用，愿为民者散为民，愿为军者聚为军”。敌人假作应允，他传令弃械。6月13日，带大将数人及5岁儿子石定忠到洗马姑清营，随即被解往成都，25日，在被审讯时骆秉章问道：“尔欲降乎？”石达开答道：“吾来乞死兼为士卒请命！”骆秉章恶狠狠地说道：“计起事以来，蹂躏数省，我方封疆大吏死于汝手者3人，今以一死完结，抑何所恨？”石达开答道：“世俗所谓成则为王，败则为寇，今生汝杀我，安知来生我不杀汝？”说完哈哈大笑。遂与大将曾仕和、黄再忠3人同被杀，时年32岁。
    6、燕王秦日纲（1821—1856年）广西桂平人（一作贵县人），原名日昌，因避北王韦昌辉讳而改名日纲。太平天国初期著名军事统帅。出身贫寒，早年加入拜上帝会，与洪秀全等密谋起义。1851年12月，在永安州任天官正丞相，守水窦军营。1853年10月，升为顶天侯，后来又代石达开守安徽安庆。1854年５月，被封为燕王，奉命督师救庐州，并增援北伐。1855年败清湖广总督杨霈所部清兵，攻克武昌、汉口、汉阳。次年1月，东援镇江。破清军江北大营，再克扬州。后与石达开合兵击破江南大营，解天京（今南京）之围。7月，因在丹阳受挫，革去王爵，降为顶天燕。1856年7月，东王杨秀清谋夺篡位、逼封万岁。秦日纲因久受杨秀清威迫，更因“牧马人事件”，受过杨秀清无理杖责，衔恨颇深。秦日纲乃奉天王密命，与北王韦昌辉连夜带兵入城诛杀杨秀清，后附从韦昌辉，大肆株连，妄杀乱戮，前后共计屠杀了2万多人，致使天京血流成河。石达开回天京后又与韦昌辉发生争执，连夜出走，秦日纲竟奉韦昌辉之命带兵追杀石达开至西梁山。在“杨韦事变”中，韦昌辉虽是主谋，但秦日纲滥杀无辜也难逃其咎。11月28日，继韦昌辉之后被洪秀全处死并革除封号，时年35岁。
    7、豫王胡以晃（1812—1856年）广西平南人，字杏云，兄弟3人，他行二，小名二妹子。太平天国初期优秀军事统帅，出身仕宦人家，武秀才。据记载，胡以晃的祖先是江西临江府人，属于仕宦富有者。迁移到平南官成山区之后，成了这一带的巨富。其父亲胡琛每年收租四千八百石，山场田地横跨平南、金秀、藤县，在官成罗文村建了几座富丽堂皇的大屋。胡以晃卖了自己的田产，把钱捐给急需经费举事的拜上帝会。金田团营时，洪秀全、冯云山秘藏在平南县花洲山人村其家布置起义，为在附近思旺圩布防的清兵所困，他协助带领会众拒守，并派人往桂平金田村告急。旋得援军击败敌人，遂拥洪秀全至金田举行起义。1851年12月，在永安任春官正丞相。1853年3月，抵南京。5月，奉命率部西征，克安徽和州。6月，过芜湖，占安庆。10月，取集贤关，继克桐城、舒城。次年1月，攻占庐州。因功封护国侯，寻改护天侯。6月，晋封豫王。不久，以六安失守，屡战受挫，革除王号，随石达开赴江西作战。1855年1、2月间，先后在湖口、九江大败湘军水师。10月，随石达开出师湖北，旋战于崇阳、通城一带，转入江西，攻克新昌、临江。次年1月，占领分宜、袁州、萍乡，三克武昌，战功赫赫。1856年，在江西临江（今清江）病故，(一说死于杨韦事变)，时年44岁。
    8、忠王李秀成（1823—1864年）或作寿成，原名以文，广西藤县大黎里新旺村人。太平天国后期优秀的军事统帅。他出身在一个贫苦农民家庭，幼年和父母一起“寻食度日”，生活十分艰难。1849年，26岁的李秀成加入了拜上帝教。1851年9月参加太平军。1853年定都天京后，为杨秀清所赏识，举为右4军帅，后升后4监军，随石达开往安徽安庆安民。次年春，调守庐州，擢殿右24指挥。后升22检点、地官副丞相。天京事变后，移军镇守安徽桐城，升地官正承相、合天侯。次年春，打退围敌，北上六安、霍丘会合捻军。石达开离京出走后，封副掌率、合天义，与陈玉成同主军政。以奏请严法令、肃朝纲、明赏罚、轻赋恤民、择才而用，罢黜洪秀全长次兄、仍用石达开等，被革爵，经朝臣力谏复职。12月，奉命往镇江救出守军。1858年春，出京至皖调兵，旋升后军主将。
    1864年6月1日，洪秀全病逝。6日，16岁的幼主洪天贵福即位。7月19日，湘军挖地道用火药炸塌城墙，冲入城内。太平军一万多人与敌人展开肉搏战，一部分战死，其余在混乱中突围。7月19日天京陷落后，李秀成护送幼天王洪天贵福突围，为掩护幼天王安全撤退，将座下战马让与幼天王，结果他自己因“马不能行”，以至与大队失散，在天京城外东南的方山被清兵擒获。他在敌人的囚笼中写了数万言《李秀成自述》的自供状，向曾国籓乞降。但是，他的动摇和变节并没有换取曾国籓饶他一死。8月7日被曾国籓在南京凌迟处死，时年41岁。关于李秀成究竟算是贪生怕死，还是算是叛徒，长期以来一直颇有争议，尤其是那洋洋万言的“自供状”或曰“李秀成自述”，就足以说明，他不是贪生怕死，就是叛徒。第一，有必要向敌人写供词吗？第二，有必要写反映太平天国运动过程的长篇“自述”吗？显然，毫无疑义，其出发点就有苟且偷生的念头。但是，话要说回来，谁说都没用，还是让历史去评判吧！
    9、英王陈玉成（1837—1862年）广西藤县人，原籍桂平，原名丕成。太平天国后期优秀的军事统帅。1848年至1849年间入拜上帝会。1851年，15岁的陈玉成随叔父陈承熔参加了金田起义。他在童子军中表现极为出色，苦练一身好枪法。不久便当上了童子军的首领。陈玉成骁勇富谋略，19岁当大敌，初为检点，善于用兵，湖北有30检点回马枪之号。1859年，天王洪秀全以陈玉成屡建奇功，将年仅22岁的陈玉成加封为英王。同时，还明确宣布“京外不决之事，问于英王。”
    当时，安庆是长江中游的战略要地，是西线太平军的基地，也是天京的西大门。安庆的得失，对于天京的安危息息相关。1861年9月5日，湘军炸塌安庆北门城垣，突入城内，安庆失守，一万六千余名太平军将士全部牺牲。由于安庆失陷，陈玉成的家眷全部罹难，所部精锐损失惨重。不久，他又受到洪秀全“革黜”的处分，致使他的心情十分沉重，处境非常艰难。
    同治元年（1862年）5月，陈玉成接到寿州苗沛霖(苗沛霖原是安徽风台县的一个落第秀才，的来信，要他去寿州。不料这是一个骗局，陈玉成率领部队由庐州突围到寿州。当他一踏进寿州城门，就堕入苗沛霖设计的诱捕圈套，被伏兵包围擒缚。押至颍州钦差胜保军营，胜保亲自审讯，问道：“成天豫何不跪也？”陈玉成答道：“吾英王，非成天豫，奚跪为！尔本吾败将，何向吾作态？”胜保问道：“然则曷为我擒？”陈玉成答道：“吾自投网罗，岂尔之力？吾今日死，苗贼明日亡耳。本总裁3洗湖北，9下江南，尔见仗即跑。在白石山踏尔25营全军覆没，尔带10余匹马抱头而窜，我叫饶尔一条性命。我怎配跪你！好不自重物件！”胜保默然。予酒食，劝之降，陈玉成厉声道：“大丈夫死则死耳，何饶舌也！”。有笔录供词，即《英王陈玉成自述》。6月4日，死于在被执送北京途中，年仅25岁。
    10、干王洪仁玕（1822—1864年）广东花县人，字益谦，号吉甫，洪秀全族弟。太平天国末期优秀的军事统帅。少学习经史，累试不第。1843年为乡村塾师，皈依洪秀全创立的拜上帝会。1844年后，应聘往清远任教数年，同时发展拜上帝会会员。1847年3月，随洪秀全往广州，在美国传教士罗孝全处学习，寻回乡学医。次年，仍至清远教书。1851年金田起义后，应召赴广西浔州，未能赶上太平军，返粤。旋携冯云山长子等再往广西，又遇阻折回。1852年4月，转至香港，识瑞典巴色会教士韩山文，详述太平天国运动初期事迹，韩山文后得以写成《太平天国起义记》。寻回广东东莞执教年余。1853年11月，又赴香港，在西洋教师处教书，并任伦敦布道会布道师达四年之久。1858年6月，离港北上，由广州经南雄，过梅岭，至江西饶州，转湖北黄梅。1860年4月辗转到达天京。5月，被洪秀全封为精忠军师、干王，总理太平天国朝政。执政之年，作《资政新篇》，提出一套统筹全局的革新方案。如禁朋党，设新闻官；主张发展交通运输业，修筑道路，制造火车轮船，兴办邮政；鼓励民间开矿、办企业，奖励技术发明；创立银行和发行纸币。文化思想、社会风俗方面，主张关闭寺庙道观，反对传统迷信，提倡崇信上帝教；设办医院、学堂，革除溺婴、吸食鸦片、妇女缠足等陋习，禁止买卖人口和使用奴婢。外交方面，提议与各国通商，允许外国人来中国传授科学技术，但不准其干涉内政。经洪秀全审批，旨准刊刻颁布。但由于客观条件限制，所以没有也不可能付诸实施。1862年6月，偕刘官芳等往援宁，屡战不胜，后退广德回京。1864年5月，在江苏高淳东坝遇阻，往广德。7月，天京陷落，他到溧水迎突围的幼天王洪天贵福至广德。8月，到湖州，仍为军师，同黄文金等拟进军江西、湖北，以图中原。后与幼天王等相继被俘，有供词（即《洪仁王干自述》）。11月23日，死于南昌，时年42岁。
    前期七王表：
    东王杨秀清称九千岁
    西王萧朝贵称八千岁
    南王冯云山称七千岁
    北王韦昌辉称六千岁
    翼王石达开称五千岁
    燕王秦日纲天官丞相
    豫王胡以晃春官丞相
    罗大纲总制
    前期侯爵表：
    顶天侯秦日纲（1854年封燕王）
    靖胡侯林凤祥追封求王
    定胡侯李开芳追封请王
    平胡侯吉文元追封祝王
    剿胡侯朱锡琨后期事迹不详，可能在北伐中战死。
    灭胡侯黄益芸1853年军营火灾中丧生
    护国侯胡以晃1854年封豫王
    兴国侯陈承瑢后改佐天侯
    卫国侯黄玉昆后改卫天侯
    镇国侯卢贤拔杨秀清亲戚，后期事迹不详。
    补天侯李俊昌后改名俊良，天京事变中被韦昌辉杀死。
    赞天侯蒙得恩1859年封赞王
    襄天侯林大基杨秀清甥婿
    相天侯黄期升
    匡天侯黄维江杨秀清姊夫
    助天侯刘绍廷东殿尚书，天京事变中被韦昌辉杀死。
    翊天侯吉成子东殿尚书，天京事变中被韦昌辉杀死。
    扶天侯傅学贤东殿尚书，天京事变中被韦昌辉杀死。
    卫天侯曾锦谦
    后期重要的王：
    干王洪仁玕
    英王陈玉成
    忠王李秀成
    扶王陈得才
    启王梁成富
    遵王赖文光
    祜王蓝成春

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:16

有关太平天国的名人轶事，主要选辑以下几则：
    【咸丰皇帝】清文宗，名爱新觉罗•奕泞（1831—1861年），道光皇帝第四子。清朝第九位皇帝，道光病死后继位。在位11年，病死，终年31岁。葬于河北定陵（今河北省遵化县西北）。咸丰帝奕泞，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圆明园。道光1850年，20岁的咸丰即位。第二年元月，爆发了太平天国农民运动。洪秀全以“拜上帝会”为名，在广西桂平县金田村发动起事。在两年的时间里，太平军先后攻取了汉阳、岳州、汉口、南京等南方重镇，于1853定都南京，颁布《天朝田亩制度》，制订官制，建立了太平天国。
    咸丰帝依靠曾国籓、左宗棠等人，在平息太平天国运动的同时，英、法两国于咸丰六年（1856年）再次对华宣战，史称“第二次鸦片战争”。对于英法俄等国的侵略军，咸丰帝又妥协求和，被迫同各侵略国签定了《天津条约》、《北京条约》等不平等条约，迫使清政府进一步对外开放国门，并割让了大片土地，使中国进一步沦为半殖民地社会。
    咸丰面对国库空虚,军伍废弛，吏治腐败，天灾不断，民众起义此起彼落，西方列强虎视眈眈这样的一副烂摊子，一筹莫展，于是沉湎于声色，纵欲自戕。他即位的第二年，就下令挑选秀女入宫。他尤其宠爱其中一个名叶赫那拉•玉兰的姑娘（就是日后的慈禧）。以后，他又几次从满、蒙两族的官宦人家挑选秀女，并破除祖宗规制，选汉族秀女入宫。其中最受宠爱的是牡丹春、杏花春、武林春、海棠春四人，时人称之为“四春娘娘”，居于圆明园。
    咸丰十年（1860年）9月，英法联军由天津登陆，逼近北京，咸丰慌忙携带皇后和慈禧、四春娘娘等宫眷100多人，逃往热河避署山庄。不久，英法联军攻入北京，并纵火烧毁了有“万园之园”之称的圆明园。事后，咸丰派恭亲王奕炘和侵略军谈判，以割地赔款的代价求得议和。但是他仍然不敢回京，迟迟不肯动身。咸丰十一年（1861年）7月，咸丰开始生病。而且病情日益严重。他宣召载垣、端华、肃顺、景寿等8位大臣进寝室接受顾命，下令立长子载淳为皇太子。因皇太子年幼，咸丰要他们尽心辅佐。第二天咸丰在内忧外患中病死在热河避暑山庄的行殿寝宫内。咸丰死后的庙号为文宗显皇帝，史称咸丰皇帝。
    【同治皇帝】清朝第十位皇帝，同治即爱新觉罗•载淳(1856—1875年)，同治帝载淳是咸丰与叶赫那拉氏的独生子。生于咸丰六年（1856年）。
    同治帝6岁登极，同治十二年（1873年）18岁亲政，坐了13年龙椅。19岁病死，庙号穆宗。有人说他是幸运的，生为独子皇储，享受着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的尊荣。没有兄弟跟他竞争皇位，安安逸逸地过着锦衣玉食、钟鸣鼎盛的生活。但是他也是不幸的，至少5个不幸。第一不幸，6岁时他父亲咸丰帝就死了；第二不幸，童年就要上朝，上朝时不能乱动，国家的大事、大臣的奏章、官员的任命，听不懂也得坐着，没有童贞之乐；第三不幸，他跟母后慈禧关系不好，经常受到训斥。第四不幸，婚姻不如意，他想娶的人母后不喜欢，不想娶的，指配给你。第五不幸，刚刚亲政一年，就一命呜呼了。
    同治帝在位期间，依靠曾国籓、李鸿章，左宗棠等一批重臣平息了太平天国等一系列的农民运动。也办了一些所谓的“洋务新政”。但这些与同治皇帝都没多大关系。当时的统治者实际上是慈禧。同治帝亲政以后，来不及有所作为就死了。他的政事不堪一提，他的名字却因丑闻轶事而大噪人心。
    同治帝的去世，根据正史记载是死于天花。但在民间流传甚广的是，他因微服逛妓院，染上梅毒而死的。同治死于梅毒的说法通过野史、小说、电影等通俗载体的渲染而家喻户晓，流传于世。皇帝有嫖娼之爱好，绝非同治一人。可是，好多皇帝嫖了一辈子，都还干干净净，无损威名。可这同治帝，却因嫖送命，因嫖坏名，成为老百姓茶余饭后的谈资。其实从《翁同龢日记》来看同治确实死于天花。
    【湘军首领】曾国籓（1811—1872年）初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，湖南府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，家世农。道光十八年（1838年）进士。中国清朝时期的军事家、理学家、政治家，“中兴名臣”之一，也是文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，官居一品。封一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。
    曾国籓兄妹9人，曾国籓为长子。6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。28岁便考中了进士。从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职。
    1852年，曾国籓建立了一支地方团练，称为湘军，成为清帝国与太平天国作战的主力之一。同治十一年2月初四（1872年3月12日），曾国籓在南京病逝于两江总督任上，年62岁。朝廷赠太傅，死后被谥“文正”（《清史稿》说病逝于同治十三年）。
    曾国籓一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。1879年，也就是曾国籓死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。
    中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋中正都高度评价过曾国籓。毛泽东说过“独服曾文正”。蒋中正在审订《曾胡治兵语录注释》时说：“曾氏已足为吾人之师资矣。”在黄浦军校，他以曾国籓的《爱民歌》训导学生。他说：“我认为曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。”
    曾国籓在《治学论道之经》、《持家教子之术》、《疆场竞斗之计》、《处世交友之道》、《修身养性之诀》等方面的造诣也极深。
    【天王之妹】相传，洪宣娇是洪秀全同父异母之妹。清光绪三十二年（1906年），有一本叫做《祖国妇女界伟人传》的书中称：“洪宣娇者，军中称萧王娘，天王姊，西王萧朝贵妻也。年不满30岁，艳绝一世，骁勇异常，从女兵数百名，善战，所向有功。萧王娘及女兵皆广西产，深奉秀全教，每战先拜天帝。淡妆出阵，挥双刀，锋凛凛落皓雪。乘绛马，鞍腰笼白氍毹，长身白皙，衣裙间青皓色。临风扬素腕，指挥女军，衫佩声杂沓，望之以为天人。女兵皆锦旗银盾。战酣，萧王娘解衣纵马，出入满清军。内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。”
    专家们认为，种种有关洪宣娇的传说和野史都是假的。绝大多数有关洪宣娇的记述都是把另一有名的太平天国女将苏三娘的事迹以讹传讹所致。还有一说：洪宣娇“生性淫荡”、“善妒”。甚至说洪宣娇本来就是一个大众情人，先是由其兄天王做主嫁给了萧朝贵，不久萧朝贵便死于围攻长沙城的战斗中，洪宣娇成了寡妇，然后与东王杨秀清私通。进入天京后，杨秀清迷恋上新科女状元傅善祥，对洪宣娇越来越淡薄，洪宣娇气愤不过就委身于北王韦昌辉，鼓动天王和北王发动政变杀了杨秀清和傅善祥。当然，这些都是闲聊的话题，不能当真。
    【巾帼状元】中国历史上的才女虽然很多，自隋末唐初设立科举制度到清末1300多年间，大约有552位状元，但是从来没有女状元。到了太平天国，终于出现了中国历史上唯一的女状元—傅善祥。关于傅善祥的身世版本很多，但导游认为，以下一种传说稍微合理一些。
    傅善祥，字鸾史，1832年生于南京城里的一户书香人家，自幼聪慧过人，在父母的精心教育下，3岁时便能背诵很多诗词歌赋，年龄稍长，即能写诗。16岁时，已经很有名气，引得当地名门望族纷纷致聘求婚。
    1853年，傅善祥21岁时，太平天国定都南京。城内百姓按性别被编入男营、女馆，她被编入女馆锦绣营。是年春末，洪秀全颁布诏书，开甲取士，同时打破以往常规，破例增加“女科”，这是中国历史上破天荒第一次。傅善祥摒弃世俗偏见，报名参加女科考试。
    经过层层选拔，她的文章最后被送到了洪秀全的案头。天王阅后，立即被这篇文章折服，尤其是文中的观点，更是让他欣喜不已：“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝。”于是容颜大悦，提起朱笔将傅善祥点为女科状元。后在东王府中担任女簿书。傅善祥考中鼎甲第一名，成为中国历史上第一个女状元，也是唯一的女状元。
    上元（今南京）人吴承桢，以他太平天国时期在南京的亲见亲闻，写了一组《金陵纪事杂咏》，其中一首诗就提到，“棘围先设女科场，女状元称傅善祥。”作者在诗下还特地加了个小注说：“贼（指太平军）将女馆内识字女子考试，取傅善祥为第一，唤入伪府，令司批答。”后来在杨秀清的东王府中担任女簿书，“凡贼（太平军）文书，皆归批判，颇当贼意。”太平天国失败后，傅善祥下落不明。
    傅善祥究竟算不算女状元，其实是很无所谓的事，是又怎么样，不是又怎么样，反正第一历史无法重现，随便你怎么说。让更多的人去议论：南京历史上曾经出现过一个女状元，那才是最重要的。很多事情要通过炒作，才能出名。
    【天国壁画】太平天国壁画，在南京水西门的堂子街，它不仅藏有整个太平天国时期最高水平的壁画艺术，也是江南最大的近代壁画集中保留地。
    据说明初修筑南京城墙时，为解决工匠洗澡的问题，靠着城墙修了一溜子澡堂，时称“堂子街”。因为澡堂是用白石和透水性较差的白色城砖砌成的，所以人们就又叫它为“玉石大街”。
    堂子街太平天国壁画，主要分布在108号正厅两壁山墙上，分别为《鹤寿》、《防江望楼》、《山亭瀑布》、《柳荫骏马》、《双鹿灵芝》等完整图案，其面积也从2平方米到8平方米不等；此外，堂子街108号的第二进、第三进的二厅壁板上，还保存着10幅木板画，绘有鸳鸯荷花、太狮滚绣球等吉祥图案。无论是壁画还是木板画，均构图严谨、运笔娴熟、着色鲜艳、气势磅礴，既富有中国山水花鸟画的传统风格，又贴近生活、反映民间的艺术品位，是独特的太平天国时期的艺术珍品。
    太平天国前期，这里曾是东王杨秀清属官的一个衙署，后期是太平天国的王府。1956年，堂子街壁画被列为江苏省文物保护单位，1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
    1949年以来，有关部门已经4次采取手段对这批壁画进行维修保护，但由于资金匮乏、保护技术滞后，壁画始终未能得到有效的保护。而壁画所在的外部环境，还在不断恶化。
    太平天国于1864年灭亡后，中国继续由清朝政府统治。又过了近半个世纪，到了1912年1月1日，中华民国在南京宣告成立，孙中山被选为临时大总统。接下来，导游领着我们匆匆走进了第十座城堡，也是最后一座城堡。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:17

中华民国（1912年—大陆自中华人民共和国1949年在大陆成立停止使用中华民国，台湾继续使用)，简称民国。
    民国是经过资产阶级民主革命斗争而建立的共和国家。1911年10月10日武昌起义（辛亥革命）后，1912年元旦中华民国在南京建都，3个月后即迁都北京。在经过了10余年的军阀统治以后，1927年至1949年期间，中华民国政府又再度建都于南京。1937年11月，日本侵略军侵占上海后分3路进攻南京。民国政府于12月5日撤离南京，分别迁往武汉和重庆。后来，梁鸿志的伪中华民国维持政府和汪精卫伪中华民国国民政府均设立于南京。1945年8月14日，日军宣布投降，9月9日“中国战区日本投降签字典礼”在南京黄埔路陆军总部大礼堂举行。1946年5月，国民政府还都南京。也就是说中华民国在南京定都时间，1912年1月1日—1912年4月1日；1927年—1937年；1946年—1949年）前后约23年，如果再扣除迁都重庆的8年多，实际约为15年。
    光绪二十年十月（1894年11月），孙中山在檀香山成立兴中会。1895年2月，孙中山在香港建立兴中会总部，规定誓词为“驱除鞑虏，恢复中华”，建立合众政府，鲜明地提出了中国资产阶级民主革命的第一个纲领。兴中会的成立，标志着中国资产阶级民主革命运动的开始。
    光绪二十四年（1898年），代表着中国进步自救觉醒的维新运动将被彻底扼杀。光绪发动变法维新，遭遇失败。9月28日上谕命荣禄在军机大臣上行走，授裕禄为直隶总督兼北洋大臣；荣禄管理兵部事务，节制北洋各军，裕禄为帮办。谭嗣同、康广仁、杨深秀、刘光第、杨锐、林旭在北京菜市口被处死。史称“戊戌六君子”。
    以康有为、梁启超为首的资产阶级改良派发动的维新变法的失败和随之发生的义和团运动以及八国联军的入侵，极大地刺激了中国社会各阶层，越来越多的人开始认识到，要救中国，必须推翻清政府。于是，孙中山倡导的反清革命迅速地发展成为广泛的社会运动。20世纪初年，一批公开或秘密反清的革命小团体在国内出现。湖南有黄兴组织的华兴会，江浙地区有以蔡元培为会长的光复会，湖北有科学补习所，四川有公强会，安徽有岳王会，广东有群智社等。包括兴中会在内的这些小团体，在组织形式上大都受传统秘密结社的影响，彼此缺少联系。他们发动的反清起义或斗争相继失败，其领导人纷纷逃往国外。
    革命的挫折并没有使各团体的领导人沮丧，相反却给了他们反思、改组和大联合的机会。由孙中山和黄兴的联合倡导，流亡到日本的革命党人，于1905年8月20日在东京成立了同盟会。会员包括十余省的革命党人。这是中国历史上第一个全国性的政党。孙中山当选为总理，黄兴负责执行部。仿照西方资产阶级政党建立起来的同盟会，以激进的民主主义纲领把各团体参差不齐的政治水平提到新的高度。这个纲领就是孙中山提出的“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”；后来由此进一步阐发为以民族、民权、民生为内容的三民主义。同盟会还宣布在未来的民国：“凡为国民，皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之。”这个共和国的蓝图，对长期受封建君主专制压迫的中国人民有巨大的吸引力。
    同盟会成立后，发行《民报》等多种书刊报纸，揭露以慈禧太后为首的清政府祸国殃民的罪行，抨击康有为、梁启超等人宣扬的君主立宪主张，鼓动人民加入革命行列。经过与康、梁论战，反清革命思想日益深入人心。与此同时，同盟会在南方一些省区不断组织会党和新军起义。以武装起义推翻清王朝，是同盟会推进革命运动的基本战略。从1906年萍浏醴起义至1911年4月黄花岗起义，革命党人前仆后继，共发动十余次武装起义。这些起义给清王朝一次次打击，显示出资产阶级革命派是一支不可忽视的力量。
    清宣统三年（1911年）11月7日，清军统制徐绍桢响应武昌起义，率部围攻雨花台，失败。11月23日，徐绍桢等指挥江浙联军进攻南京。12月2日，南京光复。12月29日，宣布独立的17省代表在南京开会选举孙中山为临时大总统，成立中华民国。
    中华民国的创立不同于此前中国的君主王朝，它是经过资产阶级民主革命斗争而建立的共和国家。由于清王朝腐败不堪和资本主义列强侵略的深入，尤其是中日甲午战争的失败，使中国陷入严重的民族危机。先进的中国人纷纷探求救亡图存的道路。随着资本主义经济在中国的发展和西方政治思想学说的传播，以孙中山为首的一批志士仁人选择了革命救国的道路。
    1912年元旦，孙中山在南京宣誓就职临时大总统，定国号为中华民国，改用阳历，以1912年为民国元年，以五色旗为国旗。代表会议还选举黎元洪为临时副总统，后又推举林森为议长。
    1912年2月12日，清帝宣布退位。在清朝内阁总理大臣袁世凯等大臣的劝说下，宣统帝溥仪的母亲隆裕太后发布退位诏书，“将统治权公诸全国，定为共和立宪国体”……“为一大中华民国”。至此，中华民国正式取代大清帝国。
    1912年2月13日，袁世凯通电全国宣誓效忠共和。孙中山辞职，并推荐袁世凯继任。15日临时参议院选举袁世凯为临时大总统。袁世凯拒绝到南京就职。孙中山等人被迫让步，允许袁氏在北京宣誓就职，并将临时政府迁往北京。
    1912年3月10日，袁世凯在北京宣誓就职中华民国第二任临时大总统，4月1日，孙中山莅临参议院宣布解除临时总统职。中国进入了北洋政府时期。北洋政府即1912至1928年，由北洋军阀控制的北京中华民国政府的通称。袁世凯取得中华民国临时大总统一职后，以北京兵变为由，迁都北京。由北洋军阀控制的中华民国政府的总统府和国会议场，均在北京西长安街。这标志着中华民国史上北洋政府统治的开始。此后16年，一直到1928年间，称为“北洋时期”，该时期的中华民国政府也称为“北洋政府”。北洋政府在当时被世界各国承认为中国的合法政府，曾代表中国参加第一次世界大战和巴黎和会。北洋时期的中华民国国旗为红黄蓝白黑五色旗，象征五族共和之意。国歌为取自尚书大传虞舜篇的《卿云歌》，其中名句：“日月光华，旦复旦兮”。
    北洋政府以北洋军队为统治支柱，在全国实行军伐统治。北洋政府按时间顺序，大致可分为袁世凯统治时期、皖系军阀统治时期、直系军阀统治时期、奉系军阀统治时期4个阶段。
    第一个阶段，袁世凯统治时期（1912—1916年）。1912年4月，孙中山被参议院解除了临时总统的职务，南京临时政府因此结束，北洋系军政集团领袖袁世凯取代孙中山出任临时大总统。南北对峙局面宣告结束，袁世凯用武力统一全国，北洋集团由此独占了全国政权。1913年初，由同盟会改组而成的国民党在正式国会的选举中赢得胜利，国民党代理理事长宋教仁准备组织内阁。但是袁世凯为阻止国民党执政，派人收买凶手，于3月20日晚在上海沪宁车站暗杀宋教仁。接着，袁通过种种手段，于10月当选为中华民国首任正式大总统。随即解散国会及省议会，重新组织了政治会议、约法会议、参政院等机构。1914年5月1日，袁世凯废除《临时约法》，公布《中华民国约法》，实行总统制，总统独揽一切大权。至此，辛亥革命的成果——资产阶级民主制度，被袁世凯破坏。1914年5月，袁世凯废除《临时约法》，公布《中华民国约法》，集军政大权于一身。1915年5月，袁世凯承认了二十一条的大部分条款。同年12月，袁世凯公然称帝，改称中华帝国，以洪宪为年号。袁世凯称帝后遭到全国人民一致反对。以孙中山为代表的革命党人坚持反袁，组织中华革命党与中华革命军发动起义。1915年12月25日，蔡锷在云南首义，护国战争爆发，得到全国响应。在全国反袁的浪潮下，袁世凯被迫于1916年3月22日宣布取消帝制（当了83天皇帝），恢复中华民国。6月6日袁世凯病死。
    其实，袁世凯也真是的，都当上“一把手”了——中华民国正式大总统，干吗还要去恢复什么“帝制”，皇帝不也是“一把手”吗？权力难道比总统大一些，生活比总统优越一些，不会吧！争来争去不也就为了那83天么，更本没有不要，皇帝是那么好当的吗？中国历史上的皇帝且不去说他，仅仅南京历史上的皇帝，就有不少是被杀死的，病死应该算是福气的了。不过当皇帝不需要竞选、不存在换届，可以娶三宫六院七十二妃，生百儿八十个儿子，还有世袭的优惠条件，世世代代都能当上皇帝。相比较而言，还是皇帝的诱惑力更大一些。
    第二个阶段，皖系军阀统治时期（1916—1920年）。皖系军阀的代表人物是段祺瑞，势力范围在安徽、浙江、山东、福建、陕西等地，主要由日本扶持。皖系军阀段祺瑞以国务总理身份把持北京政府实权，但他不能缓和北洋派与其他派别以及北洋派内部的矛盾。皖系政府对外以参战为名，签定了中日军事协定，出卖主权，投靠日本，借款编练参战军；对内奉行武力政策，排除异己。段祺瑞破坏民主行经，遭到资产阶级革命派的反对。
    袁世凯死后黎元洪继任大总统职位，冯国璋为副总统。段祺瑞为国务总理，掌握政府实权，极力主张对德国宣战。1917年，坚决反对参战的黎元洪解除了段的总理职务。驻扎徐州的张勋乘机率兵进入北京，拥清废帝溥仪复辟。在天津进行幕后策划的段祺瑞，立即组织讨逆军，攻入北京，赶走张勋，重掌北洋政府大权，迎冯国璋代理大总统。
    在第一次世界大战中，中国当时为段祺瑞统治下的北洋政府，在英法的支持下，参加了协约国，对同盟国（德意志帝国、奥匈帝国、奥斯曼帝国、保加利亚）宣战。
    1917年7月孙中山南下广州，发起护法运动，但无军队，只能依靠西南军阀唐继尧、陆荣廷等人。此时，直、奉两系的扩展十分迅速。直系首先在与南方军政府作战问题上与皖系发生矛盾，并在前线自行停战，迎合全国人民渴望和平的心理。1919年巴黎和会时，皖系政府卖国表现导致“五四”运动的爆发，而陷于完全孤立的境地。1920年7月直皖战争的爆发，导致皖系军阀统治结束。
    段祺瑞为首的皖系1920年失败以后，时隔4年，59岁的段祺瑞终于也当上了中华民国临时执政，命运对他也不算薄了，毕竟他曾经留学德国又是炮兵科的，应该有所成就。1926年，他亲手制造了“三一八”惨案，宣告了他仕途的终结，10年后默默地死于上海。
    第三个阶段，直系军阀统治时期（1920—1924年）。直系军阀的代表人物是冯国璋、曹锟、吴佩孚、孙传芳等，势力范围在长江中下流域及直隶，主要由美国、英国扶持。直皖战争爆发，直系与奉系结盟，皖系失败。直系军阀曹锟、吴佩孚成了北京政府的新主人。直系上台后，以中央政权的名义实行武力统一政策。这一政策遭到一切非直系势力的反对。1922年4月爆发第一次直奉战争，结果直系击败奉系，独占了中央政权。获胜之后的直系脱下“爱国”、“进步”的伪装，镇压工人运动，造成“二七”惨案。他们先以“恢复法统”为名，恢复国会，逼徐世昌下台，于1923年10月通过贿选，让曹锟当上大总统。奉系败退出关后，宣布“闭关自治”，实力大增。皖系不甘寂寞。南方的孙中山准备北伐。由此形成孙、皖、奉“反直三角同盟”。1924年9月，以江浙战争为前奏，第二次直奉战争爆发，奉军大举进攻，直军作战不利。10月，冯玉祥发动北京政变，囚禁曹锟。直系腹背受敌，吴佩孚失败南下，直系军阀统治时期告终。
    冯国璋、曹锟、吴佩孚、孙传芳这四位直系军阀的代表人物，都不简单，但是只有冯国璋和曹锟获得了成功，前者当了一年多的代理大总统；后者通过贿选也当了一年多的民国大总统。
    第四个阶段，奉系军阀统治时期（1924—1928年）。奉系军阀的代表人物是张作霖、张学良，势力范围在奉天、黑龙江、吉林等地，主要由日本扶持。直系垮台后，奉系控制了北京政权，以皖系首领段祺瑞为临时执政，实际在背后操纵。1926年4月段祺瑞下台，其后奉、直两系“联合”起来，暂时建立在中国中、北部的统治，并组成直系和奉系军阀势力所控制的北京政府，由内阁“摄政”。民国十五年（1926年）7月9日，蒋中正就职国民革命军总司令并率师北伐（讨伐北洋政府），北阀军先打吴佩孚，再攻孙传芳，最后打奉系，不到一年时间就控制了全国半壁江山。1927年6月张作霖在北京组织安国军政府，自任大元帅，企图联合各派军阀抵抗北阀军，后于1928年6月退出京津一带，向东北收缩。1928年8月，国民党军队进入北京，北洋政府在中国的统治结束。同年12月29日，张学良宣布东北易帜，同意加入国民政府，全国实现了形式上的统一。
    张作霖、张学良这对父子，在中国历史上相当出名，父亲张作霖人称大帅，曾经掌控东北辽吉黑三省，甚至宣布东北三省“独立”、“自治”，当过一年差几天的海陆军大元帅。1928年6月4日清晨，张作霖乘车由北京回奉天经过沈阳西郊皇姑屯车站附近时，被日本关东军炸死。儿子张学良人称少帅，“西安事变”以后，长期被蒋介石软禁。2001年10月15日14时50分，在美国夏威夷首府檀香山史特劳比医院病逝，享年101岁。
    自1912年至1928年，短短16年间，中华民国（包括北洋政府）就换了十几位总统（代理大总统、摄行大总统职、临时执政、大元帅等）。
    临时政府：
    1、孙中山(1866—1925年)，名文，字德明，号日新，后改逸仙。广东香山（今中山市）翠亨村人。1912年1月1日—1912年4月1日，首任中国民国临时大总统，黎元洪被选为副总统兼领鄂督。
    2、袁世凯(1859—1916年)，字慰亭，亦作慰廷，尉亭，号容庵。出生于河南项城县张营一个官宦大家族。1912年3月10日—1913年10月10日，第二任中国民国临时大总统。
    北洋政府：
    3、袁世凯，民国2年（1913年10月10日—1916年6月6日），首任中华民国正式大总统。
    4、黎元洪（1864—1928年）字宋卿，湖北黄陂县夏店（今属大悟县）人，寄籍江夏县（今武昌县），原籍安徽巢县。1916年6月7日—1917年7月1日，中华民国大总统，副总统为冯国璋。
    5、冯国璋（1859—1919年）字华甫，河间人，北洋军阀首领。1917年7月6日—1918年10月10日，代理大总统。
    6、徐世昌(1855—1939年)，清末举人、进士，北洋政府官僚，北洋政府总统。字卜五，号菊人，又号涛斋，(号水竹邨人)。河南出生，直隶（今河北）天津人。祖籍浙江鄞县。1918年10月10日—1922年6月2日，中华民国大总统。
    7、周自齐（1871—1923年），山东单县人，1896年赴美留学。1911年2月至1912年1月出任清华学堂监督。1922年6月2日—1922年6月11日，国务院国务总理摄行大总统职。
    8、黎元洪，1922年6月11日—1923年6月13日，复任中华民国大总统。
    9、高凌霨（1868—1939年），字泽畲，晚年别号苍桧，天津人，光绪甲午(1894年)科举人。其先世原籍山东，明永乐二年(1404年)迁天津，世居西头。为中国清末民初时期的政治人物，曾任国务总理。直系军阀曹锟的同乡、嫡系。1923年6月14日—1923年10月10日，国务院国务总理摄行大总统职。
    10、曹锟（1862—1938年），直系军阀首领。字仲珊。河北天津人。1885年入天津武备学堂，毕业后任毅军哨官。1894年中日战争爆发，随军去朝鲜，参加了甲午战争。1923年10月10日—1924年11月2日，贿选任中华民国大总统，公布《中华民国宪法》。
    11、黄郛（1880—1936年）浙江绍兴人。原名绍麟，字膺白。1904年春，入浙江武备学堂，不久被选派留学日本，就读于东京振武学校。次年加入同盟会。1924年11月4日—1924年11月24日，代理内阁总理摄行大总统职。
    12、段祺瑞（1865—1936年）原名启瑞，字芝泉，安徽合肥人，中国皖系军阀首领。1885年考入天津武备学堂炮兵科。1889年毕业后赴德国学习军事。回国后，曾任国务总理兼陆军总长。1924年11月24日—1926年4月20日，中华民国临时执政。
    13、胡惟德（1863—1933年）一作维德，字馨吾。浙江吴兴人，清光绪举人。光绪二十八年（1902年）任驻俄公使。光绪三十四年署外务部右丞，旋任驻日公使。宣统二年（1910年）任海牙国际法院中国委员、外务部侍郎。次年署理外务部大臣兼税务大臣帮办。民国成立后，历任驻法、西、葡、日公使。1926年段祺瑞执政时，曾任外交总长。1926年4月20日—1926年5月13日，国务院国务总理摄行大总统职。
    14、颜惠庆(1877—1950年)字骏人，上海人，早年毕业于上海同文馆，后去美国弗吉尼亚大学留学。回国后曾任圣约翰大学英文教授，商务印书馆编辑，清朝驻美使馆参赞。1909年任外交部股长。1910年兼清华大学总办。1912年任北洋政府外交次长。1913年出任驻德国公使，后调任丹麦、瑞典等国公使。1919年任中国出席巴黎和会代表团顾问。1926年5月13日--1926年6月22日，国务院国务总理摄行大总统职。
    15、杜锡珪(1874—1933年)，字慎臣、慎丞，闽县(今福州市区)人。清光绪二十八年(1902年)，毕业于南京江南水师学堂驾驶班。派赴英国见习海军。回国后，历任快艇驾驶、三副、二副、大副；鱼雷艇哨官；兵船管带；海军警卫队管带、舰长等职。民国6年，任第二舰队司令，民国15年12月，任海军总长，兼代国务总理，不久即辞去。1926年6月22日—1926年10月1日，国务院国务总理摄行大总统职。
    16、顾维钧（1888—1985年），生于上海嘉定，字少川，貌美善言，中国近现代史上最卓越的外交家之一，北洋政府和国民党政府时期外交界的领袖人物，中华民国高级外交官员。被誉为“民国第一外交家”。早年留学美国哥伦比亚大学，24岁时获法学博士。1915年，年仅27岁的顾维钧出任驻华盛顿公使，这在当时是最年轻的使节。1926年10月1日—1927年6月18日，代理国务总理，摄行大总统职等。1985年11月14日在美国纽约逝世，年98岁。
    17、张作霖（1875—1928年）奉系军阀首领。字雨亭，奉天海城人。早年当土匪，1902年被官府收编。1927年6月18日—1928年6月3日，（安国军）海陆军大元帅。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:17

1928年南京国民政府完成二次北伐，攻克北京，改北京市为“北平特别市”（简称“平”），并立南京为首都（简称“京”）。国民政府用“青天白日满地红”国旗取代北洋政府的五色国旗（其后东北易帜），并订于国府的《训政时期约法》中。“约法”相当于宪法。卿云歌亦停用，改以1924年孙中山在黄埔军校开训典礼所撰训辞“三民主义，吾党所宗；以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终”为国歌，并沿用至今（台湾）。
    1912年8月11日，同盟会、统一共和党、国民公党、国民共进会和共和实进会五个政团集会于北京安庆会馆，就合并为国民党一事达成协议。13日发表宣言说：“共和之制，国民为国主体，吾人于使人不忘其义，故颜其名曰国民党。”
    25日下午1时，国民党成立大会在湖广会馆举行，由24日刚刚抵京的孙中山主持。大会通过《国民党政见宣言》及政纲。宣言主张“一国政党之兴也，只宜两党对峙，不宜小党分立”。政纲共为五项：(1)促成政治统一。(2)发展地方自治。(3)实行种族同化。(4)注重民生政策。(5)维持国际和平。政纲删去同盟会的“平均地权”和“男女平权”等纲领，把“力谋国际平等”改为“维持国际和平”。大会推举孙中山、黄兴、宋教仁等9人为理事，阎锡山、张继、李烈钧、胡瑛等30人为参议。
    1921年7月23日，中国共产党在上海成立。中国共产党是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物，是在俄国十月革命和中国五四运动的影响下，在第三国际的帮助下诞生的。1920年前后，李大钊、陈独秀、蔡和森、毛泽东、周恩来、董必武等，在上海、北京、武汉、济南、长沙、广州等地和法国、日本相继成立共产主义小组。1921年7月23日，各地共产主义小组50多名成员选派12名代表，在上海举行中国共产党第一次全国代表大会，宣告党的成立。
    中共一大代表共13人：毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海。参加大会的还有陈独秀指定的代表包惠僧。另有出席会议的两位共产国际代表尼克尔斯基和马林。大会建立了3人组成的中央局，并选举陈独秀任书记，张国焘为组织主任，李达为宣传主任。在中共“一大”的13位代表中，刘仁静是最年轻的，当年他只有19岁，是北京大学外语系的学生，他与另外一名北大学生，来自江西的24岁的张国焘，代表北京共产主义小组出席中共“一大”。当时张国焘、邓中夏、刘仁静在党内被誉为“北大三杰”。1987年8月5日，刘仁静因车祸去世，享年85岁，他也是当年“一大”13名代表中最后一个离世的。
    1924年1月20日至30日，国民党第一次全国代表大会由孙中山主持在广州举行。出席开幕式的代表165人中，有共产党员20多人。李大钊被孙中山指定为大会主席团成员。大会通过的宣言，对孙中山的三民主义作出新的解释。民族主义突出反对帝国主义的内容；民权主义强调民主应为“一般平民所共有”；民生主义则以“平均地权”、“节制资本”为两大原则。这个新三民主义的政纲同中国共产党在民主革命阶段的纲领是基本一致的，因而成为第一次国共合作的政治基础。国民党一大的成功，标志着第一次国共合作正式形成。这次合作实现后，以广州为中心，汇集全国的革命力量，很快开创出反帝反封建的革命新局面。
    1926年北伐开始时，国共两党仍处于合作状态，直至1927年4月。当时在南京的蒋介石跟在武汉的汪精卫出现分裂(称宁汉分裂)：蒋介石在4月12日起在上海等地进行“清党”（即“四•一二反革命政变”），搜捕并处决共产党员。同年7月15日，汪精卫在武汉进行清共，宁汉合流。自此，第一次国共合作彻底破裂，共产党于8月1日发动南昌暴动(即南昌起义)，成立属于自己的武装部队。
    1927年蒋介石建立南京国民政府。4月14日，国民党中央执监委员蒋介石、胡汉民、吴稚晖、李石曾、张静江、邓泽如、陈果夫等在南京举行二届四中全会预备会议，并致电武汉：15日开四中全会。由于武汉方面执监委员未到，改为谈话会。谈话会通过取消武汉国民党中央党部，成立南京国民党中央政治委员会和军事委员会；建都南京，成立国民政府；取消武汉国民政府；取消跨党分子党籍等决议。
    16日，蒋介石主持召开中央政治委员会与军事委员会联席会议。推选谭延恺为政治委员会主席，蒋介石为军事委员会主席。17日，南京国民党中央政治会议决定：加派萧佛成、蔡元培、李石曾、邓泽如、何应钦、白崇禧、陈可钰、陈铭枢、贺耀组9人为政治会议委员；复推选胡汉民为中央政治会议主席。
    18日，南京国民政府在南京举行成立典礼。蔡元培代表国民党中央党部授印，胡汉民代表国民政府请在武汉的原国民政府主席汪精卫及原代理主席谭延恺来南京行使职权。成立典礼上举行了阅兵式。当日，发表《告国民革命军全体将士文》，要求“武装同志亦各以至诚为党国努力，受吴（稚晖）、蒋（介石）两同志之指导”。接着发表《国民政府宣言》，声称：“在此国民革命急速进展与民众热烈盼望国民革命完成之时期中，政府谨遵总理遗志，接受多数同志之主张，依据中央政治会议决议，于4月18日在南京开始办公，改北京为北平。
    1932年，“一二八”淞沪抗战爆发后，1月30日，国民政府宣布迁都洛阳，同年12月1日还都南京。在1932年的3月，国民政府将洛阳定为行都，长安定为陪都，更名西京。但这次迁都并未使洛阳成为全国的政治中心，蒋介石依然坐镇南京，控制着军政大权。1932年3月6日，行政院长汪精卫在洛阳主持召开了国民党四届二中全会，推举蒋介石为军事委员会委员长兼军事参谋部参谋长。从而形成了蒋主军、汪主政的合作局面。1937年11月，日军逼近南京；11月20日，国民政府宣布迁都陪都重庆。12月13日，侵华日军攻占南京。1945年8月15日，日本宣布无条件投降。1946年5月5日，以蒋介石为首的国民政府由陪都重庆还都南京。1949年4月23日，南京解放。中华民国国民政府在南京定都前后13年7个月。
    1937年七•七事变后，北平被日本占领，在这里成立了伪中华民国临时政府，将北平改名为北京。之后，日本侵略军又占领淞沪、南京及中国大片领土。国民政府被迫自南京迁往重庆，称陪都，展开14年抗日战争的后8年全面抗战。
    1937年11月20日，国民政府发表移驻重庆宣言：自卢沟桥事变发生以来，平津沦陷，战事蔓延，国民政府鉴于暴日无止境之侵略，爰决定抗战自卫，全国民众同仇敌忾，全体将士忠勇奋发，被侵各省，均有剧烈之奋斗，极壮烈之牺牲。选者暴日更肆贪黩分兵西进，逼我首都。察其用意，无非欲挟其暴力，要我为城下之盟。为国家生命计，为民族人格计，皆已无屈服之余地，凡有血气，无不具宁为玉碎、不为瓦全之决心。国民政府兹为适应战况，统筹全局，长期抗战起见，本日移驻重庆，此后将以最广大之规模，从事更持久之战斗，以中华人民之众，土地之广，人人本必死之决心，继续抗战，必能达到维护国家民族生存独立之目的，特此宣告，惟共勉之。1946年5月1日，国民政府正式发布还都令，宣布5月5日“凯旋南京”。
    1937年8月，中共中央在陕北洛川召开政治局扩大会议，通过了《抗日救国十大纲领》，提出了争取抗战胜利的全面抗战路线。8月25日，中共中央军委发布命令，中央红军改编为八路军，任命朱德、彭德怀为正、副总指挥，开赴华北抗日前线。10月间，又将在南方13个地区的红军游击队改编为国民革命军新编第四军（简称新四军），任命叶挺为军长，项英为副军长，张云逸为参谋长，开赴华中抗日前线。在共产党的催促下，9月22日，国民党中央通讯社发表了《中共中央为公布国共合作宣言》。23日，蒋介石发表谈话，实际上承认了共产党的合法地位。至此，抗日民族统一战线正式形成，第二次国共合作开始。
    1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，中美英正式对日德意宣战，中国战区正式成为二战盟军反法西斯战争战场。盟军委托蒋中正任中国战区（含越南、泰国、高棉，高棉为今柬埔寨、老挝）统帅，派史迪威中将任蒋介石的参谋长。英国封锁之滇缅路亦开放向中国后方运送补给。同时，国军也派出精锐部队远征南方，留下了转战缅因、血战昆仑关等事迹。
    1945年4月23日至6月11日，中国共产党第七次全国代表大会在延安举行。毛泽东主持这次大会，他在开幕词中指出，中国面临着两个前途和两种命运的斗争，党的任务是要用全力去争取光明的前途和光明的命运，反对另外一种黑暗的前途和黑暗的命运。在大会上，毛泽东作《论联合政府》的政治报告、关于形势和思想政治问题的报告、关于讨论政治报告的结论和关于选举问题的讲话。大会通过政治决议案、军事决议案和新的党章。大会系统地总结党24年来领导中国革命的经验，深刻地论述新民主主义的基本理论，指出党的路线是“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”。大会通过的新党章规定，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为党的一切工作的指针。大会选举了新的中央委员会。
    7月26日，中美英三国发表波茨坦公告，促令日本无条件投降。8月6日和9日，美国先后在日本广岛和长崎各投下一枚原子弹。8月8日，苏联政府宣布对日作战。9日，苏联军队进入中国东北，向日本关东军大举进攻。这就大大加速了日本法西斯的覆灭，缩短了中国抗日战争和反法西斯的第二次世界大战最后胜利的进程。?
    日本天皇于8月15日宣布无条件投降。日本帝国于9月2日与盟国签订投降文书，接受《开罗宣言》及《波茨坦宣言》规定、归还占领之外国领土。遂即满洲国瓦解，汪精卫政府覆亡，台澎诸岛后由中华民国进行接收。
    日本宣布投降后，在中国的受降仪式分别于9月9日和10月10日，在南京和北平举行。
    1945年9月9日，南京黄埔路上中央军校的大门上嵌着“胜利和平”4个金色大字。军校南大门牌楼匾额上“中国战区日本投降签字仪式”几个字尤为醒目。日本以战败国的身份向当时的中华民国政府投降。1945年9月9日上午9时，以驻华日军最高指挥官陆军大将冈村宁次为首的日本军官被迫坐到了当时南京黄埔路中央军校大礼堂内的长案前，与中国政府正式签订投降书。中方参加受降仪式的有：当时中国陆军总司令部一级上将何应钦、海军上将陈绍宽、空军上校张廷孟，陆军二级上将顾祝同、陆军中将萧毅肃。
    1946年5月，国民政府从重庆还都南京，国共谈判也转到南京举行。蒋介石借口共产党拒绝从苏北、皖北等地撤退，公然调集20万军队，于6月大举围攻以宣化店为中心的中原解放区，发动全面内战。
    1947年7月，中共军队开始战略反攻，将战争引向广大国民党统治区。1947年10月10日，中共中央以“中国人民解放军”名义发表宣言，提出了“打倒蒋中正，解放全中国”的口号。
    1948年冬，中国人民解放军发动战略决战。历经辽沈战役、平津战役、徐蚌会战等三大战役后，国民党军队实力快速缩减，节节败退。到了1949年元旦，内外交困的蒋中正宣布下野。此后，代总统李宗仁试图求和，以长江为界划江而治，但遭到中共与蒋中正拒绝。
    1949年4月21日，中国人民革命军事委员会主席毛泽东和中国人民解放军总司令朱德发布《向全国进军令》。人民解放军百万雄师强渡长江，摧毁了国民党军的防线，4月23日深夜，胜利渡过长江，4月24日晨解放军先遣部队直奔“总统府”，把红旗插在了门楼上，建立了人民政权。毛泽东为此写下了著名的七律•《人民解放军占领南京》：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。至此，中华民国在大陆最后一届政府垮台，宣告国民党在大陆统治的结束。
    1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，北平重新更名为北京。
    1949年10月1日，中华人民共和国在北京宣布成立，毛泽东当选为中央人民政府主席。
    国民党军队的残余纷纷退向两广、西南、西北及台湾等地。蒋介石从幕后走到前台，在广州成立国民党非常委员会，直接掌握军政大权，后又退到四川，企图负隅顽抗。为了彻底消灭国民党，人民解放军分路展开追歼战，席卷两广、福建、西南及西北地区。在人民解放军胜利进军的形势下，绥远、新疆、湖南、云南等省的国民党军政人员通电起义。蒋介石带领余部逃往台湾省，仍沿用“中华民国”。
    国民党历任主席（1919—1949年）：
    第1任孙中山（1919年10月—1925年3月）；
    第2任蒋介石（1926年5月—1927年3月）；
    第3任张静江（代理）（1926年5月—1926年7月）；
    第4任胡汉民（1935年12月—1936年5月）；
    第5任蒋介石（1938年4月—1975年4月）。
    中华民国历任国家元首、大元帅、总裁主席（1911—1949年）：
    1、军政府都督黎元洪，中华民国中华开国四千六百零九年八月（1911年10月）至中华民国中华开国四千六百零九年十一月（1911年12月）在任；
    2、临时大总统孙文，中华民国元年一月（1912年1月）至中华民国元年四月（1912年4月）在任；
    3、临时大总统袁世凯，中华民国元年三月（1912年3月）至中华民国二年十月（1913年10月）在任；
    4、大总统袁世凯，中华民国二年十月（1913年10月）至中华民国四年十二月（1915年12月）、中华民国五年三月（1916年3月）至中华民国五年六月（1916年6月）在任；
    5、大总统黎元洪，中华民国五年六月（1916年6月）至中华民国六年八月（1917年8月）在任；
    6、大总统冯国璋，中华民国六年八月（1917年8月）至中华民国七年十月（1918年10月）在任；
    7、军政府大元帅孙文，中华民国六年九月（1917年9月）至中华民国七年八月（1918年8月）在任；
    8、护法军政府总裁主席岑春煊，中华民国七年八月（1918年8月）至中华民国八年八月（1919年8月）在任；
    9、大总统徐世昌，中华民国七年十月（1918年10月）至中华民国十一年六月（1922年6月）在任；
    10、非常大总统孙文，中华民国十年五月（1921年5月）至中华民国十二年二月（1923年2月）在任；
    11、大总统黎元洪，中华民国十一年六月（1922年6月）至中华民国十二年六月（1923年6月）在任；
    12、大元帅府陆海军大元帅孙文，中华民国十二年二月（1923年2月）至中华民国十三年十一月（1924年11月）在任；
    13、摄行大总统高凌蔚，中华民国十二年六月（1923年6月）至中华民国十二年十月（1923年10月）在任；
    14、大总统曹锟，中华民国十二年十月（1923年10月）至中华民国十三年十一月（1924年11月）在任；
    15、大元帅府代理陆海军大元帅胡汉民，中华民国十三年十一月（1924年11月）至中华民国十四年七月（1925年7月）在任；
    16、摄行大总统黄郛，中华民国十三年十一月（1924年11月）在任；
    17、临时执政段祺瑞，中华民国十三年十一月（1924年11月）至中华民国十五年五月（1926年5月）在任；
    18、国民政府主席汪兆铭(汪精卫)，中华民国十四年七月（1925年7月）至中华民国十五年三月（1926年3月）在任；
    19、国民政府代主席谭延闿，中华民国十五年三月（1926年3月）至中华民国十六年四月（1927年4月）在任；
    20、摄行临时执政颜惠庆，中华民国十五年五月（1926年5月）至中华民国十五年六月（1926年6月）在任；
    21、摄行临时执政杜锡硅，中华民国十五年六月（1926年6月）至中华民国十五年十月（1926年10月）在任；
    22、摄行临时执政顾维钧，中华民国十五年十月（1926年10月）至中华民国十六年六月（1927年6月）在任；
    23、国民政府主席胡汉民，中华民国十六年四月（1927年4月）至中华民国十七年二月（1928年2月）在任；
    24、军政府陆海军大元帅张作霖，中华民国十六年六月（1927年6月）至中华民国十七年六月（1928年6月）在任；
    25、国民政府主席谭延闿，中华民国十七年二月（1928年2月）至中华民国十七年十月（1928年10月）在任；
    26、国民政府主席蒋中正，中华民国十七年十月（1928年10月）至中华民国二十年十二月（1930年12月）在任；
    27、国民政府主席阎锡山，中华民国十九年九月（1930年9月）在任；
    28、国民政府主席林森，中华民国二十年一月（1931年1月）至中华民国三十二年九月（1943年9月）在任；
    29、国民政府主席汪兆铭（汪精卫），中华民国二十九年三月（1940年3月）至中华民国三十三年十一月（1944年11月）“在任”；
    30、国民政府主席蒋中正，中华民国三十二年九月（1943年9月）至中华民国三十六年十二月（1947年12月）在任；
    31、国民政府主席陈公博，中华民国三十三年十一月（1944年11月）至中华民国三十四年八月（1945年8月）“在任”；
    32、总统蒋中正，中华民国三十七年一月（1948年1月）至中华民国三十七年十二月（1948年12月）在任；
    33、代总统李宗仁，中华民国三十八年一月（1949年1月）至“中华民国四十三年”一月（1954年1月）在任。
    这个朝代也够复杂的，从1911年10月到1949年1月，连头带尾算起来在大陆的时间不过38年，而政府首脑就有33名之多，党的主席也有5位。真是：皇帝轮流坐，今天到我家。中华民国政府首脑的更替之频繁，一点都不亚于南朝宋、齐、梁、陈帝王们的立废”，但是形式却大相径庭，不再是仅仅依靠用刀来杀杀砍砍，而主要是通过选举来任免、升降，显然这个时期的民主化、人性化有了长足的进展，比起封建王朝来，进步了不知多少倍。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:17

（一）民国国父
    孙中山（1866—1925年），名文，字载之（乃自取“文以载道”之义），谱名德明，号日新，改号逸仙。幼名帝象，据说是孙中山出生后其祖母请算卦先生算命，算卦先生说孙中山是“天子命”，于是孙家人为其取名“帝象”。孙中山在日本从事革命活动时曾化名中山樵。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。是中国近代民主革命的伟大先行者，也是中华民国建国元勋。
    （1）投身革命。
    孙中山，清同治五年(1866年)11月12日，出生于广东省香山县（现中山市）翠亨村的一个农民家庭。其父孙达成(1813—1888年)，勤劳敦厚，曾在澳门做过鞋匠，后租种村上两亩半田，并兼作更夫，才勉强维持生活。32岁才与家乡杨胜辉的女儿结婚，婚后先后生下了孙眉、孙妙茜、孙中山、孙秋绮兄妹4人。母亲杨氏(1828—1910年)，勤俭善良、艰苦持家。
    宋庆龄回忆孙中山时写道，因为孙中山家里贫穷，孙中山“到15岁才有鞋子穿”。在孙中山５岁时，他的哥哥孙眉去檀香山当佣工，后来在檀香山发达起来了。
    孙中山10岁入村塾读书，光绪五年（1879年），12岁的孙中山随母赴檀香山（美国夏威夷）读书。他的长兄孙眉（1854—1915年）资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。后在当地英国圣公会开办的用英语授课的小学修读英语，英国历史，数学，化学，物理，圣经等科目。光绪七年（1881年），孙中山以全级英文文法第二名成绩毕业，进入中学继续学业。光绪九年（1883年），孙中山被兄长送回家乡。在1883—1885年的中法战争中，孙中山目睹清政府的卖国、专制和腐败，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，经常发表反清言论，同时与早期的改良主义者何启、郑观应等有所交往。随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。
    光绪二十年（1894年），孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张遭到拒绝后，于11月从上海赴檀香山募款组织兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的口号。1895年2月21日，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，兴中会总会在香港成立，与会者皆以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”为誓。兴中会选出杨衢云为会办，孙中山为秘书。3月16日，首次干部会议决定先攻取广州为根据地，并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗，即分工展开各种活动，孙中山主持前方发难任务，杨衢云主持后方支援工作。孙中山进入广州，创农学会为机关，并广征同志，定重阳节（10月26日）为起义之日。可是因为事先泄密，这次起义失败作收。
    1895年12月7日，清政府以重金悬赏通缉孙中山等17人，其中孙中山名列榜首。两广总督谭钟麟派人到香港要求引渡孙中山等人，香港当局判令孙中山、杨衢云和陈少白3人出境5年。此后，清政府还向亚洲、美洲、欧洲各国的清使馆发出电文通缉孙中山。孙中山已于11月避往日本，并于此时起剪掉辫子，改穿西服。
    1896年9月30日，孙中山乘白星轮船公司“麦竭斯”号到达利物浦。10月1日，始抵伦敦，投宿于斯屈朗之赫青旅馆。1896年10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，成为国际事件。事件后来被称为“伦敦蒙难记”。后在英国友人的帮助和营救下脱险。
    据有关史料，事情经过大致是这样的：
    10月10日上午，孙中山路过设于伦敦的清使馆门前，遇到专学造炮的留学生宋芝田，向他询问是否有广东人在使馆，宋回答“有”。孙中山请他引见，于是进入了使馆内，见到了广东“老乡”的四等翻译官邓廷铿，孙中山在海外“遇同乡分外惬意”。
    邓廷铿是广东人，孙中山在广州行医时曾与他有过一面之缘，但双方都不知道对方的姓名，所以两人在使馆见到时格外亲热。不幸的是，孙中山一个不小心的动作还是暴露了自己的身份——告别之前，孙中山拿出金表看时间，邓也抓住孙中山的胳膊观赏金表，一眼看到了上面露出了“sun”的英文刻字，他立即恍然大悟，站在自己对面的竟然就是清廷重金悬赏的对象，但他不动声色，稳住了孙中山。
    孙中山心满意足地告辞后，使馆内已是如临大敌，一片忙乱。邓立刻把自己的大发现告诉了驻英公使龚照瑗的侄子龚心湛，继而龚照瑗大使与马格里等几位参赞商量的结果是，第二天采取行动。
    清使馆早已得知孙文的动向，却不曾料想他会自动送上门来。10月11日上午，按约定时间，孙中山又兴冲冲地进了使馆。他并不知道，这时使馆已作好捉拿他的准备。吃过午饭，邓廷铿请孙登楼，参观使馆的会客厅、签押室和卧室等，假装无意间碰到了参赞马格里。邓廷铿邀请孙中山参观自己的房间，邓、马二人一起引着孙中山继续上楼。马格里先进了预备好的空房间，作开门待客状，而邓廷铿则守在门外。待孙中山一进房门，外面立即加了锁。马格里开口说，你并不姓陈，你的金表内刻的“孙文”二字，你一定是孙文，“现奉钦差之谕将你扣留”。马格里告诉孙中山，他必须待在这个房间，“不作犯人看待，只不许出门，如要看书均可取来”。这时，马格里出来，邓廷铿又进去问：你是孙文，号逸仙，再号帝象，字载之否？“孙低头不答，唯云：‘可准我回客栈然后再来或与人同去否？’邓答：皆不能准。”
    孙中山被关押第二天，使馆也明白，在英国擅自抓捕会造成自身处境的艰难。他们接国内发电：“慎密办理，不可为英所知。”驻英公使龚照瑗已致电总理衙门，汇报计划专雇船运这一“要犯”回广东，需要7000镑，具体实施的人是参赞马格里，他以要运一个“疯子”回国为掩护，开始和轮船公司商量。
    这时，国内清政府总理衙门已回复龚照瑗，让他立即用商船把孙中山押运回国，“七千镑不足惜”，又叮嘱，在上船时应给孙中山加镣铐，“管解亦须加慎”。
    已陷入绝境的孙中山开始苦苦思索逃离虎口之策。后来在英国仆人柯尔和康德黎与孟生的大力营救下脱险。
    孙中山被清使馆关押几天后，才被外人和康德黎所知道。康德黎很快将事情的始末写成信函，上交给英国外交部和警方各部门，孙中山如何与自己相识，来英、被诱、营救原委完全清楚。这时警方也向格来轮船公司调查，确认了清使馆用7000镑雇用了一艘2000吨的轮船，准备将孙中山解运回国，才相信事情属实，于是乔福斯探长正式接管此案。
    收到信函的英国外交部也不敢马虎，特别派人到首相兼外相沙士伯雷处请示，首相在下午6点半做出了肯定答复。于是警方派出6名侦探在使馆外监视，他们人手一张孙中山的西装照片，分3班24小时监视清使馆。一切就绪，晚上10点，泰晤士河上已经被警方布置好，对所有开往中国的船只进行监视。英国政府的强硬措施和效率，成了孙中山最终被解救的最强有力的支持。
    这时，清使馆内的官员已意识到，英方已知道所有情况，但他们还是不甘心就这样放掉一个朝廷“要犯”。他们雇用斯赖特侦探社加紧调查康德黎，马格里继续和轮船公司商讨计划。
    10月22日，《地球报》派记者来见康德黎，首先以“革命家在伦敦被诱捕”为题目，披露了孙中山的遭遇。当天晚报将访问刊出号外，引起了英国上下极大关注。《地球报》刊发新闻后，孙中山的命运成了全英国关心的话题。伦敦各报记者纷纷出动，前往康德黎家、孙中山的住处、马格里家要求采访，还有记者直接到清使馆门口，要求采访孙中山本人，给清使馆造成了极大的压力。躲避在火车站米兰特大旅店的马格里被记者找了出来，在追问下被迫承认“这个人确实在使馆内”。连伦敦马路上的报馆广告牌也全部用引人注目的大字体发布这个中国革命者的消息，令全城轰动，不断有群众去围堵清使馆，并伴有“释放革命家”的口号。孙中山在馆内接到柯尔带来的消息，英国政府采取了行动，加上舆论干涉的威力让自己性命无虞，这才感到了安慰和放松。
    这一天，康德黎到高等法院申请人权保护令，但法官因为这个法令不能用于外国使馆拒绝了请求，但是法院将请求转给了首相，希望采取外交途径解决。外交部次长山德森以首相名义向龚照瑗发出措辞强硬的照会，要求立即释放孙中山。
    10月23日下午1点半，马格里到英国外交部交涉释放孙中山的事宜，要求英国政府保证禁止孙中山到香港从事颠覆活动。外交部次长山德森同意将放人的最后期限延至4点。
    下午4点30分，两个看守人员打开了幽禁孙中山房间的门，对孙中山说：马格里在楼下等你。同时让他穿好衣服戴上帽子。孙中山整理好衣服就随看守走下楼去。
    当看到等候在门外的康德黎时，孙中山一下子心头一舒。除了康德黎外，还有英国外交部派的人和乔福斯探长等，这时马格里当着众人的面把从孙中山身上搜走的东西一一归还，并摆出姿态说：“我现在把他交给你们，主要是为了本使馆的特别主权和外交权利不受损。”随即转过身来对孙中山说：“你现在自由了！”
    清驻英大使龚照瑗电报总理衙门：“孙犯已在馆扣留13日，有党犯在馆旁巡逻，馆中人出入，亦必尾随，日夜无间，竟无法送出。外间亦有风声，船行亦不敢送，只得将购定之船退去。与外部商允，如孙犯回香港，则必由港督严查，并请具文以饬港督照办。因将孙释放，仍派人密跟。”
    这一天，清使馆成了人们注视的焦点。孙中山等刚出门，人们就包围过来，特别是记者纷纷拥上来，要求发表谈话。乔福斯探长见此情景，特意安排孙中山乘四轮马车由使馆后门离开，直奔苏格兰场警署。有记者竟然攀爬马车，要求采访。
    5点，孙中山与康德黎一路前往苏格兰场（英国伦敦警务处总部），被一批记者乘车尾随，赶上后，为了满足记者们的急切愿望，孙中山在某酒店接受了采访，一记者在文章中，还补充说“孙逸仙的英语讲得非常好，尽管带有明显的外国腔”。
    晚上7点左右，孙中山终于和康德黎回到了康的住处。此后的两个礼拜，孙中山和康德黎一直忙于应对络绎不绝的记者，“几于唇敝舌焦。”舆论的强大支持让孙中山终生对西方的新闻体制充满热情。获释的第二天，孙中山就致函伦敦各报的主笔，对英国政府的和报界的帮助和同情表达谢意。他在信中写道：
    最近几天中所发生的实际行动，使我对英国宽大的公德心和英国人民崇尚的正义，确信无疑。我对立宪政府和文明国民的认识和感受，更加坚定。这一切促使我更积极地投身于，我那可爱而受压迫的祖国的进步、教育和文明事业。
    除了英国的报刊，美国、澳大利亚、香港、日本、新加坡等地多家报纸和上海的《万国公报》、《时务报》都转载刊发了有关的报道和评论。“孙逸仙”成为与封建暴政作坚决斗争的英雄，一下子便成为社会舆论和公众注目的对象。
    清政府仍然在策划引渡孙中山，但是孙中山却静下心来，申请了大英博物馆半年的读者证，为了让更多世人了解真相，他开始撰写《伦敦蒙难记》。康德黎继续资助孙中山，给他50英镑，于第一年夏天在英国布里斯特尔出版社出版，它使“孙逸仙”名扬四海，这本书后来被翻译成多国文字。孙中山一直也没有忘记柯尔这位救命恩人，经康德黎介绍，孙中山在伦敦多次演说，将捐来的几百英镑送给柯尔。他在欧洲居住了两年，一面博览群书，一面考察政治风俗，和在朝在野的各方面。
    此后，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。
    光绪二十三年（1897年）7月1日，孙中山乘“努美丁”号轮船离开英国，经一个多月的漂泊，抵达日本横滨。
    光绪二十六年（1900年）10月，派郑士良到广东惠州（今惠阳）三洲田发动起义。义军奋战半月，开始颇为得手，后因饷械不继而失败。戊戌变法以后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。光绪三十年（1904年），孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗（今泰国）、美国等地对华侨及留学生宣传革命，1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。
    光绪三十一年（1905年）8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨，被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。此后在国内组织发动多次起义均告失败。
    （2）终获成功。
    经历了10多次失败之后，1911年10月10日的武昌起义（史称辛亥革命）终于获得成功，各省反应热烈。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，在南京被17省代表推选为中华民国临时大总统。1912年1月1日孙中山在南京宣誓就职，成立中华民国临时政府，任中华民国临时大总统。
    1912年1月1日晚10时，在原两江总督署（今南京原总统府）的大堂暖阁内，举行临时大总统就职典礼。46岁的孙中山身穿大礼服，在21响礼炮之后，举起左手庄严宣誓：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福……”誓毕。代表团授予他大总统印，孙中山接过大印，加盖在一份公开发布的《临时大总统救治宣言》书上，宣告中华民国成立，提出中华民国临时政府的任务是：“尽扫专制之流毒，确定共和，以大革命之宗旨，完国民之志愿”；规定的内政方针是“民族之统一、领土之统一、军政之统一、内治之统一”；对外方针是“满清时代辱国之举措及排外之心理，务一洗而去之；与我友邦益增睦谊，持和平主义，将使中国见重于国际社会，且将使世界渐趋于大同”。亚洲第一个民主共和国——中华民国正式成立。改江宁府为南京府，废上元、江宁二县。
    当时孙中山领导的临时政府实力有限，虽然大部分的省份已脱离清政府的控制，可主要的军事凭借却是各地的团练与新军，无论在装备与士兵素质上，皆无法与北洋军抗衡。革命军被北洋军接连击败后，孙中山决定与北洋军的统帅袁世凯和谈，希望通过给予袁世凯临时大总统的职位，让袁世凯成为清朝垮台的最后关键。最后孙中山与袁世凯达成协议：孙中山的临时大总统由袁世凯接任，袁世凯则以实际行动迫使清朝皇帝（溥仪）退位。同年2月12日，清朝皇帝接受袁的条件，下旨逊位，中华民国终完全取代过去的帝国体制，为中国长达两千多年的君主专制画上了句点。
    1912年2月13孙中山辞去临时大总统一职。孙中山自1912年1月1日就任临时大总统以来，致力于继续推进革命。然而，阻力重重。一是帝国主义国家压迫临时政府对袁世凯妥协，他们拒绝承认临时政府，宣称“袁世凯拥有列强信任”。二是袁世凯诱胁兼施，在清廷和临时政府之间居中渔利，隐居于操纵整个局势的地位。三是临时政府内部的立宪派和旧官僚，与袁世凯相呼应，从内部破坏革命。四是革命党人内部存在种种问题，或以为革命已经成功，斗志松弛，主要妥协；或争权夺利，造成组织涣散；或对帝国主义列强乃至对袁世凯抱有幻想。坚持进行革命的孙中山等人反而处于少数地位，他们当时又尚未认识到必须唤起民众，因而软弱无力。结果，南京临时政府以清帝退位，实行共和为条件，同意推袁世凯为总统。1月22日，孙中山提出辞职五项条件，经各省代表会议通过。2月4日，孙中山对《字林西报》记者发表讲话：俟袁世凯宣布赞成共和，即辞临时总统职。12日，清帝下诏退位。13日，袁世凯通电全国，声明赞成共和。孙中山坚持要袁世凯赞成共和，坚持以奠都南京、新总统到南京就职并遵守《中华民国临时约法》为辞职条件，是为了约束袁世凯，为了保卫辛亥革命的主要成果。
    3月6日，经参议院议决：允许袁世凯在北京受职、宣誓、拟定国务院组成人员名单，电达参议院批准，然后接管南京临时政府，孙中山卸职，临时政府迁都北京。
    1912年3月10日，袁世凯在北京宣誓就职。蔡元培代表孙中山致辞祝贺。而在这一天，孙中山与胡汉民、孙科等前往紫金山狩猎，提及希望自己百年后葬于紫金山之意。
    袁世凯就职后，3月11日，孙中山公布了采行法国式责任内阁制的《中华民国临时约法》。袁世凯任命唐绍仪为民国第一任国务总理，并负责组阁。完成一切法律程序后，袁、唐新政府正式确立，南北一统。信守诺言的孙中山于1912年3月31日辞去了临时大总统一职。4月1日，交还大总统印。从就职到辞职，孙中山只做了45天的临时大总统。
    孙中山逊位以后，袁世凯派他去修筑铁路，免得这位革命领袖继续革命或重新造反。孙中山则也愿专任修路之责，希望把全国铁路延长至20万里（一说10万英里）。因此，袁世凯在背后说孙中山是“孙大炮”。但袁氏老谋深算，他不愿公开质疑孙中山此计划的可行性，反而为了笼络孙中山，顺水推舟，让孙中山监修全国铁路，让他完成20万里的伟大计划。他特授孙中山出任中国铁路总公司总理，设总部于上海。他还把自己当年为慈禧太后回銮时所特制的豪华专车，拨给孙中山用，以便巡视全国铁路现状，同时命令各地地方官，对巡视路政的孙中山盛大招待。黄兴同时也受任为汉粤川铁路督办以助孙中山一臂之力。在袁世凯的怂恿下，孙中山率领大批失业党人，乘了豪华专车，到全国视察去了。等到后来孙、袁交恶，当局要清查铁道公司的账目，却发现铁道一寸未建，而视察公款已花了百十万两。
    1912年7月22日，孙中山被上海中华民国铁道协会推举为会长后说：凡立国铁道愈多，其国必强而富。如美国现有铁道20余万（英）里，合诸中华里数，则有70万里，乃成全球最富之国。
    9月，孙中山专程去八达岭张家口考察詹天佑设计修建的京张铁路，并正式邀请詹天佑当他的技术助手。
    关于10万英里铁路、100万英里公路的建国方略，是孙中山一生的目标，但在一无资金二无人才的现实条件下，他1公里铁路也未修成过。据有关历史学家来查阅大陆资料时发现，1998年3月中国铁道部在确定今后5年加快铁路建设的总目标时说，“2000年铁路营运里程达到6—8万公里；到2002年，突破7万公里”。这就是说，90多年后，全国铁路的总长还没能达到10万公里，目标尚在“突破7万公里”，而孙中山要在民国初年建20万里铁路，显然是不可能的。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:18

1912年8月，同盟会改组为国民党，孙中山当选理事长。1913年3月，宋教仁被袁世凯暗杀，孙中山遂筹划起兵伐袁，旋即失败。孙中山不得不再次赴日本寻求援助。1914年他在日本建立中华革命党，并两次发表讨袁宣言。1915年10月25日孙中山与宋庆龄在日本结婚。
    据史料，1915年12月11日，袁世凯称帝。1915年12月7日，北京及各省投票推戴一律告竣，上报参政院，并推定参政院为国民代表大会总代表。
    12月11日上午9时，举行解决国体总开票。各省国民代表共1993人，赞成君主立宪票正好1993张，没有一票反对，也没有一张废票。各省的推戴书上一致写着：“恭戴今大总统袁世凯为中华帝国皇帝，并以国家最上完全主权奉之于皇帝，承天建极，传之万世。”当场杨度和孙毓筠提议说：“本院前由各省委托为总代表，尤应以总代表名义恭上推戴书。”秘书长拿出准备好的推戴书当众朗读，要求袁世凯“俯顺舆情，登大宝而司牧群生，履至尊而经纶六合”。参政全体起立，一致通过。11点半，在欢呼声中散会。
    当天中午，袁世凯接到推戴书，立即发回，并申令“另行推戴”。他首先表示：“查约法内载民国之主权，本于国民之全体，既经国民代表大会全体表决，改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”“惟推戴一举，无任惶骇。本大总统从政垂三十年，……上无裨于国计，下无济于生民，追怀故君，已多惭疚，今若骤跻大位，于心何安？此于道德不能无惭者也。制治保邦，首重大信。民国初建，本大总统曾向参议院宣誓，愿竭力发扬共和，今若帝制自为，则是背弃誓词，此于信誉无可自解者也……望国民代表大会总代表等熟筹审虑，另行推戴，以固国基。”
    下午5点，参政院再次开会，孙毓筠等提议说，此事既属全国一致，元首亦未便过拂舆情，理应由本院以总代表名义呈递第二次推戴书。众赞成。
    秘书厅仅用15分钟就拟成2600余字长文，参政院继续开会，众人对推戴书均无异议，乃于当晚进呈给袁世凯。在这个推戴书里，称颂袁世凯有经武、匡国、开化、靖难、定乱、交邻等六大“功烈”。文中说：“前此之宣誓，有发扬共和之愿言，此特民国元首循例之词，仅属当时就职仪文之一。当日之誓词根于元首之地位，而元首之地位，根于民国之国体。国体实定于国民之意向，元首当视乎民意为从违。民意共和，则誓词随国体而有效；民意君宪，则誓词亦随国体力变迁。今日者，国民厌弃共和，趋向君宪，则是民意已改，国体已变，民国元首之地位已不复保存，民国元首之誓词当然消灭。凡此皆国民之所自为，固于皇帝渺不相涉者也。”固请袁世凯称帝。
    12日一早，袁世凯申令说道：“天下兴亡，匹夫有责，予之爱国，讵在人后？但亿兆推戴，责任重大，应如何厚利民生，应如何振兴国势，应如何刷新政治，跻进文明，种种措置，岂于薄德鲜能所克负荷！前次掬诚陈述，本非故为谦让，实因惴惕文萦，有不能自己者也。乃国民责备愈严，期望愈切，竟使子无以自解，并无可诿避。”为了“救国救民”，只好当皇帝了。
    1915年12月13日，时任中华民国大总统的袁世凯宣布废除共和政体，接受百官朝贺，大加封赏，改国号为中华帝国，年号洪宪，自任皇帝。31日，袁世凯下令翌年（1916年）改为“中华帝国洪宪元年”，准备于1月1日即皇帝位。由于云南、贵州等省发动护国战争，纷纷讨袁，迫使袁世凯不得不于2月23日公开宣布延缓登极。1916年3月22日，袁世凯被迫宣布废除帝制，废除“洪宪”年号，重归共和，仍称大总统。前后总共历时83天。同年6月6日，袁世凯病死。
    历代帝王之制，即位后，先立皇后及太子，以为继承有名。清代皇室确立皇位继承人，是由皇帝书写出继承者名号，密封起来，藏于正大光明殿匾额之后。此法被称为防弊之至的密法。袁世凯很是欣赏这一办法，故于登基建号后，在定皇位继承人制度时，反复考虑如何既承袭清室此法之长处，又要与之有所区别，有所“进步”。经过反复思考，袁世凯声言，他要写下三位皇位继承者的姓名，缄封于一处，以待其时启视。于是，袁世凯与梁财神梁士诒、徐相国徐世昌密议于宫廷深处凡3天3夜。接着召皇侄袁乃宽，让其命工匠精铸铜质镀金之方匮，高二尺五寸、长三尺五寸，厚五寸，外有扃钥，四周可以启闭，中附以纯金质之秘椟，代价约值10万金。匮制成后，袁世凯又命袁乃宽督工造石室于中海之九曲亭后。室以天池白石为廊，上下不施栋宇，四周咸以石灰浆等胶固，一面置铁门，下管键。石室造好后，袁世凯乃于宫中斋戒祀神及祖宗，亲书名字三轴，如诰敕状，置金匮中，亲加扃锁，然后送置石室，即闭铁门键，外仍施灰浆胶固。虽近侍僚属，绝不知所书者为何人，甚至家族嗣子亦未由一窥秘奥。袁世凯死后，石室被打开，总统继承人为黎元洪、徐世昌、段棋瑞三人。袁世凯死后，黎元洪继任大总统，段祺瑞以国务总理的名义总揽了北洋政府大权。
    1917年孙中山回国，并在广州召开国会非常会议，组织护法政府并当选为大元帅，誓师北伐。1918年被迫去职。1919年改中华革命党为中国国民党。1920年回到广州，次年就任非常大总统，1922年陈炯明叛变，孙中山退居上海。
    陈炯明的叛变，使孙中山陷于深深的痛苦和彷徨之中。这时，十月革命、五四运动和中国共产党成立第一系列惊天动地的事件，改变了中国和世界的历史进程，也把孙中山从旧民主主义革命，引导到新民主主义革命上来。
    民国十一年（1922年），第二次护法战争期间粤军总司令陈炯明与孙中山意见不合，其部下围攻总统府。史称“蒙难永丰舰”。
    1922年6月16日凌晨，陈炯明部队4000余人突然包围总统府，并向孙中山所住的粤秀楼开炮。
    15日，粤军总指挥叶举接到陈炯明密令，于白云山召开军事会议，决定熊略为攻城指挥官，洪兆麟为先头部队，开始围攻总统府。同日清晨，陈策紧急召集各拥孙舰长会议。研究应变措施，确定陈策在江防舰队宝壁舰上指挥，各舰严加警戒。
    随后，陈策疾赴总统府粤秀楼，报以局势危急。恭请孙中山莅临舰队，以便在陈军叛变时下令讨伐。孙中山仍未能下定决断。陈策速返舰队，命令各军舰升火起锚，进入战备状态，以随时应变。当日下午5时，孙中山仍不虞有变，曾对警卫团长陈可钰等说：“我与竞存(陈炯明字)近几日仍有电报往返商量两广军备，目前可能是他部下的一些骄兵悍将借名索恼，以难当局，饷清发了谅可各自回防。竞存曾谓愿以生命人格为保证，我信他不敢做犯上作乱之事，且我定明日返韶关，难道今晚还会有事吗？”
    15日晚后半夜，叛军首先占领石井兵工厂，随后包围了总统府，孙中山生命危在旦夕。陈策在东堤襟江楼闻讯，急从二楼跃下，火速奔返舰队，指挥宝壁舰驶近长堤天宇码头附近，准备接应孙中山。时总统府参军林树微秘书林直勉知情险恶，力劝孙中山撤离险区。在他俩扶持下，孙中山、宋庆龄先后化妆离开粤秀楼，途中曾遭叛军两度盘查，在舰长冯肇宪的护卫下，终于平安到达长堤天宇码头，乘坐小艇登上了早已升火起锚等候的宝壁舰。17日，孙中山转登永丰舰，并发表讨陈电文。从6月16日到8月9日，孙中山在舰上饮食起居，发出指令，之后退居上海。
    当孙中山蒙难“永丰”舰、处境艰险之时，蒋介石登舰靖难，化险为夷。蒋介石曾在陈炯明的手下工作，先后担任粤军总司令部作战科主任、粤军第二支队司令官、粤军第二军参谋长等职。由于两人共事多年，故蒋介石对陈炯明的性格。品德早有认识。陈炯明纵容部下讽刺、诽谤蒋介石，而陈炯明本人对蒋介石也是“挥之使去，招之使来”，这些使蒋介石越来越不能容忍。他认为陈炯明这个人“外宽内忌，难与共事”，双方积怨较深。
    早在1921年3月5日，蒋介石曾写信给孙中山，“先生之于竞存，只可望其宗旨相同，不超范围。若望其见危受命，尊党攘敌，则非其人，请先生善诱之而已。”
    1922年3月21日，粤军参谋长邓仲元被陈炯明派刺客暗杀后，蒋介石就认为陈炯明肯定会反叛。在桂林孙中山召开的军事会议上，蒋介石就坚决主张先讨伐陈炯明，巩固广东根据地，再图北伐。但孙中山当时仍希望陈炯明能够悔过自新，更不忍自己苦心建立起来的军队未用在打倒军阀上而自相杀戮，试图继续争取粤军跟随他参加北伐。孙中山从桂林转移大本营回广东启程之前，曾派蒋介石先行到广州见陈炯明。蒋介石到广州之后，陈炯明避而不见，并借故到老家惠州去了。
    4月22日晚，蒋介石在三水谒见孙中山，面陈机宜，极力主张进攻石龙、惠州，消灭陈炯明的粤军，以排除北伐后顾之忧。但是孙中山并没有采纳蒋介石的意见。蒋介石为此闷闷不乐，决定离职返回故乡。4月23日，他同孙中山回到广州，当即提出辞去第二军总参谋长职务。孙中山闻讯，专门赶到蒋介石的住处挽留他。蒋介石听到孙中山挽留他的话，感动得“凄然泪下”。可是他还是在当晚就登上轮船回上海了。
    5月25日，当陈炯明指使部下开进广州、控制省城、孙中山的革命根据地受到严重威胁时，蒋介石在溪口老家打电报给江精卫。胡汉民、廖仲恺许崇智，对“陈党盘踞省城，逆命作乱”，表示愤慨，再次主张‘先巩固后方，再图北伐”。6月1日，蒋介石又写信给许崇智说，现在“非从速回兵解决广州根本，决无安全和平之道”。“吾果能先发制人，则无论其（陈部）集中东江，或盘踞省城，不难一网打尽，否则犹豫不决，迁延隐忍，必致有束手无策，噬脐莫及，不可挽救一日。惟愿吾言之不中耳。”但孙中山还是急于发兵北伐，只留胡汉民守大本营。
    6月1日，孙中山带少数卫队由韶关回广州。当火车到新街站时，从广州赶来迎接的人群中，有一个华侨邓三伯报告说：“陈炯明在惠州召集他的爪牙，频频开会，有谋乱企图，不可直到黄沙，改由其他车站下车，免受陈炯明暗算。”在旁的人也这样劝说，孙中山仍是不以为然，说：“不要紧，不要紧，我以诚待人，陈炯明是不会害我的。”孙中山由黄沙站下车，登上海防司令陈策派来的兵舰到天字码头，改坐汽车，回到了总统府。第二天，他带着卫士马湘等人外出巡视，的确发现了叛变的迹象。
    发现危急的情况后，孙中山于6月2日，给蒋介石发了急电：“粤局危急，军事无人负责，无论如何，请兄即来助我，千钧一发，有船即来，至盼。”此时，蒋介石正在溪口准备6月14日他母亲逝世一周年的纪念典礼活动。
    6月14日，从早到晚不断有人到总统府报告陈炯明谋反的消息，魏邦平也来叫孙中山做好准备。15日下午，海军陆战队司令孙祥夫、总统府秘书长谢持也先后来报告陈炯明谋叛的迹象。孙中山还是不以为然，忙着派人往韶关给北伐军运送10万元军饷。当天夜里11点，广州卫戍司令魏邦平、海防司令陈策接连又用电话报告陈炯明谋叛动态，并说情况已十分紧急。孙中山仍不相信陈炯明会真的背叛自己，在电话中说：“无论如何我不离开，我只知为国家，为民族，从来不为个人谋利禄是人所共知的，陈炯明何致要谋反？”到了深夜12点，林直勉、林树巍和陆志云又匆忙跑来报告陈炯明部队要在夜间1点攻击总统府的消息，形势十分危急，劝孙中山赶快避开。孙中山回答：“竞存（陈炯明）纵然恶劣，料不致如此，即使竞存有不轨之谋，他的部下有不少是明理正直的人，他们很多人和我久共患难岂肯尽听竞存之命？请各位无须过虑……我已将警卫调往韶关，即是表明我对他的信任。他对我虽有不利的阴谋，亦何须用兵？如果竞存胆敢称兵作乱，甘为叛徒，则人人可以杀他。我身为大总统，负全体国民之托，有平叛责任。如果力量不足，被叛逆所害，正是我为国牺牲的机会，岂能临难苟免，贻笑中外，玷污国家。”
    到了深夜二点钟，在总统府已听到远处部队活动的嘈杂声和集合号声。林直勉等三人，又急速跑来劝大总统离开越秀楼。面对叛军的威胁，孙中山毫不畏惧，说：“竞存胆敢作乱，我便要负平乱之责，如力不足，惟有一死，以谢我四万万同胞。”几个人见劝说不动，就强挽着他离开越秀楼。为避免被叛军认出，孙夫人让先生先离开，自己留下。孙中山身着一件白夏布长衫，戴一副墨晶眼镜，很像个医生。每当遇到叛军拦阻，跟随的人就说他是医生，到病人家去看病。几个人态度从容自若，得以安然通过，来到天字码头，登上了江防司令陈策来接他的“宝璧”舰。
    6月18日，蒋介石在宁波接到汪精卫从上海发来的电报：“惊悉粤变，尤幸总统无恙。”同一天，孙中山也给蒋介石拍发了保密电报：“蒋介石先生：事紧急，盼速来。孙文。”
    蒋介石接到电报后，立即贻书张静江托以后事及他的两个儿子，洒泪登程，于29日抵达粤海，冒险乘快艇登上了“永丰”舰。他这种不顾险阻、冒死应召的举动，使孙中山感到极大的安慰并留下了深刻的印象。
    孙中山见到蒋介石后，非常高兴，对外国记者说：“蒋君一人来此，不啻增加二万援军。”孙中山将海上作战的指挥权交给了他。当然，有人得助则有人忧。蒋介石赴难“永丰”舰的举动引起陈炯明的仇视和不安。
    “永丰”舰是清廷向日本订购的，后被袁世凯编入第一舰队。护法运动时，舰队司令宣布脱离北京政府，随后率第一舰队开赴广州，决定参加孙中山组织的护法政府。陈炯明叛变后，从1922年6月16日起到8月9日共55天，孙中山一直住在“永丰”舰上，并以这艘舰艇作为坐舰指挥舰队与陈炯明叛军鏖战。孙中山逝世后，改为“中山”舰，1938年10月在武汉保卫战中被日机击沉。
    陈炯明在策划武装叛乱的同时，于7月1日指使他的亲信省议会议长钟声等，举行所谓省议会和有关团体的联席会议，通过所谓“赞成统一，欢迎孙中山下野，迎接陈炯明回省”的决议，并电请孙、陈“停止战争”。7月5日，陈炯明托岭南大学校长钟荣光带函到“永丰”舰向孙中山“求和”，实际上是逼孙中山下野。
    7月9日傍晚，孙中山召集各舰长和陆上部队指挥官等在“永丰”舰开会，研究当前形势和今后的作战方针。会议决定，北伐军在回师广州途中总统仍驻广州，以激励官兵坚决讨逆；“永丰”舰等舰在适当的地点白鹅潭停泊。因此处接近外国人占据范围，叛军不敢进犯。陆军部队由宝璧、广玉、广贞、广庚、广凤、舞风6舰载运，进攻江门，另建根据地。
    8月9日下午3点，孙中山偕蒋介石、陈策、陈群、陈渲等离开“永丰”舰，乘英国“摩汉”号炮舰，由广州赴香港，各舰长也跟随同行。在赴香港的途中，孙中山勉励随行人员说：“不图吾与君等觉得脱险以有今日，一息尚存，此志不懈，民国责任，在各人身上，不可轻弃，以自负初心。”10日，孙中山一行抵达香港，当天乘“罗斯皇后”号邮船赴上海。14日上午抵达吴淞口，尽管当天风雨交加，但仍受到了数千名各界人士的热烈欢迎。
    蒋介石从孙中山电召登上“永丰”舰起，就全权指挥着海面作战。他不畏生死，日夜守在舵楼，指挥战斗。
    舰队官兵由于夜以继日地处在叛军的炮火之下，因此连续作战使得官兵们的疲劳情况非常严重，加上连日炎热，粮食短缺，淡水也供不应求，形势十分险恶。在这样的艰苦情况下，蒋介石一边指挥作战，一面和水手们一起从事洗擦甲板等劳动，以鼓舞士气；有时阅读福尔摩斯侦探等趣味性读物，调剂精神。当舰上官兵们食品短缺时，蒋介石凭着夜色的掩护，冒着生命危险上岸采购食物。孙中山看到这种情况后，非常担心地说：“我很感激你对我这样做，但是今后我不许你再去冒险采购食物；你是最重要的干部，万一我遭不幸，今后革命大业要你担当的，你的责任太大了。”
    “永丰”舰上50多个日夜的盛暑鏖战，是孙中山一生中最艰难的时刻，身边的蒋介石是他患难中的忠实得力助手。在叛军以大炮、飞机、水雷百般加害的危难关头，蒋介石始终随侍孙中山左右，出谋策划，助其应付各种复杂局面。事后，孙中山在为蒋介石所著《孙大总统广州蒙难记》一书作的序言中写道：“陈逆之变，介石赴难来粤入舰，日侍余侧，而筹策多中，乐与余及海军将士共生死。兹记殆为实录，亦直其牵牵大者，其详仍未遽更朴素。余非有取于其溢词，仅冀掬诚与国人相见而已。余乏知人之鉴，不及预寝逆谋，而卒以长乱贻祸，贼焰至今为烈，则兹编之记，亦聊以志吾过。且以矜吾海军及北伐军清将士之能为国不顾其私，其视于世功罪何如也。民国十一年十月国庆日，孙文序于上海。”
    在这篇序言中，孙中山对蒋介石在这一事变中的表现予以高度的评价。此番患难之情，孙中山从未忘怀。事后不久，蒋介石任东路讨贼军参谋长，因军事进展缓慢而再萌退志时，孙中山致书慰留，内称：“兄忘却在白鹅潭舟中之时乎？”嘱其“坚忍耐烦，劳怨不辟”，“分途奋斗，不可一时或息”。
    广州蒙难是孙、蒋关系发展的重大转折点。在此之前，蒋介石只是孙中山关系密切的追随者；此后，蒋介石则成为孙中山的助手，接着进入了中国民主革命的领导集团，开始对中国革命的进程发挥作用和影响。
    陈炯明(1878—1933年)，字竞存，广东海丰人。1898年，中秀才。中华民国时期广东军政首领，粤系军阀，中国军事家，参加过辛亥革命。1917年帮助孙中山打响护法战争，对抗袁世凯。1921年5月，被孙中山任命为中华民国政府陆军部总长兼内务部总长，积极参与“联省自治”运动，反对孙中山的北伐主张。6月，任援桂军总司令，进军广西，攻占广西全境。后阻挠孙中山到桂林设立北伐大本营，破坏北伐。1922年4月，拒绝前住梧州与孙中山面商北伐问题，并以辞去各职务相要挟，被孙中山免去广东省省长，粤军总司令、内务部总长三职。此后退居惠州，其部属叶举率“陈家军”主力回师广东，于6月16日发动兵变，炮轰总统府和粤秀楼。8月15日，陈炯明回到广州任粤军总司令。1923年，被滇、桂、粤联军组成的西路讨贼军击败，陈炯明率部退守东江。1925年，革命军两次东征彻底打垮其所部后避居香港，后将美洲致公党改组为中国致公党。1933年9月22日在香港病故。
    民国十二年（1923年）2月，孙中山从上海回到广州，同年12月29日，接受列宁和中国共产党的协助重建大元帅府，重组中国国民党。8月，派蒋介石到苏联考察政治、党务和军事。10月，聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问。接着，委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国国民党临时中央执行委员会，负责筹备国民党的改组工作。次年1月在中国国民党第一次全国代表大会上宣布实行联俄、联共、扶助农工三大政策。
    民国十三年（1924年）10月，奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国是。孙中山接受邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。孙中山由宋庆龄陪同北上，争取和平统一中国。孙中山离广州北上，先抵上海，再绕道日本赴天津。12月4日，船到天津，孙中山因一路劳顿，卧病不起，12月底，扶病到达北京。
    民国十四年（1925年）3月12日上午9时30分，孙中山因肝癌在北京东城铁狮子胡同5号行辕逝世，终年59岁。临终前，他说的最后一句话是：“和平、奋斗、救中国。”
    他临终留下遗嘱，号召国人仍须努力，实现国民革命。政治遗嘱：“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略）、《建国大纲》、《三民主义）及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱！孙文”。
    家事遗嘱：“余因尽粹国事，不治家产，其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。此嘱。”
    这两份遗嘱都由王精卫起草，由孙中山签字。
    还有一份由陈友仁（孙中山的英文秘书）和鲍罗廷（共产国际驻中国代表和苏联驻中国国民党代表、国民政府高等顾问。俄罗斯人）起草的致苏俄遗书英文稿，由宋子文读给孙中山听。遗书表达了对苏联的敬意，希望国民党在民族革命运动中与苏俄“合力共作”。其中体现了孙中山“中俄合作”思想的文件，最终也由孙中山签字。
    3月13日，国民党中央通令全体党员佩带黑纱，停止宴乐。同时决定将中央公园辟为停灵地。
    3月14日，各国驻华公使馆纷纷前往医院吊唁。同日，段祺瑞执政府召开非常国会会议，通过了为孙中山举行国葬议案，井由财政部拨出治丧费10万元。
    民国十八年（1929年）6月1日，孙中山遗体奉安于南京中山陵。
    民国二十九年（1940年），国民政府通令全国，赞扬孙中山“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等”，尊称其为“中华民国国父”。孙文被中国国民党尊为“永远的总理”；中国共产党则称他为“革命先行者”。在中国大陆也有人称他为“现代中国之父”。而民间普遍称他为“中国国父”。
    孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:18

（3）中山一家。
    光绪十一年（1885年）5月26日，孙中山与18岁的卢慕贞（1867—1952年）结婚，后来生有3个子女：孙科、孙娫（女）及孙婉（女）。由于由于卢氏自幼缠足，个性内向，所以孙中山到各处筹募搞革命时，往往不能一同相随。辛亥革命成功后，1911年12月29日孙中山被推选为中华民国大总统，1912年2月15日卢慕贞携两女孙蜒、孙婉，侄女孙顺霞搭乘英国邮船“亚舍”号自南洋槟榔屿到上海，受到沪军都督陈其美和同盟会会员的热烈欢迎，被誉之为“中华民国国母”，下榻沧州别墅。2月20日，卢慕贞母女在邓泽如和孙科的护送下抵达南京，与国父团聚。
    民国四年（1915年）9月，孙中山与卢慕贞协议离婚。同年10月26日，49岁的孙中山与22岁的宋庆龄，在日本结婚。婚礼在日本友人庄吉家举办。
    卢慕贞于1915年4月14日，在美国夏威夷成为基督徒，1933年被澳门浸信教会按立为该会第一任会佐。她为人虔诚，热心帮助贫困。晚年定居于澳门，寓所位于文第士街一号(即今澳门国父纪念馆馆址)。1952年9月7日，卢慕贞逝世，享年85岁，安葬于澳门旧西洋坟场。1973年迁葬于澳门凼仔孝思永远墓园。2005年，应广东省中山市的要求，卢氏再迁葬于中山市。
    孙中山在革命初期，还有一位女士追随其左右，她叫陈粹芬。陈粹芬祖籍福建，1873年生于香港，原名香菱，又名瑞芬，排行第四，故人称“陈四姑”。由于早年在南洋活动的时间较长，因而一般被误为南洋人。据说，陈粹芬是在1891年，19岁时在香港屯门红楼（屯门青山湾西面的白角），经陈少白引介认识孙中山。他们自1892年起相随10余年，陈粹芬多年来追随孙中山，足迹遍及日本、新马一带。孙中山在晚晴园（现新加坡孙中山南洋纪念馆）居住期间，她也留在身边操持家务。
    由于陈粹芬生性贤慧娴静、勤劳勇敢，又不求名位，深受孙中山当年的同事所赞赏。
    晚年，陈粹芬在中山县定居，由养女苏仲英（后改名孙仲英）和女婿孙乾（孙眉次孙）侍养。虽没与孙中山正式结为夫妇，但被孙中山元配卢慕贞及长兄孙眉承认为如夫人。
    陈粹芬于1960年病逝香港家中，享年87岁，初葬于九龙荃湾，后来由孙中山后人迁葬于中山翠亨村孙氏家族墓地之内。
    据传，孙中山还有一位日本籍的秘密夫人。根据久保田（日本女子大学的教授）的研究，孙中山于1898年在横滨的中国城，首次遇到宫川富美子的母亲。1901年孙中山要求宫川富美子的祖父把她的母亲大月薰嫁给他，她的母亲当时才14岁。其祖父生气的拒绝了，因为这个女孩太年轻，而当时孙中山已经36岁了。后来孙中山直接向该女求婚，于是两人就在横滨以简单的仪式举行了婚礼，不久孙中山独自前往东南亚及美国，于1905年回到日本看妻子，1906年他们的女儿出生了，但孙中山在女儿出生之前就因事离开日本，从此再也没有回来。宫川富美子的母亲后来改嫁两次，但仍保持与孙中山书信往来，于1970年去世，享年82岁。
    宋庆龄（1893—1981年），又名庆琳，教名露瑟萝，英文学名罗沙蒙德（Rosamond），海南省文昌县人。1893年1月27日生于上海。曾任中华人民共和国名誉主席。
    1893年1月27日，宋庆龄诞生在上海一个牧师兼实业家的家庭。父亲宋嘉树、母亲倪桂珍、姐姐宋霭龄、弟弟宋子文、妹妹宋美龄以及弟弟子安和子良。1908年宋庆龄与妹妹美龄乘船到美国求学。1913年毕业于美国威斯里安女子学院哲学系。宋庆龄从美国毕业后，于1913年8月29日抵达日本横滨，第二天就由父亲和姐姐陪着去拜访孙中山，这是宋庆龄长大后第一次见到孙中山。不久即担任了孙中山的助手，开始了她长达70年的革命生涯。
    1915年10月25日，宋庆龄不顾父母的反对，毅然决定与流亡中的孙中山结婚，并毫不犹豫地跟随孙中山踏上捍卫共和制度的艰苦斗争历程。
    1927年8月，宋庆龄出访苏联，以后旅居欧洲4年，考察了世界上第一个社会主义国家和几个主要的资本主义大国，研读了马克思的著作，与流亡欧洲的许多中国革命者一起研究中国革命的核心问题——土地和农民问题。
    1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京召开，宋庆龄当选为中华人民共和国中央人民政府副主席、中国人民政治协商会议第一届全国委员会常务委员。
    1949年，中华人民共和国成立后，宋庆龄长期承担了大量的国务活动。与此同时，她把许多精力投入妇女与儿童的文化、教育、卫生与福利事业中。之后她一直担任中华全国民主妇女联合会名誉主席、中华人民共和国全国妇女联合会名誉主席和中国人民保卫儿童全国委员会主席职务。1950年，她被选为世界和平理事会理事。1952年，被选为亚洲及太平洋联络委员会主席。
    1954年9月宋庆龄当选为第一届全国人民代表大会常务委员会副委员长。1959年4月7日，第二届全国人民代表大会第一次会议召开，宋庆龄当选为中华人民共和国副主席。1965年1月，第三届全国人民代表大会召开，她再次担任中华人民共和国副主席。1975年1月，第四次全国人民代表大会她再次当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。1978年2月第五次全国人民代表大会连任常务委员会副委员长。1980年8月30日，第五届全国人民代表大会第三次会议上担任大会执行主席。
    1981年5月14日，宋庆龄患的冠心病及慢性淋巴性白血病病情恶化。15日中共中央政治局宣布接收宋庆龄为中国共产党正式党员。16日，全国人民代表大会常务委员会授予宋庆龄中华人民共和国名誉主席荣誉称号。1981年5月29日20时18分病逝于北京，终年89岁。
    宋庆龄晚年时提及当初违抗父命与孙结婚，说：“我爱父亲，也爱孙文，今天想起来还难过，心中十分沉痛。”宋氏夫妇阻婚未成后，仍送了一套古家具和绸缎，给宋庆龄做嫁妆。曾为宋家姐妹作传的美国作家露比亦认为：“宋嘉树当了自己老朋友和同辈人的岳父而感到难堪，但他还是孙中山的老朋友，在政治上继续和他共事。”
    孙中山与卢慕贞育有三个子女，孙科、孙娫、孙婉。长子孙科(1891—1973年)，出生在广东香山县（今中山市）翠亨村。1894年，父亲孙中山领导的广州起义失败，4岁的孙科就随着父母漂洋过海，逃到了檀香山。那时的檀香山还没有学校，父亲为了中国革命到处奔波，教育孩子的任务当然就落到母亲卢慕贞的身上。卢慕贞尽管文化程度不高，但她像所有的传统中国妇女一样，望子成龙，于是亲自教儿子读《三字经》、《千字文》以及《唐诗三百首》等书，还教儿子临摹字帖。7岁的孙科进入伯父孙眉办的私塾读了4、5年书，在这里，他熟读了四书五经及《昭明文选》等一批中国古典名著。在母亲的严格督促之下，他刻苦学习，从小就打下了较为坚实的国学基础。
    1916年毕业于哥伦比亚大学研究院。次年回国，到广州大元帅府任秘书。1921年，出任广州市市长兼治河督办。1924年，国民党第一次全国代表大会召开后，孙科主持广州特别党部工作。1925年7月任广州国民政府委员。1927年3月任中国国民党中央常务委员，武汉国民政府常务委员等职。
    1928年至1949年，孙科历任国民政府委员、铁道部长、考试院长、立法院长、行政院长以及国民政府副主席等职。1947年任南京政府副主席。1949年3月辞去行政院长职务后，旅居香港、法国、美国等地，1964年到台湾。1965年任台湾总统府高级咨议、考试院院长。1973年9月13日，孙科因心肌梗塞病逝于台北荣民总医院，年83岁。举行葬礼之时，蒋介石夫人宋美龄出来瞻仰其遗容。
    长女孙娫（1894—1913年），1894年(一说1895年)3月31日，出生在广东香山县（今中山市）翠亨村。出生不久，尚处于襁褓中的孙娫，就跟随祖母、母亲和哥哥等人来到美国檀香山。她的少年时代是在那漂泊不定的艰难生活中度过的。直到1912年，中华民国创立，她的父亲孙中山就任临时大总统后，方才派人将她和妹妹孙婉及母亲卢慕贞接到国内，陪伴着父亲过了一段时间的安定生活。其后，父亲孙中山辞去临时大总统职务后，经常赴全国各地考察。这一时期，孙娫和妹妹孙婉一直跟随在父亲身边，再度过起了流浪生活。不久，孙中山以全国铁路督办的身份赴日考察，孙娫和妹妹孙婉也随母亲卢慕贞到了日本。
    1912年6月，孙娫和妹妹孙婉随哥哥孙科一同赴美留学。孙娫就读于美国加州柏克莱大学。1913年3月，孙娫不幸患病，6月25日病逝，年仅19岁。
    孙婉（1896—1979年），1896年11月12日出生在美国檀香山。巧的是孙婉出生月日竟然与父亲完全一样。孙婉的童年是在檀香山度过的。
    1912年夏，孙婉与姐姐一道赴美留学，进加州州立大学文学系读书。第二年，孙婉的姐姐病逝后，父亲孙中山嘱托在哈佛大学攻读政治学的王伯秋照顾孙婉。
    王伯秋是湖南湘乡人，早年留学日本，毕业于早稻田大学政治系。王伯秋留日期间，结识了孙中山、宋教仁、黄兴等一批爱国志士，受其影响，也参加了同盟会，深得孙中山先生的器重。
    1914年，孙婉与王伯秋结为夫妻。后来孙婉与王伯秋分手，随母亲卢慕贞定居澳门。1921年3月19日，孙婉与戴恩赛结婚。1929年2月，戴恩赛任国民政府驻巴西全权公使。1949年10月，孙婉随丈夫偕儿女移居澳门。
    （4）后人评价。
    ——孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，是中国革命民主派的光辉旗帜。他系统提出了民主革命的纲领——三民主义，并为之奋斗了终生。他刚强不屈，连遗言都是：革命尚未成功，同志仍需努力。
    ——推翻封建帝制，捍卫共和制度。孙中山先生领导的革命推翻了中国的封建专制制度，创立了资产阶级共和国，这是先生最大的历史功绩。
    ——陈独秀：“全国的民众啊！我们没有了为国家为民族刻苦奋斗40年如一日的中山先生了！我们失去了伟大的革命领袖，是我们极大的损失。”李大钊盛赞孙中山：“40余年殚心瘁力，誓以青天白日，红色红旌，唤起自由独立之精神，诚为人间留正气。”
    ——梁启超：“孙君是一位历史上大人物，这是无论何人不能不公认的事实。我对于他最钦佩的：第一是意志力坚强，经历多少风波，始终未尝挫折。第二是临事机警，长于应变，尤其对群众心理，最善观察，最善利用。第三是操守廉洁，最少他自己本身不肯胡乱弄钱，便弄钱也绝不为个人目的。”
    ——哥伦比亚大学史学教授韦慕庭在上世纪七十年代写的孙中山传，书名《受挫的爱国者》；另一位美国学者1980年写了本孙传，书名《不情愿的革命家》
    ——孙中山的英国老师康德黎写的《孙中山与近代中国的觉醒》（1912年纽约出版）。
    ——美国友人林百克写的《中山福音》（1932年巴黎出版）。
    ——在《中国的民主主义和民粹主义》、《亚洲的觉醒》、《落后的欧洲和先进的亚洲》等文章中，列宁高度评价中国辛亥革命，称颂亚洲各国兴起的民主革命运动，指出“亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权的斗争的开始，标志着20世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段。”
    ——列宁赞扬中国民主革命先行者孙中山具有革命民主主义的崇高精神和英雄气概，称孙中山的革命纲领是“带有建立共和制要求的完整的民主主义”，反映了“真正伟大的人民的真正伟大的思想”。在充分肯定孙中山纲领的反封建的进步性和彻底性的同时，列宁也指出其主观社会主义的空想成分。
    ——五十年来的基本评价：孙中山是伟大的民族英雄，伟大的爱国主义者，中国民主革命的伟大先驱，是为我们祖国的独立和自由而奋斗终身的战士。
    ——毛泽东在《民众的大联合》一文中指出，辛亥革命使人们有了“一层觉悟”，这就是“知道圣文神武的皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建设的”。人们应该有话敢说，有事敢做。同时又指出，虽然辛亥革命所持之“主义”，是为一般民众所赞成的，但革命行动本身，却缺乏广大民众的参与，没有建立起“民众的大联合”。在他的代表作《新民主主义论》中指出：“孙中山先生之所以伟大，不但因为他领导了伟大的辛亥革命(虽然是旧时期的民主革命)，而且因为他能够‘适乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了联俄、联共、扶助农工三大革命政策，对三民主义作了新的解释，树立了三大政策的新三民主义。”
    ——邓小平：孙中山开始就想学习西方，所谓西方即资本主义。后来，孙中山觉得资本主义西方不行了，提出“以俄为师”，学习十月革命后的俄国，开始了国共合作，导致北伐战争的胜利。（《邓小平文选》第三卷）
    ——江泽民：一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。（《在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》）
    ——胡锦涛：孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国延续几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，为中国的进步打开了闸门。但是，辛亥革命没有改变旧中国的社会性质和人民的历史命运，那时建立的资产阶级共和制没有能保障广大人民的权利，最终在各种反动势力的冲击下归于失败。（《在首都各界纪念全国人民代表大会成立50周年大会上的讲话》）
    （5）中山年表。
    清同治五年(1866年)11月12日，出生于广东省香山县（今中山市）翠亨村。
    光绪元年（1875年）9岁，在翠亨村读私塾。
    光绪五年(1879年)13岁，6月，赴檀香山读书。
    光绪九年（1883年）7月，从檀香山回乡。11月，赴香港读书，与陆皓东在香港入基督教。
    光绪十年（1884年）5月，与外沙乡卢慕贞结婚。
    光绪十二年（1886年），入广州博济医院学习西医。
    光绪十三年（1887年），转学香港西医书院。
    光绪十六年（1890年），致书郑藻如提出改良乡政、建设家乡的设想。与杨鹤龄、陈少白、尢列抨击时政，倡言革命，结成四大寇。
    光绪十八年（1892年），回乡翠亨主持建造新居。在香港西医书院毕业后赴澳门、石歧、广州等地开中西药局行医。
    光绪二十年（1894年）1月，在乡起草《上李鸿章书》。赴上海、天津寻找上书门径。11月，赴檀香山创立兴中会。
    光绪二十一年（1895年），广州起义事泄，经澳门、香港往日本。
    光绪二十二年（1896年），伦敦蒙难后在英国考察西方政治。
    光绪二十六年（1900年），在东南亚从事武装起义的准备活动，发动惠州三洲田起义，建立起义指挥中心于台北。
    光绪二十九年（1903年），领导革命派与保皇派的论战。
    光绪三十年（1904年），在檀香山加入洪门致公堂。在欧美宣传革命，组织革命团体。
    光绪三十一年（1905年），联合各革命团体在东京成立同盟会，被举为总理。系统提出三民主义思想体系。
    光绪三十三年（1907年）5月，发动潮州黄冈起义。6月，发动惠州七女湖起义。9月，发动钦州防城起义。12月，发动镇南关起义。
    光绪三十四年（1908年）3月，发动钦州、廉州起义。4月，发动云南河口起义。
    宣统二年（1910年）2月，发动广州新军起义。
    宣统三年（1911年）4月，发动广州“三二九”黄花岗起义。10月，武昌起义，全国响应。12月，当选为中华民国临时大总统。
    民国元年（1912年）元旦，就任临时大总统。结束中国的封建帝制，建立中国乃至亚洲历史上第一个共和国。3月，颁布《中华民国临时约法》。4月，解临时大总统职，倡办实业，宣传民生主义。8月，同盟会与其他革命组织联合改组为国民党。9月，受任全国铁路督办。
    民国二年（1913年），发动讨袁的二次革命。
    民国三年（1914年）7月，在东京组织成立中华革命党，任总理。
    民国四年（1915年）10月，在东京与宋庆龄结婚。12月，发动讨袁护国运动。
    民国六年（1917年）9月，组织护法军政府，任海陆军大元帅，在广州建立政权。
    民国七年（1918年）5月，辞职赴沪著书立说，规划国家经济建设的蓝图。
    民国八年（1919年）10月，改组中华革命党为中国国民党。
    民国十年（1921年）5月，在广州组织中华民国非常政府，任非常大总统再次在广州建立政权。12月，接见共产国际代表马林。
    民国十一年（1922年）1月，出兵北伐，誓师桂林。6月，陈炯明兵变。8月，赴沪后与中国共产党代表李大钊会谈。11月，审议中国国民党改进案。
    民国十二年（1923年）1月，发表《中国国民党宣言》，宣布建国主张；发表《中国国民党党纲》，宣布三民主义、五权宪法为建国纲领。与苏俄代表越飞会谈后签署《孙文越飞宣言》。2月，在广州设立陆海军大元帅大本营，任大元帅，三次在广州建立政权。11月，发表《中国国民党改组宣言》、《中国国民党党纲草案》和《中国国民党章程草案》。12月，发表《关于海关问题之宣言》，抗议英美干涉中国内政。
    民国十三年（1924年）1月，在广州主持召开中国国民党第一次全国代表大会，发表宣言，重新阐释三民主义论体系，促成国共两党合作，推动国民革命。5月，创办黄埔陆军军官学校。9月，发表北伐宣言，誓师韶关，准备北伐。10月，平定广州商团叛乱。11月，应邀北上共商国是，寻求国家统一，主张速开国民会议及废除中外不平等条约。
    民国十四年（1925年）3月12日，病逝于北京。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:18

（二）民国蒋氏
    由于蒋中正的特殊身份和诸多头衔，导游只好称之为“民国蒋氏”。一来名正言顺；二来不偏不倚。
    蒋中正（1887—1975年），字介石，原名瑞元，谱名周泰，学名志清。中国近代史中曾叱咤风云的人物。中国国民党当政时期的党、政、军主要领导人。
    祖父蒋玉表盐贩出身，到了晚年就在镇上开设玉泰盐铺，售卖油、盐等各样货物。蒋介石的父亲蒋肇聪，字肃庵，小名明火。生于1842年，卒于1895年，享年54岁。蒋肇聪继承祖业经营盐铺，将盐铺业务推至顶峰，在当地算是薄有势力了。
    蒋明火原配徐氏，1877年生蒋介卿，曾担任广东省英德县县长、浙江海关监督、浙江省政府委员等。1936年12月27日病逝。
    徐氏去世后，蒋明火娶王采玉(1863—1922年)为填房，1887年10月31日（清光绪十三年九月十五）生蒋介石。他8岁时父亲就病逝了，在母亲的严格戒律管束下养成了他坚韧不拔的品格。幼年入塾，诵读经史。1903年入奉化凤麓学堂，两年后至宁波箭金学堂就读。1906年初肄业于龙津中学堂，4月东渡日本，入东京清华学校，结识陈其美等人，受到反清思想的影响。年末回国，1907年考入保定全国陆军速成学堂，习炮兵。1908年春赴日，入东京振武学校。其间由陈其美引入同盟会，参与反清革命活动。1910年冬毕业后，入日本陆军第十三师团第十九联队为士官候补生。辛亥革命后，他离日回国，追随孙中山，开始了军旅革命生涯。
    民国二年（1913年）10月，加入筹建中的中华革命党，11月再渡日本。1914年7月，孙中山在东京宣告中华革命党正式成立，蒋介石被派往上海、哈尔滨协助陈其美从事反对袁世凯的革命活动，多次被袁世凯追杀。1919年，孙中山再次改组中华革命党为中国国民党）。民国七年（1918年），孙中山命蒋介石赴粤军帮助陈炯明，先后任援闽粤军总司令部作战科主任和粤军第2支队司令。
    民国十一年（1922年），陈炯明叛变，孙中山避难于永丰舰，蒋介石前往随侍，取得了孙中山的信任与器重。1923年，先后任陆海军大元帅大本营参谋长和行营参谋长。8月奉孙中山之命，去苏联考察军事。
    民国十三年（1924年）1月，国民党第一次全国代表大会决定建立陆军军官学校，训练革命军队，孙中山任命蒋介石为军校校长兼粤军总司令部参谋长。国共合作期间，任广东革命政府军事委员会委员，曾指挥两次东征。1925年2月第一次东征陈炯明，6月平定杨希闵、刘震寰叛乱。8月，黄埔军校两个教导团编为国民革命军第一军，蒋介石任军长。10月率师第二次东征，全歼陈炯明叛军。
    民国十五年（1926年）1月，国民党第二届全国代表大会上，蒋介石当选为中央执行委员、中央常务委员；2月兼任国民革命军总监。
    7月，国民革命军誓师北伐，蒋介石任总司令。国民革命军打垮了北洋军阀吴佩孚、孙传芳，湘、鄂、赣、闽4省完全光复，并继续向豫、皖、苏、浙进军。蒋介石在率师北伐途中，于1927年发动了“4•12”政变，在各地清党，第一次国共合作公开破裂。12月，国民党中央党部和国民政府自广州迁往武汉，但蒋坚持要迁都南昌，冀图直接控制。
    民国十六年（1927年）3月，国民党二届三中全会通过《统一党的领导机关决议案》等一系列提高党权、防止个人独裁和军事专制的决议，取消了蒋的中央常务委员会主席和军人部长职务。
    4月18日，蒋介石在南京另立“国民政府”，任南京国民政府主席，与武汉国民政府对峙。这年蒋介石40岁。同年12月1日与宋美龄结婚，从此与宋子文、孔祥熙联姻，通过他们加强与美国的联系。
    民国十七年（1928年），蒋介石任国民政府主席、军事委员会主席兼第一集团军总司令，指挥第一集团军和冯玉祥的第二集团军、阎锡山的第三集团军、李宗仁的第四集团军对奉军作战。战胜了奉系军阀张作霖，结束了北洋军阀的统治。10月，任国民政府主席兼陆海空军总司令，改组国民政府，实行“以党治国”的“训政”。12月张学良宣布东北“易帜”，服从南京国民政府领导。
    民国二十年（1931年）9月18日，日本关东军在中国东北精心策划制造了震惊中外的“九一八”事变，拉开了日本侵华战争的序幕。日军以“柳条湖事件”为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。短短４个月零18天，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。
    1931年9月20日，中国共产党中央委员会发表《为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》，谴责日军侵略。
    9月22日，中共中央通过《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》，向全党指出：“立刻发动与组织广大工农群众反对日本帝国主义占领满洲”是党的中心任务，特别在满洲应组织武装力量，“直接给日本帝国主义以严重打击”，并连续多次发表宣言，作出决议，声讨日本法西斯的侵略罪行，号召全国人民奋起抗击日本侵略者。
    在中国共产党的号召和一些地方党组织的领导下，全国人民掀起了空前规模的抗日救国高潮，北平、上海、南京、天津、杭州、武汉、太原、广州、济南、福州等地的大中学生和市民纷纷集会游行，通电抗日救国，并结队赴南京请愿、示威，要求政府出兵抗日。
    “九一八”事变后，时任国民政府军事委员会委员长的蒋中正撰稿，宣示救国御侮决心。手书期于十年内湔雪国耻：“持其复仇之志，毋暴雪耻之气，兄弟阋墙，外侮其御，愿我同胞，团结一致，在中国国民党领导指挥之下，坚忍刻苦，生聚教训，严守秩序，遵守纪律，期于十年之内，湔雪今日无穷之耻辱，完成国民革命之大业。
    中华民国万岁！
    三民主义万岁！
    中国国民党万岁！”
    落款是：中华民国二十年九月二十八日蒋中正
    同时手书救国之道誓词：“救国之道，在和平统一，御侮之要，在守法奋斗，统一为和平之基，守法为奋斗之本。望我全国同胞，共同一致，努力于和平统一守法自强二语，以达救国御侮之目的。永为中华民国双十节之誓词，共矢勿渝。”
    落款是：中华民国二十年双十节蒋中正
    民国二十一年（1932年），迫于舆论压力的蒋介石在庐山会议中抛出“攘外必先安内”的政策，借以平息众怒。同时继续围攻红军革命根据地。
    民国二十五年（1936年）12月12日，当时任西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和当时任国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城在西安发动的直接军事监禁事件，扣留了当时任国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正，目的是“停止剿共，改组政府，出兵抗日”。这就是著名的西安事变，又称双十二事变。最终蒋介石接受了停止剿共一致抗日的主张，实行第二次国共合作。
    民国二十六年（1937年）七七事变后，建立了国共合作抗日民族统一战线。抗日战争期间，蒋介石任国防最高委员会主席。在他的统率下，中国军队先后在淞沪、忻口、南京、徐州、武汉、长沙、南昌等地作战，阻滞了日军的疯狂进攻。但由于蒋介石实行单纯防御的战略方针，致使中国大片国土相继沦陷。
    淞沪会战，是1937年8月13日至11月12日中国军队抗击侵华日军进攻上海的战役，又称作“‘八•一三’淞沪战役”。
    淞沪抗战历时3个多月，日军以松井石根大将为总司令，共投入12个师团及空军、特种兵部队30余万人的兵力。中国军队先以冯玉祥为总司令，后由蒋介石兼任，共投入70余个师70余万人的兵力，伤亡高达25万人，日军在此役中共伤亡40672人。日本企图3个月灭亡中国的计划未能实现。
    1937年11月1日至4日，日军第3、第9、第101师向上海南翔至曹家渡地区连续猛攻。5日拂晓，日军3个师团在杭州湾登陆，切断沪宁线，对中国守军实行迂回包围，中国军队被迫于9日撤出上海。12日，日军占领上海，上海市区失陷。淞沪会战结束。此战役是抗战以来第一场大会战。
    1941年12月太平洋战争爆发，次年1月蒋介石被同盟国推举为中国战区最高统帅，随即应驻缅英军请求，派远征军入缅甸支援英美盟军对日作战。1943年参加美、英、中三国开罗会议。
    1945年抗日战争胜利后，重庆国民政府还都南京。为避免内战、争取和平，中囯共产党同国民党政府在重庆进行了为期43天的和平谈判。蒋介石于1945年8月14日、20日、23日连续三次电邀中共领袖毛泽东到重庆谈判。中共中央于8月23日在延安召开政治局扩大会议，认为抗日战争阶段已经结束，新的阶段是和平建设，应当力争一个和平建设时期，避免内战或使全面内战尽可能地推迟爆发。于是，中共中央派毛泽东、周恩来、王若飞为代表，赴重庆与国民党谈判。8月28日，毛泽东等在美国驻华大使赫尔利、国民党政府代表张治中的陪同下，从延安乘专机赴重庆进行和平谈判。整个谈判过程从1945年8月29日开始，至10月10日结束。国共双方签订了《政府与中共代表会谈纪要》（即《双十协定》），史称“重庆谈判”。
    1946年1月10日，中共代表和蒋介石国民党政府代表之间共同商定了关于停止军事冲突的协定，即“停战协定”。1946年1月10日至31日，国民党、共产党、其他党派和无党派人士的代表在重庆举行政治协商会议，通过了“政协决议”的五项决议案。
    民国三十五年（1946年），中华民国颁布《中华民国宪法》。蒋介石在美国支持下，撕毁“停战协定”、“政协决议”，调集160万正规军，于1946年6月向解放区发动全面进攻。在人民解放军有力反击下，头8个月歼敌71万人。1947年3月改为集中兵力向解放区东西两翼的陕北、山东实施重点进攻,不久被粉碎。7月解放军转入战略进攻。
    民国三十七年（1948年）5月20日，经国民大会选举出中华民国总统，蒋介石就任后国民政府改组为总统府，国民政府主席一职也改为中华民国总统，“国民政府”至此走入历史。
    1948年9月起，解放军接连发动的辽沈战役、淮海战役、平津战役，消灭了国民党军主力。
    民国三十八年（1949年）1月21日，蒋介石被迫发表《引退谋和文告》，由副总统李宗仁代行总统职权。但他仍在幕后指挥，拒绝接受国共双方代表谈判拟定的《国内和平协定》。解放军乘胜进军，推翻了国民党在大陆的统治。12月，蒋介石败走台湾。
    民国六十四年（1975年）4月15日，蒋介石在台北去世，享年88岁。
    蒋介石一生的言论、文电极多，散见于报刊和内部档案。台湾编有他的“全集”、“思想言论总集”等。
    据说当年美国总统尼克松曾对毛泽东和蒋介石有一番评价：“他们的差异既有表面上的，也有深刻的地方。毛懒洋洋地躺在椅子上，像一大口袋土豆被人漫不经心地扔在那里；蒋坐在椅子上，正襟危坐，脊梁骨像是钢造的。毛潇洒自如，谈笑风生；我同蒋见面几次，从来没有见他有任何幽默感。毛的书法龙飞凤舞，字里行间，不拘一格；蒋的书法笔画端正，四四方方，格局分明。讲得深刻一点，他们把中国看成是神圣的，但表现有所不同。两人都爱这国土，但毛要清理掉它的过去，而蒋则要在上面进行建设，取得胜利后，毛简化了中国繁体字，不仅仅是为了促进识字运动，而且是为了扫除每个繁复字体的历史含义。蒋败走台湾时，在逃亡船上腾出空位，运走达40万件古董文物，却把差不多数目的对他忠心耿耿的助手和官兵遗留在大陆。”
    不论怎样评价蒋介石，都得承认蒋介石是20世纪中国政坛一位影响深远的人。蒋介石一生最大的功劳就是，保持台湾没有从大陆分离出去，坚决反对“台独”。
    蒋介石一生共娶过4位夫人:
    第一位毛福梅。毛福梅，学名从青，奉化岩头村人，生于清光绪八年(1882年)11月初九。1901年与时年14岁的蒋介石成亲，一生勤劳贤惠，辛苦持家，支持蒋介石求学从军，1910年生蒋经国。1939年12月12日，日军飞机轰炸溪口，她不幸中弹身亡，时年58岁。
    第二位姚怡诚。姚怡诚出生在苏州冶长径河北岸南桥小镇上，乳名阿巧，幼时父母双亡。1912年，认识了名妓手下的女仆姚怡诚，并同居在一起，蒋纬国由她养大，叫她妈妈。蒋介石与姚怡诚分手后，蒋介石为她在苏州营建宅邸，即南园故址。1949年，她在蒋纬国的安排下迁居台湾，1966年病逝。
    第三位陈洁如。陈洁如生于1906年，原籍浙江宁波，乳名阿凤。陈洁如是一位纸商的女儿，家境小康。她13岁时进入女子学校上学。她与蒋介石于1921年12月5日在上海大东饭店宴会厅举行了婚礼。这年蒋介石34岁，陈洁如15岁。
    民国十七年（1928年）春，蒋介石与陈洁如办理了正式离婚手续。1971年2月21日，陈洁如在香港寓所里去世，终年65岁。
    第四位宋美龄。宋美龄（1897年3月5日—2003年10月23日）祖籍海南文昌县（今海南），中华民国前第一夫人，中国国民党中央评议委员会主席团主席；宋霭龄、宋庆龄的妹妹。作为蒋介石的妻子，宋美龄在近代中国历史与对外关系中（特别是对美国）具有深远的影响力。
    宋美龄幼年在家学英文。1910年去美国，后在佐治亚州梅肯威斯理女子大学就读。1920年回国后，参加基督教女子青年会活动。曾在电影审查委员会、童工委员会任职。1927年12月1日，在上海大华饭店同蒋介石结婚，后广泛参加社交、政治活动，并担任一些妇女团体、儿童福利团体的领导职务。1936年12月西安事变后，亲赴西安，与张学良、杨虎城谈判，支持和平解决，使被软禁的蒋介石获释。随后对蒋之政治活动多有襄助，她曾负责当时中国空军之组建。抗日战争时期，曾任航空委员会秘书长。
    民国三十一年（1942年），（蒋介石）宋美龄在抗战之际，赴美国募款，并成为第一个在美国国会发表演说的中国人，劝说美国将注意力从欧洲战场转移到日本对中国的侵略，为中国赢得了美国的同情。战时，她为国军缝制军服的照片成功地激起许多中国人民的爱国心。
    民国三十二年（1943年）年随蒋介石参加开罗会议，任翻译。1948年代表蒋介石去美国求援。国民政府到台湾以后，她曾赴美国居住，后又回到台湾。
    1975年蒋介石病逝后不久即去美国就医、定居。1994年后长居纽约，2003年10月24日5时17分在纽约逝世，享年106岁，综其一生，跨越三个世纪，是第二次世界大战中各参战国领袖及夫人中最长寿者。宋美龄去世后与宋子文、宋蔼龄安葬于纽约家族墓园。
    （三）代理总统
    李宗仁（1891—1969年），广西临桂人，汉族。字德邻。黄埔军校南宁分校总负责人。国民党高级将领（陆军一级上将），军事家。中华民国副总统、代总统。早年就读于广西陆军小学堂、广西陆军速成学校。1910年加入中国同盟会。民国元年（1912年），考入广西陆军速成学堂。民国二年（1913年）毕业后，到南宁将校讲习所任准尉见习官、少尉、中尉队附。民国五年（1916年）投桂军，先后参加护国战争、护法战争，因战功由排长递升营长。民国十一年（1922年）自任广西自治军第二路总司令，后改所部为定桂军。民国十二年（1923年），与广州孙中山大元帅府建立联系。10月经李济深、陈铭枢介绍加入国民党。
    民国十二年（1923年）——民国十四年（1925年），在孙中山领导的大元帅府支持下，联合黄绍竑、白崇禧之讨贼军，组成定桂讨贼联军，李宗仁任总指挥，先后消灭了旧桂系军阀陆荣廷、沈鸿英部，击退入桂云南军阀唐继尧部，统一了广西，成为新桂系首领。民国十五年（1926年）1月，在国民党第二次全国代表大会上，当选为中央监察委员会候补委员。曾任国民党湖北省临时政治会议委员、安徽省政府主席、国民政府委员和国民政府军事委员会委员等职。
    民国十七年（1928年）1月，蒋介石重新上台后，被任命为中央陆军军官学校校务委员会委员、国民党中央政治会议武汉分会主席和第四集团军总司令，参加蒋介石举行的第二期北伐。
    民国十八年（1929年）3月，以李宗仁、白崇禧为首的桂系军阀与蒋介石之间爆发蒋桂战争。结果桂系战败，逃回广西。蒋介石以“叛乱党国”的罪名，开除李宗仁党籍，免除本兼各职。
    民国十九年（1930年）4月，参加冯玉祥、阎锡山反蒋，被推为中华民国陆军副总司令（总司令阎锡山）兼第一方面军总司令，由广西进军湖南，支援阎锡山、冯玉祥在中原同蒋介石作战。
    民国二十四年（1935年）4月，被国民政府授予陆军一级上将军衔。11月，继续当选为国民党五届中央监察委员会委员。
    民国二十五年（1936年）6月，李宗仁、陈济棠发动反蒋事变，成立抗日救国军第一军团，任副总司令（总司令陈济棠），出兵湖南，要求北上抗日。
    民国二十六年（1937年）7月，抗日战争爆发。先后任第五战区司令长官、汉中行营主任，指挥徐州会战诸役。在台儿庄会战中，集中优势兵力歼灭日军2万余人的重大胜利，鼓舞了全国军民的抗战热情。民国二十七年（1938年）2月，兼任安徽省政府主席。5月，徐州失守后，率部入鄂，在桐柏山、大洪山创立游击基地，坚持抗战。
    民国二十年（1931年）“9.18”事变后，宁粤双方合流。在11月，宁方召开的四全大会上，正式恢复了汪（精卫）、阎（锡山）、冯（玉祥）和李宗仁等348人的党籍。中国国民党从1924年改组到1949年在大陆失败，短短20几年，其开除党籍的事件频频发生。国民党一大51名中央委员，先后被开除党籍的达38人，占74.5%，这种现象在中外政党史上十分罕见。
    民国三十四年（1945年）5月，在国民党第六次全国代表大会上，继续当选为中央监察委员会委员、北平行辕主任。
    民国三十七年（1948年）4月，李宗仁当选为中华民国副总统（总统蒋介石）。辽沈、淮海、平津三大战役之后，国民党精锐主力部队大部被歼，国民党统治面临覆灭命运，蒋介石被迫于1949年1月21宣布下野。
    民国三十八年（1949年）1月22日，李宗仁就任中华民国代总统。李宗仁上台后本想通过“和谈”，阻止人民解放军渡过长江，派代表团到北平谈判，但最后又拒绝在中国共产党提出的和平条件《国内和平协定》上签字。由于国民党一再坚持“划江而治”，导致和谈破裂，解放战争继续进行。国民政府行政院迁往广州。4月21日，中国人民革命军事委员会主席毛泽东和中国人民解放军总司令朱德发布向全国进军令，人民解放军百万大军横渡长江。23日攻占南京，宣告国民党在大陆22年统治的结束。蒋介石带领余部逃往台湾省，仍沿用中华民国。
    民国三十八年（1949年）11月20日，李宗仁以就医为名，从南宁乘专机飞往香港。12月，飞往美国。此后，在美国度过了16年流亡生涯。
    1950年3月，蒋介石在台湾恢复总统职务。1954年3月，蒋介石正式罢免李宗仁副总统职务。
    1956年4月到1965年6月，10年间，先后5次派程思远到北京，晋谒周恩来总理，为回归祖国大陆作准备。
    1965年7月20日，李宗仁偕妻郭德洁女士从美国回到北京。在机场发表声明，决定为完成国家最后统一做出贡献。回国后，受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人接见。
    1969年1月30日，因肺炎在北京逝世（关于他的死一说被“革命群众”毒死），享年78岁。
    （四）民国首都
    南京，自古就有“江南佳丽地，金陵帝王州”之誉和“钟山龙盘，石头虎踞”之称，别称金陵。自公元229年起，先后有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国在此定都，约449年，有六朝古都、十朝都会之称。（依据中华民国的相关法律，南京至今仍为中华民国之正式首都，台北为临时首都）。
    （1）历经更名。
    南京在唐虞夏商时代，属古扬州地域。周武王十三年（约前1122年），地属吴国。东周元王四年（前472年），越王勾践灭吴，越相范蠡在此筑越城。东周显王三十六年（前333年），楚威王大败越国，在此置金陵邑。秦始皇三十七年（前210年），废金陵邑，设秣陵县。东汉建安十七年（212年），改秣陵为建业。
    吴黄龙元年（229年），孙权迁都建业，南京首次成为都城。南京在西晋时称临江。西晋灭吴，于太康二年（281年）改临江县为江宁县，这是南京别名江宁的由来。
    东晋建武元年（317年），司马睿在此建立东晋政权，时称建康。
    宋永初元年（420年），刘裕取代东晋称帝，仍都建康，以后齐、梁、陈相继以此为国都。隋开皇九年（589年），隋文帝平陈，废建康设蒋州。到唐高宗上元二年（675年），改江临县为上元县。
    其后，至五代十国时期杨吴武义元年（919年），南京曾先后使用过丹阳、扬州、白下、江宁、上元、建康、踦州等名。杨吴武义二年，改踦州为金陵府。
    南唐天祚三年（937年），李昪在金陵建都，改金陵府为江宁府。北宋时称江宁府，南宋建炎三年（1129年）改江宁府为建康府，为抗金前线。岳飞、韩世忠曾在此抗金。南宋德祐元年（1275年），元军入城，改建康府为建康路。元天历二年（1329年），改建康路为集庆路。元至正十六年（1356年），朱元璋攻取集庆路，改称应天府。
    明洪武元年（1368年）朱元璋称帝后，改应天为南京，南京一名正式载入史册。洪武十一年（1378年）改南京为京师。清初，顺治二年（1645年）清兵入南京，5月改南京为江南省（包括今江苏、安徽等），应天府为江宁府，领上元、江宁等县。
    咸丰三年（1853年），太平军攻占江宁。改江宁为“天京”。同治三年（1864年），清军攻陷天京，复改为江宁府。宣统三年（1911年），辛亥革命胜利，成立中华民国。
    民国元年（1912年）1月1日，孙中山就任临时大总统，改江宁府为南京府，废上元、江宁二县。3个月后即迁都北京。1927年4月18日，蒋介石成立国民政府，以南京为首都。改北京为北平。6月1日，南京市政府成立。6月6日置南京为特别市。民国十八年（1929年）6月1日安葬孙中山于南京中山陵，置首都特别市。民国十九年（1930年）更改为院辖市（直辖市）。根据民国二十年（1931年）6月1日公布的《中华民国训政时期约法》第五条，“中华民国国都定于南京”。民国二十一年（1932年），“一二八”淞沪抗战爆发后，1月30日，国民政府宣布迁都洛阳，同年12月1日还都南京。民国二十六年（1937年）12月，中华民国首都南京沦陷，国民政府西迁陪都重庆，南京为留都。1937年12月13日，侵华日军占领南京，进行惨绝人寰的南京大屠杀，30余万人遇难。民国三十五年（1946年）5月1日，国民政府正式发布还都令，宣布5月5日“凯旋南京”。
    民国三十八年（1949年）4月23日，中国共产党军队攻陷南京，国民政府南迁广州，旋迁台北。
    南京历史上第一次设市，是在1912年。当时，孙中山定都南京，成立了中华民国临时政府，改江宁府为南京府，并设南京市，隶属于南京府。首任南京市长为马相伯。
    马相伯（1840—1939年）中国教育家，爱国人士。原名志德，又名钦善、建常、绍良，改名良，字斯藏，又字相伯、湘伯、芗伯，以字行，别署求在我者，晚号华封老人。祖籍江苏丹阳，据近代词学大家汪东在民国初年《新闻报》上撰文称“民国初元，南京建临时政府，以先生（指马相伯）为第一任市长，未几引去。袁世凯都宛平，南京遂不设市。”
    马相伯，江苏镇江人。是我国近代著名教育家和爱国民主人士。为实现教育救国，他自愿将千亩田产，四千大洋悉数捐出，先后创办了震旦学院和复旦公学。辛亥革命成功后，因其德高望重，孙中山将他聘为南京市长，此时他已70高龄了。
    南京市1930年6月27日被列为直辖市（或称院辖市）。民国期间，曾经担任过南京市长的主要有：
    1、魏道明（1901—1978年），字伯聪。中国国民党政治人物。江西德化（今九江市）人。早年留学法国，获巴黎大学法学博士学位。民国十五年（1926年）回国，在上海从事律师事务。民国十六年（1927年）任国民政府司法部主席秘书。同年冬任司法部次长、代理部长兼建议委员会常务委员。民国十七年（1928年）任司法行政部部长。民国十九年（1930年）任南京特别市市长。
    抗日战争爆发后，任行政院秘书长。1941年任驻法国大使。1942年任驻美国大使。抗日战争胜利后，任国民政府立法院副院长。1947年任国民党“台湾省政府”首任主席。后赴南美洲和美国等地进行考察。1954年回台湾。1963年任台湾驻日本“大使”。1966年任“外交部”部长。1978年5月18日在台北病逝。
    2、谷正伦（1889—1953年），字纪常，贵州安顺人。中国国民革命军将领。1905年，谷正伦考进武昌陆军中学，学习三年毕业。这时，正逢清王朝选拔一批青年出国留学，他由此得以东渡日本。到了东瀛，他先在东京振武学校完成基础学业，又到陆军士官学校炮校就读，期间受孙中山、黄兴等人进步思想的影响，参加了同盟会。
    民国二年（1913年）“二次革命”失败，谷正伦重返日本原校复读，两年后毕业。谷正伦从日本二次回国。
    民国十五年(1926年)，任国民革命军独立第二师副师长兼第一旅旅长，率部北伐克九江。民国十六年（1927年）4月，升任四十军第一师师长。民国十七年（1928年）兼任南京上将戒严司令、首都中将卫戍副司令。民国二十一年(1932年)，任首都上将卫戍司令、宪兵中将司令、代理南京市市长。
    1949年11月，只身经昆明飞香港，又转飞台湾。1950年任台湾总统府国策顾问。1953年11月因病在台北逝世。
    3、石瑛(1878—1943年)，字蘅青，湖北阳新人。举人出身。曾赴比利时、法国留学。中国同盟会会员，并协助孙中山在欧洲建立了同盟会组织。辛亥革命后回国，任众议院议员。二次革命失败后再赴国外留学。1922年回国任北京大学教授。曾任国民党一大中央委员、南京市市长等。有《石蘅青先生言论集》。被人誉为“民国第一清官”。1943年12月4日去世。
    4、马超俊（1885—1977年），祖籍台山白沙镇。17岁赴美深造，肄业于旧金山庇鲁机器专门学校。在美国期间，马超俊适逢孙中山到旧金山宣传革命，得致公堂黄三德介绍，他认识了孙中山并加入同盟会，献身革命。
    民国初建，马超俊任国会议员。民国六年（1917年）6月，孙中山电召马超俊南下，参加“护法运动”。民国十七年（1928年）任国民党广东省党部整理委员、广州特别市党部执行委员长兼宣传部长、广东省政府委员、农工厅长、建设厅长等职。民国十八年（1929年）任广州市党部执行委员，国民党第三届中央候补执委，同年出席日内瓦国际劳工大会，担任劳方代表。
    民国二十年(1931年)5月1日，马超俊膺任欧美各国劳工考察专员，11月任南京市市长。
    1935年任国府委员，1937年复任南京市市长。
    1938年任中国战时儿童救济会副会长、全国慰劳总会副会长、国民党中央社会部副部长。1940年任国民党组织部副部长。1945年抗战胜利，马超俊第三次出任南京市市长。
    1949年马超俊去台湾，1969年8月4日患脑血管栓塞症，长期卧病医院，于1977年9月19日在台湾荣民总医院病逝，享年92岁，葬于台北近郊金山富贵墓园。
    民国三十六年（1947年）6月，国民政府内政部公布：全国辖省35个，院辖市12个（南京、上海、北平、青岛、天津、重庆、大连、哈尔滨、汉口、广州、西安、沈阳），行政督察区209个，县2016个，省辖市57个，设治局40个，管理局1个，蒙旗132个，相当省级的地方1个（即西藏）。
    （2）今之南京。
    南京是江苏省省会，古称金陵，简称宁。地处长江中下游平原东部苏皖两省交界处，江苏省西南部。东距上海市300余公里。介于北纬31°14′～32°37′，东经118°22′～119°14′之间。东接富饶的长江三角州；南靠宁镇丘陵；西倚皖赣山区；北连江淮平原，地理位置十分优越。地跨长江两岸，南北最大纵距140余公里，东西最大横距80余公里，辖区总面积6582.31平方千米，其中市区面积4723.07平方千米，建成区面积513平方公里。
    南京境内山峦起伏，河湖纵横，平均海拔20～25米。长江横卧城北，秦淮蜿蜒城南，钟山盘绕城东，清凉山雄踞城西，自古就又有龙蟠虎踞之称，亦称“江南佳丽地，金陵帝王州。”南郊有固城湖、石臼湖、秦淮河；北郊有滁河；城内有玄武湖、莫愁湖等，构成丰富的水系。城外有紫金山、将军山、祖堂山、牛首山、栖霞山、汤山、青龙山、黄龙山、祖堂山、云台山、灵岩山、方山、吉山、老山、茅山等群山环抱；城内有富贵山、九华山（覆舟山）、鸡笼山（北极阁）、清凉山、狮子山、幕府山等点缀，形成了一个容山水城林为一体的城市特征。
    南京属亚热带湿润气候，温暖宜人，四季分明，雨量充沛。年平均气温15.4°，年均降水量1106毫米。这一良好的自然条件加之历代的绿化努力，使南京享有“绿城”之誉。
    孙中山在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说：“其位置乃在一美善之地区。其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界之大都市中，诚难觅此佳境也。而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心，南京将来之发达，未可限量也。”

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:19

　1949年5月10日，南京市人民政府成立，为中央直辖市。1949年10月1日，中华人民共和国成立，南京仍然保留了中央直辖市的地位。12月改为华东军政委员会直辖市。1950年1月，南京改由新成立的华东军政委员会领导，仍为中央直辖市，同时政务院设有驻宁办事处。
    1952年11月，中央人民政府决定江苏建省，1953年1月1日，江苏省人民政府正式成立，南京市为江苏省省会城市。
    1958年7月15日，常州专区所属江宁县和扬州专区所属江浦、六合2县划归南京市。1962年5月8日，江宁县划归镇江专区，江浦、六合县划归扬州专区。
    1964年，南京设玄武区、白下区、秦淮区、建邺区、鼓楼区、下关区、雨花区、栖霞区。1970年，增设钟山区。
    1971年3月11日，原六合地区所属江浦县和镇江地区所属江宁县，划归南京市领导。
    1975年11月，扬州地区所属六合县重又划归南京市领导。南京市辖3县。撤销钟山区，并入栖霞区。1982年，国务院命江苏省试行市管县改革，省内各地区行署撤销，原属镇江地区的高淳、溧水2县划入南京市。连同原辖的江宁、江浦、六合3县，南京市共辖5县，和浦口、栖霞、雨花台、玄武、大厂、下关、白下、建邺、秦淮、鼓楼10个区。
    1989年2月，南京被国务院确定为“计划单列市”，为副省级城市，不久“计划单列市”中的省会城市均被撤销计划单列。
    1994年南京市明确为副省级市，市辖区为副厅级。调整市区行政区划。
    2000年12月，国务院批准：撤销江宁县，设立南京市江宁区，以原江宁县的行政区域为江宁区的行政区域。区人民政府驻东山镇。南京市共辖4县11区。
    2002年4月3日，国务院批准（国函[2002]23号）：调整南京市部分行政区划。（1）撤销南京市浦口区和江浦县，设立新的南京市浦口区，以原浦口区和原江浦县的行政区域为浦口区的行政区域。区人民政府驻珠江镇。（2）撤销南京市大厂区和六合县，设立南京市六合区，以原大厂区和原六合县的行政区域为六合区的行政区域。区人民政府驻雄州镇。
    截至2006年12月31日，南京市辖11个市辖区（玄武区、白下区、秦淮区、建邺区、鼓楼区、下关区、浦口区、六合区、栖霞区、雨花台区、江宁区2个县（溧水县、高淳县），共75个街道、39个镇。2007年末全市常住人口741.3万人，户籍总人口为617.2万人。其中市区534.4万人。南京市共有51个民族，其中汉族占总人口的98.56%。
    （3）名胜佳景。
    南京的巍峨、南京的壮美、南京的底蕴、南京的气质，与其说她像一幅山水城林交相辉映的山水画，不如说她更像一本包罗万象百读不厌的经典史书。南京永远是每个南京人的骄傲和最爱。
    关于南京的名胜佳景，自明万历年间就有人“搜讨记载”。据顾起元《客座赘语》，先是榜眼余梦麟（幼峰）以生平所游览金陵诸名胜20处（钟山、牛首山、梅花山、燕子矶、灵谷寺、凤凰台、桃叶渡、雨花台、方山、落星岗、献花岩、莫愁湖、清凉寺、虎洞、长干里、东山、冶城、栖霞寺、青溪、达摩洞），各著诗纪之，并约焦竑、朱之蕃（兰隅）先后二位状元公与探花顾起元同唱和，诗作汇为一集，名之曰《雅游篇》，刊行于世，一时以为胜事。
    顾起元（1565—1628年），明诗文家、史学家、学者。名培，以字行，又字太初、邻初，江宁(今南京)人。万历二十五年(1598年)进士，授翰林院编修，历任南京国子监司业、祭酒，詹事府詹事、吏部左侍郎兼翰林院侍读学士。辞官后在杏花村(今南京城西南城墙内之花蠡岗)筑遁园，闭门潜心著述。《客座赘语》是顾起元所著的史料笔记，成书于明神宗万历四十五年（1617年）。全书10卷，计文467篇，记述明朝南都金陵的地理，历史、典故、人物，典章、制度、风俗、故事传说等。
    在余梦麟所选的20景点的基础上，朱兰隅将景点增至40个，编成《金陵四十景图考诗咏》。成为后世作金陵景物图咏的蓝本。
    大约在乾隆年间，“金陵四十景”发展为“金陵四十八景”。现在还能看到一种清代宣统二年（1910年）刊行的南京人徐上添所画《金陵四十八景》图册。
    1990年，南京古旧书店曾据旧本影印出售。其所列四十八景：莫愁烟雨、祈泽池深、雨花说法、天界招提、凭虚远眺、永济江流、燕矶夕照、狮岭雄观、石城霁雪、钟阜晴云、龙江夜雨、牛首烟岚、珍珠浪涌、北湖烟柳、东山秋月、虎洞明曦、冶城西峙、赤石片矶、清凉问佛、嘉善闻经、杏村沽酒、桃渡临流、青溪九曲、凤凰三山、达摩古洞、甘露佳亭、长干故里、鹭洲二水、化龙丽地、来燕名堂、楼怀孙楚、台想昭明、长桥选妓、三宿名崖、祖堂振锡、幕府登高、报恩寺塔、神乐仙都、鸡笼云树、灵谷深松、秦淮渔唱、天印樵歌、商飚别馆、谢公古墩、献花清兴、木末风高、栖霞胜境、星岗落石。每幅上各有简短题记，介绍景点来龙去脉。据说民国年间还曾流传一种彩色的《金陵四十八景图》，如今已难以见到。
    乾隆以来的《金陵四十八景》是：
    1、石城霁雪——石头城位于南京城西北的清凉山后，景色清幽，有“城市山林”之称。石头城全长约3000米。中段几块突起的红色水成岩，酷似丑脸，故称鬼脸城。原为楚威王的金陵邑，筑于楚威王七年（前333年）。东汉建安十六年（211年），吴国孙权迁至秣陵（今南京），在石头山金陵邑原址筑城，取名石头。中唐诗人刘禹锡曾作《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
    2、钟阜晴云——钟阜，即钟山。东吴大帝孙权封蒋子文为山神，亦名蒋山。紫金山之称始于东晋，因山顶上经常出现紫色的云彩，故以名之。
    3、鹭洲二水——江东门外白鹭村一带的古白鹭洲，李白诗“二水中分白鹭洲”。
    4、凤凰三山——城西南花露岗凤凰台遗址上远眺江边的三山，李白诗“三山半落青天外”。
    5、龙江夜雨——下关龙江边夜听雨声，相传，元至正十九年（1359年），明朝建国前，朱元璋在南京下关龙江战败陈友谅，遂改大胜关，并派兵驻守。每当月亏夜静，潮起潮落，江水拍岸劈啪有声，风起处，江滩芦苇沙沙作响，形成一阵阵微妙的声浪，象雨声，时而急促，时而稀疏，戍兵们辗转反侧，难以入睡，随口说出“龙江多奇趣，夜晴闻雨声。”一直流传至今。
    6、虎洞明曦——东南郊高桥门外黄龙山附近的虎洞中观看黎明时的阳光。
    7、东山秋月——中秋节在江宁东山镇的土山上赏月。东山本名土山，它之改名东山，就自谢安始。晋室南渡，谢安的祖上南迁，寓居浙江会稽(今绍兴)东山。谢安青年时期朝廷闻其名，征召他入朝作官，他以病推托，回到会稽东山隐居。直到他40多岁时，才复到建康（今南京）朝廷供职，为简文帝司马昱所器重。谢安十分怀念他的故居会稽东山，就在距都城不远的土山，仿故居筑了一所别墅以居之。土山之名也就因此改为东山。
    8、北湖烟柳——北湖即玄武湖。最早名桑泊，秦时称秣陵湖，汉末改称蒋陵湖，东吴时称后湖。北湖一名出自东晋。徐爰《释问》曰：本桑泊，晋元帝创为北湖，以肄舟师。宋元嘉中，有黑龙见，因改玄武湖。玄武湖畔台城上的垂柳，风景如画，因有唐韦庄诗云：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”。
    9、秦淮渔唱——在秦淮河上聆听渔歌。
    10、天印樵歌——天印山即方山，位于南京市江宁区。过去，到方山郊游时，常能听到打柴人的歌声。
    11、青溪九曲——青溪，指三国东吴在建业（南京）城东南所凿的东渠。发源于南京紫金山西南，流经市区入秦淮河，曲折达10余里，亦名九曲青溪。
    12、赤石片矶——城东南今雨花门外的由红色砂岩构成的秦淮河畔小岗。
    13、楼怀孙楚——李白在金陵时常饮酒的“孙楚酒楼”，李白有诗云：“朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。”孙楚（西晋诗人、文学家）楼遗址约在今水西门水关一带的秦淮河畔。
    14、台想昭明——钟山北高峰上的梁代昭明太子萧统（梁武帝天监元年立为太子）读书台，一说在江宁湖熟的梁台。
    15、杏村沽酒——今城西南花露岗下的古杏花村，相传是唐代诗人杜牧买酒处。
    16、桃渡临流——夫子庙利涉桥畔古桃叶渡，相传是东晋王献之妾桃叶渡秦淮处。
    17、祖堂振锡——祖堂山位于南京的南郊，是国家级风景文物保护区，山青水秀，风景迷人，这里有南唐皇帝李煜爷爷和父亲的陵墓——“南唐二陵”，还有普觉寺、宏觉寺等多处庙舍藏身于山林。唐代法融祖师在祖堂山得道，成为佛教南宗第一祖师。振锡：锡是指僧侣用以护身的锡杖，梵语隙弃罗（Khakkhara），汉译为锡杖或智杖，简称为锡。振锡就是举起锡杖的意思。
    18、天界招提——中华门外的天界寺，原名龙翔寺，与灵谷寺、报恩寺并称为明代“金陵三大寺”。招提：为“四方”。四方之僧称招提僧。
    19、清凉问佛——清凉寺位于南京城区西部清凉山南麓，前身是五代十国时期杨吴顺义三年(921年)权臣徐温始建的兴教寺。问佛：心向佛，便有了佛。有了佛，便能与他对话。
    南唐升元元年(937年)，南唐烈祖在此避暑纳凉，改寺名为“石头清凉大道场”。石头山从此时起又称清凉山。此后，该处成为南唐宫廷的避暑之处。后主李煜更与清凉寺结下了不解之缘，寺内避暑宫的匾额“德庆堂”即为李煜亲题。
    寺内原藏有中主李璟的“八分书”、画龙名家董羽画的龙及书法家李霄远的草书等三件艺术珍品，被称为寺中“三绝”。寺门外有南唐中主李璟保大三年(945年)由僧人广惠挖掘的古井一口，称南唐义井，又称保大泉。寺僧常饮此水，虽老却须发不白，故又名“还阳井”，旧有“老不白头因水好，冬犹赤足缘师高”之誉。寺后山顶，南唐时期曾建翠微亭，又名暑风亭。
    清凉寺又是南唐重要的宗教活动场所，著名僧人文益长期居住在寺内，被中主李璟封为大法眼禅师；他创建的佛教宗派即称为法眼宗，是禅宗南宗的五个支派之一。自古为佛教圣地，所以有“清凉问佛”之说。
    20、嘉善闻经——幕府山在中央门外，其西、北二峰合称夹萝峰，夹萝峰下有达摩洞遗迹。达摩洞附近，历史上寺院众多。较为著名的有嘉善寺、崇化寺、幕府寺、吉祥庵、妙秦庵等（在清代“金陵四十八景”中，幕府山一带占了六景：幕府登高、嘉善闻经、达摩古洞、永济江流、化龙丽地、燕矶夕照）。
    21、鸡笼云树——位于南京市区，东连九华山，西接鼓楼岗，北近玄武湖，是钟山延伸入城的余脉。春秋战国时期，以其山势浑圆，形似鸡笼而得名。山上自古以来就有古树名刹，景色宜人。
    22、牛首烟岚——牛首山位于南京市江宁区南郊风景区境内，海拔240米，是享有盛名的旅游胜地。“春游牛首”踏青，是南京人的习俗之一,牛首山俗称牛头山，峰峦起伏，怪石嶙峋，因其凸出的双峰相对恰似牛头上的一对角而得名。阳春三月，竹茂林绿，映日桃花，争奇斗艳；黄昏时分，暮色苍茫，霞霭蒙蒙，令人陶醉。
    23、栖霞胜景——栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山。南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名。“秋游栖霞”看枫叶也是南京人的习俗之一。
    24、达摩古洞——幕府山东北麓的达摩洞。达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，渡江前曾在此休息。
    25、燕矶夕照——燕子矶位于南京郊外的直渎山上，因石峰突兀江上，三面临空，远望若燕子展翅欲飞而得名。直渎山高40余米，南连江岸，另三面均被江水围绕，地势十分险要，雄踞于山上的燕子矶是观赏江景的最佳去处。
    26、狮岭雄观——狮子山(原名卢龙山)位于南京下关区境内，濒临长江、海拔78.4米，占地14公顷、周长2公里。有“狮岭雄观”之称。
    27、化龙丽地——幕府山北麓临江的“五马渡”，相传西晋末年时琅琊王司马睿与彭城王等皇族分乘五马渡江在此登岸，琅琊王所乘之马忽然化龙飞去，成为司马睿称帝前的“吉兆”。
    28、来燕名堂——位于今南京夫子庙对岸乌衣巷内东晋王、谢大族的故居，刘禹锡有诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
    29、报恩寺塔——大报恩寺位于南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里。据说是明朝永乐皇帝朱棣为纪念其生母碽妃(朝鲜人)，于在1412年到1431年期间，兴建的一组规模庞大，有如宫殿般金碧辉煌的九级琉璃宝塔。
    30、永济江流——在燕子矶的永济寺观音阁俯视江流。永济寺为南京一大古刹，“江楼一览”系指置身于南京燕子矶和头台洞之间的永济寺观音阁上，一览万里长江西来东去之壮观景象。
    31、莫愁烟雨——莫愁湖，湖上有胜棋楼等古代建筑，登楼凭窗北望，一派“水面荷花堤上柳，半城山色半城湖”和“荷亭消暑，柳岸追风”的景色尽收眼底。
    32、珍珠浪涌——今鸡鸣寺至浮桥的古珍珠河。
    33、长干故里——位于中华门外长干桥南，东侧立有“古长干里”牌坊。古长干里则范围很广，包括今内秦淮河以南、雨花台一带。公元前472年，越王勾践令范蠡筑城于今南京中华门外古长干里，越国用它作为进攻楚国的根据地之一。
    34、甘露佳亭——高座寺位于中华门外的雨花台。始建于东晋初年,原名为“甘露寺”。东晋初年，西域沙门尸梨密多罗南渡来游建康，为丞相王导所敬重，于是在该寺讲经说法。由于他讲经时坐在高处,被人尊称为“高座道人”,时人于是也以“高座”为寺名。佳亭，高座寺甘露井旁的亭台（另一说在小九华山）。
    35、雨花说法——相传梁代云光法师在雨花台上讲经，感动佛祖，顷刻天上落花如雨而得名。解放后，被辟为烈士陵园。
    36、星岗落石——约在今鼓楼岗一带的古“落星岗”。
    37、长桥选妓——今夫子庙对岸一带明清妓院的集中地。
    38、幕府登高——幕府山在南京市西北方的长江之滨，山峦延绵起伏，西起上元门，东至燕子矶，长约12里。幕府山有五座山峰，主峰名北固峰，高70余丈。登幕府山眺望长江，壮观景致尽收眼底。
    39、谢公古墩——五台山永庆寺前东晋谢安登临过的高墩。
    40、三宿名岩——下关静海寺附近南宋名将虞允文曾休息三夜的三宿岩。
    41、神乐仙都——光华门外的道观神乐观。
    42、灵谷深松——灵谷寺周围的上万株古松。
    43、献花清兴——祖堂山北峰献花岩的景色。
    44、木末风高——木末亭，位于雨花台东岗之巅永宁寺侧，始建于明代。“木末”二字，最早见于屈原的《九歌•湘君》“采薜荔兮水中,搴FR兮木末”句，意为高于树梢之上。一说在方孝孺祠内。
    45、凭虚远眺——在鸡笼山最高处的凭虚阁远望市区及玄武湖。
    46、冶城西峙——朝天宫所在的冶城山峙立于城西。
    47、商飙别馆——钟山南麓梅花山前的南朝离宫商飙馆（南朝齐武帝时建）遗址。
    48、祈泽池深——南郊高桥门外祈泽寺的泉水，传说宋时东海龙女来此听法师讲法华经后所开。
    金陵新四十景，是1983年4月，南京《周末》报社，江苏电视台、南京市园林局、南京旅行社、南京炼油厂、南京大桥机器厂、南京搪瓷厂等，联合举办“金陵新姿揽胜评点征联”活动，8月20日宣布评选结果。金陵新四十景为:
    1、古亭晨钟（鼓楼广场大钟亭）。大钟亭位于鼓楼广场东北角。钟亭重檐六角攒尖顶，灰筒瓦屋面，以六根铁柱支撑，高14.5米，上架六角交叉铁梁，大钟悬于梁下。铁柱钟亭由“金陵机器局”(今晨光机械厂前身)制造。”柱上铸有铭文。
    大钟由紫铜浇铸，高3.65米，口径2.3米，底边厚0.17米，重23000公斤。钟顶铸阳纹莲瓣一周，提梁饰以云纹和波浪纹，铸有“洪武二十一年(1388年)九月吉日铸”铭文。造型精美，声音宏亮，数里可闻。原钟楼悬二钟，清康熙年问钟楼倒塌，二钟坠地一立一卧，立者咸丰年间被毁。
    相传，当年铸造大钟时，朱元璋限期铸成大钟，违者格杀勿论，工匠们久铸不成，眼看限期将至，纷纷逃匿。一天，忽见一工匠的三个漂亮女儿打扮得好像仙女下凡，到他面前齐声说：“爹爹，您老不要发愁，女儿们帮你来了。”说完就跳进铜水之中，大钟终于铸成。后人为纪念她们的孝心和献身精神，建了三姑庙。清朝乾隆帝七次下江南，其中三次来到鼓楼大钟亭，并亲自提笔御书“三姑殿”三个大字匾额，悬挂于殿前门头上。现三姑殿与大钟亭均为省级文物保护单位。
    2、九华丹青（太平门内小九华山，旧称“甘露佳亭”）。小九华山又名覆舟山，位于玄武湖畔，山的高处海拔61米，因其山形狭长，中部高且较宽，两端渐低渐窄，形似“覆舟”故名。是钟山西走的余脉。覆舟山原为皇家园林，享有“九华丹青”的美誉。1978年，辟为九华山公园。三藏塔下葬有唐代高僧玄奘顶骨的一部分。玄奘原葬在西安终南山紫阁寺塔下，后来塔毁于战火。宋天圣五年（1027年），建康天禧寺和尚可政去紫阁寺，寻得玄奘顶骨，带回建康（今南京）埋于城南天禧寺。明初在此建三藏殿和三藏塔，三藏塔内供奉玄奘法师的部分灵骨。
    3、天朝遗迹(太平天国天王府）。位于南京市长江路292号大院内。明初为归德侯陈理所居住。永乐二年（1404年）朱棣封次子朱高煦为汉王，将侯府扩建为汉王府，汉王名朱高煦，所以府内的花园又称“煦园”。清代为两江总督署，太平天国攻占南京后，把这里作为天王府。天王府分为太阳城和金龙城两部分，周围约有10里，有“宫垣九重”。1864年天京陷落，建筑大部被毁。清同治九年（1870年）重建两江总督署，有正宅、厅楼、亭阁等1189间。各建筑之间均有走廊相通，雨天无需打伞即可走到每座建筑。
    1912年中华民国成立，孙中山在此宣誓就任临时大总统。当年孙中山临时大总统的办公室在西花园西边的一座西式平房里。此房为坐北朝南7大间，室外有宽敞的走廊，正中一间有孙中山先生石膏坐像，两边墙上是临时政府大事记。西边3间贯通为总统会议室，东边第一间为会客室，第二间为办公室，最里间是休息室，现均按原貌布置，供游人观瞻。从西花园东北角走进一个院落，是孙中山先生与宋庆龄的起居室。主要建筑是一座三开间中式术结构二层楼。
    蒋介石在抗战前后长达14年中，也曾以此作为国民政府的总统府。1948年将原两江总督署的辕门改为欧式门楼，上书“总统府”。大门内两侧数十米长的朝房是卫士的驻地，二门为中国古代衙门式大堂，几十根粗大的红柱立于其间，气势不凡。其后是一条很长的走廊，走廊两侧有礼堂、外宾接待室、总统休息厅及参事处、文宫处等中西建筑，最后面是以国民政府主席林森的号命名的5层现代西式建筑——“子超楼”。蒋介石和李宗仁都曾在子超楼的二楼办过公。1949年以后，一度为江苏省政协所在地。是全国重点文物保护单位。
    在总统府的对面有一座高大的照壁。大照壁最早建于1865年，原址是太平天国皇天门。1929年国民政府建总统府西式大门，改建了照壁，将其加高加宽，上面建有巴洛克柱头纹饰。1952年1月11日，为纪念太平天国农民起义100周年，在当年天朝宫殿遗址即现“总统府”大门照壁前的花坛中，竖起了“太平天国起义百年纪念碑”，是郭沫若先生所题。
    目前照壁已经被拆除，纪念碑被移走。
    4、灯火秦淮(夫子庙灯市)。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年)，根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景佑元年(1034年)就东晋学宫扩建而成的。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。
    夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。近年来，夫子庙灯会所有彩灯均采取集声、光、电控为一体，与传统工艺相结合的手段扎制；在灯光亮化上，着力营造“秦淮灯火甲天下”的氛围。
    如今，每年春节灯会期间，都会有大量市民和外地游客到夫子庙欢度佳节。这几年，仅正月十五元宵节当天就有几十万人次涌入夫子庙观灯赏景。
    5、五台晴光(五台山体育馆）。南京五台山体育馆于1975年6月建成，位于南京市区五台山。占地3.5万平方米，建筑总面积1.793万平方米，体育馆主体建筑为可容纳3万名观众的田径场，此外还有游泳池、跳水池、练习场等。五台山体育馆1981年曾获国家优质工程银奖。曾经是南京市的体育中心的五台山体育馆，现已被河西的奥体中心取代。
    南京奥体中心是2005年第十届全国运动会的主会场。奥体中心占地面积89.6公顷，总建筑面积约40万平方米，总投资约40亿元，于2002年8月18日正式开工，2004年底建成，2005年5月1日交付运行。
    6、中山伟陵（中山陵）。中山陵位于江苏省南京市东郊钟山风景名胜区内，紫金山东峰茅山的南麓。是中国近代伟大的政治家、革命先行者孙中山先生的陵墓及其附属纪念建筑群。
    早在1912年孙中山就任临时大总统时，就曾登山游览。同年4月1日被解除大总统之职后，来这里打猎时就说过：“将来我死后葬在这里，那就好极了”。当时他46岁。1925年3月，他在病重期间曾再三叮嘱：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”3月12日，孙中山在北京逝世。在宋庆龄的参与下，选定钟山第二峰小茅山南坡为建陵地址。同年7月，公开登报征求陵墓设计图案。在40多份图案中，上海交大毕业生，当时年仅33岁，山东籍人吕彦直设计的“自由钟”式图案荣获第一名。并由吕彦直主持建造陵墓工程，自1926年1月15日破土动工。1926年3月12日，在南京紫金山举行了孙中山陵墓奠基典礼，宋庆龄、孙科、邓泽如、杨杏佛等各界人士数千人参加了典礼。到1929年初建成，陵墓面积约8万平方米。孙中山先生的遗体于1929年6月1日入葬。
    中山陵坐北朝南，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有3道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。
    中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等。从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。
    陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。台阶用苏州花岗石砌成。这里是仿宫殿式的祭堂。祭堂的门楣上刻有孙中山手书“天地正气”四字。堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生动，是世界名雕刻家保罗兰窦斯基的杰作。像座东西四周有反映中山先生革命事迹的浮雕。祭堂东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》。堂后有墓门二重，两扇前门用铜制成，门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书“浩气长存”横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，直径18米，高11米。中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，下面安葬着孙中山先生的遗体。墓穴深5米，外用钢筋混凝土密封。南京解放后，刘伯承任市长时，特地从湖南运来2万株杉树和梧桐树，种植在这里。30多年来，中山陵园不断整修拓新，整个园林面积达3000多公顷。陵墓周围，郁郁葱葱，景色优美。
    孙中山的遗体，本应仿照列宁遗体的模式，让民众瞻仰遗容。可当孙先生逝世时，苏联赠送的玻璃钢棺材没能及时运到，只好暂时安放在酉式玻璃盖棺木棺内，停放在北京香山碧云寺石塔之中。当1925年3月30日苏联政府送来玻璃钢棺材时，孙中山的遗体已入殓半个多月了，由于防腐措施不当，遗容不能再供后人瞻仰，只好改为土葬。1929年6月1日，遗体从北京迁往南京，当时就在这卧像下5米左右处安放了从美国定购的紫铜棺。解放战争后期，蒋介石曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而作罢，终于使遗体得以安然保存在中山陵内。
    7、中华古堡(又称聚宝门、中华门)。中华门位于南京城南，是南京13个内城门中规模最大的城堡式城门，也是当今世界上保存最为完好、结构最复杂的古城堡。1928年更名为中华门，由蒋介石亲笔题写城门的匾额。现为全国重点文物保护单位。
    中华门城堡是明洪武二年至八年(1369—1375年)，在南唐都城和南宋建康府城南门旧址上拓建而成，明代称聚宝门。城堡东西宽118.5米，南北长128米，占地面积约1.5万平方米，设计巧妙，结构完整，有三道瓮城，四道拱门，首道城门高21.45米，各门原有双扇木门和可上下启动的千斤闸。内有藏兵洞27个，战时用以贮备军需物资和埋伏士兵。东西两侧马道陡峻壮阔，可用于运送军需物资，将领亦可策马直登城头。
    对外的第一道城门分上、中、下三层，上层原建有庑殿式重檐筒瓦顶的镝楼，但毁于1937年侵华日军的炮火，现尚存台基残迹。城堡有27个藏兵洞，可以藏兵3000余人。
    1995年，南京市人民政府结合中华路、雨花路改造，在中华门城堡周围，建成了中华门广场，使城堡与广场连为一体，相互衬托，相得益彰，游人如织。
    8、植物阆苑(中山植物园）。南京中山植物园位于钟山南麓，明孝陵附近，是中山陵纪念性建筑物之一。建于1929年，原名“中山先生纪念植物园”。1954年，经中央人民政府政务院正式批准，定名为南京中山植物园。现在是我国植物科学研究、观赏和植物学知识普及教育的基地。
    9、天堑飞虹(长江大桥)。南京长江大桥完全是由中国人民自力更生建造的，于1960年1月18日正式动工，1968年9月铁路桥通车，同年12月公路桥通车。铁路桥全长6772米，公路桥全长4588米，桥下可通行万吨轮船。是继武汉长江大桥、重庆白沙陀长江大桥之后第三座跨越长江的最大的一座大桥。曾以“最长的公铁两用桥”被载入《吉尼斯世界记录大全》。
    10、玄武烟柳(旧称“北湖烟柳”）。玄武湖位于南京市东北城墙外，由玄武门和解放门与市区相连。1909年辟为公园。当时称元武湖公园，还曾称五洲公园、后湖等。玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，占地面积437公顷，水面约368公顷。湖中有五个小岛，由桥堤将梁洲、环洲、菱洲、翠洲、樱洲连在一起，园内亭、台、楼、阁、厅、廊、馆、榭疏密有致，云光岚影倒映，鱼跃鸢飞，画舫游弋。湖水深度不超过2米，湖内养鱼，并种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，正如杨万里描写西湖景色一样：“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。
    11、石城虎踞(石头城遗址，旧称“石城霁雪”)。石头城位于南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。清谅山因五代南唐时，在山中辟清凉道场避暑而得名，原名石头山、石城山。同治《上江两县志．山考》载：“自江北以来，山皆无石，至此山始有石，故名。”如今石头城已是闻名中外的历史古迹，也是南京重要的旅游胜地之一。
    12、雪松叠翠(北京东路沿线雪松)。南京是我国首植雪松的城市之一。雪松是世界著名的庭园观赏树种之一，原产于喜马拉雅山地区，广泛分布于不丹、尼泊尔、印度及阿富汗等国家，垂直分布高度为海拔1300——3300米。我国于民国9年（1920年）开始从美国引进，南京是首植的城市之一，至今已经有80余年的历史。据悉，因为雪松抗寒性较强，较喜光，对土壤要求不严，喜年降水量600——1000毫米的暖温带至中亚热带气候，在我国长江中下游一带生长最好。如今南京的北京东路、御道街被称之为：“雪松路”、“雪松大道”，成为南京一道靓丽的风景线。
    13、白鹭芳洲(夫子庙白鹭洲公园)。白鹭洲公园位于南京城东南隅，是南京城南地区最大的公园。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”这是李白在七律《登金陵凤凰台》中的诗句，使白鹭洲名声大噪。白鹭洲曾是明中山王徐达的东花园，又称徐太傅园、徐中山园。明朝万历年间的王世贞，对“东园”曾有“其壮丽遂为诸园甲”的描述。1951年结合秦淮河整治，浚湖堆山，广植花木，整修和新建了烟雨轩、话雨亭等园林建筑。园内以中国自然山水为主格调，采用明清江南园林的传统建筑风格，与夫子庙地区明清风格的建筑群互为映衬，相得益彰。是夫子庙秦淮风光带上的一个重要景点。
    在白鹭洲公园东南有一座虎头的小石山，地名老虎头，相传晋朝的周处曾在此处读过书。周处字子隐，阳羡人（今江苏宜兴），为东吴贵族周鲂之子，晋时为新平太守、御史中丞。他年轻的时候称霸乡里，是当地的三害之一。一为南山猛虎，二是长桥蛟龙，三是周处。周处经父老指出错误后，他立即入山射虎、投水杀蛟，从此发奋读书。后来以成功的业绩封为孝候。后人为了纪念他，便把这里叫做周处台。《资治通鉴》记载的这篇浪子回头、终成大器的故事成为人们教育后代的极好教材。
    14、汤山温浴(江宁区汤山温泉）。汤山位于南京市东郊江宁区。因山有泉，冬夏常温，四时如汤，故名汤山。主峰海拔292米。汤山温泉是全国四大温泉疗养区之一。温泉多分布于汤山东南部一带，水温常年保持在摄氏50—60度，且冬夏温度相差不大。汤山温泉中含有钙、镁等30多种微量元素，对关节炎、风湿症、高血压等多种顽症疗效明显。据说唐朝时，著名画家韩混的女儿得了“恶疾”，类似今天的皮肤病，他找了不少名医为女儿医治都没治好。后来，听说温泉泉水能治这种病，遂送女儿到汤山沐浴治疗，不久病愈。韩混则认为这是神的保佑。为了酬谢神灵，韩混把给女儿置办嫁妆的钱捐出来，在汤山建圣汤延样寺。
    15、鸡鸣春晓(鸡鸣寺，即古同泰寺）。素有南朝首刹之称的鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万。“侯景之乱”后，同泰寺荒芜多年，直至922年杨吴时，才又在同泰寺故址建台城千佛院。如今，鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体，环境十分幽雅。宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客络绎不绝。。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:21

16、灵谷松风（中山陵旁灵谷寺，旧称“灵谷深松”）。灵谷寺位于中山陵东面1.5公里处，原称蒋山寺，在今明孝陵附近。因明太祖朱元璋选中了该地作为墓址，洪武十四年（1381年）下令将蒋山寺迁至现址，并赐名“灵谷禅寺”。当时规模很大，占地500余亩，山门上书“天下第一禅林”，后毁于兵燹。
    现在的灵谷寺是1928年至1935年，在原寺址上建成的国民革命军阵亡将士公墓。建国后改名为灵谷公园。灵谷寺大门是一座三拱门的门厅，上覆绿色琉璃瓦，两侧是红墙。中门上题“灵谷胜境”，两侧偏门各书“松声”、“泉涛”。大门正南有一个长近百米的月牙形放生池，又称万工池，相传是明太祖调用万名军工挖掘而成。进大门，过雨道是无梁殿。无梁殿原名无量殿，因供奉无量佛而得名，是原灵谷寺仅存的一座建筑，因整座建筑全用砖石砌成，无梁无椽，所以又称无梁殿。殿高22米，宽46．7米，进深37．9米，南北各有3个拱门，四面皆有窗。结构坚固，气势雄伟，至今已有600多年历史。
    17、血沃雨花（雨花台烈士陵园，旧称“雨花书法”）。雨花台位于南京市中华门城堡南，三国东吴时称石子岗、玛瑙岗、聚宝山；南朝时，佛教盛行，传说高僧云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，落花如雨，始得名（一说：相传梁代高僧云光法师曾在此讲经说法，感泣天神，落花如雨，雨花台便由此得来）。它是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100米、长约3．5公里，顶部呈平台状，由3个山岗组成。东岗又称梅岗，中岗也称凤台岗，西岗延伸至安德门外。雨花台是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。
    雨花台陵园大门由花岗石砌成，高11．7米。大门内三面环山的广场上耸立着一座烈士群雕，雕像高10．3米、宽14．2米，由179块花岗石拼装而成，是我国目前最大的花岗石群雕。雕像采用了上实下虚的手法，着重刻划了烈士的面部神态。两侧的环陵大道可直达雨花台主峰，主峰上矗立着一块4．23米高的石碑，碑身正面镌刻着邓小平亲笔题写的“革命烈士纪念碑”七个金字，背面刻着纪念碑文。南边的山岗上建有革命烈士纪念馆，馆内陈列着烈士们的遗像、遗书和遗物等。
    18、明宫晨曦（明故宫遗址）。南京明故宫是北京故宫的蓝图，由皇城与宫城两部分组成，合称皇宫。明故宫殿宇重重，楼阁森森，雕梁画栋，万千门户，气势恢宏，曾作为明初洪武、建文、永乐三位皇帝的皇宫，长达54年之久。永乐十九年（1421年），明成祖朱棣迁都北京，南京作为留都，皇宫仍由皇族和重臣驻守。
    清咸丰、同治年间，由于太平军与清军的作战，明故宫经受了较大的破坏，除了地下埋藏的石构件基础外，“楼台金粉已沉销……月落宫垣春寂寂”，只剩下一片残垣碎瓦的废墟。如今，明宫遗址已修建位为明故宫广场和午朝门公园。
    19、孝陵烟岚（明孝陵）。明孝陵在南京市东郊紫金山（钟山）南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此（详见明朱元璋【大明孝陵】）。
    20、璇宫远眺(金陵饭店璇宫）。南京金陵饭店，位于市中心——新街口，是一座五星级豪华饭店。当时的中国第一高楼。主楼37层，高110.4米，共有客房800余间，内设中、西餐厅、楼顶建有大型旋转餐厅、咖啡厅、酒吧和各类大、小宴会厅、会议厅数十个。1983年开业至今，金陵饭店多次成功地接待世界多国政要及名流巨商。尊贵宾客、高端商务、精英会议已然将金陵饭店视为首选。金陵饭店雍容典雅，又不失为城市的先锋、业界的风向。豪华舒适的600间客房以及多种空间的会议场所，体现世界新潮的风格与品位。
    21、六朝石刻(栖霞区甘家巷南朝陵墓石刻)。南朝陵墓石刻（统称六朝石刻），全部在江苏省境内，就目前所能见到的石刻来讲，共有33处。按地区划分，南京11处，南京江宁区10处，句容1处，丹阳11处。以朝代划分：刘宋1处，萧齐8处，萧梁13处，陈朝2处，朝代失考的石刻9处。其年代最早始于南朝刘宋，距今约1500年。六朝陵墓多为坐北朝南，石刻距陵约千米左右。王侯墓前石刻保存最多的，当数位于甘家巷的安成王萧秀墓，有神道碑、石柱和石辟邪6件。六朝陵墓石刻，形体硕大，造型生动，在雕刻艺术上，上承汉代，下开隋唐，但又不同于汉代石刻的淳朴，显得精美细致，灵动威武，集中体现了中国石代民间雕刻艺术家卓越的艺术造诣。
    陵墓石刻分为三种：天禄、麒麟与辟邪。三种石兽形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，利爪毕现，纵步若飞，神态威猛庄严。它们之间的区别在于，天禄顶部雕饰双角，麒麟为独角，而辟邪则无角。天禄又称“天鹿”，是古代传说中的一种神兽，与“大命”和“禄位”有关，因而古代最高统治者将其置于自己的陵前，既是禄位的象征，又是天命所归的反映。麒麟是我国传说中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之一，也有称为“符瑞”的，因为它“不折生草，不食无义”，因而被视为“仁兽”。天禄和麒麟也统称为麒麟。它的出现，往往被附会为圣贤的降生，是太平盛世的表现，故而被南朝统治者置于墓前。辟邪，从它的形象与命名来看，当为辟除邪恶而设。把这些象征性的石兽放在墓前，一方面作“守护”墓主之用，另一方面无疑是显示墓主拥有至高无上的权威，成为万民共戴的至尊。在南朝陵墓石刻中，天禄与麒麟仅见于帝陵，辟邪则专用于诸侯王墓，等级严明，不能随意僭越更改。
    22、怡然莫愁(莫愁湖公园，旧称“莫愁烟雨”）。莫愁湖位于南京秦淮河西。莫愁湖公园是一座有着1500年悠久历史和丰富人文资源的江南古典名园，为六朝胜迹。公园现有面积为58.36公顷，其中水面为32.36公顷。园内楼、轩、亭、榭错列有致，堤岸垂柳，水中海棠。胜棋楼、郁金堂、水榭、抱月楼、曲径回廊等掩映在山石松竹、花木绿荫之中。莫愁湖自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名胜”等美誉。郑板桥赞叹其景曰：“湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。”袁枚诗赞：“欲将西子莫愁比，难向烟波判是非；但觉西湖输一着，江帆云外拍天飞。”
    公园西侧粤军烈士墓为江苏省文物保护单位，始建于1912年，孙中山亲自定名，并手书“建国成仁”碑。
    23、栖霞丹枫（栖霞山秋景，旧称“栖霞胜境”）。栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名。栖霞山有三峰，中峰最高，海拔286米，又名凤翔峰，层岗叠障，怪石嵯峨；东峰势若卧龙所以叫做龙山；西峰状如伏虎，所以叫做虎山。龙虎二山，左右环拱，象山前障，形胜天成。被誉为“金陵第一明秀山”。山上到处有枫叶和阔叶树，每年到了深秋，红叶满山，游人宛如置身彩霞中一般。南京民间素有“春牛首，秋栖霞。”之说，意思是说春天要去牛首山踏青，秋天要到栖霞山观赏红叶。
    栖霞寺在栖霞山中峰西麓，是江南著名的古迹之一，已有一千五百年的历史，南齐永明七年（489年）南齐处士名僧绍将自己的住宅，捐出改成寺庙，名曰：栖霞舍。并请智渡和尚在此主持，这便是栖霞寺的起源。后来栖霞寺续增建，僧绍子仲璋做临沂令时与智渡在西峰石壁兴工铸造成无量寿佛，铸有千余，成为千佛岩。隋文帝杨坚于寺旁建舍和塔，唐高祖李渊曾改建栖霞寺为功德寺，使之在历史上显赫一时，成为金陵名刹之一。明太祖朱元璋洪武二十五年（1392年）仍称为栖霞寺。
    24、清凉扫叶（清凉山扫叶楼，旧称“清凉问佛”）。清凉山，古名石头山、石首山，位南京市广州路西端。公园大门为牌坊式三拱门，中门上“清凉山”三字为扫叶楼主龚贤所书。清凉山山高100多米，方圆约4公里，现已建成清凉山公园。园内树木葱郁，地势陡峻。主要古迹有清凉寺、崇正书院、扫叶楼、驻马坡、翠薇园等。唐以前，长江直逼清凉山西南麓，江水冲击拍打，形成悬崖峭壁，成为阻北敌南渡的天然屏障。吴大帝孙权在此建立石头城，作为江防要塞，故此又有石头城之称。相传诸葛亮称金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”，这只蹲踞江岸的老虎就指今清凉山。自唐以后，长江西徙，雄风不再。
    南唐在这里建清凉道场，宋为清凉讲惠寺。明初始为清凉寺。现大部分的建筑都已毁损，仅存佛殿一座。后院有南唐殿基遗址，前门口有垣墙一段，后山顶上仍有南翠微亭遗址。清凉山下面是龙蟠里，清凉寺附近有扫叶楼，善庆寺，乌龙潭，驻马坡等。这些地方原来是南京市名胜地区，有“清凉古道”之称。
    25、梅岭暗香(明孝陵前梅花山）。梅花山在南京市中山门外钟山南，处于明孝陵神道环抱中。旧名孙陵岗，亦名吴王坟，因东吴的孙权葬在这里而杨名。梅花山上，梅花繁茂现有面积近140000平方米，栽植了200多个品种的13000余株梅花。，每当春日，来此赏梅的游客络绎不绝。
    26、梅园风范(梅园新村纪念馆）。中国共产党代表团梅园新村纪念馆是中国革命纪念博物馆。位于江苏省南京市长江路东端的梅园新村。1954年筹建，1960年起内部开放。文化大革命期间，原址封闭。1977年11月，重新对外开放。1946年5月3日以周恩来、董必武为首的中共代表团由重庆迁来南京梅园新村，继续同国民党政府进行谈判，直到1947年3月。梅园新村十七号、三十号、三十五号为代表团办公地址。三十号是周恩来和邓颖超办公和住宿的地方。三十五号为董必武和李维汉等住地。叶剑英也在此住过。纪念馆以原址原貌陈列为主，并有专门介绍国共南京谈判的图片163帧、文物文献资料90件。该馆先后编纂出版了《中共代表团谈判资料汇编》、《中共代表团谈判大事记》等书与《中共代表团在南京》影集。
    27、渡江史碑（渡江胜利纪念碑）。渡江胜利纪念碑位于南京市下关区热河路广场中心，建于1979年。整座纪念碑呈双帆船形，碑座为紫绛色船体，白色双帆正中悬挂一枚直径2.5米、重约400公斤的铜质渡江纪念章。碑座正面镌刻邓小平手书“渡江胜利纪念碑”，背面镌刻毛泽东手迹《七律•人民解放军占南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
    1949年淮海战役胜利结束，解放大军南下，同年4月突破千里江防，横渡长江于4月23日解放南京，为了纪念这一伟大历史功绩，纪念在渡江战役中为国捐躯的革命先烈，南京市人民政府决定在下关热河路广场建立渡江胜利纪念碑，1979年4月23日，渡江胜利纪念碑正式落成。
    28、朝天云阁（朝天宫，旧称“冶城西峙”）。位于南京建邺路的朝天宫，是江南地区现存最为完好的一组古建筑群，现为南京博物馆所在地。
    相传朝天宫，原为吴王夫差所筑之冶城，晋建冶城寺，唐改太清宫，五代吴王杨溥于其地建紫极宫。宋大中祥符（1008—1016年）间，改名祥符宫，续改天庆观，元元贞（1295—1296年）间，改额玄妙观，寻升大元兴永寿宫。明洪武十七年（1384年）重建，易名朝天宫。
    朝天宫古建筑群占地面积约7万余平方米，规模宏大，气势雄伟。前有三清殿，后有大通明殿，另有飞霞阁、景阳阁、习仪亭等，作为朝廷举行盛典前练习朝廷礼仪的场所，也是官僚子弟袭封和文武官员学习朝见天子的地方。
    如今的朝天宫遗址，为清代总督李鸿章于同治年间所建。整组建筑分为三列，当中是文庙，所用建筑材料全系名贵物品，黄色琉璃瓦来自瓷都江西景德镇，所用木材采自海外，制作也穷极精巧。朝天宫棂星门前有半圆形泮池，与东吴孙权时所开的运渎相通，虽遇旱年也不干涸。池壁和护栏都系青石所建。南侧有涵洞，池内终年碧水清波。门前有宫墙围绕，正面嵌有砖刻“万仞宫墙”四字。东西两侧牌坊分别有“德配天地”、“道贯古今”门额，字为曾国籓所书，整体场面庄严、雄伟。
    29、紫蜂神镜（紫金山天文台，“钟埠晴云”）。紫金山天文台建成于1934年9月，是我国第一座自行建立的现代天文台。几十年来，出色地完成了我国第一颗人造卫星测轨预报方案的制定等一系列重要任务，尤其是于1994年7月对苏梅克维9号慧星与木星碰撞事件进行了预报，受到国际天文学界的称誉。
    天文观测台建于紫金山第三峰上，处于中山陵园风景区内。它是我国自行建立的一个综合性的现代天文学研究机构。在我国天文事业的建设与发展过程中起着先驱作用，被誉为中国现代天文的摇篮。中国天文学的许多分支学科都是从这里首创与开拓的。
    30、鼓楼揽胜(鼓楼公园)。鼓楼公园位于城中心的鼓楼岗，占地面积3.6722公顷，水面80平方米，绿地率62．1％。鼓楼岗海拔40米，系钟山余脉，岗上有明代鼓楼，园以楼名。
    鼓楼始建于明代洪武十五年(1382年)，民国12年(1923年)以鼓楼为主体建立鼓楼公园。鼓楼曾一度设有测候所，以后又作为中央天文研究所临时办公场所，紫金山天文台建成后，天文台即迁出。
    1957年8月30日，江苏省人民政府将“鼓楼”列为省级文物保护单位。1959年10月1日国庆十周年之际，鼓楼公园正式对外开放。
    31、燕矾临流(燕子矾及沿江诸洞，旧称“燕矾夕照”）。燕子矶是长江三大名矶（马鞍山采石矶、岳阳城陵矶）之一，位于南京城北的直渎山上。因石峰突兀江上，三面临空，远望若燕子展翅欲飞而得名。直渎山高40余米，南连江岸，另三面均被江水围绕，地势十分险要，雄踞于山上的燕子矶是观赏江景的最佳去处。登临矶头，看滚滚长江，浩浩荡荡，一泻千里，蔚为壮观。清初康熙、乾隆二帝下江南时，均在此泊舟。西面南京长江大桥如彩虹横跨江上，尤其是月夜，水月皓白，澄江如练，江帆点点。燕子矶历来是文人墨客临江抒怀的胜地，史可法、龚贤等人都曾在此赋诗。矶顶现有御碑亭一座，亭中石碑正面刻着清乾隆帝所书”燕子矶”三个大字，背面刻着这位万岁爷所题的一首七绝：“当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看。却喜涨沙成绿野，烟林相凿久相安。”在燕子矶西南方沿江的悬崖上有若干个石灰岩溶洞，古时游记中称为岩山12洞，其中主要的有头台洞、观音洞、二台洞和三台洞。
    32、瞻园觅秀。瞻园位于南京城南瞻园路上，是南京现存两个古典园林之一（另一个是天王府中的煦园，今总统府内）。建于明初，它和上海豫园、苏州拙政园和留园、无锡寄畅园等被称为“江南五大名园”，现为江苏省文物保护单位。
    600多年来，瞻园几易其主，初为明太祖朱元璋赐给中山王徐达的西花园。后来乾隆南巡时曾驻跸于此，取苏东坡“瞻望玉堂，如在天上”之意，亲题“瞻园”二字。走进雅致的回廊，数步后，便可见到一玲拢的奇石“仙人峰”，相传为宋徽宗时“花石纲”遗物。石高约丈余，颇具瘦、皱、透、漏、四个特点。太平天国时期为杨秀清的“东王府”。
    瞻园里古木遮天，堂宇阔深，园沼秀丽，尤以湖石闻名遐迩。那里的太湖石多为明代遗物，园林被假山包围着，山洞曲折幽深、山峰挺拔多姿，山前水池如镜，山北瀑布喧嚣。有“金陵第一园”之称。今为“太平天囯博物馆”，这几个字由郭沫若先生所题，据说“国”也写作“囯”字，里面没有一点。
    33、石柱参天(六合区桂子山石柱林)。石柱林在江北六合区桂子山、八百桥马头山、瓜埠龟山等地均有大量发现，以桂子山石柱林气势最为雄壮挺拔。石柱林石柱每根直径约40厘米－60厘米，高20米－30米，横切面呈规则或不规则的六边形、五边形等，根根平直挺拔，排列密集整齐，极为壮观，被誉为“石柱林故乡”、“东方的黄石公园”。是地质旅游的胜地。
    六合石柱林的客观条件，与世界闻名的美国黄石公园、冰岛火山群、爱尔兰的石柱相比毫不逊色。在我国4000公里长的火山活动新生代中，六合火山群是唯一发育良好的石柱山群，其高度、规模、观赏性都超过了上述的石柱林，是第30届国际地质大会考察点。每年都吸引了全国各地的地学爱好者前来参观。
    34、石臼渔歌（高淳县石臼湖)。石臼湖是溧水县、高淳县和安徽省当涂县三县间的界湖，是由古丹阳湖分化而成的。总面积196平方公里，是一个纯净、天然的淡水湖泊，湖中盛产鱼虾、水禽、芡实、茨菰等水产品，素有“日出斗金”、“日落斗银”之称。唐代大诗人李白在畅游石臼湖后，曾写下了一首脍炙人口的诗来赞美它，“湖与元气运，烟波浩难止，龟游莲叶上，鱼戏芦花里。少妇棹轻舟，歌声逐流水”。人们将石臼湖的风采用四个极富诗意的字来形容——“石臼渔歌”，被列为高淳古八景之一。另外七景是：丹湖秋月、固城烟雨、官溪夜泊、龙潭春涨、保圣晨钟、东坝晴岚、花山樵唱。
    35、狮岭雄姿(原江浦县老山狮子岭)。相传地藏菩萨在西华峰坐了一夜，后山的石头忽然从地下冒出来，模样很像一头狮子，狮子岭因此而得名。兜率寺位于老山西华峰下的狮子岭。人们通常也把兜率寺称为狮子岭，从远处看，兜率寺亦恰如一头雄狮。
    兜率寺有三圣殿、大雄宝殿、弥勒殿、藏经殿等殿宇建筑。藏经楼中有新版《大藏经》和《中华大藏经》各一部。寺庙现有房屋十间。整个建筑依傍山势，起伏错落。寺庙周围为一望无际的深山密林。岭上有文殊洞、天门洞、笔宝峰、罗汉迹等名胜，与兜率寺交相辉映。大江南北的三宝弟子们不远千里前来参学修行。目前，兜率寺仍处于恢复与开发之中。
    36、绝世碑材(又称阳山碑材)。阳山碑材于2005年4月，被上海大世界基尼斯总部批准为“世界最大的碑材”（详见明朱棣“孝心工程”）。
    37、花神竞艳(雨花台区花神庙）。花神庙位于中华门外，已有600多年的历史。明朝建都南京后，朱元璋见这一带山清水秀，林木葱茏，便调集国内的种花匠人，专门种植花草以供皇室使用，郑和数次下西洋，从马来西亚等地又带回了热带观赏植物，更丰富了这一地区的花卉品种。花匠们为了保平安获丰收，出钱在凤得门旁修建了花神庙，供奉百花神。清炒康熙、乾隆年间是花神庙的鼎盛时期。
    2000年雨花台区在花神庙地域的丁墙水库上建成全长157.8米、宽24米的17孔桥，上立有四季花神汉白玉雕塑，春为马守真、夏为杨玉环、秋为孙道绚、冬为江采萍。桥栏镌刻108种花卉及名家书作，弘扬祖国花文化。桥命名为“花神渡桥”由著名书法家启功教授题字，水库更名为“花神湖”。由于古花神庙已经湮没，这里已成为“花神竞艳”的主景区，也是宁南新区最秀丽的地方。一湖碧水，山映楼趣，湖畔一片平畴，垂柳成行，具有典型的江南水乡风情。
    38、泉涌珍珠（原浦口区珍珠泉）。珍珠泉风景区，位于南京市浦口区定山西南麓。景区四季景色宜人：春季桃红柳绿，夏季林木葱郁，秋季天高气爽、层林尽染，冬季红梅傲雪。
    进入景区大门不远处就是珍珠泉的泉眼，泉水从石缝中涌出，酷似成串的珍珠，因此得名。泉边石壁上有古人刻下的“万斛明珠”四字。泉眼前是一个水池，远远望去，池中水珠像雨点在水面跳溅，如同晴天细雨，故称晴雨泉。景区内丘陵起伏蜿蜒，为老山东延的一部分。主要由白云岩、石灰岩组成，怪石嶙峋，山峰嵯峨。妙高峰、狮子峰、FR峰矗立于北侧，最高峰为妙高峰，海拔255.5米。山峰环合，林木葱茏，谷深幽峻，碧水涟涟，泉逐云影，明珠万斛，情趣横逸。以山秀、石美、水丽、泉奇之雅誉著称。
    早在南朝时期，梁武帝为高僧法定建定山寺于狮子峰下，香火缭绕，珍珠泉即始于斯时。后印度僧人达摩折苇渡江至定山寺，面壁数载。明清时代以珍珠泉为中心建楼、台、亭、阁30余座，已形成了融山水园林为一体的优美景观，游人络绎不绝，被誉为“江北第一游观之所”。
    39、十虹竞秀(泰淮新河十桥)。南京一向以“十里秦淮”风光闻名，位于雨花台区铁心桥街道的秦淮新河，河道两岸山峦起伏，绿树成荫，自然植被完好。新十里秦淮风光建设项目，就是通过建设秦淮新河两岸景点，使之成为南京一处新的旅游休闲胜地。横跨秦淮新河上的10余座建筑风格不同的桥梁，被誉为“十虹竞秀”。
    40、凝脂沉霞（溧水县胭脂河)。胭脂河位于溧水县城西约4公里处，是明代在胭脂岗上开凿的一条沟通秦淮河与石臼湖的人工运河。它南起洪蓝埠，北至秦淮河，长约7.5公里。明朝朱元璋定都南京后，为了使苏南、浙北的粮草避开长江风险安全运到南京，开凿了胭脂河，作为内河漕运。胭脂河工程需要在一条长约5公里、高25—30米的胭脂石岗上开凿，在爆破技术不发达的古代，工程的难度是可想而知的。据《溧水县志》记载，开山时先用铁钎在岩石上凿缝，将麻嵌入石缝中，浇以桐油，点火焚烧，待岩石烧红，泼上冷水，利用热胀冷缩的原理使其开裂，然后将石块撬开，搬运出去。“焚石凿河”使得山岗岩石夹杂着紫红，犹如妇女用的胭脂，胭脂河之名便由此而来。
    走出这座古城堡，准确地说只是城堡而已，因为这座城堡从1912年建立，到1949年只有短短的38年。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:21

关于中华民国前后的有关名人轶事和重大历史事件，主要选辑以下几则：
    【人民领袖】毛泽东（1893—1976年）字润之，笔名子任。中国人民的领袖，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。中国共产党中央军事委员会主席（1936—1976年），中国共产党中央政治局主席（1943—1945年）和中央委员会主席（1945—1976年），中华人民共和国中央人民政府主席（1949—1954年）和中华人民共和国主席（1954—1959年）。
    1893年12月26日，生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914—1918年，在湖南第一师范学校读书，并同蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。1921年7月，出席中国共产党建党的第一次全国代表大会。
    1925年冬至1927年春，先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性，批评了陈独秀的右倾思想。
    1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“枪杆子里面出政权”的著名论断，并被选为中央政治局候补委员。会后，到湖南、江西边界领导秋收起义。接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。
    第五次反“围剿”持续1年之后失败。1934年10月10日，红军被迫进行长征，毛泽东随红一方面军长征。长征途中，1935年1月中共中央政治局在贵州召开扩大会议（即遵义会议），确立了以毛泽东为代表的新的中央领导。1936年10月，红军长征结束。中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。在两年中，红军长征转战14个省，行程2万5千里。抗日战争爆发后，以毛泽东为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则，努力发动群众，开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。
    1945年6月19日，毛泽东主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。大会确立了毛泽东思想为中共的指导思想。他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。
    抗日战争胜利后，1945年8月亲自赴重庆同蒋介石谈判，表明中国共产党争取国内和平的愿望。1946年夏蒋介石发动全面内战，毛泽东同朱德、周恩来领导中国人民解放军进行积极防御，集中优势兵力，各个歼灭敌人。1947年夏，中国人民解放军从战略防御转入战略进攻，在以毛泽东首的党中央领导下，经过辽沈、淮海、平津三大战役和1949年4月渡长江以后的作战，推翻了国民党政府在大陆的统治。
    1949年10月1日，中华人民共和国建立，他当选为中央人民政府主席。1950年10月，决定进行抗美援朝战争。1950—1952年，进行了“三反”、“五反”运动。1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过了由他主持起草的《中华人民共和国宪法》，他在这次会议上当选为中华人民共和国第一任主席，任职到1959年。1958年，发动“大跃进”和农村人民公社化运动。
    1966年，他发动了“文化大革命”运动，延续十年之久，使中国许多方面受到严重的破坏和损失。1976年9月9日在北京逝世，享年83岁。
    【国家主席】刘少奇（1898—1969年）原名绍选，字渭璜。笔名，少奇、赵启、胡服等。中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一，中国杰出的革命家、政治家和理论家。
    1898年11月24日生于湖南省宁乡县。少年时期上过私塾，1919年中学毕业。1920年加入中国社会主义青年团。1921年到苏联莫斯科东方共产主义劳动大学学习，同年加入中国共产党。1922年从莫斯科回国。不久到江西省的安源煤矿同李立三等领导安源路矿工人大罢工，1925年在第二次全国劳动大会上当选为全国总工会副委员长。1927年在中共第五次全国代表大会上当选为中央委员。大革命失败后，他先后在河北、上海、东北从事党的秘密工作。1934年10月参加长征。
    1937年抗日战争爆发后，他领导了开创华北敌后抗日根据地的工作。1939年至1941年作了《论共产党的修养》等著名演讲，丰富了党的建设的理论。毛泽东赴重庆同蒋介石谈判期间，他代理中共中央主席职务。
    中华人民共和国成立后，刘少奇当选为中央人民政府副主席。1954年在第一届全国人民代表大会第一次会议上作了《关于中华人民共和国宪法草案的报告》，并当选为全国人民代表大会常务委员会委员长。
    1959年4月，在第二届全国人民代表大会第一次会议上当选为中华人民共和国主席、国防委员会主席。
    1966年“文化大革命”开始后，他受到错误的批判，于1969年11月12日病逝，享年71岁。
    1980年2月29日中共十一届五中全会一致通过了《关于为刘少奇同志平反的决议》，决定撤销中共八届十二中全会强加给刘少奇的“叛徒、内奸、工贼”的罪名和将他“永远开除出党，撤销其党内外一切职务”的错误决议，恢复了他作为党和国家领导人之一的名誉。
    【政府总理】周恩来（1898—1976年），中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国主要领导人之一。原籍浙江绍兴。1898年3月5日生于江苏淮安，字翔宇。小名，大鸾。曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等。
    1917年留学日本。1919年回国。1920年至1924年先后去法国和德国勤工俭学，在旅欧的中国学生和工人中宣传马克思主义，发起组织旅欧中国少年共产党（后改称旅欧中国社会主义青年团）。1922年转入中国共产党，任中国社会主义青年团旅欧总支部书记，并参加中共旅欧总支部的领导工作。1924年8月从巴黎回国，曾任黄埔军校政治部主任。
    1936年12月，任中共全权代表去西安同被逮捕的蒋介石进行谈判，和平解决了西安事变。抗日战争时期，任中共中央代表和南方局书记，并任国民党政府军事委员会政治部副部长。
    1945年8月和毛泽东去重庆，同国民党进行谈判斗争，《双十协定》签订后，率中共代表团留在重庆和南京。1946年11月从南京返回延安。
    建国后任中华人民共和国政务院总理（1949年—1954年）、外交部长（兼任）、中共中央军委副主席，第一届全国政协副主席，第二、三届主席。1976年1月8日在北京逝世，终年77岁。
    【朱总司令】朱德（1886—1976年年），字玉阶。中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。
    1886年12月1日生于四川省仪陇县一个佃农家庭。1909年到昆明考进云南陆军讲武堂，同年加入孙中山领导的中国同盟会。1911年在云南参加辛亥革命武装起义。1915年参加反对袁世凯复辟帝制的战争。1921年任云南陆军宪兵司令部司令官，云南省警务处长兼省会警察厅长等职。1922年赴德国留学，同年加入中国共产党。1925年到苏联学习军事，次年回国。1927年在南昌创办国民革命军第三军军官教育团，参加领导八一南昌起义，任起义军第九军副军长。1928年参与领导湘南起义，建立工农民主政权，同年４月，率起义军上井冈山，同毛泽东领导的部队会师，成立了中国工农革命军（后改称红军）第四军。1934年10月参加长征。
    抗日战争时期，任中央军委副主席，八路军总指挥（后改称第十八集团军，任总司令）。解放战争时期，任中央军委副主席，中国人民解放军总司令。解放战争时期，协助毛泽东组织指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，随后又和毛泽东一起发出向全国进军的命令，指挥人民解放军渡过长江，推翻了国民党统治。
    建国后，历任中央人民政府副主席，中共中央军事委员会副主席，中国人民解放军总司令，中华人民共和国副主席，国防委员会副主席。1949年11月至1955年5月兼任中央纪律检查委员会书记。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。1959年4月起任第二、三、四届全国人大常委会委员长；第一届国防委员会副主席。1976年7月6日在北京逝世，终年90岁。
    【慈禧太后】叶赫那拉氏慈禧｛道光十五年十月十日（1835年11月29日）——光绪帝三十四年十月二十二日（1908年11月15日）｝，又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”，死后清朝上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。祖居叶赫（今四平附近），故称叶赫那拉，小名，兰儿，满洲镶蓝旗人。咸丰帝之妃，同治帝帝生母。从咸丰末年一直到宣统年，她实际统治中国达半个世纪。她的专权导致了“光宣哀世”。慈禧的父亲惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员。咸丰二年（1852年）5月，选秀入宫，赐号兰贵人。咸丰六年（1856年）生皇长子载淳。次年封懿贵妃。在宫中的地位仅次于皇后钮钴禄氏，且因得咸丰帝宠幸，干预朝廷政事。1860年，英法联军进逼北京。她随咸丰帝逃往热河(今河北承德)避暑山庄。次年8月，咸丰帝病死，6岁的载淳继位，她和钮钴禄氏被尊为皇太后，徽号慈禧、慈安，俗称分别为西太后、东太后。由于不满8位赞襄政务王大臣专权，11月，她与恭亲王奕訢等贵族官僚在北京发动辛酉政变，将载垣、端华、肃顺处死，其他5人革职或遣戍，改元同治，实行两宫太后垂帘听政，自己掌握实权。她任奕訢为议政王、军机大臣，管理总理各国事务衙门；依靠曾国籓、李鸿章等组织的汉族地主武装，利用外国势力，先后平定了太平天国、捻军和苗民、回民起义，使清王朝的统治得到暂时稳定。她一方面采用洋务派自强和求富的方针，开办一些新式工业，训练海军和陆军以加强政权实力，另一方面，又支持顽固派对洋务派进行牵制，以加强深宫集权。同治十三年（1875年），同治帝病死，无子。慈禧太后立其4岁侄（亦系外甥）载湉为帝，年号光绪，继续与东太后垂帘听政。光绪七年（1881年），东太后突然去世。中法战争期间，她免去奕訢一切职务，从而独揽朝政。1886年，慈禧太后以办海军为名修葺被英法联军焚毁的清漪园（后改名为颐和园）。次年，改垂帘听政为训政。1889年，在名义上归政于光绪帝，实际仍操纵内政和外交大权。一些中央和地方的高官显宦长期唯其命是从，在其周围形成后党集团。在中日战争中，她幻想列强出面干涉、调停，以致战败，与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。1898年，光绪帝实行戊戌变法。以慈禧太后为首的顽固派于9月21日发动政变，幽禁光绪帝。废除全部维新措施，捕杀维新派谭嗣同等6人。慈禧太后宣布重新训政，并准备废黜光绪帝。但由于一些地方督抚和外国使臣的反对，乃保留光绪皇帝称号，立端王载漪子溥硁为大阿哥（皇储）。当义和团运动兴起时，慈禧太后下令镇压未果，不得不于1900年初改“剿”为“抚”，利用义和团的爱国热情，对外宣战。8月，八国联军侵入北京，她携光绪帝逃往西安。再次命令镇压义和团，并以庆亲王奕劻、直隶总督兼北洋大臣李鸿章出面求和，在1901年9月与11国签订了空前屈辱的《辛丑条约》。此后，为缓和国内外矛盾，消弭革命，维持统治，陆续推行“新政”，主要措施包括调整官制、整顿吏治、改定刑律、编练新军、奖励实业、兴办学校等等。1906年又宣布预备立宪。光绪三十四年（1908年）11月14日，光绪帝在中南海瀛台驾崩，谥“同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝”。慈禧命立醇亲王载沣子、年仅3岁的溥仪为帝，年号宣统。15日，慈禧在中南海仪鸾殿病死，结束了她在清朝长达47年的统治。谥孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，葬于定东陵。
    【光绪皇帝】光绪（1871—1908年），即爱新觉罗•载湉，庙号德宗，年号光绪，谥号：同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。同治十三年十二月初五（1875年1月12日）同治帝死于养心殿东暖阁。无嗣，醇亲王之子载湉入继为帝，当时年仅4岁，由慈禧太后垂帘听政。光绪十三年（1887年）2月7日起亲政，但朝政大权仍由慈禧太后实际控制。
    《清史稿》论曰：德宗亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以前国耻。已而师徒饶败，割地输平，遂引新进小臣，锐意更张，为发奋自强之计。然功名之士，险躁自矜，忘投鼠之忌，而弗恤其罔济，言之可为于邑。洎垂帘再出，韬晦瀛台。外侮之来，衅自内作。卒使八国连兵，六龙西狩。庚子以后，怫郁摧伤，奄致殂落，而国运亦因此而倾矣。呜呼，岂非天哉。光绪去世后，清朝越3年灭亡。
    有人说光绪皇帝是第一个效仿西方来变革中国的开明皇帝。光绪二十四年（1898年），光绪帝下诏变法，以康有为﹑谭嗣同等人推行新政。但以慈禧太后为主的守旧派反对变法，于是发动政变，光绪帝被慈禧太后幽禁，康有为、梁启超逃亡日本。
    因历时仅103天，故称为百日维新。又因是年为戊戌年，又称为戊戌变法。光绪二十六年（1900年），义和团起事，仇杀外人，引起英、俄、法、德、美、日、义、奥八国共组联军，攻陷北京，光绪、慈禧太后逃亡西安。光绪二十七年（1901年），9月7日，在北京与各国所订立的条约，共十二款，以赔款一项为最重，数目高达白银4亿5千万两，为不平等条约中最苛刻的。光绪三十四年（1908年）10月21日，光绪皇帝病死，时年37岁。
    【宣统皇帝】溥仪（1906—1967年），中国清朝末代皇帝，伪满洲国皇帝，清入关后第十位皇帝。道光帝曾孙，酵亲王载沣子，姓爱新觉罗，字浩然。光绪三十四年（1908年）11月14日，被立为嗣皇帝，授载沣为摄政王，年号宣统，第二年为宣统元年（1909年）。
    辛亥革命第二年（1912年），孙中山就任中华民国临时大总统，南京成为国民政府首都。1912年中华民国成立，登基不满3年的溥仪由隆裕太后于2月12日代行颁布《退位诏书》。根据清室退位优待条件规定，不废帝号，仍居宫禁。
    民国六年（1917年）7月1日，溥仪在紫禁城召见张勋，接受他的奏请，复辟帝制，恢复宣统年号，但只做了12天皇帝，随着张勋的失败而被迫退位。民国十三年（1924年）冯玉祥等发动北京政变后，摄政内阁决定修正清室优待条件，废除皇帝称号并将其驱逐出宫。溥仪先搬进原醇王府，不久逃入日本公使馆。民国十四年（1925年）2月，由日本便衣警察护送到天津日租界，继续进行复辟活动。
    民国二十年（1931年）“九一八”事变后，在侵华日军的策划下潜往东北。次年3月，当上伪满洲国执政。民国二十三年（1934年）3月，又改称伪满洲帝国皇帝，改元康德。溥仪于1935年4月和1940年6月，以伪满洲国皇帝的身分，先后两次访问日本。
    民国三十四年（1945年）8月14日，日本无条件投降后，溥仪于8月17日逃往日本途中被苏军俘获，押到西伯利亚，在集中营里关押5年。
    1950年8月，溥仪与其他伪满洲国战犯一起被苏联政府移交给中国政府，先后在哈尔滨和抚顺两个战犯管理所关押10年，1959年12月4日，经中华人民共和国最高人民法院根据特赦令予以释放。后任全国政协文史资料委员会专员，1964年任中国人民政治协商会议第四届全国委员会委员。
    1967年10月17日，因患尿毒症卒于北京，终年62岁。火葬，骨灰安放于北京市八宝山革命公墓，后迁葬于河北省易县。著有《我的前半生》。
    【首任总统】袁世凯（1859—1916年），字慰亭，亦作慰廷，尉亭，号容庵。出生于河南项城县张营一个官宦大家族。其父袁保中捐纳同知，未出仕，在家经营田产。生有2女6子，袁世凯为其第四子。袁世凯是中国近代史上赫赫有名的北洋军阀鼻祖、中华民国大总统，风云一时，叱咤中国政坛。袁世凯早年科举不第，又逢清季兵燹，便弃文投军，依附淮军将领吴长庆门下。光绪十八年（1892年），大清藩属朝鲜内乱，求助于清庭，袁世凯即随军入朝平乱。驻朝期间，袁世凯头脑灵活，办事机敏、干练，表现出较高的外交、军事才能，颇为清庭朝野瞩目。光绪二十年（1894年）受李鸿章保举为驻朝总理大臣。1908年宣统帝继位，受清皇室排挤，袁世凯被迫下野，隐居彰德府（今安阳市）洹上村别墅——“养寿园”。1911年辛亥革命爆发，受国内外形式所迫，清庭被迫重新起用袁世凯，由其出任总理内阁大臣，主持军政。革命当前，袁世凯深知清庭气数已尽，无可挽回，便联络全国革命势力及其旧部，倒戈一击，逼迫清帝退位，实行共和。
    1912年3月，袁世凯因促成共和有功，当选中华民国临时大总统。随后不久，被推举为中华民国首任总统。民国四年（1915年）12月宣布恢复帝制，建立中华帝国，并改元洪宪。民国五年（1916年）3月22日，内外交困，被迫宣布撤消帝制，恢复民国。6月6日，因尿毒症不治，死于北京，时年57岁。同年8月24日正式归葬于河南安阳。
    袁世凯有妻妾10人，有子女32人。17个儿子、15个女儿。华裔美国物理学家袁家骝（1912—2003年），是袁世凯次子袁克文的儿子，妻子吴健雄素有“东方居里夫人”之称。1972年荣获古根海姆奖金。1973年，袁家骝先生应邀访问中国，受到了周恩来总理等国家领导人的亲切接见。他为中美科学合作做出了积极的特殊的贡献。
    【汪精卫墓】汪精卫（1883—1944年），名兆铭，字季新，号精卫。原籍浙江山阴（今绍兴），生于广东番禹（今三水）。少年在私塾读书，后相继随父和兄寄居陆丰、陆昌县署。光绪二十七年（1901年）举秀才。光绪二十九年（1903年）赴日本留学，入政法大学速成科。光绪三十一年（1905年）参与组建同盟会。曾任《民报》主编。在与保皇派的论战中（1905—1907年），为革命党人赢得声誉，从而取得孙中山的信任。日本政法大学毕业后，随孙中山赴南洋吉隆坡、庇能，越南河内等地筹设同盟分会。
    宣统二年（1910年）4月23日，汪精卫刺杀摄政王载沣，事泄被捕，被判终身监禁。狱中诗曰：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”武昌起义爆发后被释出狱。旋投靠袁世凯，配合袁世凯推行“南抚北剿”的反革命政略。辛亥革命后，汪精卫被袁世凯收买，参与组织国事共济会，拥护袁世凯。袁世凯失败后，又投奔孙中山，民国十四年（1925年）2月，孙中山病危时受命记录孙中山的遗嘱。孙中山逝世后以拥护三大政策的“左派”和孙的信徒面目出现。7月任国民政府常务委员会主席兼军事委员会主席、宣传部长等职。
    民国十六年（1927年）在武汉发动“七•一五”反革命政变。民国十九年（1930年）11月，国民党召开三届四中全会，汪精卫被开除党籍。次年5月，他联合反蒋（介石）各派，在广州召开国民党中央执委，监委非常会议，另组广东国民政府，与南京国民政府对峙。
    “九一八”事变后，蒋、汪合组政府。汪精卫先后出任国民政府行政院院长、外交部长、内政部长、国民党副总裁等职。民国二十四年（1935年）汪精卫被刺受重伤。民国二十七年（1938年）12月，与其妻陈璧君等由重庆，经昆明逃往越南河内，并发表艳电，公开叛国投降日本。次年8月在上海秘密召开伪中国国民党第六次全国代表大会，汪被推为中央执行委员会主席，年底与日本签订卖国密约《日支新关系调整纲要》。
    民国二十九年（1940年）3月30日，汪伪“国民政府”在南京正式成立，汪精卫任伪“行政院长”兼“国民政府主席”、“军事委员会委员长”等职。
    民国三十三年（1944年）11月10日，汪精卫枪伤复发，死于日本名古屋帝国大学医院。他的遗体被安放在一具楠木棺材里运回南京，下葬梅花山东麓（明孝陵南面的梅花山上，山上植有大量梅花树，故名）。原先汪伪政府准备花5000万伪币来建筑一座仿中山陵设计的规模庞大的陵墓，核心工程已初步完工，后因日本投降，只好草草建造此墓。
    民国三十五年（1946年）1月21日，时任陆军总司令的何应钦奉蒋介石之命，密派一营工兵在汪墓上安置炸弹，将其炸开。汪墓被炸开后，人们发现有一棺材，揭开棺盖，只见尸体上覆盖着一面青天白日满地红旗帜，汪精卫身着伪政府文官礼服，系藏青色长袍马褂、头戴礼帽、腰佩大绶，面部略呈褐色而有些墨斑点，整个尸体保持完整，尚未腐烂。这时，陆军总部工兵指挥官马崇六指挥不必要的人员暂时退离墓地，由南京市市长马超俊进行全面检查。结果除在死者口袋内发现一张约三寸的白纸条外，别无其他遗物，下款署名陈璧君。据说，这张纸上的字是汪的妻子陈璧君从日本接运尸体回国时所写的，以示招魂的意思。接着，马崇六命令工兵营长李东阳把棺材装上陆军总部的卡车。当晚，马崇六亲自押车将汪精卫的棺材及遗体秘密运送到南京城西清凉山火葬场焚化。
    随后工兵连夜把梅花山的汪坟平掉，务使不留任何痕迹。在上面建造了观梅轩，汪精卫墓从此便在梅花山上消失了。
    【谭延恺墓】谭延恺（1880—1930年），湖南茶陵县人。光绪三十年（1904年）中进士，授翰林院编修。1911年与汤化龙等发起成立宪友会。辛亥革命时策动兵变，夺取湖南都督。1912年加入国民党，任湖南支部支部长。民国十一年（1922年）投奔孙中山，任大元帅府大本营内政部长、建设部长和湖南省省长兼湖南讨贼军总司令、湘军总司令兼大本营秘书长。民国十五年（1926年）任国民革命军第二军军长，参加北伐战争。民国十七年（1928年）任南京国民政府主席，后改任行政院长。民国十九年（1930年）9月22日，谭延恺病逝于南京，国民政府为其举行国葬。
    谭延恺墓，在南京钟山灵谷寺东北隅。自民国二十年（1931年）9月动工，民国二十二年（1933年）夏落成，由我国著名建筑家杨廷宝、关颂声、朱彬等人设计。建筑规模较大，共有５个部分。龙池4.3米见方，周围以石栏，池中置２个石雕龙头，一龙口出水，一龙口进水，水为水泉，终年不竭。龙池北有墓碑，原来刻蒋介石题字，其北是墓道。广场，在墓道尽处，广场中有汉白玉花坛，东有一座汉白玉牌坊，山坡上立有国葬令牌，原刻谭的生平，西北为汉白玉牌坊，山坡上立有国葬令牌。祭堂，距牌坊200米，为三楹宫殿式建筑。墓包，建在水泥平台上，墓前设有祭台，建有莲花池、望柱、石狮等。墓园，在墓道东侧，利用山林、溪水等自然条件，建临瀑阁、水亭、小虹桥、四方亭、心亭、三角亭等。该墓设计一反通常陵墓气势宏伟的常规，借原有山水地势倚山构筑曲折幽深的墓道，并布置具有江南园林风格的墓园，不落俗套，风格独特，值得一提的是该墓的汉白玉花坛为圆明园旧物。
    【廖何之墓】廖仲恺（1877—1925年），原名恩煦，又名夷白，字仲恺，广东归善（今惠阳县）人。近代民主革命家。光绪三十一年（1905年）9月1日加入同盟会，任同盟会总部外务部干事。随后曾奉孙中山命回国秘密进行革命活动。民国十年（1921年）5月，任中华民国政府财政部次长、代理总长，支持孙出兵讨桂和北伐。民国十三年（1924年）1月20日，中国国民党第一次代表大会在广州开幕，被孙中山指派为主席团成员，当选为中央执行委员、常务委员、工人部部长。民国十四年（1925年）8月20日，在广州国民党中央党部门前被暗杀。
    何香凝（1878—1972年），廖仲恺夫人，广东南海人。早年与廖仲恺一道，追随孙中山从事革命活动。全国解放后曾任全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职。1972年9月在北京逝世。
    廖仲恺、何香凝合葬墓，在南京钟山南麓明孝陵西侧。廖墓原在广州黄花岗，民国二十四年（1935年）6月迁葬于此。夫人何香凝女士1972年在北京逝世后亦归葬于此。全墓座北朝南，背倚钟山，面对前湖。墓前有华表二，仿六朝墓石柱形式，墓道左右建有方亭。沿台阶面上祭台，台后有墓碑，碑身高4.2米、宽2.1米、厚0.85米。下面阴印刻廖承志手书：
    廖仲恺（一八七七——九二五年）
    何香凝（一八七八——九七二年）
    碑后为墓圹，圆锥形，混凝土建。高约7.4米，直径9.6米，全墓除碑和祭台为石制，其它均用钢筋混凝土建成。气势雄伟，肃穆壮观。墓前原有碑亭，内置有汉白玉碑8块，镌刻廖仲恺追随孙中山进行革命的生平事迹，碑现移存中山陵园管理处。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:21

【民国会堂】国民大会堂坐落在长江路264号(前林森路，一说国府路)。现为人民大会堂。
    早在民国二十二年（1933年），国民政府为筹备定于1935年5月召开的国民大会，就已经提出了在首都建筑国民大会会场的动议。民国二十四年（1935年）9月，孔祥熙等5位国民大会堂建筑委员会委员提出在首都建筑国民大会堂，可以国立戏剧音乐院及美术陈列馆充用，得到国民党中央执行委员会的同意。11月29日，举行奠基典礼，民国二十五年（1936年）5月5日，国民大会堂正式竣工，总耗资约70万元。它是民国时期规模最大、设施最为先进的会堂。为中西合壁式建筑风格。是当年较为流行的新民族形式建筑实例之一，具有较高的社会与建筑历史价值，为南京近代优秀建筑之一。在当时东南亚具有一定的影响，是国民政府进行大选及召开国大会议的重要场所。
    “国民大会堂”堂额由当时的国民政府主席林森所题。现在“人民大会堂”前面的“人”字，是从林森的手稿中找出来，组合而成的。
    大会堂全部建筑为钢筋水泥结构，连屋面平顶及地下室共5层，建筑面积6600平方米，内设冷暖空调，现有沙发软座3072张，有一个面积800平方米的舞台。尽管建成于上个世纪30年代，会堂的设备却十分先进，在当时就有自动表决器和译音装置。
    民国三十七年（1948年）3月29日，国民党行宪国大在国民大会堂召开：行宪，就是按照《中华民国宪法》选举总统，实行总统制。行宪国大的中心议题就是选举总统、副总统。4月19日，蒋介石以2430票（出席代表2734人）当选为中华民国总统。李宗仁、孙科、于右任、程潜、莫德惠、徐傅霖6人为副总统候选人，经过4轮投票，李宗仁以1438票对1295票险胜孙科，当选为国民政府第一届副总统。会议共开了1个月零4天，于5月1日结束。
    1949年4月23日以后，国民大会堂改名为人民大会堂。
    1949年5月1日，来自第二野战军和第三野战军的部分指战员与南京的地下党员在人民大会堂举行了会师大典。刘伯承、邓小平、饶漱石、陈毅、粟裕、谭震林、刘晓（1946年3月任中共江苏省委书记，1947年1月至5月任中共中央上海分局书记，同年5月至1949年5月任上海局书记）、宋任穷等二野、三野的领导，以及南京地下党市委书记陈修良、副书记刘峰均出席了大会。这次会议开了约5个小时，直到次日凌晨才结束。
    1949年9月17—18日，邓小平应中共南京市委的要求，以《论忠诚和老实》为题，在这里给4000多名党支部书记和排以上干部上了一堂党课。
    1954年3月20日，毛泽东主席曾经莅临南京人民大会堂发表重要讲话，他这次讲话的部分内容，后来被编入《毛泽东选集》第5卷中。1985年，国民大会堂内部进行了全面整修，此后，又多次进行维修现保存良好。
    1992年，国民大会堂旧址被列为南京市文物保护单位。现在是江苏省和南京市召开重要会议、举行庆典活动和文艺演出的重要场所。
    【江南贡院】又称南京贡院、建康贡院。位于南京城南秦淮河边，毗邻夫子庙，是古代最大的科举考场。
    江南贡院原占地约30万平方米，为夫子庙地区主要建筑群之一。明远楼为江南贡院的中心建筑，据《贡院碑刻》所载：此楼修建于明嘉靖十三年（1534年），距今已有460多年历史，但仍保存完好，它是我国目前所保留的最古老的一座贡院考场建筑。此楼高三层，底层四面为门，楼上两层四面皆窗，站在楼上可以一览贡院，它当时起着号令和指挥全考场的作用。由于其地位与作用的特殊性，使得贡院内的建筑，包括贡院以外一定范围内的建筑，在高度上均一律不准超过明远楼。
    “明远”二字，取自于《大学》中“慎终追远，明德归厚矣”的含意。楼下南面曾悬楹联，系清康熙年间名士李渔所撰并题：“矩令若霜严，看多士俯伏低徊，群器尽息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一览无余。”从联中也可看出明远楼设置的目的和作用。大门上悬有横额“明远楼”3个金字，外墙嵌《金陵贡院遗迹碑》，记述了贡院的兴衰历史。
    在清代，科考共举行112科，其中在江南贡院乡试中举后经殿试考中状元者，江苏籍有49名、安徽籍有9名，共计58名，占全国状元总数的51.78%。
    【水师学堂】即江南水师学堂，江苏省文物保护单位。位于南京市中山北路346号。占地面积1000余平方米。建于光绪十六年(1890年)。该学堂是清政府在洋务运动中开办的军事学校，作为培养科技人才的基地。由南洋海军创办。堂内开设驾驶、轮机、鱼雷3个班，每期学员120名左右，教员大多为英国人。课程有英语、机械、航海、天文等。1898年4月，18岁的鲁迅考入该学堂的轮机班就读，同年11月因不满该校乌烟瘴气的校风，愤而退学。辛亥革命（1911年）后，江南水师学堂停办，改为海军部的办公地，后又为海军军官学校、国民政府海军部、海军司令部等单位驻地。今存总办提督楼、英籍教员办公楼和国民政府海军部大门等建筑。江南水师学堂首任总办为蒋锡彤。民国后改称南京海军军官学校，李和为校长。1925年停办。校址改为国民政府海军部。共和国后成立的中国海军最高学府——海军指挥学院，位于南京市半山园。
    【甘熙故居】位于白下区南捕厅，现为南京市民俗博物馆。
    甘熙（1797—1852年），字实庵，生于清嘉庆二年（1797年），祖籍安徽歙县，出身江南望族，定居南京。甘熙祖上多名人，相传战国时秦国丞相甘茂之孙甘罗、三国时孙吴名将甘宁，清朝雍正、乾隆年间大侠甘凤池与其兄甘凤泉，均为甘熙直系祖先。
    甘熙于清道光十八年（1838年）中进士，与历史上有名的曾国籓、李文安（李鸿章的父亲）是同榜进士。在北京雍和宫旁成贤街的孔庙内（国子监东侧的大院），有元、明、清3朝陆续立下的进士碑林，计100余块，道光十八年（1838年）的那块进士碑就刻有“甘熙，江宁县”的字样。曾做过广西、湖南等地知县，后在京都礼部任给事中（一般为七品官）。咸丰二年（1852年），他再度奉命为皇帝勘察墓地，不久，“以微疾三日卒于邸舍。”
    甘熙故居始建于清嘉庆年间，俗称“九十九间半”，与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观，具有极高的历史、科学和旅游价值，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅。中国最大的宫廷建筑是故宫，号称“九千九百九十九间半”，最大的官府建筑为孔府，号称“九百九十九间半”，而民居则最多不过“九十九间半”了，这半间既表示没达百间的谦虚，又有仅半步就到目标之意。甘熙故居其实总共有房间300余间。
    【古静海寺】道光二十二年（1842年）8月29日，签订《南京条约》于此。静海寺位于下关兴中门外狮子山西南麓、热河路朝月楼。建于明代郑和下西洋（明永乐年间），占地2万多平方米，规模宏大，殿宇林立，气势恢宏，是金陵古刹之一，也是《南京条约》的议约地。
    1842年8月10日由英国全权公使亨利•璞鼎查和海军司令巴加率领的万余名侵略军，乘坐70余艘舰船，侵入我南京下关仪风门外的草鞋峡一带。隆隆的炮声划破了宁静的江面，璞鼎查采用武力威胁与谈判两手，一面派军人上岸骚扰、抢夺百姓，架设大炮，扬言由钟山攻击太平门；另一面表示可谈判解决问题。清政府迫于英帝国主义坚船利炮的淫威，与英军在古静海寺内议定《南京条约》。
    1842年8月29日，由清政府钦差大臣耆英、伊里布与英国全权代表璞鼎查在停泊于下关江面的英舰“康华丽”号上，正式签订了中国近代史上第一个不平等条约—-《南京条约》，割让了香港岛。从此，中国逐步沦入半殖民地半封建社会。并蒙受耻辱长达155年。有人称：南京既是中国近代史的首页，又是中国近代史的末页。
    如今，复建后的静海寺开辟为《南京条约史料陈列馆》。1992年被列为南京市文物保护单位，后成为爱国主义教育基地。
    【明阅江楼】即阅江楼，位于南京城西北,濒临长江，与武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁合称江南四大名楼。明洪武七年（1374年）春天，朱元璋要在狮子山建一楼阁，亲自命名为阅江楼，并以阅江楼为题，命令在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》。留传至今的有元末明初著名文学家、翰林大学士宋濂的《阅江楼记》（后入选《古文观止》）、朱元璋亲自撰写的《阅江楼记》和《又阅江楼记》等三篇文章。并在狮子山顶修建了建楼用的“平砥”，然而他突然又决定停建阅江楼，原因在他写的《又阅江楼记》中说得很清楚：一是上天托梦给他，叫他不要急于建阅江楼；二是在他经过深思熟虑后，觉得应该抓迫切需做的大事，建阅江楼这事应该缓一缓。据说还有一个原因是要集中财力、人力修建南京和中都凤阳的城墙，后来中都凤阳的城墙也因耗费巨大而停建了。
    1999年2月，阅江楼建设工程正式开工，整个工期历时30个月。到2001年9月18日，总投资4千万元的阅江楼全面竣工并对外开放，从此结束了600年来“有记无楼”的历史。真可谓：“一江奔海万千里，两记呼楼六百年”。
    南京阅江楼高52米，共7层，总建筑面积5000多平方米。具有鲜明的明代风格，古典的皇家气派，完全符合朱元璋笔下的“碧瓦朱楹，檐牙摩空，朱廉风飞，彤飞彩盈”的描述，为江南四大名楼之一。登上阅江楼，放眼远眺，金陵美景一览无余；回顾历史，六百年烟雨尽收眼底。
    如今阅江楼景区内有玩咸亭、古炮台、孙中山阅江处、五军地道、古城墙、藏兵洞、地藏寺等30余处历史遗迹,是一个融人文景观与自然景观于一体的全国知名旅游胜地。
    【定都天京】1853年3月29日，太平天国定都南京。1853年3月7日夜太平军陆路先锋抵南京板桥。8日进驻南京城西南的西善桥，连营24座。9日太平军占领城南雨花台报恩寺，炮击城内，水师则进攻草鞋峡。此时，清军旗兵、绿营及募勇总数约两万人，入城拒守，将城门用土袋塞闭。12日，太平军水师主力抵达下关、七里洲、土营，于仪凤门（今称兴中门）外静海寺秘掘地道设置炸药，并分军占浦口，南京至此合围。13日，太平军环攻诸门，其中南门攻城尤烈。另于城外搭高台向市民宣传，并派遣间谍入城宣传民众，动摇人心。19日仪凤门坑道点火，炸塌城墙二丈许，战士数百名冲入，一队向鼓楼，一队绕神策门（今中央门）至成贤街直插小营，杀两江总督陆建瀛于黄家塘。旋遇清军反攻，败出仪凤门。清军城南守军闻城破督死，纷纷溃散，林凤祥、赖汉英率数千人沿梯入城，开聚宝、水西、旱（汉）西各门，太平军大军入城。
    【日寇屠城】1937年12月13日，侵华日军南京大屠杀纪念日。1937年12月13日，侵华日军占领南京。南京，这座已经“无抵抗的都市”沉没于血海之中。在华中派遣军司令官松井石根和第六师团长谷寿夫的指挥下，对中国军人和南京百姓进行长达6周的血腥大屠杀。
    13日晨，日军谷寿夫师团首先从中华门进入南京，血洗了聚集在中山北路、中央路的难民区，由此，一场惨绝人寰的大屠杀拉开了帷幕。次日，其他3个师团相继进入南京南北各市区，展开了大规模的屠杀。南京这座历史名都陷入了历史上最黑暗的日子里。据载，日军在南京集体屠杀28案，包括被集体枪杀与活埋的计19万余人；零散屠杀858案，仅被收埋的尸体就有15万多具。到处尸骸遍野，人血染地，南京成了一座血腥的人间地狱。日军在6周内共屠杀南京市民和放下了武器的中国官兵30余万人，曾在长江岸边参加毁尸灭迹的日军少佐太田寿供述，经他与安达少佐在南京下关码头处理的就有10万以上的尸体，其中掩埋、焚烧的约3万多具，其余投入长江去了。这一举世震惊的暴行，受到世界舆论的普遍谴责。1946年远东国际军事法庭在审判日本战犯的决议书中指出，“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似地来污辱这个城市”，“实行杀人、强奸、抢劫、放火”。经远东国际军事法庭审理，松井石根被判处绞刑。谷寿夫被引渡给中国政府，于1947年被处以死刑。这是日本帝国主义在侵华战争中犯下的一桩滔天罪行。
    南京大屠杀纪念馆位于南京城西郊江东门，水西门大街418号。这里曾是侵华日军集体屠杀遗址和遇难同胞丛葬地。于1985年3月15日纪念抗日战争胜利四十周年之际落成开放。纪念馆占地25000平方米，主体建筑面积2100平方米，由南京工学院建筑系教授齐康设计。1995年又进行了扩建。
    现在，每年12月13日南京大屠杀遇难者祭日，南京市人民政府都要发出通告，在全市试鸣防空警报，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆免费向公众开放，上午10时至10时33分，分别鸣放预先警报、空袭警报和解除警报。同时开展一系列纪念活动。
    【解放南京】1949年4月23日，南京解放纪念日。1949年4月21日晨，中国人民解放军第二、第三野战军全线发起渡江战役。21日，毛泽东、朱德发布《向全国进军的命令》。22日下午，国民党当局弃守南京，部署退却。留宁知名人士马青苑、吴贻芳等组织成立南京治安维持委员会。21日晨，三野8兵团35军经激战解放江浦，占领浦镇、浦口。23日上午，代总统李宗仁等撤离南京。中午，国民政府发言人在何应钦公馆宣布撤离南京。35军侦察人员在江北岸寻得一只木船，由船主童达兴驾驶到下关寻找渡船。夜21时，在首都电厂、机务段轮渡管理所工人的帮助下，35军先遣部队乘“京电”号、“凌平”号等船渡江，分占狮子山、挹江门和热河路。24日凌晨，集结于鼓楼的104师312团命特务连跑步占领总统府。部队进入总统府，总统府内一片狼藉，战士们随即对总统府进行搜索。8、9时，团部进驻总统府。至中午，35军其余各部在地下党配合下，乘坐水警巡艇以及趸船、木帆船、各种公私营轮船等渡江入城。作为国民党统治中心的南京宣告解放，红旗插上总统府，中国历史进入新的时期。
    【奉安大典】1929年5月26日凌晨1时，孙中山先生灵枢在30多万人的护送下，由香山抬往北平前门火车站，步行近15个小时，至5月26日下午3时15分，才将灵枢运上专列。下午5时正，前面铁甲车开道，后面的铁甲车护卫的灵车缓缓驶离北平车站。天安门广场鸣炮101响，向这一代伟人告别。专列在全市工厂的汽笛声及礼炮声中徐徐开启。从北平到南京，沿途各站，都要举行盛大的接送仪式。灵车28日晨3时30分抵安徽的蚌埠。27日离开南京到蚌埠迎梓的蒋介石、宋美龄和宋子文、唐生智等已恭候在站台上。车停定，蒋介石、宋美龄、唐生智当即登上灵车，在宋庆龄、孙科以及迎梓专员林森等的陪同下到孙中山灵前行礼致敬。然后以蒋介石的专列为先导，开往浦口。28日上午10时，灵车抵浦口。
    孙中山灵榇由宋庆龄、孙科(前左二)及其妻陈淑英(左三)等亲属护送前往江边威胜舰运送灵柩的列车，是从国外购进的蓝钢车，由汉口车厂重新履行，装饰一新。地上铺着绣有国民党青天白日党徽的厚绒毯。灵车内光线柔和，庄严美观，车的两头装有铜制栏杆，光亮夺目。
    上午10时根据“总理奉安委员会”命令，南京狮子山炮台鸣礼炮101响，一时炮声隆隆，山岳震撼，南京军民用隆隆的礼炮迎接孙中山灵梓到来。灵车停定，即在江边举行了祭奠，苍山含黛，江流呜咽。江边的哀乐与万里长江奔腾东去的涛声和成一曲扣人心弦的动人哀歌。接着灵梓由杠夫32人奉移停在江边的威胜号军舰。
    在奉安总干事孔祥熙的指挥下，将灵枢移过长江，送至中央党部大厅。然后是3天公祭，蒋介石亲自守灵。1929年6月1日，正式举行奉安大典，蒋介石主祭。奉安大典从午夜2时开始。先在中央党部举行起棺仪式，然后，由宋庆龄亲自护灵到南京中山陵，沿途民众肃立瞻谒者数十万人。沿途搭有20余座牌楼，以松柏树枝、青白布铺地，南京全市万人空巷参加葬礼。到达中山陵后，宋庆龄一步步走上几百级台阶（392级台阶，代表当时3亿9千200万人中国人民），把孙中山的灵枢送进墓室。公祭后，由宋庆龄亲手将墓门“敬谨严闭”。正午十二时，奉安典礼结束。
    导游说，他对民国以后的事件、人物一般不枉加评论，因为许多事情还必须由时间来进行检验。实践是检验真理的唯一标准，时间也是不可或缺的重要条件。一些重大决策或重大事件的效果，往往需要经过一定的时间，才能慢慢地显现出来，人们的认识才会不断清晰，换句话说，也就是说出水才看两腿泥。导游擦了一把汗说：“你们真好，都是南京最忠实的游客，我要感谢你们。说完送给大家每人一份最具南京特色的礼品——云锦，而且还免去了大家的门票等费用。然后，径直向城堡的出口走去。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:21

十代故都的开国元首，都有一些轶闻遗事，当然也包括在某个朝代中有作为的皇帝和几个在某些方面有造诣的末代皇帝。同时，他们之间也有许多巧合的地方。这里之所以不用“开国皇帝”而用“开国元首”这个称呼，因为洪秀全、孙中山在严格意义上说，都不能算是皇帝，一个充其量是天王，一个则是临时大总统。
    南京历史上十代故都之开国元首是：东吴大帝孙权、东晋元帝司马睿、刘宋武帝刘裕、南齐高帝萧道成、南梁武帝萧衍、南陈武帝陈霸先、南唐先祖李昪、明朝太祖朱元璋、太平天国天王洪秀全、中华民国临时大总统孙中山。末代皇帝话题较多的则是两个后主，即荒诞无稽的陈后主陈叔宝和多愁善感的李后主李煜。
    导游还是比较有良心的，他走到门口又停了下来，他说还想聊一些南京帝王们的轶闻遗事，尤其是开国皇帝，以飨虽然已经有些疲惫而兴趣不减的游客。
    南京历史上的皇帝，同其他地方的皇帝一样，大多是靠“杀”字起家，当上了皇帝，然后自己或者子孙又被人杀下了皇位；有的是被威逼禅让或被逼下台；有的甚至被爱妃用被子捂死，当然也有因病而死的。作为皇帝他们是至高无上的，但是作为人他与平民没有不同，有一样的爱，一样的恨。尽管如此，他们还是一代名人，在历史上或多或少都留下了应有的记载。大多数开国者对推动历史的进程、社会的发展作出了重大贡献，当然不排除有的开国者有使社会倒退的嫌疑，然而这不是本篇的重点，本篇的重点还是“闲聊”上面，只有闲聊才没有负担、没有包袱；才能聊得轻松、聊得愉快。欢迎全国各地的朋友们，特别是南京的朋友们与导游一起，共同展开闲聊的翅膀，在南京历史的天空中翱翔、翱翔、再翱翔。
    （一）南京历史上第一位纳寡妇为妃的皇帝
    孙权是南京历史上的第一位皇帝，也是东吴帝国的第一位皇帝，还是南京历史上第一位纳寡妇为妃的皇帝。
    据《三国志•吴书•孙权徐夫人传》：“吴主权徐夫人，吴郡富春人也。祖父真，与权父坚相亲，坚以妹妻真，生琨。”“琨生夫人，初适同郡陆尚。尚卒，权为讨虏将军在吴，聘以为妃，使母养子登。”
    这段话的意思是说：徐夫人的祖母是孙权父亲孙坚的亲妹妹，即孙权的亲姑姑，徐夫人的父亲徐琨与孙权是亲表兄弟。徐夫人则是孙权的表侄女儿，他们俩的婚姻属于不同辈份的近亲结婚。而且，徐夫人先嫁陆尚，陆尚死后，才被孙权纳为妃。孙权的第一个太子孙登就是这位徐夫人抚养大的，孙登也以徐夫人为母。
    其实早在孙权之前，帝王娶寡妇或二嫁女的就不在少数。例如：
    1、文王纳息妫。息妫是陈国（今河南淮阳）国君陈宣公的女儿。因为嫁到息国（今河南息县），所以叫息妫，妫是姓。息妫为息侯所宠爱。楚文王六年（前684年）楚出兵伐蔡国，败蔡哀侯于莘（古诸侯国名），俘蔡哀侯。蔡哀侯向楚文王称赞息妫乃天下第一美女。于是楚文王访息国，受到息侯接待，却乘机灭息，占有息妫，强纳为妃。息妫给楚文王生了两个儿子堵敖和熊訾（zī，即后来的楚成王）。
    2、姬带纳叔隗。翟叔隗是战国时翟国人，因其父帮助周襄王攻陷了郑国的陪都栎城（今河南禹县），周襄王为报答翟国，于公元前637年，娶了翟国国君的小公主叔隗为王后。但是，周襄王姬郑比叔隗大了几十岁。估计夫妻生活不谐调，加上代沟太深，性格差异太大，叔隗第二年就开始与小叔子姬带**。周襄王得知后，将叔隗贬入冷宫，姬带自知有罪，逃往翟国。翟国国君遂拨步骑5000人，奉姬带伐周，赶走了周襄王。姬带继任国王，叔隗再当王后。第三年叔隗死于乱箭之下。据说，她是中国历史上第一个与小叔子勾搭成奸，并将夫君国王赶走的王后。
    3、秦庄襄王与赵姬。赵姬，邯郸（今河北邯郸市）人，出身于富商的家庭，善歌舞，性淫荡。她原是珠宝商人吕不韦的爱妾，吕不韦唯为了巴结当时在赵国当人质的王子赢异人，便将当时已有两个月身孕的赵姬献给赢异人，后来赵姬产下一男婴，就是后来的嬴政（即秦始皇），而嬴异人至死都以为嬴政是他自己的骨肉。然而嬴政实际上是吕不韦的儿子。赢异人后来即位为庄襄王，赵姬就被立为王后。赢异人死后，嬴政即位，赵姬为王太后，而他的亲生父亲吕不韦则成了当朝宰相。但是赵姬不是个安分的女人，当了太后也不收敛，肆无忌惮的养了很多男宠，甚至还为嫪毐生了两个私生子。嬴政早已不满，亲政后立即处治了嫪毐，软禁了赵姬，又令吕不韦“就国河南”即离开咸阳去洛阳的封地，吕不韦绝望地饮毒酒自尽。这则故事是说，秦庄襄王甚至娶了一位孕妇为王后。
    4、汉高祖纳薄姬。薄姬是汉高祖刘邦（前256—前195年）的嫔妃，也是汉朝的第四位皇帝，汉高祖刘邦的第四子刘恒之母。薄姬原来是项羽部将魏豹的妻子，魏豹被韩信击败之后，薄姬被召入汉宫为奴，但入宫一年多，却连汉高祖刘邦的面都没有见过。薄姬小的时候，曾经与管氏和赵氏相约，如果今后谁富贵了就不要忘了彼此之间的友情。当薄姬不幸被俘为奴时，管氏和赵氏却得幸于皇帝刘邦。于是这两个美人就向刘邦提起了薄姬。刘邦很可怜薄姬的遭遇，当晚就召幸了她。薄姬为刘邦生下皇子刘恒，母以子贵得以成为宫妃。但是她不是刘邦的宠妃，此后很少有机会再见到皇帝。不过正因为是失宠的妃子，才没有召来吕后的妒忌。刘邦死后，凡是之前较为宠幸的妃子都被幽禁，只有薄姬幸免，跟着被封为代王的儿子去了封地。后来刘恒被拥立为文帝，薄姬由此被尊为皇太后。
    5、汉景帝纳王娡。王娡进汉宫前已经由母亲做主嫁给了金王孙，并且还生了一个女儿（景帝也许真的不知道）。不久其母又将王娡和金王孙分开，而且将王娡送到太子（汉景帝）的宫中。王娡长得特别漂亮，太子刘启十分喜欢她，施以厚宠。王娡生了平阳公主、南宫公主和隆虑公主3个女儿，又因为生了皇子刘彘（后改名刘彻，即汉武帝），从而荐升为美人。王娡不仅美貌，并且善施权术。她巴结有势力的馆陶公主，将馆陶的女儿陈阿娇许配给儿子刘彻，随后又通过馆陶公主进谗言，让汉景帝废去了太子刘荣（宠妃栗姬的儿子），栗姬随后被气死。于是，王娡成为了汉景帝的皇后，其子刘彻立为太子。刘彻当了皇帝以后，王娡成为太后。
    之后，汉朝汉宣帝的皇后许平君，汉元帝的皇后王政君都是再嫁后当上皇后的。
    6、刘曜纳羊献容。羊献容，泰山南城人，祖父羊瑾，父羊玄之。她不但是西晋惠帝司马衷的第二任皇后，也是前赵末帝刘曜的皇后。她的经历在历史上也算比较奇特的一个了。她18岁的时候，被晋惠帝司马衷册立为皇后。这个晋惠帝智力低下，是个白痴。册立羊献容时，司马衷已经44岁了。年轻貌美的羊皇后跟着这个弱智的老丈夫，可以说是相当的委屈。可是，这还不算什么，随后西晋进入了“八王之乱”的时期，羊皇后的命运就像是坐在秋千上，在不到两年的时间里历经了后位的“四废四复”。其间，在第三次废后时还差点被司马顒赐死。311年，前赵刘曜攻陷洛阳，羊献容被掳。当时26岁的羊献容风韵犹存，刘曜对她一见钟情，娶为妻，有厚宠。羊献容给他生子刘熙。318年刘曜称帝，立羊献容为皇后。羊献容做了两国的皇后，历史上是不多的。
    7、曹丕纳甄氏。曹操打败袁绍后，曹丕入袁绍府，看上了袁绍的二儿媳妇甄氏的姿貌绝伦，就以其为妻。一开始甄氏颇受曹丕宠爱，生了儿子曹睿。但是，这里要说明的是，当初曹丕娶甄氏为妻时，她的丈夫袁熙还没死，准确地说，曹丕是强抢别人的美妻为己妻。不久后，甄氏才成真正的寡妇。曹丕当了皇帝后，甄氏就被冷落了，后来被赐死。曹睿当了皇帝后，才追封她为皇后。
    8、刘备纳吴苋。大约过了近300年，刘玄德又步了他老祖宗刘邦的后尘，娶了一位寡妇吴苋（一说，叫吴壹）。当时,刘备的甘夫人糜夫人已去世多年，夫人孙尚香又回了吴国，于是群臣便劝刘备娶蜀国大将吴懿的妹妹吴苋为继室。
    话说孙权当时写信骗其妹妹孙尚香带阿斗回东吴，然后想用阿斗做砝码换回荆州。不料阿斗半路上被刘备的五虎上将之一的常山赵子龙截回，孙尚香只得一个人回到东吴。刘备想到当初惧怕孙夫人的感觉，所以也不派使者去东吴接回孙夫人。因此，只好一个人鳏居。
    吴苋是刘备最后一位夫人，陈留（今河南开封）人，少年时失去双亲，她的父亲一向与益州牧刘焉有旧交，因此举家随刘焉进入蜀地。刘焉本想纳吴苋为妾，碍着面子和辈分未遂，就让自己的儿子刘瑁娶了吴苋。刘瑁死后吴苋寡居。吴苋虽然寡居再嫁，但美貌不减当年，刘备也十分满意。
    建安二十四年（219年），刘备称汉中王，立吴苋为汉中王后。章武元年（221年）5月，刘备称帝立吴苋为皇后。
    据说一代枭雄曹操也纳过一位刚出炉的寡妇张济的妻子、张绣的婶婶——邹氏。这邹氏其父虽是汉人，但她身上似乎有羌人血统，虽然寡居仍不失为豫州美人，有人将她列为三国十大美女之一。否则，曹操也不会因此而失去了爱子曹昂。
    应该说，三国以前一直到晋代，帝王们的思想还是比较开放的，并不反对娶寡妇；也不反对女儿再嫁，而且往往身体力行，这相当符合人性。
    孙权在南京算是带了个好头，他不藐视寡妇，娶了寡妇，也不反对女儿再嫁。长女鲁班，字大虎，先配周瑜子周循，后配全琮；小女鲁育，字小虎，先配朱据，后配刘纂。因此，到了东晋，开国皇帝司马睿也紧随其后，娶了一位叫郑阿春的寡妇。
    孙权除了是南京历史上第一位纳寡妇为妃的皇帝，还是第一位“看门”的皇帝。
    相传，当年朱元璋在南京钟山南麓玩珠峰下建陵墓时，发现神道上有一座古墓挡住了去路。朱元璋问：“谁的墓？”答曰：“孙权大皇帝。”朱元璋说：“孙权也是一条好汉，就留着给我看门吧！”于是，神道就绕孙权墓而去。孙权无论如何也想不到，他驾崩了1100多年以后，竟然还要为人守墓。
    2007年，南京市有关部门在白下区王府园一处工地挖掘出了一口清末老井，因王府园从清末到解放初一直是孙权后人的居住地，考古人员估计此井可能为清末民国初期间所挖。
    据史实可知，王府园为当年朱元璋吴王府所在地，在朱元璋搬进明故宫后，吴王府经历几次修缮，动用了大量明城砖。在明代灭亡后便荒废破败了。
    到了清代晚期，孙权后人买下了朱家旧宅——吴王府，成了孙家花园。孙家花园的主人是东吴大帝孙权的后裔孙绍筠。孙绍筠在清朝末年在山西做过县令，但只做了两年便辞官返乡。在王府园买下了朱元璋的吴王府，在院子里盖了一座“廉园”。孙绍筠和他的后人一直从清朝住到了上世纪五六十年代。因此，从这口古井的年代来看，应该是孙家人挖掘的。因此，有考古专家趣称：朱元璋让孙权“看门”，孙权后人就在朱元璋府上“动土”。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:22

（二）南京历史上第一位被妃子捂死的皇帝
    1、不知生父是谁的皇帝。
    司马睿，字景文，司马懿曾孙，琅邪恭王司马觐之子。晋咸宁二年（276年）生于洛阳，晋史记载司马睿出生时“有神光之异，一室尽明。及长，白豪（白毛）生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”很有帝王之相。但《晋书》上却记载：“玄石图有‘牛继马后’，”据说“牛继马后”的典故即出于此。晋史同样记载司马睿，“晋将牛金子也。”这6个字让司马睿的身世陷入迷茫。将一个堂堂的东晋开国皇帝说成是牛家的后代，若是老祖宗司马懿太爷地下有知，岂不要跳出来拼命。相传，司马懿的孙子司马觐袭封琅琊王之时，他的妃子夏侯氏风流放荡，与小吏牛氏私通产下一子，就是这个司马睿。在李贽的《藏书》中则被称之为“南朝晋牛氏”。
    其实这档子事并不稀奇，从秦始皇开始就有传说：如，吕政（赢政）吕不韦之子；汉文帝魏恒（刘恒）魏豹之子；晋元帝牛睿（司马睿）牛金之子；萧综（萧衍子）东昏侯萧宝卷的遗腹子；明成祖陈棣(朱棣)陈友谅遗腹子；清世祖洪福临（顺治帝）洪承畴之子等等。在这里事情的真伪已经并不重要，重要的是历史上一定存在这种事情发生的可能性，或者根据人们各自的好恶，编派强加到他们身上去的也未尝没有。但凡一个朝代推翻了另一个朝代，胜利者都喜欢掠取和占有别人的好东西，特别是那些年轻漂亮的美女，统统纳入自己的后宫，供自己享受。并不在意哪个女人肚子里已经有了“种”、谁的“种”。那个时代的科学也没有发达到那一步，做个B超或是尿液分析什么的。再说占有者也不会考虑那么多，只管宠幸就是。
    南朝萧梁时代的萧综，不相信自己的老爸是萧宝卷（东昏侯），便盗开了萧宝卷的坟墓，挖出尸骨，经过“滴血认亲”。据《梁书•列传第四十九（卷第五十五）》：“然犹无以自信，闻俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子。综乃私发齐东昏墓，出骨，沥臂血试之。”萧综证明了自己是萧宝卷的儿子，而不是萧衍的种。尽管如此，萧衍始终将萧综当亲生儿一样对待。
    司马睿自己也未必说得清他父亲究竟是谁，但是不管他是谁的儿子，也不管他姓牛还是姓司马，对他自己来说已经无法改变，对后人和历史来说也无关紧要，重要的是他在南京建立了东晋王朝，并持续了103年，这点毋庸置疑。
    2、被妃子捂死的皇帝。
    中国历史上第一个被杀的皇帝是秦二世。秦二世姓赢名胡亥，秦始皇第十八子。始皇出巡死于沙丘，宦官赵高和丞相李斯篡改遗诏，立胡亥为帝，赐扶苏死。秦二世即位后，宦官赵高掌实权，实行惨无人道的统治。二世胡亥于前207年被赵高的女婿阎乐领着上千人，假称抓捕盗贼，直闯胡亥的行宫，最后威逼胡亥自刎，胡亥时年24岁，皇帝也仅仅当了3年。
    南京历史上第一个被妃子捂死的皇帝，是东晋的第九位皇帝孝武帝司马曜。他是个嗜酒如命的主儿，一次他灌多了黄汤，借着酒劲跟宠妃张贵人说：“你已年近30了，年轻漂亮的女人多的是，明天我就废了你。”然后，司马曜烂醉如泥，沉沉睡去。张贵人心想，皇帝历来是金口玉言，看来这老家伙真的不想要我了，不如趁早把他干掉，免得被他打入冷宫活受罪。于是她一不做二不休，召来心腹宫女，趁司马曜熟睡之际，搬来几床被子，三下五除二，就将还在睡梦中的司马皇帝给活活捂死了。于是司马曜成了南京历史上死得最窝囊的皇帝之一。
    同样的事件后来在明嘉靖年间又一次重演，但不是在南京，皇帝也没死。那是在明嘉靖二十一年（1542年）10月21日凌晨，十几个宫女决定趁嘉靖皇帝朱厚熜熟睡时把他勒死。没想到，在匆忙中，宫女杨金英将绳套拴成了死结，嘉靖皇帝才没有被勒死，但由于惊吓过度，昏迷了好久才醒过来。
    3、疯狂杀戮的皇帝。
    东晋之后，南京历史上宋、齐、梁、陈几个朝代的杀戮之风突然兴起，特别是皇家宗室里的杀戮，简直到了疯狂的地步。
    杀皇帝当然主要是为了自己要当皇帝，所以敢于杀皇帝的人一般都是凶残的。张贵人除外，她杀皇帝不是想自己当皇帝，而是担心皇帝废了她。这与宋武帝刘裕杀皇帝有着本质的不同，刘裕为了代晋当皇帝，因此接连杀了安帝司马德宗和恭帝司马德文二帝，自己终于当上了皇帝。后来刘裕第三子刘义隆即位称宋文帝，他在位30年，励精图治，经济终于有所恢复，遂有元嘉之治。也许宋文帝刘义隆在位间太长，他的长子刘劭虽然早已被立为太子，但是迟迟当不上皇帝。刘劭想当皇帝心切，先是学了汉武帝时期做法“巫蛊”，咒他老子早死，然后又来了个抢班夺权，将亲生父亲杀死，自己当了皇帝。可是好梦不长，没做几天皇帝就又被别人砍掉了头颅。
    南朝齐高帝萧道成杀刘宋后废帝刘昱，立刘准（顺帝）。后来又逼刘准禅位，自己当了皇帝，在位4年。死后由长子齐武帝萧赜继任。公元493年，南齐第二任皇帝萧赜逝世，皇太子萧长懋（文惠太子）早死，由21岁的皇太孙萧昭业继位。
    有杀人魔王之称的萧鸾，是萧道成的侄子，他杀死萧昭业（齐武帝萧赜的孙子），另立15岁的萧昭文为皇帝。又于当年11月，废萧昭文为海陵王（十几天后也将其杀死），宣布自己为萧道成的第三个儿子而当上了皇帝。
    萧鸾的皇帝宝座是从两个侄子皇帝萧昭业、萧昭文手里夺来的，所以名不正言不顺，总是担心皇位不牢靠，害怕齐高帝萧道成和齐武帝萧赜的子孙起来推翻他。为了消除后患,他对皇室子孙大开杀戒，萧道成19个儿子仅7人善终，4人早亡，8人被杀；萧赜23个儿子仅两人善终，4人早亡，1人赐死，16人被杀；文惠太子四子，长子萧昭业，次子萧昭文先后继位为帝，也先后被杀。第三子萧昭秀、第四子萧昭粲都死于第三次杀戮，文惠太子绝后。
    （三）南京历史上第一位险遭遗弃的皇帝
    刘裕，字德舆，幼名寄奴，庙号高祖。彭城绥舆里（江苏徐州）人氏，后来迁居到京口（今江苏镇江）。南北朝时期刘宋王朝的开国皇帝，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。但是他的身世很不寻常，一出生就差点被他父亲遗弃。
    刘裕的祖父曾任东安太守，父亲刘翘任职本郡功曹，因此刘家不但算是士族，也算是个富家。因此也很得时人重视，因此刘翘的结发之妻赵安宗乃是平原太守赵裔之女。其祖父赵彪曾为治书侍御史。
    晋穆帝升平四年（360年），17岁的赵安宗嫁给了功曹（亦称功曹史，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏，主管选署功劳）刘翘。
    晋哀帝兴宁元年（364年）4月2日夜晚，赵安宗生下了她唯一的儿子刘裕后，21岁的赵安宗却因产后血崩而死。父亲刘翘曾经想放弃这个孩子。而就在这个时候，同族兄弟刘万夫妻搭救了刘裕。刘万的妻子杜氏正好生次子刘怀敬，于是“断怀敬乳而乳之”，所以刘裕是喝杜氏的乳汁长大的。不久刘翘就为刘裕娶了继母萧文寿，就是后来的宋太皇太后。萧文寿说服丈夫刘翘，将刘裕接到了身边抚养。她对这个身世凄凉的孩子怜悯疼惜，刘裕对继母也充满感激之情。
    萧文寿（342—422年），兰陵（今山东）人。父，萧卓，官洮阳令。追赠金紫光禄大夫。爵封阳县侯；母赵氏，封吴郡昌寿县君。公元420年被刘裕尊为皇太后。
    萧文寿嫁给刘翘做继室时已经22岁，后来萧文寿又生下了两个儿子，长沙景王刘道怜、临川烈武王刘道规。不幸的是刘翘在小儿子生下来没多久便去世了。萧文寿一人带着三个孩子艰难度日。为了抚养孩子，白天她带着刘裕种田砍柴，晚上织履，勉强度日。
    尽管母子衣食难继，刘裕却仍然长成了一副好身板，高七尺六寸（按照一尺合今24.2cm计算约为1.83米）这使得他对继母产生了更深的感情。尤其是他对继母没有改嫁、坚持将自己拉扯成人的养育之恩，牢牢铭记在心。
    刘裕渐渐长大，喜欢舞枪弄棒，好打抱不平，还参与赌博，亲戚朋友对他颇有微词，但是继母萧文寿却对儿子很偏爱，别人也就不好说什么。后来，刘裕在征得继母同意之后，投奔冠军将军孙无终，成了他的部下，很快又升做司马，曾经一个人杀退了千余敌兵，因以勇猛豪气闻名。
    义熙元年（405年），40岁的刘裕率军平定了桓玄之乱，掌握了东晋实权。义熙七年（410年），作为“豫章公”刘裕嫡继母，萧文寿被封拜为“豫章公太夫人”；（417年）晋皇室升刘裕为“宋王”，萧文寿又随之封拜“宋王太妃”。
    元熙二年（420年），刘裕代晋称帝，即宋武帝。改国号为“宋”，建立了南朝最大的王国，定都建康（今南京）。尊萧文寿为皇太后，并对萧太后十分恭敬。
    刘宋永初三年（422年）5月，60岁的刘裕病逝于西殿，其子刘义符即位，进封奶奶萧文寿“太皇太后”。第二年的2月，太皇太后萧文寿辞世，享年81岁，谥号“孝懿皇后”。
    刘裕当上皇帝以后，堪称是孝老爱亲的典范。刘裕的结发妻子臧爱亲，祖籍山东沂水，祖父臧汪曾任尚书郎，而父亲臧隽则只是一个郡的功曹。刘裕与臧爱亲结婚时，刘裕还是京口里（今江苏镇江）的一介布衣，后生下了一个女儿，起名刘兴弟。不久，初为人父的刘裕离家从军。很长一段时间里，刘裕捎回家乡的音讯都是很少的。而身在乱世中的臧爱亲，侍奉婆母拉扯幼女，一面做农活养家，一面还要担心从军的丈夫是否平安。
    刘裕当了高官以后，没有因为臧爱亲没生儿子而影响对她的情意。而臧爱亲面对奢华所表现出来的节操，更深得刘裕的敬重。刘裕不好声色，与发妻的感情也很深，他的7个儿子，基本都是在臧爱亲年长不育及病逝后才陆续出生的。
    臧爱亲没能活到刘裕当皇帝的那一天。夫妻重聚后的日子并没有多久，义熙四年（408年）正月，臧爱亲病逝于东城（今安徽定远东南），时年48岁，刘裕悲痛万分。这个时候刘裕还只是东晋的豫章郡公，因此臧爱亲只得到了“豫章公夫人”的追谥，并归葬丹徒老家。
    刘裕称帝之后，追封已经辞世12年的臧爱亲为“敬皇后”，7个儿子（包括皇太子）的母亲都仅封妃嫔而已。刘裕临终时还留下遗诏，吩咐将臧爱亲的棺木从丹徒迎至南京，与他合葬于初宁陵。
    （四）南京历史上第一位举办围棋比赛的皇帝
    围棋起源于春秋中叶之前（一说西汉时期）。下棋也称对弈。“弈”是围棋最古老的称谓。在先秦典籍中屡见，但“围棋”一词却很少见。关于围棋的最早文字记载是左传：“今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。”春秋时期，围棋已成为一种游戏在社会上流行。据说，士大夫阶层最初瞧不起围棋。孔夫子在《论语》里说，下围棋的都是些饱食终日，无所用心的人，是成不了贤人达士的。孟子师承孔子，在这方面持同样见解。他曾说：“下围棋的人嗜好饮酒，甚至能够不顾父母养育之恩，不尽孝敬之义。”
    到了魏晋时期，魏、吴两国盛行围棋。魏以曹氏家族、“建安七子”为代表，曹操围棋水平也是可以和高手相媲美。东吴围棋风靡一时，名手辈出，也就出现了对局的记录，这就是围棋史上有名的“吴图”（本指三国时吴国的围棋棋谱，这是中国最早的棋谱，后来，也就成了“棋谱”的别称）。
    东晋时期，棋风昌盛，逐步理论化。南北朝时期，南方经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，南朝围棋的黄金时代实际上仅仅出现在宋、齐、梁三朝，尤以宋文帝、宋明帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝在位时期为最盛。
    在《世说新语补》中，记载着这样一则东晋的故事。尚书仆射江彪年少的时候，丞相王导召唤他一起来下棋，王导虽然位尊为丞相，棋艺却不如一个孩子，大约要江彪让两颗子。当棋盘摆开来的时候，小小年纪的江彪一见棋盘上双方摆的是平下的棋，就迟迟不落子。丞相问，“你为什么不下?”江彪回说：“恐伯这棋下不起来。”在一旁观看的人说：“这孩子的棋艺好。”王导慢慢把头抬起来说：“这孩子，恐怕不仅仅是围棋下得好。”
    南朝时齐高帝也喜欢弈棋，据记载：“齐高帝性宽，常与直阁将军周覆、给事中褚思庄共棋，累局不倦。覆乃抑上手，不许易行，其弘厚如此。”也就是说，萧道成与手下下棋时要悔棋，周覆把皇上的手按住，硬是不许悔子。棋规面前人人平等。这里的“规”就是法律，君臣同样都要遵守，否则，显失公平。这样的故事，在等级森严的封建社会里，被人广泛传颂，是因为这样的事情，在生活中实在是不多的。
    这两个故事，有其共同的一点，那就是在棋桌两端坐着的人，尽管社会地位可能有很大的差距。但是，因为在两人的中间是一个棋盘，所以他们两人作为对手，地位应该是平等的，这就是游戏规则。围棋的世界，不能不是一个平等的世界。“无贵无贱，无长无幼”，棋之所在，平等之所在也。同时，如果棋盘两面的力量相差很大，就要想办法让它平等。江彪的水平高，就要让王导两子，哪怕是丞相也要让，否则棋也无法下。
    所以，在棋盘上的尊严，体现出来的既是位卑者的要求平等的思想，也是位尊者的民主思想，虽然这种民主也是极其有限的，但是，有这种思想就相当不容易了。当今社会，官大一级压死人，不要说在实际生活中，就连棋盘上的平等也很难找到了，真是可悲啊！
    据说，梁武帝萧衍也是一名围棋高手，他不但对棋的爱好已经到了通宵达旦，可以夜不入寝的地步，还亲自撰写了被后人称之为围棋经典的五赋三论中的《围棋赋》，就其棋力来看，中国历朝历代皇帝恐怕属他最强。他曾经举办过一次大规模评定围棋等级的盛会，评定等级，当然要举行比赛，因此也可一说举办了一场全国性的围棋比赛。
    据《南史•列传第二十八•柳元景》记载：“梁武帝好弈棋，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人，第其优劣，为棋品三卷。恽为第二焉。”柳恽字文畅（柳元景的侄孙，曾任吴兴太守、尚书仆射）善下围棋，是当时著名的棋手。梁武帝好下围棋，他命柳恽负责在全国范围内进行棋品的评定。柳恽品定棋谱，当时评上品级的棋手就有278人，由他评定出棋手名次优劣，并作《棋品》3卷。柳恽自己名列第二。这是南京历史上，也是我国古代围棋史上一次规模最大的评定棋手等级的盛会。
    梁武帝嗜好围棋，甚至还错杀了一位他十分信任的高僧榼头师。一天，梁武帝下敕召榼头师入宫研讨佛法，当榼头师入宫时，梁武帝正在和人下棋，要叫杀对方的一块棋，便随口说道：“杀！”左右侍从听见皇帝叫杀，以为是要杀榼头师，便不由分说，将榼头师推出斩首。等下完棋，梁武帝下令召见榼头师，左右侍从回答说：“已奉旨杀掉了。”梁武帝听罢，后悔不迭。
    明太祖朱元璋时期，文弈之风衰退。但宫廷棋坛却呈现另一番景象，朱元璋好弈，相传是下模仿棋的鼻祖。模仿棋不存在平等问题，它完全是按照前人的路子，一步一步往下走，要的是那种感觉，而不是结果。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:22

（五）南京历史上最爱三寸金莲的皇帝
    梁武帝除了原配郗徽皇后外，至少还有7位女人：贵嫔丁令光、淑媛吴景晖、淑仪董氏、充华丁氏、修容阮令嬴、葛氏等。萧衍共生了7个儿子、8个女儿。此外还有心仪的女人潘玉儿。
    潘玉儿是六朝金粉中比较出色的一个。我国缠足的习俗始于始于南北朝（一说，始于五代）。中国除了誉满中外的京剧、国画、中医学，被世人称为“三大国粹”之外，还有一项国粹就是“三寸金莲”。看一个女人就以她的脚来评定，只要脚能做到小、尖、软、巧，就是皮肤象麻布，嘴里长獠牙都是美的，这一病态的审美观，使妇女饱受痛苦，而将小脚称为“金莲”的则始于潘玉儿。她正是以一双柔弱无骨，状似春笋的小脚而大受皇上萧宝卷的宠爱，同时名扬天下。
    萧宝卷为了讨好潘玉儿，在内延之中，时常以奴仆自居，小心翼翼地来侍候潘玉儿，甚至端茶送水，捏脚捶背部都做得心甘情愿。每当外出总使潘玉儿坐卧轿中，自己则骑马相随，朝臣们以为不成体统，萧宝卷却始终习以为常。
    为了进一步博取爱妃潘玉儿的欢心，萧宝卷大兴土木，建造了“仙华”、“神仙”、“玉寿”三座豪华宫殿，穷极奢侈。萧宝卷还凿金做莲花，遍贴在地面上，命潘玉儿裸足徐行而过，花随步动，弓弯纤小，腰肢轻盈。萧宝卷在一旁称羡说：“这真是步步生莲花啊！”
    萧宝卷也不知道从那里学来一套“按摩技法”，经常握住潘玉儿的美足，搓、揉、捏、吻，甚至啮之。偶尔咬痛了，潘玉儿便毫不客气地用杖敲击其背，萧宝卷反以为刺激。
    后来萧宝卷被萧衍部下所杀，萧衍当了皇帝即梁武帝。他早就听说潘玉儿非常漂亮，一直希望有一天能够占为己有。当了皇帝以后就想纳潘玉儿为妾，遭到大将王茂的竭力反对，称“亡齐者此物，留之将恐贻外议”，萧衍不得已将潘玉儿赐给部将田安，潘玉儿义不受辱，自缢而死。
    据说赵飞燕妹妹赵合德也生有一双柔软可人美丽的小玉足，汉成帝刘骜每次握住她的美足便情兴勃发，而赵合德却故意躲避，常常惹得汉成帝欲罢不能。
    （六）南京历史上盖汉高、魏武极具人格魅力的皇帝
    陈武帝陈霸先是南北朝时期陈朝的开国皇帝，陈朝吏部尚书姚察在陈亡被俘，到隋朝后，为隋文帝撰写陈朝历史时，仍认为陈霸先：英略大度，应变无方，与汉高祖刘邦、魏武帝曹操一样同属伟人。在中国历史上的皇帝中，有像陈霸先这样评价的皇帝并不多见。
    魏徵是唐朝宰相，也曾是《隋书》、《周书》、《北齐书》、《梁书》、《陈书》五部史书的总监修官，不仅熟悉陈朝历史，而且具有政治家、史学家的眼光。他分析并赞扬了陈霸先为维护中华民族利益而奋斗的一生，认为陈霸先效命旧王朝，立下丰功伟绩，功勋不下曹操、刘裕；三分天下，能够“决机百胜”，雄豪无愧刘备、孙权。
    除此之外，陈霸先待人处世也有他独特的风格，很受当时人及后人推崇。南北朝到隋朝时期岭南高凉一带（今广东阳江），有一位俚人的领袖洗夫人，在岭南很有影响，是极具胆识的少数民族领袖，曾领兵与投靠侯景的李迁仕作过战，与陈霸先在灨石（今江西万安）相会过一次，回家后对她丈夫说：“陈都督是一个非凡人物，极得人心，定能讨平贼寇，我们应尽力资助他。”南朝的梁、陈两代，岭南的一些地方官都发动过叛乱，不听朝廷命令，想把岭南变成独立王国。洗夫人的坚决反对这些地方官。每次叛乱发生，洗夫人都亲自率军配合朝廷进行平叛，安定了岭南地区。这应该是陈霸先的人格魅力所致。据《陈书》的作者姚思廉分析，有以下四方面原因：第一，陈霸先“英谋独运，人皆莫及”，军事眼光、政治眼光都比同时代人要看得远，或进或止，都恰到好处。第二，陈霸先“恒崇宽政，爱育为本”，虽以武艺起家，却不是好战之人，常能以一文士之力，免三军之争，非到事不可息，决不轻易动武，不轻易调发民力，体贴百姓，使他得到了百姓的拥护。第三，陈霸先生活朴素，吃苦耐劳，史称他“以俭素自率，常膳不过数品，私飨曲宴，皆瓦器蚌盘，肴核庶羞，裁令充足而已，不为虚费。”即使后来当了皇帝，宫中仍“衣不重彩，饰无金翠，歌钟女乐，不列于前”。第四，陈霸先不贪图钱财，平定侯景与拥立萧方智，都使他得到了朝廷大量赏赐，但他把这些赏赐都分给了部下。
    陈霸先出身低微，他身边所重用的将相人才都来得非同一般：有的是俘虏，如大将杜僧明、周文育是陈霸先在广州战场上亲手抓到的俘虏；有的是俘虏的俘虏，如后任都督广、交、越、衡等十九州诸军事的欧阳頠，又是周文育抓来的俘虏；有的是投诚过来的，如大将周铁虎、程灵洗本都是对手王僧辩的战将，凡是可以团结的人，可以为他所用的人，他都不计前嫌，尽力团结在自己身边，并最大限度地发挥他们的作用，所有这些大概就是陈霸先赢得部下拥戴的主要原因。
    （七）南京历史上有两个养父的草根皇帝
    有人列出了中国历史上十大草根皇帝的名单，南京历史上的开国皇帝中就占了4个席位。即宋武帝刘裕、陈武帝陈霸先、南唐烈祖李昪和明太祖朱元璋。其他6位是：西汉高祖刘邦、蜀汉昭烈帝刘备、后赵明帝石勒、后梁太祖朱温、后汉高祖刘知远、大顺永昌帝李自成（李自成是明末农民起义军领袖，虽然不是“正史”承认的皇帝，但他毕竟称过帝）。所谓草根皇帝也就是贫民皇帝、布衣皇帝、寒门皇帝，顾名思义，就是穷苦出生、没有背景的人当了皇帝。有的从小就是孤儿、穷小子，有的还差一点是弃儿，甚至是不良少年。但最终都当上了皇帝，这里面有偶然因素，也有必然因素。这里不讨论辩证法，只闲聊他们的命运。
    作为草根皇帝之一的李昪，6岁时父亲就在战乱中去世了，他随母亲跟着伯父一起到了淮南。不久，母亲也不幸去世，李昪成了孤儿，只好到寺庙里勉强维生。后来杨行密派兵支援山东的王师范，攻打濠州（今安徽凤阳）时得到了他，见他聪明机灵，长得也很招人喜爱，于是就想将他收为养子，但亲生儿子们极力反对，杨行密无奈只好又将他送给属将徐温为养子，改名为徐知诰。徐知诰长大后，不但相貌出众，而且胆略过人，他为人厚道，待人诚恳，人缘也很好，威望高过徐温的其他儿子们。徐温因此常常训斥自己的儿子不如徐知诰，引起儿子们的忌恨，多次想设计加害于他，但都因为徐知诰的机智，善于藏拙和别人的帮助而化险为夷。杨行密死后，徐温执掌南吴朝政，徐知诰也因为能力突出担任要职，成为徐温的左膀右臂。徐温死后，徐知诰执掌朝政，并于937年废掉南吴皇帝杨溥自己称帝，成为南唐政权的建立者。
    宋武帝刘裕，从小家里一贫如洗。由于家庭苦难，刘裕的父亲曾想将他仍掉，亏得邻居大婶将他收养，因此刘裕就有了一个小名“寄奴”。青年时刘裕家境十分清贫，以砍柴、织屡为生。刘裕年轻时嗜赌，结交的也多是亡命之徒，在地方名声不是很好。从军后，在不到20年的时间里，他对内平息战乱，先后击败了孙恩、卢循的海上起义，消灭了桓玄、刘毅势力；对外致力于北伐，取巴蜀、伐南燕、灭后秦，取得了一系列重大胜利，成为“金戈铁马，气吞万里如虎。（《永遇乐•京口北固亭怀古》辛弃疾）”的军事统帅。称帝后，他大力加强中央集权，限制臣下权力；减轻农民负担，恢复农业生产；厉行节俭，反对浪费之风；大力提拔寒族地主担任高官，打击士族腐朽势力；实行“土断”之法，加强户籍管理，对贵族隐瞒庄园户口严厉打击，使得国家纳税人口和税收迅速增加。同时他清心寡欲，生活简朴，起居有常，严整清洁有度。衣服和住所都有很朴素，游览欢宴次数也很少，后宫嫔妃也不多。刘裕的财产全放在国库，宫内没有私藏。宫内宫外，严奉禁约，没有人敢奢侈浪费。他平时穿着十分随便，连齿木屐，普通裙帽；住处用土屏风、布灯笼、麻绳拂。还在宫中悬挂了从前使用过的农具、补丁加补丁的破棉袄，以至于被儿子骂做“乡巴佬”。
    陈武帝陈霸先也是寒门出生。据史料记载：小名法生，原籍颍川，南渡后为吴兴长城(今浙江长兴)人。从小家庭贫寒，却好读兵书。初仕乡为里司（里长，古代的乡官,即一里之长。），后至建康，为油库吏，后为新喻侯萧映传教，萧映当时是广州刺史，于是陈霸先随萧映来到广州，为中直兵参军。《文苑英华》说陈霸先是“火耕水耨之夫，荜门圭窦之子”，门第贫寒。青少年时打鱼练武。陈霸先于557年禅梁称帝，建立陈政权。在位3年，任贤使能，政治清明，江南局势渐趋稳定。
    明太祖朱元璋，出身贫寒，大饥荒时一家人几乎死尽。为生活所迫，朱元璋少年时在皇觉寺为僧，备受高级僧侣欺凌。朱元璋即位后大力加强君主专制，废除宰相职位，集大权与一身；大兴文字狱，压制社会思想，制造恐怖气氛；大兴“胡、蓝党狱”，大杀功臣，造成社会的恐怖万分；建立锦衣卫等特务机构，严密监视社会舆论；大封诸子为王，驻守地方，意在维护统治。当然，朱元璋在促进社会稳定、鼓励生产、选拔人才、打击腐败、改革行政机构等方面还是做出了不少功绩。朱元璋可谓功过参半的君主，他的一生充满了神奇色彩。
    （八）南京历史上重新启动活人殉葬的皇帝
    用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。中国的殉葬制度，就考古发现，最早始于殷商时期。商人相信人死以后，灵魂生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界的居所，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办事。奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，让他们在“阴间”继续为主人效力。当时用奴隶殉葬已成为一种制度，据《墨子•节丧篇》记载：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”
    春秋之后，人殉的作法已不多见，基本上改用木制或泥制人形偶像殉葬。战国时的秦国就曾在献公元年（前384年）正式下令废止人殉。但是到了公元前221年秦统一六国后，殉葬制再次卷土重来。
    秦始皇嬴政死后，殉葬的确切人数至今是个谜，《史记•秦始皇本纪》（卷六）记载：“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”据有关史料，为秦始皇殉葬的不仅仅有后宫女人，而且参与陵寝建设的工匠也都成了“殉葬品”。估计秦始皇墓中为之殉葬者数以万计。
    秦朝灭亡后，到了汉朝，除边远少数民族地区以外，强制妇女殉葬作为一种制度，已不复存在。据《三国志•吴书》载：三国时吴将陈武战死，孙权破例下令以陈爱妾殉葬。不久吴亡之后，即被人指责：“权仗计任术，以生从死，世祚之短，不亦宜乎！”
    但在明朝初期，再次出现了嫔妃殉葬的情况。洪武三十一年（1398年）5月，朱元璋病逝。死前他命46位嫔妃为其殉葬。朱元璋再开恶例，汉族终止了一千多年的活人殉葬制度被朱元璋重新启动。洪武二十八年（1395年）他的次子秦王朱樉死后，以两名王妃殉葬。据《明史•太祖本纪》记载，1398年闰5月初十，“（朱元璋）崩于西宫，年七十有一”。朱元璋死后，朱允炆遵遗诏，依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以46妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人10数人。”直到天顺八年（1464年）正月，《稗事汇编》记载：明英宗临崩时说：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为。”明初以来所实行的嫔妃殉葬制度就此废除。
    但实际上，这一制度一直到康熙十二年（1673年）才真正得到禁止。从此，帝王死后的殉葬制才算真正退出中国历史的舞台。
    （九）南京历史上拥有最多女人的“皇帝”
    据史料记载：洪秀全创立拜上帝会的时候，自称在天上有一房“正月宫娘娘”即赖莲英，也是洪天贵福的生母。金田起义的时候，他已经有美妃15人；一年后在广西永安围城战中，洪秀全就有了36个女人。打出广西以后，到了湖南道州，又接纳何贡生“进献”的四位美女；占领武昌以后，洪秀全一次选妃，就选了民间女子“有殊色者六十人”。前后加起来已经有了115个女人。
    又据幼天王洪天贵福（洪秀全子）被俘后的口供中说：“我现年16岁，老天王是我父亲。我有88个母后，我是第二个母后赖氏所生，我9岁时就给我四个妻子。”这里天王的88个妻子已超过了历代封建帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。有人说，男人一旦有了至高的地位，就会变成无比贪婪的色中貔貅。洪秀全一共有10个子女，其中长女、次女和洪天贵福还是其原配夫人和续弦赖氏所生。似乎与他拥有另外80多位妻子相比，这个数字似乎不成比例，但这并不能说明他就没有那么多妻子。
    与南京历史上的开国皇帝相比，洪秀全更是张扬了许多。据有人统计：
    1、东吴有皇帝4位。大皇帝孙权有妻11位；末帝孙皓有妻3人；其余2位均为一夫一妻。
    2、东晋有皇帝11位。元帝司马睿有妻3位、成帝司马衍有妻2位、简文帝司马昱有妻2位、孝武帝司马曜有妻3位。其余7位均为一夫一妻。
    3、南朝刘宋帝国有皇帝9位。武帝刘裕有妻3位、文帝刘义隆有妻4位、孝武帝刘骏有妻2位、明帝刘彧有妻3位。其余5位均为一夫一妻。
    4、萧齐有皇帝7位。除第六任帝萧宝卷有两位妻子以外，其余6位均为一夫一妻。
    5、萧梁帝国有皇帝6位，除武帝萧衍有妻子3位、元帝萧绎有妻子2位以外，其余均为一夫一妻。
    6、南陈有皇帝5位，除陈霸先有妻2位、陈叔宝有妻3位以外，其余3位均为一夫一妻。
    7、南唐帝国有皇帝3位，其中先主李昪和后主李煜均为一夫二妻，中主李璟一夫一妻。
    8、大明帝国有皇帝17位，其中太祖朱元璋有妻4位、成祖朱棣有妻3位、仁宗朱高炽有妻3位、宣宗朱瞻基有妻15位、英宗朱祁镇有妻2位、景宗朱祁钰有妻2位、宪宗朱见深有妻6位、世宗有妻6位、穆宗朱载厚有妻3位、神宗朱翊钧有妻5位、光宗朱常洛有妻6位、熹宗朱由校有妻4位、思宗朱由检有妻3位，其余诸帝均为一夫一妻。
    此外，晋武帝司马炎，后宫有上万美女，以至于每天夜晚临幸佳人成了一道颇费踌躇的难题。于是他突发奇想，发明了“羊车临幸”的全新玩意儿。恣其羊车之所至，便宴寝其宫。有人计算过，上万美女如果一万天轮上一次，那也要等待近30年，即便等到，恐怕也成了美女她姥姥了。大批美女万般无奈，只好想方设法去招引那“羊”爷爷了。于是有人想出了一个绝招，这个人就是胡贵妃，她令仆役采摘鲜嫩竹叶，插于门上，门前洒以盐汁，羊见鲜嫩竹叶，且闻盐之香气，遂驻足而食，武帝乃寝于此处。此法后来为刘宋朝的潘淑妃仿效。潘淑妃是宋文帝刘义隆的妃子，她入宫初期并没有被文帝看中。要想在美女如云的后宫脱颖而出，谈何容易。但是宋文帝有一个嗜好就是喜欢乘羊车在后宫巡游，潘淑妃就采用了胡贵妃的做法，用嫩草和盐汁笼络了羊，也就留住了乘坐羊车的皇帝，很快就得到了皇帝的宠爱，后来袁皇后竟因妒嫉她而死。可见那个朝代宫女们，掌握一门驯羊技术有多么重要。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:23

（十）南京历史上十代故都“头尾”同姓的“皇帝”
    据有关专家介绍，孙权的后人在浙江富阳孙权故里，发现了一批三国东吴《玉牒》（皇族的族谱）史料，其中在“吴大帝庙”内发现的孙权御撰的一篇自序，是我国迄今为止发现的有关孙氏家世的最早记载，距今已有1700多年。经考证，《玉牒》和自序等，为末代东吴帝孙皓的太子孙瑾带回富春先祖故里而代代相传至今的。据专家考证，孙权与孙中山均源于富春孙姓，都是孙武的后裔。
    孙武（公元前6世纪至前5世纪初），也称孙子，字长卿，春秋时齐国乐安（今山东惠民）人。祖父孙书田做过齐国的大夫，父亲孙凭做过齐国的卿，典型的贵族世家。孙子是伟大的军事家和军事理论家。中国军事理论的奠基者。著有《孙子兵法》传世，该书是中国乃至世界上最早的兵书。所以，作为名人之后的孙中山也成了名人和领袖。
    孙中山最大的成就是领导了辛亥革命，建立了中华民国，推翻了中国几千年的封建专制制度。并于1912年1月1日（辛亥十一月十三日），在南京宣誓就任中华民国（首任）临时大总统。后来，又被中国国民党尊称为永远的“总理”。民国二十九年（1940年），中华民国国民政府通令全国，表扬孙中山先生“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等”，称他为“中华民国国父”。中国共产党也尊称孙中山为“革命先行者”。
    此外，孙中山曾自称为洪秀全第二，并认为洪氏为“反清英雄第一人”。如此算来，孙中山就是反清英雄第二。
    1912年2月12日，清帝宣布退位。作为中华民国临时大总统的孙中山，紧接着办了两件事。一件是于13日向参议院发出《辞临时大总统文》和《推荐袁世凯文》；另一件是于15日举行“民国统一大典”。作为大典的一项内容，就是由孙中山亲自率领“国务卿士、文武将吏”,拜谒明孝陵。这次拜谒活动，以孙中山名义发表了两个文告：一是《祭明太祖文》，一是《谒明太祖陵文》。前一篇是“祝告文”，后一篇是“宣读文”，两件均已收入《孙中山全集》第二卷。从内容看，两件大同小异，主要是以清室退位、民国统一的功业，昭告明太祖在天之灵。
    中华民国元年二月十五日辛酉，临时总统孙文，谨昭告于明太祖开天行道，肇纪立即，大圣至神，仁文义武，俊德成功高皇帝之灵曰:
    “呜呼！国家外患，振古有闻，赵宋末造，代于蒙古，神州陆沉，几及拜年。我高皇帝应时崛起,廓清中土，日月重光，河山再造，光复大义，昭示来兹。不幸季室俶扰，国力罢疲。满清乘间入据中夏，嗟我邦人诸父兄弟，迭起迭仆，至于二百六十有八年。呜呼！我高皇帝时怨时恫，亦二百六十有八年也。岁在辛亥八月，武汉军兴，建立民国。义声所播，天下响应，越八十有七日，既光复十有七省，国民公议，立临时政府于南京，文以薄德，被推为临时总统。瞻顾西北，未尽昭苏，负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室翻然悔悟，于本月十二日宣告退位，从此中华民国完全统一，邦人诸友，享自由之幸福，永永无已，实维我高皇帝光复大义，有以牖启后人，成兹鸿业。文与全国同胞，至于今日，始敢告。
    无罪于我高皇帝，敬于文奉身引退之前，代表国民，贡其欢欣鼓舞之公意，惟我高皇帝实鉴临之，敬告。
    另一篇《谒明太祖陵文》
    维有明失祀二百六十有七年，中华民国始建。越四十有二日，清帝退位，共和巩立，民国统一，永无僭乱。越三日，国民公仆，临时大总统孙文，谨率国务卿士，文武将吏袛谒大明太祖高皇帝之陵而祝以文曰:
    文中大致说了与《祭明太祖文》相同的意思。强调了辛亥首义、清室退位光复中华大业的成就。并写道：“洪杨发迹于金田:虽义旗不免终蹶,亦足以见人心之所向矣。”又写道：“呜乎休哉！非我太祖在天之灵，何以及此？”
    这次祭明孝陵的活动，包括上述以孙中山名义发表的祭文，当然不只是孙中山的个人活动和个人认识。在《孙中山全集》第二卷配发的照片中，有一张就是举行这次祭礼时所摄，那真是冠盖如云，临时国民政府的头面人物几乎都去了。
    以中华民国大总统的身份，孙中山先生亲率文武告祭明太祖，就是在告诉世人，中国复国了，因为汉人重新掌权了，就像明太祖赶走蒙古人建立明朝是恢复中华一样，中华民国的建立和击败满人一样也是要“恢复中华”，这是中国自明朝后的第二次复国。
    孙中山在《谒明太祖陵文》里还提到了洪秀全、杨秀清的金田起义。可见他至少在反清复明方面十分推崇洪秀全。
    洪秀全《祭明太祖陵寝文》《太平天“囯”文钞》全文如下：
    不肖子孙洪秀全，率领皇汉天国百官谨祭于吾皇之灵曰：“昔以汉族不幸，皇纲覆坠，乱臣贼子皆引虎、引狼以危中国，遂使大地陆沈，中原板荡。朝堂之地，行省之间，非复吾有，异族因得以盘据，灵秀之胄，杂以腥膻，种族沦亡，二百年矣。秀全自惟凉薄，不及早除异类，慰我先灵。今藉吾皇在天之灵，默为呵护，君臣用命，百姓归心，东南各省，次第收复。谨依吾皇遗烈，定鼎金陵。秀全不肖，以体吾皇之心，与天下附托之重，东南既定，指日北征，驱除异族，还我神州。上慰吾皇在天之灵，下解百姓倒悬之急，秀全等不敢不勉也。敬告。
    洪秀全、孙中山都是在南京称王、称总统的。但洪秀全祭拜朱元璋的行为是完全可以理解的，他毕竟是封建社会秩序的忠诚维护者，汉人意识很浓，从他自称“不孝子孙”的话里就能看出来。而孙中山的祭拜之举是尊重为中华民族的复兴、统一作出努力的人，以祭拜大明开国皇帝朱元璋的方式表明自己让位之大义。
    从南京历史上的开国皇帝或总统来看，除极个别的以外，都是响当当的名人后代（一旦成了名，或者自己，或者别人帮你，找一个有名望的人当老祖宗，这样就可以光宗耀祖了！）：
    ——孙权、孙中山是孙子的后代自不必细说。
    ——东晋元帝司马睿，祖先司马懿就是世家豪族出身，曾协助曹丕代汉，后来掌握了魏国大权，被后代追封为晋朝皇帝。其祖父、父亲也都是琅邪王。
    ——南朝宋武帝刘裕，据《宋书•武帝本纪》记载，刘裕是汉高祖刘邦的同父异母弟弟楚元王刘交的第二十一世孙。
    ——南朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍，分别是汉丞相萧何的第24代和25代孙。萧何是西汉初期政治家，汉初三杰之一，沛（今属江苏沛县）人。惠帝二年（前193年）卒，谥号“文终侯”。他们的祖先萧何亲自上演了萧何月下追韩信的历史故事。
    ——南朝陈武帝陈霸先，其的远祖是东汉晚期太丘县的县令陈实，任上颇有政绩。陈霸先的祖先官虽不大，但也有些名气。据说陈实有一个颇有名的故事。一天夜里，一个盗贼潜入了陈实的家中，藏在梁上，被陈实发现了。陈实也不吭声，自己起床穿好衣服，又将家人和子孙们叫醒，大家都围坐在陈实的身旁，不知发生了什么事情。陈实环视了儿孙们一眼，一本正经的教训他们说：“做人不可不自重。做坏事的人不一定本性恶劣，大都是一天一天一点一点的坏习惯养成的，最后才到了做坏事的地步。梁上这位君子就是这样的。”盗贼听了大吃一惊，赶忙自己从梁上跳下来，跪地顿首请求治罪。陈实则开导他说，看你样子不像坏人，你应该汲取教训改正错误。今天这事只算作是你家庭贫困，我也不追究了，还让家人送给盗贼二匹绢，打发他走了。自此以后，太丘县发生盗窃的事件少了许多。对陈实的这种教育方法，也是仁者见仁，智者见智，有赞成的，也有反对的。这里恕不议论。
    ——南唐烈祖李昪，是吴王李恪的四世孙。李恪是唐太宗李世民的第三子，其出身也颇有传奇色彩，其母杨妃乃是隋炀帝之女。因此，他与隋唐两朝皇室都有密切的血缘关系。
    据《新唐书》：“恪又有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”，和《旧唐书》的帝曰：“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏，未可知。”可以明显看出，李世民对于这个宝贝儿子还是赞赏有加的。在李世民的儿子中，李恪是最像唐太宗的，也最有文韬武略，且在大臣、百姓中威望最高。
    ——明太祖朱元璋，是朱昭元的后代。据有人考证，朱昭元是朱元璋和朱熹的共同祖先。朱熹是南宋著名哲学家、教育家。江西婺源县城人，字元晦，又字促晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。绍兴十八年（1148年）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。1200年4月23日（南宋庆元六年3月初九）逝世。嘉定二年（1209年）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。
    朱熹从事教育50多年，在宋代儒学中最为博学，广注典籍，对经、史、天文、地理、音乐乐律和自然科学都有研究。主张道德修养以居敬为主，主张“存大理，灭人欲”；“知先后行”。在教育方法上采取启发式，主张自己读书，探索道理，提出疑问，解决疑问。朱熹的理学被中国封建统治者定为思想学术的正统。著有《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《四书章句集注》、《周易本义》及后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子大全》等。
    ——天王洪秀全，洪秀全的祖籍原在嘉应州石坑镇梅乡杨梅圳村。据花县官禄埔洪氏族谱载，洪秀全远祖由安徽省盱眙县(今属江苏)迁婺源县转江西饶州，又转闽亚江，才迁广东丰顺，再由丰顺迁梅县石坑镇梅乡杨梅圳村定居下来，始建房屋名“梅魁第”。至清康熙、乾隆年间，洪秀全的太祖英伦公随其父(沿三)由嘉应州石坑迁往花县福源水及官禄埔居住的。不知道洪秀全的太祖是干什么的，也不知道干过什么，既然称“公”，应该也是一个大干部。
    南京历史上巧合的重大事件很多，比如，孙权229年在南京（迁都金陵）建立东吴王朝，孙中山1912年在南京建立中华民国，历十个朝代，一头一尾都是孙姓的当了开国元首；自1368年朱元璋在南京建立大明王朝开始，到1645年监国南京的南明弘光政权结束，明朝的一头一尾都在南京。南京历史上的两位后主：一位是南朝陈的陈后主陈叔宝，一位是南唐的李后主李煜，虽然他们相隔370多年，都建都南京，都称后主，都爱吟诗作赋，都骄奢淫逸，都当了人家的俘虏（前者是隋文帝杨坚的俘虏，后者是赵匡胤的俘虏），都是在南京肉袒投降成为亡国奴，都客死他乡，都葬于洛阳邙山。中国近代史自南京开始（《南京条约》1842年8月29日签订），到中国人民解放军解放南京（1949年4月23日）结束，一头一尾也都在南京，历史往往就是这样，有惊人的巧合。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:23

导游说：古代帝王将相、文人墨客，大都喜欢吟诗作赋，抒发情怀，包括描写南京的重大事件、风土人情，名胜佳景。而南京这样一座历史悠久、富有盛名的六朝古都，客观上为他们提供了足够多的创作题材。这里精选从东晋以来至1949年，南京历史上50余位帝王和名人近70首诗词，并附简单注释以飨读者。
    还是那句话，“闲聊”嘛，知道的就多说点，不知道的就少说点；能发挥的就尽量发挥，不能发挥的就立马休止，只要不离谱怎么聊都行。
    东晋以来至1949年，南京历史上50余位帝王和名人诗词选录
    （1）
    《桃叶歌》东晋•王献之(344—386年)
    其一
    桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。
    其二
    桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。
    其三
    桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自来迎接。
    【注释】桃叶渡：位于今南京夫子庙东北、十里秦淮与古青溪水道合流处淮青桥附近。今渡口处立有“桃叶渡碑”，并建有“桃叶渡亭”。
    由于王献之曾在此渡口迎接爱妾桃叶、桃根，并以“吴声流韵”作《桃叶歌》三首。桃叶渡因此得名。第一首，写桃花、桃叶的婀娜美丽和桃叶的感受。第二首，是诗人对桃叶、桃根的表白。第三首，写在渡口迎送桃叶的情景。
    王献之（王羲之第七子）的结发妻子是郗昙的女儿。名字叫道茂。郗道茂跟王献之为姑表之亲，郗道茂是王献之的表姐。根据《世说新语》刘孝标注，咸、宁【东晋简文帝司马昱咸安、孝武帝司马曜宁康（371—375年）】年间，王献之奉皇帝之命，休了原配郗道茂，另尚简文帝司马昱之女余姚公主（亦称新安公主）。王献之的女儿王神爱是中国历史上著名的痴呆皇帝之一、东晋第10位皇帝晋安帝司马德宗的皇后。
    清人张通之在《金陵四十八景题咏》“桃叶临渡”一景中写道：“桃根桃叶皆王妾，此渡名惟桃叶留，同是偏房犹侧重，秦臣无怪一穰侯。”桃叶、桃根姊妹俩，同为东晋大书法家王献之的小妾。
    清人朱彝尊《秦淮舟中作》则曰：“闻道秦淮乐未阑，小长干接大长干。桃根桃叶无消息，肠断东风日暮寒。”
    （2）
    《之零陵郡次新亭》南朝梁•范云(451—503年)
    江干远树浮，天末孤烟起。
    江天自如合，烟树还相似。
    沧流未可源，高飘去何已。
    【注释】范云，字彦龙，南乡舞阴（今河南省沁阳县西北）人。仕齐官至广州刺吏。入梁为吏部尚书。
    新亭：在六朝时十分有名，是六朝建康宫城西南的军事堡垒。新亭垒、白下垒，一南一北，为建康宫城的南北门户。南宋时史正志《新亭记》记载：新亭“南去城十二里，有岗突然起于丘墟垅堑中，其势回环险阻，意古之为壁垒者，或曰此六朝所谓新亭是也。”江干：干：大水之旁，江岸。末：边。沧：苍。水色青苍，所以流水称“沧流”。未可源：言不能穷其源。已：止。末二句写水程行役之劳。
    本篇是作者赴零陵（治所在今湖南省零陵县）内史任，在新亭止宿时所作。主要描写江上景色。开头二句写平远之景。三、四句写“江”“天”在诗人视觉中的综合形象。最后两句是诗人对着滔滔江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕宦前程的担忧。
    （3）
    ①《入朝曲》东晋•谢朓（464—499年）
    江南佳丽地。金陵帝王州。
    逶迤带绿水。迢递起朱楼。
    飞甍夹驰道。垂杨荫御沟。
    凝笳翼高盖。叠鼓送华辀。
    献纳云台表。功名良可收。
    【注释】谢朓，字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐诗人。祖母是史学家范晔之姐，母亲为宋文帝之女长城公主。为“竟陵八友”之一。《入朝曲》：属乐府“鼓吹曲辞”。“金陵”句：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵（今南京），故称之为“帝王州”。逶迤：形容水流弯曲。带：环绕。迢递：高峻巍峨貌。朱楼：红楼。飞甍(méng)：凌空欲飞的屋脊。甍，屋脊。驰道：专供皇帝行走的御道。御沟：流经宫苑的河道。凝笳：舒缓的笳声。翼：送。高盖：高高的车盖。此指高车。叠鼓：轻而密的鼓声。华辀(zhōu周)：华丽的车辆。“献纳”句：谓立身朝堂，进献的忠言被采纳。献纳，谏言以供采纳。云台，汉宫高台名。
    ②《晚登三山还望京邑》东晋•谢朓
    灞涘望长安，河阳视京县。
    白日丽飞甍，参差皆可见。
    余霞散成绮，澄江静如练。
    喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
    去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
    佳期怅何许，泪下如流霰。
    有情知望乡，谁能鬒不变？
    【注释】三山：山名，今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室”诗意。河阳：故城在今河南梦县西。京县：指西晋都城洛阳。两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍：上翘如飞翼的屋脊。甍：屋脊。参差：高下不齐的样子。两句意为：在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，高高低低都能望见。绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。佳期：指归来的日期。怅：惆怅。霰：雪珠。两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。鬒：黑发。变：这里指变白。两句意为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？
    （4）
    《河中之水歌》南朝•萧衍(464—549年)
    河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。
    莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。
    十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。
    卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。
    头上金钗十二行，足下丝履五文章。
    珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。
    人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。
    【注释】萧衍：南朝萧梁开国皇帝。这首诗现在刻在莫愁湖郁金堂诗壁上。莫愁：一说为洛阳女，15岁嫁至石头城（今南京）为卢家妇。今南京有莫愁湖。郁金苏合香：熏染环境的香料。五文章：文采纵横。平头奴子：光头仆人。履：鞋。望：恨意。
    （5）
    《寄王琳》南朝•庾信（513—581年）
    玉关道路远，金陵信使疏。
    独下千行泪，开君万里书。
    【注释】庾信，字子山。祖籍南阳新野（今属河南）人。初仕梁，后出使西魏，时值西魏灭梁，于是羁留北方。历仕西魏、北周，官至缥骑大将军、开府仪同三司，世称“庾开府”。博学多才，擅长诗文。有《庾子山集》传世。
    王琳：字子珩，平侯景有功。当梁元帝迁都江陵，为萧詧所败。梁敬帝立于建业（南京），又被陈霸先篡位。王琳西攻岳阳，东拒陈霸先，为梁室的忠臣。玉关：玉门关，在今甘肃省敦煌县西。时庾信身在长安，以遥遥玉关喻自己已离开金陵之远。书：信。
    梁亡后，王琳在郢城练兵，志在为梁雪耻，作书与庾信。庾信感慨不已，作此诗回覆。前二句言南北道远，音讯疏隔。言外之意：今日居然接到故人书信，不胜惊喜。后二句写拆阅书信时的心情。王琳怀雪耻之志，可以想象信中充满慷慨悲壮之词，使诗人深受感动，为之下泪。
    庾信还有一首怀念金陵的诗《怨歌行》，将自己比作远嫁北国的金陵女子，望乡落泪。其诗云：“家住金陵县前，嫁得长安少年。回头望乡泪落，不知何处天边？胡尘几日应尽，汉月何时更圆？为君能歌此曲，不觉心随断弦。”
    （6）
    《长干曲》（四首选二）唐•崔颢（？—754年）
    长干行
    ①君家何处住？妾住在横塘。
    停船暂借问，或恐是同乡。
    ②家临九江水，来去九江侧。
    同是长干人，自小不相识。
    【注释】汴州（开封）人氏。唐玄宗开元十一年（723年）进士。长干：南京古里，旧址在今南京城南雨花台至长干桥一带。横塘：一统志云，吴时沿淮筑堤谓之横塘，江边地名，在今内秦淮河中华门至水西门段两岸百姓聚居之地，与长干相近。九江：泛指南京一带的长江，而非浔阳九江。借问：船家女真直率也，才问罢郎家何处，不及回答，旋而自言横塘人。
    这是男女对唱形式的民歌体诗。第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。
    （7）
    ①《登金陵凤凰台》唐•李白（701—762年），作于唐天宝六年（747年）
    凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
    吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
    三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
    总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！
    【注释】李白，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。
    凤凰台：故址在南京城西花露岗。相传刘宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。吴宫：三国时孙吴建都金陵所建宫室（今南京）。晋代：东晋亦建都于金陵。衣冠：指王公贵族。丘：坟墓。三山：山名，在南京西南长江边上，因三峰并列高29丈、南北相连而得名。二水：秦淮河流经南京后分为两支，一支入城；一支绕城外向西流入长江，被横截其间的叫白鹭洲。白鹭洲：在今南京市水西门外。洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连。浮云：障碍。
    意境为：在这个凤凰台上，曾经有凤凰鸟来此逗留，如今凤凰鸟已经飞走，只留下这座空台伴着江水流。昔日吴王宫殿的繁华，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中。晋代的王公贵族，他们的墓葬也早已成一个小土丘。站在凤凰台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，将秦淮河分隔成两条水道的，那是白鹭洲。天上的浮云随风飘荡，时常将太阳遮住，使人难以见到皇城长安，不仅感到心中有些伤忧。
    李白写律诗不多，这首《登金陵凤凰台》，是李白的律诗的代表作，也是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
    ②《金陵酒肆留别》唐•李白
    风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
    金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
    请君试问东流水，别意与之谁短长？
    【注释】金陵：今南京。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。吴姬：吴地的女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。子弟：年轻人。欲行：要走的人，指李白自己。不行：送行的人，指金陵子弟。尽觞：干杯。
    ③《登瓦官阁》唐•李白
    晨登瓦官阁，极眺金陵城。
    钟山对北户，淮水入南荣。
    漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。
    两廊振法鼓，四角吟风筝。
    杳出霄汉上，仰攀日月行。
    山空霸气灭，地古寒阴生。
    寥廓云海晚，苍茫宫观平。
    门馀阊阖字，楼识凤凰名。
    雷作百山动，神扶万栱倾。
    灵光何足贵，长此镇吴京。
    【注释】瓦官寺（一说，瓦棺寺）：位置在今南京城西南的花露岗，修建于公元364年，原为东晋政府官营的陶器作坊，称为“瓦官”，所以就用来作为寺名。过去，南京门西地区以仓顶为最高点，仓顶东南的花露岗便是六朝瓦官寺和瓦官棺阁的所在地。如今旧址已无存。
    东晋兴宁二年（364年），因慧力的奏请，诏令布施河内陶官旧地以建寺，故称瓦官寺。不久，慧力另建一塔。竺法汰驻锡时，更开拓堂宇，兴建重门。奉勒讲《放光经》，晋简文帝亲临听讲，王侯公卿云集，寺名因而大盛。又有竺僧敷、竺道一、支遁林等人亦来驻锡，盛开讲席。
    孝武帝太元二十一年（396年）7月遭火灾，堂塔尽付灰烬。帝敕令兴复，并安置戴安道所造的佛像五尊、顾长乐所画的维摩像及师子国所献玉像。恭帝元熙元年（419年），又于寺内铸造丈六释迦像。刘宋以后，慧果、慧璩、慧重、僧导、求那跋摩、宝意等相次来住。或敷扬经论，或宣译梵夹。至梁代，建瓦官阁。僧供、道祖、道宗等人曾驻锡本寺。陈光大元年（567年），天台智顗住此，讲《大智度论》及《次第禅门》，深获朝野崇敬。僧俗负笈来学者不可胜数。寺运隆盛。
    后唐升元元年（937年）改称升元寺。宋太平兴国年间（976—983年），改名崇胜寺。至明初，寺基完全荒废。一部分改成徐魏公之族园，另一部分则成为骁骑之卫仓。嘉靖年间（1522—1566年）徐公在园侧兴建积庆庵，称为古瓦官寺。万历十九年（1591年），僧圆及诸檀越商议筹募资金，在凤凰台右建立丛桂庵。并赎回台地，重建殿宇，称为上瓦官寺。而改称积庆庵为下瓦官寺。今上瓦官寺已改称为凤游寺，仅残留部分伽蓝。
    如今，所在地区政府准备规划建设和恢复民宅丛集、烟火万家，松竹环抱、杏花怒放的凤凰台、杏花村和顾楼、恺之壁画、瓦官寺等著名古迹，形成融特色居住、旅游、文化、休憩等功能于一体的历史风貌区。
    ④《宿白鹭洲•寄杨江宁》唐•李白
    朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。
    波光摇海月，星影入城楼。
    望美金陵宰，如思琼树忧。
    徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
    绿水解人意，为余西北流。
    因声玉琴里，荡漾寄君愁。
    【注释】朱雀门：六朝都城建康(今南京市)南城门。始建于晋成帝咸康二年（336年）。门上有两铜雀，因名。白鹭洲：古人所说的白鹭洲位于现在南京城西2.5公里处的长江中，因当时洲上多聚白鹭而得名。李白曾有咏其名句“二水中分白鹭洲”。今天的白鹭洲位于南京城东南隅，是秦淮风光带上的景点之一。该园在明朝永乐年间是开国元勋中山王徐达家族的别业（别墅），故称为徐太傅园或徐中山园。
    ⑤《金陵三首》唐•李白
    （一）
    晋家南度日，次地就长安。
    地即帝王宅，山为龙虎盘。
    金陵空壮观，天堑净波澜。
    醉客回桡去，吴歌且自欢。
    （二）
    地拥金陵势，城回江水流。
    当时百万户，夹道起朱楼。
    亡国生春草，离宫没古丘。
    空余后湖月，波上对江洲。
    （三）
    六代兴亡国，三杯为尔歌。
    苑方秦地少，山似洛阳多。
    古殿吴花草，深宫晋绮罗。
    并随人事灭，东逝与沧波。
    【注释】《金陵三首》组诗，浓缩了金陵作为六朝古都兴衰史，完整地体现了李白对金陵城的历史情感，其中也流露出他对现实的感慨。第一首追述金陵旧事。首句言晋元帝司马睿南渡时，金陵已是孙权定都建业50多年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传330余年。颔联中借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。第二首写帝王的霸业开始走向衰落。前两联承前首诗意，且用“当时百万户，夹道起朱楼”一句扩大了繁华景象，诗情在颈联顿时跌入深谷，离宫、古丘皆没于荒草中，曾经绮靡的后湖风光已不在，与之俱去的还有那些曾在这里醉生梦死的六朝人物。第三首中，李白伤感的不再只是六朝的没落了，“苑方秦地少，山似洛阳多”，将金陵比作长安。金陵城亦四山围，秦淮、直渎在其中。《金陵三首》约写于唐玄宗天宝十五年(756年),此时唐玄宗避“安史乱”奔蜀。李白“三杯”所歌的不单是眼前的金陵旧都，更是远在中原的长安。
    诗中帝王宅、龙虎盘、金陵均指南京。后湖，即南京玄武湖。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:23

（8）
    《金陵五题并序》唐•刘禹锡（772—842年）
    余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跂而望之。适有客以金陵五题相示，逌尔生思，欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云"潮湿打空城寂寞回"，吾知后之诗人，不复措词矣。余四咏虽不及此，亦不孤乐天之言耳。
     ①《石头城》
    山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
    淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
    【注释】刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，唐代彭城（今江苏徐州）人，汉族。自称是汉中山靖王后裔。唐代中晚期著名文学家、哲学家，有“诗豪”之称。贞元进士，历任监察御史、播州刺史、集贤直学士、检校礼部尚书等。著有《刘宾客文集》及《外集》传世。
    石头城：故址在南京市清凉山一带，战国时楚国为金陵城，东汉建安十七年（212年）吴孙权重筑并改名为石头城。城依山临江，南接秦淮河口，地势险要，有"钟阜龙盘，石头虎踞"之称。故国：因金陵乃六朝故都，所以唐人常以“故国”称之。淮水：指秦淮河，六朝时代是京都繁华之处。女墙：城墙上面的城垛。
    ②《乌衣巷》
    朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；
    旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。
    【注释】朱雀桥：六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的浮桥，邻近乌衣巷。故址在今南京聚宝门的镇淮桥。乌衣巷：金陵城中的一条街道，位于秦淮河南岸，与朱雀桥相近。三国时吴国曾在此设军营，军士皆着黑衣，故名乌衣巷。东晋时代王、谢等豪门世族多居于此。王：王导，东晋宰相。谢：谢安，东晋宰相。
    ③《台城》
    台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
    万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》。
    【注释】台城：六朝皇宫，故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。结绮、临春：阁名。南朝陈后主至德二年（584年）曾修建结绮、临春、望仙三阁，门窗全用极珍贵的檀木和沉香木做成，又用金玉装饰，极其奢华。万户千门：指皇宫。《后庭花》：据《隋书•乐志》载：“陈后主于清乐中作《黄骊留》及《玉树后庭花》、《金钗两鬓垂》等曲，与幸臣等制其歌词，绮艳相高，极于轻荡。男女唱和，其音甚哀。”《礼记•乐记》有“亡国之音哀以思”的说法，唐人遂以《玉树后庭花》为亡国之音的代称。
    ④《生公讲堂》
    生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
    【注释】生公：是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。宋朝诗人杨备诗云：“海上名山即虎丘，生公遗迹至今留。当年说法千人坐，曾见岩边石点头。”可见当年生公在金陵（南京）的传法活动热闹非常。故有“生公说法鬼神听”一句。不仅人听，连鬼神都听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚。扃：从外面关门的门闩。当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，依旧挂在天上，照耀中庭。
    ⑤《江令宅》
    南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。
    【注释】江令：指南朝陈的亡国宰相江总。他出身高门，早年即以文学才能被梁武帝赏识，官至太常卿。侯景之乱后，他避难会稽，又转到广州，至陈文帝天嘉四年(563年)才被征召回建康（南京）,任中书侍郎。陈后主时，官至尚书令，“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”（《陈书•江总传》）。隋文帝开皇九年(589年)灭陈，江总入隋为官，后放回江南，去世于江都（今江苏扬州）。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。江总是陈朝后宫“狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一，在历史上声名不佳。
    此诗是借凭吊江令宅，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因，先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静流淌。当刘禹锡来到江总黯然度过余生的地方——江令宅，只见：池台依旧，竹树三亩。
    《西塞山怀古》唐•刘禹锡
    王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
    千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
    人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。
    今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
    【注释】西塞山：今湖北黄石之东。三国时为吴国西部要塞。王濬：西晋武帝司马炎时益州刺史。受命征吴，造大船，攻占吴都（今南京），吴帝孙皓奉表请降。益州：晋时郡治在今四川成都。金陵：今南京。三国时为吴之国都。王气：金陵王气的传说始于战国时期，楚威王七年（前333年）打败越王无彊（强），尽取吴地，在长江边在石头山（今清凉山）上建立金陵邑（南京城）。楚威王觉得金陵“有王气”，吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金，以镇王气。千寻：古时八尺为寻，这里形容其长。铁锁：吴国曾以铁锁链拦江，阻止晋船东下，被晋人用火烧熔。降幡：投降的旗帜。石头：石头城，今南京清凉山附近。四海为家：意即天下统一。故垒：六朝以来的战争遗迹。
    唐穆宗长庆四年（824年），刘禹锡从夔州调任和州刺史，途径西塞山，感于时事，写了这首诗。前四句，以雄浑的笔触，描绘了西晋水师沿江东下，势如破竹的浩大声势。后四句总结历史经验，借古讽今，告诫警告当世拥兵自重，凭险割据的藩镇，地形不足恃，“王气”不足凭。写得含蓄、贴切、自然。
    （9）
    《送许八拾遗归江宁觐省，甫昔时尝客游此县，于许先生处乞瓦棺寺维摩图祥，志诛篇末》唐•杜甫(712—770年)
    诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
    内帛擎偏重，宫衣著更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
    春隔鸡人昼，秋期燕子凉。赐书夸父老，寿酒乐城隍。
    看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。
    【注释】杜甫，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老，生于河南巩县（今郑州巩义），汉族。唐代最伟大的现实主义诗人和世界文化名人，与李白并称“李杜”，人称“诗圣”。一生写诗1400多首。
    拾遗：唐谏官名。江宁：金陵，唐曾改白下为江宁，南京别称之一。觐省：探亲。瓦棺寺：南京古刹名。兴宁二年(364年)，高僧慧力在建康(今南京)城南修建瓦棺寺，顾恺之绘《维摩洁像》壁画，光彩耀目，轰动一时。
    中禁：皇宫。北堂：父母居处。孝理：犹孝道。谓以孝治国教民。祖席：别宴，饮饯也。内帛：宫中赏赐物，丝织品。淮阴：今江苏淮安。京口：今江苏镇江。虎头：指顾恺之，字长康，小字虎头。东晋画家、书法家。金粟影：即维摩图也。
    杜甫年轻时到过南京，当时他的朋友许八有瓦棺寺维摩图样，杜甫爱艺术，就要下来观摩。这首诗是诗人在长安作的，这时许八将回江宁（金陵）看望父母，朝廷很优待他。杜甫组此诗送行，忆叙了旧事。
    此诗，从皇帝准许许八奉诏省亲叙起，朝廷设宴，同僚饯别，皇帝恩赐许多衣物，皆所以荣其亲也。然后，写到回家之事。淮阴、京口，江宁近境。“春隔鸡人昼，秋期燕子凉”，是说春日启程而秋日至家。再写到当年看顾恺之《维摩洁像》的场景，令他至今难忘。
    （10）
    《泊秦淮》唐•杜牧（803—853年）
    烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
    商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
    【注释】杜牧，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，汉族。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
    秦淮：即秦淮河，源出南京溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦准河。笼：笼罩。商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云：商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内哉？杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗。
    （11）
    《咏史》唐•李商隐（约812年或813年—约858年）
    北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
    三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠？
    【注释】李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，汉族。晚唐著名诗人，有七律圣手之称。
    北湖：今南京玄武湖。南埭：水上之闸。北湖南埭，统指玄武湖。钟山：今紫金山。一片降旗：刘禹锡《金陵怀古》中“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”指东吴孙皓降晋。三百年间：从东吴建立（229年）到南朝陈降隋灭亡（589年）约360年的王朝更替。龙蟠：徐爰《释问》中记载“建康东北十里，有钟山，旧名金山，后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也。”晋代张勃所著《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。’”
    （12）
    《金陵怀古》晚唐•许浑（？—858年）
    玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
    松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
    石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。
    英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。
    【注释】许浑，字用晦，一作仲晦，润州丹阳(今江苏镇江)人。唐文宗大和六年(832年)进士及第。诗多写“水”，故有“许浑千首湿”之讽。
    这首诗，从南朝陈后主陈叔宝亡国说起。陈后主曾作《玉树后庭花》，在后宫传唱，后被喻作“亡国之音”。所谓“王气”，在这里有两个典故。一是秦始皇当年东巡来到金陵，听人说这里有王气，便掘断山冈泄王气。二是当年陈后主听到隋军已渡过长江直逼建康时，不以为然。甚至若无其事地对侍卫近臣说：（金陵）“王气在此，自立国以来，齐兵曾经3次大举进犯，周军也曾经两次大兵压境，但是无不遭到惨重失败”。所以诗的第一句便是：“玉树歌残王气终”。景阳：指陈后主宫中的景阳楼。楼后有一井，隋兵冲入景阳宫时，陈后主带着孔贵妃和张丽华三人一起躲入井中。第二句写道，六朝以来无数达官贵族的坟冢，已经变成了远近的松楸。以往巍峨的宫殿，现在只有高高低低的禾黍。第三句写了六朝石头城的萧条景象。最后句中的“英雄”，指六代以来的杰出人物，英雄没有了，所以豪华也就被毁尽了。陈亡后，隋文帝将南京“荡平耕垦”。南京地形与洛阳相似，所以说“山似洛阳多。”
    （13）
    《景阳宫井》唐•陆龟蒙(?—881年)
    古堞烟埋宫井树，陈主吴姬堕泉处。
    舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。
    【注释】陆龟蒙，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴江人，是唐末农学家，文学家。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。
    景阳宫井：又称胭脂井。随军攻下台城，陈后主带着张丽华、孔贵人躲在井里，被隋兵活捉。因此，此井也称辱井。陈主：南朝陈末代皇帝陈后主陈叔宝。吴姬：吴地的女子。泉：代指景阳宫井。二妃：张丽华、孔贵人。
    从前，大禹南巡，死在苍梧，葬入九嶷山，他南巡是为了政务，身边不带娥皇与女英二人。用以对比陈后主误国遭亡。
    （14）
    《游栖霞寺》唐•皮日休(834?—883?年)
    不见明居士，空山但寂寥。
    白莲吟次缺，青霭坐来销。
    泉冷无三伏，松枯有六朝。
    何时石上月，相对论逍遥。
    【注释】皮日休，唐代文学家。生于大和八年（834年）至开成四年（839年）之间，卒于天复二年（902年）以后。字袭美，一字逸少。懿宗咸通八年（867年）登进士第。僖宗乾符五年(878年)，黄巢军下江浙，皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝，皮日休任翰林学士。
    栖霞寺：始建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。金陵四十八景之一。位于南京市东北22公里处的栖霞山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。明居士：即明僧绍。逍遥：谓《庄子•逍遥游》
    （15）
    《台城》唐•韦庄(836—910年),
    江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
    无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
    【注释】韦庄，字端已，唐末五代诗人。京兆杜陵人，唐初宰相韦见素后人，乾宁元年（894年）59岁登进士第，授校书郎。天祐四年（907年）72岁，朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝后，任命他为宰相。
    台城：指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公居住的场所。当时建康从外到内由郭城、都城（京师）、宫城（台城，另台城内还有一道内城）几个主要城圈构成，郭外为郊。晋、宋年间谓朝廷禁省为台，故称禁城为台城。按，晋之“台城”，在今南京市鸡鸣山南乾河沿北，其地本三国吴后苑城，东晋成帝时咸和中改建作新宫，遂为宫城。历宋、齐、梁、陈，皆为台省（指中央政府，晋、宋时称朝廷禁省为台，故称）和宫殿所在地，因专名台城。霏霏：细雨纷纷状。六朝：建都在金陵(南京)的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，合称六朝。
    台城城墙故址，在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后，东端与明都城相接，西端为一断壁，沿鸡鸣山东面的柏油马路向前，经过鸡鸣寺大门向西，即可看见这段城墙。城墙全长253.15米，外高20.16米，下以条石为基，高7.36米，基石上的城砖高12.8米。由于这里距六朝时代的建康宫不远，后人通常称之为台城。
    （16）
    《啰唝曲》六首（选其一）中唐•刘采春（生卒年不详）
    不喜秦淮水，生憎江上船。
    载儿夫婿去，经岁又经年。
    【注释】刘采春，唐歌伎，淮甸（今江苏淮安淮阴一带）人。一说越州（今淅江绍兴县）人。善歌，一唱《啰唝曲》，闺妇行人，莫不凄然下泪。《全唐诗》存其《啰唝曲》六首。均当时才子所作，为其所唱过。“不喜秦淮水”一首（首句为题），表达的是因长期与夫妻分别而产生的思念。这其实是一个很多见的题材，但此诗却陈中见新，常中见奇，将想入非非的念头、憨态横生的口语写入诗中，见诗如见其人。少妇在丈夫离去、独处空闺、百无聊赖之际，恨水、憎船；又怨时间过去了很久接连用了“经岁”、“经年”来形容，更显得朴实、真切。啰唝曲：词牌名，乃闺妇怀人之作。因金陵陈后主所建啰唝楼而得名，又名《望夫楼》。秦淮：即秦淮河。生憎；厌恶，可恨。儿：女子自称。
    唐范摅《云溪友议》云：金陵有啰唝楼，乃陈后主（陈叔宝）所建。现在此楼旧址已不可寻。
    （17）
    《游后湖赏莲花》南唐•李璟（916—961年）
    蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。
    满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。
    孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。
    【注释】后湖：古称蒋陵湖、秣陵湖、后湖等，今南京玄武湖。湖内养鱼，并种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。李璟：南唐中主，南唐末代皇帝李煜的父亲。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:24

（18）
    ①《浪淘沙》南唐•李煜（937—978年）
    帘外雨潺潺，春意将阑。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
    独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
    【注释】李煜：南唐末代皇帝，后来当了宋朝的俘虏。这首词是李煜降宋后被掳到汴京（河南开封）软禁时所作的，表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。
    上阕两句采用了倒叙的手法。梦里暂时忘却了自己俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。“帘外雨潺潺”，这雨其实是词人心中的泪雨绵绵；“春意阑珊”，春光无限好，可是已经凋谢败残，就象美好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”，薄薄的被子挡不住夜深风寒，内心世界更加孤苦冷落不堪。
    “独自莫凭栏，无限江山”，“莫凭栏”是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起更多的伤感和辛酸；李煜降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵的家园，想要再回来比登天都难。“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难；“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”过去的时光，良辰美景，就象水自长流、花自飘散，春天自然要去远，人生的春天也即将走完，一个“去”字，包含了多少留恋、惋惜、哀痛和不甘。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可比攀。“天上人间”指今昔两重天，一个在天上，一个在人间。
    ②《浪淘沙•往事只堪哀》南唐•李煜
    往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？
    金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！
    【注释】这首《浪淘沙》将一种亡国之君的哀惋、忧伤表现得淋漓尽致，能将悲辞写得如此感人的，在中国古代，恐怕就数李煜了。秦淮：南京别称之一。
    这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国、故都的深切眷念。全词以往事与今景对写，一虚一实。“往事只堪哀，对景难排”是主题句。
    意境：往事只能哀叹，美好的景象难以复还。秋风荒凉萧瑟悲怜，庭院的石阶上长满苔藓。已经很久无人来此流连，没必要再卷起门帘。雄心如同沉埋的宝剑，壮志也成了野草一片。晴朗秋天的夜晚，洁白的月儿当空圆。想到上面玉楼宫殿，空照着故乡的惨淡。
    （19）
    《谒金门•春闺》南唐•冯延巳（903—960年）
    风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯芳径里，手挼红杏蕊。
    斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
    【注释】冯延巳，字正中，五代广陵（今江苏扬州）人。在南唐做过宰相。冯延巳的“风乍起，吹皱一池春水”与南唐中主李璟的“小楼吹彻玉笙寒”，当时就皆为警策。有一次，李璟戏问冯延巳道：“吹皱一池春水，干卿何事？”冯延巳道：“不如陛下的‘小楼吹彻玉笙寒’。”
    风儿乍起，轻轻地掠过水面，本来平静的一池春水，微微泛出涟漪。表面上看，纯是写景，实际上借用自然景物暗示女主人公内心的波动、忧伤与无奈；以细致的笔触刻画了古代贵族女子的幽怨、凄清和孤独。
    （20）
    ①《半山春晚即事》北宋•王安石(1021—1086年)
    春风取花去，酬我以清阴。
    翳翳陂路静，交交园屋深。
    床敷每小息，杖履或幽寻。
    惟有北山鸟，经过遗好音。
    【注释】王安石，字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州东乡县上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后谥号“文”。他出生在一个小官吏家庭。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今南京）钟山。曾被列宁誉为：“十一世纪中国最伟大的改革家。”
    半山：是王安石在金陵（南京）的居处，即半山园。翳翳(yīyī)：树荫浓暗的样子。陂(bēi)：池塘。交交：树枝交接覆盖的样子。园屋：庭院、房屋。深：幽静深邃。“床敷每小息，杖履或幽寻。”床敷(fū)：床铺。每：每每，常常。杖履：拐杖与草鞋，这里指穿草鞋，拄拐杖。或：有时。幽寻：探寻风景之胜。这两句是说，常常无事休息，有时又上山看看风景。“惟有北山鸟，经过遗好音”惟：唯。北山：即钟山。遗(wèi)：赠送。好音：美妙的叫声。这首诗就是描写半山园晚春的景色。
    ②《菩萨蛮》北宋•王安石
    数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。
    花是去年红，吹开一夜风。
    梢梢新月偃，午醉醒来晚。
    何物最关情，黄鹂三两声。
    【注释】此词为作者晚年隐居江宁（今南京）半山之作。王安石故居“半山园”，在清溪路附近的半山亭，今南京海军军事学院内。
    （21）
    《菩萨蛮》北宋•黄庭坚(1045—1105年)
    原序（王荆公新筑草堂于半山，引入功德水作小港，其上垒石作桥。为集句云：
    “数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。”戏效荆公作）
    半烟半雨溪桥畔，渔翁醉著无人唤。疏懒意何长，春风花草香。
    江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。
    【注释】黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派的开山之祖。王荆公：即王安石。
    据此词原序所说，这首《菩萨蛮》是模拟王安石集句诗之作。开头二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。在一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。在溪边桥畔，渔翁正在醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长，春风花草香”，化用杜甫“无人觉来往，疏懒意何长”（《西郊》）和“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）诗句的意境。写出整个风光明媚生机勃勃的春的景象。
    “江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样，词上下片意境相应，只将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”，将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。
    （22）
    《同王胜之游蒋山》北宋•苏轼(1037—1101年)
    欲款南朝寺，同登北郭船。
    朱门收画戟，绀宇出青莲。
    夹路苍髯古，迎人翠麓偏。
    龙腰蟠故国，鸟爪寄层巅。
    竹杪飞华屋，松根泫细泉。
    峰多巧障日，江远欲浮天。
    略彴横秋水，浮图插暮烟。
    归来踏人影，云细月娟娟。
    【注释】苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。
    蒋山：今南京紫金山，也称钟山。绀宇：深青带红色的庙宇。苍髯：指松树。龙腰：钟山之腰。鸟爪：钟山上鸟爪峰。杪：竹梢头。略彴（zhuó）：溪上的小桥。浮图：宝塔。
    这是诗人游金陵时，由刚上任的江宁知府王胜之同游蒋山而作的写景律诗。
    （23）
    《怀金陵》（三选一）北宋•张耒（1054—1114年）
    曾作金陵烂漫游，北归尘土变衣裘。
    芰荷声里孤舟雨，卧入江南第一州。
    【注释】张耒，字文潜，号柯山。他是宋代著名的诗人，“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。这是一篇怀念金陵之游的作品。
    金陵：南京第一名称。变：变色、染色。芰荷：菱和莲。江南第一州：六朝时南京称为“江南第一州”。
    （24）
    《阮郎归》北宋•晏几道（约1040—1112年)
    晚妆长趁景阳钟。双蛾著意浓。
    舞腰浮动绿云浓。樱桃半点红。
    怜美景，惜芳容。沈思暗记中。
    春寒帘幕几重重。杨花尽日风。
    【注释】晏几道，字叔原，号小山，北宋抚州临川县文港乡（今属南昌进贤）人。晏殊第七子。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。
    景阳钟：南朝齐建都南京，齐武帝萧赜以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上。宫人闻钟声，早起装饰。后人称之为“景阳钟”。双蛾：双眉。绿云：形容女子发多面黑。
    （25）
    《宴桃园》北宋•晁补之（1053—1110年)
    往岁真源谪去，红泪扬州留住，
    饮罢一帆东，去入焚江寒雨。
    无绪！无绪！今夜秦淮泊处。
    【注释】晁补之，字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东巨野县）人，为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。《宴桃园》：词牌，又称《忆仙姿》和《如梦令》。
    真源：今河南鹿邑县，老子降生处。红泪：女人的眼泪。晁补之曾被贬谪到河南真源去，他在扬州有个红粉知己哭着要留他小住，饯别后乘船上路，经过金陵。今夜又在秦淮停泊，将一片大好风月、秦淮景色辜负。
    （26）
    《相见欢》北宋•朱敦儒（1081—1159年）
    金陵城上西楼，倚清秋。
    万里夕阳垂地、大江流。
    中原乱，簪缨散，几时收。
    试倩悲风吹泪、过扬州。
    【注释】朱敦儒，字希真，洛阳人。有词三卷，名《樵歌》。
    此词是作者南渡后登金陵城上西楼眺远时，抒发爱国情怀的词作，寄托词人的亡国之痛和对中原人民的深切怀念。意境为：在一个箫瑟的清秋，词人登上金陵城上的西楼，看见满天火红的夕阳渐渐坠地，惟有浩浩长江在一片暮色中默默东流。此时词人，绝非在吟赏烟霞、咏怀古迹，而在为中原板荡、朝迁溃散痛心疾首，他急切盼望将失地重新回收，但一介书生不谙兵马，只有掬一捧伤心之泪，洒向四周，让呜呜的悲风吹过扬州，寄托他对故土的眷恋和担忧。
    （27）
    《杏花天影》南宋•姜夔(1155—1221年)
    绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶当时唤渡。
    又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。
    金陵路、莺吟燕舞，算潮水知人最苦。
    满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？
    【注释】这首词为思念远方恋人而作。上阕由“桃叶”而触动思念远人的愁思，“待去”写出欲去未去的踌躇。下阕向恋人表白身不由己的隐痛。文笔细腻，深情动人。
    首句由垂垂“绿丝”，想到“鸳鸯浦”，江边船泊之地。从而引发作者一连串的相思。“想桃叶当时唤渡”，借言所思之人。桃叶是东晋王献之的妾。献之曾作歌送桃叶渡江云：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自来迎接。”此借指作者的情侣。“又将愁眼与春风”一句，只一个“愁”字，写出作者思念之情。“待去；倚兰桡更少驻”，先是一纵，继而一收，波折顿生，感情委婉。“金陵路”句是指秦淮佳丽的妙舞清歌之地。眼前的“莺吟燕舞”也幻化为他魂牵梦萦的往日情人。“日暮”二字，是说天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何处？“向甚处”，似问非问，表现心中惘然若有所失。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:24

（28）
    《秦淮》南宋•范成大（1126—1193年）
    不将行李试开关，谁信江湖道路难。
    肠断秦淮三百曲，船头终日见方山。
    【注释】范成大，字致能，号石湖居士。平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。南宋诗人。与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”。
    秦淮：南京别称之一。试开关：过关卡。三百曲：形容河水弯曲之多。方山：在今南京江宁境内，为秦淮河东南二源汇合处。
    这是一首明如白话的诗作：如果不是带行李叩关过卡，谁相信江湖上的行路难呢？秦淮河“三百曲”，行船十分不易。但是，站在船头上，举目总是见着方山。
    （29）
    《三月三日上忠襄坟因之行散得绝句》（十首选二）南宋•杨万里(1127—1206年)
    长干桥外即乌衣，今著屠沽卖菜儿。
    晋殿吴宫犹碧草，王亭谢馆尽黄鹂。
    粉捏孩儿活逼真，象生果子更时新。
    输盈一掷浑闲事，空手入城羞杀人。
    【注释】杨万里，汉族，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。宋朝杰出的诗人。
    忠襄：南宋将领李显忠，死后谥忠襄。行散：散步。著：居住。王亭谢馆：指东晋王、谢两豪家的亭馆，因与上句晋殿吴宫对仗，所以这样分开写。粉捏孩儿，象生果子：指泥塑小孩与果品，用以赌钱。
    （30）
    《登赏心亭》南宋•陆游(1125—1210年)
    蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。
    全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。
    黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。
    孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。
    【注释】陆游，汉族。字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。
    赏心亭：在金陵（南京）水西门城楼上。遒：qiu，多的意思。黄牛峡：在湖北宜昌。瓜步：即瓜阜，在今南京六合境内。
    （31）
    《太常引•建康中秋为吕叔潜赋》南宋•辛弃疾(1140—1207年)
    一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？
    乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
    【注释】辛弃疾，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。与苏轼齐名，并称苏辛。
    金波：形容月光浮动，因亦指月光。飞镜：飞天之明镜，指月亮。姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。白发：白发欺人，壮志难酬。斫：砍。砍去桂婆娑。传说月桂高五百丈，下有吴刚常斫之，树创遂合。桂婆娑：也借支指金人的统治和南宋朝廷内外的投降势力。
    辛弃疾的这首《太常引》，运用浪漫主义的艺术手法，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。从词的内容看，此词大约是宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，辛弃疾在建康（今南京）任江东安扶司参议官任上所作。这时辛弃疾南归已整整12年了。为了收复中原，他曾多次上书，力主抗金，收复中原。但他的建议没有被采纳，辛弃疾只能以诗词来抒发自己的心愿。
    中秋佳节，同即将上任的好友吕叔潜（字虬，辛弃疾的朋友，生平无考）饮酒对歌。此时见皎洁的月亮如同一面磨亮而闪闪发光的镜子，感到耀眼。因月明而思及嫦娥，心中遂有一问，即嫦娥啊！青春已背我而去，如今白发被身，恢复中原的壮志仍未酬。我是否理应抓住时机，重振江河，为国为民赴汤蹈火。就象吴刚那样一心要砍去月宫中的桂花树，为的是让洁白、清纯的月光，更多地洒向大地、人间。
    （32）
    《金陵驿》南宋•文天祥(1236—1282年)
    草合离官转夕晖，孤云飘泊复何依?
    山河风景原无异，城郭人民半已非。
    满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
    从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
    【注释】文天祥，汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。原名云孙，字履善，又字宋瑞、自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。
    祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰五岭坡被俘。次年3月，文天祥被押往燕京。是年6月12日，抵达建康驿站。并在建康驿站，住了两个多月。元世祖至元十九年（1282年）12月9日，被元世祖忽必烈处死。
    据《建康志》记载，建康驿位于上元县长乐乡的蛇盘，地处建康交通要道。二十世纪九十年代初，南京市政府在原建康驿站的旧址，兴建了一座“文天祥诗碑亭”，碑的阳面为文天祥的画像，背面则是文天祥写于那时的《建康驿》。如今，建康驿站早已不存，惟有一座寂寞的石碑。
    本诗写于1279年的深秋，此时，南宋政权覆亡已半年有余，金陵（今南京）亦被军元军攻破4年之多。诗人战败不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中经过金陵，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。
    （33）
    ①《满江红•金陵怀古》元•萨都剌(约1300—?年)
    六代豪华，春去也，更无消息。
    空怅望，山川形胜，已非畴昔。
    王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。
    听夜深，寂寞打孤城，春潮急。
    思往事，愁如织，怀故国，空陈迹。
    但荒烟衰草，乱鸦斜日。
    玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螿泣。
    到如今，只有蒋山青，秦淮碧。
    【注释】“六代繁华，春去也、更无消息。”金陵指的是今天的南京市，三国时期的吴、之后的东晋、南朝的宋、齐、梁、陈都在这里建都，被称为六朝古都。“江南佳丽地，金陵帝王州。”（谢脁《入朝曲》）。这六朝古都的繁荣景象转眼间就消失得无影无踪，就好像春天的逝去，无声无息，“春”也可以代指美好的光景。“空怅望，山川形胜，已非畴昔。”在金陵繁华消歇之后，作者满怀惆怅，向着远处眺望，山川的形势大概没有改变，但是仿佛找不到昔日的雄风与光采。“兴废由人事，山川空地形。”（刘禹锡《金陵怀古》）“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。”东晋时的王导和谢安是门阀士族的代表人物，这些豪门望族大多住在秦淮河北，靠近朱雀桥的乌衣巷一带。“南朝千古伤心事，犹唱后庭花。恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。旧时王榭，堂前燕子，飞向谁家？”（吴激《人月圆》）“想依稀王谢邻里。燕子不知何世，向寻常巷陌人家，相对说兴亡、斜阳里。”(周邦彦《西河―金陵怀古》)“思往事，愁如织；怀故国，空陈迹。”兴亡往事思来想去，愁绪交织，前朝故国的山川人物，仅余陈迹
    “但荒烟衰草，乱鸦斜日。”在这一片陈迹中，只有萧条的炊烟，破败的野草，胡乱飞掠的乌鸦和渐落的夕阳。“玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螿泣（寒螿jiāng）。”南朝最后一个皇帝陈后主（陈叔宝）曾作《玉树后庭花》，整日沉醉于一片歌舞升平之中。隋朝的军队攻打金陵，陈后主和妃子张丽华、孔贵嫔逃到胭脂井底下躲起来，终于逃不掉亡国的命运。天气渐渐寒冷，鸣蝉叫声如泣，到处凄凉景象。“到如今，惟有蒋山青，秦淮碧。”蒋山就是东汉时县尉蒋子文所葬的钟山，也叫紫金山。秦淮河横贯金陵城，两岸是金陵最繁华的地方。山还是那么青翠，水还是那么碧澈，可是早已经物是人非，天地间惟有江山不老。
    畴昔：往昔。王谢：王导、谢安。乌衣巷：东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。胭脂井：位于鸡鸣寺景阳楼下，距离明城墙也只有十多米远。寒螿（jiāng）：寒蝉。蒋山：今南京紫金山。
    萨都刺，元代著名文学家，字天锡，号直斋。答失蛮氏（回族）。回回族人，一说蒙古族人。生于冀宁代州。其祖思兰不花，父阿鲁赤，以武艺起家，受知于元世祖，后徙居雁门。他的身世扑朔迷离，其生卒年及民族均无定论，有文献记载萨都剌（1271—1368年）、（1272—1348年）；或（1277—1355年）、（1300—1348年）、（1308—1355年）。有人说他晚年加入了方国珍的起义军当幕僚，也有人说他晚年当了大官，其所终何年何地至今仍是不解之谜。有人认为他是蒙古族，但也有人认为他是维吾尔族，还有人说他是回族。他是元泰定四年（1327年）的进士，官至淮西江北道廉访司，晚年居浙东，后又迁安庆。萨都刺善长书画，故宫博物院藏有他作的《严陵钓台画》和《梅雀》二幅，是研究元代绘画艺术的珍贵遗产。他的诗作清新绮丽，自成一家。“诗才旷逸，楷书特工”。
    ②《念奴娇•登石头城》元•萨都刺
    石头城上，望天低、吴楚眼空无物。
    指点六朝形胜地，唯有青山如壁。
    蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。
    一江南北，消麽多少豪杰。
    寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。
    落日无人松径里，鬼火高低明灭。
    歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。
    伤心千古，秦淮一片明月。
    【注释】作者在《登石头城》中，抚今追昔，韵调苍凉，以一组富有悲剧意味的形象，咏出风云易消、青山常在的感慨。
    95.结尾篇：十代故都之名人诗词
    　　《咏燕子矶》明•朱元璋(1328—1398年)
    　　燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何？
    　　天边弯月是挂钩，称我江山有几多！
    （34）
    《金陵行送余局官》元•王冕(1287—1359年)，
    李白题诗旧游处，桃花杨柳春无数。
    六代衣冠委草莱，千官事业随烟雾。
    大江西下秦淮流，石头寂寞围荒丘。
    原田每每尽禾黍，青山不掩诸公羞。
    高楼如天酒如海，触景令人生感慨。
    红堕香愁燕子飞，风流王谢今安在？
    我欲去寻朱雀桥，淡烟落日风萧萧。
    交疏结绮杳无迹，但见野草生新苗。
    小儿纷纷竞豪纵，区区割据成何用？
    FR水冷燕支消，千古繁华同一梦。
    伤今吊古如之何？头上岁月空蹉跎。
    君行喜有丝五紽，宦情不似诗情多。
    江南故事可知否？白云霙霙变苍狗。
    休论平生锦机手，浩歌且醉金陵酒。
    【注释】王冕，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，诸暨（今浙江）枫桥人。元代著名画家、诗人。有《竹斋诗集》传世。
    六代：六朝，南京有六朝古都之称。衣冠：这里指晋代的豪门贵族。可参见（6）①《登金陵凤凰台》的注释。石头、秦淮、金陵：均为南京别称之一。朱雀桥：为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。燕子、王谢、朱雀桥：可参见（7）②《乌衣巷》的注释。江南故事：六朝的历史变迁。苍狗:唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”比喻世事变幻无常。
    （35）
    《登金陵雨花台望大江》明•高启(1336—1374年)
    大江来从万山中，山势尽与江流东。
    钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
    江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
    秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
    我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。
    坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
    石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？
    黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
    前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！
    英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
    我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
    从今四海永为家，不用长江限南北。
    【注释】高启，字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子。为明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。有诗集《高太史大全集》，文集《凫藻集》，词集《扣舷集》。
    诗作于明洪武二年(1369年)，时作者应诏入京修《元史》。诗首段赞颂南京形胜；中段发怀古幽思，感叹建都于此的六朝之覆亡；末段颂扬明之初兴，讽谕之意，蕴而不露。雨花台，在南京聚宝门外，据冈阜最高处，相传梁武帝时，云光法师讲经于此。凡讲经，天雨花如雪片，故以名其台。“钟山”二句：钟山，一名紫金山，在南京市中山门外。这两句说沿江的山势都是向东的，只有钟山由东向西，好像逆江流而上。破巨浪乘长风，用《南史•宗悫传》“愿乘长风破万里浪”语。“秦皇”二句：秦始皇曾用埋金之法镇压此地的王气，但此地仍是佳气葱葱，为龙盘虎踞之地。《丹阳记》：“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故曰金陵。”《后汉书•光武帝纪论》：“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然！’”瘗(yì义)，掩埋。城南台：即雨花台。石头城：故址在今南京市清凉山。初为楚金陵邑，孙权重筑改名。六朝时负山面江，为攻守必争之地。“武骑”句：南朝陈末，贺若弼、韩擒虎率领数十万大军准备渡江，佞臣孔范却对陈后主说：长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？事见《南史•孔范传》。“黄旗”句：《三国志•吴书•孙皓传》裴松之注引《江表传》云：“初，丹阳刁玄使蜀，得司马徽与刘廙论运命历数事。玄诈增其文诳国人曰：‘黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎！’又得中国降人，言寿春有童谣曰：‘吴天子当上。’皓闻之，喜曰：‘此天命也。’即载其母、妻、子及后宫数千人，从牛渚陆道西上，云青盖入洛阳，以顺天命。行遇大雪，道途陷坏，兵士被甲持杖，百人共引一车，寒冻殆死。兵人不堪，皆曰：‘若遇敌，便当倒戈耳。’皓闻之，乃还。”祥，吉凶的征兆。“铁锁”句：《晋书•王浚传》：“吴人于江险碛要害之处，并以铁锁横截之。又作铁锥长丈馀，暗置江中，以逆距船。……浚乃作大筏数十，亦方百馀步，缚草为人，被甲持杖，令善水者以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十馀丈，大数十围，灌以麻油，在船前。遇锁，燃炬烧之，须臾，融液断绝，于是船无所碍。”三国：本指魏、蜀、吴，诗中专指吴。六朝：本指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，这六个朝代都以金陵为都。诗中专指南朝宋、齐、梁、陈四代，与吴对举。圣人起南国：指朱元璋于江南起事，终成大业。圣人，指朱元璋，安徽凤阳人，初从郭子兴起兵于濠州，后夺取天下，建立了明朝。休息：休养生息。“从今”句：用刘禹锡《西塞山怀古》诗“从今四海为家日”句意。
    （36）
    《咏燕子矶》明•朱元璋(1328—1398年)
    燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何？
    天边弯月是挂钩，称我江山有几多！
    【注释】朱元璋，大明王朝的开国皇帝。汉族，民族英雄。原名重八，后取名兴宗。字国瑞。祖居泗州盱眙（今江苏盱眙），生于濠州钟离（今安徽凤阳东北）人，祖籍古泗州城（今盱眙县城淮河对岸）其祖父一代迁至豪州钟离（金安徽凤阳东北），少时穷苦，一度入皇觉寺当和尚。元至正二十八年(1368年)，在南京称帝，建立了全国统一的封建政权。国号大明，年号洪武。
    燕子矶：位于南京下关江边的直渎山上，因石峰突兀江上，三面临空，远望若燕子展翅欲飞而得名。
    宋太祖赵匡胤写的一首诗与此比较相像：“欲出未出光辣达，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”据说毛泽东儿时也有一首诗《咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声！”这几位皇帝、伟人的诗作水平如何？是否气魄宏大？还请行家评说。
    （37）
    《登阅江楼》明•王守仁(1472—1529年)
    绝顶楼荒旧有名，高皇曾此驻龙旌。
    险存道德虚天堑，守在蛮夷岂石城。
    山色古今余王气，江流天地变秋声。
    登临授简谁能赋，今古新亭一沧情。
    【注释】王守仁号阳明，曾任南京兵部尚书。阅江楼：今南京下关江边阅江楼。据说是先有记，后有楼。但也有人考证当时阅江楼是存在的。据2006年03月21日【金陵晚报报道】长江沿岸三大名楼：黄鹤楼，有“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的诗句；岳阳楼以范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而闻名；滕王阁有王勃的《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝句，闻名古今。三大楼有记有楼，奇怪的是唯独狮子山上不见阅江楼，却有宋濂的《阅江楼记》和朱元璋的《又阅江楼记（并序）》。“一江奔海万千里，两记呼楼六百年”。这副对联，是南京阅江楼六百年风雨沧桑的真实写照。日前，南师大地理系教授认为，阅江楼在历史上是有楼的（估计是简易的瞭望楼）。他列举出了很多论据来证明这一观点（此不详述）。高皇：指明太祖朱元璋。

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作者: 高西    时间: 2008-11-24 10:25

（38）
    《观金陵妓人走解》明•徐渭（1521—1593年）
    人似明珠马似盘，超腾隐现不离鞍。
    各弯镫底罗鞋窄，都在空中翠袖寒。
    合掌几回投地去，同心双蝶隔花攒。
    莫嫌岁岁频来往，家住金陵自不难。
    【注释】徐渭，明代杰出书画家、文学家。初字文清，改字文长，号天池、又号青藤道人、田水月等。浙江山阴（今绍兴）人。自称“吾书第一、诗二、文三、画四”。作品流传至今的较多。
    金陵：今南京。妓人走解：女艺人骑在马上表演技艺。古代百戏之一。约起于金元之时，初为宫廷之戏后泛称马上的技艺表演。大约相当于我们现在的马戏表演。马似盘：马奔驰于圆形场地。合掌投地、双蝶花攒（zǎn，聚拢、集中）：是马戏中的惊险节目。
    （39）
    《金陵旧紫禁城怀古》清•爱新觉罗•玄烨（康熙皇帝）(1654—1722年)
    秣陵旧是图王地，此日鸾旗列队过。
    一代规模成往迹，千秋兴废逐流波。
    宫墙断缺迷青琐，野水湾环剩玉河。
    治理艰勤重殷鉴，斜阳衰草系情多。
    【注释】康熙帝8岁登基（1662年至1722年在位），执政61年，69岁去世。是我国封建社会后期较有作为的一位君主，也是中国历史上在位时间最长的皇帝。这诗是康熙帝1684年冬南巡至南京，以盛世君主的大度拜谒前朝明太祖陵，过明故宫时所作。
    旧紫禁城：南京明故宫，今仅存午朝门遗迹。秣陵：南京别称之一。图王：图谋创建王业。鸾旗：天子车上的旗，赤色，绣鸾像。青琐：宫门上镂刻的青色图纹，这里指宫门。玉河：即御河。殷鉴：《诗•大雅•荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”说殷人灭夏，殷的子孙应以夏的灭亡为鉴。这里指清的子孙应以明亡为鉴。
    （40）
    ①《燕子矶》清•爱新觉罗•弘历（1711—1799年）
    当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看。
    却喜涨沙成绿野，烟林相凿久相安。
    【注释】爱新觉罗•弘历(清高宗，年号乾隆)，是雍正帝第四子。雍正十三年（1735年）弘历即位，为清代入关第四帝。乾隆六十年禅位于15子颙琰，自己成为太上皇。在位60年，是中国封建史在位时间第二长的皇帝，仅次于祖父康熙帝，而且是寿命最长的皇帝。
    燕子矶：长江三大名矶（湖南城陵矶、安徽采石矶、南京燕子矶）之一，在南京北郊观音门（建于明代洪武中的16个外城门之一，在今燕子矶附近）外，是岩山东北的一支。山石直立江上，三面临空，形似燕子展翅欲飞，因称燕子矶。江澜：大波浪。涨沙：涨潮形成的沙滩。烟林：烟雾笼罩的树林。久相安：乾隆登临燕子矶，见江潮已退，矶下沙滩上一片绿茵，他希望这样的美景永久长存。
    清初康熙、乾隆二帝下江南时，均在燕子矶泊舟。矶顶有碑亭，亭中石碑下面有清乾隆帝书“燕子矶”，背面是他的题诗。
    ②《谒明太祖陵》清爱新觉罗•乾隆
    崛起何嫌本做僧，汉高同杰又多能。
    每当巡省临华里，必致勤虔谒孝陵。
    一代规模颇称树，百年礼乐未遑兴。
    独怜复古非通变，翻使燕兵衅可乘。
    【注释】乾隆皇帝曾6次下江南,6次祭礼明太祖陵。
    谒：拜谒。太祖陵：即明孝陵，是明朝开国皇帝朱元璋与马皇后合葬墓，座落在今南京紫金山南麓独龙阜珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，是南京地区建筑规模最大的帝王陵寝。陵区周围60里，南北纵深有6里。明孝陵始建于洪武十四年（1381年），次年入葬马皇后，因马皇后谥号“孝慈”，故名“孝陵”。汉高：汉高祖刘邦。同杰：同样杰出。巡省：巡行视察。华里：古代180丈为一里。勤虔：勤勉而虔诚。称树：建立的功绩。礼乐：祭祀的一种仪式。遑：急迫。通变：犹变通。翻：颠倒。燕兵：指朱棣的靖难之师。衅：间隙、破绽。
    （41）
    《金陵题画扇》明末清初•侯方域(1618—1655年)
    秦淮桥下水，旧是六朝月。
    烟雨借繁华，吹箫夜不歇。
    【注释】侯方域，河南商丘人。长于古文，尊唐宋八大家，有《壮悔堂集》。侯方域曾是“秦淮八艳”之一的李香君的情人，这把题画的扇子，也许就是李香君的。这首诗写的是秦淮河上繁华的景色。
    六朝：三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈都建都于建康（今南京），史称六朝，也作六代。
    （42）
    《重谒孝陵》明末清初•顾炎武（1613—1682年）
    旧识中官及老僧，相看多怪往来曾。
    问君何事三千里，春谒长陵秋孝陵。
    【注释】顾炎武，汉族。原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。
    中官：太监。孝陵：明朱元璋陵，在南京东郊。长陵：明朱棣陵，在北京，为十三陵第一陵。诗人为返清志士，他春天到北京，秋天到南京，都是为了拜谒明陵，表达对故国的怀念。
    （43）
    《题丁家河防亭子》清•钱谦益(1582—1664年),
    小阑花外市朝新，梦里华胥自好春。
    夹岸曲尘三月柳，疏窗金粉六朝人。
    小姑溪水为邻并，邀笛风流是后身。
    白首吴钩仍借客，看囊一笑岂长贫。
    【注释】钱谦益，字受之，号牧斋，常熟（今属江苏）人。明万历进士，后降清。与吴伟业、龚鼎孪并称为江左三大家。娶妻柳如是，为“秦淮八艳”之一。
    华胥：《列子•皇帝篇》云“（皇帝）昼寝，而梦游于华氏之国”，故梦境称华胥。曲尘：酒的颜色，喻淡黄柳色。吴钩：宝剑名。吴钩借客，待客不薄的意思。六朝：指今南京。
    这首诗提到金陵两处古迹。一是青溪。青溪有女神名青溪小姑，是蒋子文的妹妹。二是邀笛步。是东晋王徽之邀桓伊吹笛的地方。这个丁家河防亭子，就在这两者之间。
    （44）
    《上巳将过金陵》明末清初•龚鼎孳(1615—1673年)
    倚槛春愁玉树飘，空江铁锁野烟消。
    兴怀何限兰亭感，流水青山送六朝。
    【注释】龚鼎孳，字孝升，号芝麓，安徽合肥人。与钱谦益、吴伟业齐名，称为江左三大家。
    上巳：指阴历的三月初三日。作者是明朝故臣，在上巳之日经过金陵，顿生无限感慨，不禁赋诗以吊古伤今。作者见玉树飘摇，吊陈朝灭亡，诚为“玉树后庭花，花开不长久”（陈后主《玉树庭花》）；看空江浩渺，悼东吴倾覆，正是“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”（刘禹锡《西塞山怀古》）。“俯仰之间，己为陈迹”（王羲之《兰亭集序》），但作者生发的“兰亭感”，不是一般的伤时嗟老之悲，而是不可解脱的怀念故国的极度哀愁！流水送旧朝，青山遮往事，作者又为之奈何！诗以“愁”字达情，以“送”字寄感，情感沉郁，意蕴丰厚。六朝：指东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈。
    （45）
    《晚出燕子矶东下》清•龚贤（1619—1689年）
    江天忽无际，一舸在中流。远岫已将没，夕阳犹未收。
    自怜为客久，转觉到家愁。别酒初醒处，苍烟下白鸥。
    【注释】龚贤，又名岂贤，字半千、又字野遗，号半亩，又号柴丈人，祖籍江苏昆山，流寓金陵（南京），为清初著名山水画家，“金陵八家之首。
    燕子矶：位于南京郊外的直渎山上，因石峰突兀江上，三面临空，远望若燕子展翅欲飞而得名。直渎山高40余米，南连江岸，另三面均被江水围绕，地势十分险要，雄踞于山上的燕子矶是观赏江景的最佳去处。登临矶头，看滚滚长江，浩浩荡荡，一泻千里，蔚为壮观。燕子矶历来是文人墨客临江抒怀的胜地。这是龚贤在夕阳西下时分，登上燕子矶，眺望长江有感而发。
    （46）
    ①《卖花声•雨花台》清•朱彝尊(1629—1709年)
    衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。
    歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。
    秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。
    燕子斜阳今又去，如此江山!
    【注释】朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。清代词人、学者。秀水（今浙江嘉兴市）人。曾参加纂修《明史》。
    雨花台：在南京中华门（旧称聚宝门）外，站在岗阜最高处可俯瞰南京城。白门：南朝宋时称建康(今南京)城西门为白门。后以此指南京城。潮打城还：由刘禹锡《石头城》诗“潮打空城寂寞回”变化而来。小长干、大长干：南京城南的两个地名，为山涧平地。歌板：歌唱时用来打节拍的竹板。酒旗：酒帘，以布缀竿，悬于门首，作招徕酒客之用。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈相继定都南京，称为六朝。花雨空坛：相传梁武帝时，有云光法师讲经于此，天花坠落如雨，因而得名。燕子句：刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗通过昔日王谢豪门邸宅易为普通百姓寓舍的事实，表现了时移境迁的沧桑之感。这句正用此意。如此江山：这里有感叹江山异于昔日的意思。
    《卖花声》，词牌名，为两调：即《浪淘沙》和《谢池春》，本篇属于《浪淘沙》调。这首词将眼前萧瑟的秋景，六朝古都时过境迁的沧桑之感紧密结合在一起。衰柳、潮打、落尽、秋草、花雨、斜阳等词贯穿全篇，给人一种凄凉寂寥之感。特别是“六朝”两字将古今千年往事凝于笔端，写出由六朝以来南京的衰落的景象。结尾三句，连用了三个典故，将“凭栏”之愁、“燕子”之恨和“江山”之忧充分表现出来，将词的意境推向更高层次。
    ②《满江红•吴大帝庙》清•朱彝尊
    玉座苔衣，拜遗像、紫髯如乍。
    想当日、周郎陆弟，一时声价。
    乞食肯从张子布，举杯但属甘兴霸。
    看寻常、谈笑敌曹刘，分区夏。
    南北限，长江跨，楼橹动，降旗诈。
    叹六朝割据，后来谁亚。
    原庙尚存龙虎地，春秋未辍鸡豚社。
    剩山围衰草女樯空，寒潮打。
    【注释】吴大帝：三国时吴主孙权，字仲谋，黄龙元年(229年)在武昌称帝，后迁都建业(今南京)，死后谥大皇帝。其庙在南京清凉寺西。玉座苔衣：指庙中孙权塑像的白玉底座长满了青苔。紫髯：据史载，孙权紫髯。髯，两颊上的长须。如乍：如初。周郎：指周瑜。陆弟：指陆逊。声价：声誉地位。这两句意思说：周瑜、陆逊等人曾名噪一时。肯：岂肯。张子布：张昭，字子布，彭城(今江苏徐州)人。为孙策长史、抚军中郎将。策死，辅立孙权，拜为辅吴将军。据《三国志》记载，孙权称帝时，以功归周瑜，张昭不服，孙权对他说：“如当时听你的计谋，我早就要乞食了。”属：劝酒。甘兴霸：甘宁，字兴霸。初依刘表，后归孙权。曾献计于孙权，欲先攻黄祖(时江夏太守)，西据楚关，渐窥巴蜀，孙权深为赞赏，曾举杯属酒表示自己的决心，并委以重任。看寻常：不当一回事。区夏：华夏，中国。限：分限。这里指南北当时以长江为分界。降旗诈：指赤壁大战中吴国派黄盖诈降曹操，得以火烧曹营事。原庙：正庙以外别立之庙，即指所谒孙权庙。龙虎地：指南京。据载，当年诸葛亮到南京，见到周围的山岭，曾叹道：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也。”故后人多以虎踞龙蟠喻南京地势的险要雄壮。辍：停止。鸡豚社：以鸡和小猪为祭品的社日祭祀。春秋都有社日，一般在立春或立秋后第五个戊日。女墙：城墙上的墙垛。意指英雄长逝，江山依旧。
    这是一首凭吊古迹的词。词中赞叹了孙权坚持抗击强大的曹军，任用主战的周瑜、甘宁等人而成就三分天下的功业。词从孙权遗像写起。接下来歌颂孙权的业绩。
    （47）
    《长干女儿》清•郑燮，号板桥(1693—1765年)
    长干女儿年十四，春游偶过南朝寺。
    鬓发纤松拜佛迟，低头堕下金钗翠。
    寺里游人最少年，闲行拾得翠花钿。
    送还不识谁家物，几嗅香风立怅然。
    【注释】郑燮，清代画家，书法家，文学家。字克柔，号板桥。江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。
    长干里：古长干里是南京著名的商贸中心和和货物集散地，金陵人常以长干人自称。
    （48）
    《登报恩寺塔绝顶》清•黄之隽（1668—1748年）
    到眼无埃塧，苍茫入素秋。
    万家斜照外，千古大江流。
    金碧翔霄表，虬龙压石头。
    长安称雁塔，此亦旧皇州。
    【注释】黄之隽，字石牧，号唐堂，江苏华亭人，原籍安徽休宁。
    报恩寺塔：旧址位于今南京中华门外长干里。明永乐十年，明成祖朱棣为纪念其生母碽妃，费时近20年，建造了大报恩寺和九级琉璃宝塔。大报恩寺塔，塔高100余米，在南京城南雄峙了400多年，直到1856年毁于太平天国战火。
    （49）
    《题明太祖陵》清•赵翼(1727—1814年)
    定鼎金陵控制遥，宅中方轨集轮镳。
    千秋形胜从三国，一样江山娄六朝。
    燕啄皇孙传岂误，狗烹诸将乱终消。
    桥陵曾借神僧穴，易代犹闻禁采樵。
    【注释】赵翼，清代诗人、史学家、学者。字云崧，一字耘崧，号瓯北，阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761年)进士，授翰林院编修。诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称“乾隆三大家”。
    见（39）。
    （50）
    《龙江关》清•毛奇龄(1623—1716年)
    建邺重关控上游，龙蟠虎踞旧神州。
    荆门西扼江流下，越檄东连海气浮。
    故国山河天堑合，夕阳宫阙石城秋。
    登临转觉乡关远，日暮苍茫涕泗流。
    【注释】毛奇龄，清代学者、文学家。曾名甡，字大可，又字又字僧开、僧弥、斋于，号秋晴，又署初晴、晚晴及河右僧等等，以郡望西河，称西河先生。萧山（今属浙江）人。曾参与修《明史》。1716年去世，经年94岁，他的学生将他所著的文章编辑成集，分为《经集》和《文集》二部。《四库全书》中收录他的著作多达数十部。
    龙江关：位于今南京下关区，是明清时期的海关，关址初设在仪凤门外，后来迁至上新河。建邺、龙蟠虎踞、石城：均为南京别称之一。
    （51）
    《七律•人民解放军占领南京》毛泽东（1893—1976年）
    钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
    虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
    宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
    天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
    【注释】毛泽东，字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
    1949年4月23日，人民解放军占领南京，南京解放。钟山：南京中山门外紫金山。虎踞龙盘：《三国志》诸葛亮与孙权论金陵说，“钟阜龙蟠，石城虎踞。”慨而慷：曹操《短歌行》，“慨当以慷，忧思难忘。”追穷寇：《孙子兵法•军争篇》有“围师必阙（网开一面之意），穷寇勿迫”。霸王：指西楚霸王项羽。鸿门宴上，他听了项伯的话，“今人有大功而击之，不义也，”没有杀刘邦。后来刘邦项羽血战连年，终于约定以鸿沟为界，中分天下。双方士兵为和平连呼万岁。项羽守约退兵，刘邦却立即背信弃义地围攻项羽于垓下，他的部下更把楚霸王分尸为五。事迹见《史记•项羽本纪》。天若有情天亦老：这是李贺的诗句，见《采桑子•重阳》注释。沧桑：沧海桑田的略语。葛洪《神仙传•麻姑》里，麻姑对王方平说，“接待以来，已见东海三为桑田。”（全文完）
    后记
    谨以本篇向南京解放60周年（1949—2009）献礼！
    南京历史上的王朝多，当然故事也就多。跟随导游一路走来，终于走完了南京大大小小十个城堡。虽然并不是每个城堡里都有惊天动地的大事，但是，每个城堡都清楚地记载了那个朝代兴盛衰竭的过程。本篇主要简述了在南京定都的50多位皇帝和相关事件，力求尊重史实，穿插民间传闻，附带个人议论，尽量做到历史脉络清楚，文字通俗易懂，文章清新活泼。为那些喜欢并关心南京历史的人，提供一些谈资和话题，在“闲聊”中，进一步加深对南京历史的认识和了解，或许能激发你建设新南京的一种热情，笔者也就感到了莫大的宽慰。
    由于只是“闲聊”，故只侧重“其然”，不究其“所以然”，知道多少写多少，认识多深聊多深，全心全意地献给你一个真实的古都——南京。鉴于笔者水平有限，错误之处在所难免，敬请读者批评指正。
    　　                                 
                                           2007年8月5日初稿于台城

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